1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

2
00:00:09,779 --> 00:00:19,410
یتیموں، بیٹیوں اور تمام کمزوروں، مسکینوں اور مسکینوں سے محبت کا باب

3
00:00:19,410 --> 00:00:27,410
ان کے ساتھ شفقت کرنا، ان کے ساتھ ہمدردی کرنا، ان کے ساتھ عاجزی کرنا، اور ان کے سامنے اپنے بازو جھکانا

4
00:00:27,410 --> 00:00:30,940
خداتعالیٰ نے فرمایا

5
00:00:30,940 --> 00:00:34,100
اور اپنے پروں کو مومنوں کے سامنے جھکا دو

6
00:00:34,100 --> 00:00:36,100
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

7
00:00:36,100 --> 00:00:43,100
اور صبر کرو ان لوگوں پر جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کے چہرے کو تلاش کرتے ہیں۔

8
00:00:43,100 --> 00:00:49,100
اور تمھاری نگاہیں ان سے نہ ہٹیں اور دنیاوی زندگی کی زینت کے خواہاں ہوں۔

9
00:00:49,100 --> 00:00:51,229
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

10
00:00:51,229 --> 00:00:54,229
جہاں تک یتیم کا تعلق ہے تو شکست نہ کھاو

11
00:00:54,229 --> 00:00:58,229
جہاں تک سائل کا تعلق ہے تو ہمت نہ ہاریں۔

12
00:00:58,229 --> 00:01:00,259
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

13
00:01:01,299 --> 00:01:04,299
کیا تم نے اس شخص کو دیکھا ہے جو مذہب پر جھوٹ بولتا ہے؟

14
00:01:04,299 --> 00:01:08,299
وہی ہے جو یتیم کہتا ہے۔

15
00:01:08,299 --> 00:01:12,299
وہ غریبوں کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتا

16
00:01:12,299 --> 00:01:18,959
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

17
00:01:18,959 --> 00:01:23,959
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چھ آدمی تھے۔

18
00:01:23,959 --> 00:01:28,959
مشرکین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

19
00:01:28,959 --> 00:01:33,959
ان لوگوں کو نکال دو، ان میں ہمارے خلاف جرات نہیں ہے۔

20
00:01:33,959 --> 00:01:42,019
یہ میں، بن مسعود، ان کا ایک آدمی، ثعل، بلال اور دو آدمی تھے جن کا میں نام نہیں لے سکتا۔

21
00:01:42,019 --> 00:01:49,019
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے جو چاہا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر واقع ہوا۔

22
00:01:49,019 --> 00:01:51,019
تو وہ خود سے بولا۔

23
00:01:51,019 --> 00:01:54,019
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا

24
00:01:54,019 --> 00:02:01,150
ان لوگوں کو دور نہ کرو جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کا چہرہ تلاش کرتے ہیں۔

25
00:02:01,150 --> 00:02:03,150
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

26
00:02:03,150 --> 00:02:07,049
یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح تک پہنچی۔

27
00:02:07,049 --> 00:02:10,050
یعنی ان کی استقامت کے لیے انہیں نکال باہر کرنا

28
00:02:10,050 --> 00:02:13,050
اور شرک کے اماموں کے اسلام قبول کرنے کی امید سے

29
00:02:13,050 --> 00:02:17,969
بات کرنے کا ایک فائدہ

30
00:02:17,969 --> 00:02:22,969
کفر اور نفاق کے لوگ صرف لوگوں کو تکبر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔

31
00:02:22,969 --> 00:02:28,969
وہ بولنے، کھڑے ہونے اور بیٹھنے میں دوسروں سے الگ ہونا پسند کرتے ہیں۔

32
00:02:28,969 --> 00:02:31,639
ہر جسم اور حرکت

33
00:02:31,639 --> 00:02:36,639
غریب اور کمزور سب سے پہلے آتے ہیں۔

34
00:02:36,639 --> 00:02:38,639
وہ انبیاء کے پیروکار ہیں۔

35
00:02:38,639 --> 00:02:44,819
ہمیں نیک لوگوں کو نقصان پہنچانے سے گریز کرنا چاہیے اور ہر ایسی چیز سے بچنا چاہیے جس سے وہ ناراض ہوں۔

36
00:02:44,819 --> 00:02:49,819
اسلام اور ایمان کسی انسان تک محدود نہیں۔

37
00:02:49,819 --> 00:02:54,819
وہ جسے چاہتا ہے خدا کے بندوں میں سے نکال دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے لاتا ہے۔

38
00:02:54,819 --> 00:02:58,400
اسلام ایک آفاقی دعوت ہے۔

39
00:02:58,400 --> 00:03:02,400
کسی کو کسی پر فضیلت حاصل نہیں سوائے تقویٰ کے

40
00:03:02,400 --> 00:03:07,979
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اجتہاد کی وجہ سے ایسا کیا۔

41
00:03:07,979 --> 00:03:12,979
اگر وہ غلطی کرتا ہے تو براہ راست وحی کے ذریعہ اس کی اصلاح کی جاتی ہے۔

42
00:03:12,979 --> 00:03:16,550
وہ غلط ہونے کا اعتراف نہیں کرتا

43
00:03:16,550 --> 00:03:19,550
خدا کے دین میں کسی کی طرفداری نہیں ہے۔

44
00:03:19,550 --> 00:03:24,129
جو غلطی کرے گا اس کی غلطی کا جواب دیا جائے گا۔

45
00:03:24,129 --> 00:03:27,129
آخر اسباب کا جواز نہیں بنتا

46
00:03:27,129 --> 00:03:29,129
جب تک مقصد جائز ہے۔

47
00:03:29,129 --> 00:03:33,129
طریقہ کار جائز ہونا چاہیے۔

48
00:03:33,129 --> 00:03:36,129
ذرائع اتنے ہی اہم ہیں جتنے سرے ہیں۔

49
00:03:36,129 --> 00:03:42,379
جس نے انجام قائم کیا وہ ذرائع کو نہیں بھولا۔

50
00:03:42,379 --> 00:03:46,379
اپنے والد برہ عید بن عمر المزانی کی طرف سے

51
00:03:46,379 --> 00:03:50,379
وہ رضوان کے بیعت کرنے والوں میں سے ہے، خدا اس سے راضی ہو

52
00:03:50,379 --> 00:03:57,500
ابو سفیان چند لوگوں کے ساتھ سلمان، صہیب اور بلال کے پاس آیا

53
00:03:57,500 --> 00:04:03,500
انہوں نے کہا: میں نے خدا کے دشمن سے خدا کی تلواریں نہیں لی تھیں۔ اس نے انہیں نہیں لیا۔

54
00:04:03,500 --> 00:04:06,539
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا

55
00:04:06,539 --> 00:04:11,539
کیا آپ یہ بات قریش کے شیخ اور آقا سے کہیں گے؟

56
00:04:11,539 --> 00:04:15,539
چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا

57
00:04:15,539 --> 00:04:18,540
فرمایا: اے ابوبکر!

58
00:04:18,540 --> 00:04:20,540
شاید آپ نے انہیں ناراض کیا ہو۔

59
00:04:20,540 --> 00:04:25,540
کیونکہ آپ نے انہیں ناراض کیا، آپ نے اپنے رب کو ناراض کیا۔

60
00:04:25,540 --> 00:04:27,540
وہ ان کے پاس آیا اور کہا

61
00:04:27,540 --> 00:04:31,540
بھائیوں، میں نے آپ کو ناراض کیا ہے۔

62
00:04:31,540 --> 00:04:33,540
کہنے لگے نہیں۔

63
00:04:33,540 --> 00:04:36,540
خدا تمہیں معاف کرے میرے بھائی

64
00:04:36,540 --> 00:04:38,660
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

65
00:04:38,660 --> 00:04:41,889
یہ کہہ کر کہ اس نے نہیں لیا۔

66
00:04:41,889 --> 00:04:44,889
یعنی اس نے اس سے اس کا حق وصول نہیں کیا۔

67
00:04:44,889 --> 00:04:48,329
بات کرنے کا ایک فائدہ

68
00:04:48,329 --> 00:04:53,519
نفسانی جنگ کے ذریعے خدا کے دشمنوں سے لڑنا مستحب ہے۔

69
00:04:53,519 --> 00:04:56,519
ان کے حوصلے پست کرنے کے لیے

70
00:04:56,519 --> 00:05:01,899
جس نے دوسرے لوگوں کے خلاف گناہ کیا ہو اس پر اعتراض کرنا جائز ہے۔

71
00:05:01,899 --> 00:05:06,610
مومنوں کی محبت مانگنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا

72
00:05:06,610 --> 00:05:09,180
خدا میں بھائیو

73
00:05:09,180 --> 00:05:13,180
وہ ایک دوسرے کی باتوں کو بہترین انداز میں اٹھاتے ہیں۔

74
00:05:13,180 --> 00:05:16,180
اور ایک دوسرے سے بہانے مانگتے ہیں۔

75
00:05:17,180 --> 00:05:20,699
راستبازوں کو نقصان پہنچانا خدا کے خلاف جنگ ہے۔

76
00:05:20,699 --> 00:05:24,209
جیسا کہ ولی کی حدیث میں ہے۔

77
00:05:24,209 --> 00:05:29,209
صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، خدا کو ناراض نہ کرنے کے خواہاں تھے۔

78
00:05:29,209 --> 00:05:32,209
وہ جلدی سے پچھتاتے ہیں اور سچائی کی طرف لوٹ آتے ہیں۔

79
00:05:32,209 --> 00:05:36,209
اور جھوٹ پر اڑے نہ رہو

80
00:05:36,209 --> 00:05:41,230
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:

81
00:05:41,230 --> 00:05:45,230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

82
00:05:45,230 --> 00:05:49,230
میں اور کافر یتیم جنت میں اس طرح ہوں گے۔

83
00:05:49,230 --> 00:05:53,230
اس نے اپنی شہادت اور درمیانی انگلیوں سے اشارہ کیا۔

84
00:05:53,230 --> 00:05:55,230
اور ان کے درمیان وقفہ

85
00:05:55,230 --> 00:05:58,420
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

86
00:05:58,420 --> 00:06:02,420
اور یتیم کا کافر جو اس کے معاملات کو سنبھالتا ہے۔

87
00:06:02,420 --> 00:06:08,740
چھوٹا یتیم جس کا باپ فوت ہو گیا۔

88
00:06:08,740 --> 00:06:12,740
شہادت کی انگلی جو انگوٹھے کے پیچھے آتی ہے۔

89
00:06:12,740 --> 00:06:16,860
ان کے درمیان کوئی فرق بیان کریں۔

90
00:06:16,860 --> 00:06:20,819
بات کرنے کا ایک فائدہ

91
00:06:20,819 --> 00:06:25,920
یتیم کی دیکھ بھال اور اس کے پیسے کا خیال رکھنے کی ترغیب

92
00:06:25,920 --> 00:06:28,920
اور یہ جنت میں داخل ہونے کا ایک سبب ہے۔

93
00:06:28,920 --> 00:06:34,920
اور انبیاء، صادقین، شہداء اور صالحین کے ساتھ

94
00:06:34,920 --> 00:06:37,920
اور وہ اچھے ساتھی ہیں۔

95
00:06:37,920 --> 00:06:40,459
ابن بطال نے کہا

96
00:06:40,459 --> 00:06:43,459
جس نے یہ حدیث سنی اس کا حق ہے۔

97
00:06:43,459 --> 00:06:45,459
اس کے ساتھ کام کرنا

98
00:06:45,459 --> 00:06:50,459
وہ جنت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی ہوں گے۔

99
00:06:50,459 --> 00:06:54,459
آخرت میں اس سے بہتر کوئی حیثیت نہیں۔

100
00:06:54,459 --> 00:07:00,000
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

101
00:07:00,000 --> 00:07:04,000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

102
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
یتیم اپنے لیے یا کسی اور کے لیے کافر ہے۔

103
00:07:07,000 --> 00:07:11,029
وہ اور میں جنت میں ان دونوں کی طرح ہیں۔

104
00:07:11,029 --> 00:07:14,029
راوی مالک بن انس نے اشارہ کیا۔

105
00:07:14,029 --> 00:07:17,029
شہادت اور درمیانی انگلیوں کے ساتھ

106
00:07:17,029 --> 00:07:19,060
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

107
00:07:19,060 --> 00:07:22,220
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

108
00:07:22,220 --> 00:07:25,220
یتیم اس کا ہے یا کسی اور کا؟

109
00:07:25,220 --> 00:07:29,220
اس کا مطلب ہے اس کے قریب یا غیر ملکی

110
00:07:29,220 --> 00:07:33,220
ایک رشتہ دار ایسا ہے جیسے اس کی ماں یا دادا کے زیر کفالت ہو۔

111
00:07:33,220 --> 00:07:37,220
یا اس کے بھائی یا دوسرے رشتہ دار

112
00:07:37,220 --> 00:07:39,220
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

113
00:07:39,220 --> 00:07:43,149
بات کرنے کا ایک فائدہ

114
00:07:43,149 --> 00:07:47,250
پچھلی حدیث میں ایک اور مسئلہ کا اضافہ ہوا۔

115
00:07:47,250 --> 00:07:50,250
یہ یتیم کے تصور کو وسعت دیتا ہے۔

116
00:07:50,250 --> 00:07:53,250
اس میں رشتہ دار اور غیر ملکی بھی شامل ہیں۔

117
00:07:53,250 --> 00:07:56,250
اور یتیم کی کفالت کی فضیلت

118
00:07:56,250 --> 00:07:59,250
یہ ان سب سے بالاتر ہے۔

119
00:08:00,779 --> 00:08:04,779
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

120
00:08:04,779 --> 00:08:08,779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

121
00:08:08,779 --> 00:08:13,779
وہ فقیر نہیں جسے تاریخوں اور تاریخوں سے ٹھکرا دیا جائے۔

122
00:08:13,779 --> 00:08:16,779
کنڈائل اور دو کنڈائل پر

123
00:08:16,779 --> 00:08:20,779
لیکن غریب وہ ہے جو پرہیز کرے۔

124
00:08:20,779 --> 00:08:22,850
اتفاق کیا۔

125
00:08:22,850 --> 00:08:25,850
اور دو صحیحوں کی ایک روایت میں ہے۔

126
00:08:25,850 --> 00:08:28,850
وہ غریب نہیں جو لوگوں کے گرد گھومتا ہے۔

127
00:08:28,850 --> 00:08:31,850
ایک کاٹ اور دو کاٹنے اسے لوٹتے ہیں۔

128
00:08:31,850 --> 00:08:34,850
اور تاریخیں اور دو تاریخیں۔

129
00:08:34,850 --> 00:08:38,850
لیکن جس غریب کے پاس اتنا پیسہ نہیں ہے وہ اسے امیر بنا سکتا ہے۔

130
00:08:38,850 --> 00:08:41,850
اسے احساس نہیں ہوتا اور صدقہ کر دیتا ہے۔

131
00:08:41,850 --> 00:08:44,850
وہ کھڑا ہو کر لوگوں سے نہیں پوچھتا

132
00:08:44,850 --> 00:08:50,159
غریب، مسکین، محروم

133
00:08:50,159 --> 00:08:52,159
صدقہ کے سب سے زیادہ مستحق

134
00:08:52,159 --> 00:08:54,320
وہ پاک دامن ہو جاتا ہے۔

135
00:08:54,320 --> 00:08:58,320
یعنی وہ سوال کو اپنی ضرورت اور غربت کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے۔

136
00:08:58,480 --> 00:09:02,480
وہ توجہ نہیں کرتا، یعنی توجہ نہیں دیتا

137
00:09:03,500 --> 00:09:05,500
بات کرنے کا ایک فائدہ

138
00:09:05,500 --> 00:09:09,789
وہ ضرورت مند جو لوگوں سے جلدی نہیں مانگتا

139
00:09:09,789 --> 00:09:12,789
یا طواف سے صدقہ نہیں؟

140
00:09:12,789 --> 00:09:16,500
لوگوں کے سوالات کی توہین

141
00:09:16,500 --> 00:09:19,169
پرہیز کے لئے قسمت

142
00:09:19,169 --> 00:09:22,169
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

143
00:09:22,169 --> 00:09:26,169
جاہل اپنی پرہیزگاری کی وجہ سے خود کو امیر سمجھتا ہے۔

144
00:09:26,169 --> 00:09:32,649
غریبی ایک ایسی صفت ہے جس کی تعریف کی جاتی ہے اگر اس کے ساتھ سوال پوچھنے سے پرہیز کیا جائے

145
00:09:32,649 --> 00:09:34,649
اور مصیبت کے وقت صبر

146
00:09:34,649 --> 00:09:38,220
اور خدا نے جو تقسیم کیا ہے اس پر راضی رہنا

147
00:09:38,220 --> 00:09:42,220
ہر حال میں اور اوقات میں زندگی کی تعریف کریں۔

148
00:09:42,220 --> 00:09:45,220
اور یہ صرف نیکی لاتا ہے۔

149
00:09:45,220 --> 00:09:47,669
تفتیش کی خواہش

150
00:09:47,669 --> 00:09:51,669
صدقہ کو عفت پر عدل کرنا

151
00:09:51,669 --> 00:09:55,090
اصرار یا تعریف کے بغیر

152
00:09:55,090 --> 00:09:58,090
صدقہ دینا جائز ہے، خواہ تھوڑی مقدار میں ہو۔

153
00:09:58,090 --> 00:10:00,090
ایک تاریخ یا ایک کاٹنے کی طرح

154
00:10:00,090 --> 00:10:04,090
یہ آگ سے تحفظ ہے۔

155
00:10:04,090 --> 00:10:08,429
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

156
00:10:08,429 --> 00:10:12,429
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

157
00:10:12,429 --> 00:10:15,429
بیوہ اور غریبوں کی تلاش

158
00:10:15,429 --> 00:10:18,429
خدا کے لیے مجاہد کی طرح

159
00:10:18,429 --> 00:10:20,460
مجھے لگتا ہے کہ اس نے کہا

160
00:10:20,460 --> 00:10:23,460
اور اس کی طرح جو ڈگمگاتا نہیں۔

161
00:10:23,460 --> 00:10:27,460
روزہ دار کی طرح جو ہمت نہیں ہارتا

162
00:10:27,460 --> 00:10:29,500
اتفاق کیا۔

163
00:10:29,500 --> 00:10:32,389
بیوہ

164
00:10:32,389 --> 00:10:35,389
یعنی وہ عورت جس کا شوہر فوت ہو گیا۔

165
00:10:35,389 --> 00:10:37,580
القائم

166
00:10:37,580 --> 00:10:40,580
یعنی نماز میں تندہی سے

167
00:10:40,580 --> 00:10:41,740
وہ ڈگمگاتا نہیں۔

168
00:10:41,740 --> 00:10:43,740
یعنی نہیں جاتا

169
00:10:43,740 --> 00:10:46,740
اس لیے وہ عبادت میں جانا چھوڑ دیتا ہے۔

170
00:10:46,740 --> 00:10:50,639
بات کرنے کا ایک فائدہ

171
00:10:50,639 --> 00:10:53,860
بیوہ اور یتیم کے لیے جدوجہد کرنا

172
00:10:53,860 --> 00:10:55,860
اور ان پر خرچ کرنا

173
00:10:55,860 --> 00:10:57,860
اور ان کے معاملات کا خیال رکھیں

174
00:10:57,860 --> 00:11:00,860
جہاد فی سبیل اللہ

175
00:11:00,860 --> 00:11:05,440
کمزوروں اور مسکینوں کی تکلیف کو ظاہر کرنے کی تاکید

176
00:11:05,440 --> 00:11:09,440
اس نے ان کی پرائیویسی بند کر دی اور ان کی حرمت کو محفوظ رکھا

177
00:11:09,440 --> 00:11:11,080
عبادت کرنا

178
00:11:11,080 --> 00:11:16,080
عبادت ہر اس چیز کا جامع نام ہے جو خدا کو پسند ہے اور اس سے راضی ہے۔

179
00:11:16,080 --> 00:11:20,620
ظاہر اور پوشیدہ اعمال صالحہ کا

180
00:11:20,620 --> 00:11:24,620
اسلامی قانون مسلم یکجہتی کا خواہاں ہے۔

181
00:11:24,620 --> 00:11:27,620
ان کی یکجہتی اور تعاون

182
00:11:27,620 --> 00:11:30,620
جب تک اسلامی تعمیر میں شدت نہ آجائے

183
00:11:30,620 --> 00:11:34,230
جہاد کی اقسام بیان کرنا

184
00:11:34,230 --> 00:11:36,230
اس میں اپنے ساتھ جہاد بھی شامل ہے۔

185
00:11:36,230 --> 00:11:38,230
اور پیسے سے جہاد

186
00:11:38,230 --> 00:11:41,000
لفظ کے ساتھ جدوجہد کرنا

187
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
مخیر حضرات سے دینا

188
00:11:43,000 --> 00:11:47,000
یہ ضرورت مندوں کو تلاش کرکے ہونا چاہئے۔

189
00:11:47,000 --> 00:11:50,000
ضرورت مندوں کے لیے کوئی جائے پناہ نہیں۔

190
00:11:50,000 --> 00:11:54,000
اس کی تصدیق لفظ الساعی سے ہوتی ہے۔

191
00:11:54,000 --> 00:11:58,279
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

192
00:11:58,279 --> 00:12:02,279
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

193
00:12:02,279 --> 00:12:05,279
برا کھانا دعوت کا کھانا ہے۔

194
00:12:05,279 --> 00:12:08,279
وہ اسے اپنے پاس آنے سے روکتا ہے۔

195
00:12:08,279 --> 00:12:11,279
اس سے انکار کرنے والوں کو اس میں بلایا جائے گا۔

196
00:12:11,279 --> 00:12:13,279
جس نے دعوت کا جواب نہ دیا۔

197
00:12:13,279 --> 00:12:16,279
اس نے خدا اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔

198
00:12:16,279 --> 00:12:18,309
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

199
00:12:18,309 --> 00:12:20,500
اور دو صحیحوں کی ایک روایت میں ہے۔

200
00:12:20,500 --> 00:12:23,500
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

201
00:12:23,500 --> 00:12:26,500
ناقص کھانا عید کا کھانا ہے۔

202
00:12:26,500 --> 00:12:28,500
امیروں کو اس میں مدعو کیا جاتا ہے۔

203
00:12:28,500 --> 00:12:31,500
اور غریب رہ جاتے ہیں۔

204
00:12:31,500 --> 00:12:34,399
ضیافت کا کھانا

205
00:12:34,399 --> 00:12:36,399
کوئی بھی چست کھانا

206
00:12:36,399 --> 00:12:38,399
اس کے پاس کون آتا ہے؟

207
00:12:38,399 --> 00:12:42,399
یعنی غریبوں اور مسکینوں کی ضرورت کے لیے

208
00:12:42,399 --> 00:12:44,399
کون نہیں کرے گا؟

209
00:12:44,399 --> 00:12:47,399
یعنی اس لیے کہ ان کی ضرورت نہیں ہے۔

210
00:12:47,399 --> 00:12:51,389
بات کرنے کا ایک فائدہ

211
00:12:51,389 --> 00:12:53,389
دعوت کا جواب دینا فرض ہے۔

212
00:12:53,389 --> 00:12:56,389
بشرطیکہ اس میں کوئی قابل اعتراض باتیں نہ ہوں۔

213
00:12:56,389 --> 00:12:58,389
جیسے گانا اور اس کے آلات

214
00:12:58,389 --> 00:13:02,389
پھر حرام ہو جائے گا۔

215
00:13:02,389 --> 00:13:06,970
گانا گانے والوں کے خلاف انتباہ جو ان کے مال کی تسبیح کرتے ہیں۔

216
00:13:06,970 --> 00:13:10,580
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتانا

217
00:13:10,580 --> 00:13:12,580
آگے کیا ہوگا۔

218
00:13:12,580 --> 00:13:14,580
امیروں کی تقسیم سے

219
00:13:14,580 --> 00:13:16,580
ضیافتوں میں دعوت کے ذریعے

220
00:13:16,580 --> 00:13:20,090
مسلمانوں کو متاثر کرنے والے مظاہر میں سے ایک

221
00:13:20,090 --> 00:13:22,090
اس دور میں

222
00:13:22,090 --> 00:13:25,090
دکھاوا، شیخی، اور اسراف

223
00:13:25,090 --> 00:13:26,090
ضیافتوں میں

224
00:13:26,090 --> 00:13:29,090
دولت مندوں کو دعوت دینا

225
00:13:29,090 --> 00:13:30,090
اس کے پاس

226
00:13:30,090 --> 00:13:32,090
اور اس سے غریبوں کو روکیں۔

227
00:13:32,090 --> 00:13:34,090
اور ضرورت مند

228
00:13:34,090 --> 00:13:37,299
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

229
00:13:37,299 --> 00:13:41,299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

230
00:13:41,299 --> 00:13:45,340
جس نے دو لونڈیوں کی پرورش کی یہاں تک کہ وہ بلوغت کو پہنچ جائے۔

231
00:13:45,340 --> 00:13:47,340
قیامت کا دن آگیا

232
00:13:47,340 --> 00:13:50,340
وہ اور میں ان دونوں کی طرح ہیں۔

233
00:13:50,340 --> 00:13:52,340
اس نے انگلیاں جوڑیں۔

234
00:13:52,340 --> 00:13:54,460
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

235
00:13:54,460 --> 00:13:58,690
دو لونڈیاں یعنی دو بیٹیاں

236
00:13:58,690 --> 00:14:00,710
اعلی

237
00:14:00,710 --> 00:14:02,710
الاوّل سے لی گئی ہے۔

238
00:14:02,710 --> 00:14:04,710
وہ مددگار ہے۔

239
00:14:04,710 --> 00:14:05,710
اور کیا مراد ہے۔

240
00:14:05,710 --> 00:14:10,710
انہیں تعلیم دے کر ان کی دیکھ بھال کرنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا

241
00:14:10,710 --> 00:14:12,899
جب تک تم پہنچ جاؤ

242
00:14:12,899 --> 00:14:17,899
یعنی جب تک وہ کسی ایسی حالت میں نہ پہنچ جائیں جہاں وہ خود مختار ہوں۔

243
00:14:17,899 --> 00:14:21,899
یہ اس وقت ہوتا ہے جب ان کے شوہر ان کے پاس آتے ہیں۔

244
00:14:21,899 --> 00:14:24,610
بات کرنے کا ایک فائدہ

245
00:14:24,610 --> 00:14:28,860
لڑکیوں کو مہیا کرنے اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی فضیلت

246
00:14:28,860 --> 00:14:34,149
والدین کی بیٹیوں کی دیکھ بھال، تعلیم اور نظم و ضبط

247
00:14:34,149 --> 00:14:39,149
جنت میں داخل ہونے کا سبب اور اس میں اعلیٰ مقام

248
00:14:39,149 --> 00:14:44,590
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

249
00:14:44,590 --> 00:14:49,590
ایک عورت اپنی دو بیٹیوں سے پوچھتی ہوئی اندر آئی

250
00:14:49,590 --> 00:14:54,590
میرے پاس ایک تاریخ کے سوا کچھ نہیں ملا

251
00:14:54,590 --> 00:14:56,590
تو میں نے اسے دے دیا۔

252
00:14:56,590 --> 00:14:59,590
چنانچہ اس نے اسے اپنی دو بیٹیوں میں تقسیم کر دیا۔

253
00:14:59,590 --> 00:15:01,590
اور اس نے اسے نہیں کھایا

254
00:15:01,590 --> 00:15:04,590
پھر وہ اٹھ کر باہر چلی گئی۔

255
00:15:04,590 --> 00:15:08,590
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے

256
00:15:08,590 --> 00:15:10,590
تو میں نے اس سے کہا

257
00:15:10,590 --> 00:15:11,590
اور اس نے کہا

258
00:15:11,590 --> 00:15:16,590
ان لڑکیوں میں سے جس کو بھی کوئی تکلیف ہو تو ان کے ساتھ بھلائی کرو

259
00:15:16,590 --> 00:15:19,590
اس کے لیے آگ سے پردہ بن جا

260
00:15:19,590 --> 00:15:21,620
اتفاق کیا۔

261
00:15:21,620 --> 00:15:24,580
وہ پوچھتی ہے

262
00:15:24,580 --> 00:15:27,580
یعنی ضرورت سے زیادہ پیسے مانگنا

263
00:15:27,580 --> 00:15:29,649
وہ مصیبت زدہ ہے۔

264
00:15:29,649 --> 00:15:31,649
یعنی ہم نے آزمایا اور پرکھا۔

265
00:15:31,649 --> 00:15:33,710
آپ دیکھیں گے۔

266
00:15:33,710 --> 00:15:36,710
یعنی پردہ اور ڈھال

267
00:15:36,710 --> 00:15:39,450
بات کرنے کا ایک فائدہ

268
00:15:39,450 --> 00:15:44,799
اگر کسی شخص کو بہت زیادہ بھوک لگی ہو تو اس کے لیے جائز ہے۔

269
00:15:44,799 --> 00:15:51,279
لوگوں سے اس کی پیاس بجھانے اور بھوک مٹانے کے لیے کہے۔

270
00:15:51,279 --> 00:15:55,279
صدقہ کرنا مستحب ہے جو انسان کی استطاعت ہو۔

271
00:15:55,279 --> 00:15:57,279
یہاں تک کہ اگر یہ آسان تھا۔

272
00:15:57,279 --> 00:16:01,659
اپنے بچوں کے لیے والدین کی محبت کی شدت

273
00:16:01,659 --> 00:16:04,240
لڑکیوں کی دیکھ بھال کرنا

274
00:16:04,240 --> 00:16:08,240
خواہ وہ کچھ لوگوں سے نفرت ہی کیوں نہ کریں۔

275
00:16:08,240 --> 00:16:10,240
خدا کی رحمت کی وجہ

276
00:16:10,240 --> 00:16:16,750
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھروں کا حال بیان کرتے ہوئے

277
00:16:16,750 --> 00:16:19,750
اور اس کا ذریعہ معاش تھا۔

278
00:16:19,750 --> 00:16:22,230
پرہیزگاری کی فضیلت کی وضاحت

279
00:16:22,230 --> 00:16:25,230
یہ مومنوں کی خصوصیات میں سے ہے۔

280
00:16:25,230 --> 00:16:30,230
عائشہ نے اس عورت اور اس کی دو بیٹیوں کو اپنے اوپر ترجیح دی۔

281
00:16:30,230 --> 00:16:36,230
یہ اس کی ضرورت کی شدت کے باوجود اس کی فیاضی اور فیاضی کی نشاندہی کرتا ہے۔

282
00:16:36,230 --> 00:16:40,940
نیک اعمال کا ذکر کرنا اور خدا کے فضل کا ذکر کرنا جائز ہے۔

283
00:16:40,940 --> 00:16:45,940
اگر نہیں تو غرور، منافقت اور سخاوت کے سامنے

284
00:16:45,940 --> 00:16:51,120
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

285
00:16:51,120 --> 00:16:55,120
ایک غریب عورت اپنی دو بیٹیوں کو لے کر میرے پاس آئی

286
00:16:55,120 --> 00:16:58,120
چنانچہ میں نے اسے تین بار کھانا کھلایا

287
00:16:58,120 --> 00:17:02,120
اس نے ان میں سے ہر ایک کو ایک تاریخ دی۔

288
00:17:02,120 --> 00:17:06,119
اس نے اسے کھانے کے لیے منہ میں کھجور ڈالی۔

289
00:17:06,119 --> 00:17:09,119
تو اس کی دونوں بیٹیوں نے اس سے کھانا مانگا۔

290
00:17:09,119 --> 00:17:15,119
اس نے اس تاریخ کو ان کے درمیان تقسیم کر دیا جو وہ کھانا چاہتی تھی۔

291
00:17:15,119 --> 00:17:17,119
مجھے اس کی حیثیت پسند آئی

292
00:17:17,119 --> 00:17:23,119
پس میں نے ذکر کیا جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کیا تھا۔

293
00:17:23,119 --> 00:17:24,119
اور اس نے کہا

294
00:17:24,119 --> 00:17:28,119
اللہ نے اسے جنت عطا کی ہے۔

295
00:17:28,119 --> 00:17:31,119
یا اسے جہنم کی آگ سے آزاد کر دے۔

296
00:17:31,119 --> 00:17:34,380
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

297
00:17:34,380 --> 00:17:41,460
تو انہوں نے اس سے کھانا مانگا، یعنی انہوں نے اس سے کہا کہ وہ انہیں کھلائے

298
00:17:41,460 --> 00:17:44,619
کسی دوسرے کی طرح

299
00:17:44,619 --> 00:17:48,460
بات کرنے کا ایک فائدہ

300
00:17:48,460 --> 00:17:51,579
پچھلی گفتگو کے علاوہ

301
00:17:51,579 --> 00:17:53,579
صدقہ کی فضیلت

302
00:17:53,579 --> 00:17:55,579
کیونکہ یہ روح کو پاک کرتا ہے۔

303
00:17:55,579 --> 00:17:58,579
اس سے بندے کا اپنے رب پر ایمان مضبوط ہوتا ہے۔

304
00:17:58,579 --> 00:18:02,579
یہ اس کے وعدے اور فضل پر اس کا اعتماد بڑھاتا ہے۔

305
00:18:02,579 --> 00:18:06,160
شوہر کے مال سے خرچ کرنے کی اجازت

306
00:18:06,160 --> 00:18:09,160
اس کی عمومی اور مخصوص اجازت سے

307
00:18:09,160 --> 00:18:12,160
اور اس کے پاس خرچ کی اجرت ہوگی۔

308
00:18:12,160 --> 00:18:14,160
اور شوہر ایسا ہی ہوتا ہے۔

309
00:18:14,160 --> 00:18:17,160
اس لیے کہ وہ اپنے پیسوں سے اخراجات پر مطمئن تھا۔

310
00:18:17,160 --> 00:18:20,440
ابو شریح کی روایت سے

311
00:18:20,440 --> 00:18:24,440
خویلد بن عمر الخزائی رضی اللہ عنہ

312
00:18:24,440 --> 00:18:25,440
اس نے کہا

313
00:18:25,440 --> 00:18:28,440
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

314
00:18:28,440 --> 00:18:32,470
اے اللہ میں کمزوروں کے حقوق کو شرمندہ کرتا ہوں۔

315
00:18:32,470 --> 00:18:35,470
یتیم اور عورت

316
00:18:35,470 --> 00:18:39,569
اسے نسائی نے اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

317
00:18:39,569 --> 00:18:41,660
اور شرمندہ کے معنی ہیں۔

318
00:18:41,660 --> 00:18:43,660
یعنی شرمندگی کا باعث

319
00:18:43,660 --> 00:18:46,660
حق ضائع کرنے والوں کا گناہ ہے۔

320
00:18:46,660 --> 00:18:50,660
میں اس کے بارے میں سخت وارننگ دیتا ہوں۔

321
00:18:50,660 --> 00:18:53,660
میں نے اسے یقین سے ڈانٹا۔

322
00:18:53,660 --> 00:18:57,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

323
00:18:57,720 --> 00:19:00,039
کمزوروں کو نصیحت

324
00:19:00,039 --> 00:19:02,039
جو نہیں کر سکتے

325
00:19:02,039 --> 00:19:05,039
عورتوں اور یتیموں کی چال

326
00:19:05,039 --> 00:19:07,039
اور ان کے سامنے بے نقاب نہ ہو۔

327
00:19:07,039 --> 00:19:10,039
کیونکہ وہ خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں۔

328
00:19:10,039 --> 00:19:12,039
وہ اس کی قدرت میں پناہ لیتے ہیں۔

329
00:19:12,039 --> 00:19:14,039
جو بھی ان کے سامنے ہے۔

330
00:19:14,039 --> 00:19:17,039
وہ گناہ اور عذاب کا مستحق تھا۔

331
00:19:17,039 --> 00:19:21,319
مصعب بن سعد بن ابی وقاص سے مروی ہے۔

332
00:19:21,319 --> 00:19:24,319
خدا ان سے راضی ہو، انہوں نے کہا

333
00:19:24,319 --> 00:19:28,349
سعد نے دیکھا کہ اسے اپنے سے نیچے والوں پر فوقیت حاصل ہے۔

334
00:19:28,349 --> 00:19:32,380
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

335
00:19:32,380 --> 00:19:35,380
کیا آپ کو فتح اور فراہم کیا جائے گا؟

336
00:19:35,380 --> 00:19:37,380
سوائے اپنے کمزور لوگوں کے

337
00:19:37,380 --> 00:19:39,420
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

338
00:19:39,420 --> 00:19:41,420
اس طرح بھیجا۔

339
00:19:41,420 --> 00:19:45,380
بھی دیکھا

340
00:19:45,380 --> 00:19:48,470
کہ اسے اپنے بغیر ان لوگوں پر فضیلت حاصل ہے۔

341
00:19:48,470 --> 00:19:51,470
یعنی اس کے میرٹ میں اضافہ ہے۔

342
00:19:51,470 --> 00:19:54,470
ان کے علاوہ صحابہ کرام میں سے ان پر

343
00:19:54,470 --> 00:19:57,980
بات کرنے کا ایک فائدہ

344
00:19:57,980 --> 00:20:01,240
کمزور قوم کے لیے خیر کا ذریعہ ہیں۔

345
00:20:01,240 --> 00:20:03,819
عاجزی کی حوصلہ افزائی کرنا

346
00:20:03,819 --> 00:20:06,819
اور لوگوں کے ساتھ بدتمیزی نہ کی جائے۔

347
00:20:06,819 --> 00:20:09,940
حکمت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

348
00:20:09,940 --> 00:20:11,940
برائی کو بدلنے میں

349
00:20:11,940 --> 00:20:14,940
اور دلوں کی تشکیل اور رہنمائی کرتا ہے۔

350
00:20:14,940 --> 00:20:17,940
اس لیے کہ جس سے اللہ پیار کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔

351
00:20:17,940 --> 00:20:21,099
ابو درداء سے مروی ہے۔

352
00:20:21,099 --> 00:20:24,099
Awimer، خدا اس سے خوش ہو، کہا

353
00:20:25,099 --> 00:20:28,099
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا

354
00:20:28,099 --> 00:20:30,099
وہ کہتا ہے۔

355
00:20:30,099 --> 00:20:32,099
وہ چاہتے ہیں کہ میں کمزور ہوں۔

356
00:20:32,099 --> 00:20:35,099
آپ کو صرف مدد کی جائے گی اور رزق دیا جائے گا۔

357
00:20:35,099 --> 00:20:37,099
اپنے کمزور لوگوں کے ساتھ

358
00:20:37,099 --> 00:20:39,160
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

359
00:20:39,160 --> 00:20:41,160
اچھی انتساب کے ساتھ

360
00:20:41,160 --> 00:20:43,960
برائے مہربانی میری مدد کریں۔

361
00:20:43,960 --> 00:20:46,960
یعنی انہوں نے کمزوروں کی مدد لینے میں میری مدد کی۔