WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:19.410
باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين

00:00:19.410 --> 00:00:27.410
والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم

00:00:27.410 --> 00:00:30.940
قال الله تعالى

00:00:30.940 --> 00:00:34.100
واخفض جناحك للمؤمنين

00:00:34.100 --> 00:00:36.100
وقال تعالى

00:00:36.100 --> 00:00:43.100
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه

00:00:43.100 --> 00:00:49.100
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا

00:00:49.100 --> 00:00:51.229
وقال تعالى

00:00:51.229 --> 00:00:54.229
فأما اليتيم فلا تقهر

00:00:54.229 --> 00:00:58.229
وأما السائل فلا تنهر

00:00:58.229 --> 00:01:00.259
وقال تعالى

00:01:01.299 --> 00:01:04.299
أرأيت الذي يكذب بالدين

00:01:04.299 --> 00:01:08.299
فذلك الذي يدعو اليتيم

00:01:08.299 --> 00:01:12.299
ولا يحض على طعام المسكين

00:01:12.299 --> 00:01:18.959
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال

00:01:18.959 --> 00:01:23.959
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر

00:01:23.959 --> 00:01:28.959
فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم

00:01:28.959 --> 00:01:33.959
أطرد هؤلاء لا يجترئون علينا

00:01:33.959 --> 00:01:42.019
وكنت أنا وبن مسعود ورجل منه ذيل وبلال ورجلاني لست أسميهما

00:01:42.019 --> 00:01:49.019
فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع

00:01:49.019 --> 00:01:51.019
فحدث نفسه

00:01:51.019 --> 00:01:54.019
فأنزل الله تعالى

00:01:54.019 --> 00:02:01.150
لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه

00:02:01.150 --> 00:02:03.150
رواه مسلم

00:02:03.150 --> 00:02:07.049
وقع في نفس رسول الله

00:02:07.049 --> 00:02:10.050
أي طردهم لثباتهم

00:02:10.050 --> 00:02:13.050
وطمعا في إسلام أئمة الشرك

00:02:13.050 --> 00:02:17.969
من فوائد الحديث

00:02:17.969 --> 00:02:22.969
أهل الكفر والنفاق لا ينظرون إلى الناس إلا بكبر

00:02:22.969 --> 00:02:28.969
يحبون أن يتميزوا عن الآخرين في الكلام والقيام والجلوس

00:02:28.969 --> 00:02:31.639
وكل هيئة وحركة

00:02:31.639 --> 00:02:36.639
الفقراء والمستضعفون هم السابقون الأولون

00:02:36.639 --> 00:02:38.639
وهم أتباع الأنبياء

00:02:38.639 --> 00:02:44.819
يجب البعد عن أذى الصالحين وما يغضبهم

00:02:44.819 --> 00:02:49.819
الإسلام والإيمان ليس حكرا على أحد من الخلق

00:02:49.819 --> 00:02:54.819
يطرد من يشاء من عباد الله ويدخل من يشاء

00:02:54.819 --> 00:02:58.400
الإسلام دعوة عالمية

00:02:58.400 --> 00:03:02.400
لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى

00:03:02.400 --> 00:03:07.979
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقع منه لاجتهاد

00:03:07.979 --> 00:03:12.979
فإن أخطأ فإنه يصحح بالوحي مباشرة

00:03:12.979 --> 00:03:16.550
ولا يقر على خطأ

00:03:16.550 --> 00:03:19.550
لا محابات في دين الله لأحد

00:03:19.550 --> 00:03:24.129
فمن أخطأ رد عليه خطأه

00:03:24.129 --> 00:03:27.129
الغاية لا تبرر الوسيلة

00:03:27.129 --> 00:03:29.129
فما دامت الغاية مشروعة

00:03:29.129 --> 00:03:33.129
ينبغي أن تكون الوسيلة مشروعة

00:03:33.129 --> 00:03:36.129
فالوسائل لها حكم الغايات

00:03:36.129 --> 00:03:42.379
والذي شرع الغاية لم ينسى الوسيلة

00:03:42.379 --> 00:03:46.379
عن أبيه بيرة عائذ بن عمر المزني

00:03:46.379 --> 00:03:50.379
وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه

00:03:50.379 --> 00:03:57.500
أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر

00:03:57.500 --> 00:04:03.500
فقالوا ما أخذت سيوف الله من عدو الله ما أخذها

00:04:03.500 --> 00:04:06.539
فقال أبو بكر رضي الله عنه

00:04:06.539 --> 00:04:11.539
أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم

00:04:11.539 --> 00:04:15.539
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره

00:04:15.539 --> 00:04:18.540
فقال يا أبا بكر

00:04:18.540 --> 00:04:20.540
لعلك أغضبتهم

00:04:20.540 --> 00:04:25.540
لأن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك

00:04:25.540 --> 00:04:27.540
فأتاهم فقال

00:04:27.540 --> 00:04:31.540
يا إخوتاه أغضبتكم

00:04:31.540 --> 00:04:33.540
قالوا لا

00:04:33.540 --> 00:04:36.540
يغفر الله لك يا أخي

00:04:36.540 --> 00:04:38.660
رواه مسلم

00:04:38.660 --> 00:04:41.889
قوله ما أخذها

00:04:41.889 --> 00:04:44.889
أي لم تستوف حقها منه

00:04:44.889 --> 00:04:48.329
من فوائد الحديث

00:04:48.329 --> 00:04:53.519
استحباب محاربة أعداء الله حربا نفسية

00:04:53.519 --> 00:04:56.519
لتدمير معنوياتهم

00:04:56.519 --> 00:05:01.899
جواز الاعتراض على من أخطأ في حق غيره من العباد

00:05:01.899 --> 00:05:06.610
طلب محبة المؤمنين والتلطف معهم

00:05:06.610 --> 00:05:09.180
الإخوة في الله

00:05:09.180 --> 00:05:13.180
يحملون كلام بعضهم على أحسن المحامل

00:05:13.180 --> 00:05:16.180
ويطلبون لبعضهم المعاذير

00:05:17.180 --> 00:05:20.699
أذى الصالحين محاربة لله

00:05:20.699 --> 00:05:24.209
كما في حديث الولي

00:05:24.209 --> 00:05:29.209
حرص الصحابة رضي الله عنهم على عدم إغضاب الله

00:05:29.209 --> 00:05:32.209
وسرعة ندمهم ورجوعهم إلى الحق

00:05:32.209 --> 00:05:36.209
وعدم تماديهم في الباطل

00:05:36.209 --> 00:05:41.230
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال

00:05:41.230 --> 00:05:45.230
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:45.230 --> 00:05:49.230
أنا وكافر اليتيم في الجنة هكذا

00:05:49.230 --> 00:05:53.230
وأشار بالسبابة والوسطى

00:05:53.230 --> 00:05:55.230
وفرج بينهما

00:05:55.230 --> 00:05:58.420
رواه البخاري

00:05:58.420 --> 00:06:02.420
وكافر اليتيم القائم بأموره

00:06:02.420 --> 00:06:08.740
اليتيم الصغير الذي مات أبوه

00:06:08.740 --> 00:06:12.740
السبابة الإصبع التي تلل إبهام

00:06:12.740 --> 00:06:16.860
فرج أي فرق بينهما

00:06:16.860 --> 00:06:20.819
من فوائد الحديث

00:06:20.819 --> 00:06:25.920
الترغيب في رعاية اليتيم والقيام على أمواله

00:06:25.920 --> 00:06:28.920
وأن ذلك سبب في دخول الجنة

00:06:28.920 --> 00:06:34.920
ومرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

00:06:34.920 --> 00:06:37.920
وحسن أولئك رفيقا

00:06:37.920 --> 00:06:40.459
قال ابن بطال

00:06:40.459 --> 00:06:43.459
حق على من سمع هذا الحديث

00:06:43.459 --> 00:06:45.459
أن يعمل به

00:06:45.459 --> 00:06:50.459
فيكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة

00:06:50.459 --> 00:06:54.459
ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك

00:06:54.459 --> 00:07:00.000
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:07:00.000 --> 00:07:04.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:04.000 --> 00:07:07.000
كافر اليتيم له أو لغيره

00:07:07.000 --> 00:07:11.029
أنا وهو كهاتين في الجنة

00:07:11.029 --> 00:07:14.029
وأشار الراوي وهو مالك بن أنس

00:07:14.029 --> 00:07:17.029
بالسبابة والوسطى

00:07:17.029 --> 00:07:19.060
رواه مسلم

00:07:19.060 --> 00:07:22.220
وقوله صلى الله عليه وسلم

00:07:22.220 --> 00:07:25.220
اليتيم له أو لغيره

00:07:25.220 --> 00:07:29.220
معناه قريبه أو الأجنبي منه

00:07:29.220 --> 00:07:33.220
فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده

00:07:33.220 --> 00:07:37.220
أو أخوه أو غيرهم من قرابته

00:07:37.220 --> 00:07:39.220
والله أعلم

00:07:39.220 --> 00:07:43.149
من فوائد الحديث

00:07:43.149 --> 00:07:47.250
زاد مسألة أخرى على الحديث السابق

00:07:47.250 --> 00:07:50.250
وهي توسيع مفهوم اليتيم

00:07:50.250 --> 00:07:53.250
حتى يشمل القريب والأجنبي

00:07:53.250 --> 00:07:56.250
وأن فضيلة كفالة اليتيم

00:07:56.250 --> 00:07:59.250
تتعدى إليهما جميعا

00:08:00.779 --> 00:08:04.779
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:08:04.779 --> 00:08:08.779
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:08.779 --> 00:08:13.779
ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان

00:08:13.779 --> 00:08:16.779
على اللقمة واللقمتان

00:08:16.779 --> 00:08:20.779
إنما المسكين الذي يتعفف

00:08:20.779 --> 00:08:22.850
متفق عليه

00:08:22.850 --> 00:08:25.850
وفي رواية في الصحيحين

00:08:25.850 --> 00:08:28.850
ليس المسكين الذي يطوف على الناس

00:08:28.850 --> 00:08:31.850
ترده اللقمة واللقمتان

00:08:31.850 --> 00:08:34.850
والتمرة والتمرتان

00:08:34.850 --> 00:08:38.850
ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه

00:08:38.850 --> 00:08:41.850
ولا يفطن به فيتصدق عليه

00:08:41.850 --> 00:08:44.850
ولا يقوم فيسأل الناس

00:08:44.850 --> 00:08:50.159
المسكين أي المحتاج المحروم

00:08:50.159 --> 00:08:52.159
الأحق بالصدقة

00:08:52.159 --> 00:08:54.320
يتعفف

00:08:54.320 --> 00:08:58.320
أي يترك السؤال مع حاجته وفقره

00:08:58.480 --> 00:09:02.480
لا يفطن أي لا ينتبه

00:09:03.500 --> 00:09:05.500
من فوائد الحديث

00:09:05.500 --> 00:09:09.789
المحتاج الذي لا يسأل الناس إلحافا

00:09:09.789 --> 00:09:12.789
أو لا بالصدقة من الطواف

00:09:12.789 --> 00:09:16.500
ذم سؤال الناس

00:09:16.500 --> 00:09:19.169
الحظ على التعفف

00:09:19.169 --> 00:09:22.169
كما قال الله تعالى

00:09:22.169 --> 00:09:26.169
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف

00:09:26.169 --> 00:09:32.649
المسكنة صفة تمدح إذا لازمتها العفة عن السؤال

00:09:32.649 --> 00:09:34.649
والصبر على الشدة

00:09:34.649 --> 00:09:38.220
والرضى بما قسم الله

00:09:38.220 --> 00:09:42.220
مدح الحياة في كل الأحوال والأحيان

00:09:42.220 --> 00:09:45.220
وأنه لا يأتي إلا بخير

00:09:45.220 --> 00:09:47.669
استحباب التحري

00:09:47.669 --> 00:09:51.669
لوضع الصدقة في منصفته التعفف

00:09:51.669 --> 00:09:55.090
دون الإلحاح أو التعريف

00:09:55.090 --> 00:09:58.090
جواز التصدق ولو باليسير

00:09:58.090 --> 00:10:00.090
كالتمرة أو اللقمة

00:10:00.090 --> 00:10:04.090
فإنها وقاية من النار

00:10:04.090 --> 00:10:08.429
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:10:08.429 --> 00:10:12.429
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:10:12.429 --> 00:10:15.429
الساعي على الأرملة والمسكين

00:10:15.429 --> 00:10:18.429
كالمجاهد في سبيل الله

00:10:18.429 --> 00:10:20.460
وأحسبه قال

00:10:20.460 --> 00:10:23.460
وكالقائم الذي لا يفتر

00:10:23.460 --> 00:10:27.460
وكالصائم الذي لا يفتر

00:10:27.460 --> 00:10:29.500
متفق عليه

00:10:29.500 --> 00:10:32.389
الأرملة

00:10:32.389 --> 00:10:35.389
أي المرأة التي مات عنها زوجها

00:10:35.389 --> 00:10:37.580
القائم

00:10:37.580 --> 00:10:40.580
أي في الصلاة متهجدة

00:10:40.580 --> 00:10:41.740
لا يفتر

00:10:41.740 --> 00:10:43.740
أي لا يذهب

00:10:43.740 --> 00:10:46.740
فينقطع عن ملازمة العبادة

00:10:46.740 --> 00:10:50.639
من فوائد الحديث

00:10:50.639 --> 00:10:53.860
السعي على الأرملة واليتيم

00:10:53.860 --> 00:10:55.860
والإنفاق عليهما

00:10:55.860 --> 00:10:57.860
والقيام على أمورهما

00:10:57.860 --> 00:11:00.860
جهاد في سبيل الله

00:11:00.860 --> 00:11:05.440
الحض على كشف كربة الضعفاء والمحتاجين

00:11:05.440 --> 00:11:09.440
وسد خلتهم وصون حرمتهم

00:11:09.440 --> 00:11:11.080
العبادة

00:11:11.080 --> 00:11:16.080
العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه

00:11:16.080 --> 00:11:20.620
من الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة

00:11:20.620 --> 00:11:24.620
حرص الشريعة الإسلامية على تضامن المسلمين

00:11:24.620 --> 00:11:27.620
وتكافلهم وتعاونهم

00:11:27.620 --> 00:11:30.620
حتى يشتد البناء الإسلامي

00:11:30.620 --> 00:11:34.230
بيان أنواع الجهاد

00:11:34.230 --> 00:11:36.230
فمنه الجهاد بالنفس

00:11:36.230 --> 00:11:38.230
والجهاد بالمال

00:11:38.230 --> 00:11:41.000
والجهاد بالكلمة

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
العطاء من أهل الإحسان

00:11:43.000 --> 00:11:47.000
ينبغي أن يكون بالبحث عن المحتاجين

00:11:47.000 --> 00:11:50.000
لا لجوء المحتاجين إليهم

00:11:50.000 --> 00:11:54.000
وهذا يؤكده لفظ الساعي

00:11:54.000 --> 00:11:58.279
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:11:58.279 --> 00:12:02.279
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:12:02.279 --> 00:12:05.279
شر الطعام طعام الوليمة

00:12:05.279 --> 00:12:08.279
يمنعها من يأتيها

00:12:08.279 --> 00:12:11.279
ويدعى إليها من يأباها

00:12:11.279 --> 00:12:13.279
ومن لم يجب الدعوة

00:12:13.279 --> 00:12:16.279
فقد عصى الله ورسوله

00:12:16.279 --> 00:12:18.309
رواه مسلم

00:12:18.309 --> 00:12:20.500
وفي رواية في الصحيحين

00:12:20.500 --> 00:12:23.500
عن أبي هريرة من قوله

00:12:23.500 --> 00:12:26.500
بئس الطعام طعام الوليمة

00:12:26.500 --> 00:12:28.500
يدعى إليها الأغنياء

00:12:28.500 --> 00:12:31.500
ويترك الفقراء

00:12:31.500 --> 00:12:34.399
طعام الوليمة

00:12:34.399 --> 00:12:36.399
أي طعام العرص

00:12:36.399 --> 00:12:38.399
من يأتيها

00:12:38.399 --> 00:12:42.399
أي للحاجة من الفقراء والمحتاجين

00:12:42.399 --> 00:12:44.399
من يأباها

00:12:44.399 --> 00:12:47.399
أي لعدم حاجتهم

00:12:47.399 --> 00:12:51.389
من فوائد الحديث

00:12:51.389 --> 00:12:53.389
إجابة الدعوة واجبة

00:12:53.389 --> 00:12:56.389
بشرط ألا يكون فيها منكرات

00:12:56.389 --> 00:12:58.389
كالغناء وآلاته

00:12:58.389 --> 00:13:02.389
فإنها حينئذ تكون محرمة

00:13:02.389 --> 00:13:06.970
التحذير من تعظيم أهل الغناء لغناهم

00:13:06.970 --> 00:13:10.580
إخبار النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:10.580 --> 00:13:12.580
بما سيقع بعده

00:13:12.580 --> 00:13:14.580
من تخصيص الأغنياء

00:13:14.580 --> 00:13:16.580
بالدعوة في الولائم

00:13:16.580 --> 00:13:20.090
من المظاهر التي ابتلي بها المسلمون

00:13:20.090 --> 00:13:22.090
في هذا العصر

00:13:22.090 --> 00:13:25.090
التباه والتفاخر والإصراف

00:13:25.090 --> 00:13:26.090
في الولائم

00:13:26.090 --> 00:13:29.090
ودعوة الأغنياء والموسرين

00:13:29.090 --> 00:13:30.090
إليها

00:13:30.090 --> 00:13:32.090
ومنعها عن الفقراء

00:13:32.090 --> 00:13:34.090
والمحتاجين

00:13:34.090 --> 00:13:37.299
عن أنس رضي الله عنه

00:13:37.299 --> 00:13:41.299
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:13:41.299 --> 00:13:45.340
من عال جاريتين حتى تبلغ

00:13:45.340 --> 00:13:47.340
جاء يوم القيامة

00:13:47.340 --> 00:13:50.340
أنا وهو كهاتين

00:13:50.340 --> 00:13:52.340
وضم أصابعه

00:13:52.340 --> 00:13:54.460
رواه مسلم

00:13:54.460 --> 00:13:58.690
جاريتين أي بنتين

00:13:58.690 --> 00:14:00.710
عال

00:14:00.710 --> 00:14:02.710
مأخوذ من العول

00:14:02.710 --> 00:14:04.710
وهو العون

00:14:04.710 --> 00:14:05.710
والمراد

00:14:05.710 --> 00:14:10.710
القيام عليهما بالتربية والإحسان إليهما

00:14:10.710 --> 00:14:12.899
حتى تبلغ

00:14:12.899 --> 00:14:17.899
أي حتى يصلن إلى حالة يستقلان بأنفسهما

00:14:17.899 --> 00:14:21.899
وذلك بدخول أزواجهما عليهما

00:14:21.899 --> 00:14:24.610
من فوائد الحديث

00:14:24.610 --> 00:14:28.860
فضل إعالة البنات والبر بهن

00:14:28.860 --> 00:14:34.149
عناية الأبوين بالبنات تربية وتهذيبا

00:14:34.149 --> 00:14:39.149
سبب في دخول الجنة وعلو المنزلة فيها

00:14:39.149 --> 00:14:44.590
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:14:44.590 --> 00:14:49.590
دخلت علي أمرأة ومعها ابنتان لها تسأل

00:14:49.590 --> 00:14:54.590
فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة

00:14:54.590 --> 00:14:56.590
فأعطيتها إياها

00:14:56.590 --> 00:14:59.590
فقسمتها بين ابنتيها

00:14:59.590 --> 00:15:01.590
ولم تأكل منها

00:15:01.590 --> 00:15:04.590
ثم قامت فخرجت

00:15:04.590 --> 00:15:08.590
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا

00:15:08.590 --> 00:15:10.590
فأخبرته

00:15:10.590 --> 00:15:11.590
فقال

00:15:11.590 --> 00:15:16.590
من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن

00:15:16.590 --> 00:15:19.590
كن له سترا من النار

00:15:19.590 --> 00:15:21.620
متفق علي

00:15:21.620 --> 00:15:24.580
تسأل

00:15:24.580 --> 00:15:27.580
أي تطلب مالا عن حاجة

00:15:27.580 --> 00:15:29.649
ابتلي

00:15:29.649 --> 00:15:31.649
أي امتحنا واختبر

00:15:31.649 --> 00:15:33.710
سترا

00:15:33.710 --> 00:15:36.710
أي حجابا ووقايا

00:15:36.710 --> 00:15:39.450
من فوائد الحديث

00:15:39.450 --> 00:15:44.799
يجوز للمرء إذا بلغ به الجوع مبلغا كبيرا

00:15:44.799 --> 00:15:51.279
أن يسأل الناس حتى يسد رمقه ويقضي على الجوع

00:15:51.279 --> 00:15:55.279
استحباب التصدق بما يقدر عليه الإنسان

00:15:55.279 --> 00:15:57.279
ولو كان يسيرا

00:15:57.279 --> 00:16:01.659
شدة عطف الأبوين على أبنائهما

00:16:01.659 --> 00:16:04.240
رعاية البنات

00:16:04.240 --> 00:16:08.240
وإن كن موضع كراهة عند بعض الناس

00:16:08.240 --> 00:16:10.240
سبب في رحمة الله

00:16:10.240 --> 00:16:16.750
بيان حال بيوتات رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:16:16.750 --> 00:16:19.750
وأن رزقه كان كفافا

00:16:19.750 --> 00:16:22.230
بيان فضل الإيثار

00:16:22.230 --> 00:16:25.230
وأنه من سمات المؤمنين

00:16:25.230 --> 00:16:30.230
فقد آثرت عائشة تلك المرأة وابنتيها على نفسها

00:16:30.230 --> 00:16:36.230
وهذا يدل على سخائها وكرمها مع شدة حاجتها

00:16:36.230 --> 00:16:40.940
جواز ذكر المعروف والتحدث بنعمة الله

00:16:40.940 --> 00:16:45.940
إن لم يكن على وجه الفخر والرياء والمنة

00:16:45.940 --> 00:16:51.120
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:16:51.120 --> 00:16:55.120
جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها

00:16:55.120 --> 00:16:58.120
فأطعمتها ثلاثة مرات

00:16:58.120 --> 00:17:02.120
فأعطت كل واحدة منهما تمرة

00:17:02.120 --> 00:17:06.119
ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها

00:17:06.119 --> 00:17:09.119
فاستطعمتها ابنتاها

00:17:09.119 --> 00:17:15.119
فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما

00:17:15.119 --> 00:17:17.119
فأعجبني شأنها

00:17:17.119 --> 00:17:23.119
فذكرت ذلك الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:23.119 --> 00:17:24.119
فقال

00:17:24.119 --> 00:17:28.119
إن الله قد أوجب لها بها الجنة

00:17:28.119 --> 00:17:31.119
أو أعتقها بها من النار

00:17:31.119 --> 00:17:34.380
رواه مسلم

00:17:34.380 --> 00:17:41.460
فاستطعمتها أي طلبتا أن تطعمهما إياها

00:17:41.460 --> 00:17:44.619
شأنها أي حالها

00:17:44.619 --> 00:17:48.460
من فوائد الحديث

00:17:48.460 --> 00:17:51.579
زيادة على الحديث السابق

00:17:51.579 --> 00:17:53.579
فضل الصدقة

00:17:53.579 --> 00:17:55.579
لأنها تطهر النفس

00:17:55.579 --> 00:17:58.579
وتقوي إيمان العبد بربه

00:17:58.579 --> 00:18:02.579
وتزيد من ثقته بوعده وفضله

00:18:02.579 --> 00:18:06.160
جواز الإنفاق من مال الزوج

00:18:06.160 --> 00:18:09.160
بإذنه العام والخاص

00:18:09.160 --> 00:18:12.160
ويكون لها أجر الإنفاق

00:18:12.160 --> 00:18:14.160
وللزوج مثل ذلك

00:18:14.160 --> 00:18:17.160
لأنه رضي النفقة من ماله

00:18:17.160 --> 00:18:20.440
عن أبي شريح

00:18:20.440 --> 00:18:24.440
خويلد بن عمر الخزاعي رضي الله عنه

00:18:24.440 --> 00:18:25.440
قال

00:18:25.440 --> 00:18:28.440
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:18:28.440 --> 00:18:32.470
اللهم إني أحرج حق الضعيفين

00:18:32.470 --> 00:18:35.470
اليتيم والمرأة

00:18:35.470 --> 00:18:39.569
رواه النسائي بإسناد جيد

00:18:39.569 --> 00:18:41.660
ومعنى أحرج

00:18:41.660 --> 00:18:43.660
أي ألحق الحرج

00:18:43.660 --> 00:18:46.660
وهو الإثم بمن ضيع حقهما

00:18:46.660 --> 00:18:50.660
وأوحذر من ذلك تحذيرا بليغا

00:18:50.660 --> 00:18:53.660
وأزجر عنه زجرا أكيدا

00:18:53.660 --> 00:18:57.720
من فوائد الحديث

00:18:57.720 --> 00:19:00.039
الوصية بالضعفاء

00:19:00.039 --> 00:19:02.039
الذين لا يستطيعون

00:19:02.039 --> 00:19:05.039
حيلة من النساء واليتام

00:19:05.039 --> 00:19:07.039
وعدم التعرض لهم

00:19:07.039 --> 00:19:10.039
لأنهم يلجأون إلى الله

00:19:10.039 --> 00:19:12.039
ويحتمون بقوته

00:19:12.039 --> 00:19:14.039
فمن تعرض لهم

00:19:14.039 --> 00:19:17.039
استحق الإثما والعذاب

00:19:17.039 --> 00:19:21.319
عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص

00:19:21.319 --> 00:19:24.319
رضي الله عنهما قال

00:19:24.319 --> 00:19:28.349
رأى سعد أن له فضلا على من دونه

00:19:28.349 --> 00:19:32.380
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:32.380 --> 00:19:35.380
هل تنصرون وترزقون

00:19:35.380 --> 00:19:37.380
إلا بضعفائكم

00:19:37.380 --> 00:19:39.420
رواه البخاري

00:19:39.420 --> 00:19:41.420
هكذا مرسلا

00:19:41.420 --> 00:19:45.380
رأى أيضا

00:19:45.380 --> 00:19:48.470
أن له فضلا على من دونه

00:19:48.470 --> 00:19:51.470
أي أن له زيادة فضل

00:19:51.470 --> 00:19:54.470
على من دونه من الصحابة

00:19:54.470 --> 00:19:57.980
من فوائد الحديث

00:19:57.980 --> 00:20:01.240
الضعفاء مصدر خير للأمة

00:20:01.240 --> 00:20:03.819
الحث على التواضع

00:20:03.819 --> 00:20:06.819
وعدم التعالي على الناس

00:20:06.819 --> 00:20:09.940
حكمة النبي صلى الله عليه وسلم

00:20:09.940 --> 00:20:11.940
في تغيير المنكر

00:20:11.940 --> 00:20:14.940
وتأليف القلوب وتوجيهها

00:20:14.940 --> 00:20:17.940
لما يحبه الله ويرضاه

00:20:17.940 --> 00:20:21.099
عن أبي الدرداء

00:20:21.099 --> 00:20:24.099
عويمر رضي الله عنه قال

00:20:25.099 --> 00:20:28.099
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:20:28.099 --> 00:20:30.099
يقول

00:20:30.099 --> 00:20:32.099
أبغوني الضعفاء

00:20:32.099 --> 00:20:35.099
فإنما تنصرون وترزقون

00:20:35.099 --> 00:20:37.099
بضعفائكم

00:20:37.099 --> 00:20:39.160
رواه أبو داود

00:20:39.160 --> 00:20:41.160
بإسناد جيد

00:20:41.160 --> 00:20:43.960
أبغوني

00:20:43.960 --> 00:20:46.960
أي أعينوني على طلب الضعفاء