রিয়াদ আল-সালেহ রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এতিম, কন্যাসন্তান এবং সকল দুর্বল, অভাবী ও দুস্থদের ভালবাসার অধ্যায়
তাদের প্রতি সদয় হওয়া, তাদের প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়া, তাদের সাথে নম্র হওয়া এবং তাদের প্রতি ডানা নত করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর মুমিনদের কাছে তোমার ডানা নামিয়ে দাও
আর সর্বশক্তিমান ড
আর ধৈর্য ধারণ কর তাদের প্রতি যারা সকাল-সন্ধ্যা তাদের পালনকর্তাকে ডাকে, তাঁর মুখমন্ডল কামনা করে
আর পার্থিব জীবনের শোভা কামনা করে তাদের থেকে তোমার দৃষ্টি যেন বিমুখ না হয়
আর সর্বশক্তিমান ড
এতিমের জন্য, পরাজিত হবেন না
প্রশ্নকর্তার জন্য, হতাশ হবেন না
আর সর্বশক্তিমান ড
ধর্ম নিয়ে মিথ্যাচারকারীকে দেখেছ?
তাকেই যে এতিম বলে
তিনি গরীবদের খাওয়াতে উৎসাহ দেন না
সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, ছয়জন লোক
মুশরিকরা নবী (সাঃ)-কে বলল, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এই লোকদের বের করে দিন, তারা আমাদের বিরুদ্ধে সাহস করে না
আমি, বিন মাসউদ, তার একজন লোক, ধাইল, বিলাল এবং দুজন লোক যাদের নাম বলতে পারছি না।
অতঃপর আল্লাহ্‌ যা চেয়েছিলেন তা ঘটতে পারে আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে
তাই নিজের সাথে কথা বললেন
তারপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রকাশ করলেন
তাদেরকে তাড়িয়ে দিও না যারা সকাল-সন্ধ্যা তাদের পালনকর্তাকে ডাকে, তাঁর চেহারা কামনা করে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এটা আল্লাহর রসূলের আত্মার কাছে ঘটেছে
অর্থাৎ তাদের জেদের জন্য বহিষ্কার করা
এবং শিরকের ইমামদের ইসলাম গ্রহণের আশায়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কুফর ও মুনাফেকী মানুষ শুধু অহংকার দিয়েই দেখে
তারা কথা বলা, দাঁড়ানো এবং বসতে অন্যদের থেকে আলাদা হতে পছন্দ করে
প্রতিটি শরীর এবং আন্দোলন
দরিদ্র ও অরক্ষিতরা সবার আগে আসে
তারা নবীদের অনুসারী
আমাদের অবশ্যই ধার্মিক লোকদের ক্ষতি করা এবং তাদের রাগান্বিত করে এমন কিছু এড়িয়ে চলতে হবে
ইসলাম ও ঈমান কোনো মানুষের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়
তিনি যাকে চান ঈশ্বরের বান্দাদের মধ্যে থেকে বহিষ্কার করেন এবং যাকে চান তাকে আনেন
ইসলাম একটি সার্বজনীন দাওয়াত
তাকওয়া ছাড়া কারো উপর কারো শ্রেষ্ঠত্ব নেই
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইজতিহাদের কারণে তা করেছিলেন
যদি সে ভুল করে, তাহলে তাকে সরাসরি ওহী দ্বারা সংশোধন করা হয়
সে ভুল স্বীকার করে না
ঈশ্বরের ধর্মে কারো জন্য কোনো পক্ষপাতিত্ব নেই
যে ভুল করবে, তার ভুলের জবাব দেওয়া হবে
শেষ উপায় ন্যায্যতা না
যতক্ষণ লক্ষ্য বৈধ
পদ্ধতি অবশ্যই বৈধ হতে হবে
উপায় শেষ হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ
যিনি শেষ প্রতিষ্ঠা করেছেন তিনি উপায়গুলি ভুলে যাননি
তার পিতা বিরহ আইদ বিন ওমর আল-মুজানির কর্তৃত্বে
তিনি আল-রিদওয়ানের আনুগত্যের অঙ্গীকারের লোকদের একজন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আবু সুফিয়ান একদল লোক নিয়ে সালমান, সুহাইব ও বিলালের কাছে এলেন
তারা বললঃ আমি আল্লাহর শত্রুর কাছ থেকে আল্লাহর তরবারি নিইনি। তিনি সেগুলো নেননি
হযরত আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন
আপনি কি কুরাইশের শায়খ ও ওস্তাদকে এই কথা বলবেন?
তাই তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বললেন
তিনি বললেনঃ হে আবু বকর!
হয়তো আপনি তাদের রাগান্বিত করেছেন
কারণ আপনি তাদের রাগান্বিত করেছেন, আপনি আপনার প্রভুকে রাগান্বিত করেছেন
তিনি তাদের কাছে এসে বললেন
ভাইয়েরা, আমি তোমাকে রাগান্বিত করেছি
তারা বলল না
আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুক ভাই
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
বলছে সে নেয়নি
অর্থাৎ, সে তার কাছ থেকে তার অধিকার পায়নি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধের মাধ্যমে আল্লাহর শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করা বাঞ্ছনীয়
তাদের মনোবল নষ্ট করতে
যে অন্য লোকের বিরুদ্ধে গুনাহ করেছে তার বিরুদ্ধে আপত্তি করা জায়েজ
মুমিনদের ভালবাসা চাওয়া এবং তাদের প্রতি সদয় হওয়া
ভগবানের ভাইয়েরা
তারা একে অপরের কথা সর্বোত্তম উপায়ে বহন করে
এবং তারা একে অপরকে অজুহাত জিজ্ঞাসা করে
ধার্মিকদের ক্ষতি করা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে লড়াই করা
যেমন অভিভাবকের হাদীসে আছে
সাহাবায়ে কেরাম, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, আল্লাহকে রাগান্বিত না করতে আগ্রহী ছিলেন
তারা দ্রুত অনুশোচনা করে এবং সত্যে ফিরে আসে
আর মিথ্যার উপর অটল থেকো না
সাহল বিন সাদ এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আমি এবং কাফের এতিম জান্নাতে এভাবে থাকব
তিনি তার তর্জনী এবং মধ্যমা আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন
এবং তাদের মধ্যে বিরতি
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
আর এতিমের কাফির যে তার তত্ত্বাবধান করে
ছোট্ট এতিম যার বাবা মারা গেছেন
বুড়ো আঙুল অনুসরণ করে যে তর্জনী
তাদের মধ্যে কোন পার্থক্য ব্যাখ্যা করুন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এতিমের লালন-পালন ও তার অর্থের যত্ন নেওয়ার জন্য উৎসাহিত করা
আর এটাই জান্নাতে প্রবেশের একটি কারণ
এবং নবী, সত্যবাদী, শহীদ ও নেককারদের সাথে
এবং তারা ভাল সঙ্গী
ইবনে বাত্তাল রা
এই হাদিস যে শুনেছে তার জন্য এটা হক
এটা নিয়ে কাজ করতে
তিনি জান্নাতে নবীর সাথী হবেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
পরকালে এর চেয়ে উত্তম মর্যাদা আর নেই
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
এতিম নিজের বা অন্য কারো কাছে কাফের
সে আর আমি স্বর্গে এই দুজনের মতো
বর্ণনাকারী মালেক বিন আনাস উল্লেখ করেছেন
তর্জনী এবং মধ্যম আঙ্গুল দিয়ে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এবং তার উক্তি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এতিম তার না অন্য কারো
এর অর্থ তার কাছের বা বিদেশী
একজন আত্মীয় তার মা বা দাদার দ্বারা পৃষ্ঠপোষকতার মতো
অথবা তার ভাই বা অন্যান্য আত্মীয়
আর আল্লাহই ভালো জানেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আগের হাদীসের সাথে আরেকটি বিষয় যুক্ত হয়েছে
এটি এতিমের ধারণাকে প্রসারিত করে
এমনকি এটি আত্মীয় এবং বিদেশী অন্তর্ভুক্ত
আর এতিমকে পৃষ্ঠপোষকতা করার ফজিলত
এটা তাদের সব অতিক্রম
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
সে দরিদ্র ব্যক্তি নয় যে খেজুর দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়
কন্ডাইল এবং দুটি কনডাইলে
কিন্তু দরিদ্র সেই ব্যক্তি যে বিরত থাকে
রাজি
আর একটি বর্ণনায় দুই সহীহ
দরিদ্র লোক নয় যে মানুষের আশেপাশে ঘুরে বেড়ায়
একটি কামড় এবং দুটি কামড় তাকে ফিরিয়ে দেয়
আর খেজুর ও দুই তারিখ
কিন্তু যে দরিদ্র ব্যক্তির কাছে পর্যাপ্ত অর্থ নেই তাকে ধনী করতে পারে
সে তা বুঝতে না পেরে দান করে
তিনি দাঁড়িয়ে মানুষকে জিজ্ঞাসা করেন না
দরিদ্র, অভাবী, বঞ্চিত
দাতব্যের সবচেয়ে যোগ্য
সে পবিত্র হয়ে যায়
অর্থাৎ সে তার প্রয়োজন ও দারিদ্র্য নিয়ে প্রশ্ন রেখে যায়
সে খেয়াল করে না, অর্থাৎ সে মনোযোগ দেয় না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
যে অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি জরুরীভাবে মানুষের কাছে চায় না
অথবা তাওয়াফ থেকে সদকা করে নয়
মানুষের প্রশ্নে অপমান
বিরত থাকার জন্য ভাগ্য
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
অজ্ঞ ব্যক্তি তাদের পরিহারের কারণে ধনী মনে করে
দরিদ্রতা একটি বিশেষণ যা প্রশংসা করা হয় যদি এটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা থেকে বিরত থাকার সাথে থাকে
আর কষ্টের মুখে ধৈর্য্য ধারণ করা
আর আল্লাহ যা ভাগ করেছেন তাতে সন্তুষ্ট থাকা
সমস্ত পরিস্থিতিতে এবং সময়ে জীবনের প্রশংসা করুন
এবং এটি কেবল কল্যাণ নিয়ে আসে
তদন্তের কাম্যতা
সতীত্বের প্রতি ন্যায়পরায়ণতার মধ্যে দাতব্য করা
জিদ বা সংজ্ঞা ছাড়াই
সামান্য পরিমাণ হলেও দান করা জায়েয
একটি খেজুর বা একটি কামড় মত
এটি আগুন থেকে সুরক্ষা
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
বিধবা ও দরিদ্রদের খোঁজে
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একজন মুজাহিদের মতো
আমি মনে করি তিনি এটা বলেছেন
এবং তার মত যে নড়বড়ে না
রোজাদারের মতো যে হাল ছেড়ে দেয় না
রাজি
বিধবা
অর্থাৎ যে মহিলার স্বামী মারা গেছে
আল-কাইম
অর্থাৎ প্রার্থনায়, পরিশ্রমের সাথে
সে নড়ে না
অর্থাৎ যায় না
তাই সে পূজায় যাওয়া বন্ধ করে দেয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
বিধবা ও এতিমের জন্য চেষ্টা করা
এবং তাদের জন্য ব্যয় করা
এবং তাদের বিষয়ের যত্ন নিন
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ
দুর্বল ও অভাবীদের দুঃখ-কষ্ট প্রকাশ করার তাগিদ
তিনি তাদের গোপনীয়তা বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং তাদের পবিত্রতা রক্ষা করেছিলেন
পূজা
উপাসনা হল সব কিছুর একটি ব্যাপক নাম যা ঈশ্বর পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন
প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য উভয় ধরনের ভালো কাজ
ইসলামী আইন মুসলিম সংহতির প্রতি আগ্রহী
তাদের সংহতি ও সহযোগিতা
যতক্ষণ না ইসলামী নির্মাণ তীব্রতর হয়
জিহাদের প্রকারভেদ ব্যাখ্যা করা
এর মধ্যে রয়েছে নিজের সাথে জিহাদ করা
আর টাকা দিয়ে জিহাদ
শব্দের সাথে সংগ্রাম করা
দানশীল ব্যক্তিদের কাছ থেকে দান করা
এটা প্রয়োজন যারা খুঁজে বের করে দেখা উচিত
অভাবীদের জন্য কোন আশ্রয় নেই
এটি আল-সাঈ শব্দ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
মন্দ খাবার হল ভোজ খাবার
সে তাকে তার কাছে আসতে বাধা দেয়
যারা এটা প্রত্যাখ্যান করবে তাদেরকে এতে আমন্ত্রণ জানানো হবে
যিনি আমন্ত্রণে সাড়া দেননি
সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছিল
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
আর একটি বর্ণনায় দুই সহীহ
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিনি বলেন:
দুষ্ট খাবার হল ভোজের খাবার
এতে বিত্তবানদের আমন্ত্রণ জানানো হয়
আর গরীবরা বাকি থাকে
ভোজ খাবার
যে কোন পাকা খাবার
কে তার কাছে আসে?
অর্থাৎ গরীব-দুঃখীর প্রয়োজনে
কে করবে না?
যে, কারণ তাদের প্রয়োজন নেই
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
দাওয়াতের জবাব দেওয়া ওয়াজিব
তবে শর্ত থাকে যে এতে কোন আপত্তিকর বিষয় না থাকে
গান এবং তার যন্ত্রের মত
তাহলে তা হারাম হয়ে যাবে
লোকেদের তাদের সম্পদের মহিমান্বিত গান গাওয়ার বিরুদ্ধে সতর্কতা
নবীকে বলা, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এরপর কি হবে
ধনীদের বরাদ্দ থেকে
ভোজ অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ দ্বারা
মুসলমানদের পীড়িত যে প্রকাশ এক
এই যুগে
দাম্ভিকতা, বড়াই এবং বাড়াবাড়ি
বনভোজনে
ধনীদের আমন্ত্রণ জানানো
তার কাছে
এবং গরীবদের থেকে তা প্রতিরোধ করুন
এবং অভাবী
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
যে ব্যক্তি বয়ঃসন্ধি না হওয়া পর্যন্ত দুইজন দাসীকে ভরণ-পোষণ করবে
কেয়ামতের দিন এসেছে
সে আর আমি এই দুজনের মতো
সে তার আঙ্গুল যোগ করে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
দুই নারী ক্রীতদাসী অর্থাৎ দুই কন্যা
উচ্চ
আল-আউল থেকে নেওয়া
তিনিই সাহায্যকারী
এবং কি বোঝানো হয়
তাদের শিক্ষিত করে তাদের যত্ন নেওয়া এবং তাদের প্রতি সদয় হওয়া
যতক্ষণ না পৌঁছাবে
অর্থাৎ যতক্ষণ না তারা এমন একটি রাষ্ট্রে পৌঁছায় যেখানে তারা স্বাধীন
এই সময় তাদের স্বামীরা তাদের উপর প্রবেশ করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মেয়েদের জন্য প্রদান করা এবং তাদের প্রতি সদয় হওয়ার গুণ
কন্যাদের প্রতি পিতামাতার যত্ন, শিক্ষা এবং শৃঙ্খলা
জান্নাতে প্রবেশের একটি কারণ এবং সেখানে উচ্চ মর্যাদা
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
একজন মহিলা তার দুই মেয়েকে জিজ্ঞেস করে ভেতরে এলেন
এক তারিখ ছাড়া আমার কাছে আর কিছুই পেলাম না
তাই তাকে দিলাম
তাই তিনি তা তার দুই মেয়ের মধ্যে ভাগ করে দেন
এবং সে তা খায়নি
তারপর সে উঠে বাইরে চলে গেল
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন
তাই তাকে বললাম
ও বলল
এই মেয়েগুলোর মধ্যে যারাই কোনো কিছুতে আক্রান্ত, তাদের ভালো করো
তার জন্য আগুন থেকে আড়াল হও
রাজি
সে জিজ্ঞাসা করে
অর্থাৎ প্রয়োজনের বাইরে টাকা চাওয়া
তিনি পীড়িত হয়
অর্থাৎ, আমরা পরীক্ষা করেছি এবং পরীক্ষা করেছি
দেখবেন
অর্থাৎ ওড়না ও ঢাল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
একজন ব্যক্তির জন্য জায়েয যদি সে খুব ক্ষুধার্ত হয়
মানুষকে তার তৃষ্ণা মেটাতে এবং ক্ষুধা নিবারণ করতে বলা
একজন ব্যক্তির যা সামর্থ্য তা দান করা বাঞ্ছনীয়
যদিও এটা সহজ ছিল
তাদের সন্তানদের প্রতি পিতামাতার স্নেহের তীব্রতা
মেয়েদের যত্ন নেওয়া
এমনকি তারা কিছু লোক দ্বারা ঘৃণা করা হয়
ঈশ্বরের করুণার একটি কারণ
আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর ঘরের অবস্থা ব্যাখ্যা করে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আর তার জীবিকা ছিল জীবিকা
পরোপকারের গুণ ব্যাখ্যা করা
এটা মুমিনদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য
আয়েশা সেই মহিলা এবং তার দুই কন্যাকে নিজের চেয়ে পছন্দ করতেন
এটি তার প্রয়োজনের তীব্রতা সত্ত্বেও তার উদারতা এবং উদারতা নির্দেশ করে
ভালো কাজের কথা বলা এবং আল্লাহর অনুগ্রহের কথা বলা জায়েজ
অহংকার, কপটতা ও উদারতার মুখে না থাকলে
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
একজন দরিদ্র মহিলা তার দুই মেয়েকে নিয়ে আমার কাছে এলেন
তাই আমি তাকে তিনবার খাওয়ালাম
তিনি তাদের প্রত্যেককে একটি তারিখ দিয়েছেন
সে এটা খেতে মুখে খেজুর রাখল
তাই তার দুই মেয়ে তার কাছে খাবার চাইল
তিনি তাদের মধ্যে খেতে চেয়েছিলেন তারিখ বিভক্ত
আমি তার স্ট্যাটাস পছন্দ
তাই আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যা করেছি তা উল্লেখ করলাম
ও বলল
আল্লাহ তাকে জান্নাত দান করেছেন
অথবা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দাও
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
তাই তারা তার কাছ থেকে খাবার চেয়েছিল, মানে তারা তাকে তাদের খাওয়াতে বলেছিল
অন্য কোন মত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এছাড়া আগের কথোপকথন
দানের পুণ্য
কারণ এটি আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে
এটা তার প্রভুর প্রতি বান্দার বিশ্বাসকে মজবুত করে
এটি তাঁর প্রতিশ্রুতি এবং অনুগ্রহের প্রতি তার আস্থা বাড়ায়
স্বামীর টাকা থেকে খরচ করার অনুমতি
তার সাধারণ ও সুনির্দিষ্ট অনুমতি নিয়ে
এবং তার একটি খরচ মজুরি থাকবে
আর স্বামী তো এমনই
কারণ তিনি নিজের টাকা থেকে খরচ করেই সন্তুষ্ট থাকতেন
আবু শুরাইহ রা
খুওয়াইলিদ বিন ওমর আল-খুজাই, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি ড
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
হে আল্লাহ, আমি দুর্বলের অধিকার লজ্জিত করি
অনাথ ও নারী
আল-নাসায়ী একটি ভাল ট্রান্সমিশন সহ বর্ণনা করেছেন
আর বিব্রত অর্থ
অর্থাৎ, বিব্রতকরুনণ
এটা তাদের পাপ যারা তাদের অধিকার নষ্ট করে
আমি এটি সম্পর্কে একটি কঠোর সতর্কতা দিচ্ছি
আমি নিশ্চিতভাবে তাকে ধমক দিলাম
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
দুর্বলদের উপদেশ
কে পারবে না
নারী ও এতিমদের একটি কৌশল
এবং তাদের কাছে প্রকাশ করা উচিত নয়
কারণ তারা আল্লাহর দিকে ফিরে যায়
তারা তার ক্ষমতার আশ্রয় নেয়
যে যার কাছে উন্মোচিত হয়
তিনি পাপ এবং শাস্তি প্রাপ্য
মুসআব বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস এর কর্তৃত্বে
আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, বলেন তিনি
সাদ দেখলেন যে তার নিচের লোকদের উপর তার শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
আপনি বিজয়ী এবং প্রদান করা হবে?
আপনার দুর্বল মানুষ ছাড়া
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
এইভাবে পাঠানো হয়েছে
খুব দেখেছি
যে তিনি ছাড়া তাদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব আছে
অর্থাৎ তার যোগ্যতা বৃদ্ধি পেয়েছে
সাহাবীদের মধ্যে তিনি ছাড়া অন্যদের উপর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
দুর্বলরা জাতির জন্য কল্যাণের উৎস
নম্রতা উত্সাহিত
এবং মানুষের প্রতি অবজ্ঞা করা উচিত নয়
নবীর প্রজ্ঞা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
মন্দ পরিবর্তনে
এবং হৃদয় গঠন এবং নির্দেশিকা
আল্লাহ যা পছন্দ করেন এবং তাতে খুশি হন
আবু দারদা রা
Awimer, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে, বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে শুনেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তিনি বলেন
তারা চায় আমি দুর্বল হয়ে পড়ি
আপনাকে শুধুমাত্র সাহায্য করা হবে এবং রিযিক প্রদান করা হবে
আপনার দুর্বল মানুষের সাথে
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
ভাল বৈশিষ্ট্য সঙ্গে
আমাকে সাহায্য করুন
অর্থাৎ তারা আমাকে দুর্বলদের সাহায্য নিতে সাহায্য করেছে