ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب محبت به یتیمان و دختران و همه ضعیفان و نیازمندان و مستضعفان
مهربانی با آنها، دلسوزی نسبت به آنها، فروتنی با آنها، و بال زدن برای آنها
خداوند متعال فرمود
و بالهایت را به سوی مؤمنان فرودآور
و حق تعالی فرمود
و بر كسانى كه صبح و شام پروردگارشان را مى‏خوانند و وجهه او را مى‏جويند صبر كن
و مبادا چشمانت به زیورهای زندگی دنیوی از آنان برگردد
و حق تعالی فرمود
در مورد یتیم شکست نخورید
در مورد سوال کننده هم ناامید نشوید
و حق تعالی فرمود
آیا کسی را دیده ای که در مورد دین دروغ می گوید؟
آن کسی است که یتیم را صدا می کند
او غذا دادن به فقرا را تشویق نمی کند
از سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه گفت
با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شش نفر بودیم
مشرکان به پیامبر صلی الله علیه و آله گفتند
اینها را بیرون کنید، جرأت علیه ما ندارند
من بودم، بن مسعود، یکی از مردان او، ذیل، بلال و دو نفر که نمی توانم نام ببرم.
پس آنچه خدا خواست به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم رسید.
پس با خودش صحبت کرد
سپس خداوند متعال نازل کرد
کسانی را که صبح و شام پروردگارشان را می خوانند و چهره او را می جویند را از خود دور مکن
به روایت مسلم
به جان رسول خدا افتاد
یعنی اخراج آنها به خاطر ماندگاریشان
و به امید اسلام آوردن ائمه شرک
یکی از فواید صحبت کردن
اهل کفر و نفاق فقط به مردم با تکبر نگاه می کنند
آنها دوست دارند در صحبت کردن، ایستادن و نشستن از دیگران متمایز باشند
هر بدن و حرکت
افراد فقیر و آسیب پذیر اولین کسانی هستند که می آیند
آنها پیرو پیامبران هستند
ما باید از آسیب رساندن به افراد صالح و هر چیزی که آنها را عصبانی می کند اجتناب کنیم
اسلام و ایمان محدود به هیچ انسانی نیست
از بندگان خدا هر که را بخواهد بیرون می کند و هر که را بخواهد می آورد
اسلام یک دعوت جهانی است
هیچ کس بر کسی برتری ندارد مگر به تقوا
رسول خدا صلی الله علیه و آله به اجتهاد خود چنین کرد
اگر اشتباه کرد، مستقیماً با وحی اصلاح می شود
او به اشتباه خود اعتراف نمی کند
در دین خدا هیچ احسانی نسبت به کسی وجود ندارد
هر کس اشتباه کند، اشتباه او پاسخ داده می شود
هدف وسیله را توجیه نمی کند
تا زمانی که هدف مشروع باشد
روش باید مشروع باشد
وسایل به اندازه هدف مهم هستند
کسی که هدف را تعیین کرد، وسیله را فراموش نکرد
از پدرش، بره عید بن عمر الموزنی
او از بیعت کنندگان با الرضوان رضی الله عنه است.
ابوسفیان با گروهی نزد سلمان و صهیب و بلال آمد
گفتند: من شمشیرهای خدا را از دشمن خدا نگرفتم. آنها را نگرفت
ابوبکر رضی الله عنه گفت
آیا این را به شیخ و استاد قریش می گویید؟
پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و به او گفت
گفت: ای ابوبکر!
شاید شما آنها را عصبانی کرده اید
چون آنها را به خشم آوردی، پروردگارت را نیز به خشم آوردی
نزد آنها آمد و گفت
برادران من شما را عصبانی کردم
گفتند نه
خدا تو را ببخشد برادرم
به روایت مسلم
گفتن نگرفت
یعنی حقش را از او نگرفت
یکی از فواید صحبت کردن
مبارزه با دشمنان خدا از طریق جنگ روانی مطلوب است
برای از بین بردن روحیه آنها
اعتراض به کسی که به دیگران معصیت کرده جایز است
درخواست محبت مؤمنان و احسان به آنان
برادران در خدا
آنها حرف های یکدیگر را به بهترین شکل ممکن حمل می کنند
و از یکدیگر بهانه می خواهند
آزار دادن به صالحان، جنگ با خداست
همانطور که در حدیث ولی
صحابه رضی الله عنهم می خواستند خدا را غضب نکنند
آنها به سرعت پشیمان می شوند و به حقیقت باز می گردند
و بر باطل اصرار نکنید
از سهل بن سعد رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
من و یتیم کافر اینگونه در بهشت خواهیم بود
با انگشت اشاره و وسطش اشاره کرد
و یک وقفه بین آنها
به روایت بخاری
و کافر یتیم که به امور او رسیدگی می کند
یتیم کوچکی که پدرش مرد
انگشت اشاره ای که شست را دنبال می کند
تفاوت بین آنها را توضیح دهید
یکی از فواید صحبت کردن
تشویق به مراقبت از یتیم و مراقبت از پول او
و این دلیلی برای ورود به بهشت است
و همراهی با پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحان
و آنها همراهان خوبی هستند
ابن بطال گفت
حق بر کسی است که این حدیث را شنید
برای کار با آن
او در بهشت همنشین پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود
هیچ مقامی در آخرت بهتر از آن نیست
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
یتیم به خود یا به دیگری کافر است
من و او مثل این دو در بهشت هستیم
راوی مالک بن انس اشاره کرد
با انگشت اشاره و وسط
به روایت مسلم
و گفتار او رضی الله عنه
یتیم مال اوست یا مال دیگری
به معنای نزدیک یا بیگانه با اوست
یک خویشاوند مثل این است که مادر یا پدربزرگش کفالت او را بر عهده بگیرد
یا برادرش یا سایر بستگانش
و خدا داناتر است
یکی از فواید صحبت کردن
موضوع دیگری به حدیث قبل اضافه شد
مفهوم یتیم را گسترش می دهد
حتی شامل اقوام و خارجی ها نیز می شود
و فضیلت کفالت یتیم
از همه آنها فراتر می رود
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
او آن بیچاره ای نیست که با تاریخ و تاریخ طرد شود
روی کندیل و دو کندیل
اما فقیر کسی است که خودداری می کند
موافقت کرد
و در روایتی در دو صحیح
نه آن فقیری که در اطراف مردم پرسه می زند
یک لقمه و دو لقمه او را برمی گرداند
و خرما و دو خرما
اما فقیری که پول کافی ندارد می تواند او را ثروتمند کند
متوجه نمی شود و صدقه می دهد
او نمی ایستد و از مردم می پرسد
فقرا، نیازمندان، محرومان
سزاوارترین صدقه
او عفیف می شود
یعنی با نیاز و فقرش سوال را رها می کند
متوجه نمی شود، یعنی توجه نمی کند
یکی از فواید صحبت کردن
نیازمندی که از مردم عاجل سوال نمی کند
یا نه با صدقه از طواف
توهین به سوالات مردم
شانس برای پرهیز
همانطور که خداوند متعال فرموده است
شخص نادان به خاطر پرهیز از خود، خود را ثروتمند می پندارد
فقیر صفتی است که اگر همراه با پرهیز از پرسش باشد، ستوده می شود
و صبر در برابر سختی ها
و راضی بودن به آنچه خدا تقسیم کرده است
زندگی را در همه شرایط و در هر زمان ستایش کنید
و فقط خیر می آورد
مطلوبیت تحقیق
صدقه را به انصاف در برابر عفت قرار دهیم
بدون اصرار و تعریف
صدقه دادن هر چند اندک باشد جایز است
مثل خرما یا لقمه
محافظت در برابر آتش است
از ابوهریره رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
جستجوی بیوه و فقیر
مثل مجاهد فی سبیل الله
فکر کنم اون گفته
و مانند کسی که تزلزل نمی کند
مثل روزه داری که رها نمی کند
موافقت کرد
بیوه
یعنی زنی که شوهرش فوت کرده
القائم
یعنی در نماز، مجدانه
او تزلزل نمی کند
یعنی نمی رود
پس از عبادت منصرف می شود
یکی از فواید صحبت کردن
تلاش برای بیوه و یتیم
و خرج کردن برای آنها
و به امور آنها رسیدگی کند
جهاد در راه خدا
اصرار برای آشکار ساختن ناراحتی افراد ضعیف و نیازمند
حریم آنها را بست و حرمت آنها را حفظ کرد
عبادت کنید
عبادت نام جامع هر چیزی است که خداوند دوست دارد و از آن راضی است
از حسنات ظاهر و پنهان
شریعت اسلام مشتاق همبستگی مسلمانان است
همبستگی و همکاری آنها
تا اینکه سازندگی اسلامی تشدید شود
تبیین انواع جهاد
شامل جهاد با خود است
و جهاد با پول
تلاش با کلمه
اهدایی از افراد خیریه
باید با نگاه کردن به نیازمندان باشد
پناهگاهی برای نیازمندان نیست
این را کلمه السعی تأیید می کند
از ابوهریره رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
غذای شیطانی غذای جشن است
مانع از آمدن او به سمت او می شود
کسانی که آن را رد کنند به آن دعوت می شوند
هر که دعوت را اجابت نکرد
خدا و رسولش را نافرمانی کرد
به روایت مسلم
و در روایتی در دو صحیح
از ابوهریره که گفت:
غذای بد، غذای جشن است
ثروتمندان به آن دعوت می شوند
و فقرا مانده اند
غذای ضیافت
هر نوع غذای پرمخاطره
چه کسی پیش او می آید؟
یعنی برای نیاز فقرا و نیازمندان
چه کسی نمی خواهد؟
یعنی چون نیازی به آنها نیست
یکی از فواید صحبت کردن
اجابت دعوت واجب است
مشروط بر اینکه چیزهای ایرادی در آن نباشد
مانند آواز و سازهای آن
سپس حرام خواهد شد
هشدار نسبت به افراد آوازخوان که ثروت خود را تجلیل می کنند
گفتن به پیامبر صلی الله علیه و آله
بعد چه اتفاقی خواهد افتاد
از تخصیص ثروتمندان
با دعوت در ضیافت ها
یکی از جلوه هایی که گریبان مسلمانان را می گیرد
در این دوران
خودنمایی و فخر فروشی و اسراف
در ضیافت ها
دعوت از افراد ثروتمند و مرفه
به او
و از فقرا جلوگیری کنید
و نیازمندان
عن انس رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
هر که دو کنیز را تا بلوغ حمایت کند
قیامت فرا رسیده است
من و او مثل این دو نفر هستیم
انگشتانش را به هم چسباند
به روایت مسلم
دو کنیز یعنی دو دختر
بالا
برگرفته از الاول
او کمک کننده است
و منظور چیست
مراقبت از آنها با آموزش آنها و مهربانی با آنها
تا رسیدن به
یعنی تا زمانی که به حالتی برسند که مستقل باشند
این زمانی است که شوهرانشان بر آنها وارد می شوند
یکی از فواید صحبت کردن
فضیلت روزی دادن دختران و مهربانی با آنان
مراقبت والدین از دختران، آموزش و انضباط
دلیلی برای ورود به بهشت و مقامی بالاتر در آن
قال عایشه رضی الله عنها
زنی با دو دخترش وارد شد و پرسید
من چیزی با خودم پیدا نکردم جز یک قرار
بنابراین آن را به او دادم
پس آن را بین دو دخترش تقسیم کرد
و او آن را نخورد
بعد بلند شد و بیرون رفت
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله بر ما وارد شد
پس به او گفتم
و او گفت
هر کس از این دختران به چیزی مبتلا شود، به آنها نیکی کن
پوششی برای او از آتش باش
موافقت کرد
او می پرسد
یعنی درخواست پول از روی نیاز
او مبتلا شده است
یعنی ما تست کردیم و تست کردیم
خواهید دید
یعنی حجاب و سپر
یکی از فواید صحبت کردن
برای انسان اگر شدیدا گرسنه باشد جایز است
از مردم بخواهد که تشنگی او را برطرف کنند و گرسنگی را برطرف کنند
صدقه دادن به آنچه انسان توانایی دارد، مطلوب است
حتی اگر آسان بود
شدت محبت والدین به فرزندان
مراقبت از دختران
حتی اگر مورد نفرت برخی افراد قرار گیرند
دلیلی برای رحمت خدا
شرح حال منازل رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و معیشت او امرار معاش بود
تبیین فضیلت نوع دوستی
از ویژگی های مؤمنان است
عایشه آن زن و دو دخترش را بر خود ترجیح داد
این نشان دهنده سخاوت و سخاوت او با وجود شدت نیاز است
ذکر حسنات و سخن گفتن از لطف خدا جایز است
اگر نه در مقابل غرور و ریا و سخاوت
قال عایشه رضی الله عنها
زن فقیری با دو دخترش نزد من آمد
بنابراین سه بار به او غذا دادم
او به هر یک از آنها یک تاریخ داد
خرمایی را در دهانش گذاشت تا بخورد
پس دو دخترش از او غذا خواستند
او تاریخی را که می خواست بخورد بین آنها تقسیم کرد
من از وضعیت او خوشم آمد
پس آنچه را که برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام داده بودم ذکر کردم
و او گفت
خداوند بهشت را به او عطا کرده است
یا او را از آتش جهنم آزاد کنید
به روایت مسلم
پس از او طعام خواستند، يعنى از او خواستند كه به آنها طعام دهد
مثل هر دیگری
یکی از فواید صحبت کردن
علاوه بر گفتگوی قبلی
فضیلت صدقه
زیرا روح را پاک می کند
ایمان بنده را به پروردگارش تقویت می کند
اعتماد او را به وعده و فضل او افزایش می دهد
جواز انفاق از مال شوهر
با اجازه عام و خاص ایشان
و دستمزد خرج خواهد داشت
و شوهر هم همینطوره
چون به خرج از پول خودش راضی بود
از ابوشریح
خویلد بن عمر خزاعی رضی الله عنه
او گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
خدایا حق ضعیفان را شرمنده می کنم
یتیم و زن
نسائی با سند حسنه روایت کرده است
و معنی خجالت
یعنی باعث خجالت شود
گناه کسانی است که حق خود را ضایع می کنند
من یک هشدار جدی در مورد آن می دهم
من او را با قاطعیت سرزنش می کنم
یکی از فواید صحبت کردن
نصیحت به ضعیفان
چه کسی نمی تواند
حیله زنان و یتیمان
و در معرض آنها قرار نگیریم
چون به خدا روی می آورند
به قدرت او پناه می برند
هر که در معرض آنها قرار گیرد
او مستحق گناه و عذاب بود
عن مصعب بن سعد بن ابی وقاص
گفت خداوند از آنها راضی باشد
سعد دید که بر پایین تران برتری دارد
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آیا شما پیروز و فراهم خواهید شد؟
به جز افراد ضعیف شما
به روایت بخاری
بدین ترتیب ارسال شد
هم دید
اینکه او بر کسانی که او نیستند برتری دارد
یعنی افزایش شایستگی دارد
بر غیر او از صحابه
یکی از فواید صحبت کردن
ضعیفان مایه خیر ملت هستند
تشویق فروتنی
و نسبت به مردم اغماض نکنیم
حکمت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در تغییر بدی
و تشکیل و هدایت دلها
برای آنچه خدا دوست دارد و از آن راضی است
از ابودردا
اویمر رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم
او می گوید
آنها می خواهند من ضعیف باشم
فقط به شما کمک و روزی داده می شود
با افراد ضعیفت
روایت ابوداود
با انتساب خوب
لطفا کمکم کنید
یعنی به من کمک کردند تا از ضعیفان کمک بگیرم