リヤド・アル・サレハ、マスター・オブ・メッセンジャーの言葉より 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
孤児、娘たち、そしてすべての弱い人、貧しい人、虐げられている人たちへの愛に関する章
優しく、思いやりを持ち、謙虚に、そして翼を下ろして
全能の神は言いました
そして信者たちに翼を降ろしてください
そして全能者は言いました
そして朝も夕も主を呼び求め、主の御顔を求める人々に対して忍耐強くありなさい。
そして、この世の生活の装飾品を欲しがって目をそらさないでください
そして全能者は言いました
孤児は負けるな
質問者さんも落ち込まないでください
そして全能者は言いました
宗教について嘘をつく人を見たことがありますか?
孤児を呼ぶのはあの人だ
彼は貧しい人々に食事を与えることを奨励していません
サード・ビン・アビ・ワッカスの権威について、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
私たちは預言者と一緒にいました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、6人
多神教徒たちは預言者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました。
この人たちを追放せよ、彼らは我々に敵対する勇気はない
それは私、ビン・マスード、彼の部下の一人、ダイル、ビラル、そして名前は言えない二人の男でした。
そこで、神がそれが起こることを望んでいたことが神の使者に思い浮かびました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
そこで彼は独り言を言いました
それから全能の神が明らかにされました
朝も夜も主を呼び求め、主の御顔を求める者たちを追い払ってはなりません
イスラム教徒によるナレーション
神の使者の魂にそれが思い浮かんだ
つまり、そのしつこさを理由に追放するということです。
そして、多神教のイマームがイスラム教に改宗することへの希望から
話すことのメリットの一つに
不信仰と偽善の人々は傲慢な目でしか人を見ない
彼らは話し方、立ち方、座り方において他の人より目立つことを好みます。
あらゆる身体と動き
貧しい人々や弱い立場にある人々が最初にやってくる
彼らは預言者の信者です
私たちは義人を傷つけたり、彼らを怒らせるようなことを避けなければなりません
イスラム教と信仰は人間に限定されるものではありません
神は望む者を神の僕から追放し、望む者を連れてくる
イスラム教は普遍的な使命である
敬虔さ以外には誰も誰よりも優れているわけではない
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。イジハードのためにそうしたのです。
彼が間違いを犯した場合、啓示によって直接正される
彼は自分が間違っていたことを認めていない
神の宗教には誰に対しても偏見はありません
誰が間違いを犯しても、その間違いは必ず答えられるだろう
目的は手段を正当化しない
目的が正当なものである限り
方法は正当なものでなければなりません
手段も目的と同じくらい重要です
目的を定めた者は手段を忘れなかった
父親のビラ・アイド・ビン・オマル・アル・ムザーニの権威により
彼はアル・リドワンに忠誠を誓った人物の一人です、神が彼を喜ばれますように
アブー・スフィアンは人々のグループとともにサルマン、スハイブ、ビラルにやって来た
彼らは言った、「私は神の敵から神の剣を奪ったわけではない。」彼はそれらを受け取らなかった
アブー・バクルよ、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
これをクライシュの首長であり主人に言いますか？
そこで彼は預言者のところに来て、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました。
彼は言った、「おおアブー・バクル！」
もしかしたらあなたが彼らを怒らせてしまったかもしれません
あなたが彼らを怒らせたので、あなたはあなたの主を怒らせました
彼は彼らのところに来て言いました。
兄弟たち、私はあなたを怒らせました
彼らはノーと言った
神があなたを許してくれますように、兄弟よ
イスラム教徒によるナレーション
彼はそれを受け入れなかったと言う
つまり、彼女は彼から権利を受け取っていませんでした
話すことのメリットの一つに
神の敵とは心理戦で戦うのが望ましい
彼らの士気を破壊するために
他人に対して罪を犯した人に異議を唱えることは許される
信者に愛を求め、親切にする
神の兄弟たち
彼らはお互いの言葉を可能な限り最善の方法で伝えます
そして彼らはお互いに言い訳を求めます
義人を傷つけることは神と戦うことだ
守護者のハディースのように
神が彼らに喜んでくださるように、同胞団は神を怒らせないように熱心でした
彼らはすぐに後悔して真実に立ち返る
そして虚偽を主張し続けないでください
サフル・ビン・サードの権威にちなんで、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
私と異教徒の孤児はこのまま楽園に行くだろう
彼は人差し指と中指でジェスチャーをした
そして彼らの間の休憩
アル・ブハーリのナレーション
そして自分の身の回りの世話をする孤児の異教徒
父親を亡くした小さな孤児
親指に続く人差し指
それらの違いを説明してください
話すことのメリットの一つに
孤児の世話をし、お金を管理するよう奨励する
それがパラダイスに入る理由です
そして預言者、真実な者、殉教者、義人たちに同行する
そして彼らは良い仲間です
イブン・バタルは言った
このハディースを聞いた者にはそれが権利である
それに取り組むには
彼は預言者の伴侶となるでしょう、神が彼を祝福し、楽園で平安を与えてくださいますように
死後の世界でこれ以上の地位はない
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
孤児は自分自身にとっても他人にとっても異端者である
彼と私は天国の二人に似ています
ナレーターのマリク・ビン・アナスはこう指摘した。
人差し指と中指で
イスラム教徒によるナレーション
そして彼の言葉は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
孤児は彼または他の誰かのものです
それは彼に近い、または彼にとって異質であるという意味です
親戚は母親や祖父から後援を受けているようなものです
または彼の兄弟または他の親戚
そして神が一番よく知っている
話すことのメリットの一つに
前のハディースに別の問題が追加されました
孤児の概念を拡張します
親戚や外国人も含まれます
そして孤児を後援する美徳
それはそれらすべてを超越する
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
彼はデートやデートで拒否されるような可哀そうな人ではありません
顆と2つの顆について
しかし、貧しい人は棄権する人です
同意しました
そして、2つのサーヒのナレーションで
人の周りを徘徊するような可哀想な人ではない
一口、二口でも彼は戻ってくる
そしてその日付と二つの日付
しかし、十分なお金を持っていない貧しい人でも、金持ちになることはできます。
彼はそれに気づかず、慈善活動として寄付します
彼は立ち上がって人に尋ねたりしない
貧しい人、貧しい人、恵まれない人
最も慈善活動に値するもの
彼は貞淑になる
つまり、彼は自分の必要性と貧困についての質問を残しています。
彼は気づいていない、つまり注意を払っていない
話すことのメリットの一つに
人に急ぎのお願いをしない困窮者
タワフからの慈善活動が必要かどうか
人の質問を侮辱する
禁欲の運
全能の神が言われたように
無知な人は禁欲しているから自分は金持ちだと思っている
貧しさは、質問を控えることを伴う場合に賞賛される形容詞である
そして困難に直面したときの忍耐力
そして神が分けてくれたものに満足する
あらゆる状況や時に人生を称賛する
そしてそれは良いことだけをもたらします
調査の望ましさ
慈善活動を貞操に対して公平に行うこと
主張も定義もなしに
たとえ少額であっても慈善活動として寄付することは許可されています
デートや軽食のように
火から守るものです
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
未亡人と貧しい人々を求めて
神のためにムジャーヒドのように
彼が言ったと思う
そして、揺るぎない人のように
断食をやめない人のように
同意しました
未亡人
つまり、夫を亡くした女性です。
アルカイム
つまり、熱心に祈りながら、
彼は動揺しない
つまり行かない
それで彼は礼拝に出席するのをやめました
話すことのメリットの一つに
未亡人と孤児のために奮闘する
そしてそれらに支出する
そして彼らのことを大事にしてください
神のためのジハード
弱者や困窮者の苦悩を明らかにするよう求める
彼は彼らのプライバシーを閉ざし、神聖さを保った
礼拝
礼拝とは、神が愛し、喜ばれるすべてのものの総称です
善行は、目に見えるものと隠れたものの両方について
イスラム法はイスラム教徒の団結を重視している
彼らの団結と協力
イスラム建設が激化するまで
ジハードの種類の説明
自分自身とのジハードも含まれる
そしてお金を使ったジハード
言葉とともに努力する
慈善団体からの寄付
それは困っている人たちに気を配ることであるべきだ
困っている人には避難所がない
これはアル・サイという言葉によって裏付けられています
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
悪の食べ物はごちそうの食べ物です
彼は彼女が彼女のところに来るのを妨げる
それを拒否する人はそれに招待されます
誘いに応じなかった人は
彼は神とその使者に背いた
イスラム教徒によるナレーション
そして、2つのサーヒのナレーションで
アブー・フライラの権威について、彼は次のように述べた。
惨めな食べ物はごちそうな食べ物です
富裕層はそこに招待される
そして貧しい人々が残される
宴会料理
どんな贅沢な食べ物でも
誰が彼女のところに来ますか？
つまり、貧しい人々や困窮している人々のニーズのために、
そうしない人はいないでしょうか？
つまり、それらは必要ないからです
話すことのメリットの一つに
招待状に答えるのは義務です
不快な内容が含まれていない限り
歌とその楽器のように
そしたら禁止になるよ
自分の富を美化する人々を歌うことへの警告
預言者に告げる、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
次に何が起こるのか
富裕層の配分から
宴会などへの招待で
イスラム教徒を苦しめる症状の一つ
この時代に
見栄、自慢、贅沢
宴会で
富裕層を招待する
彼女へ
そして貧しい人々からそれを防ぎます
そして貧しい人々は
アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
思春期に達するまで二人の雌奴隷を養う者
復活の日が来た
彼と私はこの二人に似ています
彼は指を合わせた
イスラム教徒によるナレーション
二人の女性奴隷、つまり二人の娘
高
アル・アウルから撮影
彼は助けです
そして、それが何を意味するのか
教育し、親切にすることで彼らの世話をする
たどり着くまで
つまり、自立できる状態に達するまで
夫が彼らに襲いかかるのはこの時だ
話すことのメリットの一つに
女の子を養い、優しくする美徳
親による娘の世話、教育、しつけ
楽園に入る理由とそこでのより高い地位
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
二人の娘を連れた女性が尋ねてきた。
1回のデート以外は何も見つかりませんでした
それで彼女にあげました
それで彼女はそれを二人の娘に分けました
そして彼女はそれを食べませんでした
それから彼女は起き上がって出て行きました
それから預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、私たちの上に来ました
それで私は彼に言いました
そして彼は言いました
この女の子たちの中で何かに苦しんでいる人がいたら、彼らに良いことをしてあげてください
彼を火から守ってください
同意しました
彼女は尋ねます
つまり、必要に応じてお金を要求することです
彼は苦しんでいます
つまり、テストとテストを繰り返しました
わかります
つまりベールと盾
話すことのメリットの一つに
極度にお腹が空いている場合は許容されます
人々に喉の渇きを満たし、飢えを解消するよう求めること
人ができることを慈善として与えることが望ましい
たとえ簡単だったとしても
親の子に対する愛情の強さ
女の子の世話
たとえ一部の人に嫌われたとしても
神の憐れみの理由
神の使者の家の状況を説明する、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の生計は自給自足でした
利他主義の美徳を説明する
それは信者の特徴の一つです
アイシャは自分よりもその女性と二人の娘の方が好きだった
これは、必要の深刻さにもかかわらず、彼女の寛大さと寛大さを示しています
善行について言及したり、神の恵みについて語ることは許されます
誇り、偽善、寛大さの前ではないとしても
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
貧しい女性が二人の娘を抱えて私のところにやって来ました。
それで私は彼女に3回餌をあげました
彼女はそれぞれに日付を付けた
彼女はデーツを口に入れて食べた
それで彼女の二人の娘は彼女に食べ物を求めました
彼女は食べたい日を二人で分けた
彼女のステータスが気に入りました
それで私は神の使者のために自分がしたことについて話しました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼は言いました
神は彼女に楽園を与えた
あるいは彼女を業火から解放するか
イスラム教徒によるナレーション
それで彼らは彼女に食べ物を求めました、つまり彼女にそれを食べさせてほしいと頼んだのです
他のものと同じように
話すことのメリットの一つに
先ほどの会話に加えて
慈善の美徳
魂を浄化してくれるから
それは主に対する僕の信仰を強める
それは神の約束と恵みに対する彼の自信を高めます
夫のお金からの支出の許可
彼の一般的および特別な許可を得て
そして彼女は小遣い稼ぎをするだろう
そして夫もそんな感じです
自分のお金から出費して満足したから
アブ・シュライの権威について
クワイリッド・ビン・オマル・アル＝クザイ、神が彼を喜ばれますように
彼は言いました
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
ああ、神様、私は弱者の権利を恥じます。
孤児と女性
アル・ナサイ氏による適切な伝達連鎖によるナレーション
そして恥ずかしいという意味は
つまり、恥をかかせる
それは自分の権利を無駄にする者の罪です
その点については厳重に警告します
私は確信を持って彼を叱責する
話すことのメリットの一つに
弱者へのアドバイス
できない人は
女性と孤児の策略
そしてそれらにさらされないように
彼らは神に頼るからです
彼らは彼の力に逃げ込む
誰がそれらにさらされても
彼は罪と苦しみを受けるに値した
ムサブ・ビン・サード・ビン・アビ・ワッカスの権威について
神が彼らを喜んでくださいますように、と彼は言いました
サードは自分が下にいる者たちよりも優れていることに気づいた
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
あなたは勝利して与えられますか？
あなたの弱い人々を除いて
アル・ブハーリのナレーション
こうして送信されました
私も見た
彼は彼のいない人々よりも優れているということ
つまり、彼には功績が増えたということだ
同胞団のうち彼以外の者について
話すことのメリットの一つに
弱者は国家にとって善の源である
謙虚さを奨励する
そして人を見下さないこと
預言者の知恵よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
悪を変えることで
そして心を形成し導く
神が愛し、喜んでくださるもののために
アブ・ダルダの権威について
アヴィマー、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
神の使者の声が聞こえました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は言う。
彼らは私が弱くなることを望んでいます
あなたはただ助けられ、栄養を与えられるだけです
弱い人たちと一緒に
ナレーション：アブ・ダウッド
適切な帰属があれば
助けてください
つまり、彼らは私が弱い人々に助けを求めるのを助けてくれました