WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

00:00:09.779 --> 00:00:19.410
یتیموں، بیٹیوں اور تمام کمزوروں، مسکینوں اور مسکینوں سے محبت کا باب

00:00:19.410 --> 00:00:27.410
ان کے ساتھ شفقت کرنا، ان کے ساتھ ہمدردی کرنا، ان کے ساتھ عاجزی کرنا، اور ان کے سامنے اپنے بازو جھکانا

00:00:27.410 --> 00:00:30.940
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:00:30.940 --> 00:00:34.100
اور اپنے پروں کو مومنوں کے سامنے جھکا دو

00:00:34.100 --> 00:00:36.100
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:36.100 --> 00:00:43.100
اور صبر کرو ان لوگوں پر جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کے چہرے کو تلاش کرتے ہیں۔

00:00:43.100 --> 00:00:49.100
اور تمھاری نگاہیں ان سے نہ ہٹیں اور دنیاوی زندگی کی زینت کے خواہاں ہوں۔

00:00:49.100 --> 00:00:51.229
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:51.229 --> 00:00:54.229
جہاں تک یتیم کا تعلق ہے تو شکست نہ کھاو

00:00:54.229 --> 00:00:58.229
جہاں تک سائل کا تعلق ہے تو ہمت نہ ہاریں۔

00:00:58.229 --> 00:01:00.259
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:01:01.299 --> 00:01:04.299
کیا تم نے اس شخص کو دیکھا ہے جو مذہب پر جھوٹ بولتا ہے؟

00:01:04.299 --> 00:01:08.299
وہی ہے جو یتیم کہتا ہے۔

00:01:08.299 --> 00:01:12.299
وہ غریبوں کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتا

00:01:12.299 --> 00:01:18.959
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:01:18.959 --> 00:01:23.959
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چھ آدمی تھے۔

00:01:23.959 --> 00:01:28.959
مشرکین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:01:28.959 --> 00:01:33.959
ان لوگوں کو نکال دو، ان میں ہمارے خلاف جرات نہیں ہے۔

00:01:33.959 --> 00:01:42.019
یہ میں، بن مسعود، ان کا ایک آدمی، ثعل، بلال اور دو آدمی تھے جن کا میں نام نہیں لے سکتا۔

00:01:42.019 --> 00:01:49.019
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے جو چاہا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر واقع ہوا۔

00:01:49.019 --> 00:01:51.019
تو وہ خود سے بولا۔

00:01:51.019 --> 00:01:54.019
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا

00:01:54.019 --> 00:02:01.150
ان لوگوں کو دور نہ کرو جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کا چہرہ تلاش کرتے ہیں۔

00:02:01.150 --> 00:02:03.150
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:02:03.150 --> 00:02:07.049
یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح تک پہنچی۔

00:02:07.049 --> 00:02:10.050
یعنی ان کی استقامت کے لیے انہیں نکال باہر کرنا

00:02:10.050 --> 00:02:13.050
اور شرک کے اماموں کے اسلام قبول کرنے کی امید سے

00:02:13.050 --> 00:02:17.969
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:17.969 --> 00:02:22.969
کفر اور نفاق کے لوگ صرف لوگوں کو تکبر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔

00:02:22.969 --> 00:02:28.969
وہ بولنے، کھڑے ہونے اور بیٹھنے میں دوسروں سے الگ ہونا پسند کرتے ہیں۔

00:02:28.969 --> 00:02:31.639
ہر جسم اور حرکت

00:02:31.639 --> 00:02:36.639
غریب اور کمزور سب سے پہلے آتے ہیں۔

00:02:36.639 --> 00:02:38.639
وہ انبیاء کے پیروکار ہیں۔

00:02:38.639 --> 00:02:44.819
ہمیں نیک لوگوں کو نقصان پہنچانے سے گریز کرنا چاہیے اور ہر ایسی چیز سے بچنا چاہیے جس سے وہ ناراض ہوں۔

00:02:44.819 --> 00:02:49.819
اسلام اور ایمان کسی انسان تک محدود نہیں۔

00:02:49.819 --> 00:02:54.819
وہ جسے چاہتا ہے خدا کے بندوں میں سے نکال دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے لاتا ہے۔

00:02:54.819 --> 00:02:58.400
اسلام ایک آفاقی دعوت ہے۔

00:02:58.400 --> 00:03:02.400
کسی کو کسی پر فضیلت حاصل نہیں سوائے تقویٰ کے

00:03:02.400 --> 00:03:07.979
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اجتہاد کی وجہ سے ایسا کیا۔

00:03:07.979 --> 00:03:12.979
اگر وہ غلطی کرتا ہے تو براہ راست وحی کے ذریعہ اس کی اصلاح کی جاتی ہے۔

00:03:12.979 --> 00:03:16.550
وہ غلط ہونے کا اعتراف نہیں کرتا

00:03:16.550 --> 00:03:19.550
خدا کے دین میں کسی کی طرفداری نہیں ہے۔

00:03:19.550 --> 00:03:24.129
جو غلطی کرے گا اس کی غلطی کا جواب دیا جائے گا۔

00:03:24.129 --> 00:03:27.129
آخر اسباب کا جواز نہیں بنتا

00:03:27.129 --> 00:03:29.129
جب تک مقصد جائز ہے۔

00:03:29.129 --> 00:03:33.129
طریقہ کار جائز ہونا چاہیے۔

00:03:33.129 --> 00:03:36.129
ذرائع اتنے ہی اہم ہیں جتنے سرے ہیں۔

00:03:36.129 --> 00:03:42.379
جس نے انجام قائم کیا وہ ذرائع کو نہیں بھولا۔

00:03:42.379 --> 00:03:46.379
اپنے والد برہ عید بن عمر المزانی کی طرف سے

00:03:46.379 --> 00:03:50.379
وہ رضوان کے بیعت کرنے والوں میں سے ہے، خدا اس سے راضی ہو

00:03:50.379 --> 00:03:57.500
ابو سفیان چند لوگوں کے ساتھ سلمان، صہیب اور بلال کے پاس آیا

00:03:57.500 --> 00:04:03.500
انہوں نے کہا: میں نے خدا کے دشمن سے خدا کی تلواریں نہیں لی تھیں۔ اس نے انہیں نہیں لیا۔

00:04:03.500 --> 00:04:06.539
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا

00:04:06.539 --> 00:04:11.539
کیا آپ یہ بات قریش کے شیخ اور آقا سے کہیں گے؟

00:04:11.539 --> 00:04:15.539
چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا

00:04:15.539 --> 00:04:18.540
فرمایا: اے ابوبکر!

00:04:18.540 --> 00:04:20.540
شاید آپ نے انہیں ناراض کیا ہو۔

00:04:20.540 --> 00:04:25.540
کیونکہ آپ نے انہیں ناراض کیا، آپ نے اپنے رب کو ناراض کیا۔

00:04:25.540 --> 00:04:27.540
وہ ان کے پاس آیا اور کہا

00:04:27.540 --> 00:04:31.540
بھائیوں، میں نے آپ کو ناراض کیا ہے۔

00:04:31.540 --> 00:04:33.540
کہنے لگے نہیں۔

00:04:33.540 --> 00:04:36.540
خدا تمہیں معاف کرے میرے بھائی

00:04:36.540 --> 00:04:38.660
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:04:38.660 --> 00:04:41.889
یہ کہہ کر کہ اس نے نہیں لیا۔

00:04:41.889 --> 00:04:44.889
یعنی اس نے اس سے اس کا حق وصول نہیں کیا۔

00:04:44.889 --> 00:04:48.329
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:48.329 --> 00:04:53.519
نفسانی جنگ کے ذریعے خدا کے دشمنوں سے لڑنا مستحب ہے۔

00:04:53.519 --> 00:04:56.519
ان کے حوصلے پست کرنے کے لیے

00:04:56.519 --> 00:05:01.899
جس نے دوسرے لوگوں کے خلاف گناہ کیا ہو اس پر اعتراض کرنا جائز ہے۔

00:05:01.899 --> 00:05:06.610
مومنوں کی محبت مانگنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا

00:05:06.610 --> 00:05:09.180
خدا میں بھائیو

00:05:09.180 --> 00:05:13.180
وہ ایک دوسرے کی باتوں کو بہترین انداز میں اٹھاتے ہیں۔

00:05:13.180 --> 00:05:16.180
اور ایک دوسرے سے بہانے مانگتے ہیں۔

00:05:17.180 --> 00:05:20.699
راستبازوں کو نقصان پہنچانا خدا کے خلاف جنگ ہے۔

00:05:20.699 --> 00:05:24.209
جیسا کہ ولی کی حدیث میں ہے۔

00:05:24.209 --> 00:05:29.209
صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، خدا کو ناراض نہ کرنے کے خواہاں تھے۔

00:05:29.209 --> 00:05:32.209
وہ جلدی سے پچھتاتے ہیں اور سچائی کی طرف لوٹ آتے ہیں۔

00:05:32.209 --> 00:05:36.209
اور جھوٹ پر اڑے نہ رہو

00:05:36.209 --> 00:05:41.230
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:

00:05:41.230 --> 00:05:45.230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:45.230 --> 00:05:49.230
میں اور کافر یتیم جنت میں اس طرح ہوں گے۔

00:05:49.230 --> 00:05:53.230
اس نے اپنی شہادت اور درمیانی انگلیوں سے اشارہ کیا۔

00:05:53.230 --> 00:05:55.230
اور ان کے درمیان وقفہ

00:05:55.230 --> 00:05:58.420
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:05:58.420 --> 00:06:02.420
اور یتیم کا کافر جو اس کے معاملات کو سنبھالتا ہے۔

00:06:02.420 --> 00:06:08.740
چھوٹا یتیم جس کا باپ فوت ہو گیا۔

00:06:08.740 --> 00:06:12.740
شہادت کی انگلی جو انگوٹھے کے پیچھے آتی ہے۔

00:06:12.740 --> 00:06:16.860
ان کے درمیان کوئی فرق بیان کریں۔

00:06:16.860 --> 00:06:20.819
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:20.819 --> 00:06:25.920
یتیم کی دیکھ بھال اور اس کے پیسے کا خیال رکھنے کی ترغیب

00:06:25.920 --> 00:06:28.920
اور یہ جنت میں داخل ہونے کا ایک سبب ہے۔

00:06:28.920 --> 00:06:34.920
اور انبیاء، صادقین، شہداء اور صالحین کے ساتھ

00:06:34.920 --> 00:06:37.920
اور وہ اچھے ساتھی ہیں۔

00:06:37.920 --> 00:06:40.459
ابن بطال نے کہا

00:06:40.459 --> 00:06:43.459
جس نے یہ حدیث سنی اس کا حق ہے۔

00:06:43.459 --> 00:06:45.459
اس کے ساتھ کام کرنا

00:06:45.459 --> 00:06:50.459
وہ جنت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی ہوں گے۔

00:06:50.459 --> 00:06:54.459
آخرت میں اس سے بہتر کوئی حیثیت نہیں۔

00:06:54.459 --> 00:07:00.000
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:07:00.000 --> 00:07:04.000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:04.000 --> 00:07:07.000
یتیم اپنے لیے یا کسی اور کے لیے کافر ہے۔

00:07:07.000 --> 00:07:11.029
وہ اور میں جنت میں ان دونوں کی طرح ہیں۔

00:07:11.029 --> 00:07:14.029
راوی مالک بن انس نے اشارہ کیا۔

00:07:14.029 --> 00:07:17.029
شہادت اور درمیانی انگلیوں کے ساتھ

00:07:17.029 --> 00:07:19.060
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:07:19.060 --> 00:07:22.220
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

00:07:22.220 --> 00:07:25.220
یتیم اس کا ہے یا کسی اور کا؟

00:07:25.220 --> 00:07:29.220
اس کا مطلب ہے اس کے قریب یا غیر ملکی

00:07:29.220 --> 00:07:33.220
ایک رشتہ دار ایسا ہے جیسے اس کی ماں یا دادا کے زیر کفالت ہو۔

00:07:33.220 --> 00:07:37.220
یا اس کے بھائی یا دوسرے رشتہ دار

00:07:37.220 --> 00:07:39.220
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:07:39.220 --> 00:07:43.149
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:43.149 --> 00:07:47.250
پچھلی حدیث میں ایک اور مسئلہ کا اضافہ ہوا۔

00:07:47.250 --> 00:07:50.250
یہ یتیم کے تصور کو وسعت دیتا ہے۔

00:07:50.250 --> 00:07:53.250
اس میں رشتہ دار اور غیر ملکی بھی شامل ہیں۔

00:07:53.250 --> 00:07:56.250
اور یتیم کی کفالت کی فضیلت

00:07:56.250 --> 00:07:59.250
یہ ان سب سے بالاتر ہے۔

00:08:00.779 --> 00:08:04.779
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:08:04.779 --> 00:08:08.779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:08.779 --> 00:08:13.779
وہ فقیر نہیں جسے تاریخوں اور تاریخوں سے ٹھکرا دیا جائے۔

00:08:13.779 --> 00:08:16.779
کنڈائل اور دو کنڈائل پر

00:08:16.779 --> 00:08:20.779
لیکن غریب وہ ہے جو پرہیز کرے۔

00:08:20.779 --> 00:08:22.850
اتفاق کیا۔

00:08:22.850 --> 00:08:25.850
اور دو صحیحوں کی ایک روایت میں ہے۔

00:08:25.850 --> 00:08:28.850
وہ غریب نہیں جو لوگوں کے گرد گھومتا ہے۔

00:08:28.850 --> 00:08:31.850
ایک کاٹ اور دو کاٹنے اسے لوٹتے ہیں۔

00:08:31.850 --> 00:08:34.850
اور تاریخیں اور دو تاریخیں۔

00:08:34.850 --> 00:08:38.850
لیکن جس غریب کے پاس اتنا پیسہ نہیں ہے وہ اسے امیر بنا سکتا ہے۔

00:08:38.850 --> 00:08:41.850
اسے احساس نہیں ہوتا اور صدقہ کر دیتا ہے۔

00:08:41.850 --> 00:08:44.850
وہ کھڑا ہو کر لوگوں سے نہیں پوچھتا

00:08:44.850 --> 00:08:50.159
غریب، مسکین، محروم

00:08:50.159 --> 00:08:52.159
صدقہ کے سب سے زیادہ مستحق

00:08:52.159 --> 00:08:54.320
وہ پاک دامن ہو جاتا ہے۔

00:08:54.320 --> 00:08:58.320
یعنی وہ سوال کو اپنی ضرورت اور غربت کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے۔

00:08:58.480 --> 00:09:02.480
وہ توجہ نہیں کرتا، یعنی توجہ نہیں دیتا

00:09:03.500 --> 00:09:05.500
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:05.500 --> 00:09:09.789
وہ ضرورت مند جو لوگوں سے جلدی نہیں مانگتا

00:09:09.789 --> 00:09:12.789
یا طواف سے صدقہ نہیں؟

00:09:12.789 --> 00:09:16.500
لوگوں کے سوالات کی توہین

00:09:16.500 --> 00:09:19.169
پرہیز کے لئے قسمت

00:09:19.169 --> 00:09:22.169
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:09:22.169 --> 00:09:26.169
جاہل اپنی پرہیزگاری کی وجہ سے خود کو امیر سمجھتا ہے۔

00:09:26.169 --> 00:09:32.649
غریبی ایک ایسی صفت ہے جس کی تعریف کی جاتی ہے اگر اس کے ساتھ سوال پوچھنے سے پرہیز کیا جائے

00:09:32.649 --> 00:09:34.649
اور مصیبت کے وقت صبر

00:09:34.649 --> 00:09:38.220
اور خدا نے جو تقسیم کیا ہے اس پر راضی رہنا

00:09:38.220 --> 00:09:42.220
ہر حال میں اور اوقات میں زندگی کی تعریف کریں۔

00:09:42.220 --> 00:09:45.220
اور یہ صرف نیکی لاتا ہے۔

00:09:45.220 --> 00:09:47.669
تفتیش کی خواہش

00:09:47.669 --> 00:09:51.669
صدقہ کو عفت پر عدل کرنا

00:09:51.669 --> 00:09:55.090
اصرار یا تعریف کے بغیر

00:09:55.090 --> 00:09:58.090
صدقہ دینا جائز ہے، خواہ تھوڑی مقدار میں ہو۔

00:09:58.090 --> 00:10:00.090
ایک تاریخ یا ایک کاٹنے کی طرح

00:10:00.090 --> 00:10:04.090
یہ آگ سے تحفظ ہے۔

00:10:04.090 --> 00:10:08.429
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:10:08.429 --> 00:10:12.429
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:10:12.429 --> 00:10:15.429
بیوہ اور غریبوں کی تلاش

00:10:15.429 --> 00:10:18.429
خدا کے لیے مجاہد کی طرح

00:10:18.429 --> 00:10:20.460
مجھے لگتا ہے کہ اس نے کہا

00:10:20.460 --> 00:10:23.460
اور اس کی طرح جو ڈگمگاتا نہیں۔

00:10:23.460 --> 00:10:27.460
روزہ دار کی طرح جو ہمت نہیں ہارتا

00:10:27.460 --> 00:10:29.500
اتفاق کیا۔

00:10:29.500 --> 00:10:32.389
بیوہ

00:10:32.389 --> 00:10:35.389
یعنی وہ عورت جس کا شوہر فوت ہو گیا۔

00:10:35.389 --> 00:10:37.580
القائم

00:10:37.580 --> 00:10:40.580
یعنی نماز میں تندہی سے

00:10:40.580 --> 00:10:41.740
وہ ڈگمگاتا نہیں۔

00:10:41.740 --> 00:10:43.740
یعنی نہیں جاتا

00:10:43.740 --> 00:10:46.740
اس لیے وہ عبادت میں جانا چھوڑ دیتا ہے۔

00:10:46.740 --> 00:10:50.639
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:50.639 --> 00:10:53.860
بیوہ اور یتیم کے لیے جدوجہد کرنا

00:10:53.860 --> 00:10:55.860
اور ان پر خرچ کرنا

00:10:55.860 --> 00:10:57.860
اور ان کے معاملات کا خیال رکھیں

00:10:57.860 --> 00:11:00.860
جہاد فی سبیل اللہ

00:11:00.860 --> 00:11:05.440
کمزوروں اور مسکینوں کی تکلیف کو ظاہر کرنے کی تاکید

00:11:05.440 --> 00:11:09.440
اس نے ان کی پرائیویسی بند کر دی اور ان کی حرمت کو محفوظ رکھا

00:11:09.440 --> 00:11:11.080
عبادت کرنا

00:11:11.080 --> 00:11:16.080
عبادت ہر اس چیز کا جامع نام ہے جو خدا کو پسند ہے اور اس سے راضی ہے۔

00:11:16.080 --> 00:11:20.620
ظاہر اور پوشیدہ اعمال صالحہ کا

00:11:20.620 --> 00:11:24.620
اسلامی قانون مسلم یکجہتی کا خواہاں ہے۔

00:11:24.620 --> 00:11:27.620
ان کی یکجہتی اور تعاون

00:11:27.620 --> 00:11:30.620
جب تک اسلامی تعمیر میں شدت نہ آجائے

00:11:30.620 --> 00:11:34.230
جہاد کی اقسام بیان کرنا

00:11:34.230 --> 00:11:36.230
اس میں اپنے ساتھ جہاد بھی شامل ہے۔

00:11:36.230 --> 00:11:38.230
اور پیسے سے جہاد

00:11:38.230 --> 00:11:41.000
لفظ کے ساتھ جدوجہد کرنا

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
مخیر حضرات سے دینا

00:11:43.000 --> 00:11:47.000
یہ ضرورت مندوں کو تلاش کرکے ہونا چاہئے۔

00:11:47.000 --> 00:11:50.000
ضرورت مندوں کے لیے کوئی جائے پناہ نہیں۔

00:11:50.000 --> 00:11:54.000
اس کی تصدیق لفظ الساعی سے ہوتی ہے۔

00:11:54.000 --> 00:11:58.279
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:11:58.279 --> 00:12:02.279
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:12:02.279 --> 00:12:05.279
برا کھانا دعوت کا کھانا ہے۔

00:12:05.279 --> 00:12:08.279
وہ اسے اپنے پاس آنے سے روکتا ہے۔

00:12:08.279 --> 00:12:11.279
اس سے انکار کرنے والوں کو اس میں بلایا جائے گا۔

00:12:11.279 --> 00:12:13.279
جس نے دعوت کا جواب نہ دیا۔

00:12:13.279 --> 00:12:16.279
اس نے خدا اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔

00:12:16.279 --> 00:12:18.309
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:12:18.309 --> 00:12:20.500
اور دو صحیحوں کی ایک روایت میں ہے۔

00:12:20.500 --> 00:12:23.500
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:12:23.500 --> 00:12:26.500
ناقص کھانا عید کا کھانا ہے۔

00:12:26.500 --> 00:12:28.500
امیروں کو اس میں مدعو کیا جاتا ہے۔

00:12:28.500 --> 00:12:31.500
اور غریب رہ جاتے ہیں۔

00:12:31.500 --> 00:12:34.399
ضیافت کا کھانا

00:12:34.399 --> 00:12:36.399
کوئی بھی چست کھانا

00:12:36.399 --> 00:12:38.399
اس کے پاس کون آتا ہے؟

00:12:38.399 --> 00:12:42.399
یعنی غریبوں اور مسکینوں کی ضرورت کے لیے

00:12:42.399 --> 00:12:44.399
کون نہیں کرے گا؟

00:12:44.399 --> 00:12:47.399
یعنی اس لیے کہ ان کی ضرورت نہیں ہے۔

00:12:47.399 --> 00:12:51.389
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:51.389 --> 00:12:53.389
دعوت کا جواب دینا فرض ہے۔

00:12:53.389 --> 00:12:56.389
بشرطیکہ اس میں کوئی قابل اعتراض باتیں نہ ہوں۔

00:12:56.389 --> 00:12:58.389
جیسے گانا اور اس کے آلات

00:12:58.389 --> 00:13:02.389
پھر حرام ہو جائے گا۔

00:13:02.389 --> 00:13:06.970
گانا گانے والوں کے خلاف انتباہ جو ان کے مال کی تسبیح کرتے ہیں۔

00:13:06.970 --> 00:13:10.580
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتانا

00:13:10.580 --> 00:13:12.580
آگے کیا ہوگا۔

00:13:12.580 --> 00:13:14.580
امیروں کی تقسیم سے

00:13:14.580 --> 00:13:16.580
ضیافتوں میں دعوت کے ذریعے

00:13:16.580 --> 00:13:20.090
مسلمانوں کو متاثر کرنے والے مظاہر میں سے ایک

00:13:20.090 --> 00:13:22.090
اس دور میں

00:13:22.090 --> 00:13:25.090
دکھاوا، شیخی، اور اسراف

00:13:25.090 --> 00:13:26.090
ضیافتوں میں

00:13:26.090 --> 00:13:29.090
دولت مندوں کو دعوت دینا

00:13:29.090 --> 00:13:30.090
اس کے پاس

00:13:30.090 --> 00:13:32.090
اور اس سے غریبوں کو روکیں۔

00:13:32.090 --> 00:13:34.090
اور ضرورت مند

00:13:34.090 --> 00:13:37.299
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:13:37.299 --> 00:13:41.299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:13:41.299 --> 00:13:45.340
جس نے دو لونڈیوں کی پرورش کی یہاں تک کہ وہ بلوغت کو پہنچ جائے۔

00:13:45.340 --> 00:13:47.340
قیامت کا دن آگیا

00:13:47.340 --> 00:13:50.340
وہ اور میں ان دونوں کی طرح ہیں۔

00:13:50.340 --> 00:13:52.340
اس نے انگلیاں جوڑیں۔

00:13:52.340 --> 00:13:54.460
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:13:54.460 --> 00:13:58.690
دو لونڈیاں یعنی دو بیٹیاں

00:13:58.690 --> 00:14:00.710
اعلی

00:14:00.710 --> 00:14:02.710
الاوّل سے لی گئی ہے۔

00:14:02.710 --> 00:14:04.710
وہ مددگار ہے۔

00:14:04.710 --> 00:14:05.710
اور کیا مراد ہے۔

00:14:05.710 --> 00:14:10.710
انہیں تعلیم دے کر ان کی دیکھ بھال کرنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا

00:14:10.710 --> 00:14:12.899
جب تک تم پہنچ جاؤ

00:14:12.899 --> 00:14:17.899
یعنی جب تک وہ کسی ایسی حالت میں نہ پہنچ جائیں جہاں وہ خود مختار ہوں۔

00:14:17.899 --> 00:14:21.899
یہ اس وقت ہوتا ہے جب ان کے شوہر ان کے پاس آتے ہیں۔

00:14:21.899 --> 00:14:24.610
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:24.610 --> 00:14:28.860
لڑکیوں کو مہیا کرنے اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی فضیلت

00:14:28.860 --> 00:14:34.149
والدین کی بیٹیوں کی دیکھ بھال، تعلیم اور نظم و ضبط

00:14:34.149 --> 00:14:39.149
جنت میں داخل ہونے کا سبب اور اس میں اعلیٰ مقام

00:14:39.149 --> 00:14:44.590
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:14:44.590 --> 00:14:49.590
ایک عورت اپنی دو بیٹیوں سے پوچھتی ہوئی اندر آئی

00:14:49.590 --> 00:14:54.590
میرے پاس ایک تاریخ کے سوا کچھ نہیں ملا

00:14:54.590 --> 00:14:56.590
تو میں نے اسے دے دیا۔

00:14:56.590 --> 00:14:59.590
چنانچہ اس نے اسے اپنی دو بیٹیوں میں تقسیم کر دیا۔

00:14:59.590 --> 00:15:01.590
اور اس نے اسے نہیں کھایا

00:15:01.590 --> 00:15:04.590
پھر وہ اٹھ کر باہر چلی گئی۔

00:15:04.590 --> 00:15:08.590
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے

00:15:08.590 --> 00:15:10.590
تو میں نے اس سے کہا

00:15:10.590 --> 00:15:11.590
اور اس نے کہا

00:15:11.590 --> 00:15:16.590
ان لڑکیوں میں سے جس کو بھی کوئی تکلیف ہو تو ان کے ساتھ بھلائی کرو

00:15:16.590 --> 00:15:19.590
اس کے لیے آگ سے پردہ بن جا

00:15:19.590 --> 00:15:21.620
اتفاق کیا۔

00:15:21.620 --> 00:15:24.580
وہ پوچھتی ہے

00:15:24.580 --> 00:15:27.580
یعنی ضرورت سے زیادہ پیسے مانگنا

00:15:27.580 --> 00:15:29.649
وہ مصیبت زدہ ہے۔

00:15:29.649 --> 00:15:31.649
یعنی ہم نے آزمایا اور پرکھا۔

00:15:31.649 --> 00:15:33.710
آپ دیکھیں گے۔

00:15:33.710 --> 00:15:36.710
یعنی پردہ اور ڈھال

00:15:36.710 --> 00:15:39.450
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:39.450 --> 00:15:44.799
اگر کسی شخص کو بہت زیادہ بھوک لگی ہو تو اس کے لیے جائز ہے۔

00:15:44.799 --> 00:15:51.279
لوگوں سے اس کی پیاس بجھانے اور بھوک مٹانے کے لیے کہے۔

00:15:51.279 --> 00:15:55.279
صدقہ کرنا مستحب ہے جو انسان کی استطاعت ہو۔

00:15:55.279 --> 00:15:57.279
یہاں تک کہ اگر یہ آسان تھا۔

00:15:57.279 --> 00:16:01.659
اپنے بچوں کے لیے والدین کی محبت کی شدت

00:16:01.659 --> 00:16:04.240
لڑکیوں کی دیکھ بھال کرنا

00:16:04.240 --> 00:16:08.240
خواہ وہ کچھ لوگوں سے نفرت ہی کیوں نہ کریں۔

00:16:08.240 --> 00:16:10.240
خدا کی رحمت کی وجہ

00:16:10.240 --> 00:16:16.750
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھروں کا حال بیان کرتے ہوئے

00:16:16.750 --> 00:16:19.750
اور اس کا ذریعہ معاش تھا۔

00:16:19.750 --> 00:16:22.230
پرہیزگاری کی فضیلت کی وضاحت

00:16:22.230 --> 00:16:25.230
یہ مومنوں کی خصوصیات میں سے ہے۔

00:16:25.230 --> 00:16:30.230
عائشہ نے اس عورت اور اس کی دو بیٹیوں کو اپنے اوپر ترجیح دی۔

00:16:30.230 --> 00:16:36.230
یہ اس کی ضرورت کی شدت کے باوجود اس کی فیاضی اور فیاضی کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:16:36.230 --> 00:16:40.940
نیک اعمال کا ذکر کرنا اور خدا کے فضل کا ذکر کرنا جائز ہے۔

00:16:40.940 --> 00:16:45.940
اگر نہیں تو غرور، منافقت اور سخاوت کے سامنے

00:16:45.940 --> 00:16:51.120
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:16:51.120 --> 00:16:55.120
ایک غریب عورت اپنی دو بیٹیوں کو لے کر میرے پاس آئی

00:16:55.120 --> 00:16:58.120
چنانچہ میں نے اسے تین بار کھانا کھلایا

00:16:58.120 --> 00:17:02.120
اس نے ان میں سے ہر ایک کو ایک تاریخ دی۔

00:17:02.120 --> 00:17:06.119
اس نے اسے کھانے کے لیے منہ میں کھجور ڈالی۔

00:17:06.119 --> 00:17:09.119
تو اس کی دونوں بیٹیوں نے اس سے کھانا مانگا۔

00:17:09.119 --> 00:17:15.119
اس نے اس تاریخ کو ان کے درمیان تقسیم کر دیا جو وہ کھانا چاہتی تھی۔

00:17:15.119 --> 00:17:17.119
مجھے اس کی حیثیت پسند آئی

00:17:17.119 --> 00:17:23.119
پس میں نے ذکر کیا جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کیا تھا۔

00:17:23.119 --> 00:17:24.119
اور اس نے کہا

00:17:24.119 --> 00:17:28.119
اللہ نے اسے جنت عطا کی ہے۔

00:17:28.119 --> 00:17:31.119
یا اسے جہنم کی آگ سے آزاد کر دے۔

00:17:31.119 --> 00:17:34.380
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:17:34.380 --> 00:17:41.460
تو انہوں نے اس سے کھانا مانگا، یعنی انہوں نے اس سے کہا کہ وہ انہیں کھلائے

00:17:41.460 --> 00:17:44.619
کسی دوسرے کی طرح

00:17:44.619 --> 00:17:48.460
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:17:48.460 --> 00:17:51.579
پچھلی گفتگو کے علاوہ

00:17:51.579 --> 00:17:53.579
صدقہ کی فضیلت

00:17:53.579 --> 00:17:55.579
کیونکہ یہ روح کو پاک کرتا ہے۔

00:17:55.579 --> 00:17:58.579
اس سے بندے کا اپنے رب پر ایمان مضبوط ہوتا ہے۔

00:17:58.579 --> 00:18:02.579
یہ اس کے وعدے اور فضل پر اس کا اعتماد بڑھاتا ہے۔

00:18:02.579 --> 00:18:06.160
شوہر کے مال سے خرچ کرنے کی اجازت

00:18:06.160 --> 00:18:09.160
اس کی عمومی اور مخصوص اجازت سے

00:18:09.160 --> 00:18:12.160
اور اس کے پاس خرچ کی اجرت ہوگی۔

00:18:12.160 --> 00:18:14.160
اور شوہر ایسا ہی ہوتا ہے۔

00:18:14.160 --> 00:18:17.160
اس لیے کہ وہ اپنے پیسوں سے اخراجات پر مطمئن تھا۔

00:18:17.160 --> 00:18:20.440
ابو شریح کی روایت سے

00:18:20.440 --> 00:18:24.440
خویلد بن عمر الخزائی رضی اللہ عنہ

00:18:24.440 --> 00:18:25.440
اس نے کہا

00:18:25.440 --> 00:18:28.440
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:18:28.440 --> 00:18:32.470
اے اللہ میں کمزوروں کے حقوق کو شرمندہ کرتا ہوں۔

00:18:32.470 --> 00:18:35.470
یتیم اور عورت

00:18:35.470 --> 00:18:39.569
اسے نسائی نے اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

00:18:39.569 --> 00:18:41.660
اور شرمندہ کے معنی ہیں۔

00:18:41.660 --> 00:18:43.660
یعنی شرمندگی کا باعث

00:18:43.660 --> 00:18:46.660
حق ضائع کرنے والوں کا گناہ ہے۔

00:18:46.660 --> 00:18:50.660
میں اس کے بارے میں سخت وارننگ دیتا ہوں۔

00:18:50.660 --> 00:18:53.660
میں نے اسے یقین سے ڈانٹا۔

00:18:53.660 --> 00:18:57.720
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:18:57.720 --> 00:19:00.039
کمزوروں کو نصیحت

00:19:00.039 --> 00:19:02.039
جو نہیں کر سکتے

00:19:02.039 --> 00:19:05.039
عورتوں اور یتیموں کی چال

00:19:05.039 --> 00:19:07.039
اور ان کے سامنے بے نقاب نہ ہو۔

00:19:07.039 --> 00:19:10.039
کیونکہ وہ خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں۔

00:19:10.039 --> 00:19:12.039
وہ اس کی قدرت میں پناہ لیتے ہیں۔

00:19:12.039 --> 00:19:14.039
جو بھی ان کے سامنے ہے۔

00:19:14.039 --> 00:19:17.039
وہ گناہ اور عذاب کا مستحق تھا۔

00:19:17.039 --> 00:19:21.319
مصعب بن سعد بن ابی وقاص سے مروی ہے۔

00:19:21.319 --> 00:19:24.319
خدا ان سے راضی ہو، انہوں نے کہا

00:19:24.319 --> 00:19:28.349
سعد نے دیکھا کہ اسے اپنے سے نیچے والوں پر فوقیت حاصل ہے۔

00:19:28.349 --> 00:19:32.380
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:19:32.380 --> 00:19:35.380
کیا آپ کو فتح اور فراہم کیا جائے گا؟

00:19:35.380 --> 00:19:37.380
سوائے اپنے کمزور لوگوں کے

00:19:37.380 --> 00:19:39.420
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:19:39.420 --> 00:19:41.420
اس طرح بھیجا۔

00:19:41.420 --> 00:19:45.380
بھی دیکھا

00:19:45.380 --> 00:19:48.470
کہ اسے اپنے بغیر ان لوگوں پر فضیلت حاصل ہے۔

00:19:48.470 --> 00:19:51.470
یعنی اس کے میرٹ میں اضافہ ہے۔

00:19:51.470 --> 00:19:54.470
ان کے علاوہ صحابہ کرام میں سے ان پر

00:19:54.470 --> 00:19:57.980
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:19:57.980 --> 00:20:01.240
کمزور قوم کے لیے خیر کا ذریعہ ہیں۔

00:20:01.240 --> 00:20:03.819
عاجزی کی حوصلہ افزائی کرنا

00:20:03.819 --> 00:20:06.819
اور لوگوں کے ساتھ بدتمیزی نہ کی جائے۔

00:20:06.819 --> 00:20:09.940
حکمت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

00:20:09.940 --> 00:20:11.940
برائی کو بدلنے میں

00:20:11.940 --> 00:20:14.940
اور دلوں کی تشکیل اور رہنمائی کرتا ہے۔

00:20:14.940 --> 00:20:17.940
اس لیے کہ جس سے اللہ پیار کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔

00:20:17.940 --> 00:20:21.099
ابو درداء سے مروی ہے۔

00:20:21.099 --> 00:20:24.099
Awimer، خدا اس سے خوش ہو، کہا

00:20:25.099 --> 00:20:28.099
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا

00:20:28.099 --> 00:20:30.099
وہ کہتا ہے۔

00:20:30.099 --> 00:20:32.099
وہ چاہتے ہیں کہ میں کمزور ہوں۔

00:20:32.099 --> 00:20:35.099
آپ کو صرف مدد کی جائے گی اور رزق دیا جائے گا۔

00:20:35.099 --> 00:20:37.099
اپنے کمزور لوگوں کے ساتھ

00:20:37.099 --> 00:20:39.160
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

00:20:39.160 --> 00:20:41.160
اچھی انتساب کے ساتھ

00:20:41.160 --> 00:20:43.960
برائے مہربانی میری مدد کریں۔

00:20:43.960 --> 00:20:46.960
یعنی انہوں نے کمزوروں کی مدد لینے میں میری مدد کی۔