بسم الله الرحمن الرحیم
انواع مردان در حدیث ام زراء
کتک زدن زن عکس العمل دارد
در صحبت قبلی به اولین نکته مربوط به ضرب پرداختم
مشروعیت ضربه زدن است، اما پرهیز از آن ارجح است
حالا برای نکته دوم
وقتی کتک زدن وسیله آموزشی است
ضرب یک روش آموزشی است
قرآن در برخورد با زن فاسق به آن تصریح کرده است
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن را شرط کرده است
در تربیت فرزند به نماز
اگر به ده برسد و نماز نخواند
این ضرب و شتم هیچ فایده ای ندارد مگر اینکه باشد
با توجه به شرایط قانونی در نحوه ضرب
و زمان استفاده از آن
و زمانی که اگر مرد شرایط این روش را زیر پا بگذارد
در تنبیه همسرش
هیچ سودی از آن انتظار نمی رود
بلکه آنچه انتظار می رود واکنش زن است
بر خلاف آنچه که یک مرد می خواهد و به آن امیدوار است
مرد با دو موقعیت روبرو می شود
مورد اول تعهد کردن است
دستورات شرع در مورد چگونگی ضربه زدن
و مرحله ای که از آن استفاده می شود
اینها روشهایی هستند که مقدم بر ضرب و شتم هستند
از گاز گرفتن و رها شدن
اگر زن به نافرمانی خود ادامه دهد
اگرچه بهتر است به کتک زدن متوسل نشوید
پیروی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
چنانکه در حدیث عایشه رضی الله عنها آمده است
گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله را نزد
چیزی در دستش نیست
نه زن و نه خدمتکار
مگر اینکه در راه خدا تلاش کند
هیچ اتفاقی برای او نمی افتد، بنابراین او انتقام می گیرد
از صاحبش مگر اینکه تخلف کند
چیزی که خداوند آن را حرام کرده، پس انتقام می گیرد
خداوند متعال آن را روایت کرده است
مسلم گفت النووی رحمه الله
که در آن زن و خدمتکار را کتک می زند
و حيوانات اگر چه براي خوش اخلاقي جايز باشد
پس ترک آن بهتر است
در مورد واکنش زن به این شوهر خوب
در دو مورد
اول اینکه اگر عادل و عاقل باشد
از خداوند متعال بترسید
انتظار می رود که او به هوش بیاید
او از شوهرش اطاعت می کند و نافرمانی را ترک می کند
دوم ادامه دادن به نافرمانی
حتی با کتک زدن
این ممکن است به دو دلیل باشد
دلیل اول این است که از او متنفر است
مجبور شد با او بماند
تحت فشار اطرافیانش
از خانواده و دوستانش
او مظلوم بود و کسی را نداشت که در کنارش بایستد
اگرچه شرع به او حق طلاق داده است
بنابراین او به خاطر آنچه او به او داده است، باج می دهد
از مهریه و خود را حذف کند
مانند داستان زن ثابت بن قیس
از ابن عباس رضی الله عنهم
گفت زن ثابت بن قیس آمد
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
گفت یا رسول الله
من ثابت را سرزنش نمی کنم
در دین و اخلاق
اما من نمی توانم آن را تحمل کنم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
پس به او باغ می دهید
او گفت بله. به روایت بخاری
اگر زن دلایلی داشته باشد
مشروعیت طلاق
ممکن است درخواست کند خودش را حذف کند
یک مرد عاقل باید دیه او را بپذیرد
او را مجبور به زندگی ای نمی کند که او نمی خواهد
دلیل دوم زن بودن است
متاثر از افکار فمینیستی
که او را به شورش علیه مرد فرا می خواند
و در مورد تعالیم اسلام
و به او آزادی مطلق بدهید
در از بین بردن هر چیزی که او می خواهد
تحقیر مرد و پایین آوردن شخصیت او
اراده برای مرد است
برای استفاده از هدایت الهی
در برخورد با این نوع زنان
که در کلام حق تعالی آمده است
ای کسانی که ایمان آورده اید
از رفتن دریغ نکن
با مقداری از آنچه به آنها داده اید
مگر اینکه مرتکب فحاشی آشکاری شوند
ابن تیمیه رحمه الله گفت
اجبار مرد به زن جایز نیست
برای پیشگیری و محدود کردن آن
پس به او جهیزیه بدهید
نه اینکه به خاطر آن او را بزنم
اما اگر آشکارا ناپسند باشد
او حق داشت او را مجبور به باج خواهی کند
ممکن است او را بزند
این بین انسان و خداست
چه بد اخلاقی برای مرد جایز است؟
تا او را مجبور به درخواست طلاق کند
و جهیزیه را برگرداند
ابن جریر رحمه الله گفت
اولین چیزی که در مورد تفسیر قول ایشان گفته شد
مگر اینکه مرتکب فحاشی آشکاری شوند
یعنی هر فحاشی
با زبان روی شوهرش
به او اجازه داد واژن او را وزن کند
این به این دلیل است که خدا گیلت ناح
آنچه او گفت
مگر اینکه مرتکب فحاشی آشکاری شوند
هر فحاشی به وضوح قابل مشاهده است
و فساد مذهب زنان با عقاید فمینیستی
برای مرد حسود شدیدتر است
اندیشه فمینیستی
زنان را به شورش علیه مردان فرا می خواند
انواع عکس
او را به بیرون رفتن با عطر دعوت می کند
او همچنین او را به معاشرت با مردان دعوت می کند
در مشاغل، کافه ها، مهمانی ها و غیره
حتی اگر شوهر با آن موافق نباشد
مورد دوم
مرد در زدن ضربات از حد قانونی فراتر می رود
زن را به شدت کتک می زند
این امر خلاف دستور پیامبر صلی الله علیه و آله است
واکنش زن
در این مورد
درخواست طلاق به دلیل آسیبی که به او وارد شده است
از این جفت
اما ترس این است که واکنش این زن چه خواهد بود
در جهت خلاف قانون
به خاطر این شوهر خشن در رفتارش با او
او اشتباه شوهرش را به اسلام نسبت می دهد
و گمراهان آن را تصرف می کنند
مدافع تخریب خانواده ها
تا نمونه ای از جلوگیری از کتک زدن زنان باشد
کلا
و دعوت به پایبندی به آنچه از غرب آمده است
از قانون خشونت و غیره
محمد رشید رضا رحمه الله گفت
برخی از مقلدین فرانک متکبرند
کتک زدن زن نافرمان را برای ما حلال می کنند
آنها متکبر نیستند که شما قیام کنید و از او قیام کنید
بنابراین او را، رئیس خانه، زیردست می سازد
اما تحقیر شده
او بر نافرمانی خود پافشاری می کند
تا از نیش و نصیحت او تسلیم نشوید
و به رویگردانی و رها کردن او اهمیتی نده
نمی دانم با این افراد بدجنس چگونه رفتار می کنند
و آنچه به شوهران خود توصیه می کنند
شاید آنها یک زن ضعیف و لاغر را تصور می کنند
مودب و مودب
او مردی می خواهد که مغرور و متکبر باشد
او شلاق خود را از گوشت لطیف او تغذیه می کند
مقداری از خون کثیفش را به او می دهد تا بنوشد
او مدعی است که خداوند متعال به او اجازه داده است
همچین کتکی
و اگر جنایت کند و بر او جنایت کند، گناهی نیست
همانطور که بسیاری از افراد سنگدل سقوط می کنند
او فردی سنگدل با طبع متحجر است
خدا نکند که اجازه چنین ظلمی را بدهد
یا قبولش کن
یکی از این افراد الجعثری الجواد است
که با تجاوز خالص به زنان ستم می کند
نمونه هایی از آنها در وصیت نامه ذکر شد
احادیث زیادی در مورد زنان وجود دارد
و آنچه به ارمغان آورد به آنها خواهد رسید
آیه داوری
از زنان است
الفاوارک المناشیش المفصلت
اونایی که از شوهرشون متنفرن
و دستان خود را بر آنها خواهند پوشاند
آنها متکبرانه و سرسختانه علیه آنها قیام می کنند
و برای آنها پولی تمام می شود که توانایی پرداخت آن را ندارند
چه فسادی در زمین رخ می دهد؟
در صورتی که برای مرد متقی و نیکوکار جایز است
تا غرور یکی از آنها کم شود
او از فوران غرور خود شگفت زده می شود
بقیع دستش را می زند
یا کف دستی که روی گردنش می افتد
بسیاری از امامانشان فرانک بودند
زنان تحصیل کرده و مؤدب خود را کتک زدند
و زنان برهنه
شیب های کج
بر این اساس حکما و علمای ایشان
و پادشاهان و شاهزادگان آنها
این یک ضرورت است که یک گالن نمی تواند بدون آن کار کند
به احترام آن زنان فرهیخته
جواز آن را از روی ناچاری چگونه محکوم می کنید؟
در یک دین عمومی برای بادیه نشینان و شهرنشینان
از همه نوع مردم
پس برادر شوهر عزیزم هوشیار باش
در عواقب اعمال شما با همسرتان
شما باید در برخورد با مشکلات خود عاقل باشید
و با اهل علم مشورت کن
هیچ چیز بهتر از نصیحت نیست
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است