1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
अच्छी टिप्पणी

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
पहचान पत्र की किताब पर

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,420
भगवान उसकी रक्षा करें

7
00:00:44,420 --> 00:00:46,420
सूरह शुक्रवार

8
00:00:46,420 --> 00:00:48,420
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

9
00:00:48,420 --> 00:00:50,420
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

10
00:00:50,420 --> 00:00:52,420
पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो

11
00:00:52,420 --> 00:00:54,420
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

12
00:00:55,179 --> 00:00:58,179
हम अभी भी आईडी पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

13
00:00:58,179 --> 00:01:00,409
और हम सूरत अल-जुमुआ पहुंचे

14
00:01:00,409 --> 00:01:02,409
इसमें तीन विराम हैं

15
00:01:02,409 --> 00:01:04,469
पहला पड़ाव

16
00:01:04,469 --> 00:01:06,469
उसके नाम में जो कुछ भी उल्लेख किया गया था

17
00:01:06,469 --> 00:01:08,469
जैसा कि यहाँ पुस्तक में बताया गया है

18
00:01:08,469 --> 00:01:10,469
शुक्रवार, जो कुरान में इसका प्रसिद्ध नाम है

19
00:01:10,469 --> 00:01:12,469
क्योंकि इसमें शुक्रवार शब्द आता है

20
00:01:12,469 --> 00:01:16,790
शायद इस वाक्यांश में संशोधन करना बेहतर होगा

21
00:01:16,790 --> 00:01:18,790
यह मेरी याद में कहा जाएगा

22
00:01:18,790 --> 00:01:20,819
भाषण की शुरुआत शुक्रवार से होती है

23
00:01:20,819 --> 00:01:24,819
इसके अंत में यह शब्द याद रखें

24
00:01:25,579 --> 00:01:27,579
शुक्रवार शब्द स्पष्ट है

25
00:01:27,579 --> 00:01:29,579
यदि शुक्रवार के दिन किसी व्रतधारी को बुलाया जाता है

26
00:01:29,579 --> 00:01:33,650
इसमें तीसरा खंड होने के साथ

27
00:01:33,650 --> 00:01:35,650
वह शुक्रवार के फैसलों के बारे में बात करते हैं

28
00:01:35,650 --> 00:01:37,650
पहली व्याख्या मौखिक है

29
00:01:37,650 --> 00:01:39,650
दूसरा है नैतिक

30
00:01:39,650 --> 00:01:41,650
तो शुक्रवार के प्रावधान

31
00:01:41,650 --> 00:01:43,650
मैंने इसके कुछ प्रावधानों का उल्लेख किया

32
00:01:43,650 --> 00:01:45,650
इस तीसरे खंड में

33
00:01:45,650 --> 00:01:47,650
दूसरा सूरा में है

34
00:01:47,650 --> 00:01:49,650
तो मुहावरा में कहा गया है

35
00:01:49,650 --> 00:01:51,650
सूरह के नाम की व्याख्या

36
00:01:51,650 --> 00:01:53,650
यह शब्द याद रखो

37
00:01:53,650 --> 00:01:55,650
इसके अंत में यह शब्द याद रखें

38
00:01:55,650 --> 00:01:57,650
इसमें तीसरा खंड होने के साथ

39
00:01:57,650 --> 00:01:59,650
वह शुक्रवार के फैसलों के बारे में बात करते हैं

40
00:01:59,650 --> 00:02:01,650
फिर कहा जाता है

41
00:02:01,650 --> 00:02:05,650
और इसके पहले जो आया वह इसकी प्रस्तावना जैसा है

42
00:02:05,650 --> 00:02:07,650
यह दूसरी बात है

43
00:02:07,650 --> 00:02:09,710
यह संपूर्ण सूरह है

44
00:02:09,710 --> 00:02:11,710
भले ही ऐसा न हो

45
00:02:11,710 --> 00:02:13,710
शुक्रवार के फैसलों में इसकी सभी आयतों के साथ

46
00:02:13,710 --> 00:02:15,710
हालाँकि, यह संबंधित है

47
00:02:15,710 --> 00:02:17,710
प्रावधानों को ख़त्म करो

48
00:02:17,710 --> 00:02:19,710
उपरोक्त सभी सूरह की शुरुआत से हैं

49
00:02:19,710 --> 00:02:21,710
यह एक परिचय की तरह है

50
00:02:21,710 --> 00:02:23,710
सूरह के अंत में क्या उल्लेख किया गया था?

51
00:02:23,710 --> 00:02:25,710
बल्कि, यह अंतिम श्लोक की प्रस्तावना की तरह है

52
00:02:25,710 --> 00:02:27,710
सूरह में और अगर वह देखता है

53
00:02:27,710 --> 00:02:29,710
व्यापार या मनोरंजन

54
00:02:29,710 --> 00:02:31,710
इसे दूसरी बार समझाया गया है

55
00:02:31,710 --> 00:02:33,710
यह अवतरण के कारण के साथ है

56
00:02:33,710 --> 00:02:35,710
उन्होंने कहा कि यहां रहस्योद्घाटन का कारण है

57
00:02:35,710 --> 00:02:37,710
एक जिससे संपूर्ण सूरह संबंधित है

58
00:02:37,710 --> 00:02:39,710
हालाँकि अगर आप देखें

59
00:02:39,710 --> 00:02:41,710
आपको नीचे जाने का कारण मिल जाएगा

60
00:02:41,710 --> 00:02:43,710
कहानी

61
00:02:43,710 --> 00:02:45,710
यह अवतरण के साथ समाप्त होता है

62
00:02:45,710 --> 00:02:47,710
आखिरी सुरा और जब वह देखता है

63
00:02:47,710 --> 00:02:49,710
व्यापार या मनोरंजन

64
00:02:49,710 --> 00:02:50,710
लेकिन

65
00:02:50,710 --> 00:02:52,710
जब तुम वापस आओगे

66
00:02:52,710 --> 00:02:54,710
सूरह में कुछ मराविया

67
00:02:54,710 --> 00:02:56,710
इसका उल्लेख यहाँ क्रम से किया गया है

68
00:02:56,710 --> 00:02:58,710
सूरह के रहस्योद्घाटन के साथ, अबा और एक बिल्ली का बच्चा

69
00:02:58,710 --> 00:03:00,710
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो. उन्होंने हदीस बयान की

70
00:03:00,710 --> 00:03:02,710
जो इसमें है

71
00:03:02,710 --> 00:03:04,710
वे पैगंबर के साथ बैठे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

72
00:03:04,710 --> 00:03:06,710
तो सूरह शुक्रवार को उन पर नाज़िल हुई

73
00:03:06,710 --> 00:03:08,710
इसे इस आदमी से अल-ताहर बिन अशौर ने लिया था

74
00:03:08,710 --> 00:03:10,710
अन्य बातों के अलावा, इसका खुलासा हुआ

75
00:03:10,710 --> 00:03:12,710
सूरह के बारे में एक ही बार में

76
00:03:12,710 --> 00:03:14,710
और उसने उससे भी लिया

77
00:03:14,710 --> 00:03:16,710
इस्लाम अपनाने के बाद मैं नीचे आ गया

78
00:03:16,710 --> 00:03:18,710
पिताजी बिल्ली का बच्चा

79
00:03:18,710 --> 00:03:20,710
यदि यह एक ही बार में नीचे आ गया

80
00:03:20,710 --> 00:03:22,710
नीचे आना ही उचित है

81
00:03:22,710 --> 00:03:24,710
ऐसी स्थिति में

82
00:03:24,710 --> 00:03:26,710
आओ

83
00:03:26,710 --> 00:03:28,710
ये श्लोक उसी घटना से संबंधित हैं

84
00:03:28,710 --> 00:03:30,710
उनमें से एक वह कनेक्शन है जो सुरा के अंत में दिखाई देता है

85
00:03:30,710 --> 00:03:32,710
इसमें क्या शामिल है

86
00:03:32,710 --> 00:03:34,710
जैसा चिकना

87
00:03:34,710 --> 00:03:36,710
तीसरे विराम में यह स्पष्ट हो जाता है

88
00:03:36,710 --> 00:03:38,710
और तीसरा विराम

89
00:03:38,710 --> 00:03:40,710
सूरह की शुरुआत में उन्होंने कहा:

90
00:03:40,710 --> 00:03:42,710
इसकी शुरुआत एक घोषणात्मक वाक्य से हुई

91
00:03:42,710 --> 00:03:44,710
मैंने एक चेतावनी पोस्ट की है और इसे यहां लौटाऊंगा

92
00:03:44,710 --> 00:03:46,710
यह कोई उद्घाटन नहीं है

93
00:03:46,710 --> 00:03:48,710
एक घोषणात्मक वाक्य में भले ही यह समाचार है

94
00:03:48,710 --> 00:03:50,710
लेकिन हम इस पुस्तक के माध्यम से चले

95
00:03:50,710 --> 00:03:52,710
पद पर

96
00:03:52,710 --> 00:03:54,710
इमाम अल-सुयुति और उसका विभाजन

97
00:03:54,710 --> 00:03:56,710
जिससे वह संतुष्ट थे

98
00:03:56,710 --> 00:03:58,740
उसने इसे अपने से पहले वाले लोगों तक पहुँचाया

99
00:03:58,740 --> 00:04:00,740
वह सुरा बनाता है

100
00:04:00,740 --> 00:04:02,740
प्रशंसा के साथ शुरुआत

101
00:04:02,740 --> 00:04:04,740
भगवान की तरह

102
00:04:04,740 --> 00:04:06,740
उद्घाटन के प्रकार

103
00:04:06,740 --> 00:04:08,740
और यह सूरह

104
00:04:08,740 --> 00:04:10,740
इस आरंभिक सूरह से

105
00:04:10,740 --> 00:04:12,740
भगवान की स्तुति करो

106
00:04:12,740 --> 00:04:14,740
उसकी जय हो

107
00:04:14,740 --> 00:04:16,740
सामान्यतः प्रशंसा के साथ शुरुआत

108
00:04:16,740 --> 00:04:18,740
फिर यह सुरा से है

109
00:04:18,740 --> 00:04:20,740
शुरुआत स्तुति से

110
00:04:20,740 --> 00:04:22,740
विशेषकर

111
00:04:22,740 --> 00:04:24,740
यह आम तौर पर प्रशंसनीय है

112
00:04:24,740 --> 00:04:26,740
तब तो यह विशेष प्रशंसनीय है

113
00:04:26,740 --> 00:04:28,740
और वह सूरह जो प्रशंसा से शुरू होती है

114
00:04:28,740 --> 00:04:30,740
इनमें प्रशंसा भी शामिल है

115
00:04:30,740 --> 00:04:32,740
उनमें वही है जो धन्य है

116
00:04:32,740 --> 00:04:35,029
वह धन्य हो

117
00:04:35,029 --> 00:04:37,029
इसमें यह भी शामिल है कि प्रशंसा क्या है

118
00:04:37,029 --> 00:04:39,029
प्रशंसा विभिन्न रूपों में आई

119
00:04:39,029 --> 00:04:41,220
प्रशंसा और आशीर्वाद के अलावा

120
00:04:41,220 --> 00:04:43,220
वहाँ केवल प्रशंसा ही थी

121
00:04:43,220 --> 00:04:48,220
इन शब्दों के साथ "परमेश्वर की स्तुति हो" और "आशीर्वाद," शब्द के साथ "धन्य है वह।"

122
00:04:48,220 --> 00:04:53,259
जहां तक प्रशंसा का सवाल है, यह विविध है, और इसलिए इस वाक्यांश को शामिल करना बेहतर है

123
00:04:53,259 --> 00:04:56,259
इसमें वर्तमान काल में महिमामंडन है

124
00:04:56,259 --> 00:04:58,259
सूरत अल-जुमुआ के बारे में

125
00:04:58,259 --> 00:05:03,259
ऐसे सूरह हैं जो भूतकाल में, अनिवार्य क्रिया में और अनन्तिम में आते हैं

126
00:05:03,259 --> 00:05:07,259
हम इन सूरहों को देखेंगे और ईश्वर की इच्छा से उनमें से कुछ आएँगी

127
00:05:07,259 --> 00:05:10,259
यह सूरह वर्तमान काल में है

128
00:05:10,259 --> 00:05:15,259
यही वह चीज़ है जिसके साथ मैं इस पोज़ में खड़ा होना चाहता था

129
00:05:15,259 --> 00:05:18,259
जैसे यह वर्तमान काल में आता है

130
00:05:18,259 --> 00:05:22,259
यह उस चीज़ के लिए आनुपातिक है जिसके लिए सूरह प्रकट किया गया था

131
00:05:22,259 --> 00:05:25,259
वह पुष्टि करते हैं कि ये श्लोक

132
00:05:25,259 --> 00:05:28,259
सर्वशक्तिमान के कथन से शुरू करते हुए: "स्वर्ग में जो कुछ है वह परमेश्वर की महिमा करता है।"

133
00:05:28,259 --> 00:05:31,259
पृथ्वी पर जो कुछ भी है, पवित्र राजा, पराक्रमी, बुद्धिमान

134
00:05:31,259 --> 00:05:34,259
सूरह में अंतिम कविता का परिचय

135
00:05:34,259 --> 00:05:37,259
और यदि उन्हें कोई व्यापार या उससे ध्यान भटकता हुआ दिखाई देता है

136
00:05:37,259 --> 00:05:39,259
ऐसा इसलिए है क्योंकि वर्तमान काल निरंतरता को इंगित करता है

137
00:05:39,259 --> 00:05:42,259
और इस संबंध में दोहराव

138
00:05:42,259 --> 00:05:45,259
पृथ्वी और स्वर्ग के भगवान की स्तुति का स्थान

139
00:05:45,259 --> 00:05:49,259
और जिन मुसलमानों ने शुक्रवार के उपदेश की उपेक्षा की

140
00:05:49,259 --> 00:05:54,259
उन्होंने ईश्वर का जिक्र करना बंद कर दिया और जिस चीज में वे व्यस्त थे, उसमें व्यस्त हो गये

141
00:05:54,259 --> 00:05:59,259
फिर सूरह की शुरुआत चेतावनी देती है और याद दिलाती है

142
00:05:59,259 --> 00:06:04,259
इन लोगों के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर ही काफी है

143
00:06:04,259 --> 00:06:07,259
और प्राणी उसकी स्तुति करते हैं

144
00:06:07,259 --> 00:06:11,259
भले ही वे सर्वशक्तिमान ईश्वर का उल्लेख करना बंद कर दें

145
00:06:11,259 --> 00:06:14,259
इस महान सूरह में इतना ही काफी है

146
00:06:14,259 --> 00:06:16,259
मेरे प्रभु और उनके सभी साथियों पर ईश्वर का आशीर्वाद और शांति बनी रहे

147
00:06:16,259 --> 00:06:18,259
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान