WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
চমৎকার মন্তব্য

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
পরিচয়পত্রের বইতে

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

00:00:42.299 --> 00:00:44.420
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

00:00:44.420 --> 00:00:46.420
সূরা শুক্রবার

00:00:46.420 --> 00:00:48.420
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:48.420 --> 00:00:50.420
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর

00:00:50.420 --> 00:00:52.420
সালাম ও বরকত বর্ষিত হোক নবী-রাসূলদের উপর

00:00:52.420 --> 00:00:54.420
এবং তার সমস্ত পরিবার ও সঙ্গীদের উপর

00:00:55.179 --> 00:00:58.179
আমরা এখনও আইডিতে সুন্দর মন্তব্যের সাথে আছি

00:00:58.179 --> 00:01:00.409
এবং আমরা সূরা আল-জুমুআতে পৌঁছলাম

00:01:00.409 --> 00:01:02.409
এতে তিনটি বিরতি রয়েছে

00:01:02.409 --> 00:01:04.469
প্রথম স্টপ

00:01:04.469 --> 00:01:06.469
তার নামে যা কিছু উল্লেখ করা হয়েছে

00:01:06.469 --> 00:01:08.469
এখানে বইটিতে উল্লেখ করা হয়েছে

00:01:08.469 --> 00:01:10.469
শুক্রবার, যা কুরআনে এর বিখ্যাত নাম

00:01:10.469 --> 00:01:12.469
কারণ এতে শুক্রবার শব্দটি উপস্থিত হয়েছে

00:01:12.469 --> 00:01:16.790
সম্ভবত এই বাক্যাংশটি সংশোধন করা ভাল

00:01:16.790 --> 00:01:18.790
আমার স্মরণে বলা হবে

00:01:18.790 --> 00:01:20.819
বক্তৃতার শুরু শুক্রবার

00:01:20.819 --> 00:01:24.819
এর শেষে এই শব্দটি মনে রাখবেন

00:01:25.579 --> 00:01:27.579
শুক্রবার শব্দটি স্পষ্ট

00:01:27.579 --> 00:01:29.579
রোজাদারকে যদি শুক্রবারে ডাকা হয়

00:01:29.579 --> 00:01:33.650
এতে তৃতীয় বিভাগটি রয়েছে

00:01:33.650 --> 00:01:35.650
তিনি শুক্রবারের রায় সম্পর্কে কথা বলেন

00:01:35.650 --> 00:01:37.650
প্রথম ব্যাখ্যাটি মৌখিক

00:01:37.650 --> 00:01:39.650
দ্বিতীয়টি নৈতিক

00:01:39.650 --> 00:01:41.650
তাই শুক্রবারের বিধান

00:01:41.650 --> 00:01:43.650
আমি এর কিছু বিধান উল্লেখ করেছি

00:01:43.650 --> 00:01:45.650
এই তৃতীয় বিভাগে

00:01:45.650 --> 00:01:47.650
অন্যটি সূরায় রয়েছে

00:01:47.650 --> 00:01:49.650
তাই বাক্যাংশে বলা হয়েছে

00:01:49.650 --> 00:01:51.650
সূরাটির নামের ব্যাখ্যা

00:01:51.650 --> 00:01:53.650
এই শব্দটি মনে রাখবেন

00:01:53.650 --> 00:01:55.650
এর শেষে এই শব্দটি মনে রাখবেন

00:01:55.650 --> 00:01:57.650
এতে তৃতীয় বিভাগটি রয়েছে

00:01:57.650 --> 00:01:59.650
তিনি শুক্রবারের রায় সম্পর্কে কথা বলেন

00:01:59.650 --> 00:02:01.650
তারপর বলা হয়

00:02:01.650 --> 00:02:05.650
এবং এর আগে যা এসেছে তা এটির একটি ভূমিকার মতো

00:02:05.650 --> 00:02:07.650
এটা অন্য বিষয়

00:02:07.650 --> 00:02:09.710
এটি সম্পূর্ণ সূরা

00:02:09.710 --> 00:02:11.710
তা না হলেও

00:02:11.710 --> 00:02:13.710
শুক্রবারের আদেশে এর সমস্ত আয়াত সহ

00:02:13.710 --> 00:02:15.710
যাইহোক, এটি সম্পর্কিত

00:02:15.710 --> 00:02:17.710
বিধানগুলি বাদ দিন

00:02:17.710 --> 00:02:19.710
উপরের সবগুলোই সূরার শুরু থেকে

00:02:19.710 --> 00:02:21.710
এটি একটি ভূমিকা মত

00:02:21.710 --> 00:02:23.710
সূরার শেষে যা উল্লেখ করা হয়েছে

00:02:23.710 --> 00:02:25.710
বরং শেষ শ্লোকের ভূমিকার মতো

00:02:25.710 --> 00:02:27.710
সূরায় ও যদি দেখে

00:02:27.710 --> 00:02:29.710
বাণিজ্য বা বিনোদন

00:02:29.710 --> 00:02:31.710
এটি দ্বিতীয়বার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে

00:02:31.710 --> 00:02:33.710
এর সাথে বংশদ্ভুত হওয়ার কারণ রয়েছে

00:02:33.710 --> 00:02:35.710
তিনি বলেন, এখানে ওহীর কারণ

00:02:35.710 --> 00:02:37.710
যার সাথে পুরো সূরাটি সম্পর্কিত

00:02:37.710 --> 00:02:39.710
যদিও আপনি তাকান

00:02:39.710 --> 00:02:41.710
আপনি নিচে যাওয়ার কারণ খুঁজে পাবেন

00:02:41.710 --> 00:02:43.710
গল্প

00:02:43.710 --> 00:02:45.710
এটি একটি বংশদ্ভুত সঙ্গে শেষ হয়

00:02:45.710 --> 00:02:47.710
শেষ সূরা ও যখন দেখেন

00:02:47.710 --> 00:02:49.710
বাণিজ্য বা বিনোদন

00:02:49.710 --> 00:02:50.710
কিন্তু

00:02:50.710 --> 00:02:52.710
আপনি ফিরে যখন

00:02:52.710 --> 00:02:54.710
সূরায় কিছু মারওয়্যা

00:02:54.710 --> 00:02:56.710
এখানে ক্রমানুসারে উল্লেখ করা হলো

00:02:56.710 --> 00:02:58.710
সূরা, আবা ও একটি বিড়ালছানা নাযিলের সাথে সাথে

00:02:58.710 --> 00:03:00.710
ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হোক। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন

00:03:00.710 --> 00:03:02.710
যা এর মধ্যে রয়েছে

00:03:02.710 --> 00:03:04.710
তারা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে বসে ছিল

00:03:04.710 --> 00:03:06.710
তাই তার উপর সূরা শুক্রবার নাযিল হয়

00:03:06.710 --> 00:03:08.710
এটি আল-তাহর বিন আশুর এই ব্যক্তির কাছ থেকে নিয়েছেন

00:03:08.710 --> 00:03:10.710
অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, এটি প্রকাশ করা হয়েছিল

00:03:10.710 --> 00:03:12.710
একযোগে সূরা সম্পর্কে

00:03:12.710 --> 00:03:14.710
এবং সেও সেই থেকে নিয়েছে

00:03:14.710 --> 00:03:16.710
আমি ইসলাম গ্রহণের পর নেমে এসেছি

00:03:16.710 --> 00:03:18.710
বাবা বিড়ালছানা

00:03:18.710 --> 00:03:20.710
যদি একবারে সব নেমে আসে

00:03:20.710 --> 00:03:22.710
নেমে আসাটাই সঙ্গত

00:03:22.710 --> 00:03:24.710
ঘটনা যে

00:03:24.710 --> 00:03:26.710
আসা

00:03:26.710 --> 00:03:28.710
আয়াতগুলো সেই ঘটনার সাথে সম্পর্কিত

00:03:28.710 --> 00:03:30.710
তাদের মধ্যে একটি সংযোগ যা সূরার শেষে প্রদর্শিত হয়

00:03:30.710 --> 00:03:32.710
যা আছে তা সহ

00:03:32.710 --> 00:03:34.710
হিসাবে মসৃণ

00:03:34.710 --> 00:03:36.710
তৃতীয় বিরতিতে এটি পরিষ্কার হয়ে যায়

00:03:36.710 --> 00:03:38.710
এবং তৃতীয় বিরতি

00:03:38.710 --> 00:03:40.710
সূরার শুরুতে তিনি বলেছেন:

00:03:40.710 --> 00:03:42.710
এটি একটি ঘোষণামূলক বাক্য দিয়ে খোলা হয়েছিল

00:03:42.710 --> 00:03:44.710
আমি একটি সতর্কতা পোস্ট করেছি এবং এটি এখানে ফিরিয়ে দেব

00:03:44.710 --> 00:03:46.710
এটি একটি উদ্বোধন নয়

00:03:46.710 --> 00:03:48.710
একটি ঘোষণামূলক বাক্যে যদিও এটি সংবাদ

00:03:48.710 --> 00:03:50.710
কিন্তু আমরা এই বই দিয়ে হেঁটেছি

00:03:50.710 --> 00:03:52.710
মেয়াদে

00:03:52.710 --> 00:03:54.710
ইমাম আল-সুয়ূতী এবং এর বিভাগ রহ

00:03:54.710 --> 00:03:56.710
যা নিয়ে তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন

00:03:56.710 --> 00:03:58.740
তিনি তার পূর্ববর্তীদের সাথে এটি পাস করেছিলেন

00:03:58.740 --> 00:04:00.740
তিনি সূরা করেন

00:04:00.740 --> 00:04:02.740
প্রশংসার সাথে উদ্বোধন

00:04:02.740 --> 00:04:04.740
ঈশ্বর ধরনের উপর

00:04:04.740 --> 00:04:06.740
খোলার ধরন

00:04:06.740 --> 00:04:08.740
আর এই সূরা

00:04:08.740 --> 00:04:10.740
এই প্রারম্ভিক সূরা থেকে

00:04:10.740 --> 00:04:12.740
আল্লাহর প্রশংসা হোক

00:04:12.740 --> 00:04:14.740
তিনি পবিত্র

00:04:14.740 --> 00:04:16.740
সাধারণভাবে প্রশংসা সঙ্গে খোলা

00:04:16.740 --> 00:04:18.740
তারপর সূরা থেকে

00:04:18.740 --> 00:04:20.740
প্রশংসা দিয়ে শুরু

00:04:20.740 --> 00:04:22.740
বিশেষ করে

00:04:22.740 --> 00:04:24.740
এটা সাধারণত প্রশংসনীয়

00:04:24.740 --> 00:04:26.740
তাহলে এটা বিশেষভাবে প্রশংসনীয়

00:04:26.740 --> 00:04:28.740
আর যে সূরাটি শুরু হয় প্রশংসা দিয়ে

00:04:28.740 --> 00:04:30.740
তার মধ্যে রয়েছে প্রশংসা

00:04:30.740 --> 00:04:32.740
তাদের মধ্যে যা বরকতময়

00:04:32.740 --> 00:04:35.029
তিনি ধন্য হন

00:04:35.029 --> 00:04:37.029
প্রশংসা কি সহ

00:04:37.029 --> 00:04:39.029
প্রশংসা এসেছে বিভিন্ন রূপে

00:04:39.029 --> 00:04:41.220
প্রশংসা এবং আশীর্বাদ ছাড়া অন্য

00:04:41.220 --> 00:04:43.220
প্রশংসা সব ছিল

00:04:43.220 --> 00:04:48.220
"ঈশ্বরের প্রশংসা হোক" এবং "আশীর্বাদ" শব্দের সাথে "ধন্য তিনি।"

00:04:48.220 --> 00:04:53.259
প্রশংসা হিসাবে, এটি বৈচিত্র্যময়, এবং তাই এই বাক্যাংশটি অন্তর্ভুক্ত করা ভাল

00:04:53.259 --> 00:04:56.259
বর্তমান কালের মধ্যে একটি মহিমা আছে

00:04:56.259 --> 00:04:58.259
সূরা আল-জুমুআ সম্পর্কে

00:04:58.259 --> 00:05:03.259
এমন সূরা আছে যেগুলো অতীত কাল, অপরিহার্য ক্রিয়াপদ এবং অনন্তকালে আসে

00:05:03.259 --> 00:05:07.259
আমরা এই সূরাগুলো দেখব এবং এর মধ্যে কিছু আসবে, ইনশাআল্লাহ

00:05:07.259 --> 00:05:10.259
এই সূরাটি বর্তমান সময়ের

00:05:10.259 --> 00:05:15.259
এই ভঙ্গিতে আমি এটি নিয়ে দাঁড়াতে চেয়েছিলাম

00:05:15.259 --> 00:05:18.259
যেহেতু এটি বর্তমান কালের মধ্যে আসে

00:05:18.259 --> 00:05:22.259
সূরাটি কিসের জন্য অবতীর্ণ হয়েছে তার সমানুপাতিক

00:05:22.259 --> 00:05:25.259
তিনি নিশ্চিত করেন যে এই আয়াত

00:05:25.259 --> 00:05:28.259
সর্বশক্তিমানের উক্তি থেকে শুরু করে: "স্বর্গে যা কিছু আছে সবই ঈশ্বরের প্রশংসা করে।"

00:05:28.259 --> 00:05:31.259
পৃথিবীতে যা কিছু আছে, পবিত্র রাজা, পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়

00:05:31.259 --> 00:05:34.259
সূরার শেষ আয়াতের ভূমিকা

00:05:34.259 --> 00:05:37.259
এবং যদি তারা একটি ব্যবসা বা এটি থেকে একটি বিভ্রান্তি দেখতে

00:05:37.259 --> 00:05:39.259
কারণ বর্তমান কাল ধারাবাহিকতা নির্দেশ করে

00:05:39.259 --> 00:05:42.259
এবং এই বিষয়ে পুনরাবৃত্তি

00:05:42.259 --> 00:05:45.259
পৃথিবী ও স্বর্গের প্রভুর প্রশংসার স্থান

00:05:45.259 --> 00:05:49.259
আর যারা জুমার খুতবাকে অবহেলা করেছে

00:05:49.259 --> 00:05:54.259
তারা ঈশ্বরের কথা বলা বন্ধ করে দিয়েছিল এবং তারা যা নিয়ে ব্যস্ত ছিল তাতেই ব্যস্ত হয়ে পড়েছিল

00:05:54.259 --> 00:05:59.259
তারপর সূরার শুরুতে সতর্ক ও স্মরণ করিয়ে দেয়

00:05:59.259 --> 00:06:04.259
এই লোকদের জন্য সর্বশক্তিমান আল্লাহই যথেষ্ট

00:06:04.259 --> 00:06:07.259
আর জীব তার প্রশংসা করে

00:06:07.259 --> 00:06:11.259
এমনকি যদি তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উল্লেখ করা বন্ধ করে দেয়

00:06:11.259 --> 00:06:14.259
এই মহান সূরায় এতটুকুই যথেষ্ট

00:06:14.259 --> 00:06:16.259
আমার রব এবং তাঁর সমস্ত সঙ্গীদের উপর আল্লাহর আশীর্বাদ ও শান্তি বর্ষিত হোক

00:06:16.259 --> 00:06:18.259
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর