WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
Komentar yang bagus

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
Di buku kartu identitas

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
Dengan surat-surat Al-Qur'an

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

00:00:42.299 --> 00:00:44.420
Semoga Tuhan melindunginya

00:00:44.420 --> 00:00:46.420
Surat Jumat

00:00:46.420 --> 00:00:48.420
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

00:00:48.420 --> 00:00:50.420
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

00:00:50.420 --> 00:00:52.420
Shalawat dan salam semoga tercurah kepada para Nabi dan Rasul

00:00:52.420 --> 00:00:54.420
Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya

00:00:55.179 --> 00:00:58.179
Kami masih dengan komentar bagus di ID

00:00:58.179 --> 00:01:00.409
Dan sampailah kita pada Surat Al-Jumu'ah

00:01:00.409 --> 00:01:02.409
Ini memiliki tiga jeda

00:01:02.409 --> 00:01:04.469
Perhentian pertama

00:01:04.469 --> 00:01:06.469
Apapun yang disebutkan dalam namanya

00:01:06.469 --> 00:01:08.469
Seperti yang disebutkan di sini dalam buku ini

00:01:08.469 --> 00:01:10.469
Jumat, itulah namanya yang terkenal dalam Al-Qur'an

00:01:10.469 --> 00:01:12.469
Karena kata Jumat muncul di dalamnya

00:01:12.469 --> 00:01:16.790
Mungkin lebih baik kalimat ini diubah

00:01:16.790 --> 00:01:18.790
Itu akan dikatakan dalam ingatanku

00:01:18.790 --> 00:01:20.819
Awal pidatonya adalah hari Jumat

00:01:20.819 --> 00:01:24.819
Ingat kata ini di akhir

00:01:25.579 --> 00:01:27.579
Kata Jumat sudah jelas

00:01:27.579 --> 00:01:29.579
Jika orang yang berpuasa dipanggil pada hari Jumat

00:01:29.579 --> 00:01:33.650
Dengan bagian ketiga ada di dalamnya

00:01:33.650 --> 00:01:35.650
Dia berbicara tentang keputusan hari Jumat

00:01:35.650 --> 00:01:37.650
Penjelasan pertama bersifat verbal

00:01:37.650 --> 00:01:39.650
Yang kedua adalah moral

00:01:39.650 --> 00:01:41.650
Demikian ketentuan hari Jumat

00:01:41.650 --> 00:01:43.650
Saya sebutkan beberapa ketentuannya

00:01:43.650 --> 00:01:45.650
Pada bagian ketiga ini

00:01:45.650 --> 00:01:47.650
Yang lainnya ada di surah

00:01:47.650 --> 00:01:49.650
Begitulah yang dikatakan dalam kalimat tersebut

00:01:49.650 --> 00:01:51.650
Penjelasan nama surah

00:01:51.650 --> 00:01:53.650
Ingat kata ini

00:01:53.650 --> 00:01:55.650
Ingat kata ini di akhir

00:01:55.650 --> 00:01:57.650
Dengan bagian ketiga ada di dalamnya

00:01:57.650 --> 00:01:59.650
Dia berbicara tentang keputusan hari Jumat

00:01:59.650 --> 00:02:01.650
Lalu dikatakan

00:02:01.650 --> 00:02:05.650
Dan apa yang terjadi sebelumnya adalah seperti pendahuluan darinya

00:02:05.650 --> 00:02:07.650
Ini adalah masalah lain

00:02:07.650 --> 00:02:09.710
Ini adalah keseluruhan surah

00:02:09.710 --> 00:02:11.710
Meskipun sebenarnya tidak

00:02:11.710 --> 00:02:13.710
Dengan segala ayatnya dalam putusan hari Jumat

00:02:13.710 --> 00:02:15.710
Namun, ini terkait

00:02:15.710 --> 00:02:17.710
Mengamputasi ketentuan

00:02:17.710 --> 00:02:19.710
Semua hal di atas berasal dari awal surah

00:02:19.710 --> 00:02:21.710
Ini seperti perkenalan

00:02:21.710 --> 00:02:23.710
Apa yang disebutkan di akhir surah

00:02:23.710 --> 00:02:25.710
Sebaliknya, ini seperti pendahuluan dari ayat terakhir

00:02:25.710 --> 00:02:27.710
Dalam Surat dan jika dia melihat

00:02:27.710 --> 00:02:29.710
Perdagangan atau hiburan

00:02:29.710 --> 00:02:31.710
Hal ini dijelaskan untuk kedua kalinya

00:02:31.710 --> 00:02:33.710
Itu dengan alasan turunnya

00:02:33.710 --> 00:02:35.710
Katanya inilah alasan turunnya wahyu

00:02:35.710 --> 00:02:37.710
Sesuatu yang berhubungan dengan seluruh Surah

00:02:37.710 --> 00:02:39.710
Meskipun jika dilihat

00:02:39.710 --> 00:02:41.710
Anda akan menemukan alasan untuk turun

00:02:41.710 --> 00:02:43.710
Ceritanya

00:02:43.710 --> 00:02:45.710
Itu berakhir dengan penurunan

00:02:45.710 --> 00:02:47.710
Surah terakhir dan kapan dia melihatnya

00:02:47.710 --> 00:02:49.710
Perdagangan atau hiburan

00:02:49.710 --> 00:02:50.710
Tapi

00:02:50.710 --> 00:02:52.710
Ketika Anda kembali ke

00:02:52.710 --> 00:02:54.710
Beberapa Marawiyya dalam surah

00:02:54.710 --> 00:02:56.710
Disebutkan di sini secara berurutan

00:02:56.710 --> 00:02:58.710
Dengan turunnya Surat, Aba dan seekor anak kucing

00:02:58.710 --> 00:03:00.710
Semoga Tuhan berkenan padanya. Dia meriwayatkan hadits tersebut

00:03:00.710 --> 00:03:02.710
Yang ada di dalamnya

00:03:02.710 --> 00:03:04.710
Mereka duduk bersama Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:03:04.710 --> 00:03:06.710
Maka diturunkanlah surat Jumat kepadanya

00:03:06.710 --> 00:03:08.710
Diambil dari orang ini oleh Al-Tahr bin Ashour

00:03:08.710 --> 00:03:10.710
Antara lain terungkap

00:03:10.710 --> 00:03:12.710
Tentang surah sekaligus

00:03:12.710 --> 00:03:14.710
Dan dia juga mengambil dari itu

00:03:14.710 --> 00:03:16.710
Saya turun setelah saya masuk Islam

00:03:16.710 --> 00:03:18.710
Ayah Anak Kucing

00:03:18.710 --> 00:03:20.710
Jika semuanya turun sekaligus

00:03:20.710 --> 00:03:22.710
Memang pantas untuk turun

00:03:22.710 --> 00:03:24.710
Dalam hal itu

00:03:24.710 --> 00:03:26.710
datang

00:03:26.710 --> 00:03:28.710
Ayat-ayat tersebut berkaitan dengan peristiwa itu

00:03:28.710 --> 00:03:30.710
Salah satunya adalah kaitan yang muncul di akhir surah

00:03:30.710 --> 00:03:32.710
Termasuk apa yang ada

00:03:32.710 --> 00:03:34.710
Halus seperti

00:03:34.710 --> 00:03:36.710
Hal ini menjadi lebih jelas pada jeda ketiga

00:03:36.710 --> 00:03:38.710
Dan jeda ketiga

00:03:38.710 --> 00:03:40.710
Di awal surah dia berkata:

00:03:40.710 --> 00:03:42.710
Itu dibuka dengan kalimat deklaratif

00:03:42.710 --> 00:03:44.710
Saya memposting peringatan dan akan mengembalikannya ke sini

00:03:44.710 --> 00:03:46.710
Ini bukan sebuah pembukaan

00:03:46.710 --> 00:03:48.710
Dalam kalimat deklaratif meskipun bersifat berita

00:03:48.710 --> 00:03:50.710
Tapi kami telah mempelajari buku ini

00:03:50.710 --> 00:03:52.710
Pada istilah tersebut

00:03:52.710 --> 00:03:54.710
Imam Al-Suyuti dan pembagiannya

00:03:54.710 --> 00:03:56.710
Yang dia puas

00:03:56.710 --> 00:03:58.740
Dia menyebarkannya kepada orang-orang sebelum dia

00:03:58.740 --> 00:04:00.740
Dia membuat surah

00:04:00.740 --> 00:04:02.740
Dibuka dengan pujian

00:04:02.740 --> 00:04:04.740
Tentang Tuhan

00:04:04.740 --> 00:04:06.740
Jenis pembukaan

00:04:06.740 --> 00:04:08.740
Dan Surat ini

00:04:08.740 --> 00:04:10.740
Dari surat pembuka ini

00:04:10.740 --> 00:04:12.740
Segala puji bagi Tuhan

00:04:12.740 --> 00:04:14.740
Maha Suci Dia

00:04:14.740 --> 00:04:16.740
Dibuka dengan pujian secara umum

00:04:16.740 --> 00:04:18.740
Maka itu dari surah

00:04:18.740 --> 00:04:20.740
Dimulai dengan pujian

00:04:20.740 --> 00:04:22.740
Terutama

00:04:22.740 --> 00:04:24.740
Secara umum hal ini patut dipuji

00:04:24.740 --> 00:04:26.740
Maka hal ini sangat patut dipuji

00:04:26.740 --> 00:04:28.740
Dan surah yang diawali dengan pujian

00:04:28.740 --> 00:04:30.740
Diantaranya adalah pujian

00:04:30.740 --> 00:04:32.740
Diantaranya ada yang diberkati

00:04:32.740 --> 00:04:35.029
Terberkatilah Dia

00:04:35.029 --> 00:04:37.029
Termasuk apa itu pujian

00:04:37.029 --> 00:04:39.029
Pujian datang dalam berbagai bentuk

00:04:39.029 --> 00:04:41.220
Selain pujian dan berkah

00:04:41.220 --> 00:04:43.220
Hanya pujian yang ada

00:04:43.220 --> 00:04:48.220
Dengan kata “Segala puji bagi Allah” dan “Berkah”, dengan kata “Maha Suci Allah”.

00:04:48.220 --> 00:04:53.259
Adapun pujiannya bermacam-macam, oleh karena itu sebaiknya kalimat ini dimasukkan

00:04:53.259 --> 00:04:56.259
Ada pemuliaan di dalamnya dalam present tense

00:04:56.259 --> 00:04:58.259
Tentang Surat Al-Jumu'ah

00:04:58.259 --> 00:05:03.259
Ada surah yang menggunakan bentuk lampau, dalam bentuk kata kerja imperatif, dan dalam bentuk infinitif

00:05:03.259 --> 00:05:07.259
Kita akan melihat surat-surat ini dan beberapa di antaranya akan datang, Insya Allah

00:05:07.259 --> 00:05:10.259
Surah ini dalam bentuk present tense

00:05:10.259 --> 00:05:15.259
Inilah yang ingin saya pertahankan dalam pose ini

00:05:15.259 --> 00:05:18.259
Seperti yang terjadi dalam present tense

00:05:18.259 --> 00:05:22.259
Hal ini sebanding dengan apa surah itu diturunkan

00:05:22.259 --> 00:05:25.259
Dia menegaskan bahwa ayat-ayat ini

00:05:25.259 --> 00:05:28.259
Bermula dari firman Yang Maha Kuasa: “Semua yang ada di langit memuliakan Tuhan.”

00:05:28.259 --> 00:05:31.259
Apapun yang ada di bumi, Raja Yang Suci, Yang Perkasa lagi Yang Bijaksana

00:05:31.259 --> 00:05:34.259
Pengantar ayat terakhir dalam surah

00:05:34.259 --> 00:05:37.259
Dan jika mereka melihat perdagangan atau gangguan darinya

00:05:37.259 --> 00:05:39.259
Hal ini karena present tense menunjukkan kesinambungan

00:05:39.259 --> 00:05:42.259
Dan pengulangan dalam hal ini

00:05:42.259 --> 00:05:45.259
Tempat puji-pujian kepada Tuhan Bumi dan Langit

00:05:45.259 --> 00:05:49.259
Dan umat Islam yang lalai dalam khutbah Jumat

00:05:49.259 --> 00:05:54.259
Mereka berhenti menyebut Tuhan dan menjadi sibuk dengan apa yang mereka sibukkan

00:05:54.259 --> 00:05:59.259
Kemudian awal surahnya memperingatkan dan mengingatkan

00:05:59.259 --> 00:06:04.259
Cukuplah Tuhan Yang Maha Esa bagi orang-orang ini

00:06:04.259 --> 00:06:07.259
Dan makhluk-makhluk memujinya

00:06:07.259 --> 00:06:11.259
Sekalipun mereka berhenti menyebut Tuhan Yang Maha Esa

00:06:11.259 --> 00:06:14.259
Ini sudah cukup dalam Surah besar ini

00:06:14.259 --> 00:06:16.259
Semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepada Tuhanku dan para sahabatnya

00:06:16.259 --> 00:06:18.259
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam