1 00:00:00,000 --> 00:00:07,360 خلاصة مفاهيم أهل السنة 2 00:00:07,360 --> 00:00:09,919 الكبر 3 00:00:09,919 --> 00:00:12,179 الكبر خلق ردي 4 00:00:12,179 --> 00:00:14,740 يؤدي إلى أمرين مهلكين 5 00:00:14,740 --> 00:00:16,780 رد الحق ورفضه 6 00:00:16,780 --> 00:00:20,300 واحتقار الناس والتطاول عليهم 7 00:00:20,300 --> 00:00:25,500 وقد عرفه الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فقال 8 00:00:25,500 --> 00:00:29,300 الكبر بطر الحق وغمط الناس 9 00:00:29,300 --> 00:00:31,199 رواه مسلم 10 00:00:31,339 --> 00:00:34,700 وهو ناجم عن مرض قلبي رذيل 11 00:00:34,700 --> 00:00:36,140 هو العجب 12 00:00:36,140 --> 00:00:37,979 فمن يعجب بنفسه 13 00:00:37,979 --> 00:00:40,700 يرى أن له فضلا على الناس 14 00:00:40,700 --> 00:00:43,859 فيحتقرهم ويعدهم دونه 15 00:00:43,859 --> 00:00:48,140 وهذا هو الشق الثاني من الكبر المذكور في الحديث 16 00:00:48,140 --> 00:00:49,700 غمط الناس 17 00:00:49,700 --> 00:00:51,579 أي احتقارهم 18 00:00:51,579 --> 00:00:53,460 أما الشق الأول 19 00:00:53,460 --> 00:00:54,939 بطر الحق 20 00:00:54,939 --> 00:00:56,420 أي رده 21 00:00:56,420 --> 00:00:59,579 فهو أيضا ناجم عن العجب بالنفس 22 00:00:59,600 --> 00:01:06,239 وتعظيمها عن أن تنساق لشيء من الحق يقلل من عظمتها المزعومة 23 00:01:06,239 --> 00:01:11,719 كما رفض إبليس أمر الله له بالسجود لآدم عليه السلام 24 00:01:11,719 --> 00:01:13,439 قال تعالى 25 00:01:13,439 --> 00:01:17,359 وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم 26 00:01:17,359 --> 00:01:23,200 فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين 27 00:01:23,200 --> 00:01:27,239 وكان استكباره ناجم عن إعجابه بنفسه 28 00:01:27,260 --> 00:01:31,099 وزعمه فضله على آدم عليه السلام 29 00:01:31,099 --> 00:01:32,760 حيث قال 30 00:01:32,760 --> 00:01:40,140 قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين 31 00:01:40,140 --> 00:01:43,219 فجمع بين رفض الأمر الحق من الله 32 00:01:43,219 --> 00:01:46,180 واحتقار آدم عليه السلام 33 00:01:46,180 --> 00:01:50,219 ولذلك كانت عاقبته الطرد من الجنة 34 00:01:50,219 --> 00:01:52,299 كما قال تعالى 35 00:01:52,299 --> 00:01:57,439 فهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها 36 00:01:57,439 --> 00:02:00,760 فاخرج إنك من الصاغرين 37 00:02:00,760 --> 00:02:02,400 ولهذا أيضا 38 00:02:02,400 --> 00:02:06,680 فإن كل متكبر ممنوع من دخول الجنة 39 00:02:06,680 --> 00:02:09,840 كما ورد في أول الحديث السابق 40 00:02:09,840 --> 00:02:14,360 حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم في أوله 41 00:02:14,360 --> 00:02:20,599 لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر 42 00:02:20,740 --> 00:02:22,689 رواه مسلم 43 00:02:22,689 --> 00:02:26,370 وهذا وعيد شديد وتهديد أكيد 44 00:02:26,370 --> 00:02:30,090 يدفع كل عاقل صاحب قلب سليم 45 00:02:30,090 --> 00:02:33,370 إلى أن يحذر من الكبر أشد الحذر 46 00:02:33,370 --> 00:02:37,900 ويتوقاه غاية الوقاية 47 00:02:37,900 --> 00:02:41,259 الكبر الخفي 48 00:02:41,259 --> 00:02:45,979 قد يتلبس المرء بشيء من الكبر دون أن يشعر 49 00:02:45,979 --> 00:02:49,819 فقد يظهر كبره في قال بعلو الهمة 50 00:02:49,840 --> 00:02:53,840 وحقيقته التعالي على الناس بهمته المزعومة 51 00:02:53,840 --> 00:02:55,819 والمفاخرة بها 52 00:02:55,819 --> 00:02:58,520 والإنكار على من لا يعظمه 53 00:02:58,520 --> 00:03:02,840 وتصعير خده للناس إعراضا عنهم 54 00:03:02,840 --> 00:03:07,280 وقد يظهر في صورة الدعاء الحمية لله تعالى 55 00:03:07,280 --> 00:03:10,360 وحقيقته الحمية للنفس 56 00:03:10,360 --> 00:03:12,360 والفرق بينهما 57 00:03:12,360 --> 00:03:14,240 أن الحمية لله 58 00:03:14,240 --> 00:03:18,400 يثيرها تعظيم الله تعالى وتعظيم أمره 59 00:03:18,400 --> 00:03:23,300 فهي أن يحمي قلبه لله بتعظيم حقوقه سبحانه 60 00:03:23,300 --> 00:03:28,460 وتلك حال عبد أشرق على قلبه نور سلطان الله 61 00:03:28,460 --> 00:03:30,500 وامتلأ قلبه به 62 00:03:30,500 --> 00:03:34,500 بحيث يغضب من أجل نور ذلك السلطان 63 00:03:34,500 --> 00:03:38,900 كما كان حال الرسول صلى الله عليه وسلم 64 00:03:38,900 --> 00:03:41,780 فعن عائشة رضي الله عنها 65 00:03:41,780 --> 00:03:46,539 من تقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه 66 00:03:46,539 --> 00:03:49,520 إلا أن تنتهك حرمة الله 67 00:03:49,520 --> 00:03:52,199 فينتقم لله بها 68 00:03:52,199 --> 00:03:54,360 متفق عليه 69 00:03:54,360 --> 00:03:58,759 فهي حمية تكون من قبل النفس المطمئنة 70 00:03:58,759 --> 00:04:03,210 التي أثارها تعظيم حق الله تعالى 71 00:04:03,210 --> 00:04:05,530 بينما الحمية للنفس 72 00:04:05,530 --> 00:04:07,610 يثيرها تعظيم النفس 73 00:04:07,610 --> 00:04:10,490 والغضب لفوات حضوظها 74 00:04:10,490 --> 00:04:15,009 فهي حرارة تهيج من النفس لفوات حظها 75 00:04:15,009 --> 00:04:18,509 وتكون من قبل النفس الأمارة بالسوء 76 00:04:18,509 --> 00:04:23,800 التي يثيرها استشعار فوات الحظ 77 00:04:23,800 --> 00:04:28,009 الفرق بين المهابة والكبر 78 00:04:28,009 --> 00:04:31,170 المهابة أثر من آثار امتلاء القلب 79 00:04:31,170 --> 00:04:35,079 بتعظيم الله ومحبته وإجلاله 80 00:04:35,079 --> 00:04:37,879 حيث يحل في هذا القلب النور 81 00:04:37,879 --> 00:04:40,000 وتنزل عليه السكينة 82 00:04:40,000 --> 00:04:42,480 ويلبس رداء المهابة 83 00:04:42,480 --> 00:04:45,519 فيأخذ بمجامع قلوب الخلق 84 00:04:45,519 --> 00:04:48,579 ومحبة له ومهابة منه 85 00:04:48,579 --> 00:04:50,579 وحنينا إليه 86 00:04:50,579 --> 00:04:53,129 وتقر به العيون 87 00:04:53,129 --> 00:04:54,610 أما الكبر 88 00:04:54,610 --> 00:04:57,850 فهو أثر من آثار العجب والبغي 89 00:04:57,850 --> 00:05:01,610 من قلب قد امتلأ جهلا وظلما 90 00:05:01,610 --> 00:05:04,329 فنظره إلى الناس شزر 91 00:05:04,329 --> 00:05:07,089 ومشه بينهم تبختر 92 00:05:07,089 --> 00:05:09,730 ومعاملته له مستئثار 93 00:05:09,730 --> 00:05:12,569 لا إيثار ولا إنصاف 94 00:05:12,569 --> 00:05:15,750 فلا يزداد من الله إلا بعدا 95 00:05:15,750 --> 00:05:21,300 ومن الناس إلا صغارا وبغضا 96 00:05:21,300 --> 00:05:25,829 العجب بالنفس وبأعمالها 97 00:05:25,829 --> 00:05:30,470 العجب بالنفس وأعمالها آفة تفتك بصاحبها 98 00:05:30,470 --> 00:05:32,699 وقد تحبط عمله 99 00:05:32,699 --> 00:05:36,620 فالمعجب بنفسه وبعمله يزدر الآخرين 100 00:05:36,620 --> 00:05:39,100 ويرى نفسه أفضل منهم 101 00:05:39,100 --> 00:05:41,699 وأكثر منهم قربة لله 102 00:05:41,699 --> 00:05:44,019 بفضل أعماله الصالحة 103 00:05:44,019 --> 00:05:48,180 التي يحسب أن الآخرين قد قصروا عنها 104 00:05:48,180 --> 00:05:50,939 مع أنه قد يكون من هؤلاء الناس 105 00:05:50,939 --> 00:05:55,740 من له أعمال خفية وخبيأة صالحة عند الله 106 00:05:55,740 --> 00:05:59,529 تجعله أفضل من ذاك المعجب بنفسه 107 00:05:59,529 --> 00:06:03,730 كما أن عمله قد يكون أرجال القبول عند الله 108 00:06:03,730 --> 00:06:07,089 لما يصاحبه من إخلاص فيه لله 109 00:06:07,089 --> 00:06:09,529 ومن إحسان في أدائه 110 00:06:09,529 --> 00:06:14,250 ولما له في قلبه من محبة لله ويقين به 111 00:06:14,250 --> 00:06:17,519 ليس لدا ذاك المعجب بنفسه 112 00:06:17,519 --> 00:06:19,839 فليحذر المرء من العجب 113 00:06:19,839 --> 00:06:22,079 وليتذكر كل ذلك 114 00:06:22,079 --> 00:06:25,800 وليعد نفسه من المقصرين في حق الله 115 00:06:25,800 --> 00:06:28,120 مهما فعل من طاعات 116 00:06:28,120 --> 00:06:33,920 لأنها لا توفي حق شكر نعمة واحدة من نعم الله عليه 117 00:06:33,920 --> 00:06:39,379 حتى لا يصاب بهذا الداء العضال 118 00:06:39,379 --> 00:06:44,370 معنى الغش عام غير منحصر 119 00:06:44,370 --> 00:06:47,370 لا ينحصر الغش في البيع والتجارة 120 00:06:47,370 --> 00:06:49,810 وإن كان أشهر صواره 121 00:06:49,810 --> 00:06:52,209 فالرسول صلى الله عليه وسلم 122 00:06:52,209 --> 00:06:56,050 حين أدخل يده في صبرة الطعام في السوق 123 00:06:56,050 --> 00:06:58,089 ووجد فيها بللا 124 00:06:58,089 --> 00:06:59,889 قال للبائع 125 00:06:59,889 --> 00:07:02,370 من غش فليس مني 126 00:07:02,370 --> 00:07:04,170 رواه مسلم 127 00:07:04,170 --> 00:07:05,569 فأطلق الغش 128 00:07:05,569 --> 00:07:09,459 ولم يقيده بالبيع ولم يحصره فيه 129 00:07:09,459 --> 00:07:13,740 وهو نفسه صلى الله عليه وسلم الذي قال 130 00:07:13,740 --> 00:07:17,139 ما من وال يلي رعية المسلمين 131 00:07:17,139 --> 00:07:19,860 فيموت وهو غاش لهم 132 00:07:19,860 --> 00:07:23,420 إلا حرم الله عليه الجنة 133 00:07:23,420 --> 00:07:25,519 متفق عليه 134 00:07:25,519 --> 00:07:29,920 وغش الوال لرعيته ليس في البيع والتجارة 135 00:07:29,920 --> 00:07:32,560 وإنما هو بعدم النصح لهم 136 00:07:32,560 --> 00:07:37,839 وعدم رعايتهم والقيام على مصالحهم في أمورهم كافة 137 00:07:37,839 --> 00:07:41,319 الدينية والدنيوية على السواء 138 00:07:41,319 --> 00:07:44,600 ومن ذلك حكمه بغير ما أنزل الله 139 00:07:44,600 --> 00:07:46,839 وهو من أكبر الغش 140 00:07:46,839 --> 00:07:49,959 لأنه غش في النصح والدين 141 00:07:49,959 --> 00:07:53,040 ومنه ترك المبتدع على بدعته 142 00:07:53,040 --> 00:07:55,519 والضال على ضلالته 143 00:07:55,519 --> 00:07:59,560 وترك العلماء مناصحة السلاطين والأمراء 144 00:07:59,560 --> 00:08:04,759 كما يترك السلاطين النصح لرعيتهم 145 00:08:04,759 --> 00:08:06,879 الكيل بمكيالين 146 00:08:06,879 --> 00:08:10,769 إزدواجية المعايير 147 00:08:10,769 --> 00:08:15,089 ونعني به حرص المر على استيفاء حقه كاملا 148 00:08:15,089 --> 00:08:18,889 وفي المقابل يبخص الناس حقوقهم 149 00:08:18,889 --> 00:08:22,810 فكيله لنفسه يخالف كيله لغيره 150 00:08:22,810 --> 00:08:26,569 وذلك في الحقوق والمجالات كافة 151 00:08:26,569 --> 00:08:28,410 وهو خلق ذميم 152 00:08:28,410 --> 00:08:31,769 يشمله عموم قول الله تعالى 153 00:08:31,769 --> 00:08:34,169 ويل للمطففين 154 00:08:34,169 --> 00:08:38,649 الذين إذا كتالوا على الناس يستوفون 155 00:08:38,649 --> 00:08:42,929 وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون 156 00:08:42,929 --> 00:08:46,149 وما فيه من وعيد بالويل 157 00:08:46,149 --> 00:08:51,110 والمسلم مطالب بأن يحب لأخيه ما يحب لنفسه 158 00:08:51,110 --> 00:08:54,269 كما قال صلى الله عليه وسلم 159 00:08:54,269 --> 00:08:59,830 لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه 160 00:08:59,830 --> 00:09:01,870 متفق عليه 161 00:09:01,870 --> 00:09:08,740 وأن ينصف من نفسه ويعامل الناس كما يحب أن يعاملوه 162 00:09:08,740 --> 00:09:14,190 المخالفة في الهدي الظاهر لأهل الإسلام 163 00:09:14,190 --> 00:09:16,309 قول الله تعالى 164 00:09:16,309 --> 00:09:26,149 لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخرة وذكر الله كثيرا 165 00:09:26,149 --> 00:09:32,909 يشمل التأسي به صلى الله عليه وسلم في كافة شؤون حياته وأحواله 166 00:09:32,950 --> 00:09:35,750 ومن ذلك سمته الظاهر 167 00:09:35,750 --> 00:09:39,070 ولكن كثيرا من الناس مع الأسف 168 00:09:39,070 --> 00:09:44,710 يتساهل في مخالفته لهديه الظاهر صلى الله عليه وسلم 169 00:09:44,710 --> 00:09:50,470 فيتساهل في إعفاء اللحية وقص الشارب وخصال الفطرة 170 00:09:50,470 --> 00:09:53,750 وكل ما كان من الهيئة الظاهرة 171 00:09:53,750 --> 00:09:55,710 وحجته المزعومة 172 00:09:55,710 --> 00:09:58,029 أن ذلك من قشور الدين 173 00:09:58,029 --> 00:10:03,190 وليس من اللب والمضمون الذي علينا أن نهتم به 174 00:10:03,190 --> 00:10:07,830 وهذا القول مخالف لمعنى الاستسلام لله عز وجل 175 00:10:07,830 --> 00:10:11,590 وشرعه الذي حثن الله عليه بقوله 176 00:10:11,590 --> 00:10:16,950 يا أيها الذين آمنوا دخلوا في السلم كافة 177 00:10:16,950 --> 00:10:20,389 ولا تتبعوا خطوات الشيطان 178 00:10:20,389 --> 00:10:23,870 إنه لكم عدو مبين 179 00:10:23,870 --> 00:10:26,750 وليس في الدين قشور ولباب 180 00:10:26,750 --> 00:10:29,230 بل هو لحمة واحدة 181 00:10:29,230 --> 00:10:32,190 والاستسلام فيه لله تعالى 182 00:10:32,190 --> 00:10:38,259 يكون في الكبير والصغير على حد سواء 183 00:10:38,259 --> 00:10:42,049 آفات اللسان 184 00:10:42,049 --> 00:10:45,450 آفات اللسان عديدة ومتنوعة 185 00:10:45,450 --> 00:10:48,330 منها الكذب والغيبة والنميمة 186 00:10:48,330 --> 00:10:50,009 والهمز واللمز 187 00:10:50,009 --> 00:10:52,330 ولغو القول والسخرية 188 00:10:52,330 --> 00:10:55,289 والفحش وبذاءة القول 189 00:10:55,330 --> 00:10:58,610 وكلها آفات وأخلاق رذيلة 190 00:10:58,610 --> 00:11:03,450 يعلم المسلمون من دينهم حرمتها وسوء عاقبتها 191 00:11:03,450 --> 00:11:08,570 ومع ذلك يكاد لا يسلم أحد منها أو من بعضها 192 00:11:08,570 --> 00:11:11,090 ما بين مكثر ومقل 193 00:11:11,090 --> 00:11:14,809 وما ذاك إلا لأن الدافع لها في الحقيقة 194 00:11:14,809 --> 00:11:18,480 مرض القلب الذي لا ينتبه له 195 00:11:18,480 --> 00:11:23,559 والقلب هو ملك الجسد الذي يتحكم فيه كله 196 00:11:23,559 --> 00:11:26,840 كما قال صلى الله عليه وسلم 197 00:11:26,840 --> 00:11:31,879 إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله 198 00:11:31,879 --> 00:11:35,519 وإذا فسدت فسد الجسد كله 199 00:11:35,519 --> 00:11:37,720 ألا وهي القلب 200 00:11:37,720 --> 00:11:39,759 متفق عليه 201 00:11:39,759 --> 00:11:43,200 وإنما يترجم اللسان عما في القلب 202 00:11:43,200 --> 00:11:45,159 فالقلوب كالقدور 203 00:11:45,159 --> 00:11:47,679 والألسن مغارفها 204 00:11:47,679 --> 00:11:50,759 وبهذا يجمع بين الحديث السابق 205 00:11:51,720 --> 00:11:53,600 إذا أصبح ابن آدم 206 00:11:53,600 --> 00:11:57,360 فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان 207 00:11:57,360 --> 00:11:58,720 فتقول 208 00:11:58,720 --> 00:12:00,720 اتق الله فينا 209 00:12:00,720 --> 00:12:02,879 فإنما نحن بك 210 00:12:02,879 --> 00:12:05,360 فإن استقمت استقمنا 211 00:12:05,360 --> 00:12:08,360 وإن عوججت عوججنا 212 00:12:08,360 --> 00:12:10,879 وقوله تكفر اللسان 213 00:12:10,879 --> 00:12:13,600 أي تخضع وتطاطع له 214 00:12:13,600 --> 00:12:15,080 من التكفير 215 00:12:15,080 --> 00:12:20,039 الذي هو انحناء الرأس وطاطأته قريبا من الركوع 216 00:12:20,080 --> 00:12:23,320 كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه 217 00:12:23,320 --> 00:12:26,480 ويصدر ذلك من الأعضاء لللسان 218 00:12:26,480 --> 00:12:29,879 لأنه هو الفاعل للأمور في الظاهر 219 00:12:29,879 --> 00:12:34,200 وإن كان مصدر الفعل والباعث له هو القلب 220 00:12:39,330 --> 00:12:43,450 يتجنب المرء عادة للغيبة الفجة الظاهرة 221 00:12:43,450 --> 00:12:47,370 لما يعلمه من حرمتها وإثم فاعلها 222 00:12:47,370 --> 00:12:49,889 لكن ما في قلبه من مرض 223 00:12:49,889 --> 00:12:51,450 وإن لم يدرك 224 00:12:51,490 --> 00:12:55,649 قد يحمله على الوقوع فيها بطريقة مستترة 225 00:12:55,649 --> 00:13:02,090 ومزخرفة بألوان شتى من الخداع الذي يخادع به الله والناس 226 00:13:02,090 --> 00:13:05,850 وما يدري أنه في الحقيقة يخادع نفسه 227 00:13:05,850 --> 00:13:09,450 لأن الله مطلع على سرائر القلوب 228 00:13:09,450 --> 00:13:13,450 ولا يخفى عليه ذلك الزخرف والتستر 229 00:13:13,450 --> 00:13:18,690 فيكون حاله كحال المنافقين الذين قال الله عنهم 230 00:13:18,730 --> 00:13:21,970 يخادعون الله والذين آمنوا 231 00:13:21,970 --> 00:13:26,919 وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون 232 00:13:26,919 --> 00:13:29,399 فمن تلك الطرق الخفية 233 00:13:29,399 --> 00:13:30,559 أولاً 234 00:13:30,559 --> 00:13:34,399 إخراج الغيبة في قالب ديانة وصلاح 235 00:13:34,399 --> 00:13:35,879 كأن يقول 236 00:13:35,879 --> 00:13:39,039 معتدت أن أذكر أحداً إلا بخير 237 00:13:39,039 --> 00:13:41,159 ولا أحب الغيبة 238 00:13:41,159 --> 00:13:45,080 وإنما أخبركم بأحواله نصحاً لكم 239 00:13:45,080 --> 00:13:46,399 أو يقول 240 00:13:46,440 --> 00:13:50,320 والله إن فلاناً مسكين ورجل جيد 241 00:13:50,320 --> 00:13:53,320 ولكن فيه كيت وكيد 242 00:13:53,320 --> 00:13:55,879 أو يزعم الاهتمام بمن يغتابه 243 00:13:55,879 --> 00:13:57,919 و الاغتمام لحاله 244 00:13:57,919 --> 00:13:59,159 فيقول 245 00:13:59,159 --> 00:14:02,080 غمني ما صدر من فلان 246 00:14:02,080 --> 00:14:03,840 وربما قال 247 00:14:03,840 --> 00:14:08,269 دعونا من فلان الله يغفر لنا وله 248 00:14:08,269 --> 00:14:11,309 أو يخرج الغيبة في قالب الغضب لله 249 00:14:11,309 --> 00:14:13,899 وإنكار المنكر 250 00:14:13,899 --> 00:14:15,179 ثانياً 251 00:14:15,220 --> 00:14:18,460 إخراج الغيبة في قالب التعجب 252 00:14:18,460 --> 00:14:19,700 فيقول 253 00:14:19,700 --> 00:14:21,460 أعجب من فلان 254 00:14:21,460 --> 00:14:23,860 كيف فعل كيت وكيت 255 00:14:23,860 --> 00:14:27,740 أو كيف لم يفعل كيت وكيت 256 00:14:27,740 --> 00:14:29,139 ثالثاً 257 00:14:29,139 --> 00:14:32,419 الإغتياب موافقةً لجلسائه 258 00:14:32,419 --> 00:14:35,259 لكونه يرى أنه لو أنكر عليهم 259 00:14:35,259 --> 00:14:36,899 لقطع المجلس 260 00:14:36,899 --> 00:14:42,259 واستثقله جلساؤه ونفروا منه 261 00:14:42,259 --> 00:14:46,460 فحش القول حال الخصومة 262 00:14:46,460 --> 00:14:49,700 أكثر ما يكون فحش القول وبذاءته 263 00:14:49,700 --> 00:14:52,340 حال الخصومة والشجار 264 00:14:52,340 --> 00:14:55,860 فيكون حينئذ من الفجور في الخصومة 265 00:14:55,860 --> 00:14:59,279 الذي يعد سمة لأهل النفاق 266 00:14:59,279 --> 00:15:02,480 كما قال صلى الله عليه وسلم 267 00:15:02,480 --> 00:15:05,039 أربع خلال من كن فيه 268 00:15:05,039 --> 00:15:07,840 كان منافقاً خالصا 269 00:15:07,840 --> 00:15:10,039 من إذا حدث كذب 270 00:15:10,039 --> 00:15:12,120 وأيذا وعد أخلف 271 00:15:12,120 --> 00:15:14,240 وأيذا عاهد غدر 272 00:15:14,240 --> 00:15:16,899 وأيذا خاص ما فجر 273 00:15:16,899 --> 00:15:19,779 ومن كانت فيه خصلة منهن 274 00:15:19,779 --> 00:15:22,500 كانت فيه خصلة من النفاق 275 00:15:22,500 --> 00:15:24,820 حتى يدعها 276 00:15:24,820 --> 00:15:27,019 متفق عليه 277 00:15:27,019 --> 00:15:30,379 فليحذر المرء من فحش القول عموما 278 00:15:30,379 --> 00:15:32,899 وحال الخصومة خصوصا 279 00:15:32,899 --> 00:15:38,980 حتى لا يتسم بسمة من سماة أهل النفاق 280 00:15:38,980 --> 00:15:42,580 لهو الحديث 281 00:15:42,580 --> 00:15:45,820 كل كلام يلهي القلب ويأكل الوقت 282 00:15:45,860 --> 00:15:52,419 ولا يثمن خيراً ولا يؤتي حصيلة تليق بوظيفة الإنسان في عمارة الأرض 283 00:15:52,419 --> 00:15:55,659 والاستخلاف فيها وفق منهج الله 284 00:15:55,659 --> 00:15:59,379 كل ما كان كذلك فهو من لهو الحديث 285 00:15:59,379 --> 00:16:03,700 الذي يلهي عن طاعة الله ويصد عن مرضاته 286 00:16:03,700 --> 00:16:08,529 ويحرف الناس عن طريق الهدى إلى طريق الهوى 287 00:16:08,529 --> 00:16:10,649 قال الله تعالى 288 00:16:10,649 --> 00:16:17,570 ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم 289 00:16:17,570 --> 00:16:19,929 ويتخذها هزوى 290 00:16:19,929 --> 00:16:23,610 أولئك لهم عذاب مهين 291 00:16:23,610 --> 00:16:28,490 ومن ذلك الغناء والموسيقى 292 00:16:28,490 --> 00:16:32,450 شهادة الزور لها معنيان 293 00:16:32,450 --> 00:16:34,889 الزور الباطل 294 00:16:34,889 --> 00:16:37,889 وهو كل قول أو فعل محرم 295 00:16:37,889 --> 00:16:40,610 ومنه الكذب والافتراب 296 00:16:40,610 --> 00:16:43,690 والشهادة في أصل معناها الحضور 297 00:16:43,690 --> 00:16:46,169 ومنه قول الله تعالى 298 00:16:46,169 --> 00:16:49,970 فمن شهد منكم الشهر فليصم 299 00:16:49,970 --> 00:16:53,299 أي فمن حضر منكم الشهر 300 00:16:53,299 --> 00:16:57,340 وتطلق الشهادة أيضا على الإخبار عن الشيء 301 00:16:57,340 --> 00:16:59,940 ومنه قول الله تعالى 302 00:16:59,940 --> 00:17:06,019 وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل 303 00:17:06,019 --> 00:17:09,220 فصدقت وهو من الكاذبين 304 00:17:09,259 --> 00:17:12,660 وإن كان قميصه قد من دبر 305 00:17:12,660 --> 00:17:15,900 فكذبت وهو من الصادقين 306 00:17:15,900 --> 00:17:18,059 وقول الله تعالى 307 00:17:18,059 --> 00:17:20,220 والذين لا يشهدون الزور 308 00:17:20,220 --> 00:17:23,819 وإذا مروا باللغو مروا كراما 309 00:17:23,819 --> 00:17:26,539 يشمل المعنيين جميعا 310 00:17:26,539 --> 00:17:30,900 فعباد الرحمن لا يشهدون على أحد بالزور 311 00:17:30,900 --> 00:17:33,059 والزور على هذا المعنى 312 00:17:33,059 --> 00:17:35,660 منصوب على نزع الخافض 313 00:17:35,660 --> 00:17:36,980 والتقدير 314 00:17:36,980 --> 00:17:39,220 لا يشهدون بالزور 315 00:17:39,220 --> 00:17:43,339 وهم أيضا لا يحضرون مجالس الزور والباطل 316 00:17:43,339 --> 00:17:46,940 والزور على هذا المعنى مفعول به 317 00:17:46,940 --> 00:17:51,059 فليحذر المؤمن من كل من الكذب والافتراء 318 00:17:51,059 --> 00:17:54,099 وحضور مجالس الباطل والزور 319 00:17:54,099 --> 00:17:56,619 فكلاهما خلقان ذميما 320 00:17:56,619 --> 00:17:59,140 ليس من صفات المؤمنين 321 00:18:05,710 --> 00:18:08,069 سبق ذكر الصدق ومفاهيمه 322 00:18:08,069 --> 00:18:10,309 في مكارم الأخلاق 323 00:18:10,309 --> 00:18:13,990 ونذكر هنا صدقا يذم ولا يشرع 324 00:18:13,990 --> 00:18:17,430 كالكلام في أعراض الناس ولو بصدق 325 00:18:17,430 --> 00:18:19,349 فتلك هي الغيبة 326 00:18:19,349 --> 00:18:22,470 وكذلك السعي بين الناس بالنميمة 327 00:18:22,470 --> 00:18:25,190 ولو كان صادقا في قوله 328 00:18:25,190 --> 00:18:29,349 فإن ذلك يفضي إلى إفساد ذات البين 329 00:18:29,349 --> 00:18:30,349 والكذب 330 00:18:30,349 --> 00:18:33,910 وإن كان الأصل فيه الذم وعدم الجواز 331 00:18:33,910 --> 00:18:37,990 إلا أن له صورا مباحة أو مستحبة 332 00:18:37,990 --> 00:18:40,269 وقد تجب أحيانا 333 00:18:40,269 --> 00:18:44,589 فمن ذلك حديث أم كالثوم بنت عقبة قالت 334 00:18:44,589 --> 00:18:49,670 رخص النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب في ثلاث 335 00:18:49,670 --> 00:18:50,789 في الحرب 336 00:18:50,789 --> 00:18:53,069 وفي الإصلاح بين الناس 337 00:18:53,069 --> 00:18:55,589 وقول الرجل لمرأته 338 00:18:55,589 --> 00:18:57,029 وفي رواية 339 00:18:57,029 --> 00:18:59,150 وحديث الرجل لمرأته 340 00:18:59,150 --> 00:19:01,950 وحديث المرأة زوجها 341 00:19:01,950 --> 00:19:04,390 رواه أبو داود وأحمد 342 00:19:04,390 --> 00:19:06,750 وصححه الألباني 343 00:19:06,789 --> 00:19:08,269 ويلحق بذلك 344 00:19:08,269 --> 00:19:10,710 الكذب على الظالم الباغي 345 00:19:10,710 --> 00:19:13,069 الذي يقصد مسلما لقتله 346 00:19:13,069 --> 00:19:15,829 أو التنكيل به وإيذائه 347 00:19:15,829 --> 00:19:17,950 فحينئذ يجب الكذب 348 00:19:17,950 --> 00:19:21,910 صيانة لنفس المسلم وعرضه وماله 349 00:19:21,910 --> 00:19:25,029 وكذلكا نطق بكلمة الكفر كذبا 350 00:19:25,029 --> 00:19:28,420 مع طمئنان القلب عند الإكراه 351 00:19:28,420 --> 00:19:32,579 فالكذب في هذه المواطن كلها مأذون فيه 352 00:19:32,579 --> 00:19:35,059 فلا حرج على من يأتيه 353 00:19:35,099 --> 00:19:40,259 بل إنه يثاب حين يكون واجبا عليه كما بينا 354 00:19:40,259 --> 00:19:43,980 لما يحققه من مصلحة تضمنها 355 00:19:43,980 --> 00:19:45,819 ولو صدق في ذلك 356 00:19:45,819 --> 00:19:51,509 لأثم إثم المتسبب في تحقيق المفسدة 357 00:19:51,509 --> 00:19:55,539 الرضا من النفس بالدون 358 00:19:55,539 --> 00:19:57,299 هو خلق سلبي 359 00:19:57,299 --> 00:20:00,339 محطم للهمم والآمال 360 00:20:00,339 --> 00:20:05,299 فحين يقصر المسلم همته ويرضى من نفسه بالدون 361 00:20:05,299 --> 00:20:08,180 فهو يفوت على نفسه وعلى أمته 362 00:20:08,180 --> 00:20:13,740 فرصا للنجاح وثمراته المرجوة في الدنيا والآخرة 363 00:20:13,740 --> 00:20:17,660 وهو يوقع نفسه بذلك أسيرا للشيطان 364 00:20:17,660 --> 00:20:22,619 الحريص دائما على تخذيل الإنسان وتحطيم همته 365 00:20:22,619 --> 00:20:24,660 كما قال تعالى 366 00:20:24,660 --> 00:20:28,950 وكان الشيطان للإنسان خذولا 367 00:20:28,950 --> 00:20:32,750 وليحذر المرء من أن يحتج لهذا الهوان 368 00:20:32,789 --> 00:20:38,190 بالرغبة في التواضع والفرار من الشهرة والغرور والعجب 369 00:20:38,190 --> 00:20:42,190 فالهمة العالية ليست غرورا ولا عجبا 370 00:20:42,190 --> 00:20:48,069 وهناك فرق بين التواضع المحمود والدونية الممقوتة 371 00:20:48,069 --> 00:20:50,710 فعباد الرحمن المتواضعون 372 00:20:50,710 --> 00:20:53,549 الذين يمشون على الأرض هونا 373 00:20:53,549 --> 00:20:57,470 لم يمنعهم تواضعهم من الهمة العالية 374 00:20:57,470 --> 00:21:00,390 ليس في مجرد تحصيل التقوى 375 00:21:00,390 --> 00:21:04,670 بل طلبوا أن يكونوا أئمة وقدوة في ذلك 376 00:21:04,670 --> 00:21:05,950 فقالوا 377 00:21:05,950 --> 00:21:08,990 واجعلنا للمتقين إماما 378 00:21:14,420 --> 00:21:16,339 خلقان ذميما 379 00:21:16,339 --> 00:21:21,259 قرنهما الرسول صلى الله عليه وسلم بعضهما ببعض 380 00:21:21,259 --> 00:21:24,980 وأكثر من التعوذ منهما في دعائه 381 00:21:24,980 --> 00:21:27,819 قال صلى الله عليه وسلم 382 00:21:27,819 --> 00:21:32,019 اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن 383 00:21:32,059 --> 00:21:33,980 والعجز والكسل 384 00:21:33,980 --> 00:21:36,180 والجبن والبخل 385 00:21:36,180 --> 00:21:38,180 متفق عليه 386 00:21:38,180 --> 00:21:41,259 وقل ما يوجد أحدهما عند شخص 387 00:21:41,259 --> 00:21:44,579 إلا ويوجد معه الخلق الآخر 388 00:21:44,579 --> 00:21:47,420 فغالبا ما يكون البخيل جبانا 389 00:21:47,420 --> 00:21:49,500 والجبان بخيلا 390 00:21:49,500 --> 00:21:52,740 وذلك لأن الشحى يجمعهما 391 00:21:52,740 --> 00:21:55,099 فالجبان يشح بنفسه 392 00:21:55,099 --> 00:21:57,740 والبخيل يشح بماله 393 00:21:57,740 --> 00:22:00,220 وقد قال الله تعالى 394 00:22:00,220 --> 00:22:05,910 ومن يوقى شح نفسه فأولئك هم المفلحون 395 00:22:05,910 --> 00:22:08,750 وقد يستتر هذان الخلقان 396 00:22:08,750 --> 00:22:12,549 لعدم وجود ما يظهرهما من مواقف 397 00:22:12,549 --> 00:22:15,029 فإذا ما وقع موقف خوف 398 00:22:15,029 --> 00:22:17,150 ظهر خلق الجبن 399 00:22:17,150 --> 00:22:19,349 أو وقع موقف طمع 400 00:22:19,349 --> 00:22:21,730 ظهر خلق البخل 401 00:22:21,730 --> 00:22:25,130 وقد ابتلي بنو إسرائيل بالموقفين 402 00:22:25,130 --> 00:22:29,009 فسقط معظمهم في الموقفين جميعا 403 00:22:29,049 --> 00:22:31,769 حيث أمروا بدخول بيت المقدس 404 00:22:31,769 --> 00:22:33,690 فجبنوا وقالوا 405 00:22:33,690 --> 00:22:37,170 إن فيها قوما جبارين 406 00:22:37,170 --> 00:22:39,410 وحجز الله عنهم الحيتانا 407 00:22:39,410 --> 00:22:41,289 إلا يوم السبت 408 00:22:41,289 --> 00:22:44,410 وقد فرض عليهم عدم العمل فيه 409 00:22:44,410 --> 00:22:47,410 فما صبروا على شهوة جمع المال 410 00:22:47,410 --> 00:22:50,250 وتحايلوا على الصيد في يوم سبتهم 411 00:22:50,250 --> 00:22:52,329 بوضع الشباك قبله 412 00:22:52,329 --> 00:22:54,490 وجمع صيدها بعده 413 00:22:54,490 --> 00:22:58,069 شحا بالمال أن يضيع منهم 414 00:22:58,069 --> 00:23:01,869 وبتل الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم 415 00:23:01,869 --> 00:23:03,390 بالموقفين 416 00:23:03,390 --> 00:23:06,029 فنجحوا فيهما جميعا 417 00:23:06,029 --> 00:23:07,589 ففي موقف الخوف 418 00:23:07,589 --> 00:23:09,710 قال الله تعالى 419 00:23:09,710 --> 00:23:12,109 الذين قال لهم الناس 420 00:23:12,109 --> 00:23:14,750 إن الناس قد جمعوا لكم 421 00:23:14,750 --> 00:23:16,309 فخشوهم 422 00:23:16,309 --> 00:23:18,069 فزادهم إيمانا 423 00:23:18,069 --> 00:23:21,670 وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل 424 00:23:21,670 --> 00:23:24,509 فما جبنوا ولا خافوا 425 00:23:24,509 --> 00:23:26,150 وأما عن المال 426 00:23:26,150 --> 00:23:30,109 فقد منعوا من الصيد في الحرم أو حال الإحرام 427 00:23:30,109 --> 00:23:32,230 كما قال تعالى 428 00:23:32,230 --> 00:23:37,789 يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم 429 00:23:37,789 --> 00:23:41,019 فامتثلوا للحكم ولم يخالفوه 430 00:23:41,019 --> 00:23:45,579 كما أنهم قد فتح الله عليهم الدنيا آخر عهدهم 431 00:23:45,579 --> 00:23:50,599 فاستعلوا عليها وزهدوا فيها 432 00:23:50,599 --> 00:23:54,019 الفضاضة والغلضة 433 00:23:54,019 --> 00:23:56,220 قال الله تعالى 434 00:23:56,220 --> 00:24:01,420 ولو كنت فضا غريض القلب لن فضوا من حولك 435 00:24:01,420 --> 00:24:05,019 فثمرة الفضاضة وغلضة القلب مره 436 00:24:05,019 --> 00:24:07,259 وعاقبتها سيئة 437 00:24:07,259 --> 00:24:11,339 نفرة وانفضاض من حول الفضي غريض القلب 438 00:24:11,339 --> 00:24:13,819 وكره واشمئزاز منه 439 00:24:13,819 --> 00:24:15,819 وفوق ذلك كله 440 00:24:15,819 --> 00:24:18,500 إثم وحرمان من الأجر 441 00:24:18,500 --> 00:24:21,619 أجر الوجه البشوش الطلق 442 00:24:21,619 --> 00:24:24,299 قال صلى الله عليه وسلم 443 00:24:24,299 --> 00:24:27,380 لا تحقرن من المعروف شيئا 444 00:24:27,380 --> 00:24:31,220 ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق 445 00:24:31,220 --> 00:24:33,220 رواه مسلم 446 00:24:33,220 --> 00:24:35,099 والغلضة المذمومة 447 00:24:35,099 --> 00:24:39,140 هي قسوة القلب في التعامل مع الناس كافة 448 00:24:39,140 --> 00:24:41,460 سواء في الدعوة إلى الله 449 00:24:41,460 --> 00:24:44,420 أو في المعاملات الدنيوية 450 00:24:44,420 --> 00:24:47,220 أما التعامل مع الكفار والمنافقين 451 00:24:47,220 --> 00:24:50,420 حال جهادهم بالسنان واللسان 452 00:24:50,420 --> 00:24:52,859 فلا تذم الغلضة فيه 453 00:24:52,900 --> 00:24:55,180 بل هي محمودة مطلوبة 454 00:24:55,180 --> 00:24:58,380 لإرهابهم والتضييق عليهم 455 00:24:58,380 --> 00:25:00,019 قال تعالى 456 00:25:00,019 --> 00:25:04,460 يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين 457 00:25:04,460 --> 00:25:06,420 وغلض عليهم 458 00:25:06,420 --> 00:25:08,259 وقال تعالى 459 00:25:08,259 --> 00:25:10,420 يا أيها الذين آمنوا 460 00:25:10,420 --> 00:25:13,859 قاتلوا الذين يلونكم من الكفار 461 00:25:13,859 --> 00:25:18,359 وليجدوا فيكم غلضة 462 00:25:18,359 --> 00:25:21,309 النجوى 463 00:25:21,309 --> 00:25:24,269 النجوى هي المسارة في الحديث 464 00:25:24,309 --> 00:25:26,549 مشتقة من النجو 465 00:25:26,549 --> 00:25:28,630 وهو المكان المستتر 466 00:25:28,630 --> 00:25:32,230 الذي ينجو المختبئ فيه من طالبه 467 00:25:32,230 --> 00:25:35,750 فالمتناجون يستترون من سائر الناس 468 00:25:35,750 --> 00:25:39,829 ليخفوا عنهم أمورا يبيتونها بينهم 469 00:25:39,829 --> 00:25:44,390 وأغلب ذلك يكون في الشر وما لا فائدة فيه 470 00:25:44,390 --> 00:25:48,549 لهذا نهى الله تعالى عن النجوى فقال 471 00:25:48,549 --> 00:25:51,589 ألم تر إلى الذين نهو عن النجوى 472 00:25:51,630 --> 00:25:54,549 ثم يعودون لما نهو عنه 473 00:25:54,549 --> 00:25:59,690 ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيات الرسول 474 00:25:59,690 --> 00:26:01,930 وإنما نهي عن النجوى 475 00:26:01,930 --> 00:26:07,210 لأنها خلق يؤسس لتكوين جيوب في الجماعة المسلمة 476 00:26:07,210 --> 00:26:11,289 تخطط وتدبر أمورا خفية عنها 477 00:26:11,289 --> 00:26:16,890 ويبعث ذلك الريبة والشكوك في نفوس سائر الجماعة المؤمنة 478 00:26:16,890 --> 00:26:20,650 مما يؤدي إلى تفكك جماعة المسلمين 479 00:26:20,650 --> 00:26:24,170 وزوار الأمن والاستقرار فيها 480 00:26:24,170 --> 00:26:26,650 بل قد نهى الشرع عن النجوى 481 00:26:26,650 --> 00:26:30,250 حتى على مستوى الأفراد المحدودين 482 00:26:30,250 --> 00:26:32,970 قال صلى الله عليه وسلم 483 00:26:32,970 --> 00:26:36,250 لا يتناجثنان دون واحد 484 00:26:36,250 --> 00:26:38,089 متفق عليه 485 00:26:38,089 --> 00:26:42,769 وفي رواية زيادة فإن ذلك يحزنه 486 00:26:42,769 --> 00:26:45,829 رواها ابن حبان في صحيحه 487 00:26:45,829 --> 00:26:49,470 وهو ما يتفق مع قول الله تعالى 488 00:26:49,470 --> 00:26:54,829 إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا 489 00:26:54,829 --> 00:27:01,069 وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله 490 00:27:01,069 --> 00:27:04,500 النجوى المحمودة 491 00:27:04,500 --> 00:27:09,859 استثنى الله من النجوى المنهي عنها ما كان بالبر والتقوى 492 00:27:09,859 --> 00:27:11,220 فقال 493 00:27:11,220 --> 00:27:14,420 يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم 494 00:27:14,420 --> 00:27:19,420 فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول 495 00:27:19,420 --> 00:27:22,819 وتناجوا بالبر والتقوى 496 00:27:22,819 --> 00:27:24,619 وقال تعالى 497 00:27:24,619 --> 00:27:28,660 لا خير في كثير من نجواهم 498 00:27:28,660 --> 00:27:33,460 والمفهوم المخالف لعدم الخيرية في كثير من النجوى 499 00:27:33,460 --> 00:27:37,339 أن هناك خيرا في قليل من النجوى 500 00:27:37,339 --> 00:27:40,099 وقد بينت الآية هذا القليل 501 00:27:40,099 --> 00:27:45,059 ومثلت له أو حصرته بالاستثناء من عدم الخيرية 502 00:27:45,059 --> 00:27:51,259 إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس 503 00:27:51,259 --> 00:27:55,900 وشرطت لذلك إخلاص النية لله تعالى 504 00:27:55,900 --> 00:28:00,420 ومن يفعل ذلك بتغاء مرضات الله 505 00:28:00,420 --> 00:28:03,930 فسوف نؤتيه أجراً عظيم 506 00:28:03,930 --> 00:28:06,930 فالمقصود بالنجوى الخيرة إذن 507 00:28:06,930 --> 00:28:10,809 أن يسار الرجل الصالح صالحين أمثاله 508 00:28:10,809 --> 00:28:13,809 ليتعاون معاً على أمر خير 509 00:28:13,849 --> 00:28:17,809 وفيه معروف للناس أو إصلاح بينهم 510 00:28:17,809 --> 00:28:22,079 الغضب 511 00:28:22,079 --> 00:28:26,079 الغضب جمرة توقد في قلب ابن آدم 512 00:28:26,079 --> 00:28:29,079 تحمله على التهور وفعل السوء 513 00:28:29,079 --> 00:28:33,079 ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم 514 00:28:33,079 --> 00:28:35,079 ليس الشديد بالصرعة 515 00:28:35,079 --> 00:28:40,079 إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 516 00:28:40,079 --> 00:28:42,140 متفق عليه 517 00:28:42,140 --> 00:28:45,140 وقال لمن سأله الوصية 518 00:28:45,140 --> 00:28:47,140 لا تغضب 519 00:28:47,140 --> 00:28:49,140 فردد مرارا 520 00:28:49,140 --> 00:28:51,339 قال لا تغضب 521 00:28:51,339 --> 00:28:54,339 ولكن هذا الغضب المنهي عنه 522 00:28:54,339 --> 00:28:59,339 هو ما كان غضباً للنفس طلباً للثأر حين تؤذى 523 00:28:59,339 --> 00:29:03,339 أما الغضب غيرة على محارم الله أن تنتهك 524 00:29:03,339 --> 00:29:06,339 فليس ذلك انتقاماً للنفس 525 00:29:06,339 --> 00:29:11,339 وإنما هو الذي يدفع المرأة للذب والدفاع عن حرمات الله 526 00:29:11,339 --> 00:29:14,339 كما قالت عائشة رضي الله عنها 527 00:29:14,339 --> 00:29:17,339 وعن النبي صلى الله عليه وسلم 528 00:29:17,339 --> 00:29:20,339 من تقم رسول الله لنفسه 529 00:29:20,339 --> 00:29:23,339 إلا أن تنتهك حرمة الله 530 00:29:23,339 --> 00:29:26,339 فينتقم لله بها 531 00:29:26,339 --> 00:29:29,390 متفق عليه 532 00:29:29,390 --> 00:29:32,539 الظلم 533 00:29:32,539 --> 00:29:35,539 الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه 534 00:29:35,539 --> 00:29:39,539 وهو محرم بكل صوره وأشكاله 535 00:29:39,539 --> 00:29:43,539 فقد توعد الله الظالم بالخيبة والخسران 536 00:29:43,539 --> 00:29:45,539 قال تعالى 537 00:29:45,539 --> 00:29:48,539 وقد خاب من حمل ظلما 538 00:29:48,539 --> 00:29:54,089 والآيات غيرها في ذم الظلم وأهله كثيرة 539 00:29:54,089 --> 00:29:56,089 أنواع الظلم 540 00:29:56,089 --> 00:30:00,700 للظلم ثلاثة أنواع رئيسة 541 00:30:00,700 --> 00:30:03,700 الأول الظلم الأعظم 542 00:30:03,700 --> 00:30:06,700 وهو الشرك بالله تعالى 543 00:30:06,700 --> 00:30:08,700 كما قال الله عز وجل 544 00:30:08,700 --> 00:30:11,700 إن الشرك لظلم عظيم 545 00:30:11,700 --> 00:30:13,700 وقال تعالى 546 00:30:13,700 --> 00:30:16,700 والكافرون هم الظالمون 547 00:30:16,700 --> 00:30:18,700 وإنما كان الشرك ظلما 548 00:30:18,700 --> 00:30:22,700 لأنه وضع للعبادة في غير موضعها 549 00:30:22,700 --> 00:30:25,700 وذلك بعبادة غير الله تعالى 550 00:30:25,700 --> 00:30:28,700 أو إشراك غيره معه 551 00:30:28,700 --> 00:30:30,700 وهذا النوع من الظلم 552 00:30:30,700 --> 00:30:32,700 لا يغفره الله أبدا 553 00:30:32,700 --> 00:30:34,700 حتى يتوب المرء منه 554 00:30:34,700 --> 00:30:38,700 ويرجع إلى توحيد الله عز وجل 555 00:30:38,700 --> 00:30:39,890 ثانيا 556 00:30:39,890 --> 00:30:43,890 الظلم العبادي والتعدي على حقوقهم 557 00:30:43,890 --> 00:30:45,890 قال تعالى 558 00:30:45,890 --> 00:30:49,890 إنما السبيل على الذين يظلمون الناس 559 00:30:49,890 --> 00:30:52,890 ويبغون في الأرض بغير الحق 560 00:30:52,890 --> 00:30:56,920 أولئك لهم عذاب أليم 561 00:30:56,920 --> 00:30:58,920 وقد ورد في الحديث القدسي 562 00:30:58,920 --> 00:31:00,920 يا عبادي 563 00:31:00,920 --> 00:31:03,920 إني حرمت الظلم على نفسي 564 00:31:03,920 --> 00:31:06,920 وجعلته بينكم محرما 565 00:31:06,920 --> 00:31:08,920 فلا تظالموا 566 00:31:08,920 --> 00:31:10,980 رواه مسلم 567 00:31:10,980 --> 00:31:13,980 وهذا النوع من الظلم لا يغفره الله 568 00:31:13,980 --> 00:31:17,980 حتى يقتص للعبادي بعضهم من بعض 569 00:31:17,980 --> 00:31:21,049 أو يعفو المظلوم عن ظالمه 570 00:31:21,049 --> 00:31:24,049 وظلم العبادي يتنوع بين ظلمهم 571 00:31:24,049 --> 00:31:27,049 في دينهم بصدهم عن سبيل الله 572 00:31:27,049 --> 00:31:31,049 أو أنفسهم قتلا أو تعذيبا أو سجنا 573 00:31:31,049 --> 00:31:33,049 أو عقولهم بالشبهات 574 00:31:33,049 --> 00:31:36,049 أو المخدرات والمسكرات 575 00:31:36,049 --> 00:31:38,049 أو أموالهم بنهبها 576 00:31:38,049 --> 00:31:40,049 أو بخسهم حقوقهم 577 00:31:40,049 --> 00:31:44,049 أو أعراضهم بالشهوات وهتك الأعراض 578 00:31:44,049 --> 00:31:47,500 أو بالقذف والسباب والإهانة 579 00:31:47,500 --> 00:31:49,500 ثالثا 580 00:31:49,500 --> 00:31:51,500 ظلم النفس 581 00:31:51,500 --> 00:31:54,500 سواء كان ذلك باقترافها للمعاصي 582 00:31:54,500 --> 00:31:57,500 فيما بينها وبين الله عز وجل 583 00:31:57,500 --> 00:31:59,500 أو بظلمها للآخرين 584 00:31:59,500 --> 00:32:03,500 أو بوقوعها في الشرك بالله تعالى 585 00:32:03,500 --> 00:32:06,500 لأن كل ذلك كما أنه وضع للأمور 586 00:32:06,500 --> 00:32:10,500 في غير موضعها الذي يرضاه الله عز وجل 587 00:32:10,500 --> 00:32:12,500 فهو إساءة للنفس 588 00:32:12,500 --> 00:32:15,500 بإرادها مورد الذم والعقوبة 589 00:32:15,500 --> 00:32:18,500 بدلا من المدح والمثوبة 590 00:32:18,500 --> 00:32:20,500 وقد قال الله تعالى 591 00:32:20,500 --> 00:32:25,500 وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون 592 00:32:25,500 --> 00:32:27,500 وقال تعالى 593 00:32:27,500 --> 00:32:31,500 إن الله لا يظلم الناس شيئا 594 00:32:31,500 --> 00:32:36,500 ولكن الناس أنفسهم يظلمون 595 00:32:36,500 --> 00:32:41,500 والآيات في ظلم النفس غير ما ذكر كثيرة 596 00:32:41,500 --> 00:32:45,839 ظالم ومظلوم 597 00:32:45,839 --> 00:32:49,839 لما كان ظلم النفس يشمل أيضا النوعين الآخرين 598 00:32:49,839 --> 00:32:51,839 الشرك وظلم العباد 599 00:32:51,839 --> 00:32:54,839 صح بهذا الاعتبار أن نقول 600 00:32:54,839 --> 00:32:58,839 إن كل ظالم هو مظلوم في الوقت ذاته 601 00:32:58,839 --> 00:33:01,839 لأنه يظلم نفسه على كل حال 602 00:33:01,839 --> 00:33:05,839 فهو ظالم ومظلوم في آن واحد 603 00:33:05,839 --> 00:33:08,839 وكفى بذلك خيبة وخسرانا 604 00:33:08,839 --> 00:33:11,869 ومن كان لنفسه ظالما 605 00:33:11,869 --> 00:33:13,869 فهو لغيرها أظلم 606 00:33:13,869 --> 00:33:17,869 لذا هو لا يستطيع العدل مع غيره 607 00:33:17,869 --> 00:33:21,579 أسباب الظلم ودوافعه 608 00:33:21,579 --> 00:33:26,700 يدفع المرء إلى الظلم أحد أمور ثلاثة 609 00:33:26,700 --> 00:33:28,700 أولا 610 00:33:28,700 --> 00:33:30,700 الشبهات التي تنشأ من الجهل 611 00:33:30,700 --> 00:33:32,700 وقلة الفقه بالدين 612 00:33:32,700 --> 00:33:36,700 وتؤدي إلى التأويل الفاسد والاجتهاد الخاطئ 613 00:33:36,700 --> 00:33:38,700 فيظلم الآخرين 614 00:33:38,700 --> 00:33:40,700 ثانيا 615 00:33:40,700 --> 00:33:42,700 القوة الشهوانية 616 00:33:42,700 --> 00:33:46,700 من حب الدنيا ومناصبها ومتاعها الزائل 617 00:33:46,700 --> 00:33:48,700 ثالثا 618 00:33:48,700 --> 00:33:50,700 القوة الغضبية 619 00:33:50,700 --> 00:33:53,700 الناجمة عن الكبر والحقد والحسد 620 00:33:53,700 --> 00:33:57,700 وحب الانتقام والعلو في الأرض 621 00:33:57,700 --> 00:34:01,529 الحذر من دوافع الظلم 622 00:34:01,529 --> 00:34:04,009 ينبغي على المرء 623 00:34:04,009 --> 00:34:09,010 ألا يعرض نفسه لما قد يجره إلى الظلم والجور 624 00:34:09,010 --> 00:34:12,010 حتى ولو كان مباحا في أصله 625 00:34:12,010 --> 00:34:15,010 وليؤثر السلامة والعافية 626 00:34:15,010 --> 00:34:19,039 فقد أرشد الله من خشي عدم العدل بين زوجاته 627 00:34:19,039 --> 00:34:21,039 إن تزوج أكثر من واحدة 628 00:34:21,039 --> 00:34:24,039 إلى أن يقتصر على واحدة 629 00:34:24,039 --> 00:34:26,099 قال تعالى 630 00:34:26,099 --> 00:34:32,099 فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم 631 00:34:32,099 --> 00:34:35,099 ذلك أدنى ألا تعولوا 632 00:34:35,099 --> 00:34:38,099 وقوله ألا تعولوا 633 00:34:38,099 --> 00:34:41,099 أي ألا تجوروا وتعتدوا 634 00:34:41,099 --> 00:34:44,710 تحريم الركون إلى الظلم 635 00:34:44,710 --> 00:34:48,320 الركون إلى الظلم 636 00:34:48,320 --> 00:34:51,320 هو الميل إلى الظالم والانضمام إليه 637 00:34:51,320 --> 00:34:54,320 والرضى بما هو عليه من الظلم 638 00:34:54,320 --> 00:34:58,320 وهو إثم كبير وعليه وعيد شديد 639 00:34:58,320 --> 00:35:00,320 قال تعالى 640 00:35:00,320 --> 00:35:05,320 ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار 641 00:35:05,320 --> 00:35:09,320 وما لكم من دون الله من أولياء 642 00:35:09,320 --> 00:35:12,320 ثم لا تنصرون 643 00:35:12,320 --> 00:35:16,449 وإذا كان هذا الوعيد على الركون إلى الظلمة 644 00:35:16,449 --> 00:35:19,449 فكيف حال الظلمة أنفسهم 645 00:35:19,449 --> 00:35:23,449 نسأل الله العافية من الظلم وأهله 646 00:35:23,449 --> 00:35:28,599 عاقبة انتشار الظلم في الأمة 647 00:35:28,599 --> 00:35:31,599 إن انتشار الظلم بين أفراد الأمة 648 00:35:31,599 --> 00:35:34,599 يؤذن بتسليط الولاة الظلمة عليهم 649 00:35:34,599 --> 00:35:37,599 كما قال الله تعالى 650 00:35:37,599 --> 00:35:41,599 وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا 651 00:35:41,599 --> 00:35:43,599 بما كانوا يكسبون 652 00:35:43,599 --> 00:35:46,659 ولئن كان تحديد ليلة القدر 653 00:35:46,659 --> 00:35:50,659 قد رفع عن الأمة بسبب تخاصم اثنين منها 654 00:35:50,659 --> 00:35:53,659 أحدهما ظالم للآخر 655 00:35:53,659 --> 00:35:57,659 فكيف يكون الحال إذا تسلط ولاة ظلمة 656 00:35:57,659 --> 00:36:02,659 وسجن الآلاف لسنوات عديدة بلا ذنب 657 00:36:02,659 --> 00:36:05,730 إن تولي ولاة ظلمة على الأمة 658 00:36:05,730 --> 00:36:09,730 يضعفها ويذلها ويذهب مقدراتها 659 00:36:09,730 --> 00:36:14,730 فيمهد لتسلط الأمم القوية الظالمة عليها 660 00:36:14,730 --> 00:36:16,730 وعلى حكامها الظلمة 661 00:36:16,730 --> 00:36:21,730 إما بالاحتلال المقنع والتحكم فيها من وراء ستار 662 00:36:21,730 --> 00:36:24,730 أو بالاحتلال الصريح المباشر 663 00:36:24,730 --> 00:36:30,530 الظلم يحرم صاحبه من خيرات كثيرة 664 00:36:30,530 --> 00:36:34,260 فهو يحرم الظالم من الهداية 665 00:36:34,260 --> 00:36:36,260 كما قال تعالى 666 00:36:36,260 --> 00:36:40,260 إن الله لا يهدي القوم الظالمين 667 00:36:40,260 --> 00:36:42,260 ويحرمه من الفلاح 668 00:36:42,260 --> 00:36:44,300 قال تعالى 669 00:36:44,300 --> 00:36:48,300 إنه لا يفلح الظالمون 670 00:36:48,300 --> 00:36:51,300 ويحرمه من حب الله عز وجل 671 00:36:51,300 --> 00:36:53,300 قال تعالى 672 00:36:53,300 --> 00:36:57,300 والله لا يحب الظالمين 673 00:36:57,300 --> 00:37:04,130 للظلم على الظالم أضرار جسيمة في الدنيا والآخرة 674 00:37:04,130 --> 00:37:07,929 فالظالم يضله الله عز وجل 675 00:37:07,929 --> 00:37:09,929 قال تعالى 676 00:37:09,929 --> 00:37:12,929 ويضل الله الظالمين 677 00:37:12,929 --> 00:37:15,960 والظالم ملعون من الله تعالى 678 00:37:15,960 --> 00:37:17,960 قال تعالى 679 00:37:17,960 --> 00:37:22,090 ألا لعنة الله على الظالمين 680 00:37:22,090 --> 00:37:25,090 والظالم معرض لدعوات المظلوم عليه 681 00:37:25,090 --> 00:37:27,090 واستجابة الله له 682 00:37:27,090 --> 00:37:30,090 قال صلى الله عليه وسلم 683 00:37:30,090 --> 00:37:33,090 واتق دعوة المظلوم 684 00:37:33,090 --> 00:37:37,090 فإنها ليس بينها وبين الله حجاب 685 00:37:37,090 --> 00:37:39,090 متفق عليه 686 00:37:39,090 --> 00:37:42,150 وعاقبة الظلم في الدنيا شديدة 687 00:37:42,150 --> 00:37:46,150 حتى وإن أمهل الظالم فترة من الوقت 688 00:37:46,150 --> 00:37:49,150 قال صلى الله عليه وسلم 689 00:37:49,150 --> 00:37:52,150 إن الله ليملي للظالم 690 00:37:52,150 --> 00:37:55,150 فإذا أخذه لم يفلت 691 00:37:55,150 --> 00:37:57,150 ثم قرأ 692 00:37:57,150 --> 00:38:02,150 وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة 693 00:38:02,150 --> 00:38:05,150 إن أخذه أليم شديد 694 00:38:05,150 --> 00:38:07,150 متفق عليه 695 00:38:07,150 --> 00:38:11,280 وكذلك عاقبة الظلم في الآخرة وخيمة 696 00:38:11,280 --> 00:38:13,280 قال الله تعالى 697 00:38:13,280 --> 00:38:17,280 وعنة الوجوه للحي القيوم 698 00:38:18,280 --> 00:38:21,309 وقد خاب من حمل ظلما 699 00:38:21,309 --> 00:38:24,309 وقال صلى الله عليه وسلم 700 00:38:24,309 --> 00:38:26,309 اتقوا الظلم 701 00:38:26,309 --> 00:38:30,380 فإن الظلم ظلمات يوم القيامة 702 00:38:30,380 --> 00:38:32,380 رواه مسلم 703 00:38:32,380 --> 00:38:36,519 الغلو 704 00:38:36,519 --> 00:38:38,519 الغلو في اللغة 705 00:38:38,519 --> 00:38:41,519 الارتفاع ومجاوزة الحد 706 00:38:41,519 --> 00:38:43,519 فغلاء الأسعار 707 00:38:43,519 --> 00:38:47,519 ارتفاعها ومجاوزتها الحد المقبول 708 00:38:47,519 --> 00:38:49,519 والغلو في الدين 709 00:38:49,519 --> 00:38:51,519 مجاوزة الحدود الشرعية 710 00:38:51,519 --> 00:38:55,519 سواء كان ذلك في الاعتقاد أو العمل 711 00:38:55,519 --> 00:38:59,519 وأشهر من عرف بالغلو في الدين من الأمم قبلنا 712 00:38:59,519 --> 00:39:01,519 النصارى 713 00:39:01,519 --> 00:39:05,519 فقد غالوا في كل من الاعتقاد والعمل 714 00:39:05,519 --> 00:39:07,519 ففي الاعتقاد 715 00:39:07,519 --> 00:39:11,519 جاوزوا الحد في تعظيم نبيهم عيسى عليه السلام 716 00:39:11,519 --> 00:39:15,519 حتى رفعوه إلى درجة الإله وبن الإله 717 00:39:15,519 --> 00:39:17,519 وفي العبادة 718 00:39:17,519 --> 00:39:20,519 جاوزوا الحد بابتداع رهبانية 719 00:39:20,519 --> 00:39:23,519 كما قال الله تعالى 720 00:39:23,519 --> 00:39:26,519 ورهبانية ابتدعوها 721 00:39:26,519 --> 00:39:29,710 وقد نهى الشرع عن الغلو في الدين 722 00:39:29,710 --> 00:39:32,710 سواء في الاعتقاد أو العمل 723 00:39:32,710 --> 00:39:34,710 قال تعالى 724 00:39:34,710 --> 00:39:39,710 يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم غير الحق 725 00:39:39,710 --> 00:39:42,710 وقال صلى الله عليه وسلم 726 00:39:42,710 --> 00:39:45,710 إياكم والغلو في الدين 727 00:39:45,710 --> 00:39:48,710 فإنما أهلك من كان قبلكم 728 00:39:48,710 --> 00:39:50,710 الغلو في الدين 729 00:39:50,710 --> 00:39:53,710 أخرجه أحمد والنسائي 730 00:39:53,710 --> 00:39:55,710 وصححه الألباني 731 00:39:55,710 --> 00:40:00,840 والغلو أمر لا تقبله الفطر والعقول السليمة 732 00:40:00,840 --> 00:40:06,800 الغلو في الاعتقاد أشد من الغلو في العمل 733 00:40:06,800 --> 00:40:11,280 الغلو شر كله وسبب للهلاك 734 00:40:11,280 --> 00:40:16,280 كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق 735 00:40:16,280 --> 00:40:21,280 فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين 736 00:40:21,280 --> 00:40:23,280 وقال أيضا 737 00:40:23,280 --> 00:40:25,280 هلك المتنطعون 738 00:40:25,280 --> 00:40:27,280 رواه مسلم 739 00:40:27,280 --> 00:40:28,280 والتنطع 740 00:40:28,280 --> 00:40:31,280 التعمق والغلو في الدين 741 00:40:31,280 --> 00:40:34,280 إلا أن الغلو في الاعتقاد 742 00:40:34,280 --> 00:40:38,280 أعظم ضرر وأشد خطر من الغلو في العمل 743 00:40:38,280 --> 00:40:41,280 إذ هو الذي يؤدي إلى الانشقاقات 744 00:40:41,280 --> 00:40:45,280 وينشئ الفرق الضالة عن الصراط المستقيم 745 00:40:45,280 --> 00:40:49,280 كالخوارج والروافض والمرجئة 746 00:40:49,280 --> 00:40:51,280 إلى آخر ذلك 747 00:40:51,280 --> 00:40:55,280 وقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ويصرة 748 00:40:55,280 --> 00:40:57,280 أصل الخوارج 749 00:40:57,280 --> 00:40:59,280 بأن له أصحابا 750 00:40:59,280 --> 00:41:01,280 متفق عليه 751 00:41:01,280 --> 00:41:03,280 وفي رواية قال 752 00:41:03,280 --> 00:41:07,280 إنه يخرج من ضئض هذا قوم 753 00:41:07,280 --> 00:41:11,280 فأشار إلى ظهور قوم وأصحاب 754 00:41:11,280 --> 00:41:15,280 بينما في حديث اتكاء زينب رضي الله عنها 755 00:41:15,280 --> 00:41:18,280 على الحبل إذا فترت من صلاة الليل 756 00:41:18,280 --> 00:41:21,280 قال صلى الله عليه وسلم 757 00:41:21,280 --> 00:41:24,340 ليصلي أحدكم نشاطة 758 00:41:24,340 --> 00:41:26,340 متفق عليه 759 00:41:26,340 --> 00:41:28,340 فذكر صيغة الفرد 760 00:41:28,340 --> 00:41:29,340 أحدكم 761 00:41:29,340 --> 00:41:32,340 ولم يذكر جماعة ولا قوما 762 00:41:32,340 --> 00:41:34,340 وكذا الرهط الثلاثة 763 00:41:34,340 --> 00:41:36,340 الذين غلوا في أعمال 764 00:41:36,340 --> 00:41:39,340 مثل الصلاة والصيام والنكاح 765 00:41:39,340 --> 00:41:43,340 لم تنشأ عنهم فرق على مثل أعمالهم 766 00:41:43,340 --> 00:41:45,380 ومع هذا 767 00:41:45,380 --> 00:41:48,380 فالغلو في فروع عملية كثيرة 768 00:41:48,380 --> 00:41:51,380 يشبه الغلو الكلي لاعتقادي 769 00:41:51,380 --> 00:41:55,380 لأن المعارضة الحاصلة به للشرع 770 00:41:55,380 --> 00:41:58,380 مماثلة لتلك الحاصلة بالغلو 771 00:41:58,380 --> 00:42:01,380 في أمر اعتقادي كلي 772 00:42:01,380 --> 00:42:06,369 دوافع الغلو وصفات أهله 773 00:42:06,369 --> 00:42:12,199 يدفع إلى الغلو ويتسبب فيه عاملان رئيسان 774 00:42:12,199 --> 00:42:15,199 الجهل وإرادة التعظيم 775 00:42:15,199 --> 00:42:18,199 فكل الفرق الغالية في الدين 776 00:42:18,199 --> 00:42:21,199 تتصف إما بالجهل بنصوص الشرع 777 00:42:21,199 --> 00:42:24,199 أو الجهل بمقاصده 778 00:42:24,199 --> 00:42:26,199 أو الجهل بهما معا 779 00:42:26,199 --> 00:42:29,199 وقد قال صلى الله عليه وسلم 780 00:42:29,199 --> 00:42:31,199 عن فرقة الخوارج 781 00:42:31,199 --> 00:42:33,199 يقرأون القرآن 782 00:42:33,199 --> 00:42:36,199 لا يجاوز حناجرهم 783 00:42:36,199 --> 00:42:38,360 أي لا يفقهون 784 00:42:38,360 --> 00:42:40,360 كما أن إرادة التعظيم 785 00:42:40,360 --> 00:42:43,360 سمة غالبة على الجميع أيضا 786 00:42:43,360 --> 00:42:46,360 فالخوارج يريدون تعظيم الشرع 787 00:42:46,360 --> 00:42:49,360 وحكم الله كما يزعمون 788 00:42:49,360 --> 00:42:52,360 والروافض يعظمون أئمتهم 789 00:42:52,360 --> 00:42:54,360 فيدعون لهم العصمة 790 00:42:54,360 --> 00:42:56,360 وكذا الصوفية 791 00:42:56,360 --> 00:42:58,360 ومن قبل النصار 792 00:42:58,360 --> 00:43:01,360 قضموا نبيهم عيسى عليه السلام 793 00:43:01,360 --> 00:43:05,360 فغالوا فيه حتى جعلوه إلها 794 00:43:05,360 --> 00:43:08,360 وكما يتصف الغالون في الدين بالجهل 795 00:43:08,360 --> 00:43:11,360 يغلب عليهم أيضا الظلم والجور 796 00:43:11,360 --> 00:43:13,360 فالخوارج 797 00:43:13,360 --> 00:43:15,360 يقتلون أهل الإسلام 798 00:43:15,360 --> 00:43:17,360 ويدعون أهل الأوثان 799 00:43:17,360 --> 00:43:20,360 والروافض يظلمون أهل السنة 800 00:43:20,360 --> 00:43:22,360 ويكفرونهم 801 00:43:22,360 --> 00:43:24,360 ويرمونهم ظلما 802 00:43:24,360 --> 00:43:26,360 بمعادات أهل البيت 803 00:43:26,360 --> 00:43:28,360 أشاعرة يظلمون أهل السنة 804 00:43:28,360 --> 00:43:31,360 ويتهمونهم بالتشبيه 805 00:43:31,360 --> 00:43:36,929 الغلو في نقد أهل الغلو 806 00:43:36,929 --> 00:43:39,929 إنحراف الغالين في الدين 807 00:43:39,929 --> 00:43:42,929 ولو أدى إلى وصمهم بالبدعة أو الكفر 808 00:43:42,929 --> 00:43:47,929 لا يسوغ بحال ظلمهم والغلو في نقدهم 809 00:43:47,929 --> 00:43:51,929 وذلك مثلا بتقويرهم ما لم يقولوه 810 00:43:51,929 --> 00:43:54,929 أو إلزامهم بما لم يلتزموه 811 00:43:54,929 --> 00:43:58,929 قد أمرنا الله تعالى بالعدل على كل حال 812 00:43:58,929 --> 00:44:00,929 فقال 813 00:44:00,929 --> 00:44:04,929 ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا 814 00:44:04,929 --> 00:44:09,019 إعدلوا هو أقرب للتقوى 815 00:44:09,019 --> 00:44:11,019 وأشد من ذلك غلوا 816 00:44:11,019 --> 00:44:13,019 الحاق الأذى بالمتمسكين 817 00:44:13,019 --> 00:44:16,019 بعقيدة السلف الصالح 818 00:44:16,019 --> 00:44:19,019 ووصفهم بالغلو والتطرف والإرهاب 819 00:44:19,019 --> 00:44:22,019 وذلك صنيع أعداء الإسلام 820 00:44:22,019 --> 00:44:24,019 وإعلامهم الماكر 821 00:44:24,019 --> 00:44:27,019 الذي يرمي كل متمسك بالسنة 822 00:44:27,019 --> 00:44:30,019 وهدي السلف الصالح في العقيدة والسلوك 823 00:44:30,019 --> 00:44:33,019 بأنه من أهل العلو 824 00:44:33,019 --> 00:44:37,019 فيبررون بذلك ضرب الصحوة الإسلامية 825 00:44:37,019 --> 00:44:40,019 تحت ستار محاربة العلو 826 00:44:40,019 --> 00:44:44,019 بل قد يصل الأمر إلى حد وصف محكمات الدين 827 00:44:44,019 --> 00:44:47,019 وثوابته كالولاء والبراء 828 00:44:47,019 --> 00:44:50,019 والجهاد في سبيل الله وغيرهما 829 00:44:50,019 --> 00:44:53,789 أنها من العلو 830 00:44:53,789 --> 00:44:57,400 الرفق في نقد أهل الغلو 831 00:44:57,400 --> 00:45:00,400 الرفق في نقد أهل الغلو 832 00:45:00,400 --> 00:45:03,400 ورحمتهم والشفقة عليهم 833 00:45:03,400 --> 00:45:06,400 كل ذلك يثمر تأليف قلوبهم 834 00:45:06,400 --> 00:45:09,400 وانقيادهم للحق 835 00:45:09,400 --> 00:45:12,400 ورجوعهم عماهم عليه من الغلو 836 00:45:12,400 --> 00:45:15,400 بينما أخذهم بالشدة والغلضة 837 00:45:15,400 --> 00:45:18,400 وإظهار الكراهية لهم 838 00:45:18,400 --> 00:45:21,400 يسبب نفورهم من الحق 839 00:45:22,400 --> 00:45:26,329 فقه واقع أهل الغلو 840 00:45:26,329 --> 00:45:29,650 ينبغي لمن يتصدى 841 00:45:29,650 --> 00:45:32,650 لأهل الغلو والرد عليهم 842 00:45:32,650 --> 00:45:35,650 أن يكون عالماً بتفاصيل حرافاتهم 843 00:45:35,650 --> 00:45:38,679 وثبوتها على أصحابها 844 00:45:38,679 --> 00:45:41,679 كما يجب عليه فقه واقع أهل الغلو 845 00:45:41,679 --> 00:45:44,679 والملابسات والظروف التي تحيط بهم 846 00:45:44,679 --> 00:45:47,679 والنظر إلى عواقب الأمور 847 00:45:47,679 --> 00:45:50,679 ومآلات التصدي لهم 848 00:45:50,679 --> 00:45:53,679 فإن كان سيترتب على ذلك 849 00:45:53,679 --> 00:45:56,679 مفاسد أكبر من مفسدة غلوهم 850 00:45:56,679 --> 00:45:59,679 كأن يستغل العدو الكافر 851 00:45:59,679 --> 00:46:02,679 أو المنافق مثل هذا التصدي 852 00:46:02,679 --> 00:46:05,679 ويوظفه في تنفيذ مقططاته 853 00:46:05,679 --> 00:46:08,679 لضرب الإسلام وأهله 854 00:46:08,679 --> 00:46:11,679 خاصة أهل السنة منهم 855 00:46:11,679 --> 00:46:14,679 إن كان سيترتب مثل ذلك 856 00:46:14,679 --> 00:46:17,679 يؤجل الإنكار إلى وقت تخف فيه 857 00:46:17,679 --> 00:46:20,679 أو ينكر على الجميع أهل الغلو 858 00:46:20,679 --> 00:46:23,679 والعدو الكافر أو المنافق 859 00:46:23,679 --> 00:46:26,679 وذلك لقطع الطريق على الطغاة 860 00:46:26,679 --> 00:46:29,679 والمنافقين لتوظيف الرد 861 00:46:29,679 --> 00:46:32,679 على الغلات في محاربة الدعاة 862 00:46:32,679 --> 00:46:35,780 والمجاهدين أهل الحق 863 00:46:35,780 --> 00:46:38,780 والخلاصة أنه ينبغي 864 00:46:38,780 --> 00:46:41,780 للمتصدي للغلو وأهله 865 00:46:41,780 --> 00:46:44,780 أن يجتهد في صياغة الردود عليهم 866 00:46:45,780 --> 00:46:51,739 ثوابت الدين بين أهل الغلو والمفرطين 867 00:46:51,739 --> 00:46:55,340 تنزيل أهل الغلو لثوابت الدين 868 00:46:55,340 --> 00:46:58,340 أو بعضها على غير منازلها 869 00:46:58,340 --> 00:47:01,340 لا ينفي أو يلغي هذه الثوابت 870 00:47:01,340 --> 00:47:04,340 بل الواجب هو تنزيلها 871 00:47:04,340 --> 00:47:07,340 منازلها الصحيحة 872 00:47:07,340 --> 00:47:10,340 وبيان أحكامها الشرعية 873 00:47:10,340 --> 00:47:13,340 فإنما سميت ثوابت 874 00:47:14,340 --> 00:47:17,340 مثل الولاء والبراء 875 00:47:17,340 --> 00:47:20,340 وتحكيم شرع الله 876 00:47:20,340 --> 00:47:23,340 والجهاد في سبيل الله 877 00:47:23,340 --> 00:47:26,340 وأحكام الكفر والإيمان 878 00:47:26,340 --> 00:47:29,340 التي ينفر الناس عنها بإطلاق 879 00:47:29,340 --> 00:47:32,340 مصطلح التكفير عليها 880 00:47:32,340 --> 00:47:35,340 والتكفير إذا استعمل بلا مراعاة 881 00:47:35,340 --> 00:47:38,340 لتوفر شروطه وانتفاء موانعه 882 00:47:38,340 --> 00:47:41,340 فهو بلا شك غلو وتطرف مرفوض 883 00:47:41,340 --> 00:47:44,340 إذا ضبطت أحكام التكفير 884 00:47:44,340 --> 00:47:47,340 بالضوابط الشرعية 885 00:47:47,340 --> 00:47:50,340 وتحقق الشروط وانتفاء الموانع 886 00:47:50,340 --> 00:47:53,340 لا تكون حينئذ غلوة 887 00:47:53,340 --> 00:47:56,340 بل هي من أحكام الدين 888 00:47:56,340 --> 00:47:59,340 التي أفاض العلماء في ذكرها 889 00:47:59,340 --> 00:48:02,340 كما في باب أحكام الردة والمرتدين 890 00:48:02,340 --> 00:48:06,429 من كتب الفقه المعتمدة 891 00:48:06,429 --> 00:48:09,980 ألوان من الغلو مسكوت عنها 892 00:48:09,980 --> 00:48:12,980 أثموم ومرفوض كله 893 00:48:12,980 --> 00:48:15,980 ولكننا مع الأسف نرى اليوم 894 00:48:15,980 --> 00:48:18,980 الانتقائية في نقد الغلو 895 00:48:18,980 --> 00:48:21,980 حيث يقصر الكثيرون النقد 896 00:48:21,980 --> 00:48:24,980 على بعضه فقط 897 00:48:24,980 --> 00:48:27,980 ونقده مطلوب بلا شك 898 00:48:27,980 --> 00:48:30,980 ويتركون الكلام على البعض الآخر 899 00:48:30,980 --> 00:48:33,980 والعدل والميزان الحق 900 00:48:33,980 --> 00:48:36,980 هو نقد الغلو بكافة صوره وأشكاله 901 00:48:36,980 --> 00:48:39,980 والنفس وسائر الضرورات الخمس 902 00:48:39,980 --> 00:48:42,980 فمن الغلو المسكوت عنه 903 00:48:42,980 --> 00:48:45,980 أولا الغلو في تعظيم الرجال 904 00:48:45,980 --> 00:48:48,980 ورفعهم فوق منزلتهم 905 00:48:48,980 --> 00:48:51,980 كغلو الروافض في أئمةهم 906 00:48:51,980 --> 00:48:54,980 وغلو بعض المتصوفة في مشايخهم 907 00:48:54,980 --> 00:48:57,980 والتعصب لبعض العلماء 908 00:48:57,980 --> 00:49:00,980 بتقديم أقوالهم على الكتاب والسنة 909 00:49:00,980 --> 00:49:03,980 والغلو في مدح الحكام 910 00:49:03,980 --> 00:49:07,360 ورفع صورهم وتعظيمها 911 00:49:13,360 --> 00:49:16,360 بإغراقهم البلاد في الشبهات والشهوات 912 00:49:16,360 --> 00:49:19,360 وجرأتهم على الدين وثوابته 913 00:49:19,360 --> 00:49:22,360 كتحكيم الشريعة والجهاد 914 00:49:22,360 --> 00:49:25,360 في سبيل الله والحجاب 915 00:49:25,360 --> 00:49:28,360 إلى آخر ذلك وتحسينهم 916 00:49:28,360 --> 00:49:31,519 لدين الكفار 917 00:49:35,519 --> 00:49:38,519 وتعذيبهم وقتلهم حين يتمكنون منهم 918 00:49:38,519 --> 00:49:41,519 كما حدث في العراق وسوريا 919 00:49:44,579 --> 00:49:47,579 غلو بعض المنتسبين للسنة 920 00:49:47,579 --> 00:49:50,579 المتأثرين بالفكر الإرجائي 921 00:49:50,579 --> 00:49:53,579 في عداوتهم لبعض علماء أهل السنة 922 00:49:53,579 --> 00:49:56,579 ودعاتهم والمجاهدين في سبيل الله 923 00:49:56,579 --> 00:49:59,579 وفي المقابل يبالغون 924 00:49:59,579 --> 00:50:02,579 في كيل المديح للظلمة 925 00:50:03,579 --> 00:50:06,579 ويصفون من ينكر عليهم 926 00:50:06,579 --> 00:50:10,130 بأنه مبتدع أو خارجي 927 00:50:13,130 --> 00:50:16,130 الذين يوالون أعداء الله 928 00:50:16,130 --> 00:50:19,130 ويعادون أولياءه 929 00:50:19,130 --> 00:50:22,289 ويغيبونهم في السجون والمعتقلات 930 00:50:24,289 --> 00:50:27,289 كل من الغرب والشرق الكافرين 931 00:50:27,289 --> 00:50:30,289 في كفرهم وظلمهم وحربهم 932 00:50:31,289 --> 00:50:34,289 كما فعل الأمريكان في أفغانستان والعراق 933 00:50:34,289 --> 00:50:37,289 وما أخبار الروهنجا في ميانمار 934 00:50:37,289 --> 00:50:40,289 والإيجوري في الصين 935 00:50:40,289 --> 00:50:43,539 عنا ببعيد 936 00:50:43,539 --> 00:50:46,539 ومما يؤسف له أن كل من يغل في الغلو 937 00:50:46,539 --> 00:50:49,539 من الطوائف السابقة 938 00:50:49,539 --> 00:50:52,539 يصفون أنفسهم بكافة الأوصاف الجميلة 939 00:50:52,539 --> 00:50:55,539 الخادعة كالوسطية والاعتدال 940 00:50:55,539 --> 00:50:58,539 والتحرر والتنوير 941 00:50:58,539 --> 00:51:01,539 إلى آخر ذلك 942 00:51:01,539 --> 00:51:04,539 وفي مقابل ذلك يرمون أهل الحق 943 00:51:04,539 --> 00:51:07,539 بالغلو والتطرف 944 00:51:07,539 --> 00:51:10,539 على حد قول المثل 945 00:51:10,539 --> 00:51:14,630 رمتني بدائها وانسلت 946 00:51:18,429 --> 00:51:21,429 الجدال في أصله 947 00:51:21,429 --> 00:51:24,429 نقاش بشدة 948 00:51:24,429 --> 00:51:27,429 وهو نزاع وخصام بالقول 949 00:51:27,429 --> 00:51:30,460 والمرا 950 00:51:30,460 --> 00:51:33,460 الطعن في كلام الغير 951 00:51:33,460 --> 00:51:36,780 وإظهار خلاله لغرض تحقيره 952 00:51:36,780 --> 00:51:39,780 فكل من الجدال والمرا 953 00:51:39,780 --> 00:51:42,780 يعد من الخصومة التي تدخل 954 00:51:42,780 --> 00:51:45,780 تحت الأخلاق السيئات المنهي عنها 955 00:51:45,780 --> 00:51:48,780 وقد قال الله تعالى 956 00:51:48,780 --> 00:51:51,780 ذاما للجدال 957 00:51:51,780 --> 00:51:54,780 وكان الإنسان أكثر شيء جدلا 958 00:51:55,780 --> 00:51:58,780 ما ضل قوم بعد هدا كانوا عليه 959 00:51:58,780 --> 00:52:01,820 إلا أوت الجدل 960 00:52:01,820 --> 00:52:04,820 ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 961 00:52:04,820 --> 00:52:07,820 هذه الآية 962 00:52:07,820 --> 00:52:10,820 ما ضربوه لك إلا جدلا 963 00:52:10,820 --> 00:52:13,880 بل هم قوم خصمون 964 00:52:13,880 --> 00:52:16,880 وقال صلى الله عليه وسلم أيضا 965 00:52:16,880 --> 00:52:19,880 أبغض الرجال إلى الله 966 00:52:19,880 --> 00:52:22,880 الألد الخصم 967 00:52:22,880 --> 00:52:25,880 والأحاديث في ذم المراء والجدل 968 00:52:25,880 --> 00:52:29,679 غير ذلك كثيرة 969 00:52:29,679 --> 00:52:32,679 أقوال مأثورة عن السلف 970 00:52:32,679 --> 00:52:36,699 في ذم الجدل وأهله 971 00:52:36,699 --> 00:52:39,699 أكثر السلف من ذم الجدل والخصومة 972 00:52:39,699 --> 00:52:42,699 والتحذير منها 973 00:52:42,699 --> 00:52:45,699 خاصة مع أهل البدع والضلال 974 00:52:45,699 --> 00:52:48,699 فمن تلك الأقوال 975 00:52:48,699 --> 00:52:51,699 قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه 976 00:52:51,699 --> 00:52:54,699 أدري ما يهدم الإسلام 977 00:52:54,699 --> 00:52:57,699 زلة عالم وجدال منافق 978 00:52:57,699 --> 00:53:00,739 وأئمة مضلون 979 00:53:00,739 --> 00:53:03,739 وقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه 980 00:53:03,739 --> 00:53:06,739 إياكم والخصومة 981 00:53:06,739 --> 00:53:09,739 فإنها تمحق الدين 982 00:53:09,739 --> 00:53:12,739 وقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله 983 00:53:12,739 --> 00:53:15,739 من جعل دينه غرضا للخصومات 984 00:53:15,739 --> 00:53:18,739 أكثر الشك أو قال 985 00:53:18,739 --> 00:53:21,739 يكثر التحول 986 00:53:21,739 --> 00:53:24,739 وعن الأوزاعي إذا أراد الله 987 00:53:24,739 --> 00:53:27,739 بقوم شرا ألزمهم 988 00:53:27,739 --> 00:53:31,730 الجدل ومنعهم العمل 989 00:53:31,730 --> 00:53:34,730 الآثار السيئات 990 00:53:34,730 --> 00:53:38,429 للجدال والمراء 991 00:53:38,429 --> 00:53:41,429 آثار سيئات عديدة 992 00:53:41,429 --> 00:53:44,429 من أهمها أولا 993 00:53:44,429 --> 00:53:47,429 دخول الهوى والتعصب للباطل 994 00:53:47,429 --> 00:53:50,429 واستغلال الشيطان ذلك 995 00:53:50,429 --> 00:53:53,559 للتحريش والتفريق بين المسلمين 996 00:53:53,559 --> 00:53:56,559 ثانيا قسوة القلب 997 00:53:56,559 --> 00:53:59,559 والانشغال بالجدل عن العمل 998 00:53:59,559 --> 00:54:02,559 وما ينفع في الآخرة 999 00:54:02,559 --> 00:54:05,559 ثالثا نشوء كثير من البدع 1000 00:54:05,559 --> 00:54:08,559 والضلالات وذلك باستخدام 1001 00:54:08,559 --> 00:54:11,590 أهل الضلال للجدال في تقرير ضلالهم 1002 00:54:11,590 --> 00:54:14,590 وبدعهم 1003 00:54:14,590 --> 00:54:17,590 والبغيه على من يخاصمهم 1004 00:54:17,590 --> 00:54:20,590 وإعجابه بنفسه والتفاخر بذلك 1005 00:54:20,590 --> 00:54:24,619 الجدال بالتي هي أحسن 1006 00:54:24,619 --> 00:54:28,289 استثنى الله تعالى 1007 00:54:28,289 --> 00:54:31,289 من الجدال المذموم 1008 00:54:31,289 --> 00:54:34,289 الجدال بالتي هي أحسن 1009 00:54:34,289 --> 00:54:37,289 ومعنى النقاش والحوار 1010 00:54:37,289 --> 00:54:40,289 بغرض إظهار الحق 1011 00:54:40,289 --> 00:54:43,289 مع التحلي بالآداب الشرعية 1012 00:54:43,289 --> 00:54:46,289 والخصومة 1013 00:54:46,289 --> 00:54:49,289 مع إخلاص النية في الحوار والنقاش 1014 00:54:49,289 --> 00:54:52,289 وقصد وجه الله في ذلك 1015 00:54:52,289 --> 00:54:55,289 قال الله تعالى 1016 00:54:55,289 --> 00:54:58,289 وجادلهم بالتي هي أحسن 1017 00:54:58,289 --> 00:55:01,289 وقال تعالى 1018 00:55:01,289 --> 00:55:04,289 ولا تجادلوا أهل الكتاب 1019 00:55:04,289 --> 00:55:08,309 إلا بالتي هي أحسن 1020 00:55:08,309 --> 00:55:12,369 الانتكاس للباطل بعد معرفة الحق 1021 00:55:13,369 --> 00:55:16,369 وهذا هو الحور بعد الكور 1022 00:55:16,369 --> 00:55:19,369 الذي استعاذ منه الرسول صلى الله عليه وسلم 1023 00:55:19,369 --> 00:55:22,369 ومعنى 1024 00:55:22,369 --> 00:55:25,369 النقصان بعد الزيادة 1025 00:55:25,369 --> 00:55:28,369 وفساد الأمور بعد صلاحها 1026 00:55:28,369 --> 00:55:31,369 وأعظم من ذلك 1027 00:55:31,369 --> 00:55:34,500 فتنة وبلاء 1028 00:55:34,500 --> 00:55:37,500 ألا يكون فساد المر على نفسه 1029 00:55:37,500 --> 00:55:40,500 فحسب 1030 00:55:41,500 --> 00:55:44,500 بل يتعدى ذلك إلى إفساد الآخرين 1031 00:55:44,500 --> 00:55:47,500 بعد أن كان مصلحا 1032 00:55:47,500 --> 00:55:50,500 وأيلا أن يكون ساخرا من الدين 1033 00:55:50,500 --> 00:55:53,530 بعد أن كان مسخرا له 1034 00:55:53,530 --> 00:55:56,530 فمن عدم توفيق الله للإنسان 1035 00:55:56,530 --> 00:55:59,530 أن يبدله من حجر بناء 1036 00:55:59,530 --> 00:56:02,530 إلى حجر عثرة في طريق الصادقين 1037 00:56:02,530 --> 00:56:05,530 نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى 1038 00:56:05,530 --> 00:56:09,619 والخذلان بعد التوفيق 1039 00:56:12,769 --> 00:56:15,769 والفجور في اللغة 1040 00:56:15,769 --> 00:56:18,769 التفتح والانبعاث 1041 00:56:18,769 --> 00:56:21,989 ومنه طلوع الفجر والانفجار 1042 00:56:21,989 --> 00:56:24,989 والفجور في الشرع 1043 00:56:24,989 --> 00:56:28,019 هو التفتح وانبعاث في المعاصي 1044 00:56:28,019 --> 00:56:31,019 من غير اكتراث بعواقبها 1045 00:56:31,019 --> 00:56:34,019 قال الله تعالى 1046 00:56:34,019 --> 00:56:37,019 بل يريد الإنسان ليفجر أمامه 1047 00:56:37,019 --> 00:56:40,019 أي يريد أن يمضي قدما في معاص الله تعالى 1048 00:56:41,150 --> 00:56:44,150 فالإنسان الفاجر 1049 00:56:44,150 --> 00:56:47,150 هو الذي يسرف على نفسه في المعاصي 1050 00:56:47,150 --> 00:56:50,150 والخروج عن طاعة الله 1051 00:56:50,150 --> 00:56:53,219 غير مكترث بأضرار ذلك وعواقبه 1052 00:56:53,219 --> 00:56:56,219 وعلى وجه العموم 1053 00:56:56,219 --> 00:56:59,219 فالفجور عكس البر 1054 00:56:59,219 --> 00:57:02,219 فهو اسم جامع لكل شر 1055 00:57:02,219 --> 00:57:05,219 وكل ميل إلى الفساد الأخلاقي 1056 00:57:05,219 --> 00:57:08,219 ولانطلاق إلى المعاصي 1057 00:57:08,219 --> 00:57:11,219 وكثرة الكذب والافتراء 1058 00:57:11,219 --> 00:57:14,219 وقد قال صلى الله عليه وسلم 1059 00:57:14,219 --> 00:57:17,219 وإن الكذب يهدي إلى الفجور 1060 00:57:17,219 --> 00:57:20,219 متفق عليه 1061 00:57:20,219 --> 00:57:23,219 والوقوع في الفجور والتمادي فيه 1062 00:57:23,219 --> 00:57:26,340 يؤدي إلى خلق أسوأ وأرذل 1063 00:57:26,340 --> 00:57:29,340 هو الإفساد في الأرض 1064 00:57:29,340 --> 00:57:32,340 الإفساد في الأرض 1065 00:57:32,340 --> 00:57:36,340 الفساد في الأرض 1066 00:57:36,340 --> 00:57:39,880 والإفساد في الأرض 1067 00:57:39,880 --> 00:57:42,880 الفساد هو التلف والعطب 1068 00:57:42,880 --> 00:57:45,880 والاضطراب والخلل 1069 00:57:45,880 --> 00:57:48,880 والإفساد هو فعل ما يوجب الفساد 1070 00:57:48,880 --> 00:57:51,880 فالإفساد في الأرض إذن 1071 00:57:51,880 --> 00:57:54,880 يعني التسبب في تلفها 1072 00:57:54,880 --> 00:57:57,880 ووقوع الاضطراب والخلل فيها 1073 00:57:57,880 --> 00:58:00,880 وذلك بنشر الكفر والمعاصي الموبقة 1074 00:58:00,880 --> 00:58:03,880 والفتن المهلكة 1075 00:58:03,880 --> 00:58:06,880 وما يؤدي إلى الخراب والدمار 1076 00:58:06,880 --> 00:58:09,880 قال الله تعالى 1077 00:58:09,880 --> 00:58:12,880 وإذا تولى سعى في الأرض 1078 00:58:12,880 --> 00:58:15,880 ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل 1079 00:58:15,880 --> 00:58:18,880 والله لا يحب الفساد 1080 00:58:18,880 --> 00:58:21,880 وأشهر من يوسم بالإفساد في الأرض 1081 00:58:21,880 --> 00:58:24,880 هم اليهود 1082 00:58:24,880 --> 00:58:27,880 فالإفساد ديدنهم 1083 00:58:27,880 --> 00:58:30,880 وطبيعة مركوزة فيهم 1084 00:58:30,880 --> 00:58:33,880 كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله 1085 00:58:33,880 --> 00:58:36,880 ويسعون في الأرض فسادا 1086 00:58:36,880 --> 00:58:39,880 والله لا يحب المفسدين 1087 00:58:39,880 --> 00:58:42,880 والآيات في النهي عن الإفساد في الأرض 1088 00:58:42,880 --> 00:58:45,880 وذمه كثيرة جدا 1089 00:58:45,880 --> 00:58:49,809 من مظاهر الفساد في الأرض 1090 00:58:49,809 --> 00:58:53,510 للفساد في الأرض مظاهر عديدة 1091 00:58:53,510 --> 00:58:56,510 من أهمها 1092 00:58:56,510 --> 00:58:59,510 الحكم بغير ما أنزل الله 1093 00:59:00,510 --> 00:59:03,510 انتشار الكفر والشرك 1094 00:59:03,510 --> 00:59:06,510 كثرة الظلم 1095 00:59:06,510 --> 00:59:09,510 تسلط الفاجرين والطهاد المصلحين 1096 00:59:09,510 --> 00:59:12,510 نشر الفجور والرذيلة 1097 00:59:12,510 --> 00:59:15,510 كثرة القتل والهرج 1098 00:59:15,510 --> 00:59:18,510 الإصراف في موارد الطبيعة وتبديدها 1099 00:59:18,510 --> 00:59:21,510 كتبديد الغابات والثروات الطبيعية 1100 00:59:21,510 --> 00:59:24,510 تلويث المياه والجو 1101 00:59:24,510 --> 00:59:27,510 بالمواد الكيميائية الضارة 1102 00:59:27,510 --> 00:59:30,510 نشر الأوبئة والأمراض بين الناس 1103 00:59:30,510 --> 00:59:33,510 والكائنات الحية 1104 00:59:33,510 --> 00:59:37,500 الإخلال بتوازن الطبيعة 1105 00:59:37,500 --> 00:59:40,500 الفساد في الأرض حالة اجتماعية 1106 00:59:40,500 --> 00:59:44,400 إذا حصل الفساد في الأرض 1107 00:59:44,400 --> 00:59:47,400 يصبح حالة اجتماعية 1108 00:59:47,400 --> 00:59:50,400 ويخرج عن سمة الفردية 1109 00:59:50,400 --> 00:59:53,400 بحيث يصعب قصر مسؤوليته 1110 00:59:53,400 --> 00:59:56,400 على أفراد بعينهم 1111 00:59:56,400 --> 00:59:59,400 والقيادات المسببة له 1112 00:59:59,400 --> 01:00:02,400 وعامة الناس تبع لهم 1113 01:00:02,400 --> 01:00:05,400 لسكوتهم عنه وإقرارهم وعدم مقاومته 1114 01:00:05,400 --> 01:00:08,400 ولهذا فإن العقاب الإلهي 1115 01:00:08,400 --> 01:00:11,400 عليه يكون عاما وشاملا 1116 01:00:11,400 --> 01:00:14,400 ولا يقتصر على أحد دون أحد 1117 01:00:14,400 --> 01:00:17,500 قال الله تعالى 1118 01:00:17,500 --> 01:00:20,500 واتقوا فتنة لا تصيبن 1119 01:00:20,500 --> 01:00:23,500 الذين ظلموا منكم خاصة 1120 01:00:23,500 --> 01:00:26,500 وعلموا أن الله شديد العقاب 1121 01:00:26,500 --> 01:00:29,530 وقال تعالى 1122 01:00:29,530 --> 01:00:32,530 ظهر الفساد في البر والبحر 1123 01:00:32,530 --> 01:00:35,530 بما كسبت أيدي الناس 1124 01:00:35,530 --> 01:00:38,530 ليذيقهم بعض الذي عملوا 1125 01:00:38,530 --> 01:00:42,170 لعلهم يرجعون 1126 01:00:42,170 --> 01:00:45,170 خلاصة مفاهيم أهل السنة