1 00:00:00,000 --> 00:00:07,360 خلاصه مفاهیم اهل سنت 2 00:00:07,360 --> 00:00:09,919 پیری 3 00:00:09,919 --> 00:00:12,179 غرور واکنش من است 4 00:00:12,179 --> 00:00:14,740 منجر به دو چیز کشنده می شود 5 00:00:14,740 --> 00:00:16,780 برگرد و حقیقت را رد کن 6 00:00:16,780 --> 00:00:20,300 تحقیر مردم و توهین به آنها 7 00:00:20,300 --> 00:00:25,500 رسول خدا صلی الله علیه و آله او را به این امر معرفی کرد و فرمود 8 00:00:25,500 --> 00:00:29,300 استکبار تحریف حقیقت و تحقیر مردم است 9 00:00:29,300 --> 00:00:31,199 به روایت مسلم 10 00:00:31,339 --> 00:00:34,700 ناشی از یک بیماری شایع قلبی است 11 00:00:34,700 --> 00:00:36,140 شگفت انگیز است 12 00:00:36,140 --> 00:00:37,979 کسی که خودش را تحسین می کند 13 00:00:37,979 --> 00:00:40,700 می بیند که بر مردم برتری دارد 14 00:00:40,700 --> 00:00:43,859 آنها را تحقیر می کند و آنها را از خود فروتر می داند 15 00:00:43,859 --> 00:00:48,140 این قسمت دوم تکبر است که در حدیث آمده است 16 00:00:48,140 --> 00:00:49,700 مردم به پایین نگاه کردند 17 00:00:49,700 --> 00:00:51,579 یعنی آنها را تحقیر کنید 18 00:00:51,579 --> 00:00:53,460 در مورد قسمت اول 19 00:00:53,460 --> 00:00:54,939 تهمت زدن به حقیقت 20 00:00:54,939 --> 00:00:56,420 یعنی پاسخ او 21 00:00:56,420 --> 00:00:59,579 همچنین ناشی از تحسین خود است 22 00:00:59,600 --> 00:01:06,239 تجلیل از آن به جای سوق دادن به چیزی از حقیقت، از عظمت ادعایی آن می کاهد 23 00:01:06,239 --> 00:01:11,719 شیطان نیز فرمان خداوند را برای سجده بر آدم علیه السلام رد کرد 24 00:01:11,719 --> 00:01:13,439 خداوند متعال فرمود 25 00:01:13,439 --> 00:01:17,359 و هنگامی که به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید. 26 00:01:17,359 --> 00:01:23,200 پس سجده کردند مگر ابلیس که امتناع ورزید و تکبر کرد و از کافران بود. 27 00:01:23,200 --> 00:01:27,239 تکبر او ناشی از تحسین او از خودش بود 28 00:01:27,260 --> 00:01:31,099 ادعای برتری خود بر آدم علیه السلام کرد 29 00:01:31,099 --> 00:01:32,760 جایی که گفت 30 00:01:32,760 --> 00:01:40,140 گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گل آفریدی. 31 00:01:40,140 --> 00:01:43,219 او رد فرمان حق از جانب خداوند را در هم آمیخت 32 00:01:43,219 --> 00:01:46,180 و خوار شمردن آدم علیه السلام 33 00:01:46,180 --> 00:01:50,219 پس نتیجه او اخراج از بهشت بود 34 00:01:50,219 --> 00:01:52,299 همانطور که خداوند متعال فرموده است 35 00:01:52,299 --> 00:01:57,439 پس از آن فرود آييد و سزاوار نيست در آن تكبر كنيد 36 00:01:57,439 --> 00:02:00,760 پس برو بیرون، تو یکی از کوچولوها هستی 37 00:02:00,760 --> 00:02:02,400 و به همین دلیل است 38 00:02:02,400 --> 00:02:06,680 هر متکبرى از ورود به بهشت منع شده است 39 00:02:06,680 --> 00:02:09,840 همانطور که در ابتدای حدیث قبل ذکر شد 40 00:02:09,840 --> 00:02:14,360 همانطور که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در ابتدا فرمودند 41 00:02:14,360 --> 00:02:20,599 کسی که به اندازه ذره ای تکبر در دلش باشد وارد بهشت نمی شود 42 00:02:20,740 --> 00:02:22,689 به روایت مسلم 43 00:02:22,689 --> 00:02:26,370 این یک هشدار جدی و یک تهدید قطعی است 44 00:02:26,370 --> 00:02:30,090 هر انسان عاقلی با قلب سالم می پردازد 45 00:02:30,090 --> 00:02:33,370 تا اینکه در مقابل استکبار بسیار مراقب است 46 00:02:33,370 --> 00:02:37,900 او آن را به منظور پیشگیری جستجو می کند 47 00:02:37,900 --> 00:02:41,259 غرور پنهان 48 00:02:41,259 --> 00:02:45,979 ممکن است فردی بدون اینکه متوجه شود مقداری تکبر از خود نشان دهد 49 00:02:45,979 --> 00:02:49,819 تکبر او ممکن است در سخنانی که با عزم بالا می گوید ظاهر شود 50 00:02:49,840 --> 00:02:53,840 واقعیت او این است که با جاه طلبی های ادعایی خود نسبت به مردم تسلیم شود 51 00:02:53,840 --> 00:02:55,819 و لاف زدن در مورد آن 52 00:02:55,819 --> 00:02:58,520 و انکار کسانی که او را گرامی نمی دارند 53 00:02:58,520 --> 00:03:02,840 و رو كردن گونه خود به مردم، از آنان روى مى‏گرداند 54 00:03:02,840 --> 00:03:07,280 ممکن است به صورت تضرع و تضرع از خداوند متعال ظاهر شود 55 00:03:07,280 --> 00:03:10,360 واقعیت آن رژیم غذایی برای روح است 56 00:03:10,360 --> 00:03:12,360 و تفاوت بین آنها 57 00:03:12,360 --> 00:03:14,240 این رژیم برای خداست 58 00:03:14,240 --> 00:03:18,400 با تسبیح خداوند متعال و تسبیح امر او برانگیخته می شود 59 00:03:18,400 --> 00:03:23,300 این است که با به حداکثر رساندن حقوق خود، سبحان او، قلب خود را برای خدا حفظ کند 60 00:03:23,300 --> 00:03:28,460 این حال بنده ای است که نور حجت خدا در دلش می درخشد 61 00:03:28,460 --> 00:03:30,500 و قلبش از آن پر شد 62 00:03:30,500 --> 00:03:34,500 به طوری که از نور آن مقام عصبانی می شود 63 00:03:34,500 --> 00:03:38,900 چنانکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز چنین بود 64 00:03:38,900 --> 00:03:41,780 از عایشه رضی الله عنها 65 00:03:41,780 --> 00:03:46,539 هر که رسول خدا صلی الله علیه و آله را برای خود حفظ کند 66 00:03:46,539 --> 00:03:49,520 مگر اینکه حرمت خدا را زیر پا بگذارید 67 00:03:49,520 --> 00:03:52,199 خداوند با آن انتقام خواهد گرفت 68 00:03:52,199 --> 00:03:54,360 موافقت کرد 69 00:03:54,360 --> 00:03:58,759 این یک رژیم غذایی است که توسط یک روح مطمئن دنبال می شود 70 00:03:58,759 --> 00:04:03,210 که با تسبیح حق الله متعال مطرح شد 71 00:04:03,210 --> 00:04:05,530 در حالی که رژیم برای روح است 72 00:04:05,530 --> 00:04:07,610 با خودستایی برانگیخته می شود 73 00:04:07,610 --> 00:04:10,490 و خشم به دلیل از دست دادن حضور آن است 74 00:04:10,490 --> 00:04:15,009 گرمایی است که به دلیل از دست دادن شانس، روح را آزار می دهد 75 00:04:15,009 --> 00:04:18,509 و از نفس است که امر به بدی می کند 76 00:04:18,509 --> 00:04:23,800 برانگیخته شده توسط احساس گذر از شانس 77 00:04:23,800 --> 00:04:28,009 تفاوت بین پرستیژ و تکبر 78 00:04:28,009 --> 00:04:31,170 هیبت اثر دل پر است 79 00:04:31,170 --> 00:04:35,079 با تسبیح، محبت و تکریم خداوند 80 00:04:35,079 --> 00:04:37,879 جایی که نور در این قلب ساکن است 81 00:04:37,879 --> 00:04:40,000 و آرامش بر او نازل می شود 82 00:04:40,000 --> 00:04:42,480 او ردای عظمت بر تن دارد 83 00:04:42,480 --> 00:04:45,519 او بر دلهای خلقت چنگ می زند 84 00:04:45,519 --> 00:04:48,579 و محبت به او و ترس از او 85 00:04:48,579 --> 00:04:50,579 ما مشتاق او بودیم 86 00:04:50,579 --> 00:04:53,129 و چشم ها آن را تصدیق می کنند 87 00:04:53,129 --> 00:04:54,610 در مورد پیری 88 00:04:54,610 --> 00:04:57,850 نشانه عجب و ظلم است 89 00:04:57,850 --> 00:05:01,610 از دلی پر از جهل و بی عدالتی 90 00:05:01,610 --> 00:05:04,329 با نفرت به مردم نگاه می کرد 91 00:05:04,329 --> 00:05:07,089 و در میان آنها گام برداشت 92 00:05:07,089 --> 00:05:09,730 و رفتار او با او انحصاری است 93 00:05:09,730 --> 00:05:12,569 نه نوع دوستی و نه انصاف 94 00:05:12,569 --> 00:05:15,750 فقط فاصله او با خدا بیشتر می شود 95 00:05:15,750 --> 00:05:21,300 و در میان مردم کوچک و منفور هستند 96 00:05:21,300 --> 00:05:25,829 تحسین خود و اعمالش 97 00:05:25,829 --> 00:05:30,470 تحسین خود و اعمالش آفتی است که صاحبش را هلاک می کند 98 00:05:30,470 --> 00:05:32,699 ممکن است کار او ناامید شود 99 00:05:32,699 --> 00:05:36,620 کسی که خود و کارش را تحسین می کند دیگران را تحقیر می کند 100 00:05:36,620 --> 00:05:39,100 خودش را بهتر از آنها می بیند 101 00:05:39,100 --> 00:05:41,699 و تعداد بیشتری از آنها به خدا نزدیکترند 102 00:05:41,699 --> 00:05:44,019 با تشکر از اعمال نیک او 103 00:05:44,019 --> 00:05:48,180 که فکر می کند دیگران از آن کوتاهی کرده اند 104 00:05:48,180 --> 00:05:50,939 هر چند ممکن است یکی از این افراد باشد 105 00:05:50,939 --> 00:05:55,740 کسى که کارهاى نهان و نهان دارد، نزد خدا نیکو است 106 00:05:55,740 --> 00:05:59,529 این او را از کسی که خودش را تحسین می کند بهتر می کند 107 00:05:59,529 --> 00:06:03,730 همچنین ممکن است کار او نشانه قبولی نزد خداوند باشد 108 00:06:03,730 --> 00:06:07,089 به خاطر ارادت به خدا که همراهش است 109 00:06:07,089 --> 00:06:09,529 و مهربانی در عملکرد او نهفته است 110 00:06:09,529 --> 00:06:14,250 زیرا عشق به خدا و ایمان به او در دل دارد 111 00:06:14,250 --> 00:06:17,519 خودش اون طرفدار رو نداره 112 00:06:17,519 --> 00:06:19,839 بگذار یکی از تعجب بر حذر باشد 113 00:06:19,839 --> 00:06:22,079 و همه اینها را به خاطر بسپار 114 00:06:22,079 --> 00:06:25,800 خود را از غافلان نسبت به خدا بداند 115 00:06:25,800 --> 00:06:28,120 مهم نیست که چه اعمال اطاعتی انجام می دهد 116 00:06:28,120 --> 00:06:33,920 زیرا حق شکر یکی از نعمت های خداوند بر او را ادا نمی کند 117 00:06:33,920 --> 00:06:39,379 تا به این بیماری صعب العلاج مبتلا نشود 118 00:06:39,379 --> 00:06:44,370 منظور از تدلیس عام است و محدود نیست 119 00:06:44,370 --> 00:06:47,370 تقلب به خرید و فروش و تجارت محدود نمی شود 120 00:06:47,370 --> 00:06:49,810 اگرچه معروف ترین دکل آن است 121 00:06:49,810 --> 00:06:52,209 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 122 00:06:52,209 --> 00:06:56,050 وقتی دستش را در ظرف غذا در بازار گذاشت 123 00:06:56,050 --> 00:06:58,089 در آن خیسی یافت 124 00:06:58,089 --> 00:06:59,889 به فروشنده گفت 125 00:06:59,889 --> 00:07:02,370 هر که خیانت کند از من نیست 126 00:07:02,370 --> 00:07:04,170 به روایت مسلم 127 00:07:04,170 --> 00:07:05,569 بنابراین او کلاهبرداری را آزاد کرد 128 00:07:05,569 --> 00:07:09,459 او آن را محدود به فروش یا محدود نکرد 129 00:07:09,459 --> 00:07:13,740 او همان شخص رضی الله عنه است که گفت 130 00:07:13,740 --> 00:07:17,139 هیچ سرپرستی نیست که بتواند از مسلمانان محافظت کند 131 00:07:17,139 --> 00:07:19,860 او با خیانت به آنها می میرد 132 00:07:19,860 --> 00:07:23,420 مگر اینکه خداوند او را بهشت را حرام کند 133 00:07:23,420 --> 00:07:25,519 موافقت کرد 134 00:07:25,519 --> 00:07:29,920 حاکم، رعایای خود را نه در فروش و تجارت فریب می دهد 135 00:07:29,920 --> 00:07:32,560 بلکه نصیحتشان نمی کند 136 00:07:32,560 --> 00:07:37,839 و بی اعتنایی به آنها و رسیدگی به منافع آنها در همه امورشان 137 00:07:37,839 --> 00:07:41,319 هم مذهبی و هم سکولار 138 00:07:41,319 --> 00:07:44,600 از جمله حکم او به غیر از آنچه خداوند نازل کرده است 139 00:07:44,600 --> 00:07:46,839 یکی از بزرگترین تقلب هاست 140 00:07:46,839 --> 00:07:49,959 چون در نصیحت و دین تقلب کرد 141 00:07:49,959 --> 00:07:53,040 از آن جمله، واگذاری مبتکر به بدعت خود است 142 00:07:53,040 --> 00:07:55,519 و گمراه کننده گمراه است 143 00:07:55,519 --> 00:07:59,560 علما توصیه به سلاطین و شاهزادگان را رها کردند 144 00:07:59,560 --> 00:08:04,759 سلاطین نیز به رعایای خود پند و اندرز می گذارند 145 00:08:04,759 --> 00:08:06,879 استانداردهای دوگانه 146 00:08:06,879 --> 00:08:10,769 استانداردهای دوگانه 147 00:08:10,769 --> 00:08:15,089 منظور ما از این، اشتیاق تلخ برای به دست آوردن حقوق کامل خود است 148 00:08:15,089 --> 00:08:18,889 در مقابل، مردم از حقوق خود محروم می شوند 149 00:08:18,889 --> 00:08:22,810 عامل او برای خودش با عامل او برای دیگران متفاوت است 150 00:08:22,810 --> 00:08:26,569 این برای همه حقوق و زمینه ها صدق می کند 151 00:08:26,569 --> 00:08:28,410 خلقت مذموم است 152 00:08:28,410 --> 00:08:31,769 در معنای عام کلام خداوند متعال گنجانده شده است 153 00:08:31,769 --> 00:08:34,169 وای بر خاموش شدگان! 154 00:08:34,169 --> 00:08:38,649 که اگر بر مردم غمگین شوند، راضی می شوند 155 00:08:38,649 --> 00:08:42,929 اگر آنها را اندازه یا وزن کنند، ضرر می کنند 156 00:08:42,929 --> 00:08:46,149 و هیچ خطری در آن نیست 157 00:08:46,149 --> 00:08:51,110 مسلمان موظف است آنچه را که برای خود دوست دارد برای برادرش هم دوست داشته باشد 158 00:08:51,110 --> 00:08:54,269 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 159 00:08:54,269 --> 00:08:59,830 هیچ یک از شما ایمان نمی‌آورد تا آن‌چه را برای برادرش دوست دارد برای خود دوست داشته باشد 160 00:08:59,830 --> 00:09:01,870 موافقت کرد 161 00:09:01,870 --> 00:09:08,740 او باید با خودش منصف باشد و با مردم آن گونه رفتار کند که دوست دارد با او رفتار کنند 162 00:09:08,740 --> 00:09:14,190 برخلاف هدایت ظاهری اهل اسلام 163 00:09:14,190 --> 00:09:16,309 فرموده خداوند متعال 164 00:09:16,309 --> 00:09:26,149 برای کسانی که امید به خدا و آخرت دارند و خدا را بسیار یاد می کنند، در رسول خدا سرمشق خوبی دارید 165 00:09:26,149 --> 00:09:32,909 این شامل پیروی از او رضی الله عنه در تمام شئون و احوال زندگیش می شود. 166 00:09:32,950 --> 00:09:35,750 از این رو به آن ظاهری می گویند 167 00:09:35,750 --> 00:09:39,070 اما متاسفانه بسیاری از مردم این کار را انجام می دهند 168 00:09:39,070 --> 00:09:44,710 او تخلف از هدایت ظاهری او را تحمل می کند 169 00:09:44,710 --> 00:09:50,470 او در گذاشتن ریش، کوتاه کردن سبیل و سایر صفات طبیعی ملایم است 170 00:09:50,470 --> 00:09:53,750 و هر چیزی که به شکل ظاهری بود 171 00:09:53,750 --> 00:09:55,710 و استدلال ادعایی او 172 00:09:55,710 --> 00:09:58,029 این یکی از پوسته های دین است 173 00:09:58,029 --> 00:10:03,190 این هسته و محتوا نیست که باید به آن اهمیت دهیم 174 00:10:03,190 --> 00:10:07,830 این قول با معنای تسلیم در برابر خداوند متعال منافات دارد 175 00:10:07,830 --> 00:10:11,590 و شریعت او، که خدا با گفتار خود ما را به انجام آن تشویق کرد 176 00:10:11,590 --> 00:10:16,950 اى كسانى كه ايمان آورده ايد، همگى وارد صلح شويد 177 00:10:16,950 --> 00:10:20,389 و از گام های شیطان پیروی نکنید 178 00:10:20,389 --> 00:10:23,870 او دشمن آشکار شماست 179 00:10:23,870 --> 00:10:26,750 در دین هیچ پوسته و هسته ای وجود ندارد 180 00:10:26,750 --> 00:10:29,230 بلکه یک گوشت است 181 00:10:29,230 --> 00:10:32,190 و تسلیم خداوند متعال باشید 182 00:10:32,190 --> 00:10:38,259 هم بزرگ است و هم کوچک 183 00:10:38,259 --> 00:10:42,049 ضایعات زبان 184 00:10:42,049 --> 00:10:45,450 ضایعات زبان بسیار و متنوع است 185 00:10:45,450 --> 00:10:48,330 اینها عبارتند از دروغگویی، غیبت و شایعه پراکنی 186 00:10:48,330 --> 00:10:50,009 و زمزمه و زمزمه کردن 187 00:10:50,009 --> 00:10:52,330 صحبت های بی زبان و کنایه 188 00:10:52,330 --> 00:10:55,289 فحاشی و سخنان ناپسند 189 00:10:55,330 --> 00:10:58,610 همه آنها بد اخلاق و بد اخلاق هستند 190 00:10:58,610 --> 00:11:03,450 مسلمانان از دین خود حرام بودن و عواقب بد آن را می دانند 191 00:11:03,450 --> 00:11:08,570 با این حال، تقریباً هیچ کس از آنها یا برخی از آنها در امان نیست 192 00:11:08,570 --> 00:11:11,090 بین زیاد و کم 193 00:11:11,090 --> 00:11:14,809 این فقط به این دلیل است که انگیزه آن در واقع است 194 00:11:14,809 --> 00:11:18,480 بیماری قلبی که مورد توجه قرار نمی گیرد 195 00:11:18,480 --> 00:11:23,559 قلب پادشاه بدن است که همه آن را کنترل می کند 196 00:11:23,559 --> 00:11:26,840 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 197 00:11:26,840 --> 00:11:31,879 در بدن جنین وجود دارد و اگر ثابت شود تمام بدن ثابت می شود 198 00:11:31,879 --> 00:11:35,519 اگر فاسد شود، تمام بدن فاسد است 199 00:11:35,519 --> 00:11:37,720 یعنی قلب 200 00:11:37,720 --> 00:11:39,759 موافقت کرد 201 00:11:39,759 --> 00:11:43,200 بلکه زبان آنچه در دل است ترجمه می کند 202 00:11:43,200 --> 00:11:45,159 قلب ها مانند گلدان هستند 203 00:11:45,159 --> 00:11:47,679 و زبانها آنها را از بین می برند 204 00:11:47,679 --> 00:11:50,759 این احادیث قبلی را ترکیب می کند 205 00:11:51,720 --> 00:11:53,600 اگر پسر آدم شود 206 00:11:53,600 --> 00:11:57,360 همه اعضا زبان را کافر می کنند 207 00:11:57,360 --> 00:11:58,720 بنابراین او می گوید 208 00:11:58,720 --> 00:12:00,720 از خدا در ما بترسید 209 00:12:00,720 --> 00:12:02,879 ما فقط با شما هستیم 210 00:12:02,879 --> 00:12:05,360 اگر شما قائم باشید ما هم قائم خواهیم بود 211 00:12:05,360 --> 00:12:08,360 و اگر تو کج باشی، ما هم کج می شویم 212 00:12:08,360 --> 00:12:10,879 و گفتار او زبان را کفر می کند 213 00:12:10,879 --> 00:12:13,600 یعنی تسلیم و اطاعتش کن 214 00:12:13,600 --> 00:12:15,080 از کفاره 215 00:12:15,080 --> 00:12:20,039 که در حال خم شدن سر و پایین آوردن آن نزدیک به تعظیم است 216 00:12:20,080 --> 00:12:23,320 همانطور که کسی که می خواهد همراه خود را تجلیل کند 217 00:12:23,320 --> 00:12:26,480 این از اندام ها به زبان می آید 218 00:12:26,480 --> 00:12:29,879 زیرا اوست که کارها را در ظاهر انجام می دهد 219 00:12:29,879 --> 00:12:34,200 حتی اگر منبع و انگیزه عمل قلب باشد 220 00:12:39,330 --> 00:12:43,450 معمولاً به دلیل غیبت خام ظاهری از آن اجتناب می شود 221 00:12:43,450 --> 00:12:47,370 زیرا از حرام آن و گناه انجام دهنده آن آگاه است 222 00:12:47,370 --> 00:12:49,889 اما هیچ بیماری در قلب او نیست 223 00:12:49,889 --> 00:12:51,450 حتی اگر متوجه نباشد 224 00:12:51,490 --> 00:12:55,649 ممکن است باعث شود او به شکلی پنهان در آن بیفتد 225 00:12:55,649 --> 00:13:02,090 با رنگهای مختلف فریب تزیین شده است که با آن خدا و مردم را فریب می دهد 226 00:13:02,090 --> 00:13:05,850 چیزی که او نمی داند این است که در واقع دارد خودش را فریب می دهد 227 00:13:05,850 --> 00:13:09,450 زیرا خداوند به اسرار دلها آگاه است 228 00:13:09,450 --> 00:13:13,450 این آراستگی و پنهان کاری بر او پوشیده نیست 229 00:13:13,450 --> 00:13:18,690 پس وضع او مانند منافقان خواهد بود که خداوند در مورد آنها فرموده است 230 00:13:18,730 --> 00:13:21,970 خدا و مؤمنان را فریب می دهند 231 00:13:21,970 --> 00:13:26,919 فقط خودشان را گول می زنند و درک نمی کنند 232 00:13:26,919 --> 00:13:29,399 یکی از آن راه های پنهان است 233 00:13:29,399 --> 00:13:30,559 اولا 234 00:13:30,559 --> 00:13:34,399 رفع غیبت در قالب دین و درستی 235 00:13:34,399 --> 00:13:35,879 انگار می گفت 236 00:13:35,879 --> 00:13:39,039 من عادت دارم هرکسی را ذکر کنم جز خوب 237 00:13:39,039 --> 00:13:41,159 من از غیبت خوشم نمیاد 238 00:13:41,159 --> 00:13:45,080 او فقط به عنوان نصیحت از شرایطش به شما گفت 239 00:13:45,080 --> 00:13:46,399 یا بگو 240 00:13:46,440 --> 00:13:50,320 به خدا قسم فلانی فقیر و خوب است 241 00:13:50,320 --> 00:13:53,320 اما کیت و کید وجود دارد 242 00:13:53,320 --> 00:13:55,879 یا ادعا می کند به کسانی که از او غیبت می کنند اهمیت می دهد 243 00:13:55,879 --> 00:13:57,919 و مراقب خودش باشه 244 00:13:57,919 --> 00:13:59,159 و او می گوید 245 00:13:59,159 --> 00:14:02,080 از سخنان فلانی ناراحت شدم 246 00:14:02,080 --> 00:14:03,840 و شاید گفته بود 247 00:14:03,840 --> 00:14:08,269 خداوند ما و او را ببخشد 248 00:14:08,269 --> 00:14:11,309 یا غیبت به صورت خشم نسبت به خدا بیرون می آید 249 00:14:11,309 --> 00:14:13,899 انکار شر 250 00:14:13,899 --> 00:14:15,179 دوما 251 00:14:15,220 --> 00:14:18,460 توضیح غیبت به صورت تعجب 252 00:14:18,460 --> 00:14:19,700 و او می گوید 253 00:14:19,700 --> 00:14:21,460 من تحت تاثیر فلانی قرار گرفتم 254 00:14:21,460 --> 00:14:23,860 کیت و کیت چطور کار کردند 255 00:14:23,860 --> 00:14:27,740 یا چطور کیت و کیت این کار را نکردند 256 00:14:27,740 --> 00:14:29,139 سوم 257 00:14:29,139 --> 00:14:32,419 غیبت با نشستن او موافق است 258 00:14:32,419 --> 00:14:35,259 چون فکر می کند اگر آنها را انکار کند 259 00:14:35,259 --> 00:14:36,899 برای بریدن تخته 260 00:14:36,899 --> 00:14:42,259 اصحابش بر او سنگینی کردند و او را بیگانه کردند 261 00:14:42,259 --> 00:14:46,460 صحبت کردن در هنگام دعوا زشت است 262 00:14:46,460 --> 00:14:49,700 زشت ترین و ناپسندترین حرف 263 00:14:49,700 --> 00:14:52,340 وضعیت اختلاف و دعوا 264 00:14:52,340 --> 00:14:55,860 در این صورت در دعوا بی اخلاقی است 265 00:14:55,860 --> 00:14:59,279 که از خصوصیات افراد ریاکار است 266 00:14:59,279 --> 00:15:02,480 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 267 00:15:02,480 --> 00:15:05,039 چهار از طریق هر که در آن بود 268 00:15:05,039 --> 00:15:07,840 او یک منافق خالص بود 269 00:15:07,840 --> 00:15:10,039 اگر این اتفاق می افتاد، او دروغ می گفت 270 00:15:10,039 --> 00:15:12,120 و چه قولی را زیر پا می گذارد؟ 271 00:15:12,120 --> 00:15:14,240 و اگر عهد ببندد، خیانت می کند 272 00:15:14,240 --> 00:15:16,899 چه اتفاق خاصی رخ داد 273 00:15:16,899 --> 00:15:19,779 و هر که یکی از آنها را در خود دارد 274 00:15:19,779 --> 00:15:22,500 رگه ای از نفاق در او موج می زد 275 00:15:22,500 --> 00:15:24,820 تا زمانی که او را ترک کند 276 00:15:24,820 --> 00:15:27,019 موافقت کرد 277 00:15:27,019 --> 00:15:30,379 به طور کلی مراقب سخنان زشت باشد 278 00:15:30,379 --> 00:15:32,899 به خصوص در مورد درگیری 279 00:15:32,899 --> 00:15:38,980 به طوری که ویژگی افراد ریاکار را نداشته باشد 280 00:15:38,980 --> 00:15:42,580 گفتگوی سرگرم کننده 281 00:15:42,580 --> 00:15:45,820 هر صحبتی حواس دل را پرت می کند و وقت را می خورد 282 00:15:45,860 --> 00:15:52,419 برای نیکی ارزشی قائل نیست و نتیجه ای درخور کار انسان در ساختن زمین نمی دهد 283 00:15:52,419 --> 00:15:55,659 و جانشینی در آن بر اساس تقرب الهی است 284 00:15:55,659 --> 00:15:59,379 هر چه بود، حواس پرتی بود 285 00:15:59,379 --> 00:16:03,700 کسی که حواسش را از اطاعت خدا باز می دارد و او را از جلب رضایت او باز می دارد 286 00:16:03,700 --> 00:16:08,529 مردم را از راه هدایت به راه آرزوها منحرف می کند 287 00:16:08,529 --> 00:16:10,649 خداوند متعال فرمود 288 00:16:10,649 --> 00:16:17,570 در میان مردم کسانی هستند که سخنان بیهوده را می خرند تا بدون علم از راه خدا منحرف شوند 289 00:16:17,570 --> 00:16:19,929 هزوه گرفته است 290 00:16:19,929 --> 00:16:23,610 آنان عذاب خوارکننده ای خواهند داشت 291 00:16:23,610 --> 00:16:28,490 این شامل آواز و موسیقی است 292 00:16:28,490 --> 00:16:32,450 شهادت دروغ دو معنا دارد 293 00:16:32,450 --> 00:16:34,889 دروغ دروغین 294 00:16:34,889 --> 00:16:37,889 هر حرف و عملی حرام است 295 00:16:37,889 --> 00:16:40,610 این شامل دروغ و تهمت می شود 296 00:16:40,610 --> 00:16:43,690 شهادت در اصل به معنای حضور است 297 00:16:43,690 --> 00:16:46,169 و از آن قول خداوند متعال است 298 00:16:46,169 --> 00:16:49,970 هر که از شما شاهد این ماه است، روزه بگیرد 299 00:16:49,970 --> 00:16:53,299 یعنی برای شما که در این ماه شرکت کرده اید 300 00:16:53,299 --> 00:16:57,340 شهادت نیز به گزارش چیزی اشاره دارد 301 00:16:57,340 --> 00:16:59,940 و از آن قول خداوند متعال است 302 00:16:59,940 --> 00:17:06,019 شاهدی از خانواده او شهادت داد که پیراهن او آسیب دیده است 303 00:17:06,019 --> 00:17:09,220 پس راست گفتم و او از دروغگویان بود 304 00:17:09,259 --> 00:17:12,660 حتی اگر پیراهنش از پشت پاره شده باشد 305 00:17:12,660 --> 00:17:15,900 پس دروغ گفتم و او از راستگویان بود 306 00:17:15,900 --> 00:17:18,059 و خداوند متعال می فرماید 307 00:17:18,059 --> 00:17:20,220 و کسانی که شهادت دروغ نمی دهند 308 00:17:20,220 --> 00:17:23,819 اگر از حرف های بیهوده بگذرند، با وقار می گذرند 309 00:17:23,819 --> 00:17:26,539 شامل همه ذینفعان می شود 310 00:17:26,539 --> 00:17:30,900 بندگان رحمان بر کسی شهادت دروغ نمی دهند 311 00:17:30,900 --> 00:17:33,059 و باطل این معنا را دارد 312 00:17:33,059 --> 00:17:35,660 در حالت اتهامی حذف وصف است 313 00:17:35,660 --> 00:17:36,980 و قدردانی 314 00:17:36,980 --> 00:17:39,220 شهادت دروغ نمی دهند 315 00:17:39,220 --> 00:17:43,339 در مجالس باطل و باطل هم شرکت نمی کنند 316 00:17:43,339 --> 00:17:46,940 به این معنا، باطل یک شی است 317 00:17:46,940 --> 00:17:51,059 مؤمن هم از دروغ و هم از تهمت بر حذر باشد 318 00:17:51,059 --> 00:17:54,099 و شرکت در مجالس باطل و باطل 319 00:17:54,099 --> 00:17:56,619 هر دو موجودی مذموم هستند 320 00:17:56,619 --> 00:17:59,140 از خصوصیات مؤمنان نیست 321 00:18:05,710 --> 00:18:08,069 صداقت و مفاهیم آن قبلا ذکر شد 322 00:18:08,069 --> 00:18:10,309 در اخلاق نیکو 323 00:18:10,309 --> 00:18:13,990 در اینجا به صداقتی اشاره می کنیم که مذموم است و تجویز نمی شود 324 00:18:13,990 --> 00:18:17,430 مانند صحبت از ناموس مردم، حتی اگر صادقانه باشد 325 00:18:17,430 --> 00:18:19,349 این غیبت است 326 00:18:19,349 --> 00:18:22,470 به همین ترتیب، غیبت در میان مردم 327 00:18:22,470 --> 00:18:25,190 حتی اگر در گفته هایش صادق باشد 328 00:18:25,190 --> 00:18:29,349 این منجر به خراب شدن روابط بین افراد می شود 329 00:18:29,349 --> 00:18:30,349 و دروغ گفتن 330 00:18:30,349 --> 00:18:33,910 حتی اگر اصل آن مذموم و غیر مجاز باشد 331 00:18:33,910 --> 00:18:37,990 اما اشکالی دارد که جایز یا مطلوب است 332 00:18:37,990 --> 00:18:40,269 ممکن است گاهی اوقات لازم باشد 333 00:18:40,269 --> 00:18:44,589 از آن حدیث ام کلثوم بنت عقبه است که گفت 334 00:18:44,589 --> 00:18:49,670 پیامبر صلی الله علیه و آله دروغ را در سه مورد جایز دانسته است 335 00:18:49,670 --> 00:18:50,789 در جنگ 336 00:18:50,789 --> 00:18:53,069 و در آشتی دادن مردم 337 00:18:53,069 --> 00:18:55,589 آنچه مرد به همسرش می گوید 338 00:18:55,589 --> 00:18:57,029 و در یک رمان 339 00:18:57,029 --> 00:18:59,150 صحبت یک مرد با همسرش 340 00:18:59,150 --> 00:19:01,950 و گفتگوی زن با شوهرش 341 00:19:01,950 --> 00:19:04,390 روایت ابوداود و احمد 342 00:19:04,390 --> 00:19:06,750 توسط البانی تأیید شد 343 00:19:06,789 --> 00:19:08,269 به آن متصل است 344 00:19:08,269 --> 00:19:10,710 دروغ گفتن به ظالم 345 00:19:10,710 --> 00:19:13,069 چه کسی قصد کشتن یک مسلمان را دارد 346 00:19:13,069 --> 00:19:15,829 یا بدرفتاری یا آسیب رساندن به او 347 00:19:15,829 --> 00:19:17,950 اونوقت باید دروغ بگی 348 00:19:17,950 --> 00:19:21,910 حفظ نفس و آبرو و مال مسلمان 349 00:19:21,910 --> 00:19:25,029 کلمه کفر را نیز به دروغ گفت 350 00:19:25,029 --> 00:19:28,420 با آرامش خاطر در هنگام فشار 351 00:19:28,420 --> 00:19:32,579 دروغ گفتن در تمام این شرایط مجاز است 352 00:19:32,579 --> 00:19:35,059 بر کسی که نزد او بیاید گناهی نیست 353 00:19:35,099 --> 00:19:40,259 بلكه ثوابش را در مواقعي كه بر او واجب است، چنان كه نشان داديم، مي گيرد 354 00:19:40,259 --> 00:19:43,980 به دلیل علاقه ای که به دست می آورد 355 00:19:43,980 --> 00:19:45,819 حتی اگر این را باور داشته باشد 356 00:19:45,819 --> 00:19:51,509 به گناه کسی که باعث فساد می شود 357 00:19:51,509 --> 00:19:55,539 رضایت از خود با حقارت 358 00:19:55,539 --> 00:19:57,299 خلقت منفی است 359 00:19:57,299 --> 00:20:00,339 ویرانگر آرزوها و امیدها 360 00:20:00,339 --> 00:20:05,299 وقتی مسلمانی عزم خود را از دست بدهد و به حقارت از خود راضی باشد 361 00:20:05,299 --> 00:20:08,180 دلش برای خودش و ملتش تنگ شده است 362 00:20:08,180 --> 00:20:13,740 فرصت های موفقیت و ثمره های مطلوب آن در دنیا و آخرت 363 00:20:13,740 --> 00:20:17,660 او با این کار خود را اسیر شیطان می کند 364 00:20:17,660 --> 00:20:22,619 همیشه مشتاق ناامید کردن مردم و از بین بردن عزم آنها هستید 365 00:20:22,619 --> 00:20:24,660 همانطور که خداوند متعال فرموده است 366 00:20:24,660 --> 00:20:28,950 شیطان به انسان خائن بود 367 00:20:28,950 --> 00:20:32,750 باید مواظب بود که برای این تحقیر بهانه نیاورد 368 00:20:32,789 --> 00:20:38,190 با آرزوی فروتنی و فرار از شهرت و غرور و شگفتی 369 00:20:38,190 --> 00:20:42,190 بلندپروازی نه تکبر است و نه تکبر 370 00:20:42,190 --> 00:20:48,069 بین فروتنی ستوده و حقارت منفور فرق است 371 00:20:48,069 --> 00:20:50,710 آنها بندگان حقیر خداوند رحمان هستند 372 00:20:50,710 --> 00:20:53,549 کسانی که روی زمین راه می روند متواضع هستند 373 00:20:53,549 --> 00:20:57,470 تواضع و فروتنی آنان را از عزم بالا باز نداشت 374 00:20:57,470 --> 00:21:00,390 صرفاً رسیدن به تقوا نیست 375 00:21:00,390 --> 00:21:04,670 بلکه خواستند در این زمینه امام و الگو باشند 376 00:21:04,670 --> 00:21:05,950 و گفتند 377 00:21:05,950 --> 00:21:08,990 و ما را پیشوایان صالحان قرار ده 378 00:21:14,420 --> 00:21:16,339 آنها موجوداتی مذموم هستند 379 00:21:16,339 --> 00:21:21,259 رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را به هم پیوند داد 380 00:21:21,259 --> 00:21:24,980 و در دعای او بیشتر از آنان پناه ببر 381 00:21:24,980 --> 00:21:27,819 ایشان رضی الله عنه فرمودند 382 00:21:27,819 --> 00:21:32,019 خدایا از غم و اندوه به تو پناه می برم 383 00:21:32,059 --> 00:21:33,980 ناتوانی و تنبلی 384 00:21:33,980 --> 00:21:36,180 و نامردی و بخل 385 00:21:36,180 --> 00:21:38,180 موافقت کرد 386 00:21:38,180 --> 00:21:41,259 به ندرت پیش می آید که فردی هر کدام از آنها را داشته باشد 387 00:21:41,259 --> 00:21:44,579 مگر اینکه با او خلقت دیگری باشد 388 00:21:44,579 --> 00:21:47,420 خسیس اغلب ترسو است 389 00:21:47,420 --> 00:21:49,500 و ترسو بخیل است 390 00:21:49,500 --> 00:21:52,740 این به این دلیل است که شاه آنها را گرد هم می آورد 391 00:21:52,740 --> 00:21:55,099 ترسو از خودش خجالت می کشد 392 00:21:55,099 --> 00:21:57,740 بخیل با پولش خسیس است 393 00:21:57,740 --> 00:22:00,220 خداوند متعال فرمود 394 00:22:00,220 --> 00:22:05,910 و هر کس خود را از بخل خود حفظ کند، آنان رستگارانند 395 00:22:05,910 --> 00:22:08,750 این دو ویژگی ممکن است پنهان باشد 396 00:22:08,750 --> 00:22:12,549 زیرا هیچ مدرکی از مواضع آنها وجود ندارد 397 00:22:12,549 --> 00:22:15,029 اگر موقعیت ترس رخ دهد 398 00:22:15,029 --> 00:22:17,150 ایجاد پنیر ظاهر شد 399 00:22:17,150 --> 00:22:19,349 یا حالت حریصانه ای پیش آمد 400 00:22:19,349 --> 00:22:21,730 خلقت بخل ظاهر شد 401 00:22:21,730 --> 00:22:25,130 بنی اسرائیل در هر دو حالت گرفتار شدند 402 00:22:25,130 --> 00:22:29,009 اکثر آنها در هر دو موقعیت سقوط کردند 403 00:22:29,049 --> 00:22:31,769 جایی که به آنها دستور داده شد که وارد بیت المقدس شوند 404 00:22:31,769 --> 00:22:33,690 ترسو بودند و گفتند: 405 00:22:33,690 --> 00:22:37,170 افراد قدرتمندی آنجا هستند 406 00:22:37,170 --> 00:22:39,410 و خداوند نهنگ ها را از آنها محافظت کرد 407 00:22:39,410 --> 00:22:41,289 به جز روز شنبه 408 00:22:41,289 --> 00:22:44,410 مجبور شدند آنجا کار نکنند 409 00:22:44,410 --> 00:22:47,410 آنها نمی توانستند با میل به جمع آوری پول صبور باشند 410 00:22:47,410 --> 00:22:50,250 آنها در روز سبت خود در شکار تقلب کردند 411 00:22:50,250 --> 00:22:52,329 با قرار دادن پنجره در مقابل آن 412 00:22:52,329 --> 00:22:54,490 سپس صید خود را جمع کرد 413 00:22:54,490 --> 00:22:58,069 کمبود پول که مبادا هدر بروند 414 00:22:58,069 --> 00:23:01,869 درود خدا بر یاران محمد صلی الله علیه و آله و سلم 415 00:23:01,869 --> 00:23:03,390 با هر دو موقعیت 416 00:23:03,390 --> 00:23:06,029 آنها در هر دوی آنها موفق شدند 417 00:23:06,029 --> 00:23:07,589 در موقعیت ترس 418 00:23:07,589 --> 00:23:09,710 خداوند متعال فرمود 419 00:23:09,710 --> 00:23:12,109 چه کسی مردم به آنها گفتند 420 00:23:12,109 --> 00:23:14,750 مردم برای شما جمع شده اند 421 00:23:14,750 --> 00:23:16,309 پس از آنها بترسید 422 00:23:16,309 --> 00:23:18,069 ایمانشان را زیاد کرد 423 00:23:18,069 --> 00:23:21,670 گفتند: خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است. 424 00:23:21,670 --> 00:23:24,509 نه ترسو بودند و نه ترسو 425 00:23:24,509 --> 00:23:26,150 در مورد پول 426 00:23:26,150 --> 00:23:30,109 آنها از شکار در حرام یا در زمان احرام منع شدند 427 00:23:30,109 --> 00:23:32,230 همانطور که خداوند متعال فرموده است 428 00:23:32,230 --> 00:23:37,789 ای کسانی که ایمان آورده اید، شکار را در حالی که در حرمت هستید، نکشید 429 00:23:37,789 --> 00:23:41,019 حکم را رعایت کردند و تخلف نکردند 430 00:23:41,019 --> 00:23:45,579 همچنین خداوند در پایان سلطنتشان دنیا را به روی آنها گشود 431 00:23:45,579 --> 00:23:50,599 پس بر آن قیام کردند و از آن پرهیز کردند 432 00:23:50,599 --> 00:23:54,019 شلی و درشتی 433 00:23:54,019 --> 00:23:56,220 خداوند متعال فرمود 434 00:23:56,220 --> 00:24:01,420 اگر ذهن باز و گشاده روی بودید، اطرافیانتان باز نبودند 435 00:24:01,420 --> 00:24:05,019 ثمره تکبر و سنگدلی تلخ است 436 00:24:05,019 --> 00:24:07,259 و عواقب آن بد است 437 00:24:07,259 --> 00:24:11,339 حواس پرتی و پراکنده شدن از اطرافیان نقره، حریص دل 438 00:24:11,339 --> 00:24:13,819 از او متنفر و منزجر بود 439 00:24:13,819 --> 00:24:15,819 و بالاتر از همه اینها 440 00:24:15,819 --> 00:24:18,500 گناه و محرومیت از ثواب 441 00:24:18,500 --> 00:24:21,619 پاداش یک چهره شاد و برونگرا 442 00:24:21,619 --> 00:24:24,299 ایشان رضی الله عنه فرمودند 443 00:24:24,299 --> 00:24:27,380 هیچ لطفی را تحقیر نکنید 444 00:24:27,380 --> 00:24:31,220 حتی اگر برادرت را با چهره ای بشاش ملاقات کنی 445 00:24:31,220 --> 00:24:33,220 به روایت مسلم 446 00:24:33,220 --> 00:24:35,099 و افراط مذموم 447 00:24:35,099 --> 00:24:39,140 قساوت قلب در برخورد با همه مردم است 448 00:24:39,140 --> 00:24:41,460 چه در دعوت به سوی خدا 449 00:24:41,460 --> 00:24:44,420 یا در معاملات دنیوی 450 00:24:44,420 --> 00:24:47,220 و اما برخورد با کفار و منافقان 451 00:24:47,220 --> 00:24:50,420 مبارزه آنها با دندان و زبان است 452 00:24:50,420 --> 00:24:52,859 کاستی های موجود در آن را نادیده نگیرید 453 00:24:52,900 --> 00:24:55,180 بلکه او ستودنی و طلبیده است 454 00:24:55,180 --> 00:24:58,380 برای ایجاد وحشت و آزار آنها 455 00:24:58,380 --> 00:25:00,019 خداوند متعال فرمود 456 00:25:00,019 --> 00:25:04,460 ای پیامبر با کفار و منافقان مبارزه کن 457 00:25:04,460 --> 00:25:06,420 و نسبت به آنها سختگیر بود 458 00:25:06,420 --> 00:25:08,259 و حق تعالی فرمود 459 00:25:08,259 --> 00:25:10,420 ای کسانی که ایمان آورده اید 460 00:25:10,420 --> 00:25:13,859 با کفار کنار خود بجنگید 461 00:25:13,859 --> 00:25:18,359 و اجازه دهید در شما ایراد بگیرند 462 00:25:18,359 --> 00:25:21,309 نجوا 463 00:25:21,309 --> 00:25:24,269 نجوا موکب حدیث است 464 00:25:24,309 --> 00:25:26,549 برگرفته از ناجو 465 00:25:26,549 --> 00:25:28,630 آن مکان پنهان است 466 00:25:28,630 --> 00:25:32,230 که در آن شخص مخفی شده از سالک خود می گریزد 467 00:25:32,230 --> 00:25:35,750 افرادی که با یکدیگر صحبت می کنند از دیگران پنهان هستند 468 00:25:35,750 --> 00:25:39,829 تا مسائلی را که بینشان مشترک است از آنها پنهان کنند 469 00:25:39,829 --> 00:25:44,390 بیشتر آن شر و بی فایده است 470 00:25:44,390 --> 00:25:48,549 به همین دلیل است که خداوند متعال گفتگوهای خصوصی را حرام کرد و فرمود: 471 00:25:48,549 --> 00:25:51,589 آیا کسانی را که گفتگوهای محرمانه خصوصی را منع می کنند ندیده ای؟ 472 00:25:51,630 --> 00:25:54,549 سپس به آنچه نهی شده اند باز می گردند 473 00:25:54,549 --> 00:25:59,690 در مورد گناه و تجاوز و نافرمانی رسول با یکدیگر گفتگو می کنند 474 00:25:59,690 --> 00:26:01,930 بلکه گفتگوی پنهانی حرام است 475 00:26:01,930 --> 00:26:07,210 زیرا خلقتی است که تشکیل جیب ها را در جامعه مسلمانان برقرار می کند 476 00:26:07,210 --> 00:26:11,289 او چیزهایی را که از او پنهان است برنامه ریزی و مدیریت می کند 477 00:26:11,289 --> 00:26:16,890 این باعث ایجاد شک و تردید در روح و جان کل جامعه مؤمن می شود 478 00:26:16,890 --> 00:26:20,650 که منجر به فروپاشی جامعه مسلمانان می شود 479 00:26:20,650 --> 00:26:24,170 و بازدیدکنندگان امنیت و ثبات آنجا 480 00:26:24,170 --> 00:26:26,650 بلکه شرع مکالمه خصوصی را حرام کرده است 481 00:26:26,650 --> 00:26:30,250 حتی در سطح افراد محدود 482 00:26:30,250 --> 00:26:32,970 ایشان رضی الله عنه فرمودند 483 00:26:32,970 --> 00:26:36,250 آنها بدون یکی دعوا نمی کنند 484 00:26:36,250 --> 00:26:38,089 موافقت کرد 485 00:26:38,089 --> 00:26:42,769 به روایت زیاده این امر او را اندوهگین می کند 486 00:26:42,769 --> 00:26:45,829 ابن حبان در صحیح خود روایت کرده است 487 00:26:45,829 --> 00:26:49,470 این با کلام خداوند متعال سازگار است 488 00:26:49,470 --> 00:26:54,829 تنها اسرار شیطان غمگین ساختن مؤمنان است 489 00:26:54,829 --> 00:27:01,069 هیچ چیزی جز به اذن خدا به آنها آسیب نمی رساند 490 00:27:01,069 --> 00:27:04,500 النجوا المحموده 491 00:27:04,500 --> 00:27:09,859 خداوند گفتگوهای حرام را که مبتنی بر نیکی و تقوا بود، حذف کرد 492 00:27:09,859 --> 00:27:11,220 و او گفت 493 00:27:11,220 --> 00:27:14,420 ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که با یکدیگر ارتباط برقرار می کنید 494 00:27:14,420 --> 00:27:19,420 در مورد گناه و تجاوز و نافرمانی رسول با یکدیگر ارتباط برقرار نکنید 495 00:27:19,420 --> 00:27:22,819 و به نیکی و تقوا ارتباط برقرار کنید 496 00:27:22,819 --> 00:27:24,619 و حق تعالی فرمود 497 00:27:24,619 --> 00:27:28,660 در بسیاری از صحبت های آنها هیچ خوبی وجود ندارد 498 00:27:28,660 --> 00:27:33,460 مفهوم مخالف عدم صدقه در بسیاری از نجواها ذکر شده است 499 00:27:33,460 --> 00:27:37,339 در یک توصیه کوچک خوب است 500 00:27:37,339 --> 00:27:40,099 آیه این را کمی توضیح داد 501 00:27:40,099 --> 00:27:45,059 آن را به استثنای غیر خیریه نشان می دهد یا محدود می کند 502 00:27:45,059 --> 00:27:51,259 مگر کسانی که به انفاق و احسان یا آشتی بین مردم فرمان می دهند 503 00:27:51,259 --> 00:27:55,900 این شرط خلوص نیت به خداوند متعال است 504 00:27:55,900 --> 00:28:00,420 و هر کس این کار را برای جلب رضایت خدا انجام دهد 505 00:28:00,420 --> 00:28:03,930 ما به او پاداش بزرگی خواهیم داد 506 00:28:03,930 --> 00:28:06,930 بنابراین، منظور از گفتگوهای خوب چیست 507 00:28:06,930 --> 00:28:10,809 اینکه انسان عادل، افراد صالحی مانند خود را ترک می کند 508 00:28:10,809 --> 00:28:13,809 برای یک چیز خوب با هم همکاری کنیم 509 00:28:13,849 --> 00:28:17,809 این شامل شناخته شدن افراد یا برقراری صلح بین آنها می شود 510 00:28:17,809 --> 00:28:22,079 خشم 511 00:28:22,079 --> 00:28:26,079 خشم اخگری است که در دل پسر آدم می سوزد 512 00:28:26,079 --> 00:28:29,079 او را بی پروا کنید و کارهای بد انجام دهید 513 00:28:29,079 --> 00:28:33,079 و لذا پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود 514 00:28:33,079 --> 00:28:35,079 افراطی نیست 515 00:28:35,079 --> 00:28:40,079 اما قوی کسی است که هنگام عصبانیت خود را کنترل می کند 516 00:28:40,079 --> 00:28:42,140 موافقت کرد 517 00:28:42,140 --> 00:28:45,140 وصیت نامه را به کسانی که از او پرسیدند گفت 518 00:28:45,140 --> 00:28:47,140 عصبانی نشو 519 00:28:47,140 --> 00:28:49,140 او بارها و بارها تکرار کرد 520 00:28:49,140 --> 00:28:51,339 گفت عصبانی نشو 521 00:28:51,339 --> 00:28:54,339 اما این عصبانیت ممنوع است 522 00:28:54,339 --> 00:28:59,339 این خشم روح نبود که به دنبال انتقام باشد وقتی آسیب دید 523 00:28:59,339 --> 00:29:03,339 در مورد غضب، این حسادت است که حرامات الهی نقض شود 524 00:29:03,339 --> 00:29:06,339 این انتقام از خود نیست 525 00:29:06,339 --> 00:29:11,339 بلکه آن چیزی است که زنان را به دروغگویی و دفاع از مقدسات الهی سوق می دهد 526 00:29:11,339 --> 00:29:14,339 چنانکه عایشه رضی الله عنها فرمود 527 00:29:14,339 --> 00:29:17,339 و علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم 528 00:29:17,339 --> 00:29:20,339 هر که رسول خدا را به سوی خود برانگیزد 529 00:29:20,339 --> 00:29:23,339 مگر اینکه حرمت خدا را زیر پا بگذارید 530 00:29:23,339 --> 00:29:26,339 خداوند با آن انتقام خواهد گرفت 531 00:29:26,339 --> 00:29:29,390 موافقت کرد 532 00:29:29,390 --> 00:29:32,539 بی عدالتی 533 00:29:32,539 --> 00:29:35,539 بی عدالتی یعنی قرار دادن چیزی در جای نامناسب 534 00:29:35,539 --> 00:29:39,539 در هر صورت و اشکالش حرام است 535 00:29:39,539 --> 00:29:43,539 خداوند ظالمان را به ناامیدی و زیان تهدید کرده است 536 00:29:43,539 --> 00:29:45,539 خداوند متعال فرمود 537 00:29:45,539 --> 00:29:48,539 کسي که به ناحق بار بر او وارد شد، نااميد شده است 538 00:29:48,539 --> 00:29:54,089 آیات بسیار دیگری در مذمت ظلم و افراد آن وجود دارد 539 00:29:54,089 --> 00:29:56,089 انواع بی عدالتی 540 00:29:56,089 --> 00:30:00,700 سه نوع اصلی بی عدالتی وجود دارد 541 00:30:00,700 --> 00:30:03,700 اولی بزرگترین بی عدالتی است 542 00:30:03,700 --> 00:30:06,700 شرک به خداوند متعال است 543 00:30:06,700 --> 00:30:08,700 همانطور که خداوند متعال فرموده است 544 00:30:08,700 --> 00:30:11,700 شرک ظلمی بزرگ است 545 00:30:11,700 --> 00:30:13,700 و حق تعالی فرمود 546 00:30:13,700 --> 00:30:16,700 و كافران ستمكارند 547 00:30:16,700 --> 00:30:18,700 بلکه شرک ظلم بود 548 00:30:18,700 --> 00:30:22,700 زیرا برای عبادت در جای اشتباهی قرار داده شده است 549 00:30:22,700 --> 00:30:25,700 این با عبادت غیر خدای متعال است 550 00:30:25,700 --> 00:30:28,700 یا دیگران را با او درگیر کنید 551 00:30:28,700 --> 00:30:30,700 این نوع بی عدالتی 552 00:30:30,700 --> 00:30:32,700 خدا هرگز او را نخواهد بخشید 553 00:30:32,700 --> 00:30:34,700 تا اینکه آدم از آن توبه کند 554 00:30:34,700 --> 00:30:38,700 به خاطر توحید خداوند متعال است 555 00:30:38,700 --> 00:30:39,890 دوما 556 00:30:39,890 --> 00:30:43,890 بی عدالتی و تضییع حقوق آنها 557 00:30:43,890 --> 00:30:45,890 خداوند متعال فرمود 558 00:30:45,890 --> 00:30:49,890 راه بر علیه کسانی است که به مردم ظلم می کنند 559 00:30:49,890 --> 00:30:52,890 و در زمین بدون حق تجاوز می کنند 560 00:30:52,890 --> 00:30:56,920 آنها عذاب دردناکی خواهند داشت 561 00:30:56,920 --> 00:30:58,920 در حدیث قدسی آمده است 562 00:30:58,920 --> 00:31:00,920 ای بندگان من 563 00:31:00,920 --> 00:31:03,920 ظلم را بر خود حرام کرده ام 564 00:31:03,920 --> 00:31:06,920 و من آن را در میان شما حرام کردم 565 00:31:06,920 --> 00:31:08,920 پس ظلم نکن 566 00:31:08,920 --> 00:31:10,980 به روایت مسلم 567 00:31:10,980 --> 00:31:13,980 این نوع ظلم را خداوند نمی بخشد 568 00:31:13,980 --> 00:31:17,980 تا بندگان از یکدیگر انتقام بگیرند 569 00:31:17,980 --> 00:31:21,049 یا مظلوم ستمگر خود را می بخشد 570 00:31:21,049 --> 00:31:24,049 بی عدالتی العبادی در بین بی عدالتی های آنها متفاوت است 571 00:31:24,049 --> 00:31:27,049 در دینشان با دور کردنشان از راه خدا 572 00:31:27,049 --> 00:31:31,049 یا خودشان کشته، شکنجه یا زندانی شدند 573 00:31:31,049 --> 00:31:33,049 یا ذهنشان پر از سوء ظن است 574 00:31:33,049 --> 00:31:36,049 یا مواد مخدر و الکل 575 00:31:36,049 --> 00:31:38,049 یا پولشان را بدزدند 576 00:31:38,049 --> 00:31:40,049 و یا از حقوقشان محروم شود 577 00:31:40,049 --> 00:31:44,049 یا علائم آنها از تمایلات و سایر علائم 578 00:31:44,049 --> 00:31:47,500 یا با تهمت و توهین و اهانت 579 00:31:47,500 --> 00:31:49,500 سوم 580 00:31:49,500 --> 00:31:51,500 خود بی عدالتی 581 00:31:51,500 --> 00:31:54,500 خواه با ارتکاب گناه باشد 582 00:31:54,500 --> 00:31:57,500 بین خودشان و خداوند متعال 583 00:31:57,500 --> 00:31:59,500 یا با بی انصافی نسبت به دیگران 584 00:31:59,500 --> 00:32:03,500 یا با افتادن در شرک نسبت به خداوند متعال 585 00:32:03,500 --> 00:32:06,500 زیرا همه اینها به همین شکل است 586 00:32:06,500 --> 00:32:10,500 در جایی غیر از آنچه خدای متعال می خواهد 587 00:32:10,500 --> 00:32:12,500 خود آزاری است 588 00:32:12,500 --> 00:32:15,500 به وصیت او مورد سرزنش و مجازات قرار می گیرد 589 00:32:15,500 --> 00:32:18,500 به جای ستایش و پاداش 590 00:32:18,500 --> 00:32:20,500 خداوند متعال فرمود 591 00:32:20,500 --> 00:32:25,500 آنها به ما ظلم نکردند، بلکه به خودشان ظلم کردند 592 00:32:25,500 --> 00:32:27,500 و حق تعالی فرمود 593 00:32:27,500 --> 00:32:31,500 خدا اصلا به مردم ظلم نمی کند 594 00:32:31,500 --> 00:32:36,500 اما به خود مردم ظلم می شود 595 00:32:36,500 --> 00:32:41,500 در مورد ظلم به نفس آیات زیادی غیر از موارد ذکر شده وجود دارد 596 00:32:41,500 --> 00:32:45,839 ظالم و مظلوم 597 00:32:45,839 --> 00:32:49,839 از آنجا که خود بی عدالتی شامل دو قسم دیگر نیز می شود 598 00:32:49,839 --> 00:32:51,839 شرک و ظلم به مردم 599 00:32:51,839 --> 00:32:54,839 با این ملاحظه، درست است که بگوییم 600 00:32:54,839 --> 00:32:58,839 هر ظالمی در عین حال مظلوم است 601 00:32:58,839 --> 00:33:01,839 چون به هر حال نسبت به خودش بی انصافی است 602 00:33:01,839 --> 00:33:05,839 او ظالم و در عین حال مظلوم است 603 00:33:05,839 --> 00:33:08,839 همین ناامیدی و باخت برای ما کافی است 604 00:33:08,839 --> 00:33:11,869 و هر کس به خود ستم کند 605 00:33:11,869 --> 00:33:13,869 نسبت به دیگران بی انصافی تر است 606 00:33:13,869 --> 00:33:17,869 پس نمی تواند با دیگران منصف باشد 607 00:33:17,869 --> 00:33:21,579 علل و انگیزه های بی عدالتی 608 00:33:21,579 --> 00:33:26,700 یکی از سه چیز انسان را به سمت بی عدالتی سوق می دهد 609 00:33:26,700 --> 00:33:28,700 اولا 610 00:33:28,700 --> 00:33:30,700 شبهاتی که از جهل ناشی می شود 611 00:33:30,700 --> 00:33:32,700 عدم درک دین 612 00:33:32,700 --> 00:33:36,700 منجر به تفسیر نادرست و استدلال نادرست می شود 613 00:33:36,700 --> 00:33:38,700 به دیگران ظلم می کند 614 00:33:38,700 --> 00:33:40,700 دوما 615 00:33:40,700 --> 00:33:42,700 قدرت شهوانی 616 00:33:42,700 --> 00:33:46,700 از حب دنیا و مقامها و لذتهای زودگذر آن 617 00:33:46,700 --> 00:33:48,700 سوم 618 00:33:48,700 --> 00:33:50,700 نیروی خشم 619 00:33:50,700 --> 00:33:53,700 ناشی از غرور، نفرت و حسادت است 620 00:33:53,700 --> 00:33:57,700 و عشق به انتقام و تعالی در زمین 621 00:33:57,700 --> 00:34:01,529 مراقب انگیزه های بی عدالتی باشید 622 00:34:01,529 --> 00:34:04,009 یکی باید 623 00:34:04,009 --> 00:34:09,010 خود را در معرض چیزی قرار ندهد که او را به بی عدالتی و بی عدالتی بکشاند 624 00:34:09,010 --> 00:34:12,010 حتی اگر در شکل اولیه اش جایز بود 625 00:34:12,010 --> 00:34:15,010 ممکن است ایمنی و رفاه تحت تأثیر قرار گیرد 626 00:34:15,010 --> 00:34:19,039 خداوند کسانی را که از ظلم و ستم بین همسران خود می ترسند، هدایت کرده است 627 00:34:19,039 --> 00:34:21,039 اگر با بیش از یک زن ازدواج کند 628 00:34:21,039 --> 00:34:24,039 محدود شدن به یک 629 00:34:24,039 --> 00:34:26,099 خداوند متعال فرمود 630 00:34:26,099 --> 00:34:32,099 اگر می ترسید که عادل نباشید، پس یک یا هر چیزی که دست راستتان دارید، داشته باشید 631 00:34:32,099 --> 00:34:35,099 این احتمال کمتر است که شما نباید وابسته باشید 632 00:34:35,099 --> 00:34:38,099 و گفت: به خودت وابسته نباش 633 00:34:38,099 --> 00:34:41,099 یعنی ناعادلانه رفتار نکنید و تخلف نکنید 634 00:34:41,099 --> 00:34:44,710 نهی از توسل به ظلم 635 00:34:44,710 --> 00:34:48,320 تکیه بر بی عدالتی 636 00:34:48,320 --> 00:34:51,320 گرایش به ظالم و پیوستن به اوست 637 00:34:51,320 --> 00:34:54,320 و راضی بودن به بی عدالتی که با آن روبروست 638 00:34:54,320 --> 00:34:58,320 گناه کبیره و تهدیدی سخت برای آن است 639 00:34:58,320 --> 00:35:00,320 خداوند متعال فرمود 640 00:35:00,320 --> 00:35:05,320 و بر ستمكاران توكل مكن كه آتش تو را درگير كند 641 00:35:05,320 --> 00:35:09,320 و جز خدا سرپرستی ندارید 642 00:35:09,320 --> 00:35:12,320 آن وقت به شما کمکی نمی شود 643 00:35:12,320 --> 00:35:16,449 و اگر این تهدید با تکیه بر تاریکی باشد 644 00:35:16,449 --> 00:35:19,449 پس خود تاریکی چطور؟ 645 00:35:19,449 --> 00:35:23,449 از خداوند می خواهیم که ما را از بی عدالتی و مردم آن حفظ کند 646 00:35:23,449 --> 00:35:28,599 پیامد گسترش بی عدالتی در ملت 647 00:35:28,599 --> 00:35:31,599 گسترش بی عدالتی در بین آحاد ملت 648 00:35:31,599 --> 00:35:34,599 بیانگر تسلط حاکمان ظالم بر آنهاست 649 00:35:34,599 --> 00:35:37,599 همانطور که خداوند متعال فرموده است 650 00:35:37,599 --> 00:35:41,599 و بدینسان برخی از ستمکاران را به برخی دیگر اختصاص می دهیم 651 00:35:41,599 --> 00:35:43,599 با چیزی که به دست می آوردند 652 00:35:43,599 --> 00:35:46,659 هر چند شب قدر تعیین شده بود 653 00:35:46,659 --> 00:35:50,659 به دلیل اختلاف بین دو نفر از ملت حذف شد 654 00:35:50,659 --> 00:35:53,659 یکی نسبت به دیگری بی انصافی است 655 00:35:53,659 --> 00:35:57,659 اگر حاکمان ظالم حکمرانی کنند چگونه خواهد بود؟ 656 00:35:57,659 --> 00:36:02,659 هزاران نفر سال ها بدون تقصیر در زندان بودند 657 00:36:02,659 --> 00:36:05,730 تعیین حاکمان ظلم بر ملت است 658 00:36:05,730 --> 00:36:09,730 او را ضعیف می کند، تحقیر می کند و توانایی هایش را از او می گیرد 659 00:36:09,730 --> 00:36:14,730 راه را برای تسلط کشورهای قدرتمند و ظالم بر آنها هموار می کند 660 00:36:14,730 --> 00:36:16,730 و بر حاکمان ستمگر آن 661 00:36:16,730 --> 00:36:21,730 یا از طریق اشغال مبدل و کنترل از پشت پرده 662 00:36:21,730 --> 00:36:24,730 یا تصرف صریح مستقیم 663 00:36:24,730 --> 00:36:30,530 بی عدالتی مرتکب آن را از بسیاری از خوبی ها محروم می کند 664 00:36:30,530 --> 00:36:34,260 ظالم را از هدایت محروم می کند 665 00:36:34,260 --> 00:36:36,260 همانطور که خداوند متعال فرموده است 666 00:36:36,260 --> 00:36:40,260 خداوند مردم ظالم را هدایت نمی کند 667 00:36:40,260 --> 00:36:42,260 و او را از کشاورز محروم می کند 668 00:36:42,260 --> 00:36:44,300 خداوند متعال فرمود 669 00:36:44,300 --> 00:36:48,300 ستمكاران رستگار نخواهند شد 670 00:36:48,300 --> 00:36:51,300 او را از محبت خداوند متعال محروم می کند 671 00:36:51,300 --> 00:36:53,300 خداوند متعال فرمود 672 00:36:53,300 --> 00:36:57,300 خداوند ستمگران را دوست ندارد 673 00:36:57,300 --> 00:37:04,130 ظلم به ستمگر ضررهای جدی در دنیا و آخرت دارد 674 00:37:04,130 --> 00:37:07,929 ستمگر را خداوند متعال گمراه می کند 675 00:37:07,929 --> 00:37:09,929 خداوند متعال فرمود 676 00:37:09,929 --> 00:37:12,929 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 677 00:37:12,929 --> 00:37:15,960 ظالم مورد لعنت خداوند متعال است 678 00:37:15,960 --> 00:37:17,960 خداوند متعال فرمود 679 00:37:17,960 --> 00:37:22,090 لعنت خدا بر ستمکاران باد 680 00:37:22,090 --> 00:37:25,090 ظالم در برابر دعوت مظلوم علیه خود آسیب پذیر است 681 00:37:25,090 --> 00:37:27,090 و پاسخ خدا به او 682 00:37:27,090 --> 00:37:30,090 ایشان رضی الله عنه فرمودند 683 00:37:30,090 --> 00:37:33,090 از ندای مستضعفان بترسید 684 00:37:33,090 --> 00:37:37,090 بین او و خدا حجابی نیست 685 00:37:37,090 --> 00:37:39,090 موافقت کرد 686 00:37:39,090 --> 00:37:42,150 عاقبت بی عدالتی در این دنیا شدید است 687 00:37:42,150 --> 00:37:46,150 حتی اگر ظالم مهلت دهد 688 00:37:46,150 --> 00:37:49,150 ایشان رضی الله عنه فرمودند 689 00:37:49,150 --> 00:37:52,150 خداوند به ظالم حکم خواهد کرد 690 00:37:52,150 --> 00:37:55,150 اگر می گرفت، فرار نمی کرد 691 00:37:55,150 --> 00:37:57,150 سپس خواند 692 00:37:57,150 --> 00:38:02,150 و همچنین پروردگارت هنگامی که شهرها را تصرف کرد در حالی که ستمگر بودند، گرفت 693 00:38:02,150 --> 00:38:05,150 مصرف آن بسیار دردناک است 694 00:38:05,150 --> 00:38:07,150 موافقت کرد 695 00:38:07,150 --> 00:38:11,280 به همین ترتیب، عواقب بی عدالتی در زندگی پس از مرگ وخیم است 696 00:38:11,280 --> 00:38:13,280 خداوند متعال فرمود 697 00:38:13,280 --> 00:38:17,280 و نفرین صورت زندگان و زندگان 698 00:38:18,280 --> 00:38:21,309 کسي که به ناحق بار بر او وارد شد، نااميد شده است 699 00:38:21,309 --> 00:38:24,309 ایشان رضی الله عنه فرمودند 700 00:38:24,309 --> 00:38:26,309 از بی عدالتی بترسید 701 00:38:26,309 --> 00:38:30,380 ظلم ظلمت روز قیامت است 702 00:38:30,380 --> 00:38:32,380 به روایت مسلم 703 00:38:32,380 --> 00:38:36,519 هایپربولی 704 00:38:36,519 --> 00:38:38,519 اغراق در زبان 705 00:38:38,519 --> 00:38:41,519 ارتفاع و بیش از حد مجاز 706 00:38:41,519 --> 00:38:43,519 قیمت ها بالاست 707 00:38:43,519 --> 00:38:47,519 بالا است و از حد قابل قبول فراتر می رود 708 00:38:47,519 --> 00:38:49,519 و غلو در دین 709 00:38:49,519 --> 00:38:51,519 تجاوز از حدود قانونی 710 00:38:51,519 --> 00:38:55,519 چه در عقیده باشد و چه در عمل 711 00:38:55,519 --> 00:38:59,519 معروف ترین ملت های قبل از ما که به افراط در دین معروف بودند 712 00:38:59,519 --> 00:39:01,519 مسیحیان 713 00:39:01,519 --> 00:39:05,519 آنها هم در اعتقاد و هم در عمل به افراط و تفریط رفتند 714 00:39:05,519 --> 00:39:07,519 در اعتقاد 715 00:39:07,519 --> 00:39:11,519 آنها در تجلیل از حضرت عیسی علیه السلام از حد و مرز فراتر رفتند 716 00:39:11,519 --> 00:39:15,519 تا اینکه او را به مرتبه خدا و پسر خدا رساندند 717 00:39:15,519 --> 00:39:17,519 و در عبادت 718 00:39:17,519 --> 00:39:20,519 آنها با نوآوری رهبانی از مرز عبور کردند 719 00:39:20,519 --> 00:39:23,519 همانطور که خداوند متعال فرموده است 720 00:39:23,519 --> 00:39:26,519 و رهبانیت را ابداع کردند 721 00:39:26,519 --> 00:39:29,710 شرع افراط گرایی را در دین منع می کند 722 00:39:29,710 --> 00:39:32,710 چه در اعتقاد و چه در عمل 723 00:39:32,710 --> 00:39:34,710 خداوند متعال فرمود 724 00:39:34,710 --> 00:39:39,710 ای اهل کتاب، در دین خود غیر از حق، افراط نکنید 725 00:39:39,710 --> 00:39:42,710 ایشان رضی الله عنه فرمودند 726 00:39:42,710 --> 00:39:45,710 مراقب غلو در دین باشید 727 00:39:45,710 --> 00:39:48,710 برای کسانی که قبل از شما آمدند نابود شدند 728 00:39:48,710 --> 00:39:50,710 افراط گرایی در دین 729 00:39:50,710 --> 00:39:53,710 به کارگردانی احمد و النسایی 730 00:39:53,710 --> 00:39:55,710 توسط البانی تأیید شد 731 00:39:55,710 --> 00:40:00,840 اغراق چیزی است که عقل سلیم و عقل سلیم نمی توانند آن را بپذیرند 732 00:40:00,840 --> 00:40:06,800 افراط گرایی در اعتقاد شدیدتر از افراط گرایی در عمل است 733 00:40:06,800 --> 00:40:11,280 افراط و تفریط همه شر و مایه تباهی است 734 00:40:11,280 --> 00:40:16,280 چنانکه ایشان رضی الله عنه در حدیث قبل فرمودند 735 00:40:16,280 --> 00:40:21,280 افراط گرایی در دین، کسانی را که قبل از شما بودند نابود کرد 736 00:40:21,280 --> 00:40:23,280 او همچنین گفت 737 00:40:23,280 --> 00:40:25,280 بی پرواها هلاک شدند 738 00:40:25,280 --> 00:40:27,280 به روایت مسلم 739 00:40:27,280 --> 00:40:28,280 و اسراف 740 00:40:28,280 --> 00:40:31,280 تعمیق و غلو در دین 741 00:40:31,280 --> 00:40:34,280 با این حال، در اعتقاد، مبالغه وجود دارد 742 00:40:34,280 --> 00:40:38,280 بزرگ ترین آسیب و بزرگ ترین خطر از مبالغه در کار است 743 00:40:38,280 --> 00:40:41,280 این چیزی است که منجر به تفرقه می شود 744 00:40:41,280 --> 00:40:45,280 او گروه هایی ایجاد می کند که از صراط مستقیم منحرف می شوند 745 00:40:45,280 --> 00:40:49,280 مانند خوارج و شیعیان و مرجیه 746 00:40:49,280 --> 00:40:51,280 و غیره 747 00:40:51,280 --> 00:40:55,280 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این را بیان کرد و اصرار کرد 748 00:40:55,280 --> 00:40:57,280 منشأ خوارج 749 00:40:57,280 --> 00:40:59,280 که همراهانی دارد 750 00:40:59,280 --> 00:41:01,280 موافقت کرد 751 00:41:01,280 --> 00:41:03,280 در روایتی فرمود: 752 00:41:03,280 --> 00:41:07,280 او از اعماق این قوم بیرون می آید 753 00:41:07,280 --> 00:41:11,280 به ظاهر قوم و صحابه اشاره کرد 754 00:41:11,280 --> 00:41:15,280 در حالى كه در حديث زينب رضي الله عنه در حال تكيه دادن است 755 00:41:15,280 --> 00:41:18,280 بر حبل اگر نماز شب قطع شده باشد 756 00:41:18,280 --> 00:41:21,280 ایشان رضی الله عنه فرمودند 757 00:41:21,280 --> 00:41:24,340 بگذارید یکی از شما فعالانه دعا کند 758 00:41:24,340 --> 00:41:26,340 موافقت کرد 759 00:41:26,340 --> 00:41:28,340 فرمول فردی را ذکر کرد 760 00:41:28,340 --> 00:41:29,340 یکی از شما 761 00:41:29,340 --> 00:41:32,340 وی از هیچ گروه و افرادی نامی نبرد 762 00:41:32,340 --> 00:41:34,340 و همینطور سه انبوه 763 00:41:34,340 --> 00:41:36,340 کسانی که در اعمال خود افراط کردند 764 00:41:36,340 --> 00:41:39,340 مانند نماز و روزه و ازدواج 765 00:41:39,340 --> 00:41:43,340 هیچ فرقه ای بر اساس اعمالشان از آنها پدید نیامد 766 00:41:43,340 --> 00:41:45,380 و با این حال 767 00:41:45,380 --> 00:41:48,380 غلو در بسیاری از شاخه های عملی است 768 00:41:48,380 --> 00:41:51,380 این مثل یک اغراق کامل در اعتقاد من است 769 00:41:51,380 --> 00:41:55,380 چون مخالف قانون است 770 00:41:55,380 --> 00:41:58,380 مشابه هیپربولی 771 00:41:58,380 --> 00:42:01,380 در یک موضوع اعتقاد کامل 772 00:42:01,380 --> 00:42:06,369 انگیزه های افراط گرایی و ویژگی های مردم آن 773 00:42:06,369 --> 00:42:12,199 منجر به اغراق می شود و ناشی از دو عامل اصلی است 774 00:42:12,199 --> 00:42:15,199 جهل و اراده به تجلیل 775 00:42:15,199 --> 00:42:18,199 همه فرقه های گرانقدر در دین هستند 776 00:42:18,199 --> 00:42:21,199 مشخصه آن جهل به متون شرع است 777 00:42:21,199 --> 00:42:24,199 یا ناآگاهی از اهداف آن 778 00:42:24,199 --> 00:42:26,199 یا ناآگاهی از هر دو 779 00:42:26,199 --> 00:42:29,199 ایشان رضی الله عنه فرمودند 780 00:42:29,199 --> 00:42:31,199 درباره فرقه خوارج 781 00:42:31,199 --> 00:42:33,199 قرآن می خوانند 782 00:42:33,199 --> 00:42:36,199 از گلویشان فراتر نمی رود 783 00:42:36,199 --> 00:42:38,360 یعنی نمی فهمند 784 00:42:38,360 --> 00:42:40,360 و همچنین اراده به تجلیل 785 00:42:40,360 --> 00:42:43,360 خصلتی که بر همه نیز غالب است 786 00:42:43,360 --> 00:42:46,360 خوارج می خواهند شریعت را تجلیل کنند 787 00:42:46,360 --> 00:42:49,360 و حکم خدا را هم چنانکه ادعا می کنند 788 00:42:49,360 --> 00:42:52,360 شیعیان امامان خود را گرامی می دارند 789 00:42:52,360 --> 00:42:54,360 برای عصمتشان دعا می کنند 790 00:42:54,360 --> 00:42:56,360 و همچنین تصوف 791 00:42:56,360 --> 00:42:58,360 و توسط ناصر 792 00:42:58,360 --> 00:43:01,360 حضرت عیسی علیه السلام را کشتند 793 00:43:01,360 --> 00:43:05,360 پس در او غلو کردند تا اینکه او را معبود ساختند 794 00:43:05,360 --> 00:43:08,360 همان گونه که در دین غلو می کنند جهل 795 00:43:08,360 --> 00:43:11,360 بی عدالتی و بی عدالتی نیز بر آنها غلبه می کند 796 00:43:11,360 --> 00:43:13,360 خوارج 797 00:43:13,360 --> 00:43:15,360 مردم اسلام را می کشند 798 00:43:15,360 --> 00:43:17,360 به آنها اهل بت می گویند 799 00:43:17,360 --> 00:43:20,360 شیعیان به سنی ها ظلم می کنند 800 00:43:20,360 --> 00:43:22,360 و آنها را کافر می کنند 801 00:43:22,360 --> 00:43:24,360 و آنها را به ناحق متهم می کنند 802 00:43:24,360 --> 00:43:26,360 با دشمنی اهل خانه 803 00:43:26,360 --> 00:43:28,360 اشعری به اهل سنت ظلم می کند 804 00:43:28,360 --> 00:43:31,360 آنها را به تقلید متهم می کنند 805 00:43:31,360 --> 00:43:36,929 اغراق در انتقاد از تندروها 806 00:43:36,929 --> 00:43:39,929 انحراف افراطیون در دین 807 00:43:39,929 --> 00:43:42,929 حتی اگر منجر به برچسب بدعت یا کفر آنها شود 808 00:43:42,929 --> 00:43:47,929 بی عدالتی و اغراق آنها در نقدشان توجیهی ندارد 809 00:43:47,929 --> 00:43:51,929 این مثلاً با تصحیح چیزی است که نگفته اند 810 00:43:51,929 --> 00:43:54,929 یا آنها را ملزم به انجام کاری کند که به آن تعهد نکرده اند 811 00:43:54,929 --> 00:43:58,929 خداوند متعال ما را به عدالت در هر موقعیتی امر کرده است 812 00:43:58,929 --> 00:44:00,929 و او گفت 813 00:44:00,929 --> 00:44:04,929 و نفرت دیگران شما را مجبور به ظلم نکنید 814 00:44:04,929 --> 00:44:09,019 عادل باش که به تقوا نزدیکتر است 815 00:44:09,019 --> 00:44:11,019 و بدتر از آن اغراق است 816 00:44:11,019 --> 00:44:13,019 ایجاد آسیب برای کسانی که به آن پایبند هستند 817 00:44:13,019 --> 00:44:16,019 با آموزه سلف صالح 818 00:44:16,019 --> 00:44:19,019 او آنها را تعصب، افراط گرایی و تروریسم توصیف کرد 819 00:44:19,019 --> 00:44:22,019 این کار دشمنان اسلام است 820 00:44:22,019 --> 00:44:24,019 و رسانه های حیله گر آنها 821 00:44:24,019 --> 00:44:27,019 هر که هر کس را که اهل سنت است متهم کند 822 00:44:27,019 --> 00:44:30,019 هدایت سلف صالح در عقیده و رفتار 823 00:44:30,019 --> 00:44:33,019 که او از افراد برتر است 824 00:44:33,019 --> 00:44:37,019 بنابراین حمله به بیداری اسلامی را توجیه می کنند 825 00:44:37,019 --> 00:44:40,019 تحت عنوان ارتفاع جنگیدن 826 00:44:40,019 --> 00:44:44,019 حتی ممکن است در بیان احکام دین نیز فراتر رود 827 00:44:44,019 --> 00:44:47,019 ثابت های آن وفاداری و انکار است 828 00:44:47,019 --> 00:44:50,019 و جهاد در راه خدا و دیگران 829 00:44:50,019 --> 00:44:53,789 از بالاست 830 00:44:53,789 --> 00:44:57,400 ملایمت در انتقاد از تندروها 831 00:44:57,400 --> 00:45:00,400 ملایمت در انتقاد از تندروها 832 00:45:00,400 --> 00:45:03,400 و رحمت و شفقت آنها نسبت به آنها 833 00:45:03,400 --> 00:45:06,400 همه اینها باعث شکل گیری قلب آنها می شود 834 00:45:06,400 --> 00:45:09,400 و پایبندی آنها به حقیقت 835 00:45:09,400 --> 00:45:12,400 و بازگشتشان به آن به دلیل کوری نسبت به غلو است 836 00:45:12,400 --> 00:45:15,400 در حالی که او آنها را سخت و تند می گرفت 837 00:45:15,400 --> 00:45:18,400 و نسبت به آنها نفرت نشان دهید 838 00:45:18,400 --> 00:45:21,400 باعث دوری آنها از حقیقت می شود 839 00:45:22,400 --> 00:45:26,329 فقه واقعیت اهل افراط 840 00:45:26,329 --> 00:45:29,650 هر که باید بایستد 841 00:45:29,650 --> 00:45:32,650 به کسانی که مبالغه می کنند و به آنها پاسخ می دهند 842 00:45:32,650 --> 00:45:35,650 تا از جزئیات فریبکاری های خود آگاه باشند 843 00:45:35,650 --> 00:45:38,679 و به صاحبانش ثابت کند 844 00:45:38,679 --> 00:45:41,679 او همچنین باید واقعیت افراد افراط گرایی را درک کند 845 00:45:41,679 --> 00:45:44,679 و شرایط و شرایط پیرامون آنها 846 00:45:44,679 --> 00:45:47,679 و به عواقب چیزها نگاه کنید 847 00:45:47,679 --> 00:45:50,679 و عواقب مقابله با آنها 848 00:45:50,679 --> 00:45:53,679 اگر نتیجه می شد 849 00:45:53,679 --> 00:45:56,679 بدی های بزرگتر از بدی های مبالغه آنها 850 00:45:56,679 --> 00:45:59,679 گویی دشمن از کافر سوء استفاده می کند 851 00:45:59,679 --> 00:46:02,679 یا چنین پاسخ ریاکارانه ای 852 00:46:02,679 --> 00:46:05,679 او را برای اجرای آهنگ هایش استخدام می کند 853 00:46:05,679 --> 00:46:08,679 برای حمله به اسلام و مردمش 854 00:46:08,679 --> 00:46:11,679 به خصوص اهل سنت در میان آنها 855 00:46:11,679 --> 00:46:14,679 اگر همچین اتفاقی می افتاد 856 00:46:14,679 --> 00:46:17,679 انکار به زمانی موکول می شود که خیالتان راحت شود 857 00:46:17,679 --> 00:46:20,679 یا همه مردم افراط گرایی را تقبیح می کنند 858 00:46:20,679 --> 00:46:23,679 دشمن کافر یا منافق 859 00:46:23,679 --> 00:46:26,679 این برای بستن راه ظالمان است 860 00:46:26,679 --> 00:46:29,679 و منافقین برای پاسخ دادن 861 00:46:29,679 --> 00:46:32,679 در بازده در مبارزه با واعظان 862 00:46:32,679 --> 00:46:35,780 مجاهدین اهل حق هستند 863 00:46:35,780 --> 00:46:38,780 نکته اصلی این است که باید 864 00:46:38,780 --> 00:46:41,780 برای مقابله با افراط گرایی و مردم آن 865 00:46:41,780 --> 00:46:44,780 سخت تلاش کنید تا به آنها پاسخ دهید 866 00:46:45,780 --> 00:46:51,739 ثابت دین بین اهل افراط و تندرو 867 00:46:51,739 --> 00:46:55,340 اهل افراط گرایی اصول دین را دانلود کنید 868 00:46:55,340 --> 00:46:58,340 یا برخی از آنها در خانه خود نیستند 869 00:46:58,340 --> 00:47:01,340 این ثابت ها را رد یا لغو نمی کند 870 00:47:01,340 --> 00:47:04,340 بلکه دانلود آن ضروری است 871 00:47:04,340 --> 00:47:07,340 خانه های درست آنها 872 00:47:07,340 --> 00:47:10,340 و شرح احکام شرعی آن 873 00:47:10,340 --> 00:47:13,340 آنها ثابت نامیده می شوند 874 00:47:14,340 --> 00:47:17,340 مانند وفاداری و انکار 875 00:47:17,340 --> 00:47:20,340 و داوری قانون خدا 876 00:47:20,340 --> 00:47:23,340 و جهاد فی سبیل الله 877 00:47:23,340 --> 00:47:26,340 و احکام کفر و ایمان 878 00:47:26,340 --> 00:47:29,340 که مردم کاملا با آن بیگانه شده اند 879 00:47:29,340 --> 00:47:32,340 اصطلاح کفاره 880 00:47:32,340 --> 00:47:35,340 و اگر بدون ملاحظه استفاده شود کفاره است 881 00:47:35,340 --> 00:47:38,340 زیرا شرایط آن محقق شده و موانع آن غایب است 882 00:47:38,340 --> 00:47:41,340 بدون شک این افراط گرایی و افراط گرایی غیر قابل قبول است 883 00:47:41,340 --> 00:47:44,340 اگر احکام کفاره برقرار شود 884 00:47:44,340 --> 00:47:47,340 با کنترل های قانونی 885 00:47:47,340 --> 00:47:50,340 شرایط برقرار است و موانع وجود ندارد 886 00:47:50,340 --> 00:47:53,340 پس اغراق نکنید 887 00:47:53,340 --> 00:47:56,340 بلکه از احکام دین است 888 00:47:56,340 --> 00:47:59,340 که علما به طور مبسوط به آن اشاره کرده اند 889 00:47:59,340 --> 00:48:02,340 چنانکه در باب احکام ارتداد و مرتدین 890 00:48:02,340 --> 00:48:06,429 یکی از کتب معتبر فقهی 891 00:48:06,429 --> 00:48:09,980 رنگ های اغراق آمیز که در مورد آنها صحبت نمی شود 892 00:48:09,980 --> 00:48:12,980 گناهکار و کاملا طرد شده 893 00:48:12,980 --> 00:48:15,980 اما متاسفانه امروز می بینیم 894 00:48:15,980 --> 00:48:18,980 گزینش در نقد مبالغه 895 00:48:18,980 --> 00:48:21,980 جایی که بسیاری از انتقاد کوتاهی می کنند 896 00:48:21,980 --> 00:48:24,980 فقط برخی از آن 897 00:48:24,980 --> 00:48:27,980 انتقاد او بدون شک لازم است 898 00:48:27,980 --> 00:48:30,980 آنها صحبت را به دیگران واگذار می کنند 899 00:48:30,980 --> 00:48:33,980 عدالت و تعادل صحیح 900 00:48:33,980 --> 00:48:36,980 نقدی است به غلو در همه اشکال و مظاهر آن 901 00:48:36,980 --> 00:48:39,980 روح و پنج نیاز دیگر 902 00:48:39,980 --> 00:48:42,980 اغراق ناگفته است 903 00:48:42,980 --> 00:48:45,980 اولاً غلو در تجلیل از مردان 904 00:48:45,980 --> 00:48:48,980 و آنها را بالاتر از مقام خود قرار دهید 905 00:48:48,980 --> 00:48:51,980 غلو شیعیان در مورد امامانشان چنین است 906 00:48:51,980 --> 00:48:54,980 برخی از صوفیان در شیوخ خود غلو می کردند 907 00:48:54,980 --> 00:48:57,980 و تعصب برخی علما 908 00:48:57,980 --> 00:49:00,980 تسلیم اظهارات خود به قرآن و سنت 909 00:49:00,980 --> 00:49:03,980 و مبالغه در مدح حکام 910 00:49:03,980 --> 00:49:07,360 و تصاویر آنها را بلند کنید و آنها را تجلیل کنید 911 00:49:13,360 --> 00:49:16,360 با غوطه ور کردن کشور در شبهات و آرزوها 912 00:49:16,360 --> 00:49:19,360 و جسارت آنان در دین و اصول آن 913 00:49:19,360 --> 00:49:22,360 مانند شرع و جهاد 914 00:49:22,360 --> 00:49:25,360 برای رضای خدا و حجاب 915 00:49:25,360 --> 00:49:28,360 و غیره و بهبود آنها 916 00:49:28,360 --> 00:49:31,519 دین کفار 917 00:49:35,519 --> 00:49:38,519 و در صورت امکان آنها را شکنجه و بکشید 918 00:49:38,519 --> 00:49:41,519 همانطور که در عراق و سوریه اتفاق افتاد 919 00:49:44,579 --> 00:49:47,579 غلو برخی از وابستگان به سنت 920 00:49:47,579 --> 00:49:50,579 کسانی که تحت تاثیر فکر به تعویق افتادن هستند 921 00:49:50,579 --> 00:49:53,579 در دشمنی با برخی از علمای اهل سنت 922 00:49:53,579 --> 00:49:56,579 دعایشان و مجاهدت فی سبیل الله 923 00:49:56,579 --> 00:49:59,579 از طرفی اغراق می کنند 924 00:49:59,579 --> 00:50:02,579 در ستایش تاریکی 925 00:50:03,579 --> 00:50:06,579 آنها کسانی را که آنها را انکار می کنند توصیف می کنند 926 00:50:06,579 --> 00:50:10,130 اینکه او مبتکر یا بیگانه است 927 00:50:13,130 --> 00:50:16,130 کسانی که از دشمنان خدا حمایت می کنند 928 00:50:16,130 --> 00:50:19,130 و با دوستانش دشمنی می کنند 929 00:50:19,130 --> 00:50:22,289 آنها در زندان ها و بازداشتگاه ها غایب هستند 930 00:50:24,289 --> 00:50:27,289 غرب و شرق هر دو کافرند 931 00:50:27,289 --> 00:50:30,289 در کفر آنها ظلم و جنگ 932 00:50:31,289 --> 00:50:34,289 همانطور که آمریکایی ها در افغانستان و عراق انجام دادند 933 00:50:34,289 --> 00:50:37,289 خبر روهینگیا در میانمار چیست؟ 934 00:50:37,289 --> 00:50:40,289 و اویغورها در چین 935 00:50:40,289 --> 00:50:43,539 دور از ما 936 00:50:43,539 --> 00:50:46,539 متأسفانه همه به اغراق می پردازند 937 00:50:46,539 --> 00:50:49,539 از فرقه های قبلی 938 00:50:49,539 --> 00:50:52,539 آنها خود را به همه شکل های زیبا توصیف می کنند 939 00:50:52,539 --> 00:50:55,539 فریب، مانند متوسط و اعتدال 940 00:50:55,539 --> 00:50:58,539 رهایی و روشنگری 941 00:50:58,539 --> 00:51:01,539 و غیره 942 00:51:01,539 --> 00:51:04,539 در مقابل، مردم را به حق متهم می کنند 943 00:51:04,539 --> 00:51:07,539 افراط و تفریط 944 00:51:07,539 --> 00:51:10,539 به قول معروف 945 00:51:10,539 --> 00:51:14,630 او کت و شلوارش را به سمت من پرت کرد و از آنجا دور شد 946 00:51:18,429 --> 00:51:21,429 بحث بر سر منشا آن 947 00:51:21,429 --> 00:51:24,429 قوی بحث کنید 948 00:51:24,429 --> 00:51:27,429 اختلاف و اختلاف در کلام است 949 00:51:27,429 --> 00:51:30,460 و تلخی 950 00:51:30,460 --> 00:51:33,460 سخنان دیگران را به چالش بکشید 951 00:51:33,460 --> 00:51:36,780 و به منظور تحقیر آن را نشان دهد 952 00:51:36,780 --> 00:51:39,780 هم بحث و هم تلخی 953 00:51:39,780 --> 00:51:42,780 یکی از رقابت هایی است که وارد می شود 954 00:51:42,780 --> 00:51:45,780 زیر اخلاق حسنه از منکر حرام است 955 00:51:45,780 --> 00:51:48,780 خداوند متعال فرمود 956 00:51:48,780 --> 00:51:51,780 جای بحث داره 957 00:51:51,780 --> 00:51:54,780 انسان بحث برانگیزترین چیز بود 958 00:51:55,780 --> 00:51:58,780 پس از آن هیچ مردمی گمراه نشده است 959 00:51:58,780 --> 00:52:01,820 به جز جنجال 960 00:52:01,820 --> 00:52:04,820 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تلاوت کرد 961 00:52:04,820 --> 00:52:07,820 این آیه 962 00:52:07,820 --> 00:52:10,820 آنها فقط در دعوا به شما ضربه می زنند 963 00:52:10,820 --> 00:52:13,880 بلکه افراد متخاصم هستند 964 00:52:13,880 --> 00:52:16,880 ایشان رضی الله عنه نیز فرمودند 965 00:52:16,880 --> 00:52:19,880 به خدا از مردها متنفرم 966 00:52:19,880 --> 00:52:22,880 حریف قوسی 967 00:52:22,880 --> 00:52:25,880 و احادیث در تحقیر اختلاف و جدل 968 00:52:25,880 --> 00:52:29,679 بسیاری دیگر 969 00:52:29,679 --> 00:52:32,679 سخنان معروف در مورد پیشینیان 970 00:52:32,679 --> 00:52:36,699 در تحقیر جنجال و افراد آن 971 00:52:36,699 --> 00:52:39,699 اکثر سلف ها مجادله و اختلافات را محکوم کردند 972 00:52:39,699 --> 00:52:42,699 و هشدار در مورد آن 973 00:52:42,699 --> 00:52:45,699 مخصوصاً با اهل بدعت و گمراهی 974 00:52:45,699 --> 00:52:48,699 یکی از اون گفته ها 975 00:52:48,699 --> 00:52:51,699 گفتن عمر بن الخطاب رضی الله عنه 976 00:52:51,699 --> 00:52:54,699 من می دانم چه چیزی اسلام را نابود می کند 977 00:52:54,699 --> 00:52:57,699 خطای یک عالم و استدلال ریاکارانه 978 00:52:57,699 --> 00:53:00,739 و امامان گمراه 979 00:53:00,739 --> 00:53:03,739 و کلام علی بن ابی طالب رضی الله عنه 980 00:53:03,739 --> 00:53:06,739 مراقب دعوا باشید 981 00:53:06,739 --> 00:53:09,739 دین را از بین می برد 982 00:53:09,739 --> 00:53:12,739 و عمر بن عبدالعزیز رحمه الله گفت 983 00:53:12,739 --> 00:53:15,739 هر که دین خود را محل اختلاف قرار دهد 984 00:53:15,739 --> 00:53:18,739 شک بیشتر یا گفت 985 00:53:18,739 --> 00:53:21,739 دگرگونی فراوان است 986 00:53:21,739 --> 00:53:24,739 و علی اوزائی اگر خدا بخواهد 987 00:53:24,739 --> 00:53:27,739 من آنها را به افراد شرور می بندم 988 00:53:27,739 --> 00:53:31,730 جنجال و ممانعت از کار آنها 989 00:53:31,730 --> 00:53:34,730 اثرات بد 990 00:53:34,730 --> 00:53:38,429 بحث و جدل کردن 991 00:53:38,429 --> 00:53:41,429 بسیاری از اثرات بد 992 00:53:41,429 --> 00:53:44,429 مهمترین آنها اول است 993 00:53:44,429 --> 00:53:47,429 ورود شور و تعصب به باطل 994 00:53:47,429 --> 00:53:50,429 شیطان از آن سوء استفاده می کند 995 00:53:50,429 --> 00:53:53,559 برای آزار و اذیت و تفرقه بین مسلمانان 996 00:53:53,559 --> 00:53:56,559 ثانیاً سختی دل 997 00:53:56,559 --> 00:53:59,559 مشغول شدن به بحث و جدل باعث پرت شدن حواس از کار می شود 998 00:53:59,559 --> 00:54:02,559 و آنچه در آخرت مفید است 999 00:54:02,559 --> 00:54:05,559 سوم، پیدایش بدعت های فراوان 1000 00:54:05,559 --> 00:54:08,559 و هذیان با استفاده از 1001 00:54:08,559 --> 00:54:11,590 گمراهان بر سر تعیین گمراهی خود مجادله می کنند 1002 00:54:11,590 --> 00:54:14,590 و بدعت های آنها 1003 00:54:14,590 --> 00:54:17,590 و ستم بر کسانی است که با آنان مجادله می کنند 1004 00:54:17,590 --> 00:54:20,590 او خود را تحسین می کند و به آن می بالد 1005 00:54:20,590 --> 00:54:24,619 بحث کردن با آنچه که بهترین است 1006 00:54:24,619 --> 00:54:28,289 خداوند متعال استثناء قائل شد 1007 00:54:28,289 --> 00:54:31,289 از جنجال مذموم 1008 00:54:31,289 --> 00:54:34,289 بحث کردن با آنچه که بهترین است 1009 00:54:34,289 --> 00:54:37,289 معنای بحث و گفتگو 1010 00:54:37,289 --> 00:54:40,289 به منظور نشان دادن حقیقت 1011 00:54:40,289 --> 00:54:43,289 با آداب شرعی 1012 00:54:43,289 --> 00:54:46,289 و رقابت 1013 00:54:46,289 --> 00:54:49,289 با خلوص نیت در گفتگو و بحث 1014 00:54:49,289 --> 00:54:52,289 و در آن صورت خدا را در نظر گرفت 1015 00:54:52,289 --> 00:54:55,289 خداوند متعال فرمود 1016 00:54:55,289 --> 00:54:58,289 و با آنها به بهترین نحو مجادله کن 1017 00:54:58,289 --> 00:55:01,289 و حق تعالی فرمود 1018 00:55:01,289 --> 00:55:04,289 و با اهل کتاب مجادله مکن 1019 00:55:04,289 --> 00:55:08,309 به جز آنچه بهتر است 1020 00:55:08,309 --> 00:55:12,369 بازگشت به باطل پس از شناخت حق 1021 00:55:13,369 --> 00:55:16,369 این صنوبر بعد از هسته است 1022 00:55:16,369 --> 00:55:19,369 که رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن پناه برد 1023 00:55:19,369 --> 00:55:22,369 و معنی 1024 00:55:22,369 --> 00:55:25,369 کاهش پس از افزایش 1025 00:55:25,369 --> 00:55:28,369 و چیزها پس از اصلاح شدن، فاسد می شوند 1026 00:55:28,369 --> 00:55:31,369 و بزرگتر از آن 1027 00:55:31,369 --> 00:55:34,500 مصیبت و مصیبت 1028 00:55:34,500 --> 00:55:37,500 مفسده تلخی نباید به خودی خود باشد 1029 00:55:37,500 --> 00:55:40,500 فقط 1030 00:55:41,500 --> 00:55:44,500 بلکه فراتر از این است که دیگران را به فساد بکشاند 1031 00:55:44,500 --> 00:55:47,500 بعد از اینکه اصلاح طلب بود 1032 00:55:47,500 --> 00:55:50,500 این تمسخر دین نخواهد بود 1033 00:55:50,500 --> 00:55:53,530 بعد از اینکه مورد تمسخر قرار گرفت 1034 00:55:53,530 --> 00:55:56,530 عدم توفیق خداوند برای انسان است 1035 00:55:56,530 --> 00:55:59,530 برای جایگزینی آن با سنگ ساختمانی 1036 00:55:59,530 --> 00:56:02,530 به سدی در راه راستگویان 1037 00:56:02,530 --> 00:56:05,530 از گمراهی پس از هدایت به خدا پناه می بریم 1038 00:56:05,530 --> 00:56:09,619 و ناامیدی بعد از موفقیت 1039 00:56:12,769 --> 00:56:15,769 و بی اخلاقی در زبان 1040 00:56:15,769 --> 00:56:18,769 شکوفایی و تولد دوباره 1041 00:56:18,769 --> 00:56:21,989 و از آن سپیده دم و انفجار می آید 1042 00:56:21,989 --> 00:56:24,989 و فسق در شرع 1043 00:56:24,989 --> 00:56:28,019 شکوفایی و ظهور دوباره گناهان است 1044 00:56:28,019 --> 00:56:31,019 بدون توجه به عواقب آن 1045 00:56:31,019 --> 00:56:34,019 خداوند متعال فرمود 1046 00:56:34,019 --> 00:56:37,019 بلکه می خواهد یک نفر جلوی او منفجر شود 1047 00:56:37,019 --> 00:56:40,019 یعنی می خواهد در نافرمانی خدای متعال جلو برود 1048 00:56:41,150 --> 00:56:44,150 فرد بد اخلاق 1049 00:56:44,150 --> 00:56:47,150 اوست که خود را در گناه غرق می کند 1050 00:56:47,150 --> 00:56:50,150 خروج از اطاعت خدا 1051 00:56:50,150 --> 00:56:53,219 او نسبت به ضرر و عواقب این امر بی تفاوت است 1052 00:56:53,219 --> 00:56:56,219 و به طور کلی 1053 00:56:56,219 --> 00:56:59,219 بداخلاقی نقطه مقابل عدالت است 1054 00:56:59,219 --> 00:57:02,219 این یک نام جامع برای همه شر است 1055 00:57:02,219 --> 00:57:05,219 و هر گرایش به فساد اخلاقی 1056 00:57:05,219 --> 00:57:08,219 و بریم سراغ گناه 1057 00:57:08,219 --> 00:57:11,219 دروغ و تهمت زیاد 1058 00:57:11,219 --> 00:57:14,219 ایشان رضی الله عنه فرمودند 1059 00:57:14,219 --> 00:57:17,219 دروغ باعث بداخلاقی می شود 1060 00:57:17,219 --> 00:57:20,219 موافقت کرد 1061 00:57:20,219 --> 00:57:23,219 افتادن به فسق و اصرار بر آن 1062 00:57:23,219 --> 00:57:26,340 منجر به خلقت بدتر و تحقیرآمیزتر می شود 1063 00:57:26,340 --> 00:57:29,340 این فساد فی الارض است 1064 00:57:29,340 --> 00:57:32,340 فساد فی الارض 1065 00:57:32,340 --> 00:57:36,340 فساد فی الارض 1066 00:57:36,340 --> 00:57:39,880 و فساد فی الارض 1067 00:57:39,880 --> 00:57:42,880 فساد ضرر و زیان است 1068 00:57:42,880 --> 00:57:45,880 بی نظمی و بی نظمی 1069 00:57:45,880 --> 00:57:48,880 فساد عمل ایجاد فساد است 1070 00:57:48,880 --> 00:57:51,880 پس فساد فی الارض 1071 00:57:51,880 --> 00:57:54,880 به معنای ایجاد خسارت است 1072 00:57:54,880 --> 00:57:57,880 و بروز اخلال و نقص در آن 1073 00:57:57,880 --> 00:58:00,880 این با گسترش کفر و گناهان کبیره است 1074 00:58:00,880 --> 00:58:03,880 و وسوسه های مرگبار 1075 00:58:03,880 --> 00:58:06,880 که به تباهی و ویرانی می انجامد 1076 00:58:06,880 --> 00:58:09,880 خداوند متعال فرمود 1077 00:58:09,880 --> 00:58:12,880 اگر او مسئولیت را بر عهده بگیرد، در سراسر سرزمین تلاش می کند 1078 00:58:12,880 --> 00:58:15,880 برای خراب کردن آن و از بین بردن محصولات و فرزندان 1079 00:58:15,880 --> 00:58:18,880 خداوند فساد را دوست ندارد 1080 00:58:18,880 --> 00:58:21,880 معروف ترین کسانی که به فساد فی الارض می خورند 1081 00:58:21,880 --> 00:58:24,880 آنها یهودیان هستند 1082 00:58:24,880 --> 00:58:27,880 فساد عادت آنهاست 1083 00:58:27,880 --> 00:58:30,880 آنها طبیعت متمرکزی دارند 1084 00:58:30,880 --> 00:58:33,880 هرگاه آتش جنگی افروختند، خداوند آن را خاموش می کند 1085 00:58:33,880 --> 00:58:36,880 و برای گسترش فساد در زمین تلاش می کنند 1086 00:58:36,880 --> 00:58:39,880 خدا خرابکاران را دوست ندارد 1087 00:58:39,880 --> 00:58:42,880 و آیات از فساد در زمین نهی می کند 1088 00:58:42,880 --> 00:58:45,880 او تقصیر زیادی دارد 1089 00:58:45,880 --> 00:58:49,809 مظهر فساد فی الارض 1090 00:58:49,809 --> 00:58:53,510 افساد فی الارض مظاهر بسیاری دارد 1091 00:58:53,510 --> 00:58:56,510 یکی از مهمترین آنها 1092 00:58:56,510 --> 00:58:59,510 حکم به غیر از آنچه خداوند نازل کرده است 1093 00:59:00,510 --> 00:59:03,510 گسترش کفر و شرک 1094 00:59:03,510 --> 00:59:06,510 بی عدالتی خیلی زیاد 1095 00:59:06,510 --> 00:59:09,510 سلطه مصلحان بداخلاقی و جفاگر 1096 00:59:09,510 --> 00:59:12,510 اشاعه فسق و فجور 1097 00:59:12,510 --> 00:59:15,510 بسیاری از کشتار و هرج و مرج 1098 00:59:15,510 --> 00:59:18,510 مصرف و هدر دادن منابع طبیعی 1099 00:59:18,510 --> 00:59:21,510 مانند هدر رفتن جنگل ها و منابع طبیعی 1100 00:59:21,510 --> 00:59:24,510 آلودگی آب و هوا 1101 00:59:24,510 --> 00:59:27,510 با مواد شیمیایی مضر 1102 00:59:27,510 --> 00:59:30,510 گسترش اپیدمی و بیماری در بین مردم 1103 00:59:30,510 --> 00:59:33,510 و موجودات زنده 1104 00:59:33,510 --> 00:59:37,500 برهم زدن تعادل طبیعت 1105 00:59:37,500 --> 00:59:40,500 فساد فی الارض یک وضعیت اجتماعی است 1106 00:59:40,500 --> 00:59:44,400 اگر فساد در زمین رخ دهد 1107 00:59:44,400 --> 00:59:47,400 به یک وضعیت اجتماعی تبدیل می شود 1108 00:59:47,400 --> 00:59:50,400 از ویژگی فردیت منحرف می شود 1109 00:59:50,400 --> 00:59:53,400 بنابراین محدود کردن مسئولیت او دشوار است 1110 00:59:53,400 --> 00:59:56,400 روی افراد خاص 1111 00:59:56,400 --> 00:59:59,400 و رهبرانی که باعث آن می شوند 1112 00:59:59,400 --> 01:00:02,400 و عموم مردم از آنها پیروی کردند 1113 01:00:02,400 --> 01:00:05,400 به دلیل سکوت در مورد او، تصدیق آنها و عدم مقاومت آنها در برابر او 1114 01:00:05,400 --> 01:00:08,400 عذاب الهی به همین دلیل است 1115 01:00:08,400 --> 01:00:11,400 باید کلی و جامع باشد 1116 01:00:11,400 --> 01:00:14,400 به هیچ کس و بدون کسی محدود نمی شود 1117 01:00:14,400 --> 01:00:17,500 خداوند متعال فرمود 1118 01:00:17,500 --> 01:00:20,500 و از امتحانی که به شما نمی رسد بپرهیزید 1119 01:00:20,500 --> 01:00:23,500 مخصوصا شما که ظلم کرده اید 1120 01:00:23,500 --> 01:00:26,500 آنها می دانستند که خدا سخت کیفر است 1121 01:00:26,500 --> 01:00:29,530 و حق تعالی فرمود 1122 01:00:29,530 --> 01:00:32,530 فساد در خشکی و دریا ظاهر شد 1123 01:00:32,530 --> 01:00:35,530 با آنچه دست مردم به دست آورده است 1124 01:00:35,530 --> 01:00:38,530 تا بعضی از کارهایی را که انجام داده اند به آنها بچشاند 1125 01:00:38,530 --> 01:00:42,170 شاید برگردند 1126 01:00:42,170 --> 01:00:45,170 خلاصه مفاهیم اهل سنت