WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.360 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:07.360 --> 00:00:09.919 پیری 00:00:09.919 --> 00:00:12.179 غرور واکنش من است 00:00:12.179 --> 00:00:14.740 منجر به دو چیز کشنده می شود 00:00:14.740 --> 00:00:16.780 برگرد و حقیقت را رد کن 00:00:16.780 --> 00:00:20.300 تحقیر مردم و توهین به آنها 00:00:20.300 --> 00:00:25.500 رسول خدا صلی الله علیه و آله او را به این امر معرفی کرد و فرمود 00:00:25.500 --> 00:00:29.300 استکبار تحریف حقیقت و تحقیر مردم است 00:00:29.300 --> 00:00:31.199 به روایت مسلم 00:00:31.339 --> 00:00:34.700 ناشی از یک بیماری شایع قلبی است 00:00:34.700 --> 00:00:36.140 شگفت انگیز است 00:00:36.140 --> 00:00:37.979 کسی که خودش را تحسین می کند 00:00:37.979 --> 00:00:40.700 می بیند که بر مردم برتری دارد 00:00:40.700 --> 00:00:43.859 آنها را تحقیر می کند و آنها را از خود فروتر می داند 00:00:43.859 --> 00:00:48.140 این قسمت دوم تکبر است که در حدیث آمده است 00:00:48.140 --> 00:00:49.700 مردم به پایین نگاه کردند 00:00:49.700 --> 00:00:51.579 یعنی آنها را تحقیر کنید 00:00:51.579 --> 00:00:53.460 در مورد قسمت اول 00:00:53.460 --> 00:00:54.939 تهمت زدن به حقیقت 00:00:54.939 --> 00:00:56.420 یعنی پاسخ او 00:00:56.420 --> 00:00:59.579 همچنین ناشی از تحسین خود است 00:00:59.600 --> 00:01:06.239 تجلیل از آن به جای سوق دادن به چیزی از حقیقت، از عظمت ادعایی آن می کاهد 00:01:06.239 --> 00:01:11.719 شیطان نیز فرمان خداوند را برای سجده بر آدم علیه السلام رد کرد 00:01:11.719 --> 00:01:13.439 خداوند متعال فرمود 00:01:13.439 --> 00:01:17.359 و هنگامی که به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید. 00:01:17.359 --> 00:01:23.200 پس سجده کردند مگر ابلیس که امتناع ورزید و تکبر کرد و از کافران بود. 00:01:23.200 --> 00:01:27.239 تکبر او ناشی از تحسین او از خودش بود 00:01:27.260 --> 00:01:31.099 ادعای برتری خود بر آدم علیه السلام کرد 00:01:31.099 --> 00:01:32.760 جایی که گفت 00:01:32.760 --> 00:01:40.140 گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گل آفریدی. 00:01:40.140 --> 00:01:43.219 او رد فرمان حق از جانب خداوند را در هم آمیخت 00:01:43.219 --> 00:01:46.180 و خوار شمردن آدم علیه السلام 00:01:46.180 --> 00:01:50.219 پس نتیجه او اخراج از بهشت بود 00:01:50.219 --> 00:01:52.299 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:01:52.299 --> 00:01:57.439 پس از آن فرود آييد و سزاوار نيست در آن تكبر كنيد 00:01:57.439 --> 00:02:00.760 پس برو بیرون، تو یکی از کوچولوها هستی 00:02:00.760 --> 00:02:02.400 و به همین دلیل است 00:02:02.400 --> 00:02:06.680 هر متکبرى از ورود به بهشت منع شده است 00:02:06.680 --> 00:02:09.840 همانطور که در ابتدای حدیث قبل ذکر شد 00:02:09.840 --> 00:02:14.360 همانطور که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در ابتدا فرمودند 00:02:14.360 --> 00:02:20.599 کسی که به اندازه ذره ای تکبر در دلش باشد وارد بهشت نمی شود 00:02:20.740 --> 00:02:22.689 به روایت مسلم 00:02:22.689 --> 00:02:26.370 این یک هشدار جدی و یک تهدید قطعی است 00:02:26.370 --> 00:02:30.090 هر انسان عاقلی با قلب سالم می پردازد 00:02:30.090 --> 00:02:33.370 تا اینکه در مقابل استکبار بسیار مراقب است 00:02:33.370 --> 00:02:37.900 او آن را به منظور پیشگیری جستجو می کند 00:02:37.900 --> 00:02:41.259 غرور پنهان 00:02:41.259 --> 00:02:45.979 ممکن است فردی بدون اینکه متوجه شود مقداری تکبر از خود نشان دهد 00:02:45.979 --> 00:02:49.819 تکبر او ممکن است در سخنانی که با عزم بالا می گوید ظاهر شود 00:02:49.840 --> 00:02:53.840 واقعیت او این است که با جاه طلبی های ادعایی خود نسبت به مردم تسلیم شود 00:02:53.840 --> 00:02:55.819 و لاف زدن در مورد آن 00:02:55.819 --> 00:02:58.520 و انکار کسانی که او را گرامی نمی دارند 00:02:58.520 --> 00:03:02.840 و رو كردن گونه خود به مردم، از آنان روى مى‏گرداند 00:03:02.840 --> 00:03:07.280 ممکن است به صورت تضرع و تضرع از خداوند متعال ظاهر شود 00:03:07.280 --> 00:03:10.360 واقعیت آن رژیم غذایی برای روح است 00:03:10.360 --> 00:03:12.360 و تفاوت بین آنها 00:03:12.360 --> 00:03:14.240 این رژیم برای خداست 00:03:14.240 --> 00:03:18.400 با تسبیح خداوند متعال و تسبیح امر او برانگیخته می شود 00:03:18.400 --> 00:03:23.300 این است که با به حداکثر رساندن حقوق خود، سبحان او، قلب خود را برای خدا حفظ کند 00:03:23.300 --> 00:03:28.460 این حال بنده ای است که نور حجت خدا در دلش می درخشد 00:03:28.460 --> 00:03:30.500 و قلبش از آن پر شد 00:03:30.500 --> 00:03:34.500 به طوری که از نور آن مقام عصبانی می شود 00:03:34.500 --> 00:03:38.900 چنانکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز چنین بود 00:03:38.900 --> 00:03:41.780 از عایشه رضی الله عنها 00:03:41.780 --> 00:03:46.539 هر که رسول خدا صلی الله علیه و آله را برای خود حفظ کند 00:03:46.539 --> 00:03:49.520 مگر اینکه حرمت خدا را زیر پا بگذارید 00:03:49.520 --> 00:03:52.199 خداوند با آن انتقام خواهد گرفت 00:03:52.199 --> 00:03:54.360 موافقت کرد 00:03:54.360 --> 00:03:58.759 این یک رژیم غذایی است که توسط یک روح مطمئن دنبال می شود 00:03:58.759 --> 00:04:03.210 که با تسبیح حق الله متعال مطرح شد 00:04:03.210 --> 00:04:05.530 در حالی که رژیم برای روح است 00:04:05.530 --> 00:04:07.610 با خودستایی برانگیخته می شود 00:04:07.610 --> 00:04:10.490 و خشم به دلیل از دست دادن حضور آن است 00:04:10.490 --> 00:04:15.009 گرمایی است که به دلیل از دست دادن شانس، روح را آزار می دهد 00:04:15.009 --> 00:04:18.509 و از نفس است که امر به بدی می کند 00:04:18.509 --> 00:04:23.800 برانگیخته شده توسط احساس گذر از شانس 00:04:23.800 --> 00:04:28.009 تفاوت بین پرستیژ و تکبر 00:04:28.009 --> 00:04:31.170 هیبت اثر دل پر است 00:04:31.170 --> 00:04:35.079 با تسبیح، محبت و تکریم خداوند 00:04:35.079 --> 00:04:37.879 جایی که نور در این قلب ساکن است 00:04:37.879 --> 00:04:40.000 و آرامش بر او نازل می شود 00:04:40.000 --> 00:04:42.480 او ردای عظمت بر تن دارد 00:04:42.480 --> 00:04:45.519 او بر دلهای خلقت چنگ می زند 00:04:45.519 --> 00:04:48.579 و محبت به او و ترس از او 00:04:48.579 --> 00:04:50.579 ما مشتاق او بودیم 00:04:50.579 --> 00:04:53.129 و چشم ها آن را تصدیق می کنند 00:04:53.129 --> 00:04:54.610 در مورد پیری 00:04:54.610 --> 00:04:57.850 نشانه عجب و ظلم است 00:04:57.850 --> 00:05:01.610 از دلی پر از جهل و بی عدالتی 00:05:01.610 --> 00:05:04.329 با نفرت به مردم نگاه می کرد 00:05:04.329 --> 00:05:07.089 و در میان آنها گام برداشت 00:05:07.089 --> 00:05:09.730 و رفتار او با او انحصاری است 00:05:09.730 --> 00:05:12.569 نه نوع دوستی و نه انصاف 00:05:12.569 --> 00:05:15.750 فقط فاصله او با خدا بیشتر می شود 00:05:15.750 --> 00:05:21.300 و در میان مردم کوچک و منفور هستند 00:05:21.300 --> 00:05:25.829 تحسین خود و اعمالش 00:05:25.829 --> 00:05:30.470 تحسین خود و اعمالش آفتی است که صاحبش را هلاک می کند 00:05:30.470 --> 00:05:32.699 ممکن است کار او ناامید شود 00:05:32.699 --> 00:05:36.620 کسی که خود و کارش را تحسین می کند دیگران را تحقیر می کند 00:05:36.620 --> 00:05:39.100 خودش را بهتر از آنها می بیند 00:05:39.100 --> 00:05:41.699 و تعداد بیشتری از آنها به خدا نزدیکترند 00:05:41.699 --> 00:05:44.019 با تشکر از اعمال نیک او 00:05:44.019 --> 00:05:48.180 که فکر می کند دیگران از آن کوتاهی کرده اند 00:05:48.180 --> 00:05:50.939 هر چند ممکن است یکی از این افراد باشد 00:05:50.939 --> 00:05:55.740 کسى که کارهاى نهان و نهان دارد، نزد خدا نیکو است 00:05:55.740 --> 00:05:59.529 این او را از کسی که خودش را تحسین می کند بهتر می کند 00:05:59.529 --> 00:06:03.730 همچنین ممکن است کار او نشانه قبولی نزد خداوند باشد 00:06:03.730 --> 00:06:07.089 به خاطر ارادت به خدا که همراهش است 00:06:07.089 --> 00:06:09.529 و مهربانی در عملکرد او نهفته است 00:06:09.529 --> 00:06:14.250 زیرا عشق به خدا و ایمان به او در دل دارد 00:06:14.250 --> 00:06:17.519 خودش اون طرفدار رو نداره 00:06:17.519 --> 00:06:19.839 بگذار یکی از تعجب بر حذر باشد 00:06:19.839 --> 00:06:22.079 و همه اینها را به خاطر بسپار 00:06:22.079 --> 00:06:25.800 خود را از غافلان نسبت به خدا بداند 00:06:25.800 --> 00:06:28.120 مهم نیست که چه اعمال اطاعتی انجام می دهد 00:06:28.120 --> 00:06:33.920 زیرا حق شکر یکی از نعمت های خداوند بر او را ادا نمی کند 00:06:33.920 --> 00:06:39.379 تا به این بیماری صعب العلاج مبتلا نشود 00:06:39.379 --> 00:06:44.370 منظور از تدلیس عام است و محدود نیست 00:06:44.370 --> 00:06:47.370 تقلب به خرید و فروش و تجارت محدود نمی شود 00:06:47.370 --> 00:06:49.810 اگرچه معروف ترین دکل آن است 00:06:49.810 --> 00:06:52.209 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:52.209 --> 00:06:56.050 وقتی دستش را در ظرف غذا در بازار گذاشت 00:06:56.050 --> 00:06:58.089 در آن خیسی یافت 00:06:58.089 --> 00:06:59.889 به فروشنده گفت 00:06:59.889 --> 00:07:02.370 هر که خیانت کند از من نیست 00:07:02.370 --> 00:07:04.170 به روایت مسلم 00:07:04.170 --> 00:07:05.569 بنابراین او کلاهبرداری را آزاد کرد 00:07:05.569 --> 00:07:09.459 او آن را محدود به فروش یا محدود نکرد 00:07:09.459 --> 00:07:13.740 او همان شخص رضی الله عنه است که گفت 00:07:13.740 --> 00:07:17.139 هیچ سرپرستی نیست که بتواند از مسلمانان محافظت کند 00:07:17.139 --> 00:07:19.860 او با خیانت به آنها می میرد 00:07:19.860 --> 00:07:23.420 مگر اینکه خداوند او را بهشت را حرام کند 00:07:23.420 --> 00:07:25.519 موافقت کرد 00:07:25.519 --> 00:07:29.920 حاکم، رعایای خود را نه در فروش و تجارت فریب می دهد 00:07:29.920 --> 00:07:32.560 بلکه نصیحتشان نمی کند 00:07:32.560 --> 00:07:37.839 و بی اعتنایی به آنها و رسیدگی به منافع آنها در همه امورشان 00:07:37.839 --> 00:07:41.319 هم مذهبی و هم سکولار 00:07:41.319 --> 00:07:44.600 از جمله حکم او به غیر از آنچه خداوند نازل کرده است 00:07:44.600 --> 00:07:46.839 یکی از بزرگترین تقلب هاست 00:07:46.839 --> 00:07:49.959 چون در نصیحت و دین تقلب کرد 00:07:49.959 --> 00:07:53.040 از آن جمله، واگذاری مبتکر به بدعت خود است 00:07:53.040 --> 00:07:55.519 و گمراه کننده گمراه است 00:07:55.519 --> 00:07:59.560 علما توصیه به سلاطین و شاهزادگان را رها کردند 00:07:59.560 --> 00:08:04.759 سلاطین نیز به رعایای خود پند و اندرز می گذارند 00:08:04.759 --> 00:08:06.879 استانداردهای دوگانه 00:08:06.879 --> 00:08:10.769 استانداردهای دوگانه 00:08:10.769 --> 00:08:15.089 منظور ما از این، اشتیاق تلخ برای به دست آوردن حقوق کامل خود است 00:08:15.089 --> 00:08:18.889 در مقابل، مردم از حقوق خود محروم می شوند 00:08:18.889 --> 00:08:22.810 عامل او برای خودش با عامل او برای دیگران متفاوت است 00:08:22.810 --> 00:08:26.569 این برای همه حقوق و زمینه ها صدق می کند 00:08:26.569 --> 00:08:28.410 خلقت مذموم است 00:08:28.410 --> 00:08:31.769 در معنای عام کلام خداوند متعال گنجانده شده است 00:08:31.769 --> 00:08:34.169 وای بر خاموش شدگان! 00:08:34.169 --> 00:08:38.649 که اگر بر مردم غمگین شوند، راضی می شوند 00:08:38.649 --> 00:08:42.929 اگر آنها را اندازه یا وزن کنند، ضرر می کنند 00:08:42.929 --> 00:08:46.149 و هیچ خطری در آن نیست 00:08:46.149 --> 00:08:51.110 مسلمان موظف است آنچه را که برای خود دوست دارد برای برادرش هم دوست داشته باشد 00:08:51.110 --> 00:08:54.269 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:08:54.269 --> 00:08:59.830 هیچ یک از شما ایمان نمی‌آورد تا آن‌چه را برای برادرش دوست دارد برای خود دوست داشته باشد 00:08:59.830 --> 00:09:01.870 موافقت کرد 00:09:01.870 --> 00:09:08.740 او باید با خودش منصف باشد و با مردم آن گونه رفتار کند که دوست دارد با او رفتار کنند 00:09:08.740 --> 00:09:14.190 برخلاف هدایت ظاهری اهل اسلام 00:09:14.190 --> 00:09:16.309 فرموده خداوند متعال 00:09:16.309 --> 00:09:26.149 برای کسانی که امید به خدا و آخرت دارند و خدا را بسیار یاد می کنند، در رسول خدا سرمشق خوبی دارید 00:09:26.149 --> 00:09:32.909 این شامل پیروی از او رضی الله عنه در تمام شئون و احوال زندگیش می شود. 00:09:32.950 --> 00:09:35.750 از این رو به آن ظاهری می گویند 00:09:35.750 --> 00:09:39.070 اما متاسفانه بسیاری از مردم این کار را انجام می دهند 00:09:39.070 --> 00:09:44.710 او تخلف از هدایت ظاهری او را تحمل می کند 00:09:44.710 --> 00:09:50.470 او در گذاشتن ریش، کوتاه کردن سبیل و سایر صفات طبیعی ملایم است 00:09:50.470 --> 00:09:53.750 و هر چیزی که به شکل ظاهری بود 00:09:53.750 --> 00:09:55.710 و استدلال ادعایی او 00:09:55.710 --> 00:09:58.029 این یکی از پوسته های دین است 00:09:58.029 --> 00:10:03.190 این هسته و محتوا نیست که باید به آن اهمیت دهیم 00:10:03.190 --> 00:10:07.830 این قول با معنای تسلیم در برابر خداوند متعال منافات دارد 00:10:07.830 --> 00:10:11.590 و شریعت او، که خدا با گفتار خود ما را به انجام آن تشویق کرد 00:10:11.590 --> 00:10:16.950 اى كسانى كه ايمان آورده ايد، همگى وارد صلح شويد 00:10:16.950 --> 00:10:20.389 و از گام های شیطان پیروی نکنید 00:10:20.389 --> 00:10:23.870 او دشمن آشکار شماست 00:10:23.870 --> 00:10:26.750 در دین هیچ پوسته و هسته ای وجود ندارد 00:10:26.750 --> 00:10:29.230 بلکه یک گوشت است 00:10:29.230 --> 00:10:32.190 و تسلیم خداوند متعال باشید 00:10:32.190 --> 00:10:38.259 هم بزرگ است و هم کوچک 00:10:38.259 --> 00:10:42.049 ضایعات زبان 00:10:42.049 --> 00:10:45.450 ضایعات زبان بسیار و متنوع است 00:10:45.450 --> 00:10:48.330 اینها عبارتند از دروغگویی، غیبت و شایعه پراکنی 00:10:48.330 --> 00:10:50.009 و زمزمه و زمزمه کردن 00:10:50.009 --> 00:10:52.330 صحبت های بی زبان و کنایه 00:10:52.330 --> 00:10:55.289 فحاشی و سخنان ناپسند 00:10:55.330 --> 00:10:58.610 همه آنها بد اخلاق و بد اخلاق هستند 00:10:58.610 --> 00:11:03.450 مسلمانان از دین خود حرام بودن و عواقب بد آن را می دانند 00:11:03.450 --> 00:11:08.570 با این حال، تقریباً هیچ کس از آنها یا برخی از آنها در امان نیست 00:11:08.570 --> 00:11:11.090 بین زیاد و کم 00:11:11.090 --> 00:11:14.809 این فقط به این دلیل است که انگیزه آن در واقع است 00:11:14.809 --> 00:11:18.480 بیماری قلبی که مورد توجه قرار نمی گیرد 00:11:18.480 --> 00:11:23.559 قلب پادشاه بدن است که همه آن را کنترل می کند 00:11:23.559 --> 00:11:26.840 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:11:26.840 --> 00:11:31.879 در بدن جنین وجود دارد و اگر ثابت شود تمام بدن ثابت می شود 00:11:31.879 --> 00:11:35.519 اگر فاسد شود، تمام بدن فاسد است 00:11:35.519 --> 00:11:37.720 یعنی قلب 00:11:37.720 --> 00:11:39.759 موافقت کرد 00:11:39.759 --> 00:11:43.200 بلکه زبان آنچه در دل است ترجمه می کند 00:11:43.200 --> 00:11:45.159 قلب ها مانند گلدان هستند 00:11:45.159 --> 00:11:47.679 و زبانها آنها را از بین می برند 00:11:47.679 --> 00:11:50.759 این احادیث قبلی را ترکیب می کند 00:11:51.720 --> 00:11:53.600 اگر پسر آدم شود 00:11:53.600 --> 00:11:57.360 همه اعضا زبان را کافر می کنند 00:11:57.360 --> 00:11:58.720 بنابراین او می گوید 00:11:58.720 --> 00:12:00.720 از خدا در ما بترسید 00:12:00.720 --> 00:12:02.879 ما فقط با شما هستیم 00:12:02.879 --> 00:12:05.360 اگر شما قائم باشید ما هم قائم خواهیم بود 00:12:05.360 --> 00:12:08.360 و اگر تو کج باشی، ما هم کج می شویم 00:12:08.360 --> 00:12:10.879 و گفتار او زبان را کفر می کند 00:12:10.879 --> 00:12:13.600 یعنی تسلیم و اطاعتش کن 00:12:13.600 --> 00:12:15.080 از کفاره 00:12:15.080 --> 00:12:20.039 که در حال خم شدن سر و پایین آوردن آن نزدیک به تعظیم است 00:12:20.080 --> 00:12:23.320 همانطور که کسی که می خواهد همراه خود را تجلیل کند 00:12:23.320 --> 00:12:26.480 این از اندام ها به زبان می آید 00:12:26.480 --> 00:12:29.879 زیرا اوست که کارها را در ظاهر انجام می دهد 00:12:29.879 --> 00:12:34.200 حتی اگر منبع و انگیزه عمل قلب باشد 00:12:39.330 --> 00:12:43.450 معمولاً به دلیل غیبت خام ظاهری از آن اجتناب می شود 00:12:43.450 --> 00:12:47.370 زیرا از حرام آن و گناه انجام دهنده آن آگاه است 00:12:47.370 --> 00:12:49.889 اما هیچ بیماری در قلب او نیست 00:12:49.889 --> 00:12:51.450 حتی اگر متوجه نباشد 00:12:51.490 --> 00:12:55.649 ممکن است باعث شود او به شکلی پنهان در آن بیفتد 00:12:55.649 --> 00:13:02.090 با رنگهای مختلف فریب تزیین شده است که با آن خدا و مردم را فریب می دهد 00:13:02.090 --> 00:13:05.850 چیزی که او نمی داند این است که در واقع دارد خودش را فریب می دهد 00:13:05.850 --> 00:13:09.450 زیرا خداوند به اسرار دلها آگاه است 00:13:09.450 --> 00:13:13.450 این آراستگی و پنهان کاری بر او پوشیده نیست 00:13:13.450 --> 00:13:18.690 پس وضع او مانند منافقان خواهد بود که خداوند در مورد آنها فرموده است 00:13:18.730 --> 00:13:21.970 خدا و مؤمنان را فریب می دهند 00:13:21.970 --> 00:13:26.919 فقط خودشان را گول می زنند و درک نمی کنند 00:13:26.919 --> 00:13:29.399 یکی از آن راه های پنهان است 00:13:29.399 --> 00:13:30.559 اولا 00:13:30.559 --> 00:13:34.399 رفع غیبت در قالب دین و درستی 00:13:34.399 --> 00:13:35.879 انگار می گفت 00:13:35.879 --> 00:13:39.039 من عادت دارم هرکسی را ذکر کنم جز خوب 00:13:39.039 --> 00:13:41.159 من از غیبت خوشم نمیاد 00:13:41.159 --> 00:13:45.080 او فقط به عنوان نصیحت از شرایطش به شما گفت 00:13:45.080 --> 00:13:46.399 یا بگو 00:13:46.440 --> 00:13:50.320 به خدا قسم فلانی فقیر و خوب است 00:13:50.320 --> 00:13:53.320 اما کیت و کید وجود دارد 00:13:53.320 --> 00:13:55.879 یا ادعا می کند به کسانی که از او غیبت می کنند اهمیت می دهد 00:13:55.879 --> 00:13:57.919 و مراقب خودش باشه 00:13:57.919 --> 00:13:59.159 و او می گوید 00:13:59.159 --> 00:14:02.080 از سخنان فلانی ناراحت شدم 00:14:02.080 --> 00:14:03.840 و شاید گفته بود 00:14:03.840 --> 00:14:08.269 خداوند ما و او را ببخشد 00:14:08.269 --> 00:14:11.309 یا غیبت به صورت خشم نسبت به خدا بیرون می آید 00:14:11.309 --> 00:14:13.899 انکار شر 00:14:13.899 --> 00:14:15.179 دوما 00:14:15.220 --> 00:14:18.460 توضیح غیبت به صورت تعجب 00:14:18.460 --> 00:14:19.700 و او می گوید 00:14:19.700 --> 00:14:21.460 من تحت تاثیر فلانی قرار گرفتم 00:14:21.460 --> 00:14:23.860 کیت و کیت چطور کار کردند 00:14:23.860 --> 00:14:27.740 یا چطور کیت و کیت این کار را نکردند 00:14:27.740 --> 00:14:29.139 سوم 00:14:29.139 --> 00:14:32.419 غیبت با نشستن او موافق است 00:14:32.419 --> 00:14:35.259 چون فکر می کند اگر آنها را انکار کند 00:14:35.259 --> 00:14:36.899 برای بریدن تخته 00:14:36.899 --> 00:14:42.259 اصحابش بر او سنگینی کردند و او را بیگانه کردند 00:14:42.259 --> 00:14:46.460 صحبت کردن در هنگام دعوا زشت است 00:14:46.460 --> 00:14:49.700 زشت ترین و ناپسندترین حرف 00:14:49.700 --> 00:14:52.340 وضعیت اختلاف و دعوا 00:14:52.340 --> 00:14:55.860 در این صورت در دعوا بی اخلاقی است 00:14:55.860 --> 00:14:59.279 که از خصوصیات افراد ریاکار است 00:14:59.279 --> 00:15:02.480 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:15:02.480 --> 00:15:05.039 چهار از طریق هر که در آن بود 00:15:05.039 --> 00:15:07.840 او یک منافق خالص بود 00:15:07.840 --> 00:15:10.039 اگر این اتفاق می افتاد، او دروغ می گفت 00:15:10.039 --> 00:15:12.120 و چه قولی را زیر پا می گذارد؟ 00:15:12.120 --> 00:15:14.240 و اگر عهد ببندد، خیانت می کند 00:15:14.240 --> 00:15:16.899 چه اتفاق خاصی رخ داد 00:15:16.899 --> 00:15:19.779 و هر که یکی از آنها را در خود دارد 00:15:19.779 --> 00:15:22.500 رگه ای از نفاق در او موج می زد 00:15:22.500 --> 00:15:24.820 تا زمانی که او را ترک کند 00:15:24.820 --> 00:15:27.019 موافقت کرد 00:15:27.019 --> 00:15:30.379 به طور کلی مراقب سخنان زشت باشد 00:15:30.379 --> 00:15:32.899 به خصوص در مورد درگیری 00:15:32.899 --> 00:15:38.980 به طوری که ویژگی افراد ریاکار را نداشته باشد 00:15:38.980 --> 00:15:42.580 گفتگوی سرگرم کننده 00:15:42.580 --> 00:15:45.820 هر صحبتی حواس دل را پرت می کند و وقت را می خورد 00:15:45.860 --> 00:15:52.419 برای نیکی ارزشی قائل نیست و نتیجه ای درخور کار انسان در ساختن زمین نمی دهد 00:15:52.419 --> 00:15:55.659 و جانشینی در آن بر اساس تقرب الهی است 00:15:55.659 --> 00:15:59.379 هر چه بود، حواس پرتی بود 00:15:59.379 --> 00:16:03.700 کسی که حواسش را از اطاعت خدا باز می دارد و او را از جلب رضایت او باز می دارد 00:16:03.700 --> 00:16:08.529 مردم را از راه هدایت به راه آرزوها منحرف می کند 00:16:08.529 --> 00:16:10.649 خداوند متعال فرمود 00:16:10.649 --> 00:16:17.570 در میان مردم کسانی هستند که سخنان بیهوده را می خرند تا بدون علم از راه خدا منحرف شوند 00:16:17.570 --> 00:16:19.929 هزوه گرفته است 00:16:19.929 --> 00:16:23.610 آنان عذاب خوارکننده ای خواهند داشت 00:16:23.610 --> 00:16:28.490 این شامل آواز و موسیقی است 00:16:28.490 --> 00:16:32.450 شهادت دروغ دو معنا دارد 00:16:32.450 --> 00:16:34.889 دروغ دروغین 00:16:34.889 --> 00:16:37.889 هر حرف و عملی حرام است 00:16:37.889 --> 00:16:40.610 این شامل دروغ و تهمت می شود 00:16:40.610 --> 00:16:43.690 شهادت در اصل به معنای حضور است 00:16:43.690 --> 00:16:46.169 و از آن قول خداوند متعال است 00:16:46.169 --> 00:16:49.970 هر که از شما شاهد این ماه است، روزه بگیرد 00:16:49.970 --> 00:16:53.299 یعنی برای شما که در این ماه شرکت کرده اید 00:16:53.299 --> 00:16:57.340 شهادت نیز به گزارش چیزی اشاره دارد 00:16:57.340 --> 00:16:59.940 و از آن قول خداوند متعال است 00:16:59.940 --> 00:17:06.019 شاهدی از خانواده او شهادت داد که پیراهن او آسیب دیده است 00:17:06.019 --> 00:17:09.220 پس راست گفتم و او از دروغگویان بود 00:17:09.259 --> 00:17:12.660 حتی اگر پیراهنش از پشت پاره شده باشد 00:17:12.660 --> 00:17:15.900 پس دروغ گفتم و او از راستگویان بود 00:17:15.900 --> 00:17:18.059 و خداوند متعال می فرماید 00:17:18.059 --> 00:17:20.220 و کسانی که شهادت دروغ نمی دهند 00:17:20.220 --> 00:17:23.819 اگر از حرف های بیهوده بگذرند، با وقار می گذرند 00:17:23.819 --> 00:17:26.539 شامل همه ذینفعان می شود 00:17:26.539 --> 00:17:30.900 بندگان رحمان بر کسی شهادت دروغ نمی دهند 00:17:30.900 --> 00:17:33.059 و باطل این معنا را دارد 00:17:33.059 --> 00:17:35.660 در حالت اتهامی حذف وصف است 00:17:35.660 --> 00:17:36.980 و قدردانی 00:17:36.980 --> 00:17:39.220 شهادت دروغ نمی دهند 00:17:39.220 --> 00:17:43.339 در مجالس باطل و باطل هم شرکت نمی کنند 00:17:43.339 --> 00:17:46.940 به این معنا، باطل یک شی است 00:17:46.940 --> 00:17:51.059 مؤمن هم از دروغ و هم از تهمت بر حذر باشد 00:17:51.059 --> 00:17:54.099 و شرکت در مجالس باطل و باطل 00:17:54.099 --> 00:17:56.619 هر دو موجودی مذموم هستند 00:17:56.619 --> 00:17:59.140 از خصوصیات مؤمنان نیست 00:18:05.710 --> 00:18:08.069 صداقت و مفاهیم آن قبلا ذکر شد 00:18:08.069 --> 00:18:10.309 در اخلاق نیکو 00:18:10.309 --> 00:18:13.990 در اینجا به صداقتی اشاره می کنیم که مذموم است و تجویز نمی شود 00:18:13.990 --> 00:18:17.430 مانند صحبت از ناموس مردم، حتی اگر صادقانه باشد 00:18:17.430 --> 00:18:19.349 این غیبت است 00:18:19.349 --> 00:18:22.470 به همین ترتیب، غیبت در میان مردم 00:18:22.470 --> 00:18:25.190 حتی اگر در گفته هایش صادق باشد 00:18:25.190 --> 00:18:29.349 این منجر به خراب شدن روابط بین افراد می شود 00:18:29.349 --> 00:18:30.349 و دروغ گفتن 00:18:30.349 --> 00:18:33.910 حتی اگر اصل آن مذموم و غیر مجاز باشد 00:18:33.910 --> 00:18:37.990 اما اشکالی دارد که جایز یا مطلوب است 00:18:37.990 --> 00:18:40.269 ممکن است گاهی اوقات لازم باشد 00:18:40.269 --> 00:18:44.589 از آن حدیث ام کلثوم بنت عقبه است که گفت 00:18:44.589 --> 00:18:49.670 پیامبر صلی الله علیه و آله دروغ را در سه مورد جایز دانسته است 00:18:49.670 --> 00:18:50.789 در جنگ 00:18:50.789 --> 00:18:53.069 و در آشتی دادن مردم 00:18:53.069 --> 00:18:55.589 آنچه مرد به همسرش می گوید 00:18:55.589 --> 00:18:57.029 و در یک رمان 00:18:57.029 --> 00:18:59.150 صحبت یک مرد با همسرش 00:18:59.150 --> 00:19:01.950 و گفتگوی زن با شوهرش 00:19:01.950 --> 00:19:04.390 روایت ابوداود و احمد 00:19:04.390 --> 00:19:06.750 توسط البانی تأیید شد 00:19:06.789 --> 00:19:08.269 به آن متصل است 00:19:08.269 --> 00:19:10.710 دروغ گفتن به ظالم 00:19:10.710 --> 00:19:13.069 چه کسی قصد کشتن یک مسلمان را دارد 00:19:13.069 --> 00:19:15.829 یا بدرفتاری یا آسیب رساندن به او 00:19:15.829 --> 00:19:17.950 اونوقت باید دروغ بگی 00:19:17.950 --> 00:19:21.910 حفظ نفس و آبرو و مال مسلمان 00:19:21.910 --> 00:19:25.029 کلمه کفر را نیز به دروغ گفت 00:19:25.029 --> 00:19:28.420 با آرامش خاطر در هنگام فشار 00:19:28.420 --> 00:19:32.579 دروغ گفتن در تمام این شرایط مجاز است 00:19:32.579 --> 00:19:35.059 بر کسی که نزد او بیاید گناهی نیست 00:19:35.099 --> 00:19:40.259 بلكه ثوابش را در مواقعي كه بر او واجب است، چنان كه نشان داديم، مي گيرد 00:19:40.259 --> 00:19:43.980 به دلیل علاقه ای که به دست می آورد 00:19:43.980 --> 00:19:45.819 حتی اگر این را باور داشته باشد 00:19:45.819 --> 00:19:51.509 به گناه کسی که باعث فساد می شود 00:19:51.509 --> 00:19:55.539 رضایت از خود با حقارت 00:19:55.539 --> 00:19:57.299 خلقت منفی است 00:19:57.299 --> 00:20:00.339 ویرانگر آرزوها و امیدها 00:20:00.339 --> 00:20:05.299 وقتی مسلمانی عزم خود را از دست بدهد و به حقارت از خود راضی باشد 00:20:05.299 --> 00:20:08.180 دلش برای خودش و ملتش تنگ شده است 00:20:08.180 --> 00:20:13.740 فرصت های موفقیت و ثمره های مطلوب آن در دنیا و آخرت 00:20:13.740 --> 00:20:17.660 او با این کار خود را اسیر شیطان می کند 00:20:17.660 --> 00:20:22.619 همیشه مشتاق ناامید کردن مردم و از بین بردن عزم آنها هستید 00:20:22.619 --> 00:20:24.660 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:20:24.660 --> 00:20:28.950 شیطان به انسان خائن بود 00:20:28.950 --> 00:20:32.750 باید مواظب بود که برای این تحقیر بهانه نیاورد 00:20:32.789 --> 00:20:38.190 با آرزوی فروتنی و فرار از شهرت و غرور و شگفتی 00:20:38.190 --> 00:20:42.190 بلندپروازی نه تکبر است و نه تکبر 00:20:42.190 --> 00:20:48.069 بین فروتنی ستوده و حقارت منفور فرق است 00:20:48.069 --> 00:20:50.710 آنها بندگان حقیر خداوند رحمان هستند 00:20:50.710 --> 00:20:53.549 کسانی که روی زمین راه می روند متواضع هستند 00:20:53.549 --> 00:20:57.470 تواضع و فروتنی آنان را از عزم بالا باز نداشت 00:20:57.470 --> 00:21:00.390 صرفاً رسیدن به تقوا نیست 00:21:00.390 --> 00:21:04.670 بلکه خواستند در این زمینه امام و الگو باشند 00:21:04.670 --> 00:21:05.950 و گفتند 00:21:05.950 --> 00:21:08.990 و ما را پیشوایان صالحان قرار ده 00:21:14.420 --> 00:21:16.339 آنها موجوداتی مذموم هستند 00:21:16.339 --> 00:21:21.259 رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را به هم پیوند داد 00:21:21.259 --> 00:21:24.980 و در دعای او بیشتر از آنان پناه ببر 00:21:24.980 --> 00:21:27.819 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:21:27.819 --> 00:21:32.019 خدایا از غم و اندوه به تو پناه می برم 00:21:32.059 --> 00:21:33.980 ناتوانی و تنبلی 00:21:33.980 --> 00:21:36.180 و نامردی و بخل 00:21:36.180 --> 00:21:38.180 موافقت کرد 00:21:38.180 --> 00:21:41.259 به ندرت پیش می آید که فردی هر کدام از آنها را داشته باشد 00:21:41.259 --> 00:21:44.579 مگر اینکه با او خلقت دیگری باشد 00:21:44.579 --> 00:21:47.420 خسیس اغلب ترسو است 00:21:47.420 --> 00:21:49.500 و ترسو بخیل است 00:21:49.500 --> 00:21:52.740 این به این دلیل است که شاه آنها را گرد هم می آورد 00:21:52.740 --> 00:21:55.099 ترسو از خودش خجالت می کشد 00:21:55.099 --> 00:21:57.740 بخیل با پولش خسیس است 00:21:57.740 --> 00:22:00.220 خداوند متعال فرمود 00:22:00.220 --> 00:22:05.910 و هر کس خود را از بخل خود حفظ کند، آنان رستگارانند 00:22:05.910 --> 00:22:08.750 این دو ویژگی ممکن است پنهان باشد 00:22:08.750 --> 00:22:12.549 زیرا هیچ مدرکی از مواضع آنها وجود ندارد 00:22:12.549 --> 00:22:15.029 اگر موقعیت ترس رخ دهد 00:22:15.029 --> 00:22:17.150 ایجاد پنیر ظاهر شد 00:22:17.150 --> 00:22:19.349 یا حالت حریصانه ای پیش آمد 00:22:19.349 --> 00:22:21.730 خلقت بخل ظاهر شد 00:22:21.730 --> 00:22:25.130 بنی اسرائیل در هر دو حالت گرفتار شدند 00:22:25.130 --> 00:22:29.009 اکثر آنها در هر دو موقعیت سقوط کردند 00:22:29.049 --> 00:22:31.769 جایی که به آنها دستور داده شد که وارد بیت المقدس شوند 00:22:31.769 --> 00:22:33.690 ترسو بودند و گفتند: 00:22:33.690 --> 00:22:37.170 افراد قدرتمندی آنجا هستند 00:22:37.170 --> 00:22:39.410 و خداوند نهنگ ها را از آنها محافظت کرد 00:22:39.410 --> 00:22:41.289 به جز روز شنبه 00:22:41.289 --> 00:22:44.410 مجبور شدند آنجا کار نکنند 00:22:44.410 --> 00:22:47.410 آنها نمی توانستند با میل به جمع آوری پول صبور باشند 00:22:47.410 --> 00:22:50.250 آنها در روز سبت خود در شکار تقلب کردند 00:22:50.250 --> 00:22:52.329 با قرار دادن پنجره در مقابل آن 00:22:52.329 --> 00:22:54.490 سپس صید خود را جمع کرد 00:22:54.490 --> 00:22:58.069 کمبود پول که مبادا هدر بروند 00:22:58.069 --> 00:23:01.869 درود خدا بر یاران محمد صلی الله علیه و آله و سلم 00:23:01.869 --> 00:23:03.390 با هر دو موقعیت 00:23:03.390 --> 00:23:06.029 آنها در هر دوی آنها موفق شدند 00:23:06.029 --> 00:23:07.589 در موقعیت ترس 00:23:07.589 --> 00:23:09.710 خداوند متعال فرمود 00:23:09.710 --> 00:23:12.109 چه کسی مردم به آنها گفتند 00:23:12.109 --> 00:23:14.750 مردم برای شما جمع شده اند 00:23:14.750 --> 00:23:16.309 پس از آنها بترسید 00:23:16.309 --> 00:23:18.069 ایمانشان را زیاد کرد 00:23:18.069 --> 00:23:21.670 گفتند: خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است. 00:23:21.670 --> 00:23:24.509 نه ترسو بودند و نه ترسو 00:23:24.509 --> 00:23:26.150 در مورد پول 00:23:26.150 --> 00:23:30.109 آنها از شکار در حرام یا در زمان احرام منع شدند 00:23:30.109 --> 00:23:32.230 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:23:32.230 --> 00:23:37.789 ای کسانی که ایمان آورده اید، شکار را در حالی که در حرمت هستید، نکشید 00:23:37.789 --> 00:23:41.019 حکم را رعایت کردند و تخلف نکردند 00:23:41.019 --> 00:23:45.579 همچنین خداوند در پایان سلطنتشان دنیا را به روی آنها گشود 00:23:45.579 --> 00:23:50.599 پس بر آن قیام کردند و از آن پرهیز کردند 00:23:50.599 --> 00:23:54.019 شلی و درشتی 00:23:54.019 --> 00:23:56.220 خداوند متعال فرمود 00:23:56.220 --> 00:24:01.420 اگر ذهن باز و گشاده روی بودید، اطرافیانتان باز نبودند 00:24:01.420 --> 00:24:05.019 ثمره تکبر و سنگدلی تلخ است 00:24:05.019 --> 00:24:07.259 و عواقب آن بد است 00:24:07.259 --> 00:24:11.339 حواس پرتی و پراکنده شدن از اطرافیان نقره، حریص دل 00:24:11.339 --> 00:24:13.819 از او متنفر و منزجر بود 00:24:13.819 --> 00:24:15.819 و بالاتر از همه اینها 00:24:15.819 --> 00:24:18.500 گناه و محرومیت از ثواب 00:24:18.500 --> 00:24:21.619 پاداش یک چهره شاد و برونگرا 00:24:21.619 --> 00:24:24.299 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:24:24.299 --> 00:24:27.380 هیچ لطفی را تحقیر نکنید 00:24:27.380 --> 00:24:31.220 حتی اگر برادرت را با چهره ای بشاش ملاقات کنی 00:24:31.220 --> 00:24:33.220 به روایت مسلم 00:24:33.220 --> 00:24:35.099 و افراط مذموم 00:24:35.099 --> 00:24:39.140 قساوت قلب در برخورد با همه مردم است 00:24:39.140 --> 00:24:41.460 چه در دعوت به سوی خدا 00:24:41.460 --> 00:24:44.420 یا در معاملات دنیوی 00:24:44.420 --> 00:24:47.220 و اما برخورد با کفار و منافقان 00:24:47.220 --> 00:24:50.420 مبارزه آنها با دندان و زبان است 00:24:50.420 --> 00:24:52.859 کاستی های موجود در آن را نادیده نگیرید 00:24:52.900 --> 00:24:55.180 بلکه او ستودنی و طلبیده است 00:24:55.180 --> 00:24:58.380 برای ایجاد وحشت و آزار آنها 00:24:58.380 --> 00:25:00.019 خداوند متعال فرمود 00:25:00.019 --> 00:25:04.460 ای پیامبر با کفار و منافقان مبارزه کن 00:25:04.460 --> 00:25:06.420 و نسبت به آنها سختگیر بود 00:25:06.420 --> 00:25:08.259 و حق تعالی فرمود 00:25:08.259 --> 00:25:10.420 ای کسانی که ایمان آورده اید 00:25:10.420 --> 00:25:13.859 با کفار کنار خود بجنگید 00:25:13.859 --> 00:25:18.359 و اجازه دهید در شما ایراد بگیرند 00:25:18.359 --> 00:25:21.309 نجوا 00:25:21.309 --> 00:25:24.269 نجوا موکب حدیث است 00:25:24.309 --> 00:25:26.549 برگرفته از ناجو 00:25:26.549 --> 00:25:28.630 آن مکان پنهان است 00:25:28.630 --> 00:25:32.230 که در آن شخص مخفی شده از سالک خود می گریزد 00:25:32.230 --> 00:25:35.750 افرادی که با یکدیگر صحبت می کنند از دیگران پنهان هستند 00:25:35.750 --> 00:25:39.829 تا مسائلی را که بینشان مشترک است از آنها پنهان کنند 00:25:39.829 --> 00:25:44.390 بیشتر آن شر و بی فایده است 00:25:44.390 --> 00:25:48.549 به همین دلیل است که خداوند متعال گفتگوهای خصوصی را حرام کرد و فرمود: 00:25:48.549 --> 00:25:51.589 آیا کسانی را که گفتگوهای محرمانه خصوصی را منع می کنند ندیده ای؟ 00:25:51.630 --> 00:25:54.549 سپس به آنچه نهی شده اند باز می گردند 00:25:54.549 --> 00:25:59.690 در مورد گناه و تجاوز و نافرمانی رسول با یکدیگر گفتگو می کنند 00:25:59.690 --> 00:26:01.930 بلکه گفتگوی پنهانی حرام است 00:26:01.930 --> 00:26:07.210 زیرا خلقتی است که تشکیل جیب ها را در جامعه مسلمانان برقرار می کند 00:26:07.210 --> 00:26:11.289 او چیزهایی را که از او پنهان است برنامه ریزی و مدیریت می کند 00:26:11.289 --> 00:26:16.890 این باعث ایجاد شک و تردید در روح و جان کل جامعه مؤمن می شود 00:26:16.890 --> 00:26:20.650 که منجر به فروپاشی جامعه مسلمانان می شود 00:26:20.650 --> 00:26:24.170 و بازدیدکنندگان امنیت و ثبات آنجا 00:26:24.170 --> 00:26:26.650 بلکه شرع مکالمه خصوصی را حرام کرده است 00:26:26.650 --> 00:26:30.250 حتی در سطح افراد محدود 00:26:30.250 --> 00:26:32.970 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:26:32.970 --> 00:26:36.250 آنها بدون یکی دعوا نمی کنند 00:26:36.250 --> 00:26:38.089 موافقت کرد 00:26:38.089 --> 00:26:42.769 به روایت زیاده این امر او را اندوهگین می کند 00:26:42.769 --> 00:26:45.829 ابن حبان در صحیح خود روایت کرده است 00:26:45.829 --> 00:26:49.470 این با کلام خداوند متعال سازگار است 00:26:49.470 --> 00:26:54.829 تنها اسرار شیطان غمگین ساختن مؤمنان است 00:26:54.829 --> 00:27:01.069 هیچ چیزی جز به اذن خدا به آنها آسیب نمی رساند 00:27:01.069 --> 00:27:04.500 النجوا المحموده 00:27:04.500 --> 00:27:09.859 خداوند گفتگوهای حرام را که مبتنی بر نیکی و تقوا بود، حذف کرد 00:27:09.859 --> 00:27:11.220 و او گفت 00:27:11.220 --> 00:27:14.420 ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که با یکدیگر ارتباط برقرار می کنید 00:27:14.420 --> 00:27:19.420 در مورد گناه و تجاوز و نافرمانی رسول با یکدیگر ارتباط برقرار نکنید 00:27:19.420 --> 00:27:22.819 و به نیکی و تقوا ارتباط برقرار کنید 00:27:22.819 --> 00:27:24.619 و حق تعالی فرمود 00:27:24.619 --> 00:27:28.660 در بسیاری از صحبت های آنها هیچ خوبی وجود ندارد 00:27:28.660 --> 00:27:33.460 مفهوم مخالف عدم صدقه در بسیاری از نجواها ذکر شده است 00:27:33.460 --> 00:27:37.339 در یک توصیه کوچک خوب است 00:27:37.339 --> 00:27:40.099 آیه این را کمی توضیح داد 00:27:40.099 --> 00:27:45.059 آن را به استثنای غیر خیریه نشان می دهد یا محدود می کند 00:27:45.059 --> 00:27:51.259 مگر کسانی که به انفاق و احسان یا آشتی بین مردم فرمان می دهند 00:27:51.259 --> 00:27:55.900 این شرط خلوص نیت به خداوند متعال است 00:27:55.900 --> 00:28:00.420 و هر کس این کار را برای جلب رضایت خدا انجام دهد 00:28:00.420 --> 00:28:03.930 ما به او پاداش بزرگی خواهیم داد 00:28:03.930 --> 00:28:06.930 بنابراین، منظور از گفتگوهای خوب چیست 00:28:06.930 --> 00:28:10.809 اینکه انسان عادل، افراد صالحی مانند خود را ترک می کند 00:28:10.809 --> 00:28:13.809 برای یک چیز خوب با هم همکاری کنیم 00:28:13.849 --> 00:28:17.809 این شامل شناخته شدن افراد یا برقراری صلح بین آنها می شود 00:28:17.809 --> 00:28:22.079 خشم 00:28:22.079 --> 00:28:26.079 خشم اخگری است که در دل پسر آدم می سوزد 00:28:26.079 --> 00:28:29.079 او را بی پروا کنید و کارهای بد انجام دهید 00:28:29.079 --> 00:28:33.079 و لذا پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود 00:28:33.079 --> 00:28:35.079 افراطی نیست 00:28:35.079 --> 00:28:40.079 اما قوی کسی است که هنگام عصبانیت خود را کنترل می کند 00:28:40.079 --> 00:28:42.140 موافقت کرد 00:28:42.140 --> 00:28:45.140 وصیت نامه را به کسانی که از او پرسیدند گفت 00:28:45.140 --> 00:28:47.140 عصبانی نشو 00:28:47.140 --> 00:28:49.140 او بارها و بارها تکرار کرد 00:28:49.140 --> 00:28:51.339 گفت عصبانی نشو 00:28:51.339 --> 00:28:54.339 اما این عصبانیت ممنوع است 00:28:54.339 --> 00:28:59.339 این خشم روح نبود که به دنبال انتقام باشد وقتی آسیب دید 00:28:59.339 --> 00:29:03.339 در مورد غضب، این حسادت است که حرامات الهی نقض شود 00:29:03.339 --> 00:29:06.339 این انتقام از خود نیست 00:29:06.339 --> 00:29:11.339 بلکه آن چیزی است که زنان را به دروغگویی و دفاع از مقدسات الهی سوق می دهد 00:29:11.339 --> 00:29:14.339 چنانکه عایشه رضی الله عنها فرمود 00:29:14.339 --> 00:29:17.339 و علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم 00:29:17.339 --> 00:29:20.339 هر که رسول خدا را به سوی خود برانگیزد 00:29:20.339 --> 00:29:23.339 مگر اینکه حرمت خدا را زیر پا بگذارید 00:29:23.339 --> 00:29:26.339 خداوند با آن انتقام خواهد گرفت 00:29:26.339 --> 00:29:29.390 موافقت کرد 00:29:29.390 --> 00:29:32.539 بی عدالتی 00:29:32.539 --> 00:29:35.539 بی عدالتی یعنی قرار دادن چیزی در جای نامناسب 00:29:35.539 --> 00:29:39.539 در هر صورت و اشکالش حرام است 00:29:39.539 --> 00:29:43.539 خداوند ظالمان را به ناامیدی و زیان تهدید کرده است 00:29:43.539 --> 00:29:45.539 خداوند متعال فرمود 00:29:45.539 --> 00:29:48.539 کسي که به ناحق بار بر او وارد شد، نااميد شده است 00:29:48.539 --> 00:29:54.089 آیات بسیار دیگری در مذمت ظلم و افراد آن وجود دارد 00:29:54.089 --> 00:29:56.089 انواع بی عدالتی 00:29:56.089 --> 00:30:00.700 سه نوع اصلی بی عدالتی وجود دارد 00:30:00.700 --> 00:30:03.700 اولی بزرگترین بی عدالتی است 00:30:03.700 --> 00:30:06.700 شرک به خداوند متعال است 00:30:06.700 --> 00:30:08.700 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:30:08.700 --> 00:30:11.700 شرک ظلمی بزرگ است 00:30:11.700 --> 00:30:13.700 و حق تعالی فرمود 00:30:13.700 --> 00:30:16.700 و كافران ستمكارند 00:30:16.700 --> 00:30:18.700 بلکه شرک ظلم بود 00:30:18.700 --> 00:30:22.700 زیرا برای عبادت در جای اشتباهی قرار داده شده است 00:30:22.700 --> 00:30:25.700 این با عبادت غیر خدای متعال است 00:30:25.700 --> 00:30:28.700 یا دیگران را با او درگیر کنید 00:30:28.700 --> 00:30:30.700 این نوع بی عدالتی 00:30:30.700 --> 00:30:32.700 خدا هرگز او را نخواهد بخشید 00:30:32.700 --> 00:30:34.700 تا اینکه آدم از آن توبه کند 00:30:34.700 --> 00:30:38.700 به خاطر توحید خداوند متعال است 00:30:38.700 --> 00:30:39.890 دوما 00:30:39.890 --> 00:30:43.890 بی عدالتی و تضییع حقوق آنها 00:30:43.890 --> 00:30:45.890 خداوند متعال فرمود 00:30:45.890 --> 00:30:49.890 راه بر علیه کسانی است که به مردم ظلم می کنند 00:30:49.890 --> 00:30:52.890 و در زمین بدون حق تجاوز می کنند 00:30:52.890 --> 00:30:56.920 آنها عذاب دردناکی خواهند داشت 00:30:56.920 --> 00:30:58.920 در حدیث قدسی آمده است 00:30:58.920 --> 00:31:00.920 ای بندگان من 00:31:00.920 --> 00:31:03.920 ظلم را بر خود حرام کرده ام 00:31:03.920 --> 00:31:06.920 و من آن را در میان شما حرام کردم 00:31:06.920 --> 00:31:08.920 پس ظلم نکن 00:31:08.920 --> 00:31:10.980 به روایت مسلم 00:31:10.980 --> 00:31:13.980 این نوع ظلم را خداوند نمی بخشد 00:31:13.980 --> 00:31:17.980 تا بندگان از یکدیگر انتقام بگیرند 00:31:17.980 --> 00:31:21.049 یا مظلوم ستمگر خود را می بخشد 00:31:21.049 --> 00:31:24.049 بی عدالتی العبادی در بین بی عدالتی های آنها متفاوت است 00:31:24.049 --> 00:31:27.049 در دینشان با دور کردنشان از راه خدا 00:31:27.049 --> 00:31:31.049 یا خودشان کشته، شکنجه یا زندانی شدند 00:31:31.049 --> 00:31:33.049 یا ذهنشان پر از سوء ظن است 00:31:33.049 --> 00:31:36.049 یا مواد مخدر و الکل 00:31:36.049 --> 00:31:38.049 یا پولشان را بدزدند 00:31:38.049 --> 00:31:40.049 و یا از حقوقشان محروم شود 00:31:40.049 --> 00:31:44.049 یا علائم آنها از تمایلات و سایر علائم 00:31:44.049 --> 00:31:47.500 یا با تهمت و توهین و اهانت 00:31:47.500 --> 00:31:49.500 سوم 00:31:49.500 --> 00:31:51.500 خود بی عدالتی 00:31:51.500 --> 00:31:54.500 خواه با ارتکاب گناه باشد 00:31:54.500 --> 00:31:57.500 بین خودشان و خداوند متعال 00:31:57.500 --> 00:31:59.500 یا با بی انصافی نسبت به دیگران 00:31:59.500 --> 00:32:03.500 یا با افتادن در شرک نسبت به خداوند متعال 00:32:03.500 --> 00:32:06.500 زیرا همه اینها به همین شکل است 00:32:06.500 --> 00:32:10.500 در جایی غیر از آنچه خدای متعال می خواهد 00:32:10.500 --> 00:32:12.500 خود آزاری است 00:32:12.500 --> 00:32:15.500 به وصیت او مورد سرزنش و مجازات قرار می گیرد 00:32:15.500 --> 00:32:18.500 به جای ستایش و پاداش 00:32:18.500 --> 00:32:20.500 خداوند متعال فرمود 00:32:20.500 --> 00:32:25.500 آنها به ما ظلم نکردند، بلکه به خودشان ظلم کردند 00:32:25.500 --> 00:32:27.500 و حق تعالی فرمود 00:32:27.500 --> 00:32:31.500 خدا اصلا به مردم ظلم نمی کند 00:32:31.500 --> 00:32:36.500 اما به خود مردم ظلم می شود 00:32:36.500 --> 00:32:41.500 در مورد ظلم به نفس آیات زیادی غیر از موارد ذکر شده وجود دارد 00:32:41.500 --> 00:32:45.839 ظالم و مظلوم 00:32:45.839 --> 00:32:49.839 از آنجا که خود بی عدالتی شامل دو قسم دیگر نیز می شود 00:32:49.839 --> 00:32:51.839 شرک و ظلم به مردم 00:32:51.839 --> 00:32:54.839 با این ملاحظه، درست است که بگوییم 00:32:54.839 --> 00:32:58.839 هر ظالمی در عین حال مظلوم است 00:32:58.839 --> 00:33:01.839 چون به هر حال نسبت به خودش بی انصافی است 00:33:01.839 --> 00:33:05.839 او ظالم و در عین حال مظلوم است 00:33:05.839 --> 00:33:08.839 همین ناامیدی و باخت برای ما کافی است 00:33:08.839 --> 00:33:11.869 و هر کس به خود ستم کند 00:33:11.869 --> 00:33:13.869 نسبت به دیگران بی انصافی تر است 00:33:13.869 --> 00:33:17.869 پس نمی تواند با دیگران منصف باشد 00:33:17.869 --> 00:33:21.579 علل و انگیزه های بی عدالتی 00:33:21.579 --> 00:33:26.700 یکی از سه چیز انسان را به سمت بی عدالتی سوق می دهد 00:33:26.700 --> 00:33:28.700 اولا 00:33:28.700 --> 00:33:30.700 شبهاتی که از جهل ناشی می شود 00:33:30.700 --> 00:33:32.700 عدم درک دین 00:33:32.700 --> 00:33:36.700 منجر به تفسیر نادرست و استدلال نادرست می شود 00:33:36.700 --> 00:33:38.700 به دیگران ظلم می کند 00:33:38.700 --> 00:33:40.700 دوما 00:33:40.700 --> 00:33:42.700 قدرت شهوانی 00:33:42.700 --> 00:33:46.700 از حب دنیا و مقامها و لذتهای زودگذر آن 00:33:46.700 --> 00:33:48.700 سوم 00:33:48.700 --> 00:33:50.700 نیروی خشم 00:33:50.700 --> 00:33:53.700 ناشی از غرور، نفرت و حسادت است 00:33:53.700 --> 00:33:57.700 و عشق به انتقام و تعالی در زمین 00:33:57.700 --> 00:34:01.529 مراقب انگیزه های بی عدالتی باشید 00:34:01.529 --> 00:34:04.009 یکی باید 00:34:04.009 --> 00:34:09.010 خود را در معرض چیزی قرار ندهد که او را به بی عدالتی و بی عدالتی بکشاند 00:34:09.010 --> 00:34:12.010 حتی اگر در شکل اولیه اش جایز بود 00:34:12.010 --> 00:34:15.010 ممکن است ایمنی و رفاه تحت تأثیر قرار گیرد 00:34:15.010 --> 00:34:19.039 خداوند کسانی را که از ظلم و ستم بین همسران خود می ترسند، هدایت کرده است 00:34:19.039 --> 00:34:21.039 اگر با بیش از یک زن ازدواج کند 00:34:21.039 --> 00:34:24.039 محدود شدن به یک 00:34:24.039 --> 00:34:26.099 خداوند متعال فرمود 00:34:26.099 --> 00:34:32.099 اگر می ترسید که عادل نباشید، پس یک یا هر چیزی که دست راستتان دارید، داشته باشید 00:34:32.099 --> 00:34:35.099 این احتمال کمتر است که شما نباید وابسته باشید 00:34:35.099 --> 00:34:38.099 و گفت: به خودت وابسته نباش 00:34:38.099 --> 00:34:41.099 یعنی ناعادلانه رفتار نکنید و تخلف نکنید 00:34:41.099 --> 00:34:44.710 نهی از توسل به ظلم 00:34:44.710 --> 00:34:48.320 تکیه بر بی عدالتی 00:34:48.320 --> 00:34:51.320 گرایش به ظالم و پیوستن به اوست 00:34:51.320 --> 00:34:54.320 و راضی بودن به بی عدالتی که با آن روبروست 00:34:54.320 --> 00:34:58.320 گناه کبیره و تهدیدی سخت برای آن است 00:34:58.320 --> 00:35:00.320 خداوند متعال فرمود 00:35:00.320 --> 00:35:05.320 و بر ستمكاران توكل مكن كه آتش تو را درگير كند 00:35:05.320 --> 00:35:09.320 و جز خدا سرپرستی ندارید 00:35:09.320 --> 00:35:12.320 آن وقت به شما کمکی نمی شود 00:35:12.320 --> 00:35:16.449 و اگر این تهدید با تکیه بر تاریکی باشد 00:35:16.449 --> 00:35:19.449 پس خود تاریکی چطور؟ 00:35:19.449 --> 00:35:23.449 از خداوند می خواهیم که ما را از بی عدالتی و مردم آن حفظ کند 00:35:23.449 --> 00:35:28.599 پیامد گسترش بی عدالتی در ملت 00:35:28.599 --> 00:35:31.599 گسترش بی عدالتی در بین آحاد ملت 00:35:31.599 --> 00:35:34.599 بیانگر تسلط حاکمان ظالم بر آنهاست 00:35:34.599 --> 00:35:37.599 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:35:37.599 --> 00:35:41.599 و بدینسان برخی از ستمکاران را به برخی دیگر اختصاص می دهیم 00:35:41.599 --> 00:35:43.599 با چیزی که به دست می آوردند 00:35:43.599 --> 00:35:46.659 هر چند شب قدر تعیین شده بود 00:35:46.659 --> 00:35:50.659 به دلیل اختلاف بین دو نفر از ملت حذف شد 00:35:50.659 --> 00:35:53.659 یکی نسبت به دیگری بی انصافی است 00:35:53.659 --> 00:35:57.659 اگر حاکمان ظالم حکمرانی کنند چگونه خواهد بود؟ 00:35:57.659 --> 00:36:02.659 هزاران نفر سال ها بدون تقصیر در زندان بودند 00:36:02.659 --> 00:36:05.730 تعیین حاکمان ظلم بر ملت است 00:36:05.730 --> 00:36:09.730 او را ضعیف می کند، تحقیر می کند و توانایی هایش را از او می گیرد 00:36:09.730 --> 00:36:14.730 راه را برای تسلط کشورهای قدرتمند و ظالم بر آنها هموار می کند 00:36:14.730 --> 00:36:16.730 و بر حاکمان ستمگر آن 00:36:16.730 --> 00:36:21.730 یا از طریق اشغال مبدل و کنترل از پشت پرده 00:36:21.730 --> 00:36:24.730 یا تصرف صریح مستقیم 00:36:24.730 --> 00:36:30.530 بی عدالتی مرتکب آن را از بسیاری از خوبی ها محروم می کند 00:36:30.530 --> 00:36:34.260 ظالم را از هدایت محروم می کند 00:36:34.260 --> 00:36:36.260 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:36:36.260 --> 00:36:40.260 خداوند مردم ظالم را هدایت نمی کند 00:36:40.260 --> 00:36:42.260 و او را از کشاورز محروم می کند 00:36:42.260 --> 00:36:44.300 خداوند متعال فرمود 00:36:44.300 --> 00:36:48.300 ستمكاران رستگار نخواهند شد 00:36:48.300 --> 00:36:51.300 او را از محبت خداوند متعال محروم می کند 00:36:51.300 --> 00:36:53.300 خداوند متعال فرمود 00:36:53.300 --> 00:36:57.300 خداوند ستمگران را دوست ندارد 00:36:57.300 --> 00:37:04.130 ظلم به ستمگر ضررهای جدی در دنیا و آخرت دارد 00:37:04.130 --> 00:37:07.929 ستمگر را خداوند متعال گمراه می کند 00:37:07.929 --> 00:37:09.929 خداوند متعال فرمود 00:37:09.929 --> 00:37:12.929 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 00:37:12.929 --> 00:37:15.960 ظالم مورد لعنت خداوند متعال است 00:37:15.960 --> 00:37:17.960 خداوند متعال فرمود 00:37:17.960 --> 00:37:22.090 لعنت خدا بر ستمکاران باد 00:37:22.090 --> 00:37:25.090 ظالم در برابر دعوت مظلوم علیه خود آسیب پذیر است 00:37:25.090 --> 00:37:27.090 و پاسخ خدا به او 00:37:27.090 --> 00:37:30.090 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:37:30.090 --> 00:37:33.090 از ندای مستضعفان بترسید 00:37:33.090 --> 00:37:37.090 بین او و خدا حجابی نیست 00:37:37.090 --> 00:37:39.090 موافقت کرد 00:37:39.090 --> 00:37:42.150 عاقبت بی عدالتی در این دنیا شدید است 00:37:42.150 --> 00:37:46.150 حتی اگر ظالم مهلت دهد 00:37:46.150 --> 00:37:49.150 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:37:49.150 --> 00:37:52.150 خداوند به ظالم حکم خواهد کرد 00:37:52.150 --> 00:37:55.150 اگر می گرفت، فرار نمی کرد 00:37:55.150 --> 00:37:57.150 سپس خواند 00:37:57.150 --> 00:38:02.150 و همچنین پروردگارت هنگامی که شهرها را تصرف کرد در حالی که ستمگر بودند، گرفت 00:38:02.150 --> 00:38:05.150 مصرف آن بسیار دردناک است 00:38:05.150 --> 00:38:07.150 موافقت کرد 00:38:07.150 --> 00:38:11.280 به همین ترتیب، عواقب بی عدالتی در زندگی پس از مرگ وخیم است 00:38:11.280 --> 00:38:13.280 خداوند متعال فرمود 00:38:13.280 --> 00:38:17.280 و نفرین صورت زندگان و زندگان 00:38:18.280 --> 00:38:21.309 کسي که به ناحق بار بر او وارد شد، نااميد شده است 00:38:21.309 --> 00:38:24.309 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:38:24.309 --> 00:38:26.309 از بی عدالتی بترسید 00:38:26.309 --> 00:38:30.380 ظلم ظلمت روز قیامت است 00:38:30.380 --> 00:38:32.380 به روایت مسلم 00:38:32.380 --> 00:38:36.519 هایپربولی 00:38:36.519 --> 00:38:38.519 اغراق در زبان 00:38:38.519 --> 00:38:41.519 ارتفاع و بیش از حد مجاز 00:38:41.519 --> 00:38:43.519 قیمت ها بالاست 00:38:43.519 --> 00:38:47.519 بالا است و از حد قابل قبول فراتر می رود 00:38:47.519 --> 00:38:49.519 و غلو در دین 00:38:49.519 --> 00:38:51.519 تجاوز از حدود قانونی 00:38:51.519 --> 00:38:55.519 چه در عقیده باشد و چه در عمل 00:38:55.519 --> 00:38:59.519 معروف ترین ملت های قبل از ما که به افراط در دین معروف بودند 00:38:59.519 --> 00:39:01.519 مسیحیان 00:39:01.519 --> 00:39:05.519 آنها هم در اعتقاد و هم در عمل به افراط و تفریط رفتند 00:39:05.519 --> 00:39:07.519 در اعتقاد 00:39:07.519 --> 00:39:11.519 آنها در تجلیل از حضرت عیسی علیه السلام از حد و مرز فراتر رفتند 00:39:11.519 --> 00:39:15.519 تا اینکه او را به مرتبه خدا و پسر خدا رساندند 00:39:15.519 --> 00:39:17.519 و در عبادت 00:39:17.519 --> 00:39:20.519 آنها با نوآوری رهبانی از مرز عبور کردند 00:39:20.519 --> 00:39:23.519 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:39:23.519 --> 00:39:26.519 و رهبانیت را ابداع کردند 00:39:26.519 --> 00:39:29.710 شرع افراط گرایی را در دین منع می کند 00:39:29.710 --> 00:39:32.710 چه در اعتقاد و چه در عمل 00:39:32.710 --> 00:39:34.710 خداوند متعال فرمود 00:39:34.710 --> 00:39:39.710 ای اهل کتاب، در دین خود غیر از حق، افراط نکنید 00:39:39.710 --> 00:39:42.710 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:39:42.710 --> 00:39:45.710 مراقب غلو در دین باشید 00:39:45.710 --> 00:39:48.710 برای کسانی که قبل از شما آمدند نابود شدند 00:39:48.710 --> 00:39:50.710 افراط گرایی در دین 00:39:50.710 --> 00:39:53.710 به کارگردانی احمد و النسایی 00:39:53.710 --> 00:39:55.710 توسط البانی تأیید شد 00:39:55.710 --> 00:40:00.840 اغراق چیزی است که عقل سلیم و عقل سلیم نمی توانند آن را بپذیرند 00:40:00.840 --> 00:40:06.800 افراط گرایی در اعتقاد شدیدتر از افراط گرایی در عمل است 00:40:06.800 --> 00:40:11.280 افراط و تفریط همه شر و مایه تباهی است 00:40:11.280 --> 00:40:16.280 چنانکه ایشان رضی الله عنه در حدیث قبل فرمودند 00:40:16.280 --> 00:40:21.280 افراط گرایی در دین، کسانی را که قبل از شما بودند نابود کرد 00:40:21.280 --> 00:40:23.280 او همچنین گفت 00:40:23.280 --> 00:40:25.280 بی پرواها هلاک شدند 00:40:25.280 --> 00:40:27.280 به روایت مسلم 00:40:27.280 --> 00:40:28.280 و اسراف 00:40:28.280 --> 00:40:31.280 تعمیق و غلو در دین 00:40:31.280 --> 00:40:34.280 با این حال، در اعتقاد، مبالغه وجود دارد 00:40:34.280 --> 00:40:38.280 بزرگ ترین آسیب و بزرگ ترین خطر از مبالغه در کار است 00:40:38.280 --> 00:40:41.280 این چیزی است که منجر به تفرقه می شود 00:40:41.280 --> 00:40:45.280 او گروه هایی ایجاد می کند که از صراط مستقیم منحرف می شوند 00:40:45.280 --> 00:40:49.280 مانند خوارج و شیعیان و مرجیه 00:40:49.280 --> 00:40:51.280 و غیره 00:40:51.280 --> 00:40:55.280 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این را بیان کرد و اصرار کرد 00:40:55.280 --> 00:40:57.280 منشأ خوارج 00:40:57.280 --> 00:40:59.280 که همراهانی دارد 00:40:59.280 --> 00:41:01.280 موافقت کرد 00:41:01.280 --> 00:41:03.280 در روایتی فرمود: 00:41:03.280 --> 00:41:07.280 او از اعماق این قوم بیرون می آید 00:41:07.280 --> 00:41:11.280 به ظاهر قوم و صحابه اشاره کرد 00:41:11.280 --> 00:41:15.280 در حالى كه در حديث زينب رضي الله عنه در حال تكيه دادن است 00:41:15.280 --> 00:41:18.280 بر حبل اگر نماز شب قطع شده باشد 00:41:18.280 --> 00:41:21.280 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:41:21.280 --> 00:41:24.340 بگذارید یکی از شما فعالانه دعا کند 00:41:24.340 --> 00:41:26.340 موافقت کرد 00:41:26.340 --> 00:41:28.340 فرمول فردی را ذکر کرد 00:41:28.340 --> 00:41:29.340 یکی از شما 00:41:29.340 --> 00:41:32.340 وی از هیچ گروه و افرادی نامی نبرد 00:41:32.340 --> 00:41:34.340 و همینطور سه انبوه 00:41:34.340 --> 00:41:36.340 کسانی که در اعمال خود افراط کردند 00:41:36.340 --> 00:41:39.340 مانند نماز و روزه و ازدواج 00:41:39.340 --> 00:41:43.340 هیچ فرقه ای بر اساس اعمالشان از آنها پدید نیامد 00:41:43.340 --> 00:41:45.380 و با این حال 00:41:45.380 --> 00:41:48.380 غلو در بسیاری از شاخه های عملی است 00:41:48.380 --> 00:41:51.380 این مثل یک اغراق کامل در اعتقاد من است 00:41:51.380 --> 00:41:55.380 چون مخالف قانون است 00:41:55.380 --> 00:41:58.380 مشابه هیپربولی 00:41:58.380 --> 00:42:01.380 در یک موضوع اعتقاد کامل 00:42:01.380 --> 00:42:06.369 انگیزه های افراط گرایی و ویژگی های مردم آن 00:42:06.369 --> 00:42:12.199 منجر به اغراق می شود و ناشی از دو عامل اصلی است 00:42:12.199 --> 00:42:15.199 جهل و اراده به تجلیل 00:42:15.199 --> 00:42:18.199 همه فرقه های گرانقدر در دین هستند 00:42:18.199 --> 00:42:21.199 مشخصه آن جهل به متون شرع است 00:42:21.199 --> 00:42:24.199 یا ناآگاهی از اهداف آن 00:42:24.199 --> 00:42:26.199 یا ناآگاهی از هر دو 00:42:26.199 --> 00:42:29.199 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:42:29.199 --> 00:42:31.199 درباره فرقه خوارج 00:42:31.199 --> 00:42:33.199 قرآن می خوانند 00:42:33.199 --> 00:42:36.199 از گلویشان فراتر نمی رود 00:42:36.199 --> 00:42:38.360 یعنی نمی فهمند 00:42:38.360 --> 00:42:40.360 و همچنین اراده به تجلیل 00:42:40.360 --> 00:42:43.360 خصلتی که بر همه نیز غالب است 00:42:43.360 --> 00:42:46.360 خوارج می خواهند شریعت را تجلیل کنند 00:42:46.360 --> 00:42:49.360 و حکم خدا را هم چنانکه ادعا می کنند 00:42:49.360 --> 00:42:52.360 شیعیان امامان خود را گرامی می دارند 00:42:52.360 --> 00:42:54.360 برای عصمتشان دعا می کنند 00:42:54.360 --> 00:42:56.360 و همچنین تصوف 00:42:56.360 --> 00:42:58.360 و توسط ناصر 00:42:58.360 --> 00:43:01.360 حضرت عیسی علیه السلام را کشتند 00:43:01.360 --> 00:43:05.360 پس در او غلو کردند تا اینکه او را معبود ساختند 00:43:05.360 --> 00:43:08.360 همان گونه که در دین غلو می کنند جهل 00:43:08.360 --> 00:43:11.360 بی عدالتی و بی عدالتی نیز بر آنها غلبه می کند 00:43:11.360 --> 00:43:13.360 خوارج 00:43:13.360 --> 00:43:15.360 مردم اسلام را می کشند 00:43:15.360 --> 00:43:17.360 به آنها اهل بت می گویند 00:43:17.360 --> 00:43:20.360 شیعیان به سنی ها ظلم می کنند 00:43:20.360 --> 00:43:22.360 و آنها را کافر می کنند 00:43:22.360 --> 00:43:24.360 و آنها را به ناحق متهم می کنند 00:43:24.360 --> 00:43:26.360 با دشمنی اهل خانه 00:43:26.360 --> 00:43:28.360 اشعری به اهل سنت ظلم می کند 00:43:28.360 --> 00:43:31.360 آنها را به تقلید متهم می کنند 00:43:31.360 --> 00:43:36.929 اغراق در انتقاد از تندروها 00:43:36.929 --> 00:43:39.929 انحراف افراطیون در دین 00:43:39.929 --> 00:43:42.929 حتی اگر منجر به برچسب بدعت یا کفر آنها شود 00:43:42.929 --> 00:43:47.929 بی عدالتی و اغراق آنها در نقدشان توجیهی ندارد 00:43:47.929 --> 00:43:51.929 این مثلاً با تصحیح چیزی است که نگفته اند 00:43:51.929 --> 00:43:54.929 یا آنها را ملزم به انجام کاری کند که به آن تعهد نکرده اند 00:43:54.929 --> 00:43:58.929 خداوند متعال ما را به عدالت در هر موقعیتی امر کرده است 00:43:58.929 --> 00:44:00.929 و او گفت 00:44:00.929 --> 00:44:04.929 و نفرت دیگران شما را مجبور به ظلم نکنید 00:44:04.929 --> 00:44:09.019 عادل باش که به تقوا نزدیکتر است 00:44:09.019 --> 00:44:11.019 و بدتر از آن اغراق است 00:44:11.019 --> 00:44:13.019 ایجاد آسیب برای کسانی که به آن پایبند هستند 00:44:13.019 --> 00:44:16.019 با آموزه سلف صالح 00:44:16.019 --> 00:44:19.019 او آنها را تعصب، افراط گرایی و تروریسم توصیف کرد 00:44:19.019 --> 00:44:22.019 این کار دشمنان اسلام است 00:44:22.019 --> 00:44:24.019 و رسانه های حیله گر آنها 00:44:24.019 --> 00:44:27.019 هر که هر کس را که اهل سنت است متهم کند 00:44:27.019 --> 00:44:30.019 هدایت سلف صالح در عقیده و رفتار 00:44:30.019 --> 00:44:33.019 که او از افراد برتر است 00:44:33.019 --> 00:44:37.019 بنابراین حمله به بیداری اسلامی را توجیه می کنند 00:44:37.019 --> 00:44:40.019 تحت عنوان ارتفاع جنگیدن 00:44:40.019 --> 00:44:44.019 حتی ممکن است در بیان احکام دین نیز فراتر رود 00:44:44.019 --> 00:44:47.019 ثابت های آن وفاداری و انکار است 00:44:47.019 --> 00:44:50.019 و جهاد در راه خدا و دیگران 00:44:50.019 --> 00:44:53.789 از بالاست 00:44:53.789 --> 00:44:57.400 ملایمت در انتقاد از تندروها 00:44:57.400 --> 00:45:00.400 ملایمت در انتقاد از تندروها 00:45:00.400 --> 00:45:03.400 و رحمت و شفقت آنها نسبت به آنها 00:45:03.400 --> 00:45:06.400 همه اینها باعث شکل گیری قلب آنها می شود 00:45:06.400 --> 00:45:09.400 و پایبندی آنها به حقیقت 00:45:09.400 --> 00:45:12.400 و بازگشتشان به آن به دلیل کوری نسبت به غلو است 00:45:12.400 --> 00:45:15.400 در حالی که او آنها را سخت و تند می گرفت 00:45:15.400 --> 00:45:18.400 و نسبت به آنها نفرت نشان دهید 00:45:18.400 --> 00:45:21.400 باعث دوری آنها از حقیقت می شود 00:45:22.400 --> 00:45:26.329 فقه واقعیت اهل افراط 00:45:26.329 --> 00:45:29.650 هر که باید بایستد 00:45:29.650 --> 00:45:32.650 به کسانی که مبالغه می کنند و به آنها پاسخ می دهند 00:45:32.650 --> 00:45:35.650 تا از جزئیات فریبکاری های خود آگاه باشند 00:45:35.650 --> 00:45:38.679 و به صاحبانش ثابت کند 00:45:38.679 --> 00:45:41.679 او همچنین باید واقعیت افراد افراط گرایی را درک کند 00:45:41.679 --> 00:45:44.679 و شرایط و شرایط پیرامون آنها 00:45:44.679 --> 00:45:47.679 و به عواقب چیزها نگاه کنید 00:45:47.679 --> 00:45:50.679 و عواقب مقابله با آنها 00:45:50.679 --> 00:45:53.679 اگر نتیجه می شد 00:45:53.679 --> 00:45:56.679 بدی های بزرگتر از بدی های مبالغه آنها 00:45:56.679 --> 00:45:59.679 گویی دشمن از کافر سوء استفاده می کند 00:45:59.679 --> 00:46:02.679 یا چنین پاسخ ریاکارانه ای 00:46:02.679 --> 00:46:05.679 او را برای اجرای آهنگ هایش استخدام می کند 00:46:05.679 --> 00:46:08.679 برای حمله به اسلام و مردمش 00:46:08.679 --> 00:46:11.679 به خصوص اهل سنت در میان آنها 00:46:11.679 --> 00:46:14.679 اگر همچین اتفاقی می افتاد 00:46:14.679 --> 00:46:17.679 انکار به زمانی موکول می شود که خیالتان راحت شود 00:46:17.679 --> 00:46:20.679 یا همه مردم افراط گرایی را تقبیح می کنند 00:46:20.679 --> 00:46:23.679 دشمن کافر یا منافق 00:46:23.679 --> 00:46:26.679 این برای بستن راه ظالمان است 00:46:26.679 --> 00:46:29.679 و منافقین برای پاسخ دادن 00:46:29.679 --> 00:46:32.679 در بازده در مبارزه با واعظان 00:46:32.679 --> 00:46:35.780 مجاهدین اهل حق هستند 00:46:35.780 --> 00:46:38.780 نکته اصلی این است که باید 00:46:38.780 --> 00:46:41.780 برای مقابله با افراط گرایی و مردم آن 00:46:41.780 --> 00:46:44.780 سخت تلاش کنید تا به آنها پاسخ دهید 00:46:45.780 --> 00:46:51.739 ثابت دین بین اهل افراط و تندرو 00:46:51.739 --> 00:46:55.340 اهل افراط گرایی اصول دین را دانلود کنید 00:46:55.340 --> 00:46:58.340 یا برخی از آنها در خانه خود نیستند 00:46:58.340 --> 00:47:01.340 این ثابت ها را رد یا لغو نمی کند 00:47:01.340 --> 00:47:04.340 بلکه دانلود آن ضروری است 00:47:04.340 --> 00:47:07.340 خانه های درست آنها 00:47:07.340 --> 00:47:10.340 و شرح احکام شرعی آن 00:47:10.340 --> 00:47:13.340 آنها ثابت نامیده می شوند 00:47:14.340 --> 00:47:17.340 مانند وفاداری و انکار 00:47:17.340 --> 00:47:20.340 و داوری قانون خدا 00:47:20.340 --> 00:47:23.340 و جهاد فی سبیل الله 00:47:23.340 --> 00:47:26.340 و احکام کفر و ایمان 00:47:26.340 --> 00:47:29.340 که مردم کاملا با آن بیگانه شده اند 00:47:29.340 --> 00:47:32.340 اصطلاح کفاره 00:47:32.340 --> 00:47:35.340 و اگر بدون ملاحظه استفاده شود کفاره است 00:47:35.340 --> 00:47:38.340 زیرا شرایط آن محقق شده و موانع آن غایب است 00:47:38.340 --> 00:47:41.340 بدون شک این افراط گرایی و افراط گرایی غیر قابل قبول است 00:47:41.340 --> 00:47:44.340 اگر احکام کفاره برقرار شود 00:47:44.340 --> 00:47:47.340 با کنترل های قانونی 00:47:47.340 --> 00:47:50.340 شرایط برقرار است و موانع وجود ندارد 00:47:50.340 --> 00:47:53.340 پس اغراق نکنید 00:47:53.340 --> 00:47:56.340 بلکه از احکام دین است 00:47:56.340 --> 00:47:59.340 که علما به طور مبسوط به آن اشاره کرده اند 00:47:59.340 --> 00:48:02.340 چنانکه در باب احکام ارتداد و مرتدین 00:48:02.340 --> 00:48:06.429 یکی از کتب معتبر فقهی 00:48:06.429 --> 00:48:09.980 رنگ های اغراق آمیز که در مورد آنها صحبت نمی شود 00:48:09.980 --> 00:48:12.980 گناهکار و کاملا طرد شده 00:48:12.980 --> 00:48:15.980 اما متاسفانه امروز می بینیم 00:48:15.980 --> 00:48:18.980 گزینش در نقد مبالغه 00:48:18.980 --> 00:48:21.980 جایی که بسیاری از انتقاد کوتاهی می کنند 00:48:21.980 --> 00:48:24.980 فقط برخی از آن 00:48:24.980 --> 00:48:27.980 انتقاد او بدون شک لازم است 00:48:27.980 --> 00:48:30.980 آنها صحبت را به دیگران واگذار می کنند 00:48:30.980 --> 00:48:33.980 عدالت و تعادل صحیح 00:48:33.980 --> 00:48:36.980 نقدی است به غلو در همه اشکال و مظاهر آن 00:48:36.980 --> 00:48:39.980 روح و پنج نیاز دیگر 00:48:39.980 --> 00:48:42.980 اغراق ناگفته است 00:48:42.980 --> 00:48:45.980 اولاً غلو در تجلیل از مردان 00:48:45.980 --> 00:48:48.980 و آنها را بالاتر از مقام خود قرار دهید 00:48:48.980 --> 00:48:51.980 غلو شیعیان در مورد امامانشان چنین است 00:48:51.980 --> 00:48:54.980 برخی از صوفیان در شیوخ خود غلو می کردند 00:48:54.980 --> 00:48:57.980 و تعصب برخی علما 00:48:57.980 --> 00:49:00.980 تسلیم اظهارات خود به قرآن و سنت 00:49:00.980 --> 00:49:03.980 و مبالغه در مدح حکام 00:49:03.980 --> 00:49:07.360 و تصاویر آنها را بلند کنید و آنها را تجلیل کنید 00:49:13.360 --> 00:49:16.360 با غوطه ور کردن کشور در شبهات و آرزوها 00:49:16.360 --> 00:49:19.360 و جسارت آنان در دین و اصول آن 00:49:19.360 --> 00:49:22.360 مانند شرع و جهاد 00:49:22.360 --> 00:49:25.360 برای رضای خدا و حجاب 00:49:25.360 --> 00:49:28.360 و غیره و بهبود آنها 00:49:28.360 --> 00:49:31.519 دین کفار 00:49:35.519 --> 00:49:38.519 و در صورت امکان آنها را شکنجه و بکشید 00:49:38.519 --> 00:49:41.519 همانطور که در عراق و سوریه اتفاق افتاد 00:49:44.579 --> 00:49:47.579 غلو برخی از وابستگان به سنت 00:49:47.579 --> 00:49:50.579 کسانی که تحت تاثیر فکر به تعویق افتادن هستند 00:49:50.579 --> 00:49:53.579 در دشمنی با برخی از علمای اهل سنت 00:49:53.579 --> 00:49:56.579 دعایشان و مجاهدت فی سبیل الله 00:49:56.579 --> 00:49:59.579 از طرفی اغراق می کنند 00:49:59.579 --> 00:50:02.579 در ستایش تاریکی 00:50:03.579 --> 00:50:06.579 آنها کسانی را که آنها را انکار می کنند توصیف می کنند 00:50:06.579 --> 00:50:10.130 اینکه او مبتکر یا بیگانه است 00:50:13.130 --> 00:50:16.130 کسانی که از دشمنان خدا حمایت می کنند 00:50:16.130 --> 00:50:19.130 و با دوستانش دشمنی می کنند 00:50:19.130 --> 00:50:22.289 آنها در زندان ها و بازداشتگاه ها غایب هستند 00:50:24.289 --> 00:50:27.289 غرب و شرق هر دو کافرند 00:50:27.289 --> 00:50:30.289 در کفر آنها ظلم و جنگ 00:50:31.289 --> 00:50:34.289 همانطور که آمریکایی ها در افغانستان و عراق انجام دادند 00:50:34.289 --> 00:50:37.289 خبر روهینگیا در میانمار چیست؟ 00:50:37.289 --> 00:50:40.289 و اویغورها در چین 00:50:40.289 --> 00:50:43.539 دور از ما 00:50:43.539 --> 00:50:46.539 متأسفانه همه به اغراق می پردازند 00:50:46.539 --> 00:50:49.539 از فرقه های قبلی 00:50:49.539 --> 00:50:52.539 آنها خود را به همه شکل های زیبا توصیف می کنند 00:50:52.539 --> 00:50:55.539 فریب، مانند متوسط و اعتدال 00:50:55.539 --> 00:50:58.539 رهایی و روشنگری 00:50:58.539 --> 00:51:01.539 و غیره 00:51:01.539 --> 00:51:04.539 در مقابل، مردم را به حق متهم می کنند 00:51:04.539 --> 00:51:07.539 افراط و تفریط 00:51:07.539 --> 00:51:10.539 به قول معروف 00:51:10.539 --> 00:51:14.630 او کت و شلوارش را به سمت من پرت کرد و از آنجا دور شد 00:51:18.429 --> 00:51:21.429 بحث بر سر منشا آن 00:51:21.429 --> 00:51:24.429 قوی بحث کنید 00:51:24.429 --> 00:51:27.429 اختلاف و اختلاف در کلام است 00:51:27.429 --> 00:51:30.460 و تلخی 00:51:30.460 --> 00:51:33.460 سخنان دیگران را به چالش بکشید 00:51:33.460 --> 00:51:36.780 و به منظور تحقیر آن را نشان دهد 00:51:36.780 --> 00:51:39.780 هم بحث و هم تلخی 00:51:39.780 --> 00:51:42.780 یکی از رقابت هایی است که وارد می شود 00:51:42.780 --> 00:51:45.780 زیر اخلاق حسنه از منکر حرام است 00:51:45.780 --> 00:51:48.780 خداوند متعال فرمود 00:51:48.780 --> 00:51:51.780 جای بحث داره 00:51:51.780 --> 00:51:54.780 انسان بحث برانگیزترین چیز بود 00:51:55.780 --> 00:51:58.780 پس از آن هیچ مردمی گمراه نشده است 00:51:58.780 --> 00:52:01.820 به جز جنجال 00:52:01.820 --> 00:52:04.820 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تلاوت کرد 00:52:04.820 --> 00:52:07.820 این آیه 00:52:07.820 --> 00:52:10.820 آنها فقط در دعوا به شما ضربه می زنند 00:52:10.820 --> 00:52:13.880 بلکه افراد متخاصم هستند 00:52:13.880 --> 00:52:16.880 ایشان رضی الله عنه نیز فرمودند 00:52:16.880 --> 00:52:19.880 به خدا از مردها متنفرم 00:52:19.880 --> 00:52:22.880 حریف قوسی 00:52:22.880 --> 00:52:25.880 و احادیث در تحقیر اختلاف و جدل 00:52:25.880 --> 00:52:29.679 بسیاری دیگر 00:52:29.679 --> 00:52:32.679 سخنان معروف در مورد پیشینیان 00:52:32.679 --> 00:52:36.699 در تحقیر جنجال و افراد آن 00:52:36.699 --> 00:52:39.699 اکثر سلف ها مجادله و اختلافات را محکوم کردند 00:52:39.699 --> 00:52:42.699 و هشدار در مورد آن 00:52:42.699 --> 00:52:45.699 مخصوصاً با اهل بدعت و گمراهی 00:52:45.699 --> 00:52:48.699 یکی از اون گفته ها 00:52:48.699 --> 00:52:51.699 گفتن عمر بن الخطاب رضی الله عنه 00:52:51.699 --> 00:52:54.699 من می دانم چه چیزی اسلام را نابود می کند 00:52:54.699 --> 00:52:57.699 خطای یک عالم و استدلال ریاکارانه 00:52:57.699 --> 00:53:00.739 و امامان گمراه 00:53:00.739 --> 00:53:03.739 و کلام علی بن ابی طالب رضی الله عنه 00:53:03.739 --> 00:53:06.739 مراقب دعوا باشید 00:53:06.739 --> 00:53:09.739 دین را از بین می برد 00:53:09.739 --> 00:53:12.739 و عمر بن عبدالعزیز رحمه الله گفت 00:53:12.739 --> 00:53:15.739 هر که دین خود را محل اختلاف قرار دهد 00:53:15.739 --> 00:53:18.739 شک بیشتر یا گفت 00:53:18.739 --> 00:53:21.739 دگرگونی فراوان است 00:53:21.739 --> 00:53:24.739 و علی اوزائی اگر خدا بخواهد 00:53:24.739 --> 00:53:27.739 من آنها را به افراد شرور می بندم 00:53:27.739 --> 00:53:31.730 جنجال و ممانعت از کار آنها 00:53:31.730 --> 00:53:34.730 اثرات بد 00:53:34.730 --> 00:53:38.429 بحث و جدل کردن 00:53:38.429 --> 00:53:41.429 بسیاری از اثرات بد 00:53:41.429 --> 00:53:44.429 مهمترین آنها اول است 00:53:44.429 --> 00:53:47.429 ورود شور و تعصب به باطل 00:53:47.429 --> 00:53:50.429 شیطان از آن سوء استفاده می کند 00:53:50.429 --> 00:53:53.559 برای آزار و اذیت و تفرقه بین مسلمانان 00:53:53.559 --> 00:53:56.559 ثانیاً سختی دل 00:53:56.559 --> 00:53:59.559 مشغول شدن به بحث و جدل باعث پرت شدن حواس از کار می شود 00:53:59.559 --> 00:54:02.559 و آنچه در آخرت مفید است 00:54:02.559 --> 00:54:05.559 سوم، پیدایش بدعت های فراوان 00:54:05.559 --> 00:54:08.559 و هذیان با استفاده از 00:54:08.559 --> 00:54:11.590 گمراهان بر سر تعیین گمراهی خود مجادله می کنند 00:54:11.590 --> 00:54:14.590 و بدعت های آنها 00:54:14.590 --> 00:54:17.590 و ستم بر کسانی است که با آنان مجادله می کنند 00:54:17.590 --> 00:54:20.590 او خود را تحسین می کند و به آن می بالد 00:54:20.590 --> 00:54:24.619 بحث کردن با آنچه که بهترین است 00:54:24.619 --> 00:54:28.289 خداوند متعال استثناء قائل شد 00:54:28.289 --> 00:54:31.289 از جنجال مذموم 00:54:31.289 --> 00:54:34.289 بحث کردن با آنچه که بهترین است 00:54:34.289 --> 00:54:37.289 معنای بحث و گفتگو 00:54:37.289 --> 00:54:40.289 به منظور نشان دادن حقیقت 00:54:40.289 --> 00:54:43.289 با آداب شرعی 00:54:43.289 --> 00:54:46.289 و رقابت 00:54:46.289 --> 00:54:49.289 با خلوص نیت در گفتگو و بحث 00:54:49.289 --> 00:54:52.289 و در آن صورت خدا را در نظر گرفت 00:54:52.289 --> 00:54:55.289 خداوند متعال فرمود 00:54:55.289 --> 00:54:58.289 و با آنها به بهترین نحو مجادله کن 00:54:58.289 --> 00:55:01.289 و حق تعالی فرمود 00:55:01.289 --> 00:55:04.289 و با اهل کتاب مجادله مکن 00:55:04.289 --> 00:55:08.309 به جز آنچه بهتر است 00:55:08.309 --> 00:55:12.369 بازگشت به باطل پس از شناخت حق 00:55:13.369 --> 00:55:16.369 این صنوبر بعد از هسته است 00:55:16.369 --> 00:55:19.369 که رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن پناه برد 00:55:19.369 --> 00:55:22.369 و معنی 00:55:22.369 --> 00:55:25.369 کاهش پس از افزایش 00:55:25.369 --> 00:55:28.369 و چیزها پس از اصلاح شدن، فاسد می شوند 00:55:28.369 --> 00:55:31.369 و بزرگتر از آن 00:55:31.369 --> 00:55:34.500 مصیبت و مصیبت 00:55:34.500 --> 00:55:37.500 مفسده تلخی نباید به خودی خود باشد 00:55:37.500 --> 00:55:40.500 فقط 00:55:41.500 --> 00:55:44.500 بلکه فراتر از این است که دیگران را به فساد بکشاند 00:55:44.500 --> 00:55:47.500 بعد از اینکه اصلاح طلب بود 00:55:47.500 --> 00:55:50.500 این تمسخر دین نخواهد بود 00:55:50.500 --> 00:55:53.530 بعد از اینکه مورد تمسخر قرار گرفت 00:55:53.530 --> 00:55:56.530 عدم توفیق خداوند برای انسان است 00:55:56.530 --> 00:55:59.530 برای جایگزینی آن با سنگ ساختمانی 00:55:59.530 --> 00:56:02.530 به سدی در راه راستگویان 00:56:02.530 --> 00:56:05.530 از گمراهی پس از هدایت به خدا پناه می بریم 00:56:05.530 --> 00:56:09.619 و ناامیدی بعد از موفقیت 00:56:12.769 --> 00:56:15.769 و بی اخلاقی در زبان 00:56:15.769 --> 00:56:18.769 شکوفایی و تولد دوباره 00:56:18.769 --> 00:56:21.989 و از آن سپیده دم و انفجار می آید 00:56:21.989 --> 00:56:24.989 و فسق در شرع 00:56:24.989 --> 00:56:28.019 شکوفایی و ظهور دوباره گناهان است 00:56:28.019 --> 00:56:31.019 بدون توجه به عواقب آن 00:56:31.019 --> 00:56:34.019 خداوند متعال فرمود 00:56:34.019 --> 00:56:37.019 بلکه می خواهد یک نفر جلوی او منفجر شود 00:56:37.019 --> 00:56:40.019 یعنی می خواهد در نافرمانی خدای متعال جلو برود 00:56:41.150 --> 00:56:44.150 فرد بد اخلاق 00:56:44.150 --> 00:56:47.150 اوست که خود را در گناه غرق می کند 00:56:47.150 --> 00:56:50.150 خروج از اطاعت خدا 00:56:50.150 --> 00:56:53.219 او نسبت به ضرر و عواقب این امر بی تفاوت است 00:56:53.219 --> 00:56:56.219 و به طور کلی 00:56:56.219 --> 00:56:59.219 بداخلاقی نقطه مقابل عدالت است 00:56:59.219 --> 00:57:02.219 این یک نام جامع برای همه شر است 00:57:02.219 --> 00:57:05.219 و هر گرایش به فساد اخلاقی 00:57:05.219 --> 00:57:08.219 و بریم سراغ گناه 00:57:08.219 --> 00:57:11.219 دروغ و تهمت زیاد 00:57:11.219 --> 00:57:14.219 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:57:14.219 --> 00:57:17.219 دروغ باعث بداخلاقی می شود 00:57:17.219 --> 00:57:20.219 موافقت کرد 00:57:20.219 --> 00:57:23.219 افتادن به فسق و اصرار بر آن 00:57:23.219 --> 00:57:26.340 منجر به خلقت بدتر و تحقیرآمیزتر می شود 00:57:26.340 --> 00:57:29.340 این فساد فی الارض است 00:57:29.340 --> 00:57:32.340 فساد فی الارض 00:57:32.340 --> 00:57:36.340 فساد فی الارض 00:57:36.340 --> 00:57:39.880 و فساد فی الارض 00:57:39.880 --> 00:57:42.880 فساد ضرر و زیان است 00:57:42.880 --> 00:57:45.880 بی نظمی و بی نظمی 00:57:45.880 --> 00:57:48.880 فساد عمل ایجاد فساد است 00:57:48.880 --> 00:57:51.880 پس فساد فی الارض 00:57:51.880 --> 00:57:54.880 به معنای ایجاد خسارت است 00:57:54.880 --> 00:57:57.880 و بروز اخلال و نقص در آن 00:57:57.880 --> 00:58:00.880 این با گسترش کفر و گناهان کبیره است 00:58:00.880 --> 00:58:03.880 و وسوسه های مرگبار 00:58:03.880 --> 00:58:06.880 که به تباهی و ویرانی می انجامد 00:58:06.880 --> 00:58:09.880 خداوند متعال فرمود 00:58:09.880 --> 00:58:12.880 اگر او مسئولیت را بر عهده بگیرد، در سراسر سرزمین تلاش می کند 00:58:12.880 --> 00:58:15.880 برای خراب کردن آن و از بین بردن محصولات و فرزندان 00:58:15.880 --> 00:58:18.880 خداوند فساد را دوست ندارد 00:58:18.880 --> 00:58:21.880 معروف ترین کسانی که به فساد فی الارض می خورند 00:58:21.880 --> 00:58:24.880 آنها یهودیان هستند 00:58:24.880 --> 00:58:27.880 فساد عادت آنهاست 00:58:27.880 --> 00:58:30.880 آنها طبیعت متمرکزی دارند 00:58:30.880 --> 00:58:33.880 هرگاه آتش جنگی افروختند، خداوند آن را خاموش می کند 00:58:33.880 --> 00:58:36.880 و برای گسترش فساد در زمین تلاش می کنند 00:58:36.880 --> 00:58:39.880 خدا خرابکاران را دوست ندارد 00:58:39.880 --> 00:58:42.880 و آیات از فساد در زمین نهی می کند 00:58:42.880 --> 00:58:45.880 او تقصیر زیادی دارد 00:58:45.880 --> 00:58:49.809 مظهر فساد فی الارض 00:58:49.809 --> 00:58:53.510 افساد فی الارض مظاهر بسیاری دارد 00:58:53.510 --> 00:58:56.510 یکی از مهمترین آنها 00:58:56.510 --> 00:58:59.510 حکم به غیر از آنچه خداوند نازل کرده است 00:59:00.510 --> 00:59:03.510 گسترش کفر و شرک 00:59:03.510 --> 00:59:06.510 بی عدالتی خیلی زیاد 00:59:06.510 --> 00:59:09.510 سلطه مصلحان بداخلاقی و جفاگر 00:59:09.510 --> 00:59:12.510 اشاعه فسق و فجور 00:59:12.510 --> 00:59:15.510 بسیاری از کشتار و هرج و مرج 00:59:15.510 --> 00:59:18.510 مصرف و هدر دادن منابع طبیعی 00:59:18.510 --> 00:59:21.510 مانند هدر رفتن جنگل ها و منابع طبیعی 00:59:21.510 --> 00:59:24.510 آلودگی آب و هوا 00:59:24.510 --> 00:59:27.510 با مواد شیمیایی مضر 00:59:27.510 --> 00:59:30.510 گسترش اپیدمی و بیماری در بین مردم 00:59:30.510 --> 00:59:33.510 و موجودات زنده 00:59:33.510 --> 00:59:37.500 برهم زدن تعادل طبیعت 00:59:37.500 --> 00:59:40.500 فساد فی الارض یک وضعیت اجتماعی است 00:59:40.500 --> 00:59:44.400 اگر فساد در زمین رخ دهد 00:59:44.400 --> 00:59:47.400 به یک وضعیت اجتماعی تبدیل می شود 00:59:47.400 --> 00:59:50.400 از ویژگی فردیت منحرف می شود 00:59:50.400 --> 00:59:53.400 بنابراین محدود کردن مسئولیت او دشوار است 00:59:53.400 --> 00:59:56.400 روی افراد خاص 00:59:56.400 --> 00:59:59.400 و رهبرانی که باعث آن می شوند 00:59:59.400 --> 01:00:02.400 و عموم مردم از آنها پیروی کردند 01:00:02.400 --> 01:00:05.400 به دلیل سکوت در مورد او، تصدیق آنها و عدم مقاومت آنها در برابر او 01:00:05.400 --> 01:00:08.400 عذاب الهی به همین دلیل است 01:00:08.400 --> 01:00:11.400 باید کلی و جامع باشد 01:00:11.400 --> 01:00:14.400 به هیچ کس و بدون کسی محدود نمی شود 01:00:14.400 --> 01:00:17.500 خداوند متعال فرمود 01:00:17.500 --> 01:00:20.500 و از امتحانی که به شما نمی رسد بپرهیزید 01:00:20.500 --> 01:00:23.500 مخصوصا شما که ظلم کرده اید 01:00:23.500 --> 01:00:26.500 آنها می دانستند که خدا سخت کیفر است 01:00:26.500 --> 01:00:29.530 و حق تعالی فرمود 01:00:29.530 --> 01:00:32.530 فساد در خشکی و دریا ظاهر شد 01:00:32.530 --> 01:00:35.530 با آنچه دست مردم به دست آورده است 01:00:35.530 --> 01:00:38.530 تا بعضی از کارهایی را که انجام داده اند به آنها بچشاند 01:00:38.530 --> 01:00:42.170 شاید برگردند 01:00:42.170 --> 01:00:45.170 خلاصه مفاهیم اهل سنت