Ringkasan konsep Sunni
Usia tua
Kebanggaan adalah reaksi saya
Ini mengarah pada dua hal yang fatal
Kembali dan tolak kebenaran
Menghina orang dan menghina mereka
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memperkenalkan dia pada hal ini dan berkata
Kesombongan adalah memutarbalikkan kebenaran dan merendahkan orang lain
Diriwayatkan oleh Muslim
Hal ini disebabkan oleh penyakit jantung yang umum
Sungguh menakjubkan
Dia yang mengagumi dirinya sendiri
Dia melihat bahwa dia memiliki keunggulan atas manusia
Dia membenci mereka dan menganggap mereka lebih rendah darinya
Inilah bagian kedua dari kesombongan yang disebutkan dalam hadis
Orang-orang melihat ke bawah
Artinya, membenci mereka
Adapun bagian pertama
Memfitnah kebenaran
Itulah tanggapannya
Ini juga merupakan hasil dari kekaguman pada diri sendiri
Mengagung-agungkannya alih-alih digiring ke dalam suatu kebenaran akan mengurangi dugaan kehebatannya
Setan juga menolak perintah Allah baginya untuk bersujud kepada Adam as
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan ketika Kami berkata kepada para malaikat, “Sujudlah kepada Adam.”
Maka mereka sujud, kecuali Iblis yang menolak dan sombong serta termasuk orang-orang kafir
Kesombongannya berasal dari kekagumannya pada dirinya sendiri
Dia mengklaim keunggulannya atas Adam, saw
Dimana katanya
Dia berkata, "Saya lebih baik darinya. Anda menciptakan saya dari api dan Anda menciptakan dia dari tanah."
Dia menggabungkan penolakan terhadap perintah sejati dari Tuhan
Dan membenci Adam, saw
Oleh karena itu, akibatnya adalah pengusiran dari surga
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Kemudian turunlah darinya, dan kamu tidak boleh menyombongkannya
Jadi keluarlah, kamu adalah salah satu dari yang kecil
Dan itulah alasannya juga
Setiap orang yang sombong dilarang masuk surga
Seperti yang telah disebutkan di awal hadis sebelumnya
Sebagai Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dikatakan di awal
Tidak seorang pun yang dalam hatinya ada kesombongan seberat atom pun, tidak akan masuk surga
Diriwayatkan oleh Muslim
Ini merupakan peringatan keras dan ancaman yang pasti
Setiap orang waras dengan hati yang sehat akan membayarnya
Hingga ia sangat berhati-hati terhadap kesombongan
Ia mencarinya untuk tujuan pencegahan
Kesombongan yang tersembunyi
Seseorang mungkin menunjukkan kesombongan tanpa menyadarinya
Kesombongannya mungkin terlihat dari ucapannya yang penuh tekad tinggi
Kenyataannya adalah merendahkan orang-orang dengan dugaan ambisinya
Dan membual tentang hal itu
Dan penolakan terhadap orang-orang yang tidak menghormati-Nya
Dan memalingkan pipinya kepada orang-orang berarti berpaling dari mereka
Hal itu dapat diwujudkan dalam bentuk permohonan yang sungguh-sungguh kepada Tuhan Yang Maha Esa
Kenyataannya adalah makanan bagi jiwa
Dan perbedaan di antara keduanya
Diet itu untuk Tuhan
Hal ini timbul karena keagungan Tuhan Yang Maha Esa dan keagungan perintah-Nya
Yaitu menjaga hatinya kepada Allah dengan memaksimalkan hak-haknya, Maha Suci-Nya
Inilah keadaan seorang hamba yang di dalam hatinya terpancar cahaya kekuasaan Tuhan
Dan hatinya dipenuhi dengan itu
Sehingga dia menjadi marah karena cahaya kewibawaan itu
Seperti halnya Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Atas otoritas Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia
Barangsiapa melindungi Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, untuk dirinya sendiri
Kecuali jika Anda melanggar kesucian Tuhan
Tuhan akan membalasnya
Setuju
Ini adalah diet yang diikuti dengan jiwa yang tenang
Yang dibangkitkan dengan mengagungkan hak Tuhan Yang Maha Esa
Sedangkan diet untuk jiwa
Hal ini dibangkitkan oleh pemuliaan diri sendiri
Dan kemarahan disebabkan oleh hilangnya kehadirannya
Ini adalah panas yang mengganggu jiwa karena kehilangan keberuntungan
Dan dari jiwa itulah yang memerintahkan kejahatan
Dipicu oleh perasaan lewat keberuntungan
Perbedaan antara gengsi dan kesombongan
Rasa kagum adalah efek dari sepenuh hati
Dengan memuliakan, mencintai dan menghormati Tuhan
Dimana cahaya bersemayam di hati ini
Dan ketenangan turun padanya
Dia mengenakan jubah keagungan
Dia menguasai hati ciptaan
Dan cinta padanya dan ketakutan padanya
Kami merindukannya
Dan mata mengakuinya
Adapun usia tua
Itu adalah tanda keajaiban dan penindasan
Dari hati yang dipenuhi kebodohan dan ketidakadilan
Dia memandang orang-orang dengan jijik
Dan dia melangkah di antara mereka
Dan perlakuannya terhadapnya eksklusif
Tidak ada altruisme atau keadilan
Dia hanya akan bertambah jaraknya dari Tuhan
Dan di antara orang-orang itu ada yang kecil dan penuh kebencian
Kekaguman terhadap diri sendiri dan perbuatannya
Kekaguman terhadap diri sendiri dan perbuatannya merupakan momok yang membinasakan pemiliknya
Pekerjaannya mungkin membuat frustrasi
Dia yang mengagumi dirinya sendiri dan pekerjaannya, membenci orang lain
Dia melihat dirinya lebih baik dari mereka
Dan lebih banyak dari mereka yang lebih dekat dengan Tuhan
Berkat perbuatan baiknya
Hal yang menurutnya telah gagal dilakukan oleh orang lain
Meskipun dia mungkin salah satu dari orang-orang itu
Barangsiapa yang menyembunyikan dan menyembunyikan amalnya, maka ia baik di sisi Allah
Itu membuatnya lebih baik daripada orang yang mengagumi dirinya sendiri
Selain itu, karyanya mungkin merupakan tanda penerimaan di hadapan Tuhan
Karena ketaqwaan kepada Tuhan yang menyertainya
Dan ada kebaikan dalam penampilannya
Karena dia memiliki cinta kepada Tuhan dan keyakinan kepada-Nya di dalam hatinya
Dia sendiri tidak memiliki kipas itu
Biarlah seseorang waspada terhadap keajaiban
Dan ingat semua itu
Biarkan dia menganggap dirinya termasuk orang-orang yang lalai terhadap Tuhan
Tidak peduli tindakan ketaatan apa pun yang dia lakukan
Karena tidak memenuhi hak mensyukuri salah satu nikmat Allah yang dilimpahkannya
Agar ia tidak tertular penyakit yang tidak dapat disembuhkan tersebut
Pengertian menyontek bersifat umum dan tidak terbatas
Penipuan tidak terbatas pada penjualan dan perdagangan
Meskipun tiangnya paling terkenal
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Saat dia memasukkan tangannya ke dalam wadah makanan yang ada di pasar
Dia menemukan basah di dalamnya
Dia berkata kepada penjualnya
Siapa pun yang berbuat curang, bukan dari saya
Diriwayatkan oleh Muslim
Jadi dia melepaskan penipuan itu
Dia tidak membatasinya pada penjualan atau membatasinya pada itu
Dia adalah orang yang sama, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, yang berkata
Tidak ada wali yang dapat melindungi umat Islam
Dia mati karena selingkuh
Kecuali Allah melarangnya masuk surga
Setuju
Penguasa menipu rakyatnya bukan dalam berjualan dan berdagang
Sebaliknya, dia tidak menasihati mereka
Dan tidak mempedulikan mereka dan mengurus kepentingan mereka dalam segala urusannya
Baik agama maupun sekuler
Diantaranya adalah hukumnya menurut selain yang diturunkan Allah
Ini adalah salah satu penipuan terbesar
Karena dia curang dalam nasehat dan agama
Diantaranya adalah menyerahkan inovator pada inovasinya
Dan siapa yang sesat, maka ia sesat
Para ulama meninggalkan nasehat kepada sultan dan pangeran
Sultan juga memberikan nasihat kepada rakyatnya
Standar ganda
Yang kami maksud dengan ini adalah kegigihan sang Pahit untuk mendapatkan haknya secara penuh
Sebagai imbalannya, hak-hak masyarakat diingkari
Agennya untuk dirinya sendiri berbeda dengan agennya untuk orang lain
Ini berlaku untuk semua hak dan bidang
Ini adalah ciptaan yang tercela
Hal ini termasuk dalam pengertian umum firman Tuhan Yang Maha Esa
Celakalah mereka yang padam!
Siapa yang kalau berduka terhadap rakyat akan merasa puas
Jika mereka menakar atau menimbangnya, maka mereka rugi
Dan tidak ada ancaman celaka di dalamnya
Seorang muslim wajib mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, katanya
Tidak beriman salah seorang di antara kalian hingga ia mencintai untuk saudaranya sebagaimana ia mencintai untuk dirinya sendiri
Setuju
Dia harus adil terhadap dirinya sendiri dan memperlakukan orang lain sebagaimana dia ingin mereka memperlakukannya
Bertentangan dengan petunjuk nyata umat Islam
firman Tuhan Yang Maha Esa
Pada diri Rasulullah terdapat teladan yang baik bagi orang-orang yang berharap kepada Tuhan dan akhirat serta sering mengingat Tuhan
Termasuk mengikutinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam segala urusan dan keadaan hidupnya
Oleh karena itu, ini disebut jelas
Namun sayangnya banyak orang yang melakukannya
Dia mentolerir pelanggarannya terhadap bimbingannya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Ia toleran dalam menumbuhkan janggut, memangkas kumis, dan sifat-sifat alami lainnya
Dan segala sesuatu yang tampak nyata
Dan dugaan argumennya
Itulah salah satu sekam agama
Bukan inti dan isinya yang harus kita pedulikan
Pepatah ini bertentangan dengan makna ketundukan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan hukum-Nya, yang didesak Tuhan untuk kita lakukan melalui firman-Nya
Wahai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam kedamaian seluruhnya
Dan janganlah kamu mengikuti jejak setan
Dia adalah musuhmu yang jelas
Tidak ada sekam dan inti dalam agama
Sebaliknya, itu adalah satu daging
Dan berserah diri kepada Tuhan Yang Maha Esa
Itu besar dan kecil
Lesi lidah
Lesi pada lidah banyak dan beragam
Ini termasuk berbohong, memfitnah, dan bergosip
Dan berbisik dan berbisik
Bicara tanpa suara dan sarkasme
Kata-kata kotor dan cabul
Semuanya jahat dan bermoral buruk
Umat Islam mengetahui dari agamanya apa yang diharamkan dan akibat buruknya
Namun, hampir tidak ada yang kebal dari mereka atau beberapa dari mereka
Antara banyak dan sedikit
Ini hanya karena motifnya memang nyata
Penyakit jantung yang tidak disadari
Hati adalah raja tubuh yang mengendalikan semuanya
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, katanya
Ada embrio di dalam tubuh, dan jika sudah diperbaiki, seluruh tubuh juga akan tetap
Jika rusak, rusaklah seluruh tubuh
Yakni, hati
Setuju
Sebaliknya, lidah menerjemahkan apa yang ada di dalam hati
Hati itu seperti pot
Dan lidah mengeluarkannya
Ini menggabungkan hadis sebelumnya
Jika dia menjadi anak Adam
Segala organ tidak mempercayai lidah
Jadi dia berkata
Takut akan Tuhan di dalam kita
Kami hanya bersamamu
Jika Anda jujur, kami akan jujur
Dan jika kamu bengkok, kami pun bengkok
Dan perkataannya menghujat lidah
Artinya, tunduk dan taat padanya
Penebusan
Yaitu menundukkan kepala dan menundukkannya mendekati rukuk
Seperti halnya seseorang yang ingin memuliakan temannya
Mulai dari organ hingga lidah
Karena rupanya dialah yang melakukan sesuatu
Padahal sumber dan motivasi tindakannya adalah hati
Biasanya orang menghindarinya karena adanya fitnah yang kasar
Karena dia mengetahui larangannya dan dosa orang yang melakukannya
Namun tidak ada penyakit di hatinya
Meski dia tidak menyadarinya
Itu mungkin membuatnya terjerumus ke dalamnya secara tersembunyi
Itu dihiasi dengan berbagai warna tipu daya yang menipu Tuhan dan manusia
Apa yang dia tidak tahu adalah bahwa dia sebenarnya menipu dirinya sendiri
Karena Allah Maha Mengetahui rahasia hati
Hiasan dan penyembunyian ini tidak tersembunyi darinya
Maka keadaannya akan seperti orang-orang munafik yang difirmankan Allah tentang mereka
Mereka menipu Tuhan dan orang-orang beriman
Mereka hanya menipu diri sendiri dan tidak mempersepsikannya
Ini adalah salah satu cara yang tersembunyi
Pertama
Menghapus ghibah berupa agama dan kesalehan
Seolah-olah dia sedang berkata
Saya terbiasa menyebut siapa pun kecuali baik
Saya tidak suka memfitnah
Dia hanya bercerita kepadamu tentang keadaannya sebagai nasihat kepadamu
Atau katakan
Demi Tuhan, si fulan itu miskin dan baik
Tapi ada Kate dan Kid
Atau dia mengaku peduli dengan orang-orang yang menggunjingnya
Dan menjaga dirinya sendiri
Dan dia berkata
Saya sedih dengan apa yang dikatakan oleh si fulan
Dan dia mungkin akan berkata
Semoga Tuhan mengampuni kita dan dia
Atau ghibah yang muncul dalam bentuk kemarahan terhadap Tuhan
Menyangkal kejahatan
Kedua
Menjelaskan ghibah dalam bentuk seruan
Dan dia berkata
Saya terkesan dengan ini dan itu
Bagaimana Kate dan Kate melakukannya
Atau bagaimana Kate dan Kate tidak melakukannya
Ketiga
Ghibah sesuai dengan duduknya
Karena dia berpikir begitu jika dia menyangkalnya
Untuk memotong papan
Teman-temannya terbebani olehnya dan mengasingkannya
Berbicara saat terjadi perselisihan adalah tindakan yang tidak senonoh
Hal yang paling cabul dan cabul untuk diucapkan
Keadaan perselisihan dan pertengkaran
Jika demikian, maka yang terjadi adalah amoralitas dalam perselisihan
Yang merupakan ciri-ciri orang munafik
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, katanya
Empat melalui siapa pun yang ada di dalamnya
Dia benar-benar seorang munafik
Jika itu terjadi, dia akan berbohong
Dan janji apa yang dia langgar?
Dan jika dia membuat perjanjian, dia mengingkarinya
Sungguh suatu hal istimewa yang muncul
Dan barang siapa yang mempunyai salah satunya di dalam dirinya
Ada sedikit kemunafikan dalam dirinya
Sampai dia meninggalkannya
Setuju
Hendaknya seseorang berhati-hati terhadap perkataan yang tidak senonoh secara umum
Apalagi jika terjadi konflik
Agar ia tidak mempunyai ciri-ciri orang munafik
Pembicaraan yang menyenangkan
Setiap pembicaraan mengalihkan perhatian hati dan memakan waktu
Ia tidak menghargai kebaikan dan tidak memberikan hasil yang sesuai dengan pekerjaan manusia dalam membangun bumi
Dan suksesi di dalamnya sesuai dengan metode Tuhan
Apapun itu, itu adalah gangguan
Yang mengalihkan perhatian dari ketaatan kepada Allah dan menghalangi-Nya untuk menyenangkan hati-Nya
Dia mengalihkan manusia dari jalan petunjuk menuju jalan hawa nafsu
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Di antara manusia ada orang-orang yang membeli omong kosong untuk menyimpang dari jalan Allah tanpa ilmu
Itu diambil oleh Hazwa
Mereka itu akan mendapat siksa yang hina
Ini termasuk menyanyi dan musik
Kesaksian palsu mempunyai dua arti
Kepalsuan palsu
Kata atau tindakan apa pun dilarang
Termasuk berbohong dan memfitnah
Syahadat pada hakikatnya berarti kehadiran
Dan dari situlah firman Tuhan Yang Maha Esa
Siapa di antara kalian yang menyaksikan bulan tersebut, maka hendaklah dia berpuasa
Maksudnya bagi kalian yang sudah mengikuti bulan tersebut
Kesaksian juga mengacu pada pelaporan sesuatu
Dan dari situlah firman Tuhan Yang Maha Esa
Seorang saksi dari keluarganya bersaksi bahwa bajunya telah dirusak
Jadi aku mengatakan yang sebenarnya, dan dia adalah salah satu pembohong
Meski bajunya robek dari belakang
Jadi saya berbohong dan dia termasuk orang yang jujur
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Dan orang-orang yang tidak memberikan kesaksian palsu
Jika mereka melewati pembicaraan yang tidak berguna, mereka melewatinya dengan bermartabat
Ini mencakup seluruh pemangku kepentingan
Para hamba Yang Maha Pemurah tidak memberikan kesaksian palsu terhadap siapa pun
Dan kepalsuan mempunyai arti demikian
Ini dalam kasus akusatif menghilangkan deskriptor
Dan apresiasi
Mereka tidak memberikan kesaksian palsu
Mereka juga tidak menghadiri perkumpulan kebatilan dan kebatilan
Dalam pengertian ini, kepalsuan adalah sebuah objek
Hendaknya orang beriman mewaspadai kebohongan dan fitnah
Dan menghadiri perkumpulan kepalsuan dan kebatilan
Mereka berdua adalah makhluk yang tercela
Ini bukanlah ciri khas orang beriman
Kejujuran dan konsepnya telah disebutkan sebelumnya
Dalam moral yang baik
Di sini kami menyebutkan kejujuran yang dikutuk dan tidak ditentukan
Ibarat membicarakan kehormatan orang, meski jujur
Itu adalah fitnah
Begitu pula dengan bergosip antar manusia
Meski dia jujur dengan ucapannya
Hal ini menyebabkan rusaknya hubungan antar manusia
Dan berbohong
Meskipun aslinya tercela dan tidak diperbolehkan
Namun, ia memiliki bentuk-bentuk yang diperbolehkan atau diinginkan
Terkadang hal ini mungkin diperlukan
Dari situlah hadits Ummu Kaltsum binti Uqba yang mengatakan
Nabi Muhammad SAW membolehkan berbohong dalam tiga hal
Dalam perang
Dan dalam mendamaikan orang
Apa yang dikatakan seorang pria kepada istrinya
Dan dalam sebuah novel
Percakapan seorang pria dengan istrinya
Dan percakapan wanita itu dengan suaminya
Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ahmed
Hal ini dibuktikan oleh Al-Albani
Itu melekat pada hal itu
Berbohong kepada penindas
Siapa yang berniat membunuh seorang muslim
Atau melecehkan atau menyakitinya
Maka kamu harus berbohong
Menjaga diri, kehormatan, dan kekayaan seorang muslim
Dia juga salah mengucapkan kata tidak percaya
Dengan ketenangan pikiran saat berada di bawah tekanan
Berbohong dalam semua situasi ini diperbolehkan
Tidak ada salahnya siapa pun yang datang kepadanya
Sebaliknya, dia diberi pahala ketika hal itu wajib baginya, seperti yang telah kami tunjukkan
Karena kepentingan yang dicapainya
Meskipun dia mempercayai hal itu
Atas dosa orang yang menyebabkan kerusakan
Kepuasan diri dengan inferioritas
Itu adalah ciptaan yang negatif
Penghancur cita-cita dan harapan
Ketika seorang Muslim kehilangan tekadnya dan merasa puas dengan dirinya sendiri dengan rasa rendah diri
Dia merindukan dirinya dan bangsanya
Peluang kesuksesan dan buah yang diinginkan di dunia dan akhirat
Dengan berbuat demikian, ia menjadikan dirinya tawanan Setan
Selalu ingin mengecewakan orang dan menghancurkan tekad mereka
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Setan adalah pengkhianat bagi manusia
Seseorang harus berhati-hati untuk tidak membuat alasan atas penghinaan ini
Dengan keinginan untuk menjadi rendah hati dan melepaskan diri dari ketenaran, kesombongan dan keajaiban
Ambisi yang tinggi bukanlah kesombongan dan bukan pula kesombongan
Ada perbedaan antara kerendahan hati yang terpuji dan rasa rendah diri yang menjijikkan
Mereka adalah hamba-hamba Yang Maha Penyayang
Mereka yang berjalan di bumi adalah orang yang rendah hati
Kerendahan hati mereka tidak menghalangi mereka untuk memiliki tekad yang tinggi
Ini bukan sekedar tentang mencapai kesalehan
Sebaliknya, mereka meminta untuk menjadi imam dan teladan dalam hal ini
Dan mereka berkata
Dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa
Mereka adalah makhluk yang tercela
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menghubungkan mereka bersama-sama
Dan mintalah perlindungan kepada mereka lebih banyak lagi dalam doa-doanya
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kekhawatiran dan kesedihan
Ketidakmampuan dan kemalasan
Dan kepengecutan dan kekikiran
Setuju
Jarang sekali seseorang memiliki salah satu dari keduanya
Kecuali ada ciptaan lain bersamanya
Orang kikir sering kali menjadi pengecut
Dan pengecut itu pelit
Ini karena Al-Shah mempertemukan mereka
Pengecut itu malu pada dirinya sendiri
Orang kikir itu pelit dengan uangnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan siapa yang menjaga dirinya dari kekikirannya sendiri, maka itulah orang-orang yang beruntung
Kedua karakteristik ini mungkin tersembunyi
Karena tidak ada bukti posisi mereka
Jika situasi ketakutan terjadi
Kreasi keju muncul
Atau situasi serakah telah terjadi
Ciptaan kekikiran muncul
Bani Israel menderita karena kedua situasi tersebut
Kebanyakan dari mereka terjatuh di kedua posisi tersebut
Dimana mereka diperintahkan untuk memasuki Yerusalem
Mereka pengecut dan berkata:
Ada orang-orang perkasa di sana
Dan Tuhan melindungi paus dari mereka
Kecuali pada hari Sabtu
Mereka terpaksa tidak bekerja di sana
Mereka tidak sabar dengan keinginan mengumpulkan uang
Mereka curang dalam berburu pada hari Sabat
Dengan menempatkan jendela di depannya
Kemudian dia mengumpulkan hasil tangkapannya
Kelangkaan uang jangan sampai terbuang percuma
Semoga Tuhan memberkati para sahabat Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dengan kedua posisi tersebut
Mereka berhasil dalam keduanya
Dalam posisi ketakutan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Siapa yang diberitahu orang kepada mereka
Orang-orang telah berkumpul untuk Anda
Jadi takutlah pada mereka
Dia meningkatkan iman mereka
Mereka berkata, “Cukuplah Allah bagi kita, dan Dialah sebaik-baik pengatur urusan.”
Mereka tidak pengecut dan tidak takut
Adapun uang
Mereka dilarang berburu di Haram atau saat Ihram
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu membunuh hewan buruan dalam keadaan suci
Mereka mematuhi keputusan tersebut dan tidak melanggarnya
Juga, Tuhan membuka dunia bagi mereka pada akhir pemerintahan mereka
Maka mereka melampauinya dan menjauhinya
Kelonggaran dan kekasaran
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jika Anda berpikiran terbuka dan berpikiran terbuka, orang-orang di sekitar Anda tidak akan terbuka
Buah dari kesombongan dan kekerasan hati memang pahit
Dan dampaknya buruk
Gangguan dan pemborosan dari orang sekitar yang perak, berhati serakah
Dia membenci dan membuatnya jijik
Dan di atas semua itu
Dosa dan perampasan pahala
Imbalan dari wajah yang ceria dan ramah
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Jangan meremehkan bantuan apa pun
Bahkan jika kamu bertemu dengan saudaramu dengan wajah ceria
Diriwayatkan oleh Muslim
Dan kelebihan yang tercela
Itu adalah kekejaman hati dalam menghadapi semua orang
Baik dalam berseru kepada Tuhan
Atau dalam transaksi duniawi
Adapun dalam menghadapi orang-orang kafir dan munafik
Perjuangan mereka adalah dengan gigi dan lidah
Jangan meremehkan kekurangan yang ada di dalamnya
Sebaliknya, dia patut dipuji dan dicari
Untuk meneror dan melecehkan mereka
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai Nabi, berperanglah melawan orang-orang kafir dan munafik
Dan dia bersikap keras terhadap mereka
Dan Yang Mahakuasa berkata
Wahai orang-orang yang beriman
Lawan orang-orang kafir di sebelah Anda
Dan biarkan mereka mencari-cari kesalahanmu
Najwa
Najwa adalah prosesi hadis
Berasal dari naju
Itu adalah tempat yang tersembunyi
Di mana orang yang bersembunyi di dalamnya lolos dari pencarinya
Orang-orang yang berbicara satu sama lain disembunyikan dari orang lain
Untuk menyembunyikan dari mereka urusan-urusan yang mereka bagikan di antara mereka
Kebanyakan dari itu jahat dan tidak berguna
Oleh karena itu Tuhan Yang Maha Esa melarang percakapan pribadi, dengan mengatakan:
Pernahkah Anda melihat orang-orang yang melarang percakapan rahasia pribadi?
Kemudian mereka kembali pada apa yang dilarang
Mereka berkomunikasi satu sama lain tentang dosa, agresi, dan ketidaktaatan kepada Utusan Tuhan
Sebaliknya, dilarang melakukan percakapan rahasia
Karena itu merupakan kreasi yang membentuk terbentuknya kantong-kantong di kalangan umat Islam
Dia merencanakan dan mengatur hal-hal yang tersembunyi darinya
Hal ini menimbulkan keraguan dan keraguan dalam jiwa seluruh umat beriman
Hal ini menyebabkan disintegrasi umat Islam
Dan pengunjung keamanan dan stabilitas di sana
Sebaliknya, Syariah melarang percakapan pribadi
Bahkan pada tingkat individu yang terbatas
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Mereka tidak akan bertengkar tanpanya
Setuju
Menurut penuturan Ziadah, hal tersebut membuatnya sedih
Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya
Hal ini sesuai dengan firman Tuhan Yang Maha Esa
Satu-satunya rahasia dari setan adalah mendukakan orang-orang yang beriman
Tidak ada sesuatu pun yang dapat merugikan mereka kecuali dengan izin Allah
Al-Najwa Al-Mahmoudah
Allah mengecualikan dari percakapan-percakapan terlarang yang didasarkan pada kesalehan dan ketakwaan
Dan dia berkata
Wahai orang-orang yang beriman, ketika kalian saling berkomunikasi
Jangan saling berkomunikasi tentang dosa, agresi, dan ketidaktaatan kepada Rasulullah
Dan berkomunikasilah dalam kesalehan dan ketakwaan
Dan Yang Mahakuasa berkata
Tidak ada gunanya dalam banyak percakapan mereka
Konsep kebalikan dari non-amal banyak disebutkan dalam najwa
Ada kebaikan dalam sedikit nasihat
Ayat tersebut sedikit menjelaskan hal ini
Ini mewakili atau membatasinya pada pengecualian non-amal
Kecuali bagi mereka yang memerintahkan sedekah, nikmat, atau rukun antar manusia
Hal ini merupakan syarat keikhlasan niat kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan siapa pun yang melakukan itu demi mencari keridhaan Allah
Kami akan memberinya hadiah yang besar
Nah, apa yang dimaksud dengan percakapan yang baik
Bahwa orang shaleh meninggalkan orang shaleh seperti dia
Untuk bekerja sama demi sesuatu yang baik
Ini melibatkan orang-orang yang dikenal atau membuat perdamaian di antara mereka
Kemarahan
Amarah adalah bara api yang berkobar di hati anak Adam
Buat dia sembrono dan melakukan hal-hal buruk
Maka Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Itu tidak ekstrim
Namun orang yang kuat adalah orang yang mampu mengendalikan dirinya ketika marah
Setuju
Dia memberi tahu orang-orang yang menanyakan surat wasiat itu kepadanya
Jangan marah
Dia mengulanginya berulang kali
Katanya jangan marah
Namun kemarahan ini dilarang
Itu bukanlah kemarahan jiwa yang ingin membalas dendam ketika disakiti
Sedangkan kemarahan adalah rasa iri karena larangan Allah dilanggar
Ini bukan balas dendam pada diri sendiri
Sebaliknya, hal inilah yang mendorong perempuan untuk berbohong dan membela kesucian Tuhan
Seperti yang dikatakan Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia
Dan atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Barangsiapa mengangkat Rasulullah kepada dirinya sendiri
Kecuali jika Anda melanggar kesucian Tuhan
Tuhan akan membalasnya
Setuju
Ketidakadilan
Ketidakadilan adalah menempatkan sesuatu pada tempat yang salah
Hal ini dilarang dalam segala bentuk dan bentuknya
Tuhan telah mengancam orang-orang yang tidak adil dengan kekecewaan dan kehilangan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dia yang dibebani secara tidak adil telah kecewa
Masih banyak ayat lain yang mengecam ketidakadilan dan orang-orang yang terlibat di dalamnya
Jenis ketidakadilan
Ada tiga jenis ketidakadilan yang utama
Yang pertama adalah ketidakadilan terbesar
Itu adalah politeisme terhadap Tuhan Yang Maha Esa
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Politeisme adalah ketidakadilan yang besar
Dan Yang Mahakuasa berkata
Dan orang-orang kafir adalah orang-orang yang zalim
Sebaliknya, politeisme tidak adil
Karena ditempatkan untuk beribadah di tempat yang salah
Caranya dengan beribadah selain Tuhan Yang Maha Esa
Atau libatkan orang lain bersamanya
Ketidakadilan seperti ini
Tuhan tidak akan pernah memaafkannya
Sampai seseorang bertobat darinya
Hal ini disebabkan oleh monoteisme Tuhan Yang Maha Esa
Kedua
Ketidakadilan dan pelanggaran hak-hak mereka
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jalan yang ditempuh adalah melawan mereka yang menindas rakyat
Dan mereka melakukan pelanggaran di muka bumi tanpa hak
Itu akan mendapat hukuman yang menyakitkan
Hal itu disebutkan dalam Hadits Suci
Wahai hamba-hambaku
Saya telah melarang ketidakadilan pada diri saya sendiri
Dan Aku melarangnya di antara kamu
Jadi jangan menindas
Diriwayatkan oleh Muslim
Ketidakadilan seperti ini tidak diampuni oleh Tuhan
Agar para pelayan bisa saling membalas dendam
Atau orang yang tertindas memaafkan penindasnya
Ketidakadilan Al-Abadi berbeda-beda di setiap ketidakadilannya
Dalam agama mereka dengan menjauhkan mereka dari jalan Tuhan
Atau mereka sendiri dibunuh, disiksa atau dipenjarakan
Atau pikiran mereka penuh dengan kecurigaan
Atau obat-obatan dan alkohol
Atau mencuri uang mereka
Atau merampas hak-hak mereka
Atau gejala nafsu keinginan dan gejala lainnya
Atau dengan fitnah, hinaan dan hinaan
Ketiga
Ketidakadilan diri
Entah itu dengan melakukan dosa
Antara mereka dan Tuhan Yang Maha Esa
Atau dengan bersikap tidak adil terhadap orang lain
Atau dengan terjerumus ke dalam kemusyrikan terhadap Tuhan Yang Maha Esa
Karena semua ini adalah apa adanya
Di tempat lain selain yang dikehendaki Tuhan Yang Maha Esa
Itu adalah penyalahgunaan diri
Atas kemauannya, dia dikecam dan dihukum
Bukannya pujian dan penghargaan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Mereka tidak menganiaya kita, tapi mereka menganiaya diri mereka sendiri
Dan Yang Mahakuasa berkata
Tuhan sama sekali tidak bersalah pada manusia
Tapi rakyatnya sendiri yang dirugikan
Masih banyak ayat tentang kezaliman terhadap jiwa selain yang disebutkan
Tidak adil dan tertindas
Karena ketidakadilan diri juga mencakup dua jenis lainnya
Politeisme dan penindasan terhadap manusia
Dengan pertimbangan ini, memang benar jika dikatakan
Setiap penindas ditindas pada saat yang sama
Karena dia tidak adil pada dirinya sendiri
Dia tidak adil dan tertindas pada saat yang bersamaan
Itu sudah cukup kekecewaan dan kerugian bagi kami
Dan siapa pun yang tidak adil terhadap dirinya sendiri
Ini lebih tidak adil bagi orang lain
Jadi dia tidak bisa bersikap adil kepada orang lain
Penyebab dan motif ketidakadilan
Salah satu dari tiga hal mendorong seseorang pada ketidakadilan
Pertama
Kecurigaan yang muncul karena ketidaktahuan
Kurangnya pemahaman terhadap agama
Hal ini mengarah pada penafsiran yang korup dan penalaran yang salah
Dia menindas orang lain
Kedua
Kekuatan penuh nafsu
Mulai dari kecintaan terhadap dunia, kedudukannya, dan kenikmatan sesaatnya
Ketiga
Kekuatan kemarahan
Disebabkan oleh kesombongan, kebencian dan iri hati
Dan cinta balas dendam dan pengagungan di muka bumi
Waspadai motif ketidakadilan
Seseorang seharusnya
Tidak memaparkan dirinya pada hal-hal yang dapat membawa dirinya pada ketidakadilan dan penindasan
Sekalipun diperbolehkan dalam bentuk aslinya
Semoga keselamatan dan kesejahteraan terpengaruh
Allah telah memberikan petunjuk kepada orang-orang yang takut akan adanya ketidakadilan di antara isterinya
Jika dia menikah dengan lebih dari satu wanita
Dibatasi pada satu
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jika kamu takut tidak berlaku adil, maka salah satu atau apa saja yang dimiliki oleh tangan kananmu
Kecil kemungkinannya Anda tidak akan bergantung
Dan dia berkata: Jangan bergantung pada dirimu sendiri
Artinya, jangan bertindak tidak adil atau melanggar
Larangan melakukan ketidakadilan
Ketergantungan pada ketidakadilan
Ia condong ke arah penindas dan bergabung dengannya
Dan merasa puas dengan ketidakadilan yang dihadapinya
Ini adalah dosa besar dan ancaman yang besar terhadapnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan janganlah kamu bersandar pada orang-orang yang berbuat zalim, agar kamu tidak ditimpa api neraka
Dan kamu tidak mempunyai wali selain Allah
Maka kamu tidak akan tertolong
Dan jika ancaman ini adalah tentang mengandalkan kegelapan
Lalu bagaimana dengan kegelapan itu sendiri?
Kami meminta Tuhan untuk melindungi kami dari ketidakadilan dan orang-orangnya
Akibat dari semakin meluasnya ketidakadilan dalam suatu bangsa
Meluasnya ketidakadilan di kalangan anggota bangsa
Ini menandakan dominasi penguasa yang tidak adil terhadap mereka
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan demikianlah Kami menugaskan sebagian orang yang zalim kepada sebagian yang lain
Dengan apa yang mereka peroleh
Padahal Malam Takdir sudah ditentukan
Itu dihapus dari negara karena perselisihan antara keduanya
Yang satu tidak adil terhadap yang lain
Bagaimana jadinya jika penguasa yang tidak adil memerintah?
Ribuan orang dipenjarakan selama bertahun-tahun tanpa kesalahan
Pengangkatan penguasa adalah penindasan terhadap bangsa
Dia melemahkannya, mempermalukannya, dan menghilangkan kemampuannya
Hal ini membuka jalan bagi dominasi negara-negara kuat dan tidak adil terhadap mereka
Dan terhadap para penguasanya yang menindas
Baik melalui pendudukan terselubung maupun pengendalian dari balik tirai
Atau pekerjaan eksplisit langsung
Ketidakadilan membuat pelakunya kehilangan banyak hal baik
Hal ini menghilangkan bimbingan dari penindas
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Tuhan tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang tidak adil
Dan merampas dia dari petani
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Orang yang berbuat salah tidak akan berhasil
Hal ini menghilangkan cintanya kepada Tuhan Yang Maha Esa
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Tuhan tidak menyukai orang yang zalim
Ketidakadilan terhadap penindas menimbulkan kerugian yang serius di dunia dan di akhirat
Penindas disesatkan oleh Tuhan Yang Maha Esa
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan Allah menyesatkan orang-orang yang zalim
Penindasnya dikutuk oleh Tuhan Yang Maha Esa
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Semoga laknat Allah menimpa orang-orang yang zalim
Penindas rentan terhadap seruan kaum tertindas untuk menentangnya
Dan tanggapan Tuhan terhadapnya
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Takut akan seruan kaum tertindas
Tidak ada tabir antara dia dan Tuhan
Setuju
Akibat ketidakadilan di dunia ini sangat parah
Sekalipun penindas memberi jangka waktu
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Tuhan akan mendikte penindas
Jika dia mengambilnya, dia tidak akan melarikan diri
Lalu dia membaca
Dan demikian pula Tuhanmu merampas ketika Dia mengambil kota-kota dalam keadaan zalim
Mengambilnya sangat menyakitkan
Setuju
Begitu pula dengan akibat ketidakadilan di akhirat yang sangat buruk
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan kutukan pada wajah orang-orang yang hidup dan hidup
Dia yang dibebani secara tidak adil telah kecewa
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Takut akan ketidakadilan
Ketidakadilan adalah kegelapan di hari kiamat
Diriwayatkan oleh Muslim
Hiperbola
Berlebihan dalam bahasa
Tinggi dan melebihi batas
Harganya tinggi
Ini tinggi dan melebihi batas yang dapat diterima
Dan berlebihan dalam agama
Melebihi batasan hukum
Entah itu dalam keyakinan atau tindakan
Bangsa yang paling terkenal sebelum kita yang terkenal dengan ekstremisme dalam agama
Kristen
Mereka bertindak ekstrem baik dalam keyakinan maupun tindakan
Dalam keyakinan
Mereka melampaui batas dalam memuliakan Nabi Isa as
Hingga mereka mengangkatnya ke tingkat Tuhan dan anak Tuhan
Dan dalam ibadah
Mereka melewati batas dengan inovasi monastik
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan monastisisme mereka ciptakan
Hukum syariah melarang ekstremisme dalam agama
Baik dalam keyakinan atau tindakan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu terlalu ekstrim dalam agamamu selain kebenaran
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Waspadai sikap berlebihan dalam beragama
Bagi mereka yang datang sebelum kamu dihancurkan
Ekstremisme dalam agama
Disutradarai oleh Ahmed dan Al-Nasa'i
Hal ini dibuktikan oleh Al-Albani
Berlebihan adalah sesuatu yang tidak dapat diterima oleh akal sehat dan pikiran yang sehat
Ekstremisme dalam keyakinan lebih parah dibandingkan ekstremisme dalam tindakan
Berlebihan adalah segala sesuatu yang jahat dan menyebabkan kehancuran
Sebagaimana dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dikatakan dalam hadits sebelumnya
Ekstremisme dalam agama menghancurkan orang-orang sebelum Anda
Dia juga berkata
Orang-orang yang ceroboh binasa
Diriwayatkan oleh Muslim
Dan pemborosan
Pendalaman dan pembesar-besaran dalam agama
Namun, ada keyakinan yang berlebihan
Kerugian terbesar dan bahaya terbesar adalah akibat berlebihan dalam bekerja
Hal inilah yang menyebabkan terjadinya perpecahan
Dia menciptakan kelompok-kelompok yang menyimpang dari jalan yang lurus
Seperti Khawarij, Syi'ah, dan Murji'ah
Dan seterusnya
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menjelaskan hal ini dan bersikeras
Asal usul kaum Khawarij
Bahwa dia punya teman
Setuju
Dalam sebuah narasi dia berkata:
Dia keluar dari kedalaman umat ini
Dia menunjuk pada penampakan suatu kaum dan sahabatnya
Sedangkan dalam hadits Zainab radhiyallahu 'anhu, sedang berbaring
Di tali jika salat malam telah terhenti
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Biarkan salah satu dari Anda berdoa secara aktif
Setuju
Dia menyebutkan formula individualnya
Salah satu dari kalian
Dia tidak menyebut kelompok atau orang mana pun
Begitu pula ketiga gerombolan itu
Mereka yang bertindak ekstrem dalam tindakannya
Seperti shalat, puasa dan pernikahan
Tidak ada sekte yang muncul dari mereka berdasarkan tindakan mereka
Namun
Sikap berlebihan terjadi di banyak cabang praktis
Ini seperti keyakinan saya yang dilebih-lebihkan
Sebab, hal tersebut bertentangan dengan hukum
Mirip dengan hiperbola
Dalam masalah keyakinan penuh
Motif ekstremisme dan ciri-ciri masyarakatnya
Hal ini mengarah pada sikap berlebihan dan disebabkan oleh dua faktor utama
Ketidaktahuan dan keinginan untuk mengagungkan
Semua sekte yang berharga ada dalam agama
Hal ini ditandai dengan ketidaktahuan terhadap teks-teks Syariah
Atau ketidaktahuan akan tujuannya
Atau ketidaktahuan akan keduanya
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Tentang sekte Khawarij
Mereka membaca Al-Qur'an
Itu tidak melampaui tenggorokan mereka
Artinya, mereka tidak mengerti
Serta keinginan untuk memuliakan
Suatu sifat yang juga berlaku pada semua orang
Kaum Khawarij ingin mengagungkan hukum
Dan aturan Tuhan, seperti yang mereka klaim
Kaum Syiah menghormati imam mereka
Mereka berdoa untuk infalibilitas mereka
Dan juga tasawuf
Dan oleh Nassar
Mereka membunuh Nabi Isa as
Maka mereka membesar-besarkannya sampai mereka menjadikannya dewa
Sebagaimana halnya orang-orang yang membesar-besarkan agama ditandai dengan kebodohan
Mereka juga dilanda ketidakadilan dan ketidakadilan
Kaum Khawarij
Mereka membunuh umat Islam
Mereka disebut kaum berhala
Kaum Syiah menindas kaum Sunni
Dan mereka menjadikan mereka kafir
Dan mereka menuduh mereka tidak adil
Dengan permusuhan rumah tangga
Asy'ari menindas kaum Sunni
Mereka menuduh mereka meniru
Berlebihan dalam mengkritik ekstremis
Penyimpangan kaum ekstremis dalam beragama
Sekalipun hal itu menyebabkan mereka dicap sesat atau kafir
Tidak ada pembenaran atas ketidakadilan dan kritik mereka yang berlebihan
Misalnya dengan mengoreksi apa yang tidak mereka katakan
Atau mewajibkan mereka melakukan sesuatu yang bukan merupakan komitmen mereka
Tuhan Yang Maha Esa telah memerintahkan kita untuk bersikap adil dalam segala keadaan
Dan dia berkata
Dan jangan biarkan kebencian orang lain memaksamu berbuat tidak adil
Bersikaplah adil, itu lebih dekat dengan takwa
Dan yang lebih buruk dari itu adalah sikap berlebihan
Menimbulkan kerugian bagi mereka yang menganutnya
Dengan doktrin para pendahulu yang saleh
Dia menggambarkan mereka sebagai fanatisme, ekstremisme dan terorisme
Ini adalah pekerjaan musuh-musuh Islam
Dan media licik mereka
Barangsiapa mendakwa setiap orang yang menganut sunnah
Bimbingan para pendahulu yang shaleh dalam keimanan dan tingkah laku
Bahwa dia adalah salah satu orang yang tertinggi
Dengan demikian, mereka membenarkan serangan terhadap kebangkitan Islam
Dengan kedok pertempuran ketinggian
Bahkan mungkin lebih jauh lagi untuk menggambarkan hukum-hukum agama
Konstantanya adalah kesetiaan dan penolakan
Dan jihad demi Allah dan sesama
Itu dari atas
Kelembutan dalam mengkritik ekstremis
Dan belas kasihan dan kasih sayang mereka kepada mereka
Semua ini menghasilkan pembentukan hati mereka
Dan kepatuhan mereka pada kebenaran
Dan kembalinya mereka kepada hal itu disebabkan oleh kebutaan mereka terhadap sikap berlebihan
Sementara dia menanggapinya dengan kasar dan kasar
Dan tunjukkan kebencian terhadap mereka
Hal ini menyebabkan mereka berpaling dari kebenaran
Yurisprudensi realitas masyarakat ekstremisme
Siapa pun yang harus berdiri
Kepada mereka yang melebih-lebihkan dan menanggapinya
Untuk mengetahui rincian penipuan mereka
Dan buktikan kepada pemiliknya
Ia juga harus memahami realitas masyarakat ekstremisme
Serta keadaan dan kondisi yang melingkupinya
Dan lihatlah konsekuensinya
Dan konsekuensi menghadapinya
Jika itu akan membuahkan hasil
Kejahatan yang lebih besar dari kejahatan yang mereka berlebihankan
Seolah-olah musuh memanfaatkan orang kafir
Atau tanggapan yang munafik
Dia mempekerjakannya untuk mengimplementasikan lagu-lagunya
Untuk menyerang Islam dan umatnya
Terutama kaum Sunni di antara mereka
Jika hal seperti itu akan terjadi
Penolakan ditunda sampai Anda merasa lega
Atau semua orang mencela orang-orang yang ekstremisme
Musuh kafir atau munafik
Ini untuk menghalangi jalan para tiran
Dan orang-orang munafik menggunakan tanggapannya
Tentang hasil dalam melawan para pengkhotbah
Mujahidin adalah orang-orang yang benar
Intinya adalah hal itu harus dilakukan
Untuk menghadapi ekstremisme dan orang-orangnya
Untuk bekerja keras merumuskan tanggapan terhadap mereka
Konstanta agama antara orang-orang ekstremisme dan ekstremis
Orang-orang ekstremisme mengunduh prinsip-prinsip agama
Atau ada pula yang tidak ada di rumahnya
Ia tidak menyangkal atau membatalkan konstanta-konstanta ini
Sebaliknya, Anda perlu mengunduhnya
Rumah mereka yang benar
Dan penjelasan mengenai putusan hukumnya
Mereka disebut konstanta
Seperti kesetiaan dan penolakan
Dan arbitrase hukum Tuhan
Dan jihad demi Allah
Dan hukum kekafiran dan keimanan
Orang-orang yang benar-benar terasing darinya
Istilah penebusan dosa
Dan itu adalah penebusan jika digunakan tanpa pertimbangan
Karena syaratnya terpenuhi dan kendalanya tidak ada
Tidak diragukan lagi ini adalah ekstremisme dan ekstremisme yang tidak dapat diterima
Jika ketentuan penebusan ditetapkan
Dengan kontrol hukum
Persyaratan terpenuhi dan hambatan tidak ada
Maka jangan dilebih-lebihkan
Melainkan merupakan salah satu ketentuan agama
Yang telah disebutkan secara panjang lebar oleh para ulama
Seperti pada bab tentang hukum murtad dan murtad
Salah satu buku yurisprudensi yang disetujui
Warna-warna berlebihan yang tidak dibicarakan
Berdosa dan ditolak sepenuhnya
Namun sayangnya kita melihatnya saat ini
Selektivitas dalam mengkritik berlebihan
Dimana banyak yang gagal menerima kritik
Hanya sebagian saja
Kritiknya tentu diperlukan
Mereka meninggalkan pembicaraan itu kepada orang lain
Keadilan dan keseimbangan yang tepat
Ini adalah kritik terhadap sikap berlebihan dalam segala bentuk dan manifestasinya
Jiwa dan lima kebutuhan lainnya
Ini adalah pernyataan berlebihan yang tidak terucapkan
Pertama, sikap berlebihan dalam memuliakan laki-laki
Dan angkat mereka melebihi status mereka
Begitulah sikap berlebihan kaum Syi’ah terhadap imam mereka
Beberapa sufi melebih-lebihkan syekh mereka
Dan fanatisme sebagian ulama
Menyampaikan pernyataannya pada Al-Qur’an dan Sunnah
Dan berlebihan dalam memuji penguasa
Dan meninggikan citra mereka dan memuliakan mereka
Dengan menjerumuskan negara ke dalam kecurigaan dan keinginan
Dan keberanian mereka dalam beragama dan prinsip-prinsipnya
Seperti hukum syariah dan jihad
Demi Allah dan hijab
dll. dan memperbaikinya
Agama orang-orang kafir
Dan menyiksa serta membunuh mereka bila mereka bisa
Seperti yang terjadi di Irak dan Suriah
Berlebihan dari sebagian orang yang berafiliasi dengan Sunnah
Mereka yang terpengaruh oleh pemikiran yang tertunda
Dalam permusuhan mereka terhadap sebagian ulama Sunni
Doa mereka dan Mujahidin demi Tuhan
Sebaliknya, mereka melebih-lebihkan
Dalam menumpuk pujian bagi kegelapan
Mereka menggambarkan orang-orang yang menyangkalnya
Bahwa dia adalah seorang inovator atau orang luar
Mereka yang mendukung musuh-musuh Tuhan
Dan mereka memusuhi teman-temannya
Mereka tidak hadir di penjara dan pusat penahanan
Baik Barat maupun Timur adalah kafir
Dalam ketidakpercayaan mereka, ketidakadilan dan perang
Seperti yang dilakukan Amerika di Afghanistan dan Irak
Apa kabar tentang Rohingya di Myanmar?
Dan orang Uighur di Tiongkok
Jauh dari kita
Sayangnya, semua orang cenderung berlebihan
Dari sekte sebelumnya
Mereka menggambarkan diri mereka dengan cara yang indah
Penipuan, seperti biasa-biasa saja dan moderasi
Pembebasan dan pencerahan
Dan seterusnya
Sebagai imbalannya, mereka menuduh orang-orang jujur
Berlebihan dan ekstremisme
Seperti kata pepatah
Dia melemparkan jasnya ke arahku dan menyelinap pergi
Kontroversi mengenai asal usulnya
Diskusikan dengan kuat
Ini adalah perselisihan dan ketidaksepakatan dalam kata-kata
Dan kepahitan
Tantang kata-kata orang lain
Dan untuk menunjukkannya dengan tujuan merendahkannya
Baik argumen maupun kepahitan
Ini dianggap sebagai salah satu persaingan yang masuk
Di bawah akhlak yang baik dilarang perbuatan jahat
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Itu bisa diperdebatkan
Manusia adalah hal yang paling kontroversial
Tidak ada orang yang tersesat setelah itu
Kecuali kontroversinya
Kemudian Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, membacakan
Ayat ini
Mereka hanya menyerang Anda saat bertengkar
Sebaliknya, mereka adalah orang-orang yang bermusuhan
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, juga berkata
Aku benci laki-laki di hadapan Tuhan
lawan berat
Dan hadis-hadis yang meremehkan perbedaan pendapat dan kontroversi
Masih banyak lagi
Ucapan terkenal tentang para pendahulu
Untuk meremehkan kontroversi dan orang-orangnya
Sebagian besar Salaf mengutuk kontroversi dan perselisihan
Dan peringatan tentang hal itu
Apalagi dengan orang-orang yang sesat dan sesat
Salah satu pepatah itu
Ucap Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Saya tahu apa yang menghancurkan Islam
Kesalahan seorang ulama dan argumen munafik
Dan para imam yang sesat
Dan perkataan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu
Waspadalah terhadap pertengkaran
Itu menghancurkan agama
Dan Omar bin Abdul Aziz, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Siapapun yang menjadikan agamanya sebagai bahan perselisihan
Lebih banyak keraguan atau katanya
Transformasi berlimpah
Dan atas wewenang Al-Awza’i, insya Allah
Aku mengikat mereka pada orang jahat
Kontroversi dan menghalangi mereka bekerja
Dampak buruk
Untuk berdebat dan berselisih
Banyak dampak buruknya
Yang paling penting adalah yang pertama
Masuknya nafsu dan fanatisme terhadap kebatilan
Setan mengambil keuntungan dari hal itu
Untuk melecehkan dan memecah belah umat Islam
Kedua, kekerasan hati
Disibukkan dengan kontroversi mengganggu pekerjaan
Dan apa manfaatnya di akhirat nanti
Ketiga, munculnya banyak ajaran sesat
Dan delusi menggunakan
Orang-orang sesat berdebat tentang menentukan kesesatannya
Dan ajaran sesat mereka
Dan kezaliman menimpa orang-orang yang berselisih dengan mereka
Dia mengagumi dirinya sendiri dan membual tentang hal itu
Berdebat dengan apa yang terbaik
Tuhan Yang Maha Kuasa membuat pengecualian
Dari kontroversi yang tercela
Berdebat dengan apa yang terbaik
Arti diskusi dan dialog
Untuk tujuan menunjukkan kebenaran
Dengan etika hukum
Dan persaingan
Dengan keikhlasan niat dalam berdialog dan berdiskusi
Dan dia bermaksud menampilkan wajah Tuhan dalam hal itu
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang terbaik
Dan Yang Mahakuasa berkata
Dan janganlah kamu membantah Ahli Kitab
Kecuali apa yang lebih baik
Kembali ke kepalsuan setelah mengetahui kebenaran
Ini adalah poplar setelah intinya
Dari situlah Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mencari perlindungan
Dan artinya
Penurunan demi peningkatan
Dan segala sesuatu menjadi rusak setelah dijadikan baik
Dan lebih besar dari itu
Kesengsaraan dan penderitaan
Kerusakan akibat kepahitan tidak seharusnya terjadi dengan sendirinya
Hanya
Melainkan lebih dari itu, merusak orang lain
Setelah dia menjadi seorang reformis
Itu tidak akan menjadi olok-olok agama
Setelah dia diejek
Ini adalah kegagalan Tuhan bagi manusia
Untuk menggantinya dengan batu bangunan
Menjadi batu sandungan di jalan orang yang jujur
Kita berlindung kepada Allah dari kesesatan demi petunjuk
Dan kekecewaan demi kesuksesan
Dan maksiat dalam bahasa
Mekar dan terlahir kembali
Dan dari situlah muncul fajar dan ledakan
Dan maksiat dalam Syariah
Ini adalah berkembangnya dan bangkitnya kembali dosa
Tanpa mempedulikan konsekuensinya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Sebaliknya, dia ingin seseorang meledak di hadapannya
Artinya, dia ingin maju dalam kemaksiatan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Orang yang tidak bermoral
Dialah yang memanjakan dirinya dalam dosa
Berangkat dari ketaatan kepada Tuhan
Dia acuh tak acuh terhadap kerugian dan konsekuensi dari hal ini
Dan secara umum
Imoralitas adalah kebalikan dari kebenaran
Ini adalah nama komprehensif untuk semua kejahatan
Dan setiap kecenderungan terhadap kerusakan moral
Dan mari kita berbuat dosa
Banyak kebohongan dan fitnah
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Kebohongan mengarah pada perbuatan amoral
Setuju
Terjerumus ke dalam maksiat dan terus melakukannya
Hal ini mengarah pada penciptaan yang lebih buruk dan lebih memalukan
Itu adalah korupsi di muka bumi
Korupsi di muka bumi
Dan korupsi di bumi
Korupsi adalah kerusakan dan kerusakan
Kekacauan dan kekacauan
Korupsi adalah tindakan yang menyebabkan korupsi
Jadi korupsi di muka bumi
Artinya menyebabkan kerusakan
Serta terjadinya gangguan dan kecacatan didalamnya
Caranya dengan menebar kekufuran dan dosa-dosa yang mematikan
Dan godaan yang mematikan
Yang berujung pada kehancuran dan kehancuran
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jika dia mengambil alih, dia berjuang di seluruh negeri
Untuk merusaknya dan menghancurkan tanaman dan keturunannya
Tuhan tidak menyukai korupsi
Yang paling terkenal di antara mereka yang dicap korupsi di muka bumi
Mereka adalah orang-orang Yahudi
Korupsi adalah kebiasaan mereka
Mereka memiliki sifat fokus
Setiap kali mereka menyalakan api perang, Tuhan akan memadamkannya
Dan mereka berusaha menyebarkan korupsi di muka bumi
Tuhan tidak suka spoiler
Dan ayat tersebut melarang korupsi di muka bumi
Dia banyak disalahkan
Manifestasi korupsi di muka bumi
Korupsi di muka bumi ini banyak wujudnya
Salah satu yang paling penting
Memerintah dengan selain apa yang diturunkan Allah
Meluasnya kekufuran dan kemusyrikan
Terlalu banyak ketidakadilan
Dominasi kaum reformis yang tidak bermoral dan menganiaya
Menyebarkan maksiat dan maksiat
Banyak pembunuhan dan kekacauan
Menghabiskan dan menyia-nyiakan sumber daya alam
Seperti pengrusakan hutan dan sumber daya alam
Polusi air dan udara
Dengan bahan kimia berbahaya
Menyebarkan epidemi dan penyakit di antara manusia
Dan organisme hidup
Mengganggu keseimbangan alam
Korupsi di muka bumi adalah sebuah kondisi sosial
Jika korupsi terjadi di muka bumi
Ini menjadi suatu kondisi sosial
Hal ini menyimpang dari ciri individualitas
Jadi sulit untuk membatasi tanggung jawabnya
Pada individu tertentu
Dan para pemimpin yang menyebabkannya
Dan masyarakat umum mengikuti mereka
Karena sikap diam mereka terhadap beliau, pengakuan mereka, dan kurangnya perlawanan mereka terhadap beliau
Inilah sebabnya mengapa hukuman ilahi
Ini harus bersifat umum dan komprehensif
Itu tidak terbatas pada siapa pun tanpa siapa pun
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan waspadalah terhadap cobaan yang tidak menimpamu
Terutama bagi Anda yang pernah berbuat salah
Mereka tahu bahwa hukuman Tuhan sangat berat
Dan Yang Mahakuasa berkata
Korupsi muncul di darat dan laut
Dengan apa yang diperoleh tangan manusia
Agar Dia memberi mereka rasa sebagian dari apa yang telah mereka kerjakan
Mungkin mereka akan kembali
Ringkasan konsep Sunni