WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.360 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:07.360 --> 00:00:09.919 بڑھاپا 00:00:09.919 --> 00:00:12.179 فخر میرا ردعمل ہے۔ 00:00:12.179 --> 00:00:14.740 یہ دو مہلک چیزوں کی طرف جاتا ہے۔ 00:00:14.740 --> 00:00:16.780 واپس آؤ اور سچائی کو رد کرو 00:00:16.780 --> 00:00:20.300 لوگوں کی تذلیل اور ان کی توہین کرنا 00:00:20.300 --> 00:00:25.500 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا تعارف کرایا اور فرمایا 00:00:25.500 --> 00:00:29.300 تکبر حقیقت کو مسخ کرنا اور لوگوں کو حقیر دیکھنا ہے۔ 00:00:29.300 --> 00:00:31.199 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:00:31.339 --> 00:00:34.700 یہ دل کی ایک عام بیماری کی وجہ سے ہوتا ہے۔ 00:00:34.700 --> 00:00:36.140 یہ حیرت انگیز ہے۔ 00:00:36.140 --> 00:00:37.979 وہ جو اپنی تعریف کرتا ہے۔ 00:00:37.979 --> 00:00:40.700 وہ دیکھتا ہے کہ اسے لوگوں پر فوقیت حاصل ہے۔ 00:00:40.700 --> 00:00:43.859 وہ ان کو حقیر سمجھتا ہے اور انہیں اپنے سے کمتر سمجھتا ہے۔ 00:00:43.859 --> 00:00:48.140 یہ حدیث میں مذکور تکبر کا دوسرا حصہ ہے۔ 00:00:48.140 --> 00:00:49.700 لوگوں نے نیچے دیکھا 00:00:49.700 --> 00:00:51.579 یعنی ان کو حقیر سمجھو 00:00:51.579 --> 00:00:53.460 جیسا کہ پہلے حصہ کا تعلق ہے۔ 00:00:53.460 --> 00:00:54.939 سچ پر بہتان لگانا 00:00:54.939 --> 00:00:56.420 یعنی اس کا ردعمل 00:00:56.420 --> 00:00:59.579 یہ خود کی تعریف کا نتیجہ بھی ہے۔ 00:00:59.600 --> 00:01:06.239 سچائی کی طرف لے جانے کے بجائے اس کی تعریف کرنا اس کی مبینہ عظمت کو کم کرتا ہے۔ 00:01:06.239 --> 00:01:11.719 شیطان نے بھی خدا کے حکم کو رد کر دیا کہ وہ آدم علیہ السلام کو سجدہ کرے۔ 00:01:11.719 --> 00:01:13.439 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:01:13.439 --> 00:01:17.359 اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو۔ 00:01:17.359 --> 00:01:23.200 تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے جس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور کافروں میں سے تھا۔ 00:01:23.200 --> 00:01:27.239 اس کا تکبر اس کی اپنی تعریف سے پیدا ہوا۔ 00:01:27.260 --> 00:01:31.099 اس نے آدم علیہ السلام پر اپنی برتری کا دعویٰ کیا۔ 00:01:31.099 --> 00:01:32.760 جہاں انہوں نے کہا 00:01:32.760 --> 00:01:40.140 اس نے کہا میں اس سے بہتر ہوں تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا اور مٹی سے بنایا۔ 00:01:40.140 --> 00:01:43.219 اس نے خدا کی طرف سے حقیقی حکم کے رد کو یکجا کیا۔ 00:01:43.219 --> 00:01:46.180 اور آدم علیہ السلام کو حقیر جانا 00:01:46.180 --> 00:01:50.219 اس لیے اس کا نتیجہ جنت سے نکال دیا گیا۔ 00:01:50.219 --> 00:01:52.299 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:01:52.299 --> 00:01:57.439 پھر اس میں سے اتر جاؤ اور اس میں تکبر کرنا تمہارے بس کی بات نہیں۔ 00:01:57.439 --> 00:02:00.760 تو باہر نکلو، تم چھوٹے لوگوں میں سے ایک ہو۔ 00:02:00.760 --> 00:02:02.400 اور اسی لیے بھی 00:02:02.400 --> 00:02:06.680 ہر متکبر کا جنت میں داخلہ ممنوع ہے۔ 00:02:06.680 --> 00:02:09.840 جیسا کہ پچھلی حدیث کے شروع میں ذکر ہوا ہے۔ 00:02:09.840 --> 00:02:14.360 جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلامتی عطا فرمائیں، شروع میں فرمایا 00:02:14.360 --> 00:02:20.599 جس کے دل میں ذرہ برابر بھی تکبر ہو گا وہ جنت میں نہیں جائے گا۔ 00:02:20.740 --> 00:02:22.689 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:02:22.689 --> 00:02:26.370 یہ ایک سخت تنبیہ اور یقینی خطرہ ہے۔ 00:02:26.370 --> 00:02:30.090 ہر باشعور انسان جس کا دل ٹھیک ہے ادا کرتا ہے۔ 00:02:30.090 --> 00:02:33.370 جب تک کہ وہ تکبر کے خلاف بہت محتاط نہ ہو۔ 00:02:33.370 --> 00:02:37.900 وہ اسے روک تھام کے مقصد سے ڈھونڈتا ہے۔ 00:02:37.900 --> 00:02:41.259 پوشیدہ تکبر 00:02:41.259 --> 00:02:45.979 ایک شخص اس کا احساس کیے بغیر کچھ تکبر کا مظاہرہ کرسکتا ہے۔ 00:02:45.979 --> 00:02:49.819 اس کا تکبر اس بات میں ظاہر ہو سکتا ہے جو وہ بڑے عزم کے ساتھ کہتا ہے۔ 00:02:49.840 --> 00:02:53.840 اس کی حقیقت یہ ہے کہ وہ اپنے مبینہ عزائم کے ساتھ لوگوں کے سامنے آمادہ ہو۔ 00:02:53.840 --> 00:02:55.819 اور اس کے بارے میں ڈینگیں مارتے ہیں۔ 00:02:55.819 --> 00:02:58.520 اور ان لوگوں کا انکار جو اس کی تعظیم نہیں کرتے 00:02:58.520 --> 00:03:02.840 اور اپنا گال لوگوں کی طرف پھیر کر ان سے منہ موڑ لیتا ہے۔ 00:03:02.840 --> 00:03:07.280 یہ خدا تعالی سے پرجوش دعا کی شکل میں ظاہر ہوسکتا ہے۔ 00:03:07.280 --> 00:03:10.360 اس کی حقیقت روح کے لیے غذا ہے۔ 00:03:10.360 --> 00:03:12.360 اور ان میں فرق 00:03:12.360 --> 00:03:14.240 وہ خوراک اللہ کے لیے ہے۔ 00:03:14.240 --> 00:03:18.400 یہ اللہ تعالیٰ کی تسبیح اور اس کے حکم کی تسبیح سے بیدار ہوتا ہے۔ 00:03:18.400 --> 00:03:23.300 یہ اپنے حقوق کو زیادہ سے زیادہ کرکے خدا کے لیے اپنے دل کی حفاظت کرنا ہے، وہ پاک ہے۔ 00:03:23.300 --> 00:03:28.460 یہ اس بندے کی حالت ہے جس کے دل میں خدا کی قدرت کا نور چمکتا ہے۔ 00:03:28.460 --> 00:03:30.500 اور اس کا دل اس سے بھر گیا۔ 00:03:30.500 --> 00:03:34.500 تاکہ وہ اس اختیار کے نور کی وجہ سے ناراض ہو جائے۔ 00:03:34.500 --> 00:03:38.900 جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معاملہ تھا۔ 00:03:38.900 --> 00:03:41.780 عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:03:41.780 --> 00:03:46.539 جو شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے، اپنے لیے 00:03:46.539 --> 00:03:49.520 جب تک کہ آپ خدا کی حرمت کو پامال نہ کریں۔ 00:03:49.520 --> 00:03:52.199 خدا اس سے بدلہ لے گا۔ 00:03:52.199 --> 00:03:54.360 اتفاق کیا۔ 00:03:54.360 --> 00:03:58.759 یہ ایک ایسی غذا ہے جس کے بعد ایک تسلی بخش روح ہوتی ہے۔ 00:03:58.759 --> 00:04:03.210 جس کو خداتعالیٰ کے حق کی تسبیح کرتے ہوئے اٹھایا گیا تھا۔ 00:04:03.210 --> 00:04:05.530 جب کہ غذا روح کے لیے ہے۔ 00:04:05.530 --> 00:04:07.610 یہ خود تسبیح سے بیدار ہوتا ہے۔ 00:04:07.610 --> 00:04:10.490 اور غصہ اس کی موجودگی کے نقصان کی وجہ سے ہے۔ 00:04:10.490 --> 00:04:15.009 یہ ایک ایسی حرارت ہے جو اپنی قسمت کے ضائع ہونے سے روح کو تڑپاتی ہے۔ 00:04:15.009 --> 00:04:18.509 اور یہ نفس سے ہے جو برائی کا حکم دیتا ہے۔ 00:04:18.509 --> 00:04:23.800 قسمت کے گزرنے کے احساس سے متحرک 00:04:23.800 --> 00:04:28.009 وقار اور تکبر میں فرق 00:04:28.009 --> 00:04:31.170 خوف ایک بھرے دل کا اثر ہے۔ 00:04:31.170 --> 00:04:35.079 خدا کی تعظیم، محبت اور عزت کرنے سے 00:04:35.079 --> 00:04:37.879 جہاں اس دل میں روشنی رہتی ہے۔ 00:04:37.879 --> 00:04:40.000 اور اس پر سکون نازل ہوتا ہے۔ 00:04:40.000 --> 00:04:42.480 وہ عظمت کا لباس پہنتا ہے۔ 00:04:42.480 --> 00:04:45.519 وہ مخلوق کے دلوں کو تھام لیتا ہے۔ 00:04:45.519 --> 00:04:48.579 اور اس سے محبت اور اس کا خوف 00:04:48.579 --> 00:04:50.579 ہم اس کے لیے ترس رہے تھے۔ 00:04:50.579 --> 00:04:53.129 اور آنکھیں اسے تسلیم کرتی ہیں۔ 00:04:53.129 --> 00:04:54.610 جیسا کہ بڑھاپے کا تعلق ہے۔ 00:04:54.610 --> 00:04:57.850 یہ حیرت اور جبر کی علامت ہے۔ 00:04:57.850 --> 00:05:01.610 جہالت اور ناانصافی سے بھرے دل سے 00:05:01.610 --> 00:05:04.329 اس نے نفرت سے لوگوں کو دیکھا 00:05:04.329 --> 00:05:07.089 اور وہ ان کے درمیان ٹہلنے لگا 00:05:07.089 --> 00:05:09.730 اور اس کے ساتھ اس کا سلوک خصوصی ہے۔ 00:05:09.730 --> 00:05:12.569 کوئی پرہیزگاری یا انصاف پسندی نہیں۔ 00:05:12.569 --> 00:05:15.750 وہ صرف خدا سے دوری میں اضافہ کرے گا۔ 00:05:15.750 --> 00:05:21.300 اور لوگوں میں چھوٹے اور قابل نفرت ہیں۔ 00:05:21.300 --> 00:05:25.829 اپنی اور اس کے اعمال کی تعریف 00:05:25.829 --> 00:05:30.470 اپنی اور اس کے اعمال کی تعریف ایک لعنت ہے جو اس کے مالک کو تباہ کر دیتی ہے۔ 00:05:30.470 --> 00:05:32.699 اس کا کام مایوس ہو سکتا ہے۔ 00:05:32.699 --> 00:05:36.620 جو اپنی اور اپنے کام کی تعریف کرتا ہے وہ دوسروں کو حقیر سمجھتا ہے۔ 00:05:36.620 --> 00:05:39.100 وہ خود کو ان سے بہتر سمجھتا ہے۔ 00:05:39.100 --> 00:05:41.699 اور ان میں سے زیادہ خدا کے قریب ہیں۔ 00:05:41.699 --> 00:05:44.019 اس کے نیک اعمال کی بدولت 00:05:44.019 --> 00:05:48.180 جس سے وہ سمجھتا ہے کہ دوسرے اس سے کم ہو گئے ہیں۔ 00:05:48.180 --> 00:05:50.939 حالانکہ وہ ان لوگوں میں سے ہو سکتا ہے۔ 00:05:50.939 --> 00:05:55.740 جس نے پوشیدہ اور پوشیدہ اعمال کیے وہ خدا کے نزدیک اچھا ہے۔ 00:05:55.740 --> 00:05:59.529 یہ اسے اس سے بہتر بناتا ہے جو اپنی تعریف کرتا ہے۔ 00:05:59.529 --> 00:06:03.730 نیز، اس کا کام خدا کے ہاں قبولیت کی علامت ہو سکتا ہے۔ 00:06:03.730 --> 00:06:07.089 خُدا کی عقیدت کی وجہ سے جو اس کے ساتھ ہے۔ 00:06:07.089 --> 00:06:09.529 اور اس کی کارکردگی میں نرمی ہے۔ 00:06:09.529 --> 00:06:14.250 کیونکہ اس کے دل میں خدا سے محبت اور اس پر یقین ہے۔ 00:06:14.250 --> 00:06:17.519 اس کے پاس خود وہ پرستار نہیں ہے۔ 00:06:17.519 --> 00:06:19.839 حیرت سے ہوشیار رہنا 00:06:19.839 --> 00:06:22.079 اور یہ سب یاد رکھیں 00:06:22.079 --> 00:06:25.800 وہ اپنے آپ کو ان لوگوں میں سے سمجھے جو خدا سے غافل ہیں۔ 00:06:25.800 --> 00:06:28.120 اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ وہ کس طرح کی اطاعت کرتا ہے۔ 00:06:28.120 --> 00:06:33.920 کیونکہ اس سے خدا کی نعمتوں میں سے کسی ایک کا شکر ادا کرنے کا حق ادا نہیں ہوتا 00:06:33.920 --> 00:06:39.379 تاکہ وہ اس لاعلاج بیماری میں مبتلا نہ ہو۔ 00:06:39.379 --> 00:06:44.370 دھوکہ دہی کے معنی عام ہیں اور محدود نہیں۔ 00:06:44.370 --> 00:06:47.370 فراڈ صرف فروخت اور تجارت تک محدود نہیں ہے۔ 00:06:47.370 --> 00:06:49.810 اگرچہ یہ اپنے مستولوں میں سب سے زیادہ مشہور ہے۔ 00:06:49.810 --> 00:06:52.209 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام 00:06:52.209 --> 00:06:56.050 جب اس نے بازار میں کھانے کے ڈبے میں ہاتھ ڈالا۔ 00:06:56.050 --> 00:06:58.089 اس نے اس میں نمی پائی 00:06:58.089 --> 00:06:59.889 اس نے بیچنے والے سے کہا 00:06:59.889 --> 00:07:02.370 جو دھوکہ دے وہ مجھ سے نہیں ہے۔ 00:07:02.370 --> 00:07:04.170 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:07:04.170 --> 00:07:05.569 چنانچہ اس نے فراڈ کو چھوڑ دیا۔ 00:07:05.569 --> 00:07:09.459 اس نے اسے بیچنے تک محدود نہیں رکھا اور نہ ہی اس تک محدود رکھا 00:07:09.459 --> 00:07:13.740 وہ وہی شخص ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، جس نے کہا 00:07:13.740 --> 00:07:17.139 کوئی ولی نہیں جو مسلمانوں کی حفاظت کر سکے۔ 00:07:17.139 --> 00:07:19.860 وہ ان کو دھوکہ دے کر مرتا ہے۔ 00:07:19.860 --> 00:07:23.420 جب تک خدا اس پر جنت حرام نہ کر دے۔ 00:07:23.420 --> 00:07:25.519 اتفاق کیا۔ 00:07:25.519 --> 00:07:29.920 حکمران اپنی رعایا کو دھوکہ دیتا ہے نہ کہ خرید و فروخت میں 00:07:29.920 --> 00:07:32.560 بلکہ ان کو نصیحت نہیں کرتا 00:07:32.560 --> 00:07:37.839 اور ان کی پرواہ نہ کرنا اور ان کے تمام معاملات میں ان کے مفادات کا خیال رکھنا 00:07:37.839 --> 00:07:41.319 مذہبی بھی اور سیکولر بھی 00:07:41.319 --> 00:07:44.600 ان میں سے اس کا حکم ہے اس کے علاوہ جو خدا نے نازل کیا ہے۔ 00:07:44.600 --> 00:07:46.839 یہ سب سے بڑے فراڈ میں سے ایک ہے۔ 00:07:46.839 --> 00:07:49.959 کیونکہ اس نے نصیحت اور دین میں دھوکہ دیا۔ 00:07:49.959 --> 00:07:53.040 ان میں جدت کرنے والے کو اپنی اختراع پر چھوڑنا ہے۔ 00:07:53.040 --> 00:07:55.519 اور جو گمراہ ہوا وہ گمراہ ہے۔ 00:07:55.519 --> 00:07:59.560 علماء نے سلطانوں اور شہزادوں کو مشورہ دینا چھوڑ دیا۔ 00:07:59.560 --> 00:08:04.759 سلاطین بھی اپنی رعایا کو نصیحتیں چھوڑتے ہیں۔ 00:08:04.759 --> 00:08:06.879 دوہرا معیار 00:08:06.879 --> 00:08:10.769 دوہرا معیار 00:08:10.769 --> 00:08:15.089 اس سے ہمارا مطلب یہ ہے کہ تلخی کا اپنے مکمل حقوق حاصل کرنے کی خواہش 00:08:15.089 --> 00:08:18.889 بدلے میں لوگوں کو ان کے حقوق سے محروم کر دیا جاتا ہے۔ 00:08:18.889 --> 00:08:22.810 اپنے لیے اس کا ایجنٹ دوسروں کے لیے اس کے ایجنٹ سے مختلف ہے۔ 00:08:22.810 --> 00:08:26.569 یہ تمام حقوق اور شعبوں پر لاگو ہوتا ہے۔ 00:08:26.569 --> 00:08:28.410 یہ ایک قابل مذمت تخلیق ہے۔ 00:08:28.410 --> 00:08:31.769 یہ خداتعالیٰ کے الفاظ کے عمومی مفہوم میں شامل ہے۔ 00:08:31.769 --> 00:08:34.169 بجھنے والوں پر افسوس! 00:08:34.169 --> 00:08:38.649 جو لوگوں کے خلاف غمگین ہوں تو راضی ہوں گے۔ 00:08:38.649 --> 00:08:42.929 اگر وہ ان کو ناپتے یا تولتے ہیں تو وہ ہار جاتے ہیں۔ 00:08:42.929 --> 00:08:46.149 اور اس میں تباہی کا کوئی خطرہ نہیں ہے۔ 00:08:46.149 --> 00:08:51.110 مسلمان پر لازم ہے کہ وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔ 00:08:51.110 --> 00:08:54.269 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:08:54.269 --> 00:08:59.830 تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔ 00:08:59.830 --> 00:09:01.870 اتفاق کیا۔ 00:09:01.870 --> 00:09:08.740 اسے اپنے ساتھ انصاف کرنا چاہئے اور لوگوں کے ساتھ وہی سلوک کرنا چاہئے جیسا وہ چاہتا ہے کہ وہ اس کے ساتھ سلوک کریں۔ 00:09:08.740 --> 00:09:14.190 اہل اسلام کی ظاہری ہدایت کے خلاف 00:09:14.190 --> 00:09:16.309 خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:09:16.309 --> 00:09:26.149 تمہارے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں ان لوگوں کے لیے بہترین نمونہ ہے جو اللہ اور آخرت کی امید رکھتے ہیں اور اللہ کو کثرت سے یاد کرتے ہیں۔ 00:09:26.149 --> 00:09:32.909 اس میں اس کی پیروی شامل ہے، خدا اسے برکت دے اور اس کو اپنی زندگی کے تمام معاملات اور حالات میں سلامتی عطا فرمائے 00:09:32.950 --> 00:09:35.750 اس لیے اسے ظاہر کہا جاتا ہے۔ 00:09:35.750 --> 00:09:39.070 لیکن بدقسمتی سے بہت سے لوگ کرتے ہیں۔ 00:09:39.070 --> 00:09:44.710 وہ اپنی ظاہری ہدایت کی خلاف ورزی کو برداشت کرتا ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:09:44.710 --> 00:09:50.470 وہ داڑھی بڑھانے، مونچھیں تراشنے اور دیگر قدرتی خصلتوں میں نرمی کا مظاہرہ کرتا ہے۔ 00:09:50.470 --> 00:09:53.750 اور ہر وہ چیز جو ظاہری شکل کی تھی۔ 00:09:53.750 --> 00:09:55.710 اور اس کی مبینہ دلیل 00:09:55.710 --> 00:09:58.029 یہ دین کی بھوسیوں میں سے ایک ہے۔ 00:09:58.029 --> 00:10:03.190 یہ بنیادی اور مواد نہیں ہے جس کی ہمیں پرواہ کرنی چاہئے۔ 00:10:03.190 --> 00:10:07.830 یہ قول خداتعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کے معنی کے خلاف ہے۔ 00:10:07.830 --> 00:10:11.590 اور اُس کا قانون، جو خُدا نے ہمیں اپنے کہنے سے کرنے کی ترغیب دی۔ 00:10:11.590 --> 00:10:16.950 اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تم سب امن میں داخل ہو جاؤ 00:10:16.950 --> 00:10:20.389 اور شیطان کے قدموں پر نہ چلو 00:10:20.389 --> 00:10:23.870 وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔ 00:10:23.870 --> 00:10:26.750 مذہب میں کوئی بھوسی اور کور نہیں ہے۔ 00:10:26.750 --> 00:10:29.230 بلکہ یہ ایک ہی گوشت ہے۔ 00:10:29.230 --> 00:10:32.190 اور اللہ رب العزت کے سامنے سر تسلیم خم کر دیں۔ 00:10:32.190 --> 00:10:38.259 یہ بڑا بھی ہے اور چھوٹا بھی 00:10:38.259 --> 00:10:42.049 زبان کے زخم 00:10:42.049 --> 00:10:45.450 زبان کے زخم بہت سے اور مختلف ہوتے ہیں۔ 00:10:45.450 --> 00:10:48.330 ان میں جھوٹ، غیبت اور گپ شپ شامل ہیں۔ 00:10:48.330 --> 00:10:50.009 اور سرگوشی اور سرگوشیاں 00:10:50.009 --> 00:10:52.330 بے زبان گفتگو اور طنز 00:10:52.330 --> 00:10:55.289 فحاشی اور فحش کلامی۔ 00:10:55.330 --> 00:10:58.610 یہ سب برے اور بد اخلاق ہیں۔ 00:10:58.610 --> 00:11:03.450 مسلمان اپنے مذہب سے جانتے ہیں کہ یہ حرام ہے اور اس کے برے نتائج 00:11:03.450 --> 00:11:08.570 تاہم، تقریباً کوئی بھی ان سے یا ان میں سے کچھ محفوظ نہیں ہے۔ 00:11:08.570 --> 00:11:11.090 بہت سے اور تھوڑے کے درمیان 00:11:11.090 --> 00:11:14.809 یہ صرف اس لیے ہے کہ اس کا مقصد حقیقت میں ہے۔ 00:11:14.809 --> 00:11:18.480 دل کی بیماری جس پر توجہ نہیں دی جاتی 00:11:18.480 --> 00:11:23.559 دل جسم کا بادشاہ ہے جو اس سب کو کنٹرول کرتا ہے۔ 00:11:23.559 --> 00:11:26.840 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:11:26.840 --> 00:11:31.879 جسم میں ایک جنین ہے، اور اگر یہ مقرر ہے، تو پورا جسم مقرر ہے 00:11:31.879 --> 00:11:35.519 اگر یہ خراب ہو جائے تو سارا جسم خراب ہو جاتا ہے۔ 00:11:35.519 --> 00:11:37.720 یعنی دل 00:11:37.720 --> 00:11:39.759 اتفاق کیا۔ 00:11:39.759 --> 00:11:43.200 بلکہ زبان اس کا ترجمہ کرتی ہے جو دل میں ہوتا ہے۔ 00:11:43.200 --> 00:11:45.159 دل گملے کی طرح ہوتے ہیں۔ 00:11:45.159 --> 00:11:47.679 اور زبانیں ان کو باہر نکال دیتی ہیں۔ 00:11:47.679 --> 00:11:50.759 یہ سابقہ حدیث کو یکجا کرتا ہے۔ 00:11:51.720 --> 00:11:53.600 اگر وہ آدم کا بیٹا بن جائے۔ 00:11:53.600 --> 00:11:57.360 تمام اعضاء زبان کا انکار کرتے ہیں۔ 00:11:57.360 --> 00:11:58.720 تو وہ کہتی ہے۔ 00:11:58.720 --> 00:12:00.720 ہم میں خدا سے ڈرو 00:12:00.720 --> 00:12:02.879 ہم صرف آپ کے ساتھ ہیں۔ 00:12:02.879 --> 00:12:05.360 اگر تم سیدھے ہو تو ہم بھی سیدھے رہیں گے۔ 00:12:05.360 --> 00:12:08.360 اور اگر تم ٹیڑھی ہو تو ہم ٹیڑھے ہوں گے۔ 00:12:08.360 --> 00:12:10.879 اور اس کے کہنے سے زبان پر گستاخی ہوتی ہے۔ 00:12:10.879 --> 00:12:13.600 یعنی اس کی اطاعت اور فرمانبرداری کرو 00:12:13.600 --> 00:12:15.080 کفارہ کا 00:12:15.080 --> 00:12:20.039 جو سر کو جھکا کر رکوع کے قریب کر رہا ہے۔ 00:12:20.080 --> 00:12:23.320 جیسا کہ کوئی شخص جو اپنے ساتھی کی بڑائی کرنا چاہتا ہے۔ 00:12:23.320 --> 00:12:26.480 یہ اعضاء سے زبان تک آتا ہے۔ 00:12:26.480 --> 00:12:29.879 کیونکہ وہ وہی ہے جو بظاہر کام کرتا ہے۔ 00:12:29.879 --> 00:12:34.200 خواہ عمل کا ذریعہ اور محرک دل ہی کیوں نہ ہو۔ 00:12:39.330 --> 00:12:43.450 ایک عام طور پر ظاہری خام غیبت کی وجہ سے اس سے گریز کرتا ہے۔ 00:12:43.450 --> 00:12:47.370 کیونکہ وہ اس کی حرمت اور اس کے کرنے والے کے گناہ کو جانتا ہے۔ 00:12:47.370 --> 00:12:49.889 لیکن اس کے دل میں کوئی بیماری نہیں ہے۔ 00:12:49.889 --> 00:12:51.450 چاہے اسے احساس نہ ہو۔ 00:12:51.490 --> 00:12:55.649 یہ اسے چھپے ہوئے طریقے سے اس میں پڑ سکتا ہے۔ 00:12:55.649 --> 00:13:02.090 اسے دھوکے کے مختلف رنگوں سے سجایا گیا ہے جس سے یہ خدا اور لوگوں کو دھوکہ دیتا ہے۔ 00:13:02.090 --> 00:13:05.850 جو وہ نہیں جانتا کہ وہ دراصل اپنے آپ کو دھوکہ دے رہا ہے۔ 00:13:05.850 --> 00:13:09.450 کیونکہ اللہ تعالیٰ دلوں کے بھید سے باخبر ہے۔ 00:13:09.450 --> 00:13:13.450 یہ زیب و زینت اور پردہ پوشی اس سے پوشیدہ نہیں۔ 00:13:13.450 --> 00:13:18.690 تو اس کا حال ان منافقوں جیسا ہو گا جو خدا نے ان کے بارے میں فرمایا تھا۔ 00:13:18.730 --> 00:13:21.970 وہ خدا اور ایمان والوں کو دھوکہ دیتے ہیں۔ 00:13:21.970 --> 00:13:26.919 وہ صرف اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں اور سمجھتے نہیں ہیں۔ 00:13:26.919 --> 00:13:29.399 یہ ان پوشیدہ طریقوں میں سے ایک ہے۔ 00:13:29.399 --> 00:13:30.559 سب سے پہلے 00:13:30.559 --> 00:13:34.399 دین اور نیکی کی صورت میں غیبت کو دور کرنا 00:13:34.399 --> 00:13:35.879 جیسے کہہ رہا ہو۔ 00:13:35.879 --> 00:13:39.039 میں خیر کے علاوہ کسی کا ذکر کرنے کا عادی ہوں۔ 00:13:39.039 --> 00:13:41.159 مجھے غیبت پسند نہیں ہے۔ 00:13:41.159 --> 00:13:45.080 اس نے آپ کو صرف ایک مشورہ کے طور پر اپنے حالات کے بارے میں بتایا 00:13:45.080 --> 00:13:46.399 یا کہو 00:13:46.440 --> 00:13:50.320 خدا کی قسم فلاں غریب اور نیک آدمی ہے۔ 00:13:50.320 --> 00:13:53.320 لیکن کیٹ اور کڈ ہے۔ 00:13:53.320 --> 00:13:55.879 یا وہ ان لوگوں کی پرواہ کرنے کا دعوی کرتا ہے جو اس کی غیبت کرتے ہیں۔ 00:13:55.879 --> 00:13:57.919 اور اپنا خیال رکھنا 00:13:57.919 --> 00:13:59.159 اور وہ کہتا ہے۔ 00:13:59.159 --> 00:14:02.080 مجھے فلاں کی بات سے دکھ ہوا۔ 00:14:02.080 --> 00:14:03.840 اور اس نے کہا ہو گا۔ 00:14:03.840 --> 00:14:08.269 خدا ہمیں اور اسے معاف کرے۔ 00:14:08.269 --> 00:14:11.309 یا غیبت خدا کے غضب کی صورت میں نکلتی ہے۔ 00:14:11.309 --> 00:14:13.899 برائی کا انکار کرنا 00:14:13.899 --> 00:14:15.179 دوسری بات 00:14:15.220 --> 00:14:18.460 غیبت کو فجائیہ کی صورت میں بیان کرنا 00:14:18.460 --> 00:14:19.700 اور وہ کہتا ہے۔ 00:14:19.700 --> 00:14:21.460 میں فلاں فلاں سے متاثر ہوا۔ 00:14:21.460 --> 00:14:23.860 کیٹ اور کیٹ نے کیسے کیا۔ 00:14:23.860 --> 00:14:27.740 یا کیٹ اور کیٹ نے کیسے نہیں کیا۔ 00:14:27.740 --> 00:14:29.139 تیسرا 00:14:29.139 --> 00:14:32.419 غیبت اس کے بیٹھنے کے موافق ہے۔ 00:14:32.419 --> 00:14:35.259 کیونکہ وہ سمجھتا ہے کہ اگر وہ ان کی تردید کرتا ہے۔ 00:14:35.259 --> 00:14:36.899 بورڈ کو کاٹنا 00:14:36.899 --> 00:14:42.259 اس کے ساتھی اس پر بوجھ بنے ہوئے تھے اور اسے بیگانہ کر دیا تھا۔ 00:14:42.259 --> 00:14:46.460 جھگڑے کے دوران بات کرنا فحش ہے۔ 00:14:46.460 --> 00:14:49.700 سب سے فحش اور فحش بات کہنے کو 00:14:49.700 --> 00:14:52.340 جھگڑوں اور جھگڑوں کی حالت 00:14:52.340 --> 00:14:55.860 اس صورت میں یہ جھگڑے میں بے حیائی ہوگی۔ 00:14:55.860 --> 00:14:59.279 جو منافق لوگوں کی خصوصیت ہے۔ 00:14:59.279 --> 00:15:02.480 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:15:02.480 --> 00:15:05.039 چار کے ذریعے جو بھی اس میں تھا۔ 00:15:05.039 --> 00:15:07.840 وہ ایک خالص منافق تھا۔ 00:15:07.840 --> 00:15:10.039 اگر ایسا ہوا تو وہ جھوٹ بولے گا۔ 00:15:10.039 --> 00:15:12.120 اور وہ کونسا وعدہ توڑتا ہے؟ 00:15:12.120 --> 00:15:14.240 اور اگر عہد کرے تو خیانت کرے۔ 00:15:14.240 --> 00:15:16.899 کیا خاص بات ہے جو طلوع ہوئی۔ 00:15:16.899 --> 00:15:19.779 اور جس کے پاس ان میں سے ایک ہے۔ 00:15:19.779 --> 00:15:22.500 اس میں منافقت کی ایک لکیر تھی۔ 00:15:22.500 --> 00:15:24.820 جب تک وہ اسے چھوڑ نہیں دیتا 00:15:24.820 --> 00:15:27.019 اتفاق کیا۔ 00:15:27.019 --> 00:15:30.379 عام طور پر فحش کلامی سے ہوشیار رہیں 00:15:30.379 --> 00:15:32.899 خاص طور پر تنازعات کے معاملے میں 00:15:32.899 --> 00:15:38.980 تاکہ اس میں منافق لوگوں کی صفت نہ ہو۔ 00:15:38.980 --> 00:15:42.580 مزے کی گفتگو 00:15:42.580 --> 00:15:45.820 ہر بات دل کو بھٹکاتی ہے اور وقت کھا جاتی ہے۔ 00:15:45.860 --> 00:15:52.419 یہ نیکی کی قدر نہیں کرتا اور زمین کی تعمیر میں انسان کے کام کے لیے موزوں نتیجہ پیدا نہیں کرتا 00:15:52.419 --> 00:15:55.659 اور اس میں جانشینی خدا کے طریقے کے مطابق ہے۔ 00:15:55.659 --> 00:15:59.379 جو بھی تھا، یہ ایک خلفشار تھا۔ 00:15:59.379 --> 00:16:03.700 جو خدا کی اطاعت سے غافل اور اس کو راضی کرنے سے روکتا ہے۔ 00:16:03.700 --> 00:16:08.529 وہ لوگوں کو ہدایت کے راستے سے ہٹا کر خواہشات کے راستے کی طرف لاتا ہے۔ 00:16:08.529 --> 00:16:10.649 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:16:10.649 --> 00:16:17.570 لوگوں میں ایسے بھی ہیں جو بے خبری کے خدا کی راہ سے بھٹکنے کے لیے لغو باتوں کو خریدتے ہیں۔ 00:16:17.570 --> 00:16:19.929 اسے حزوا نے لیا ہے۔ 00:16:19.929 --> 00:16:23.610 ان کے لیے ذلت آمیز عذاب ہوگا۔ 00:16:23.610 --> 00:16:28.490 اس میں گانا اور موسیقی شامل ہے۔ 00:16:28.490 --> 00:16:32.450 جھوٹی گواہی کے دو معنی ہیں۔ 00:16:32.450 --> 00:16:34.889 جھوٹا جھوٹ 00:16:34.889 --> 00:16:37.889 کوئی بھی قول یا فعل حرام ہے۔ 00:16:37.889 --> 00:16:40.610 اس میں جھوٹ اور غیبت بھی شامل ہے۔ 00:16:40.610 --> 00:16:43.690 شھادہ کا بنیادی مطلب ہے موجودگی 00:16:43.690 --> 00:16:46.169 اور اسی میں سے خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:16:46.169 --> 00:16:49.970 تم میں سے جو کوئی اس مہینے کو دیکھے وہ روزہ رکھے 00:16:49.970 --> 00:16:53.299 یعنی تم میں سے ان لوگوں کے لیے جنہوں نے مہینے میں حاضری دی ہے۔ 00:16:53.299 --> 00:16:57.340 گواہی سے مراد کسی چیز کی اطلاع دینا بھی ہے۔ 00:16:57.340 --> 00:16:59.940 اور اسی میں سے خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:16:59.940 --> 00:17:06.019 اس کے خاندان کے ایک گواہ نے گواہی دی کہ اس کی قمیض خراب ہو گئی تھی۔ 00:17:06.019 --> 00:17:09.220 پس میں نے سچ کہا اور وہ جھوٹوں میں سے تھا۔ 00:17:09.259 --> 00:17:12.660 خواہ اس کی قمیض پیچھے سے پھٹی ہو۔ 00:17:12.660 --> 00:17:15.900 پس میں نے جھوٹ بولا اور وہ سچوں میں سے تھا۔ 00:17:15.900 --> 00:17:18.059 اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:17:18.059 --> 00:17:20.220 اور جو جھوٹی گواہی نہیں دیتے 00:17:20.220 --> 00:17:23.819 اگر وہ فضول باتوں سے گزرتے ہیں تو عزت سے گزرتے ہیں۔ 00:17:23.819 --> 00:17:26.539 اس میں تمام اسٹیک ہولڈرز شامل ہیں۔ 00:17:26.539 --> 00:17:30.900 رحمٰن کے بندے کسی کے خلاف جھوٹی گواہی نہیں دیتے 00:17:30.900 --> 00:17:33.059 اور باطل کا یہ مطلب ہے۔ 00:17:33.059 --> 00:17:35.660 یہ وضاحت کنندہ کو ہٹانے کے الزام میں ہے۔ 00:17:35.660 --> 00:17:36.980 اور تعریف 00:17:36.980 --> 00:17:39.220 وہ جھوٹی گواہی نہیں دیتے 00:17:39.220 --> 00:17:43.339 باطل اور باطل کی محفلوں میں بھی شرکت نہیں کرتے 00:17:43.339 --> 00:17:46.940 اس لحاظ سے باطل ایک شے ہے۔ 00:17:46.940 --> 00:17:51.059 مومن جھوٹ اور غیبت دونوں سے ہوشیار رہے۔ 00:17:51.059 --> 00:17:54.099 اور باطل اور باطل کی محفلوں میں شرکت کرنا 00:17:54.099 --> 00:17:56.619 یہ دونوں قابل مذمت مخلوق ہیں۔ 00:17:56.619 --> 00:17:59.140 یہ مومنوں کی خصوصیت نہیں ہے۔ 00:18:05.710 --> 00:18:08.069 ایمانداری اور اس کے تصورات کا پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔ 00:18:08.069 --> 00:18:10.309 اچھے اخلاق میں 00:18:10.309 --> 00:18:13.990 یہاں ہم ایمانداری کا ذکر کرتے ہیں جو قابل مذمت ہے اور مشروع نہیں ہے۔ 00:18:13.990 --> 00:18:17.430 جیسے لوگوں کی عزت کے بارے میں بات کرنا، چاہے سچ ہی ہو۔ 00:18:17.430 --> 00:18:19.349 وہ غیبت ہے۔ 00:18:19.349 --> 00:18:22.470 اسی طرح لوگوں میں گپ شپ کرنا 00:18:22.470 --> 00:18:25.190 یہاں تک کہ اگر وہ اپنی بات میں ایماندار تھا۔ 00:18:25.190 --> 00:18:29.349 یہ لوگوں کے درمیان تعلقات کو خراب کرنے کا باعث بنتا ہے۔ 00:18:29.349 --> 00:18:30.349 اور جھوٹ بول رہا ہے۔ 00:18:30.349 --> 00:18:33.910 چاہے اصل قابل مذمت اور ناجائز ہو۔ 00:18:33.910 --> 00:18:37.990 تاہم، اس کی ایسی صورتیں ہیں جو جائز یا مطلوب ہیں۔ 00:18:37.990 --> 00:18:40.269 یہ کبھی کبھی ضروری ہو سکتا ہے 00:18:40.269 --> 00:18:44.589 اسی سے ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا کی حدیث ہے۔ 00:18:44.589 --> 00:18:49.670 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین صورتوں میں جھوٹ بولنے کی اجازت دی ہے۔ 00:18:49.670 --> 00:18:50.789 جنگ میں 00:18:50.789 --> 00:18:53.069 اور لوگوں کو ملانے میں 00:18:53.069 --> 00:18:55.589 ایک آدمی اپنی بیوی سے کیا کہتا ہے۔ 00:18:55.589 --> 00:18:57.029 اور ایک ناول میں 00:18:57.029 --> 00:18:59.150 ایک آدمی کی اپنی بیوی سے گفتگو 00:18:59.150 --> 00:19:01.950 اور عورت کی اپنے شوہر سے گفتگو 00:19:01.950 --> 00:19:04.390 اسے ابوداؤد اور احمد نے روایت کیا ہے۔ 00:19:04.390 --> 00:19:06.750 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 00:19:06.789 --> 00:19:08.269 اس سے منسلک ہے۔ 00:19:08.269 --> 00:19:10.710 ظالم سے جھوٹ بولنا 00:19:10.710 --> 00:19:13.069 جو کسی مسلمان کو قتل کرنے کا ارادہ رکھتا ہو۔ 00:19:13.069 --> 00:19:15.829 یا اسے گالی دے یا نقصان پہنچائے۔ 00:19:15.829 --> 00:19:17.950 پھر جھوٹ بولنا پڑے گا۔ 00:19:17.950 --> 00:19:21.910 مسلمان کی جان، عزت اور مال کی حفاظت کرنا 00:19:21.910 --> 00:19:25.029 اس نے کفر کا لفظ بھی جھوٹا کہا 00:19:25.029 --> 00:19:28.420 ذہنی سکون کے ساتھ جب دباؤ میں ہو۔ 00:19:28.420 --> 00:19:32.579 ان تمام حالات میں جھوٹ بولنا جائز ہے۔ 00:19:32.579 --> 00:19:35.059 جو اس کے پاس آئے اس پر کوئی الزام نہیں۔ 00:19:35.099 --> 00:19:40.259 بلکہ اس کو اجر ملتا ہے جب یہ اس پر واجب ہو جیسا کہ ہم نے دکھایا 00:19:40.259 --> 00:19:43.980 دلچسپی کی وجہ سے یہ حاصل کرتا ہے۔ 00:19:43.980 --> 00:19:45.819 یہاں تک کہ اگر وہ اس بات پر یقین رکھتا ہے۔ 00:19:45.819 --> 00:19:51.509 بدگمانی کرنے والے کے گناہ کے لیے 00:19:51.509 --> 00:19:55.539 کمتری کے ساتھ خود اطمینان 00:19:55.539 --> 00:19:57.299 یہ ایک منفی تخلیق ہے۔ 00:19:57.299 --> 00:20:00.339 امنگوں اور امیدوں کو ختم کرنے والا 00:20:00.339 --> 00:20:05.299 جب کوئی مسلمان اپنا عزم کھو بیٹھتا ہے اور احساس کمتری میں مبتلا ہو جاتا ہے۔ 00:20:05.299 --> 00:20:08.180 وہ اپنی اور اپنی قوم کو یاد کرتا ہے۔ 00:20:08.180 --> 00:20:13.740 دنیا اور آخرت میں کامیابی کے مواقع اور اس کے مطلوبہ ثمرات 00:20:13.740 --> 00:20:17.660 ایسا کرنے سے وہ اپنے آپ کو شیطان کا قیدی بنا لیتا ہے۔ 00:20:17.660 --> 00:20:22.619 ہمیشہ لوگوں کو نیچا دکھانے اور ان کے عزم کو تباہ کرنے کے خواہاں ہیں۔ 00:20:22.619 --> 00:20:24.660 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:20:24.660 --> 00:20:28.950 شیطان انسان کا غدار تھا۔ 00:20:28.950 --> 00:20:32.750 ہوشیار رہنا چاہیے کہ اس ذلت کا بہانہ نہ بنایا جائے۔ 00:20:32.789 --> 00:20:38.190 عاجزی اور شہرت، باطل اور عجائب سے بچنے کی خواہش کے ساتھ 00:20:38.190 --> 00:20:42.190 اعلیٰ عزائم نہ تکبر ہے نہ تکبر 00:20:42.190 --> 00:20:48.069 قابل تعریف عاجزی اور قابل نفرت کمتری میں فرق ہے۔ 00:20:48.069 --> 00:20:50.710 وہ رحمٰن کے عاجز بندے ہیں۔ 00:20:50.710 --> 00:20:53.549 زمین پر چلنے والے عاجز ہیں۔ 00:20:53.549 --> 00:20:57.470 ان کی عاجزی نے انہیں بلند عزم سے نہیں روکا۔ 00:20:57.470 --> 00:21:00.390 یہ محض تقویٰ حاصل کرنے کا نام نہیں ہے۔ 00:21:00.390 --> 00:21:04.670 بلکہ اس سلسلے میں امام اور رول ماڈل بننے کو کہا 00:21:04.670 --> 00:21:05.950 اور کہنے لگے 00:21:05.950 --> 00:21:08.990 اور ہمیں نیک لوگوں کا پیشوا بنا 00:21:14.420 --> 00:21:16.339 وہ قابل مذمت مخلوق ہیں۔ 00:21:16.339 --> 00:21:21.259 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو آپس میں جوڑ دیا۔ 00:21:21.259 --> 00:21:24.980 اور ان سے اس کی دعاؤں میں مزید پناہ مانگو 00:21:24.980 --> 00:21:27.819 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:21:27.819 --> 00:21:32.019 اے اللہ میں پریشانی اور غم سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ 00:21:32.059 --> 00:21:33.980 نااہلی اور سستی۔ 00:21:33.980 --> 00:21:36.180 اور بزدلی اور بخل 00:21:36.180 --> 00:21:38.180 اتفاق کیا۔ 00:21:38.180 --> 00:21:41.259 کسی شخص کے لیے ان میں سے کوئی ایک ہونا نایاب ہے۔ 00:21:41.259 --> 00:21:44.579 جب تک کہ اس کے ساتھ کوئی اور مخلوق نہ ہو۔ 00:21:44.579 --> 00:21:47.420 کنجوس اکثر بزدل ہوتا ہے۔ 00:21:47.420 --> 00:21:49.500 اور بزدل کنجوس ہے۔ 00:21:49.500 --> 00:21:52.740 اس کی وجہ یہ ہے کہ الشاہ انہیں اکٹھا کرتا ہے۔ 00:21:52.740 --> 00:21:55.099 بزدل اپنے آپ سے شرمندہ ہے۔ 00:21:55.099 --> 00:21:57.740 کنجوس اپنے پیسے سے کنجوس ہے۔ 00:21:57.740 --> 00:22:00.220 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:22:00.220 --> 00:22:05.910 اور جو شخص اپنے آپ کو بخل سے بچائے وہی کامیاب ہیں۔ 00:22:05.910 --> 00:22:08.750 یہ دونوں خصوصیات پوشیدہ ہوسکتی ہیں۔ 00:22:08.750 --> 00:22:12.549 کیونکہ ان کے عہدوں کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ 00:22:12.549 --> 00:22:15.029 اگر خوف کی صورتحال پیدا ہو جائے۔ 00:22:15.029 --> 00:22:17.150 پنیر کی تخلیق نمودار ہوئی۔ 00:22:17.150 --> 00:22:19.349 یا کوئی لالچی صورت حال پیش آئی 00:22:19.349 --> 00:22:21.730 کنجوسی کی تخلیق ظاہر ہوئی۔ 00:22:21.730 --> 00:22:25.130 بنی اسرائیل دونوں صورتوں میں مبتلا تھے۔ 00:22:25.130 --> 00:22:29.009 ان میں سے اکثر دونوں پوزیشنوں پر گر گئے۔ 00:22:29.049 --> 00:22:31.769 جہاں انہیں یروشلم میں داخل ہونے کا حکم دیا گیا۔ 00:22:31.769 --> 00:22:33.690 وہ بزدل تھے اور کہنے لگے: 00:22:33.690 --> 00:22:37.170 وہاں طاقتور لوگ ہیں۔ 00:22:37.170 --> 00:22:39.410 اور خدا نے وہیل مچھلیوں کو ان سے محفوظ رکھا 00:22:39.410 --> 00:22:41.289 سوائے ہفتہ کے 00:22:41.289 --> 00:22:44.410 انہیں وہاں کام نہ کرنے پر مجبور کیا گیا۔ 00:22:44.410 --> 00:22:47.410 پیسے جمع کرنے کی خواہش سے وہ صبر نہ کر سکے۔ 00:22:47.410 --> 00:22:50.250 انہوں نے اپنے سبت کے دن شکار پر دھوکہ دیا۔ 00:22:50.250 --> 00:22:52.329 اس کے سامنے کھڑکی رکھ کر 00:22:52.329 --> 00:22:54.490 پھر اس نے اپنا کیچ اکٹھا کیا۔ 00:22:54.490 --> 00:22:58.069 پیسے کی کمی ایسا نہ ہو کہ وہ ضائع ہو جائیں۔ 00:22:58.069 --> 00:23:01.869 محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:23:01.869 --> 00:23:03.390 دونوں عہدوں کے ساتھ 00:23:03.390 --> 00:23:06.029 وہ ان دونوں میں کامیاب ہوئے۔ 00:23:06.029 --> 00:23:07.589 خوف کی حالت میں 00:23:07.589 --> 00:23:09.710 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:23:09.710 --> 00:23:12.109 جو لوگوں نے انہیں بتایا 00:23:12.109 --> 00:23:14.750 لوگ آپ کے لیے جمع ہوئے ہیں۔ 00:23:14.750 --> 00:23:16.309 تو ان سے ڈرو 00:23:16.309 --> 00:23:18.069 اس نے ان کے ایمان میں اضافہ کیا۔ 00:23:18.069 --> 00:23:21.670 انہوں نے کہا کہ اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔ 00:23:21.670 --> 00:23:24.509 وہ نہ بزدل تھے اور نہ ڈرتے تھے۔ 00:23:24.509 --> 00:23:26.150 جہاں تک پیسے کی بات ہے۔ 00:23:26.150 --> 00:23:30.109 انہیں حرم میں یا احرام کے دوران شکار کرنے سے منع کیا گیا تھا۔ 00:23:30.109 --> 00:23:32.230 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:23:32.230 --> 00:23:37.789 اے لوگو جو ایمان لائے ہو، کھیل کو قتل نہ کرو جب کہ تم حرمت کی حالت میں ہو۔ 00:23:37.789 --> 00:23:41.019 انہوں نے حکم کی تعمیل کی اور اس کی خلاف ورزی نہیں کی۔ 00:23:41.019 --> 00:23:45.579 اس کے علاوہ، خدا نے ان کے دور حکومت کے اختتام پر ان کے لیے دنیا کھول دی تھی۔ 00:23:45.579 --> 00:23:50.599 چنانچہ وہ اس سے اوپر اٹھے اور اس سے پرہیز کیا۔ 00:23:50.599 --> 00:23:54.019 ڈھیلا پن اور کھردرا پن 00:23:54.019 --> 00:23:56.220 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:23:56.220 --> 00:24:01.420 اگر آپ کھلے ذہن اور کھلے ذہن کے ہوتے تو آپ کے آس پاس کے لوگ کھلے نہ ہوتے 00:24:01.420 --> 00:24:05.019 تکبر اور سخت دلی کا پھل کڑوا ہوتا ہے۔ 00:24:05.019 --> 00:24:07.259 اور اس کے نتائج برے ہیں۔ 00:24:07.259 --> 00:24:11.339 چاندی کے ارد گرد کے لوگوں سے خلفشار اور انتشار، لالچی دل 00:24:11.339 --> 00:24:13.819 وہ اس سے نفرت اور نفرت کرتا تھا۔ 00:24:13.819 --> 00:24:15.819 اور اس سب سے بڑھ کر 00:24:15.819 --> 00:24:18.500 گناہ اور ثواب سے محرومی۔ 00:24:18.500 --> 00:24:21.619 ایک خوش کن، باہر جانے والے چہرے کا انعام 00:24:21.619 --> 00:24:24.299 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:24:24.299 --> 00:24:27.380 کسی احسان کو حقیر نہ سمجھو 00:24:27.380 --> 00:24:31.220 خواہ مخواہ اپنے بھائی سے ملتے ہیں خوش گوار چہرے کے ساتھ 00:24:31.220 --> 00:24:33.220 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:24:33.220 --> 00:24:35.099 اور قابل مذمت زیادتی 00:24:35.099 --> 00:24:39.140 تمام لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا دل کا ظلم ہے۔ 00:24:39.140 --> 00:24:41.460 خواہ خدا کو پکارنے میں 00:24:41.460 --> 00:24:44.420 یا دنیاوی لین دین میں 00:24:44.420 --> 00:24:47.220 جہاں تک کافروں اور منافقوں سے معاملہ ہے۔ 00:24:47.220 --> 00:24:50.420 ان کی جدوجہد دانتوں اور زبان سے ہے۔ 00:24:50.420 --> 00:24:52.859 اس میں موجود کوتاہیوں کو حقیر نہ سمجھیں۔ 00:24:52.900 --> 00:24:55.180 بلکہ، وہ قابل تعریف اور تلاش کرنے والی ہے۔ 00:24:55.180 --> 00:24:58.380 انہیں دہشت زدہ کرنے اور ہراساں کرنے کے لیے 00:24:58.380 --> 00:25:00.019 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:25:00.019 --> 00:25:04.460 اے نبیؐ، کفار اور منافقوں سے لڑو 00:25:04.460 --> 00:25:06.420 اور وہ ان پر سختی کرتا تھا۔ 00:25:06.420 --> 00:25:08.259 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:25:08.259 --> 00:25:10.420 اے ایمان والو! 00:25:10.420 --> 00:25:13.859 اپنے ساتھ والے کافروں سے لڑو 00:25:13.859 --> 00:25:18.359 اور انہیں آپ میں عیب تلاش کرنے دیں۔ 00:25:18.359 --> 00:25:21.309 نجوا 00:25:21.309 --> 00:25:24.269 نجوا حدیث کا جلوس ہے۔ 00:25:24.309 --> 00:25:26.549 نازو سے ماخوذ 00:25:26.549 --> 00:25:28.630 یہ پوشیدہ جگہ ہے۔ 00:25:28.630 --> 00:25:32.230 جس میں چھپا ہوا شخص اپنے متلاشی سے بچ جاتا ہے۔ 00:25:32.230 --> 00:25:35.750 جو لوگ ایک دوسرے سے بات کرتے ہیں وہ دوسرے لوگوں سے پوشیدہ رہتے ہیں۔ 00:25:35.750 --> 00:25:39.829 ان سے وہ معاملات چھپانے کے لیے جو وہ ان کے درمیان بانٹتے ہیں۔ 00:25:39.829 --> 00:25:44.390 اس میں سے زیادہ تر برا اور بیکار ہے۔ 00:25:44.390 --> 00:25:48.549 اسی لیے اللہ تعالیٰ نے نجی گفتگو کو منع کرتے ہوئے فرمایا: 00:25:48.549 --> 00:25:51.589 کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہوں نے خفیہ گفتگو سے منع کیا؟ 00:25:51.630 --> 00:25:54.549 پھر جس چیز سے منع کیا گیا ہے اس کی طرف لوٹتے ہیں۔ 00:25:54.549 --> 00:25:59.690 وہ گناہ، جارحیت اور رسول کی نافرمانی کے بارے میں ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔ 00:25:59.690 --> 00:26:01.930 بلکہ خفیہ گفتگو میں مشغول ہونا حرام ہے۔ 00:26:01.930 --> 00:26:07.210 کیونکہ یہ ایک ایسی تخلیق ہے جو مسلم کمیونٹی میں جیب کی تشکیل کو قائم کرتی ہے۔ 00:26:07.210 --> 00:26:11.289 وہ اس سے پوشیدہ چیزوں کی منصوبہ بندی اور انتظام کرتی ہے۔ 00:26:11.289 --> 00:26:16.890 اس سے پوری مومن برادری کی روحوں میں شکوک و شبہات پیدا ہوتے ہیں۔ 00:26:16.890 --> 00:26:20.650 جس سے امت مسلمہ ٹوٹ پھوٹ کا باعث بنتی ہے۔ 00:26:20.650 --> 00:26:24.170 اور وہاں سلامتی اور استحکام کے زائرین 00:26:24.170 --> 00:26:26.650 بلکہ شریعت نے نجی گفتگو سے منع کیا ہے۔ 00:26:26.650 --> 00:26:30.250 یہاں تک کہ محدود افراد کی سطح پر 00:26:30.250 --> 00:26:32.970 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:26:32.970 --> 00:26:36.250 وہ ایک کے بغیر جھگڑا نہیں کرتے 00:26:36.250 --> 00:26:38.089 اتفاق کیا۔ 00:26:38.089 --> 00:26:42.769 زیادہ کی روایت کے مطابق، یہ اسے غمگین کرتا ہے۔ 00:26:42.769 --> 00:26:45.829 اسے ابن حبان نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔ 00:26:45.829 --> 00:26:49.470 یہ اللہ تعالیٰ کے ارشادات سے مطابقت رکھتا ہے۔ 00:26:49.470 --> 00:26:54.829 شیطان کا راز صرف ایمان والوں کو غمگین کرنا ہے۔ 00:26:54.829 --> 00:27:01.069 اللہ کی اجازت کے بغیر کوئی چیز انہیں نقصان نہیں پہنچا سکتی 00:27:01.069 --> 00:27:04.500 النجوا المحمودۃ 00:27:04.500 --> 00:27:09.859 خدا نے ممنوعہ گفتگو سے ان باتوں کو خارج کر دیا جو نیکی اور تقویٰ پر مبنی تھیں۔ 00:27:09.859 --> 00:27:11.220 اور اس نے کہا 00:27:11.220 --> 00:27:14.420 اے وہ لوگو جو ایمان لائے ہو جب تم ایک دوسرے سے بات چیت کرتے ہو۔ 00:27:14.420 --> 00:27:19.420 گناہ، زیادتی اور رسول کی نافرمانی کے بارے میں ایک دوسرے سے بات نہ کرو۔ 00:27:19.420 --> 00:27:22.819 اور نیکی اور پرہیزگاری سے بات چیت کرو 00:27:22.819 --> 00:27:24.619 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:27:24.619 --> 00:27:28.660 ان کی زیادہ تر گفتگو میں کوئی خوبی نہیں ہے۔ 00:27:28.660 --> 00:27:33.460 بہت سے نجویات میں غیر صدقہ کا مخالف تصور مذکور ہے۔ 00:27:33.460 --> 00:27:37.339 تھوڑی سی نصیحت میں بھلائی ہے۔ 00:27:37.339 --> 00:27:40.099 آیت نے اس کی تھوڑی سی وضاحت کی۔ 00:27:40.099 --> 00:27:45.059 یہ غیر صدقہ کے استثناء کی نمائندگی کرتا ہے یا اسے محدود کرتا ہے۔ 00:27:45.059 --> 00:27:51.259 سوائے ان لوگوں کے جو صدقہ، احسان یا لوگوں کے درمیان صلح کرانے کا حکم دیتے ہیں۔ 00:27:51.259 --> 00:27:55.900 یہ اللہ تعالیٰ کے لیے نیت کے اخلاص کی شرط ہے۔ 00:27:55.900 --> 00:28:00.420 اور جو ایسا کرتا ہے اللہ کی رضا کے لیے 00:28:00.420 --> 00:28:03.930 ہم اسے اجر عظیم دیں گے۔ 00:28:03.930 --> 00:28:06.930 تو، اچھی گفتگو سے کیا مراد ہے؟ 00:28:06.930 --> 00:28:10.809 کہ ایک نیک آدمی اپنے جیسے نیک لوگوں کو چھوڑ دیتا ہے۔ 00:28:10.809 --> 00:28:13.809 کسی اچھی چیز کے لیے مل کر تعاون کرنا 00:28:13.849 --> 00:28:17.809 اس میں لوگوں کا معروف ہونا یا ان کے درمیان صلح کرنا شامل ہے۔ 00:28:17.809 --> 00:28:22.079 غصہ 00:28:22.079 --> 00:28:26.079 غصہ ایک انگارا ہے جو ابن آدم کے دل میں جلتا ہے۔ 00:28:26.079 --> 00:28:29.079 اسے لاپرواہ اور برا کام کرو 00:28:29.079 --> 00:28:33.079 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:28:33.079 --> 00:28:35.079 یہ انتہائی نہیں ہے۔ 00:28:35.079 --> 00:28:40.079 لیکن مضبوط وہ ہے جو غصے میں اپنے آپ پر قابو رکھے 00:28:40.079 --> 00:28:42.140 اتفاق کیا۔ 00:28:42.140 --> 00:28:45.140 اس نے وصیت پوچھنے والوں کو بتا دیا۔ 00:28:45.140 --> 00:28:47.140 غصہ نہ کرو 00:28:47.140 --> 00:28:49.140 اس نے بار بار دہرایا 00:28:49.140 --> 00:28:51.339 اس نے کہا غصہ نہ کرو 00:28:51.339 --> 00:28:54.339 لیکن یہ غصہ حرام ہے۔ 00:28:54.339 --> 00:28:59.339 یہ روح کا غصہ نہیں تھا جب اسے نقصان پہنچایا گیا تو بدلہ لینا 00:28:59.339 --> 00:29:03.339 جہاں تک غصہ کا تعلق ہے، یہ خدا کی ممانعتوں کی خلاف ورزی کے لیے حسد ہے۔ 00:29:03.339 --> 00:29:06.339 یہ خود انتقام نہیں ہے۔ 00:29:06.339 --> 00:29:11.339 بلکہ، یہ وہی ہے جو خواتین کو جھوٹ بولنے اور خدا کے مقدسات کا دفاع کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ 00:29:11.339 --> 00:29:14.339 جیسا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا 00:29:14.339 --> 00:29:17.339 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:29:17.339 --> 00:29:20.339 جس نے رسول خدا کو اپنے پاس اٹھایا 00:29:20.339 --> 00:29:23.339 جب تک کہ آپ خدا کی حرمت کو پامال نہ کریں۔ 00:29:23.339 --> 00:29:26.339 خدا اس سے بدلہ لے گا۔ 00:29:26.339 --> 00:29:29.390 اتفاق کیا۔ 00:29:29.390 --> 00:29:32.539 بے انصافی۔ 00:29:32.539 --> 00:29:35.539 ناانصافی کسی چیز کو غلط جگہ پر ڈالنا ہے۔ 00:29:35.539 --> 00:29:39.539 یہ اپنی تمام صورتوں اور صورتوں میں حرام ہے۔ 00:29:39.539 --> 00:29:43.539 خدا نے ظالموں کو مایوسی اور نقصان سے ڈرایا ہے۔ 00:29:43.539 --> 00:29:45.539 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:29:45.539 --> 00:29:48.539 جس پر ناحق بوجھ ڈالا گیا وہ مایوس ہو گیا۔ 00:29:48.539 --> 00:29:54.089 اور بھی بہت سی آیات ہیں جو ناانصافی اور اس کے لوگوں کی مذمت کرتی ہیں۔ 00:29:54.089 --> 00:29:56.089 ناانصافی کی اقسام 00:29:56.089 --> 00:30:00.700 ناانصافی کی تین بنیادی اقسام ہیں۔ 00:30:00.700 --> 00:30:03.700 پہلی سب سے بڑی ناانصافی ہے۔ 00:30:03.700 --> 00:30:06.700 یہ اللہ تعالی کے ساتھ شرک ہے۔ 00:30:06.700 --> 00:30:08.700 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:30:08.700 --> 00:30:11.700 شرک بہت بڑا ظلم ہے۔ 00:30:11.700 --> 00:30:13.700 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:30:13.700 --> 00:30:16.700 اور کافر ہی ظالم ہیں۔ 00:30:16.700 --> 00:30:18.700 بلکہ شرک ناحق تھا۔ 00:30:18.700 --> 00:30:22.700 کیونکہ اسے عبادت کے لیے غلط جگہ پر رکھا گیا تھا۔ 00:30:22.700 --> 00:30:25.700 یہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی عبادت کرنے سے ہے۔ 00:30:25.700 --> 00:30:28.700 یا اس کے ساتھ دوسروں کو شامل کریں۔ 00:30:28.700 --> 00:30:30.700 اس قسم کی ناانصافی 00:30:30.700 --> 00:30:32.700 خدا اسے کبھی معاف نہیں کرے گا۔ 00:30:32.700 --> 00:30:34.700 جب تک کوئی اس سے توبہ نہ کرے۔ 00:30:34.700 --> 00:30:38.700 یہ اللہ تعالیٰ کی توحید کی وجہ سے ہے۔ 00:30:38.700 --> 00:30:39.890 دوسری بات 00:30:39.890 --> 00:30:43.890 ناانصافی اور ان کے حقوق کی خلاف ورزی 00:30:43.890 --> 00:30:45.890 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:30:45.890 --> 00:30:49.890 راستہ ان لوگوں کے خلاف ہے جو لوگوں پر ظلم کرتے ہیں۔ 00:30:49.890 --> 00:30:52.890 اور زمین میں ناحق سرکشی کرتے ہیں۔ 00:30:52.890 --> 00:30:56.920 ان کے لیے دردناک عذاب ہوگا۔ 00:30:56.920 --> 00:30:58.920 حدیث پاک میں اس کا ذکر ہے۔ 00:30:58.920 --> 00:31:00.920 اے میرے بندو! 00:31:00.920 --> 00:31:03.920 میں نے اپنے اوپر ظلم حرام کر رکھا ہے۔ 00:31:03.920 --> 00:31:06.920 اور میں نے اسے تمہارے درمیان حرام کر دیا۔ 00:31:06.920 --> 00:31:08.920 تو ظلم نہ کرو 00:31:08.920 --> 00:31:10.980 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:31:10.980 --> 00:31:13.980 اس قسم کی ناانصافی کو خدا معاف نہیں کرتا 00:31:13.980 --> 00:31:17.980 تاکہ بندے ایک دوسرے سے بدلہ لیں۔ 00:31:17.980 --> 00:31:21.049 یا مظلوم اپنے مظلوم کو معاف کر دے۔ 00:31:21.049 --> 00:31:24.049 العبادی کی ناانصافی ان کی ناانصافیوں میں مختلف ہوتی ہے۔ 00:31:24.049 --> 00:31:27.049 ان کو خدا کی راہ سے ہٹا کر ان کے دین میں 00:31:27.049 --> 00:31:31.049 یا خود مارے گئے، اذیتیں دی گئیں یا قید کی گئیں۔ 00:31:31.049 --> 00:31:33.049 یا ان کے ذہن شکوک و شبہات سے بھرے ہوئے ہیں۔ 00:31:33.049 --> 00:31:36.049 یا منشیات اور شراب 00:31:36.049 --> 00:31:38.049 یا ان کے پیسے چوری کریں۔ 00:31:38.049 --> 00:31:40.049 یا انہیں ان کے حقوق سے محروم کر دیں۔ 00:31:40.049 --> 00:31:44.049 یا ان کی خواہشات اور دیگر علامات کی علامات 00:31:44.049 --> 00:31:47.500 یا غیبت، طعن و تشنیع سے 00:31:47.500 --> 00:31:49.500 تیسرا 00:31:49.500 --> 00:31:51.500 خود ناانصافی 00:31:51.500 --> 00:31:54.500 خواہ وہ گناہوں کے ارتکاب سے ہو۔ 00:31:54.500 --> 00:31:57.500 اپنے اور اللہ تعالیٰ کے درمیان 00:31:57.500 --> 00:31:59.500 یا دوسروں کے ساتھ ناانصافی کر کے 00:31:59.500 --> 00:32:03.500 یا اللہ تعالی کی طرف شرک میں پڑنے سے 00:32:03.500 --> 00:32:06.500 کیونکہ یہ سب کچھ ایسا ہی ہے۔ 00:32:06.500 --> 00:32:10.500 اس کے علاوہ کسی اور جگہ پر جس سے اللہ تعالیٰ راضی ہو۔ 00:32:10.500 --> 00:32:12.500 یہ خود زیادتی ہے۔ 00:32:12.500 --> 00:32:15.500 اس کی مرضی سے، وہ سرزنش اور سزا کے تابع ہے۔ 00:32:15.500 --> 00:32:18.500 تعریف اور انعام کے بجائے 00:32:18.500 --> 00:32:20.500 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:32:20.500 --> 00:32:25.500 انہوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا بلکہ وہ اپنے آپ پر ظلم کر رہے تھے۔ 00:32:25.500 --> 00:32:27.500 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:32:27.500 --> 00:32:31.500 خدا لوگوں پر بالکل ظلم نہیں کرتا 00:32:31.500 --> 00:32:36.500 لیکن عوام خود ظلم کر رہے ہیں۔ 00:32:36.500 --> 00:32:41.500 روح کے ساتھ ناانصافی کے متعلق بہت سی آیات مذکور ہیں۔ 00:32:41.500 --> 00:32:45.839 ظالم اور مظلوم 00:32:45.839 --> 00:32:49.839 چونکہ خود ناانصافی میں دوسری دو قسمیں بھی شامل ہیں۔ 00:32:49.839 --> 00:32:51.839 شرک اور لوگوں پر ظلم 00:32:51.839 --> 00:32:54.839 اس لحاظ سے یہ کہنا درست ہے۔ 00:32:54.839 --> 00:32:58.839 ہر ظالم بیک وقت مظلوم ہے۔ 00:32:58.839 --> 00:33:01.839 کیونکہ وہ ویسے بھی اپنے ساتھ ناانصافی کرتا ہے۔ 00:33:01.839 --> 00:33:05.839 وہ بیک وقت ظالم اور مظلوم ہے۔ 00:33:05.839 --> 00:33:08.839 یہ ہمارے لیے کافی مایوسی اور نقصان ہے۔ 00:33:08.839 --> 00:33:11.869 اور جو اپنے آپ پر ظلم کرے۔ 00:33:11.869 --> 00:33:13.869 یہ دوسروں کے ساتھ زیادہ ناانصافی ہے۔ 00:33:13.869 --> 00:33:17.869 اس لیے وہ دوسروں کے ساتھ انصاف نہیں کر سکتا 00:33:17.869 --> 00:33:21.579 ناانصافی کے اسباب اور محرکات 00:33:21.579 --> 00:33:26.700 تین چیزوں میں سے ایک چیز انسان کو ظلم کی طرف دھکیلتی ہے۔ 00:33:26.700 --> 00:33:28.700 سب سے پہلے 00:33:28.700 --> 00:33:30.700 جہالت سے پیدا ہونے والے شبہات 00:33:30.700 --> 00:33:32.700 دین کی سمجھ کا فقدان 00:33:32.700 --> 00:33:36.700 یہ کرپٹ تشریح اور غلط استدلال کی طرف جاتا ہے۔ 00:33:36.700 --> 00:33:38.700 وہ دوسروں پر ظلم کرتا ہے۔ 00:33:38.700 --> 00:33:40.700 دوسری بات 00:33:40.700 --> 00:33:42.700 ہوس اقتدار 00:33:42.700 --> 00:33:46.700 دنیا کی محبت سے، اس کے عہدوں سے، اور اس کے عارضی لذتوں سے 00:33:46.700 --> 00:33:48.700 تیسرا 00:33:48.700 --> 00:33:50.700 غصہ کی طاقت 00:33:50.700 --> 00:33:53.700 غرور، نفرت اور حسد کی وجہ سے 00:33:53.700 --> 00:33:57.700 اور زمین پر انتقام اور سربلندی کی محبت 00:33:57.700 --> 00:34:01.529 ناانصافی کے محرکات سے بچو 00:34:01.529 --> 00:34:04.009 ایک چاہیے 00:34:04.009 --> 00:34:09.010 اپنے آپ کو کسی ایسی چیز سے بے نقاب نہ کرنا جو اسے ناانصافی اور ظلم کی طرف لے جائے۔ 00:34:09.010 --> 00:34:12.010 اگر چہ اس کی اصل شکل میں جائز تھا۔ 00:34:12.010 --> 00:34:15.010 حفاظت اور بہبود متاثر ہو سکتی ہے۔ 00:34:15.010 --> 00:34:19.039 خدا نے ان لوگوں کو ہدایت دی ہے جو اپنی بیویوں کے درمیان ناانصافی سے ڈرتے ہیں۔ 00:34:19.039 --> 00:34:21.039 اگر وہ ایک سے زیادہ عورتوں سے شادی کرتا ہے۔ 00:34:21.039 --> 00:34:24.039 ایک تک محدود ہونا 00:34:24.039 --> 00:34:26.099 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:34:26.099 --> 00:34:32.099 اگر آپ کو ڈر ہے کہ آپ انصاف نہیں کریں گے، تو ایک یا جو کچھ آپ کے دائیں ہاتھ میں ہے۔ 00:34:32.099 --> 00:34:35.099 اس کا امکان کم ہے کہ آپ کو انحصار نہیں کرنا چاہئے۔ 00:34:35.099 --> 00:34:38.099 اور فرمایا: اپنے آپ پر انحصار نہ کرو 00:34:38.099 --> 00:34:41.099 یعنی نا انصافی نہ کرو اور نہ زیادتی کرو 00:34:41.099 --> 00:34:44.710 ظلم کا سہارا لینے کی ممانعت 00:34:44.710 --> 00:34:48.320 ناانصافی پر بھروسہ 00:34:48.320 --> 00:34:51.320 یہ ظالم کی طرف مائل ہو کر اس کے ساتھ شامل ہو جاتا ہے۔ 00:34:51.320 --> 00:34:54.320 اور اس کے ساتھ ہونے والی ناانصافی پر مطمئن ہوں۔ 00:34:54.320 --> 00:34:58.320 یہ بہت بڑا گناہ ہے اور اس کے لیے سخت خطرہ ہے۔ 00:34:58.320 --> 00:35:00.320 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:35:00.320 --> 00:35:05.320 اور ظالموں پر بھروسہ نہ کرو ورنہ تمہیں آگ پکڑ لے گی۔ 00:35:05.320 --> 00:35:09.320 اور خدا کے سوا تمہارا کوئی کارساز نہیں۔ 00:35:09.320 --> 00:35:12.320 پھر تمہاری مدد نہیں کی جائے گی۔ 00:35:12.320 --> 00:35:16.449 اور اگر یہ خطرہ اندھیرے پر بھروسہ کرنے کے بارے میں ہے۔ 00:35:16.449 --> 00:35:19.449 تو خود اندھیروں کا کیا ہوگا؟ 00:35:19.449 --> 00:35:23.449 ہم خدا سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں ناانصافی اور اس کے لوگوں سے محفوظ رکھے 00:35:23.449 --> 00:35:28.599 قوم میں ناانصافی پھیلانے کا نتیجہ 00:35:28.599 --> 00:35:31.599 قوم کے ارکان میں ناانصافی کا پھیلاؤ 00:35:31.599 --> 00:35:34.599 یہ ان پر ظالم حکمرانوں کے تسلط کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:35:34.599 --> 00:35:37.599 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:35:37.599 --> 00:35:41.599 اور اسی طرح ہم بعض ظالموں کو دوسروں پر ڈال دیتے ہیں۔ 00:35:41.599 --> 00:35:43.599 جس سے وہ کما رہے تھے۔ 00:35:43.599 --> 00:35:46.659 حالانکہ شب قدر کا تعین تھا۔ 00:35:46.659 --> 00:35:50.659 ان میں سے دو کے جھگڑے کی وجہ سے اسے قوم سے نکال دیا گیا۔ 00:35:50.659 --> 00:35:53.659 ایک دوسرے کے ساتھ ناانصافی ہے۔ 00:35:53.659 --> 00:35:57.659 اگر ظالم حکمران حکومت کریں تو کیا ہوگا؟ 00:35:57.659 --> 00:36:02.659 ہزاروں برسوں تک بغیر کسی قصور کے قید کیے گئے۔ 00:36:02.659 --> 00:36:05.730 حکمرانوں کی تقرری قوم پر ظلم ہے۔ 00:36:05.730 --> 00:36:09.730 وہ اسے کمزور کرتا ہے، اسے ذلیل کرتا ہے، اور اس کی صلاحیتوں کو چھین لیتا ہے۔ 00:36:09.730 --> 00:36:14.730 یہ ان پر طاقتور، ظالم قوموں کے تسلط کی راہ ہموار کرتا ہے۔ 00:36:14.730 --> 00:36:16.730 اور اس کے ظالم حکمرانوں پر 00:36:16.730 --> 00:36:21.730 یا تو پردے کے پیچھے سے چھپے ہوئے قبضے اور کنٹرول کے ذریعے 00:36:21.730 --> 00:36:24.730 یا براہ راست واضح قبضہ 00:36:24.730 --> 00:36:30.530 ناانصافی اپنے مرتکب کو بہت سی اچھی چیزوں سے محروم کر دیتی ہے۔ 00:36:30.530 --> 00:36:34.260 یہ ظالم کو ہدایت سے محروم کر دیتا ہے۔ 00:36:34.260 --> 00:36:36.260 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:36:36.260 --> 00:36:40.260 خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا 00:36:40.260 --> 00:36:42.260 اور اسے کسان سے محروم کر دیتا ہے۔ 00:36:42.260 --> 00:36:44.300 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:36:44.300 --> 00:36:48.300 ظالم کامیاب نہیں ہوں گے۔ 00:36:48.300 --> 00:36:51.300 یہ اسے خداتعالیٰ کی محبت سے محروم کر دیتا ہے۔ 00:36:51.300 --> 00:36:53.300 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:36:53.300 --> 00:36:57.300 اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا 00:36:57.300 --> 00:37:04.130 ظالم کے خلاف ناانصافی دنیا اور آخرت میں سخت نقصان کا باعث بنتی ہے۔ 00:37:04.130 --> 00:37:07.929 ظالم کو خدا تعالیٰ کی طرف سے گمراہ کیا جاتا ہے۔ 00:37:07.929 --> 00:37:09.929 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:37:09.929 --> 00:37:12.929 اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:37:12.929 --> 00:37:15.960 ظالم پر خدا کی لعنت ہے۔ 00:37:15.960 --> 00:37:17.960 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:37:17.960 --> 00:37:22.090 ظالموں پر خدا کی لعنت ہو۔ 00:37:22.090 --> 00:37:25.090 ظالم اپنے خلاف مظلوم کی پکار کا شکار ہوتا ہے۔ 00:37:25.090 --> 00:37:27.090 اور اس کے لیے خدا کا جواب 00:37:27.090 --> 00:37:30.090 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:37:30.090 --> 00:37:33.090 مظلوم کی پکار سے ڈرو 00:37:33.090 --> 00:37:37.090 اس کے اور خدا کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہے۔ 00:37:37.090 --> 00:37:39.090 اتفاق کیا۔ 00:37:39.090 --> 00:37:42.150 اس دنیا میں ظلم کا نتیجہ بہت سخت ہے۔ 00:37:42.150 --> 00:37:46.150 خواہ ظالم وقت کی مہلت دے ۔ 00:37:46.150 --> 00:37:49.150 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:37:49.150 --> 00:37:52.150 خدا ظالم کو حکم دے گا۔ 00:37:52.150 --> 00:37:55.150 اگر اس نے لے لیا تو وہ بچ نہیں پائے گا۔ 00:37:55.150 --> 00:37:57.150 پھر اس نے پڑھا۔ 00:37:57.150 --> 00:38:02.150 اور اسی طرح تیرے رب نے پکڑ لیا جب اس نے بستیوں کو لے لیا اور وہ ظالم تھے۔ 00:38:02.150 --> 00:38:05.150 اسے لینا بہت تکلیف دہ ہے۔ 00:38:05.150 --> 00:38:07.150 اتفاق کیا۔ 00:38:07.150 --> 00:38:11.280 اسی طرح آخرت میں ناانصافی کا نتیجہ بھیانک ہے۔ 00:38:11.280 --> 00:38:13.280 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:38:13.280 --> 00:38:17.280 اور زندہ اور زندہ لوگوں کے چہروں پر لعنت 00:38:18.280 --> 00:38:21.309 جس پر ناحق بوجھ ڈالا گیا وہ مایوس ہو گیا۔ 00:38:21.309 --> 00:38:24.309 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:38:24.309 --> 00:38:26.309 ناانصافی سے ڈرو 00:38:26.309 --> 00:38:30.380 ظلم قیامت کے دن اندھیرا ہے۔ 00:38:30.380 --> 00:38:32.380 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:38:32.380 --> 00:38:36.519 ہائپربل 00:38:36.519 --> 00:38:38.519 زبان میں مبالغہ آرائی 00:38:38.519 --> 00:38:41.519 اونچائی اور حد سے زیادہ 00:38:41.519 --> 00:38:43.519 قیمتیں زیادہ ہیں۔ 00:38:43.519 --> 00:38:47.519 یہ زیادہ ہے اور قابل قبول حد سے زیادہ ہے۔ 00:38:47.519 --> 00:38:49.519 اور دین میں غلو 00:38:49.519 --> 00:38:51.519 قانونی حدود سے تجاوز کرنا 00:38:51.519 --> 00:38:55.519 چاہے وہ عقیدہ ہو یا عمل میں 00:38:55.519 --> 00:38:59.519 ہم سے پہلے کی قوموں میں سب سے مشہور جو مذہب میں انتہا پسندی کی وجہ سے مشہور تھیں۔ 00:38:59.519 --> 00:39:01.519 عیسائیوں 00:39:01.519 --> 00:39:05.519 وہ عقیدہ اور عمل دونوں میں انتہا کو چلے گئے۔ 00:39:05.519 --> 00:39:07.519 یقین میں 00:39:07.519 --> 00:39:11.519 وہ اپنے نبی حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی شان میں حد سے آگے نکل گئے۔ 00:39:11.519 --> 00:39:15.519 یہاں تک کہ انہوں نے اسے خدا اور خدا کے بیٹے کے درجے تک پہنچا دیا۔ 00:39:15.519 --> 00:39:17.519 اور عبادت میں 00:39:17.519 --> 00:39:20.519 انہوں نے خانقاہی بدعت کے ساتھ حد پار کر دی۔ 00:39:20.519 --> 00:39:23.519 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:39:23.519 --> 00:39:26.519 اور رہبانیت انہوں نے ایجاد کی۔ 00:39:26.519 --> 00:39:29.710 شرعی قانون مذہب میں انتہا پسندی سے منع کرتا ہے۔ 00:39:29.710 --> 00:39:32.710 چاہے اعتقاد میں ہو یا عمل میں 00:39:32.710 --> 00:39:34.710 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:39:34.710 --> 00:39:39.710 اے اہل کتاب اپنے دین میں حق کے سوا غلو نہ کرو 00:39:39.710 --> 00:39:42.710 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:39:42.710 --> 00:39:45.710 دین میں غلو سے بچو 00:39:45.710 --> 00:39:48.710 کیونکہ تم سے پہلے آنے والے تباہ ہو گئے۔ 00:39:48.710 --> 00:39:50.710 مذہب میں انتہا پسندی۔ 00:39:50.710 --> 00:39:53.710 احمد اور النساعی نے ہدایت کی۔ 00:39:53.710 --> 00:39:55.710 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 00:39:55.710 --> 00:40:00.840 مبالغہ آرائی ایک ایسی چیز ہے جسے عام فہم اور درست ذہن قبول نہیں کر سکتے 00:40:00.840 --> 00:40:06.800 عقیدے میں انتہا پسندی عمل میں انتہا پسندی سے زیادہ شدید ہے۔ 00:40:06.800 --> 00:40:11.280 مبالغہ آرائی تمام برائی ہے اور تباہی کا باعث ہے۔ 00:40:11.280 --> 00:40:16.280 جیسا کہ وہ، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے، پچھلی حدیث میں فرمایا 00:40:16.280 --> 00:40:21.280 دین میں انتہا پسندی نے تم سے پہلے والوں کو تباہ کیا۔ 00:40:21.280 --> 00:40:23.280 اس نے یہ بھی کہا 00:40:23.280 --> 00:40:25.280 لاپرواہ لوگ ہلاک ہو گئے۔ 00:40:25.280 --> 00:40:27.280 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:40:27.280 --> 00:40:28.280 اور اسراف 00:40:28.280 --> 00:40:31.280 دین میں گہرا پن اور مبالغہ آرائی 00:40:31.280 --> 00:40:34.280 البتہ عقیدہ میں مبالغہ آرائی ہے۔ 00:40:34.280 --> 00:40:38.280 سب سے بڑا نقصان اور سب سے بڑا خطرہ کام میں مبالغہ آرائی سے ہے۔ 00:40:38.280 --> 00:40:41.280 یہ وہی ہے جو تقسیم کی طرف جاتا ہے۔ 00:40:41.280 --> 00:40:45.280 وہ گروہ بناتا ہے جو سیدھے راستے سے بھٹک جاتے ہیں۔ 00:40:45.280 --> 00:40:49.280 جیسے خوارج، شیعہ اور مرجع 00:40:49.280 --> 00:40:51.280 وغیرہ وغیرہ 00:40:51.280 --> 00:40:55.280 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بیان کیا اور تاکید کی۔ 00:40:55.280 --> 00:40:57.280 خارجیوں کی اصل 00:40:57.280 --> 00:40:59.280 کہ اس کے ساتھی ہیں۔ 00:40:59.280 --> 00:41:01.280 اتفاق کیا۔ 00:41:01.280 --> 00:41:03.280 ایک روایت میں فرمایا: 00:41:03.280 --> 00:41:07.280 وہ اس قوم کی گہرائیوں سے نکلتا ہے۔ 00:41:07.280 --> 00:41:11.280 اس نے ایک قوم اور صحابہ کے ظہور کی طرف اشارہ کیا۔ 00:41:11.280 --> 00:41:15.280 جبکہ زینب رضی اللہ عنہا کی حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سے ٹیک لگائے ہوئے تھے۔ 00:41:15.280 --> 00:41:18.280 رسی پر اگر رات کی نماز رک گئی ہو۔ 00:41:18.280 --> 00:41:21.280 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:41:21.280 --> 00:41:24.340 تم میں سے کوئی ایک فعال طور پر دعا کرے۔ 00:41:24.340 --> 00:41:26.340 اتفاق کیا۔ 00:41:26.340 --> 00:41:28.340 اس نے انفرادی فارمولے کا ذکر کیا۔ 00:41:28.340 --> 00:41:29.340 آپ میں سے ایک 00:41:29.340 --> 00:41:32.340 انہوں نے کسی گروہ یا لوگوں کا ذکر نہیں کیا۔ 00:41:32.340 --> 00:41:34.340 اور اسی طرح تین گروہ ہیں۔ 00:41:34.340 --> 00:41:36.340 جو اپنے اعمال میں انتہا کو پہنچ گئے۔ 00:41:36.340 --> 00:41:39.340 جیسے نماز، روزہ اور شادی 00:41:39.340 --> 00:41:43.340 ان کے اعمال کی بنیاد پر ان سے کوئی فرقہ نہیں نکلا۔ 00:41:43.340 --> 00:41:45.380 اور ابھی تک 00:41:45.380 --> 00:41:48.380 مبالغہ آرائی بہت سی عملی شاخوں میں ہے۔ 00:41:48.380 --> 00:41:51.380 یہ میرے عقیدے کی مکمل مبالغہ آرائی کی طرح ہے۔ 00:41:51.380 --> 00:41:55.380 کیونکہ یہ قانون کی مخالفت ہے۔ 00:41:55.380 --> 00:41:58.380 ہائپربل کی طرح 00:41:58.380 --> 00:42:01.380 مکمل یقین کے معاملے میں 00:42:01.380 --> 00:42:06.369 انتہا پسندی کے محرکات اور اس کے لوگوں کی خصوصیات 00:42:06.369 --> 00:42:12.199 یہ مبالغہ آرائی کی طرف جاتا ہے اور دو اہم عوامل کی وجہ سے ہوتا ہے۔ 00:42:12.199 --> 00:42:15.199 جہالت اور تسبیح کی خواہش 00:42:15.199 --> 00:42:18.199 تمام قیمتی فرقے دین میں ہیں۔ 00:42:18.199 --> 00:42:21.199 اس کی خصوصیت یا تو شریعت کے نصوص سے لاعلمی ہے۔ 00:42:21.199 --> 00:42:24.199 یا اس کے مقاصد سے ناواقفیت 00:42:24.199 --> 00:42:26.199 یا دونوں کی لاعلمی؟ 00:42:26.199 --> 00:42:29.199 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:42:29.199 --> 00:42:31.199 خارجیوں کے فرقے کے بارے میں 00:42:31.199 --> 00:42:33.199 وہ قرآن پڑھتے ہیں۔ 00:42:33.199 --> 00:42:36.199 یہ ان کے حلق سے باہر نہیں جاتا 00:42:36.199 --> 00:42:38.360 یعنی وہ نہیں سمجھتے 00:42:38.360 --> 00:42:40.360 اس کے ساتھ ساتھ تسبیح کرنے کی مرضی 00:42:40.360 --> 00:42:43.360 ایک خصلت جو سب پر بھی غالب ہے۔ 00:42:43.360 --> 00:42:46.360 خوارج قانون کی تسبیح کرنا چاہتے ہیں۔ 00:42:46.360 --> 00:42:49.360 اور خدا کی حکمرانی، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:42:49.360 --> 00:42:52.360 شیعہ اپنے اماموں کی تعظیم کرتے ہیں۔ 00:42:52.360 --> 00:42:54.360 ان کی بے گناہی کی دعا کرتے ہیں۔ 00:42:54.360 --> 00:42:56.360 اور تصوف بھی 00:42:56.360 --> 00:42:58.360 اور ناصر کی طرف سے 00:42:58.360 --> 00:43:01.360 انہوں نے اپنے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو قتل کر دیا۔ 00:43:01.360 --> 00:43:05.360 پس انہوں نے اس میں غلو کیا یہاں تک کہ اسے خدا بنا دیا۔ 00:43:05.360 --> 00:43:08.360 جس طرح دین میں غلو کرنے والوں میں جہالت ہوتی ہے۔ 00:43:08.360 --> 00:43:11.360 وہ بھی ناانصافی اور ناانصافی سے مغلوب ہیں۔ 00:43:11.360 --> 00:43:13.360 خوارج 00:43:13.360 --> 00:43:15.360 وہ اہل اسلام کو قتل کرتے ہیں۔ 00:43:15.360 --> 00:43:17.360 انہیں بت پرست لوگ کہتے ہیں۔ 00:43:17.360 --> 00:43:20.360 شیعہ سنیوں پر ظلم کرتے ہیں۔ 00:43:20.360 --> 00:43:22.360 اور انہیں کافر بنا دیتے ہیں۔ 00:43:22.360 --> 00:43:24.360 اور ان پر ناحق الزام لگاتے ہیں۔ 00:43:24.360 --> 00:43:26.360 گھر والوں کی دشمنی سے 00:43:26.360 --> 00:43:28.360 اشعری سنیوں پر ظلم کرتے ہیں۔ 00:43:28.360 --> 00:43:31.360 ان پر تقلید کا الزام لگاتے ہیں۔ 00:43:31.360 --> 00:43:36.929 انتہا پسندوں پر تنقید کرنے میں مبالغہ آرائی 00:43:36.929 --> 00:43:39.929 مذہب میں انتہا پسندوں کا انحراف 00:43:39.929 --> 00:43:42.929 یہاں تک کہ اگر یہ ان پر بدعت یا کفر کے طور پر لیبل کیا جا رہا ہے 00:43:42.929 --> 00:43:47.929 ان کی تنقید میں ان کی ناانصافی اور مبالغہ آرائی کا کوئی جواز نہیں۔ 00:43:47.929 --> 00:43:51.929 مثال کے طور پر جو کچھ انہوں نے نہیں کہا اس کی تصحیح کرنا 00:43:51.929 --> 00:43:54.929 یا انہیں ایسا کام کرنے پر مجبور کریں جس کا انہوں نے عہد نہیں کیا ہے۔ 00:43:54.929 --> 00:43:58.929 اللہ تعالیٰ نے ہمیں ہر حال میں انصاف کرنے کا حکم دیا ہے۔ 00:43:58.929 --> 00:44:00.929 اور اس نے کہا 00:44:00.929 --> 00:44:04.929 اور دوسرے لوگوں کی نفرت آپ کو ناانصافی پر مجبور نہ کریں۔ 00:44:04.929 --> 00:44:09.019 انصاف کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔ 00:44:09.019 --> 00:44:11.019 اور اس سے بھی بدتر مبالغہ آرائی ہے۔ 00:44:11.019 --> 00:44:13.019 اس پر عمل کرنے والوں کو نقصان پہنچانا 00:44:13.019 --> 00:44:16.019 نیک پیشروؤں کے نظریے کے ساتھ 00:44:16.019 --> 00:44:19.019 انہوں نے انہیں جنونیت، انتہا پسندی اور دہشت گردی قرار دیا۔ 00:44:19.019 --> 00:44:22.019 یہ اسلام کے دشمنوں کا کام ہے۔ 00:44:22.019 --> 00:44:24.019 اور ان کا مکار میڈیا 00:44:24.019 --> 00:44:27.019 جو بھی ہر اس شخص پر الزام لگاتا ہے جو سنت پر عمل کرتا ہے۔ 00:44:27.019 --> 00:44:30.019 عقیدہ اور طرز عمل میں صالح پیشواؤں کی رہنمائی 00:44:30.019 --> 00:44:33.019 کہ وہ اعلیٰ ترین لوگوں میں سے ہے۔ 00:44:33.019 --> 00:44:37.019 اس طرح وہ اسلامی بیداری پر حملہ کرنے کا جواز پیش کرتے ہیں۔ 00:44:37.019 --> 00:44:40.019 لڑائی کی اونچائی کی آڑ میں 00:44:40.019 --> 00:44:44.019 یہاں تک کہ یہ مذہب کے احکام کو بیان کرنے تک بھی جا سکتا ہے۔ 00:44:44.019 --> 00:44:47.019 اس کے مستقل مزاج وفاداری اور انکار ہیں۔ 00:44:47.019 --> 00:44:50.019 اور خدا اور دوسروں کی خاطر جہاد کریں۔ 00:44:50.019 --> 00:44:53.789 یہ اوپر سے ہے۔ 00:44:53.789 --> 00:44:57.400 انتہا پسندوں پر تنقید کرنے میں نرمی 00:44:57.400 --> 00:45:00.400 انتہا پسندوں پر تنقید کرنے میں نرمی 00:45:00.400 --> 00:45:03.400 اور ان کے لیے ان کی رحمت اور شفقت 00:45:03.400 --> 00:45:06.400 ان سب کا نتیجہ ان کے دلوں کی تشکیل میں ہوتا ہے۔ 00:45:06.400 --> 00:45:09.400 اور ان کا حق پر قائم رہنا 00:45:09.400 --> 00:45:12.400 اور ان کا اس کی طرف لوٹنا ان کی مبالغہ آرائی کی وجہ سے ہے۔ 00:45:12.400 --> 00:45:15.400 جبکہ اس نے انہیں سخت اور سختی سے لیا۔ 00:45:15.400 --> 00:45:18.400 اور ان سے نفرت کا اظہار کریں۔ 00:45:18.400 --> 00:45:21.400 یہ ان کے حق سے منہ موڑنے کا سبب بنتا ہے۔ 00:45:22.400 --> 00:45:26.329 فقہی حقیقت اہلِ شدت پسندی کا 00:45:26.329 --> 00:45:29.650 جو بھی کھڑا ہو جائے۔ 00:45:29.650 --> 00:45:32.650 ان لوگوں کو جو مبالغہ آرائی کرتے ہیں اور ان کا جواب دیتے ہیں۔ 00:45:32.650 --> 00:45:35.650 ان کے فریب کی تفصیلات سے آگاہ ہونا 00:45:35.650 --> 00:45:38.679 اور اس کے مالکان کو ثابت کریں۔ 00:45:38.679 --> 00:45:41.679 اسے انتہا پسندی کے لوگوں کی حقیقت کو بھی سمجھنا چاہیے۔ 00:45:41.679 --> 00:45:44.679 اور ان کے اردگرد کے حالات و واقعات 00:45:44.679 --> 00:45:47.679 اور چیزوں کے نتائج کو دیکھیں 00:45:47.679 --> 00:45:50.679 اور ان کا مقابلہ کرنے کے نتائج 00:45:50.679 --> 00:45:53.679 اگر اس کا نتیجہ نکلتا 00:45:53.679 --> 00:45:56.679 ان کی مبالغہ آرائی کی برائیوں سے بڑی برائیاں 00:45:56.679 --> 00:45:59.679 گویا دشمن کافر سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ 00:45:59.679 --> 00:46:02.679 یا ایسا منافقانہ جواب 00:46:02.679 --> 00:46:05.679 وہ اسے اپنے گانوں کو عملی جامہ پہنانے کے لیے ملازم رکھتا ہے۔ 00:46:05.679 --> 00:46:08.679 اسلام اور اس کے لوگوں پر حملہ کرنا 00:46:08.679 --> 00:46:11.679 خاص طور پر ان میں سنی 00:46:11.679 --> 00:46:14.679 اگر ایسا کچھ ہوتا 00:46:14.679 --> 00:46:17.679 انکار اس وقت تک ملتوی کیا جاتا ہے جب تک کہ آپ کو راحت نہ مل جائے۔ 00:46:17.679 --> 00:46:20.679 یا سب لوگ انتہا پسندی کی مذمت کرتے ہیں۔ 00:46:20.679 --> 00:46:23.679 کافر یا منافق دشمن 00:46:23.679 --> 00:46:26.679 یہ ظالموں کا راستہ روکنا ہے۔ 00:46:26.679 --> 00:46:29.679 اور جواب دینے کے لیے منافقین 00:46:29.679 --> 00:46:32.679 مبلغین سے لڑنے کی پیداوار پر 00:46:32.679 --> 00:46:35.780 مجاہدین اہل حق ہیں۔ 00:46:35.780 --> 00:46:38.780 سب سے نیچے کی لائن یہ ہے کہ یہ ہونا چاہئے 00:46:38.780 --> 00:46:41.780 انتہا پسندی اور اس کے لوگوں کا مقابلہ کرنا 00:46:41.780 --> 00:46:44.780 ان کے جوابات مرتب کرنے کے لیے سخت محنت کرنا 00:46:45.780 --> 00:46:51.739 انتہا پسندوں اور انتہا پسندوں کے درمیان مذہب کا مستقل 00:46:51.739 --> 00:46:55.340 انتہا پسندی کے لوگ مذہب کے اصولوں کو ڈاؤن لوڈ کرتے ہیں۔ 00:46:55.340 --> 00:46:58.340 یا ان میں سے کچھ اپنے گھروں میں نہیں ہیں۔ 00:46:58.340 --> 00:47:01.340 یہ ان مستقلات کو رد یا منسوخ نہیں کرتا ہے۔ 00:47:01.340 --> 00:47:04.340 بلکہ اسے ڈاؤن لوڈ کرنا ضروری ہے۔ 00:47:04.340 --> 00:47:07.340 ان کے صحیح گھر 00:47:07.340 --> 00:47:10.340 اور اس کے شرعی احکام کی وضاحت 00:47:10.340 --> 00:47:13.340 انہیں مستقل کہا جاتا ہے۔ 00:47:14.340 --> 00:47:17.340 جیسے وفاداری اور انکار 00:47:17.340 --> 00:47:20.340 اور خدا کے قانون کی ثالثی۔ 00:47:20.340 --> 00:47:23.340 اور جہاد فی سبیل اللہ 00:47:23.340 --> 00:47:26.340 اور کفر و ایمان کے احکام 00:47:26.340 --> 00:47:29.340 جس سے لوگ بالکل بیگانہ ہیں۔ 00:47:29.340 --> 00:47:32.340 کفارہ کی اصطلاح 00:47:32.340 --> 00:47:35.340 اور اگر بغیر غور و فکر کے استعمال کیا جائے تو کفارہ ہے۔ 00:47:35.340 --> 00:47:38.340 کیونکہ اس کی شرائط پوری ہوتی ہیں اور اس کی رکاوٹیں موجود نہیں ہوتیں۔ 00:47:38.340 --> 00:47:41.340 یہ بلاشبہ انتہا پسندی اور ناقابل قبول انتہا پسندی ہے۔ 00:47:41.340 --> 00:47:44.340 اگر کفارہ کی دفعات قائم ہو جائیں۔ 00:47:44.340 --> 00:47:47.340 قانونی کنٹرول کے ساتھ 00:47:47.340 --> 00:47:50.340 شرائط پوری ہوتی ہیں اور رکاوٹیں موجود نہیں ہیں۔ 00:47:50.340 --> 00:47:53.340 پھر مبالغہ آرائی نہ کی جائے۔ 00:47:53.340 --> 00:47:56.340 بلکہ یہ دین کی دفعات میں سے ہے۔ 00:47:56.340 --> 00:47:59.340 جس کا علماء نے کثرت سے ذکر کیا ہے۔ 00:47:59.340 --> 00:48:02.340 جیسا کہ ارتداد اور مرتد کے احکام کے باب میں ہے۔ 00:48:02.340 --> 00:48:06.429 فقہ کی منظور شدہ کتابوں میں سے ایک 00:48:06.429 --> 00:48:09.980 مبالغہ آرائی کے وہ رنگ جن کے بارے میں بات نہیں کی جاتی 00:48:09.980 --> 00:48:12.980 گنہگار اور مکمل طور پر مسترد 00:48:12.980 --> 00:48:15.980 لیکن بدقسمتی سے آج ہم دیکھتے ہیں۔ 00:48:15.980 --> 00:48:18.980 مبالغہ آرائی پر تنقید کرنے میں سلیکٹیوٹی 00:48:18.980 --> 00:48:21.980 جہاں بہت سے لوگ تنقید سے محروم رہتے ہیں۔ 00:48:21.980 --> 00:48:24.980 صرف اس میں سے کچھ 00:48:24.980 --> 00:48:27.980 اس کی تنقید بلاشبہ ضرورت ہے۔ 00:48:27.980 --> 00:48:30.980 وہ دوسروں پر بات کرنا چھوڑ دیتے ہیں۔ 00:48:30.980 --> 00:48:33.980 انصاف اور صحیح توازن 00:48:33.980 --> 00:48:36.980 یہ اپنی تمام شکلوں اور مظاہر میں مبالغہ آرائی کی تنقید ہے۔ 00:48:36.980 --> 00:48:39.980 روح اور دیگر پانچ ضروریات 00:48:39.980 --> 00:48:42.980 یہ بے ساختہ مبالغہ آرائی ہے۔ 00:48:42.980 --> 00:48:45.980 اول، مردوں کی تسبیح میں مبالغہ آرائی 00:48:45.980 --> 00:48:48.980 اور ان کو ان کے درجات سے بلند کر دے۔ 00:48:48.980 --> 00:48:51.980 شیعوں کا اپنے ائمہ کے بارے میں یہی مبالغہ آرائی ہے۔ 00:48:51.980 --> 00:48:54.980 بعض صوفیوں نے اپنے شیخوں میں مبالغہ آرائی کی۔ 00:48:54.980 --> 00:48:57.980 اور بعض علماء کا جنون 00:48:57.980 --> 00:49:00.980 اپنے بیانات کو قرآن و سنت کے مطابق پیش کرنا 00:49:00.980 --> 00:49:03.980 اور حکمرانوں کی تعریف میں مبالغہ آرائی 00:49:03.980 --> 00:49:07.360 اور ان کی تصویریں بلند کریں اور ان کی تسبیح کریں۔ 00:49:13.360 --> 00:49:16.360 ملک کو شکوک و شبہات میں ڈبو کر 00:49:16.360 --> 00:49:19.360 اور دین اور اس کے اصولوں میں ان کی دلیری 00:49:19.360 --> 00:49:22.360 جیسے شریعت اور جہاد 00:49:22.360 --> 00:49:25.360 خدا کی خاطر اور حجاب 00:49:25.360 --> 00:49:28.360 وغیرہ اور ان کو بہتر بنائیں 00:49:28.360 --> 00:49:31.519 کافروں کا مذہب 00:49:35.519 --> 00:49:38.519 اور جب ہو سکے تشدد کر کے قتل کر دیں۔ 00:49:38.519 --> 00:49:41.519 جیسا کہ عراق اور شام میں ہوا۔ 00:49:44.579 --> 00:49:47.579 اہل سنت میں سے بعض کا مبالغہ آرائی 00:49:47.579 --> 00:49:50.579 التوا کی سوچ سے متاثر ہونے والے 00:49:50.579 --> 00:49:53.579 بعض سنی علماء سے دشمنی میں 00:49:53.579 --> 00:49:56.579 ان کی دعائیں اور مجاہدین خدا کے لیے 00:49:56.579 --> 00:49:59.579 دوسری طرف، وہ مبالغہ آرائی کرتے ہیں۔ 00:49:59.579 --> 00:50:02.579 اندھیرے کی تعریف کرنے میں 00:50:03.579 --> 00:50:06.579 وہ ان لوگوں کو بیان کرتے ہیں جو ان کا انکار کرتے ہیں۔ 00:50:06.579 --> 00:50:10.130 کہ وہ اختراعی ہے یا خارجی؟ 00:50:13.130 --> 00:50:16.130 جو خدا کے دشمنوں کا ساتھ دیتے ہیں۔ 00:50:16.130 --> 00:50:19.130 اور وہ اس کے دوستوں سے دشمنی رکھتے ہیں۔ 00:50:19.130 --> 00:50:22.289 وہ جیلوں اور حراستی مراکز میں غائب ہیں۔ 00:50:24.289 --> 00:50:27.289 مغرب اور مشرق دونوں کافر ہیں۔ 00:50:27.289 --> 00:50:30.289 ان کے کفر، ناانصافی اور جنگ میں 00:50:31.289 --> 00:50:34.289 جیسا کہ امریکیوں نے افغانستان اور عراق میں کیا۔ 00:50:34.289 --> 00:50:37.289 میانمار میں روہنگیا کی کیا خبر ہے؟ 00:50:37.289 --> 00:50:40.289 اور چین میں ایغور 00:50:40.289 --> 00:50:43.539 ہم سے دور 00:50:43.539 --> 00:50:46.539 بدقسمتی سے، ہر کوئی مبالغہ آرائی میں ملوث ہے۔ 00:50:46.539 --> 00:50:49.539 پچھلے فرقوں سے 00:50:49.539 --> 00:50:52.539 وہ اپنے آپ کو تمام خوبصورت طریقوں سے بیان کرتے ہیں۔ 00:50:52.539 --> 00:50:55.539 فریب، جیسے اعتدال اور اعتدال 00:50:55.539 --> 00:50:58.539 آزادی اور روشن خیالی۔ 00:50:58.539 --> 00:51:01.539 وغیرہ وغیرہ 00:51:01.539 --> 00:51:04.539 بدلے میں وہ لوگوں پر سچائی کا الزام لگاتے ہیں۔ 00:51:04.539 --> 00:51:07.539 مبالغہ آرائی اور انتہا پسندی۔ 00:51:07.539 --> 00:51:10.539 جیسا کہ کہاوت ہے۔ 00:51:10.539 --> 00:51:14.630 اس نے اپنا سوٹ میری طرف پھینکا اور کھسک گئی۔ 00:51:18.429 --> 00:51:21.429 اس کی اصل پر تنازعہ 00:51:21.429 --> 00:51:24.429 زور سے بحث کریں۔ 00:51:24.429 --> 00:51:27.429 یہ لفظوں میں اختلاف اور اختلاف ہے۔ 00:51:27.429 --> 00:51:30.460 اور تلخی 00:51:30.460 --> 00:51:33.460 دوسروں کے الفاظ کو چیلنج کریں۔ 00:51:33.460 --> 00:51:36.780 اور اسے نیچا دکھانے کے مقصد سے دکھانا 00:51:36.780 --> 00:51:39.780 دلائل اور تلخی دونوں 00:51:39.780 --> 00:51:42.780 یہ داخل ہونے والے حریفوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ 00:51:42.780 --> 00:51:45.780 اچھے اخلاق کے تحت برے کام حرام ہیں۔ 00:51:45.780 --> 00:51:48.780 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:51:48.780 --> 00:51:51.780 یہ بحث کے لئے ہے 00:51:51.780 --> 00:51:54.780 انسان سب سے زیادہ متنازعہ چیز تھی۔ 00:51:55.780 --> 00:51:58.780 اس کے بعد کوئی قوم گمراہ نہیں ہوئی۔ 00:51:58.780 --> 00:52:01.820 سوائے جھگڑے کے 00:52:01.820 --> 00:52:04.820 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت فرمائی 00:52:04.820 --> 00:52:07.820 یہ آیت 00:52:07.820 --> 00:52:10.820 وہ آپ کو صرف ایک بحث میں مارتے ہیں۔ 00:52:10.820 --> 00:52:13.880 بلکہ وہ مخالف لوگ ہیں۔ 00:52:13.880 --> 00:52:16.880 اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، یہ بھی کہا 00:52:16.880 --> 00:52:19.880 میں خدا کے لیے مردوں سے نفرت کرتا ہوں۔ 00:52:19.880 --> 00:52:22.880 آرک مخالف 00:52:22.880 --> 00:52:25.880 اور اختلاف اور اختلاف کی تحقیر میں احادیث 00:52:25.880 --> 00:52:29.679 بہت زیادہ 00:52:29.679 --> 00:52:32.679 پیشروؤں کے بارے میں مشہور اقوال 00:52:32.679 --> 00:52:36.699 تنازعہ اور اس کے لوگوں کی بے عزتی میں 00:52:36.699 --> 00:52:39.699 اکثر سلف نے نزاع اور جھگڑوں کی مذمت کی۔ 00:52:39.699 --> 00:52:42.699 اور اس کے بارے میں انتباہ 00:52:42.699 --> 00:52:45.699 خاص کر بدعت اور گمراہ لوگوں کے ساتھ 00:52:45.699 --> 00:52:48.699 ان میں سے ایک قول 00:52:48.699 --> 00:52:51.699 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں۔ 00:52:51.699 --> 00:52:54.699 میں جانتا ہوں کہ اسلام کو کیا تباہ کرتا ہے۔ 00:52:54.699 --> 00:52:57.699 ایک عالم کی غلطی اور منافقانہ دلیل 00:52:57.699 --> 00:53:00.739 اور گمراہ آئمہ 00:53:00.739 --> 00:53:03.739 اور علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔ 00:53:03.739 --> 00:53:06.739 جھگڑے سے بچو 00:53:06.739 --> 00:53:09.739 یہ دین کو تباہ کرتا ہے۔ 00:53:09.739 --> 00:53:12.739 اور عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے فرمایا 00:53:12.739 --> 00:53:15.739 جس نے اپنے مذہب کو تنازعات کا نشانہ بنایا 00:53:15.739 --> 00:53:18.739 زیادہ شک یا اس نے کہا 00:53:18.739 --> 00:53:21.739 تبدیلی بہت زیادہ ہے۔ 00:53:21.739 --> 00:53:24.739 اور الاوزاعی کے اختیار پر، اگر خدا نے چاہا۔ 00:53:24.739 --> 00:53:27.739 میں انہیں برے لوگوں کے ساتھ باندھتا ہوں۔ 00:53:27.739 --> 00:53:31.730 تنازعہ اور انہیں کام کرنے سے روکنا 00:53:31.730 --> 00:53:34.730 برے اثرات 00:53:34.730 --> 00:53:38.429 جھگڑا اور جھگڑا کرنا 00:53:38.429 --> 00:53:41.429 بہت سے برے اثرات 00:53:41.429 --> 00:53:44.429 ان میں سب سے اہم پہلا ہے۔ 00:53:44.429 --> 00:53:47.429 باطل کی طرف جنون اور جنون کا داخلہ 00:53:47.429 --> 00:53:50.429 شیطان اس سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ 00:53:50.429 --> 00:53:53.559 مسلمانوں کو ہراساں کرنا اور تقسیم کرنا 00:53:53.559 --> 00:53:56.559 دوم، دل کی سختی۔ 00:53:56.559 --> 00:53:59.559 تنازعات میں مصروف رہنے سے کام سے توجہ ہٹ رہی ہے۔ 00:53:59.559 --> 00:54:02.559 اور آخرت میں کیا مفید ہے۔ 00:54:02.559 --> 00:54:05.559 تیسرا، بہت سے بدعتوں کا ظہور 00:54:05.559 --> 00:54:08.559 اور برم استعمال کرتے ہوئے 00:54:08.559 --> 00:54:11.590 گمراہ لوگ اپنی گمراہی کے تعین کے لیے بحث کرتے ہیں۔ 00:54:11.590 --> 00:54:14.590 اور ان کی بدعتیں۔ 00:54:14.590 --> 00:54:17.590 اور ان سے جھگڑنے والوں پر ظلم ہے۔ 00:54:17.590 --> 00:54:20.590 وہ اپنی تعریف کرتا ہے اور اس کے بارے میں شیخی مارتا ہے۔ 00:54:20.590 --> 00:54:24.619 جو سب سے بہتر ہے اس پر بحث کرنا 00:54:24.619 --> 00:54:28.289 اللہ تعالی نے ایک استثناء بنایا 00:54:28.289 --> 00:54:31.289 قابل مذمت تنازعہ سے 00:54:31.289 --> 00:54:34.289 جو سب سے بہتر ہے اس پر بحث کرنا 00:54:34.289 --> 00:54:37.289 بحث اور مکالمے کا مفہوم 00:54:37.289 --> 00:54:40.289 سچ دکھانے کے مقصد سے 00:54:40.289 --> 00:54:43.289 قانونی آداب کے ساتھ 00:54:43.289 --> 00:54:46.289 اور دشمنی؟ 00:54:46.289 --> 00:54:49.289 مکالمے اور بحث میں خلوص نیت کے ساتھ 00:54:49.289 --> 00:54:52.289 اور اس نے اس میں خدا کے چہرے کا ارادہ کیا۔ 00:54:52.289 --> 00:54:55.289 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:54:55.289 --> 00:54:58.289 اور ان سے اس طریقے سے بحث کرو جو بہترین ہو۔ 00:54:58.289 --> 00:55:01.289 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:55:01.289 --> 00:55:04.289 اور اہل کتاب سے جھگڑا نہ کرو 00:55:04.289 --> 00:55:08.309 سوائے اس کے جو بہتر ہو۔ 00:55:08.309 --> 00:55:12.369 حق کو جاننے کے بعد باطل میں پلٹنا 00:55:13.369 --> 00:55:16.369 یہ کور کے بعد چنار ہے۔ 00:55:16.369 --> 00:55:19.369 جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پناہ مانگی۔ 00:55:19.369 --> 00:55:22.369 اور معنی 00:55:22.369 --> 00:55:25.369 اضافے کے بعد کمی 00:55:25.369 --> 00:55:28.369 اور چیزیں اچھی ہونے کے بعد بگڑ جاتی ہیں۔ 00:55:28.369 --> 00:55:31.369 اور اس سے بھی بڑا 00:55:31.369 --> 00:55:34.500 مصائب و آلام 00:55:34.500 --> 00:55:37.500 کڑواہٹ کی لغزش اپنے اوپر نہیں ہونی چاہیے۔ 00:55:37.500 --> 00:55:40.500 بس 00:55:41.500 --> 00:55:44.500 بلکہ اس سے آگے بڑھ کر دوسروں کو کرپٹ کرنا ہے۔ 00:55:44.500 --> 00:55:47.500 اس کے بعد وہ ایک مصلح تھا۔ 00:55:47.500 --> 00:55:50.500 یہ مذہب کا مذاق اڑانا نہیں ہوگا۔ 00:55:50.500 --> 00:55:53.530 اس کا مذاق اڑانے کے بعد 00:55:53.530 --> 00:55:56.530 یہ خدا کی طرف سے انسان کی کامیابی کی کمی ہے۔ 00:55:56.530 --> 00:55:59.530 عمارت کے پتھر کے ساتھ تبدیل کرنے کے لئے 00:55:59.530 --> 00:56:02.530 سچوں کی راہ میں رکاوٹ 00:56:02.530 --> 00:56:05.530 ہم ہدایت کے بعد گمراہی سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔ 00:56:05.530 --> 00:56:09.619 اور کامیابی کے بعد مایوسی۔ 00:56:12.769 --> 00:56:15.769 اور زبان میں بے حیائی 00:56:15.769 --> 00:56:18.769 کھلنا اور دوبارہ جنم لینا 00:56:18.769 --> 00:56:21.989 اور اسی سے فجر اور دھماکہ ہوتا ہے۔ 00:56:21.989 --> 00:56:24.989 اور شریعت میں بے حیائی 00:56:24.989 --> 00:56:28.019 یہ گناہوں کا کھلنا اور دوبارہ زندہ ہونا ہے۔ 00:56:28.019 --> 00:56:31.019 اس کے نتائج کی پرواہ کیے بغیر 00:56:31.019 --> 00:56:34.019 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:56:34.019 --> 00:56:37.019 بلکہ وہ چاہتا ہے کہ کوئی شخص اس کے سامنے پھٹ جائے۔ 00:56:37.019 --> 00:56:40.019 یعنی وہ خداتعالیٰ کی نافرمانی میں آگے بڑھنا چاہتا ہے۔ 00:56:41.150 --> 00:56:44.150 غیر اخلاقی شخص 00:56:44.150 --> 00:56:47.150 وہ وہ ہے جو اپنے آپ کو گناہ میں مبتلا کرتا ہے۔ 00:56:47.150 --> 00:56:50.150 اللہ کی اطاعت سے الگ ہونا 00:56:50.150 --> 00:56:53.219 وہ اس کے نقصانات اور نتائج سے لاتعلق ہے۔ 00:56:53.219 --> 00:56:56.219 اور عمومی طور پر 00:56:56.219 --> 00:56:59.219 بے حیائی نیکی کے خلاف ہے۔ 00:56:59.219 --> 00:57:02.219 یہ تمام برائیوں کا جامع نام ہے۔ 00:57:02.219 --> 00:57:05.219 اور اخلاقی کرپشن کا ہر رجحان 00:57:05.219 --> 00:57:08.219 اور چلو گناہ کی طرف چلتے ہیں۔ 00:57:08.219 --> 00:57:11.219 بہت زیادہ جھوٹ اور بہتان 00:57:11.219 --> 00:57:14.219 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:57:14.219 --> 00:57:17.219 جھوٹ بے حیائی کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:57:17.219 --> 00:57:20.219 اتفاق کیا۔ 00:57:20.219 --> 00:57:23.219 بے حیائی میں پڑنا اور اس پر قائم رہنا 00:57:23.219 --> 00:57:26.340 یہ بدتر اور ذلت آمیز تخلیق کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:57:26.340 --> 00:57:29.340 یہ زمین پر فساد ہے۔ 00:57:29.340 --> 00:57:32.340 زمین پر کرپشن 00:57:32.340 --> 00:57:36.340 زمین پر کرپشن 00:57:36.340 --> 00:57:39.880 اور زمین پر فساد 00:57:39.880 --> 00:57:42.880 کرپشن نقصان اور نقصان ہے۔ 00:57:42.880 --> 00:57:45.880 بدنظمی اور بدنظمی 00:57:45.880 --> 00:57:48.880 بدعنوانی بدعنوانی پیدا کرنے کا عمل ہے۔ 00:57:48.880 --> 00:57:51.880 تو زمین پر فساد 00:57:51.880 --> 00:57:54.880 اس کا مطلب ہے نقصان پہنچانا 00:57:54.880 --> 00:57:57.880 اور اس میں خلل اور عیب کا واقع ہونا 00:57:57.880 --> 00:58:00.880 یہ کفر اور مہلک گناہوں کو پھیلانے سے ہے۔ 00:58:00.880 --> 00:58:03.880 اور مہلک فتنے 00:58:03.880 --> 00:58:06.880 جو تباہی و بربادی کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:58:06.880 --> 00:58:09.880 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:58:09.880 --> 00:58:12.880 اگر وہ چارج سنبھالتا ہے، تو وہ پورے ملک میں کوشش کرتا ہے۔ 00:58:12.880 --> 00:58:15.880 اسے خراب کرنا اور فصلوں اور اولاد کو تباہ کرنا 00:58:15.880 --> 00:58:18.880 اللہ کو کرپشن پسند نہیں۔ 00:58:18.880 --> 00:58:21.880 ان لوگوں میں سب سے مشہور جو زمین پر بدعنوانی کا نشان ہیں۔ 00:58:21.880 --> 00:58:24.880 وہ یہودی ہیں۔ 00:58:24.880 --> 00:58:27.880 کرپشن ان کی عادت ہے۔ 00:58:27.880 --> 00:58:30.880 ان کی توجہ مرکوز فطرت ہے۔ 00:58:30.880 --> 00:58:33.880 جب بھی وہ جنگ کی آگ بھڑکاتے ہیں تو اللہ اسے بجھا دیتا ہے۔ 00:58:33.880 --> 00:58:36.880 اور زمین پر فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں۔ 00:58:36.880 --> 00:58:39.880 خدا کو خراب کرنے والوں کو پسند نہیں ہے۔ 00:58:39.880 --> 00:58:42.880 اور آیات زمین میں فساد سے منع کرتی ہیں۔ 00:58:42.880 --> 00:58:45.880 اس کا بہت قصور ہے۔ 00:58:45.880 --> 00:58:49.809 زمین پر فساد کا مظہر 00:58:49.809 --> 00:58:53.510 زمین پر کرپشن کے کئی مظاہر ہیں۔ 00:58:53.510 --> 00:58:56.510 سب سے اہم میں سے ایک 00:58:56.510 --> 00:58:59.510 خدا کی نازل کردہ چیزوں کے علاوہ حکومت کرنا 00:59:00.510 --> 00:59:03.510 کفر و شرک کا پھیلاؤ 00:59:03.510 --> 00:59:06.510 بہت زیادہ ظلم 00:59:06.510 --> 00:59:09.510 فاسق اور ظلم کرنے والے مصلحین کا غلبہ 00:59:09.510 --> 00:59:12.510 بے حیائی اور برائی پھیلانا 00:59:12.510 --> 00:59:15.510 بہت سارے قتل و غارت اور افراتفری 00:59:15.510 --> 00:59:18.510 قدرتی وسائل کو ضائع کرنا اور ضائع کرنا 00:59:18.510 --> 00:59:21.510 جیسے جنگلات اور قدرتی وسائل کا ضیاع 00:59:21.510 --> 00:59:24.510 پانی اور فضائی آلودگی 00:59:24.510 --> 00:59:27.510 نقصان دہ کیمیکلز کے ساتھ 00:59:27.510 --> 00:59:30.510 لوگوں میں وبائی امراض اور بیماریاں پھیلانا 00:59:30.510 --> 00:59:33.510 اور جاندار 00:59:33.510 --> 00:59:37.500 فطرت کے توازن کو بگاڑنا 00:59:37.500 --> 00:59:40.500 زمین پر کرپشن ایک سماجی حالت ہے۔ 00:59:40.500 --> 00:59:44.400 اگر زمین پر فساد برپا ہو۔ 00:59:44.400 --> 00:59:47.400 یہ ایک سماجی حالت بن جاتی ہے۔ 00:59:47.400 --> 00:59:50.400 یہ انفرادیت کی خصوصیت سے ہٹ جاتا ہے۔ 00:59:50.400 --> 00:59:53.400 اس لیے اس کی ذمہ داری کو محدود کرنا مشکل ہے۔ 00:59:53.400 --> 00:59:56.400 مخصوص افراد پر 00:59:56.400 --> 00:59:59.400 اور اس کا سبب بننے والے رہنما 00:59:59.400 --> 01:00:02.400 اور عام لوگ ان کے پیچھے چل پڑے 01:00:02.400 --> 01:00:05.400 اس کے بارے میں ان کی خاموشی، ان کا اعتراف، اور ان کے خلاف مزاحمت کی کمی کی وجہ سے 01:00:05.400 --> 01:00:08.400 اسی لیے عذاب الٰہی ہے۔ 01:00:08.400 --> 01:00:11.400 یہ عمومی اور جامع ہونا چاہیے۔ 01:00:11.400 --> 01:00:14.400 یہ کسی کے بغیر کسی تک محدود نہیں ہے۔ 01:00:14.400 --> 01:00:17.500 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:00:17.500 --> 01:00:20.500 اور ایسی آزمائش سے بچو جو تم پر نہ آئے 01:00:20.500 --> 01:00:23.500 خاص کر تم میں سے وہ لوگ جنہوں نے ظلم کیا۔ 01:00:23.500 --> 01:00:26.500 وہ جانتے تھے کہ خدا سخت سزا دینے والا ہے۔ 01:00:26.500 --> 01:00:29.530 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:00:29.530 --> 01:00:32.530 زمین اور سمندر پر کرپشن ظاہر ہوئی۔ 01:00:32.530 --> 01:00:35.530 لوگوں کے ہاتھوں کی کمائی سے 01:00:35.530 --> 01:00:38.530 تاکہ وہ ان کو ان کے اعمال کا مزہ چکھائے 01:00:38.530 --> 01:00:42.170 شاید وہ واپس آجائیں گے۔ 01:00:42.170 --> 01:00:45.170 سنی تصورات کا خلاصہ