WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
التعليق اللطيف

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
بسور المصحف الشريف

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
حفظه الله

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
سورة ياسيم

00:00:46.329 --> 00:00:48.329
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:48.329 --> 00:00:50.329
الحمد لله رب العالمين

00:00:50.329 --> 00:00:53.329
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:53.329 --> 00:00:55.329
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:00:55.329 --> 00:00:58.329
مازلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:58.329 --> 00:01:02.420
وقد وصلنا إلى سورة ياسيم

00:01:02.420 --> 00:01:05.739
ولي معها ثلاث الوقفات

00:01:05.739 --> 00:01:10.870
الوقفة الأولى سريعة جدا في تعديل بعض أرقام الآيات

00:01:10.870 --> 00:01:12.870
في مقاطع السورة

00:01:12.870 --> 00:01:16.939
فالمقدمة من الآية الأولى إلى الآية الثانية عشرة

00:01:16.939 --> 00:01:18.939
خلافا لما كتب

00:01:18.939 --> 00:01:20.939
والقسم الأول من الثالثة عشرة

00:01:20.939 --> 00:01:22.939
إلى الآية الثلاثين

00:01:22.939 --> 00:01:24.939
خلافا لما كتب أيضا فيها

00:01:24.939 --> 00:01:28.939
وأما القسم الثاني فيبدأ من الآية الواحد والثلاثين

00:01:28.939 --> 00:01:30.939
أما الآية السبعين صحيح

00:01:30.939 --> 00:01:33.000
كما كتب

00:01:33.000 --> 00:01:35.000
وفي المقاطع الآية المقطع

00:01:35.000 --> 00:01:37.000
واحد وثلاثين ثم ثمانين واربعون ثم

00:01:37.000 --> 00:01:39.480
ستة ونشتون

00:01:39.480 --> 00:01:44.989
فهذا ما يتعلق بمقاطع السورة

00:01:44.989 --> 00:01:46.989
أما الوقت الثاني

00:01:46.989 --> 00:01:49.989
فمع ما أشير إليه في أسباب النزول

00:01:49.989 --> 00:01:52.989
قال سبباني أوله ما يجعل بعض السورة

00:01:52.989 --> 00:01:54.989
مدنيا وفيه نظر

00:01:54.989 --> 00:01:56.989
هنا أردت أن أنبهي على شيء

00:01:56.989 --> 00:01:58.989
أحيانا يأتي سبب النزول

00:01:58.989 --> 00:02:01.120
صحيح الإسنات

00:02:01.120 --> 00:02:03.120
صريح في السببية

00:02:03.120 --> 00:02:05.120
ليجعل آية

00:02:05.120 --> 00:02:07.120
في سورة مكية يجعل آية منها

00:02:07.120 --> 00:02:09.120
مدنيا أو العكس

00:02:09.120 --> 00:02:11.120
وهذا لا شيء فيه

00:02:11.120 --> 00:02:13.120
ولا إشكار

00:02:13.120 --> 00:02:15.120
فلا يعترضوا بمثل هذا

00:02:15.120 --> 00:02:17.120
وقال هذه السورة مكية فكيف تستثنى

00:02:17.120 --> 00:02:19.250
يجوز الاستثناء

00:02:19.250 --> 00:02:21.250
لكن هذا السبب المشارو إليه

00:02:21.250 --> 00:02:23.250
هو أن بني سليمة

00:02:23.250 --> 00:02:25.250
شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:25.250 --> 00:02:27.250
بعد منازلهم من المسجد فنزلت الآية

00:02:27.250 --> 00:02:29.250
فأقاموا في أماكنهم

00:02:29.250 --> 00:02:31.379
هذا السبب

00:02:31.379 --> 00:02:33.379
فيه نظر من جهة إسناده

00:02:33.379 --> 00:02:35.379
وإلا لو صحة

00:02:35.379 --> 00:02:37.379
دون معارض وكان صريحا

00:02:37.379 --> 00:02:39.379
لقيل به كما مر معنا

00:02:39.379 --> 00:02:41.379
في سورة هود فإنها مكية

00:02:41.379 --> 00:02:43.379
وستثنية منها وأقم

00:02:43.379 --> 00:02:45.379
استرات طرفي النهار فجعلت مدنية

00:02:45.379 --> 00:02:47.379
فهذا لا إشكال فيه

00:02:47.379 --> 00:02:49.379
لكن هنا السند

00:02:49.379 --> 00:02:51.379
فيه ضعف

00:02:51.379 --> 00:02:53.379
وفيه مخالفة

00:02:53.379 --> 00:02:55.379
لما في الصحيح

00:02:55.379 --> 00:02:57.379
مما لم يذكر السبب

00:02:57.379 --> 00:02:59.379
فهذا يقوي تضعيفه

00:02:59.379 --> 00:03:01.379
كما فصل هذا في كتاب المحرر

00:03:01.379 --> 00:03:03.379
وكتابنا الذي اعتمدته

00:03:03.379 --> 00:03:05.379
كما قلت لكم متوسط في النقد

00:03:05.379 --> 00:03:07.379
أحيانا يكتفي بتصحيح بعض أهل العلم

00:03:07.379 --> 00:03:09.379
وللا

00:03:09.379 --> 00:03:11.379
فالراجح والله أعلم

00:03:11.379 --> 00:03:13.379
الذي اختاره في كتاب المحرر

00:03:13.379 --> 00:03:15.379
في أسباب النزول

00:03:15.379 --> 00:03:17.379
في الكتب التسعة

00:03:17.379 --> 00:03:19.379
أن هذا الأثر ضعيف

00:03:19.379 --> 00:03:21.379
مخالف متن

00:03:21.379 --> 00:03:23.379
من أكثر من جهة

00:03:23.379 --> 00:03:25.379
وبالتالي فإنه لا يؤخذ به فيه

00:03:25.379 --> 00:03:27.379
سببية النزول

00:03:27.379 --> 00:03:29.379
وقية الوقفة الثالثة

00:03:29.379 --> 00:03:31.469
في مقاطع السورة

00:03:31.469 --> 00:03:33.539
الحقيقة نلاحظ أن مقدمة السورة

00:03:33.539 --> 00:03:35.539
فيها

00:03:35.539 --> 00:03:37.539
بيان لشدة كفر الكفار

00:03:37.539 --> 00:03:39.539
كما لم يبين في سورة أخرى

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
قال إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا

00:03:41.539 --> 00:03:43.539
فهي الأذقان فهم مقمحون

00:03:43.539 --> 00:03:45.539
وجعلنا من بين أيديهم

00:03:45.539 --> 00:03:47.539
سدى ومن خلفهم

00:03:47.539 --> 00:03:49.539
لا يذكر في سورة أخرى

00:03:49.539 --> 00:03:51.629
وهذا الوصف العظيم

00:03:51.629 --> 00:03:53.629
لشدة كفرهم

00:03:53.629 --> 00:03:55.629
يناسب بعد ذلك

00:03:55.629 --> 00:03:57.629
القسم الأول الذي فيه

00:03:57.629 --> 00:03:59.629
قصة أصحاب القرية

00:03:59.629 --> 00:04:01.629
فإنها قصة مفريدة

00:04:01.629 --> 00:04:03.629
لم يذكر مثلها في القرآن

00:04:03.629 --> 00:04:05.629
لم تذكر إلا في هذا الموضع

00:04:05.629 --> 00:04:07.629
ولم يذكر نظيرا لها في القرآن

00:04:07.629 --> 00:04:09.629
اذ ذكرت ثلاثة رسل

00:04:09.629 --> 00:04:11.629
أرسلوا إلى قرية واحدة

00:04:11.629 --> 00:04:13.629
وضعوا في قرية واحدة

00:04:13.629 --> 00:04:15.629
وضعوا في قرية واحدة

00:04:15.629 --> 00:04:17.629
قرية واحدة

00:04:17.629 --> 00:04:19.629
وضرب لهم مثلا أصحاب القرية

00:04:19.629 --> 00:04:21.629
إذ جاءها المرسلون

00:04:21.629 --> 00:04:23.629
إذ أرسلنا إليهم اثنين

00:04:23.629 --> 00:04:25.629
فكذبوهم فعززنا بثالث

00:04:25.629 --> 00:04:27.629
وهذا لا يعرف له نظير

00:04:27.629 --> 00:04:29.629
في القرآن

00:04:29.629 --> 00:04:31.629
فجاء المثل

00:04:31.629 --> 00:04:33.629
مناسبا للآيات التي قبله

00:04:33.629 --> 00:04:35.629
في بيان شدة التكذيب

00:04:35.629 --> 00:04:37.629
ثم جاء القسم الثاني

00:04:37.629 --> 00:04:39.629
وكانت فيه

00:04:39.629 --> 00:04:41.629
آيات عظيمة

00:04:41.629 --> 00:04:43.629
ونلاحظ استعمالا

00:04:43.629 --> 00:04:45.629
لم يتكرر في القرآن

00:04:45.629 --> 00:04:47.629
وهو قوله

00:04:47.629 --> 00:04:49.629
وآية لهم

00:04:49.629 --> 00:04:51.629
ثلاث مرات

00:04:51.629 --> 00:04:53.629
وآية لهم

00:04:53.629 --> 00:04:55.629
الليل نسلخ منه النهار

00:04:55.629 --> 00:04:57.629
فإذا هم ظلمون وقبلها

00:04:57.629 --> 00:04:59.629
وآية لهم الأرض الميتة

00:04:59.629 --> 00:05:01.629
وأحييناها

00:05:01.629 --> 00:05:03.629
ثم قال وآية لهم الليل

00:05:03.629 --> 00:05:05.629
نسلخ منه النهار

00:05:05.629 --> 00:05:07.629
ثم قال وآية لهم

00:05:07.629 --> 00:05:09.629
أننا حملنا ذليتهم في الفلك المشحون

00:05:09.629 --> 00:05:11.629
ثم بينا حالهم

00:05:11.629 --> 00:05:13.629
فنسلخ منه النهار

00:05:13.629 --> 00:05:15.629
ثم قال وآية من آيات ربهم

00:05:15.629 --> 00:05:17.629
إلا كانوا عنها معرضين

00:05:17.629 --> 00:05:19.629
بل كانوا يستهزئون

00:05:19.629 --> 00:05:21.629
ويكذبون قال ويقولون

00:05:21.629 --> 00:05:23.629
متى هذا الوعد إن كنتم صادقين

00:05:23.629 --> 00:05:25.629
فناسب هذا

00:05:25.629 --> 00:05:27.629
التذكير بالآيات

00:05:27.629 --> 00:05:29.629
وتخصيصهم بأنها لهم

00:05:29.629 --> 00:05:31.629
ناسب شدة تكذيبهم

00:05:31.629 --> 00:05:33.629
وحثهم على

00:05:33.629 --> 00:05:35.629
شكر الله سبحانه وتعالى

00:05:35.629 --> 00:05:37.759
ولذلك جاء

00:05:37.759 --> 00:05:39.860
في موضوع السورة

00:05:39.860 --> 00:05:41.860
لإيقاظ الغافلين

00:05:41.860 --> 00:05:43.860
بالتخويف من النقم

00:05:43.860 --> 00:05:45.860
كما ذكر في قصة القرية

00:05:45.860 --> 00:05:47.860
والتذكير بالنعم

00:05:47.860 --> 00:05:49.860
كما مر في هذه الآيات

00:05:49.860 --> 00:05:51.860
أسأل الله أن يوفقني وإياكم

00:05:51.860 --> 00:05:53.860
لما يحب ويرضى

00:05:53.860 --> 00:05:55.860
صلى الله وعلا ونمينا محمد وعلى الله وصحبه أجمعين

00:05:55.860 --> 00:05:57.860
والحمد لله رب العالمين