WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
خدا حفظش کنه

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
سوره یاسم

00:00:46.329 --> 00:00:48.329
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.329 --> 00:00:50.329
الحمدلله پروردگار جهانیان است

00:00:50.329 --> 00:00:53.329
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد

00:00:53.329 --> 00:00:55.329
و بر همه خانواده و یارانش

00:00:55.329 --> 00:00:58.329
ما همچنان به اظهار نظر خوب در مورد کارت های شناسایی پایبند هستیم

00:00:58.329 --> 00:01:02.420
به سوره یاسم رسیدیم

00:01:02.420 --> 00:01:05.739
سه مکث دارد

00:01:05.739 --> 00:01:10.870
مکث اول برای تغییر اعداد آیات بسیار سریع است

00:01:10.870 --> 00:01:12.870
در بخشهای سوره

00:01:12.870 --> 00:01:16.939
مقدمه از بیت اول تا بیت دوازدهم است

00:01:16.939 --> 00:01:18.939
برخلاف آنچه نوشته شد

00:01:18.939 --> 00:01:20.939
قسمت اول سیزدهم

00:01:20.939 --> 00:01:22.939
تا آیه سی

00:01:22.939 --> 00:01:24.939
برخلاف آنچه در آنجا هم نوشته شده بود

00:01:24.939 --> 00:01:28.939
بخش دوم از آیه سی و یک شروع می شود

00:01:28.939 --> 00:01:30.939
و اما آیه هفتاد صحیح است

00:01:30.939 --> 00:01:33.000
همانطور که او نوشت

00:01:33.000 --> 00:01:35.000
و در بخشهای آیات، بخش

00:01:35.000 --> 00:01:37.000
سی و یک، سپس هشتاد و چهل، سپس

00:01:37.000 --> 00:01:39.480
شش وینستون

00:01:39.480 --> 00:01:44.989
این مربوط به بخشهای سوره است

00:01:44.989 --> 00:01:46.989
همانطور که برای بار دوم

00:01:46.989 --> 00:01:49.989
با آنچه در دلایل نزول ذکر شد

00:01:49.989 --> 00:01:52.989
سبانی گفت: آغاز آن چیزی است که جزء سوره است

00:01:52.989 --> 00:01:54.989
مدنی و یک دید وجود دارد

00:01:54.989 --> 00:01:56.989
در اینجا می خواستم به نکته ای اشاره کنم

00:01:56.989 --> 00:01:58.989
گاهی اوقات دلیل کاهش می آید

00:01:58.989 --> 00:02:01.120
صحیح الاصنات

00:02:01.120 --> 00:02:03.120
صریح در علیت

00:02:03.120 --> 00:02:05.120
برای ایجاد علامت

00:02:05.120 --> 00:02:07.120
در سوره ای مکی آیه ای از آن می آورد

00:02:07.120 --> 00:02:09.120
مدنی یا بالعکس

00:02:09.120 --> 00:02:11.120
این ربطی به آن ندارد

00:02:11.120 --> 00:02:13.120
نه ممنون

00:02:13.120 --> 00:02:15.120
به این موضوع اعتراض نکنید

00:02:15.120 --> 00:02:17.120
گفت: این سوره مکی است، پس چگونه می توان آن را استثنا کرد؟

00:02:17.120 --> 00:02:19.250
ممکن است استثنائاتی ایجاد شود

00:02:19.250 --> 00:02:21.250
اما این دلیل ذکر شده است

00:02:21.250 --> 00:02:23.250
دست نخورده ساخته شده است

00:02:23.250 --> 00:02:25.250
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله شکایت کردند

00:02:25.250 --> 00:02:27.250
پس از خانه هایشان از مسجد، آیه نازل شد

00:02:27.250 --> 00:02:29.250
پس در جای خود ماندند

00:02:29.250 --> 00:02:31.379
به همین دلیل است

00:02:31.379 --> 00:02:33.379
از منظر زنجیره انتقال آن دیدگاهی وجود دارد

00:02:33.379 --> 00:02:35.379
در غیر این صورت اگر درست باشد

00:02:35.379 --> 00:02:37.379
مخالفت نکرد و صریح بود

00:02:37.379 --> 00:02:39.379
همانطور که در مورد ما اتفاق افتاد گفته می شد

00:02:39.379 --> 00:02:41.379
در سوره هود مکی است

00:02:41.379 --> 00:02:43.379
و شما از آن اجتناب خواهید کرد و خواهید ماند

00:02:43.379 --> 00:02:45.379
دو سر روز را پوشاند و آن را شهر کرد

00:02:45.379 --> 00:02:47.379
این هیچ مشکلی ندارد

00:02:47.379 --> 00:02:49.379
اما پیوند اینجاست

00:02:49.379 --> 00:02:51.379
ضعف در آن وجود دارد

00:02:51.379 --> 00:02:53.379
و تخلف وجود دارد

00:02:53.379 --> 00:02:55.379
چرا درست است؟

00:02:55.379 --> 00:02:57.379
که به دلیل آن اشاره ای نکرد

00:02:57.379 --> 00:02:59.379
این ضعف آن را تقویت می کند

00:02:59.379 --> 00:03:01.379
این موضوع در کتاب ویراستار نیز به تفصیل آمده است

00:03:01.379 --> 00:03:03.379
و کتاب ما که قبول کردم

00:03:03.379 --> 00:03:05.379
همانطور که گفتم در نقد متوسط است

00:03:05.379 --> 00:03:07.379
گاهی به تصحیح برخی علما بسنده می شود

00:03:07.379 --> 00:03:09.379
و نه

00:03:09.379 --> 00:03:11.379
احتمالش بیشتر است و خدا داناتر است

00:03:11.379 --> 00:03:13.379
که در کتاب ویراستار انتخاب کرد

00:03:13.379 --> 00:03:15.379
در دلایل پایین رفتن

00:03:15.379 --> 00:03:17.379
در نه کتاب

00:03:17.379 --> 00:03:19.379
این اثر ضعیف است

00:03:19.379 --> 00:03:21.379
بر خلاف متن

00:03:21.379 --> 00:03:23.379
از بیش از یک طرف

00:03:23.379 --> 00:03:25.379
بنابراین به آن توجهی نمی شود

00:03:25.379 --> 00:03:27.379
علیت نسب

00:03:27.379 --> 00:03:29.379
مکث سوم

00:03:29.379 --> 00:03:31.469
در بخشهای سوره

00:03:31.469 --> 00:03:33.539
در واقع متذکر می شویم که مقدمه سوره

00:03:33.539 --> 00:03:35.539
در آن

00:03:35.539 --> 00:03:37.539
توضیحی بر شدت کفر کفار

00:03:37.539 --> 00:03:39.539
در هیچ سوره دیگری بیان نشده است

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
گفت: بر گردنشان غل و زنجیر انداختیم.

00:03:41.539 --> 00:03:43.539
آنها چانه های مودار هستند

00:03:43.539 --> 00:03:45.539
و ما را در میان دستان آنها قرار داد

00:03:45.539 --> 00:03:47.539
بیهوده و پشت سرشان

00:03:47.539 --> 00:03:49.539
در هیچ سوره دیگری نیامده است

00:03:49.539 --> 00:03:51.629
این یک توصیف عالی است

00:03:51.629 --> 00:03:53.629
از شدت کفرشان

00:03:53.629 --> 00:03:55.629
آن وقت مناسب است

00:03:55.629 --> 00:03:57.629
اولین بخش که در آن

00:03:57.629 --> 00:03:59.629
داستان صاحبان روستا

00:03:59.629 --> 00:04:01.629
داستان بی نظیری است

00:04:01.629 --> 00:04:03.629
مانند آن در قرآن ذکر نشده است

00:04:03.629 --> 00:04:05.629
فقط در این مکان ذکر شده است

00:04:05.629 --> 00:04:07.629
در قرآن معادلی ذکر نشده است

00:04:07.629 --> 00:04:09.629
از سه حواری یاد کردم

00:04:09.629 --> 00:04:11.629
آنها را به یک روستا فرستادند

00:04:11.629 --> 00:04:13.629
آنها در یک روستا قرار گرفتند

00:04:13.629 --> 00:04:15.629
آنها در یک روستا قرار گرفتند

00:04:15.629 --> 00:04:17.629
یک روستا

00:04:17.629 --> 00:04:19.629
روستاییان را برای آنها مثال زد

00:04:19.629 --> 00:04:21.629
هنگامی که فرستادگان نزد او آمدند

00:04:21.629 --> 00:04:23.629
ما برای آنها دو نفر فرستادیم

00:04:23.629 --> 00:04:25.629
آنها آنها را تکذیب کردند، بنابراین ما آنها را با یک سوم تقویت کردیم

00:04:25.629 --> 00:04:27.629
این بی نظیر است

00:04:27.629 --> 00:04:29.629
در قرآن

00:04:29.629 --> 00:04:31.629
بعد ضرب المثل آمد

00:04:31.629 --> 00:04:33.629
مناسب آیات قبل از آن

00:04:33.629 --> 00:04:35.629
در توضیح شدت منکر

00:04:35.629 --> 00:04:37.629
سپس بخش دوم آمد

00:04:37.629 --> 00:04:39.629
و او در آن بود

00:04:39.629 --> 00:04:41.629
آیات عالی

00:04:41.629 --> 00:04:43.629
ما متوجه استفاده می شویم

00:04:43.629 --> 00:04:45.629
در قرآن تکرار نشده است

00:04:45.629 --> 00:04:47.629
که او گفت

00:04:47.629 --> 00:04:49.629
و نشانه ای برای آنها

00:04:49.629 --> 00:04:51.629
سه بار

00:04:51.629 --> 00:04:53.629
و نشانه ای برای آنها

00:04:53.629 --> 00:04:55.629
روز را از شب می گیریم

00:04:55.629 --> 00:04:57.629
اگر ظلم کنند، می پذیرد

00:04:57.629 --> 00:04:59.629
نشانه ای برای آنها سرزمین مرده است

00:04:59.629 --> 00:05:01.629
و ما آن را احیا کردیم

00:05:01.629 --> 00:05:03.629
سپس فرمود: نشانه ای برای آنها شب است

00:05:03.629 --> 00:05:05.629
روز را از او می گیریم

00:05:05.629 --> 00:05:07.629
سپس فرمود: و نشانه ای برای آنها.

00:05:07.629 --> 00:05:09.629
ذلت آنها را در کشتی پر بار بردیم

00:05:09.629 --> 00:05:11.629
سپس وضعیت آنها را توضیح دادیم

00:05:11.629 --> 00:05:13.629
روز را از او می گیریم

00:05:13.629 --> 00:05:15.629
سپس فرمود: این از نشانه های پروردگارشان است

00:05:15.629 --> 00:05:17.629
مگر اینکه از آن روی برگردانند

00:05:17.629 --> 00:05:19.629
بلکه مسخره می کردند

00:05:19.629 --> 00:05:21.629
گفت و دروغ می گویند و می گویند

00:05:21.629 --> 00:05:23.629
اگر راست می گویید کی این وعده داده می شود؟

00:05:23.629 --> 00:05:25.629
این مناسب است

00:05:25.629 --> 00:05:27.629
یادآوری آیات

00:05:27.629 --> 00:05:29.629
و آنها را به عنوان آنها تعیین کنید

00:05:29.629 --> 00:05:31.629
با شدت انکار آنها همخوانی دارد

00:05:31.629 --> 00:05:33.629
او آنها را ترغیب کرد

00:05:33.629 --> 00:05:35.629
خدای متعال را شکر

00:05:35.629 --> 00:05:37.759
و بنابراین او آمد

00:05:37.759 --> 00:05:39.860
در موضوع سوره

00:05:39.860 --> 00:05:41.860
برای بیدار کردن ناآگاهان

00:05:41.860 --> 00:05:43.860
با ترس از انتقام

00:05:43.860 --> 00:05:45.860
همانطور که در داستان روستا ذکر شده است

00:05:45.860 --> 00:05:47.860
و یادآور نعمت هاست

00:05:47.860 --> 00:05:49.860
همانطور که در این آیات ذکر شده است

00:05:49.860 --> 00:05:51.860
توفیق من و شما را از خدا می خواهم

00:05:51.860 --> 00:05:53.860
برای آنچه دوست دارد و از آن راضی است

00:05:53.860 --> 00:05:55.860
درود خدا بر محمد و صلوات الله علیه و همه یارانش باد.

00:05:55.860 --> 00:05:57.860
الحمدلله پروردگار جهانیان است