WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
सूरह यासिम

00:00:46.329 --> 00:00:48.329
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:48.329 --> 00:00:50.329
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

00:00:50.329 --> 00:00:53.329
पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो

00:00:53.329 --> 00:00:55.329
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

00:00:55.329 --> 00:00:58.329
हम अभी भी आईडी कार्ड पर अच्छी टिप्पणी पर कायम हैं

00:00:58.329 --> 00:01:02.420
हम सूरह यासिम तक पहुंच गए हैं

00:01:02.420 --> 00:01:05.739
इसमें तीन विराम हैं

00:01:05.739 --> 00:01:10.870
कुछ पद्य संख्याओं को संशोधित करने के लिए पहला विराम बहुत त्वरित है

00:01:10.870 --> 00:01:12.870
सूरह के अनुभागों में

00:01:12.870 --> 00:01:16.939
परिचय प्रथम श्लोक से बारहवें श्लोक तक है

00:01:16.939 --> 00:01:18.939
जो लिखा गया उसके विपरीत

00:01:18.939 --> 00:01:20.939
तेरह का पहला भाग

00:01:20.939 --> 00:01:22.939
श्लोक तीसवें तक

00:01:22.939 --> 00:01:24.939
इसके विपरीत जो वहां लिखा भी गया था

00:01:24.939 --> 00:01:28.939
दूसरा खंड इकतीसवें श्लोक से शुरू होता है

00:01:28.939 --> 00:01:30.939
जहाँ तक आयत सत्तर की बात है तो यह सही है

00:01:30.939 --> 00:01:33.000
जैसा उन्होंने लिखा

00:01:33.000 --> 00:01:35.000
और पद्य खण्डों में खण्ड

00:01:35.000 --> 00:01:37.000
इकतीस, फिर अस्सी-चालीस, फिर

00:01:37.000 --> 00:01:39.480
छह विंस्टन

00:01:39.480 --> 00:01:44.989
यह सूरह के अनुभागों से संबंधित है

00:01:44.989 --> 00:01:46.989
जहां तक दूसरी बार की बात है

00:01:46.989 --> 00:01:49.989
वंश के कारणों में क्या उल्लेख किया गया था

00:01:49.989 --> 00:01:52.989
सब्बानी ने कहा: इसकी शुरुआत सूरह का हिस्सा बनती है

00:01:52.989 --> 00:01:54.989
सभ्य और वहाँ एक दृश्य है

00:01:54.989 --> 00:01:56.989
यहाँ मैं कुछ इंगित करना चाहता था

00:01:56.989 --> 00:01:58.989
कई बार गिरावट का कारण सामने आता है

00:01:58.989 --> 00:02:01.120
साहिह अल-इस्नात

00:02:01.120 --> 00:02:03.120
कार्य-कारण में स्पष्ट

00:02:03.120 --> 00:02:05.120
एक चिन्ह बनाना

00:02:05.120 --> 00:02:07.120
मक्का के एक सूरह में वह इसकी एक आयत बनाता है

00:02:07.120 --> 00:02:09.120
सभ्य तरीके से या इसके विपरीत

00:02:09.120 --> 00:02:11.120
इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है.'

00:02:11.120 --> 00:02:13.120
नहीं धन्यवाद

00:02:13.120 --> 00:02:15.120
इस पर आपत्ति न करें

00:02:15.120 --> 00:02:17.120
उन्होंने कहा: यह सूरह मक्का है, तो इसे कैसे बाहर रखा जा सकता है?

00:02:17.120 --> 00:02:19.250
अपवाद बनाये जा सकते हैं

00:02:19.250 --> 00:02:21.250
लेकिन यही कारण बताया गया है

00:02:21.250 --> 00:02:23.250
इसे अक्षुण्ण बनाया गया है

00:02:23.250 --> 00:02:25.250
उन्होंने ईश्वर के दूत से शिकायत की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:25.250 --> 00:02:27.250
मस्जिद से उनके घरों के बाद आयत नाज़िल हुई

00:02:27.250 --> 00:02:29.250
इसलिये वे अपने स्थानों पर ही रहे

00:02:29.250 --> 00:02:31.379
यही कारण है

00:02:31.379 --> 00:02:33.379
इसके प्रसारण की श्रृंखला के दृष्टिकोण से एक दृश्य है

00:02:33.379 --> 00:02:35.379
अन्यथा, यदि सत्य है

00:02:35.379 --> 00:02:37.379
उन्होंने विरोध नहीं किया और स्पष्टवादी थे

00:02:37.379 --> 00:02:39.379
जैसा हमारे साथ हुआ वैसा ही कहा होगा

00:02:39.379 --> 00:02:41.379
सूरत हुड में, यह मक्का है

00:02:41.379 --> 00:02:43.379
और आप इससे बचकर रहेंगे

00:02:43.379 --> 00:02:45.379
इसने दिन के दोनों छोरों को कवर किया और इसे एक शहर बना दिया

00:02:45.379 --> 00:02:47.379
इसमें कोई दिक्कत नहीं है

00:02:47.379 --> 00:02:49.379
लेकिन यहाँ बंधन है

00:02:49.379 --> 00:02:51.379
इसमें कमजोरी है

00:02:51.379 --> 00:02:53.379
और उल्लंघन है

00:02:53.379 --> 00:02:55.379
यह सही क्यों है?

00:02:55.379 --> 00:02:57.379
जिसमें कारण का उल्लेख नहीं किया गया

00:02:57.379 --> 00:02:59.379
इससे उसकी कमजोरी मजबूत हो जाती है

00:02:59.379 --> 00:03:01.379
इसका विवरण संपादक की पुस्तक में भी दिया गया था

00:03:01.379 --> 00:03:03.379
और हमारी किताब जिसे मैंने अपनाया

00:03:03.379 --> 00:03:05.379
जैसा कि मैंने आपको बताया, आलोचना में यह औसत है

00:03:05.379 --> 00:03:07.379
कभी-कभी कुछ विद्वानों को सही करने के लिए यह पर्याप्त होता है

00:03:07.379 --> 00:03:09.379
और नहीं

00:03:09.379 --> 00:03:11.379
इसकी अधिक संभावना है, और ईश्वर ही बेहतर जानता है

00:03:11.379 --> 00:03:13.379
जिसे उन्होंने संपादक की किताब में चुना

00:03:13.379 --> 00:03:15.379
नीचे जाने के कारणों में

00:03:15.379 --> 00:03:17.379
नौ पुस्तकों में

00:03:17.379 --> 00:03:19.379
यह प्रभाव कमजोर है

00:03:19.379 --> 00:03:21.379
पाठ के विपरीत

00:03:21.379 --> 00:03:23.379
एक से अधिक तरफ से

00:03:23.379 --> 00:03:25.379
इसलिए इस पर ध्यान नहीं दिया गया

00:03:25.379 --> 00:03:27.379
वंश का कारण

00:03:27.379 --> 00:03:29.379
तीसरा विराम

00:03:29.379 --> 00:03:31.469
सूरह के अनुभागों में

00:03:31.469 --> 00:03:33.539
वास्तव में, हम ध्यान दें कि सूरह का परिचय

00:03:33.539 --> 00:03:35.539
इसमें

00:03:35.539 --> 00:03:37.539
काफ़िरों के अविश्वास की गंभीरता का स्पष्टीकरण

00:03:37.539 --> 00:03:39.539
ऐसा किसी अन्य सूरह में नहीं कहा गया है

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
उन्होंने कहा, ''हमने उनके गले में बेड़ियां डाल दी हैं.''

00:03:41.539 --> 00:03:43.539
वे बालों वाली ठुड्डी हैं

00:03:43.539 --> 00:03:45.539
और उसने हमें उनके हाथों में सौंप दिया

00:03:45.539 --> 00:03:47.539
व्यर्थ में और उनके पीछे वाले

00:03:47.539 --> 00:03:49.539
इसका उल्लेख किसी अन्य सूरह में नहीं है

00:03:49.539 --> 00:03:51.629
यह बहुत बढ़िया वर्णन है

00:03:51.629 --> 00:03:53.629
उनके अविश्वास की गंभीरता के कारण

00:03:53.629 --> 00:03:55.629
यह तब फिट बैठता है

00:03:55.629 --> 00:03:57.629
जिसमें पहला खंड

00:03:57.629 --> 00:03:59.629
गाँव के मालिकों की कहानी

00:03:59.629 --> 00:04:01.629
यह एक अनोखी कहानी है

00:04:01.629 --> 00:04:03.629
कुरान में इस तरह का कोई उल्लेख नहीं है

00:04:03.629 --> 00:04:05.629
इसका उल्लेख केवल इसी स्थान पर किया गया था

00:04:05.629 --> 00:04:07.629
कुरान में किसी समकक्ष का उल्लेख नहीं किया गया है

00:04:07.629 --> 00:04:09.629
मैंने तीन प्रेरितों का उल्लेख किया

00:04:09.629 --> 00:04:11.629
उन्हें एक गांव में भेज दिया गया

00:04:11.629 --> 00:04:13.629
उन्हें एक गाँव में रखा गया

00:04:13.629 --> 00:04:15.629
उन्हें एक गाँव में रखा गया

00:04:15.629 --> 00:04:17.629
एक गाँव

00:04:17.629 --> 00:04:19.629
उन्होंने उन्हें गांववालों का उदाहरण दिया

00:04:19.629 --> 00:04:21.629
जब दूत उसके पास आये

00:04:21.629 --> 00:04:23.629
हमने उन्हें दो भेजे

00:04:23.629 --> 00:04:25.629
उन्होंने उन्हें अस्वीकार कर दिया, इसलिए हमने उन्हें तीसरे के साथ मजबूत किया

00:04:25.629 --> 00:04:27.629
यह अद्वितीय है

00:04:27.629 --> 00:04:29.629
कुरान में

00:04:29.629 --> 00:04:31.629
फिर कहावत आयी

00:04:31.629 --> 00:04:33.629
इसके पहले के छंदों के लिए उपयुक्त

00:04:33.629 --> 00:04:35.629
इनकार की गंभीरता को समझाने में

00:04:35.629 --> 00:04:37.629
फिर दूसरा खंड आया

00:04:37.629 --> 00:04:39.629
और वह उसमें थी

00:04:39.629 --> 00:04:41.629
महान श्लोक

00:04:41.629 --> 00:04:43.629
हम उपयोग पर ध्यान देते हैं

00:04:43.629 --> 00:04:45.629
कुरान में इसे दोहराया नहीं गया है

00:04:45.629 --> 00:04:47.629
उन्होंने यही कहा है

00:04:47.629 --> 00:04:49.629
और उनके लिए एक निशानी

00:04:49.629 --> 00:04:51.629
तीन बार

00:04:51.629 --> 00:04:53.629
और उनके लिए एक निशानी

00:04:53.629 --> 00:04:55.629
हम रात से दिन छीन लेते हैं

00:04:55.629 --> 00:04:57.629
यदि वे अन्यायी हैं, तो वह इसे स्वीकार करता है

00:04:57.629 --> 00:04:59.629
उनके लिए एक निशानी मुर्दा ज़मीन है

00:04:59.629 --> 00:05:01.629
और हमने इसे पुनर्जीवित किया

00:05:01.629 --> 00:05:03.629
फिर उसने कहाः उनके लिए एक निशानी रात है

00:05:03.629 --> 00:05:05.629
हम उससे दिन छीन लेते हैं

00:05:05.629 --> 00:05:07.629
फिर उसने कहा, "और उनके लिए एक निशानी।"

00:05:07.629 --> 00:05:09.629
हमने उनका अपमान भरी सन्दूक में ढोया

00:05:09.629 --> 00:05:11.629
फिर हमने उनकी स्थिति बताई

00:05:11.629 --> 00:05:13.629
हम उससे दिन छीन लेते हैं

00:05:13.629 --> 00:05:15.629
फिर उन्होंने कहाः यह उनके रब की निशानियों में से एक है

00:05:15.629 --> 00:05:17.629
जब तक कि वे इससे विमुख न हो जाएं

00:05:17.629 --> 00:05:19.629
बल्कि वे मजाक कर रहे थे

00:05:19.629 --> 00:05:21.629
और वे झूठ बोलते हैं, उन्होंने कहा, और वे कहते हैं

00:05:21.629 --> 00:05:23.629
यदि तुम सच्चे हो तो यह प्रतिज्ञा कब पूरी होगी?

00:05:23.629 --> 00:05:25.629
ये उचित है

00:05:25.629 --> 00:05:27.629
श्लोक का स्मरण

00:05:27.629 --> 00:05:29.629
और उन्हें अपना मान लें

00:05:29.629 --> 00:05:31.629
यह उनके इनकार की गंभीरता के अनुरूप है

00:05:31.629 --> 00:05:33.629
उन्होंने उनसे आग्रह किया

00:05:33.629 --> 00:05:35.629
सर्वशक्तिमान ईश्वर का धन्यवाद

00:05:35.629 --> 00:05:37.759
और इसलिए वह आया

00:05:37.759 --> 00:05:39.860
सूरह के विषय पर

00:05:39.860 --> 00:05:41.860
अनजान को जगाने के लिए

00:05:41.860 --> 00:05:43.860
बदला लेने के डर से

00:05:43.860 --> 00:05:45.860
जैसा कि गांव की कहानी में बताया गया है

00:05:45.860 --> 00:05:47.860
और आशीर्वाद की एक अनुस्मारक

00:05:47.860 --> 00:05:49.860
जैसा कि इन श्लोकों में बताया गया है

00:05:49.860 --> 00:05:51.860
मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह मुझे और आपको सफलता प्रदान करें

00:05:51.860 --> 00:05:53.860
जिसके लिए वह प्यार करता है और उससे संतुष्ट है

00:05:53.860 --> 00:05:55.860
ईश्वर का आशीर्वाद और शांति मुहम्मद पर हो, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर और उनके सभी साथियों पर हो

00:05:55.860 --> 00:05:57.860
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान