WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Komentar yang bagus 00:00:32.299 --> 00:00:35.299 Di buku kartu identitas 00:00:35.299 --> 00:00:38.299 Dengan surat-surat Al-Qur'an 00:00:38.299 --> 00:00:42.299 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:44.329 Semoga Tuhan melindunginya 00:00:44.329 --> 00:00:46.329 Surat Yasim 00:00:46.329 --> 00:00:48.329 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:48.329 --> 00:00:50.329 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam 00:00:50.329 --> 00:00:53.329 Shalawat dan salam semoga tercurah kepada para Nabi dan Rasul 00:00:53.329 --> 00:00:55.329 Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya 00:00:55.329 --> 00:00:58.329 Kami masih bertahan dengan komentar bagus di kartu ID 00:00:58.329 --> 00:01:02.420 Kita telah sampai pada Surah Yasim 00:01:02.420 --> 00:01:05.739 Ini memiliki tiga jeda 00:01:05.739 --> 00:01:10.870 Jeda pertama sangat cepat untuk mengubah beberapa nomor ayat 00:01:10.870 --> 00:01:12.870 Di bagian surah 00:01:12.870 --> 00:01:16.939 Pendahuluan dimulai dari ayat pertama hingga ayat kedua belas 00:01:16.939 --> 00:01:18.939 Bertentangan dengan apa yang tertulis 00:01:18.939 --> 00:01:20.939 Bagian pertama dari tiga belas 00:01:20.939 --> 00:01:22.939 Sampai ayat tiga puluh 00:01:22.939 --> 00:01:24.939 Bertentangan dengan apa yang juga tertulis di sana 00:01:24.939 --> 00:01:28.939 Bagian kedua dimulai dari ayat tiga puluh satu 00:01:28.939 --> 00:01:30.939 Adapun ayat tujuh puluh itu benar 00:01:30.939 --> 00:01:33.000 Saat dia menulis 00:01:33.000 --> 00:01:35.000 Dan di bagian ayat, bagian 00:01:35.000 --> 00:01:37.000 Tiga puluh satu, lalu delapan puluh empat puluh, lalu 00:01:37.000 --> 00:01:39.480 Enam Winston 00:01:39.480 --> 00:01:44.989 Hal ini terkait dengan bagian-bagian surah 00:01:44.989 --> 00:01:46.989 Adapun yang kedua kalinya 00:01:46.989 --> 00:01:49.989 Dengan apa yang disebutkan dalam alasan turunnya 00:01:49.989 --> 00:01:52.989 Sabbani berkata: Permulaannya itulah yang menjadi bagian dari surah 00:01:52.989 --> 00:01:54.989 Secara sipil dan ada pemandangan 00:01:54.989 --> 00:01:56.989 Di sini saya ingin menunjukkan sesuatu 00:01:56.989 --> 00:01:58.989 Terkadang alasan penurunan itu datang 00:01:58.989 --> 00:02:01.120 Sahih al-Isnat 00:02:01.120 --> 00:02:03.120 Eksplisit dalam kausalitas 00:02:03.120 --> 00:02:05.120 Untuk membuat tanda 00:02:05.120 --> 00:02:07.120 Dalam surah Mekkah, dia membuat ayatnya 00:02:07.120 --> 00:02:09.120 Secara sipil atau sebaliknya 00:02:09.120 --> 00:02:11.120 Ini tidak ada hubungannya dengan itu 00:02:11.120 --> 00:02:13.120 Tidak, terima kasih 00:02:13.120 --> 00:02:15.120 Jangan keberatan dengan hal ini 00:02:15.120 --> 00:02:17.120 Dia berkata: Surat ini adalah surat Mekkah, jadi bagaimana bisa dikecualikan? 00:02:17.120 --> 00:02:19.250 Pengecualian dapat dilakukan 00:02:19.250 --> 00:02:21.250 Tapi inilah alasan yang disebutkan 00:02:21.250 --> 00:02:23.250 Itu dibangun secara utuh 00:02:23.250 --> 00:02:25.250 Mereka mengadu kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:02:25.250 --> 00:02:27.250 Setelah mereka pulang dari masjid, ayat tersebut diturunkan 00:02:27.250 --> 00:02:29.250 Jadi mereka tetap di tempatnya masing-masing 00:02:29.250 --> 00:02:31.379 Inilah alasannya 00:02:31.379 --> 00:02:33.379 Ada pandangan dari sudut pandang rantai penularannya 00:02:33.379 --> 00:02:35.379 Sebaliknya, jika benar 00:02:35.379 --> 00:02:37.379 Dia tidak menentang dan terus terang 00:02:37.379 --> 00:02:39.379 Hal ini akan dikatakan seperti yang terjadi pada kita 00:02:39.379 --> 00:02:41.379 Di Surat Hud, itu adalah Mekah 00:02:41.379 --> 00:02:43.379 Dan Anda akan menghindarinya dan tetap tinggal 00:02:43.379 --> 00:02:45.379 Itu menutupi kedua ujung hari dan menjadikannya sebuah kota 00:02:45.379 --> 00:02:47.379 Tidak ada masalah dengan ini 00:02:47.379 --> 00:02:49.379 Tapi inilah ikatannya 00:02:49.379 --> 00:02:51.379 Ada kelemahan di dalamnya 00:02:51.379 --> 00:02:53.379 Dan ada pelanggaran 00:02:53.379 --> 00:02:55.379 Mengapa itu benar? 00:02:55.379 --> 00:02:57.379 Yang tidak menyebutkan alasannya 00:02:57.379 --> 00:02:59.379 Hal ini memperkuat kelemahannya 00:02:59.379 --> 00:03:01.379 Hal ini juga dirinci dalam buku editor 00:03:01.379 --> 00:03:03.379 Dan buku kami yang saya adopsi 00:03:03.379 --> 00:03:05.379 Seperti yang saya katakan, kritiknya biasa-biasa saja 00:03:05.379 --> 00:03:07.379 Terkadang koreksi beberapa ulama saja sudah cukup 00:03:07.379 --> 00:03:09.379 Dan tidak 00:03:09.379 --> 00:03:11.379 Kemungkinannya lebih besar, dan Tuhan tahu yang terbaik 00:03:11.379 --> 00:03:13.379 Yang dia pilih di buku editor 00:03:13.379 --> 00:03:15.379 Dalam alasan untuk turun 00:03:15.379 --> 00:03:17.379 Dalam sembilan buku 00:03:17.379 --> 00:03:19.379 Efek ini lemah 00:03:19.379 --> 00:03:21.379 Bertentangan dengan teks 00:03:21.379 --> 00:03:23.379 Dari lebih dari satu sisi 00:03:23.379 --> 00:03:25.379 Oleh karena itu, hal ini tidak diperhitungkan 00:03:25.379 --> 00:03:27.379 Kausalitas keturunan 00:03:27.379 --> 00:03:29.379 Jeda ketiga 00:03:29.379 --> 00:03:31.469 Di bagian surah 00:03:31.469 --> 00:03:33.539 Padahal, kita perhatikan bahwa pendahuluan surah tersebut 00:03:33.539 --> 00:03:35.539 Di dalamnya 00:03:35.539 --> 00:03:37.539 Penjelasan betapa parahnya kekafiran orang-orang kafir 00:03:37.539 --> 00:03:39.539 Hal ini tidak disebutkan dalam surah lainnya 00:03:39.539 --> 00:03:41.539 Dia berkata, “Kami telah memasang belenggu di leher mereka.” 00:03:41.539 --> 00:03:43.539 Itu adalah dagu yang berbulu 00:03:43.539 --> 00:03:45.539 Dan Dia menempatkan kita di antara tangan mereka 00:03:45.539 --> 00:03:47.539 Sia-sia dan orang-orang di belakang mereka 00:03:47.539 --> 00:03:49.539 Hal ini tidak disebutkan dalam surah lainnya 00:03:49.539 --> 00:03:51.629 Ini adalah deskripsi yang bagus 00:03:51.629 --> 00:03:53.629 Karena betapa parahnya ketidakpercayaan mereka 00:03:53.629 --> 00:03:55.629 Itu cocok 00:03:55.629 --> 00:03:57.629 Bagian pertama di mana 00:03:57.629 --> 00:03:59.629 Kisah pemilik desa 00:03:59.629 --> 00:04:01.629 Ini adalah kisah yang unik 00:04:01.629 --> 00:04:03.629 Hal serupa tidak disebutkan dalam Al-Qur’an 00:04:03.629 --> 00:04:05.629 Itu hanya disebutkan di tempat ini 00:04:05.629 --> 00:04:07.629 Tidak ada persamaan yang disebutkan dalam Al-Qur'an 00:04:07.629 --> 00:04:09.629 Saya menyebutkan tiga rasul 00:04:09.629 --> 00:04:11.629 Mereka dikirim ke satu desa 00:04:11.629 --> 00:04:13.629 Mereka ditempatkan di satu desa 00:04:13.629 --> 00:04:15.629 Mereka ditempatkan di satu desa 00:04:15.629 --> 00:04:17.629 Satu desa 00:04:17.629 --> 00:04:19.629 Dia memberi mereka contoh dari penduduk desa 00:04:19.629 --> 00:04:21.629 Ketika para utusan datang kepadanya 00:04:21.629 --> 00:04:23.629 Kami mengirim mereka berdua 00:04:23.629 --> 00:04:25.629 Mereka menolaknya, jadi kami memperkuatnya dengan yang ketiga 00:04:25.629 --> 00:04:27.629 Ini tidak ada bandingannya 00:04:27.629 --> 00:04:29.629 Dalam Al-Qur'an 00:04:29.629 --> 00:04:31.629 Lalu muncullah pepatah 00:04:31.629 --> 00:04:33.629 Cocok untuk ayat-ayat sebelumnya 00:04:33.629 --> 00:04:35.629 Dalam menjelaskan beratnya penolakan tersebut 00:04:35.629 --> 00:04:37.629 Lalu datanglah bagian kedua 00:04:37.629 --> 00:04:39.629 Dan dia ada di dalamnya 00:04:39.629 --> 00:04:41.629 Ayat-ayat yang bagus 00:04:41.629 --> 00:04:43.629 Kami memperhatikan kegunaannya 00:04:43.629 --> 00:04:45.629 Hal ini tidak terulang dalam Al-Quran 00:04:45.629 --> 00:04:47.629 Itulah yang dia katakan 00:04:47.629 --> 00:04:49.629 Dan suatu tanda bagi mereka 00:04:49.629 --> 00:04:51.629 Tiga kali 00:04:51.629 --> 00:04:53.629 Dan suatu tanda bagi mereka 00:04:53.629 --> 00:04:55.629 Kita mengambil siang dari malam 00:04:55.629 --> 00:04:57.629 Jika mereka tidak adil, dia menerimanya 00:04:57.629 --> 00:04:59.629 Tanda bagi mereka adalah tanah mati 00:04:59.629 --> 00:05:01.629 Dan kami menghidupkannya kembali 00:05:01.629 --> 00:05:03.629 Kemudian dia berkata: Tanda bagi mereka adalah malam hari 00:05:03.629 --> 00:05:05.629 Kami mengambil hari itu darinya 00:05:05.629 --> 00:05:07.629 Lalu dia berkata, “Dan sebuah tanda bagi mereka.” 00:05:07.629 --> 00:05:09.629 Kami memikul kehinaan mereka di dalam bahtera yang dimuati 00:05:09.629 --> 00:05:11.629 Lalu kami menjelaskan situasi mereka 00:05:11.629 --> 00:05:13.629 Kami mengambil hari itu darinya 00:05:13.629 --> 00:05:15.629 Kemudian dia berkata: Itu adalah salah satu tanda-tanda Tuhan mereka 00:05:15.629 --> 00:05:17.629 Kecuali mereka berpaling darinya 00:05:17.629 --> 00:05:19.629 Sebaliknya, mereka mengejek 00:05:19.629 --> 00:05:21.629 Dan mereka berbohong, katanya, dan mereka berkata 00:05:21.629 --> 00:05:23.629 Kapankah janji ini dibuat, jika kamu jujur? 00:05:23.629 --> 00:05:25.629 Ini tepat 00:05:25.629 --> 00:05:27.629 Pengingat akan ayat-ayat tersebut 00:05:27.629 --> 00:05:29.629 Dan tetapkan mereka sebagai milik mereka 00:05:29.629 --> 00:05:31.629 Hal ini sesuai dengan tingkat penolakan mereka 00:05:31.629 --> 00:05:33.629 Dia mendesak mereka untuk melakukannya 00:05:33.629 --> 00:05:35.629 Terima kasih kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:05:35.629 --> 00:05:37.759 Maka dia datang 00:05:37.759 --> 00:05:39.860 Tentang pokok surah 00:05:39.860 --> 00:05:41.860 Untuk membangunkan mereka yang tidak sadar 00:05:41.860 --> 00:05:43.860 Karena takut akan balas dendam 00:05:43.860 --> 00:05:45.860 Seperti yang disebutkan dalam cerita desa 00:05:45.860 --> 00:05:47.860 Dan pengingat akan keberkahan 00:05:47.860 --> 00:05:49.860 Sebagaimana disebutkan dalam ayat-ayat ini 00:05:49.860 --> 00:05:51.860 Saya meminta Tuhan untuk memberi saya kesuksesan dan Anda 00:05:51.860 --> 00:05:53.860 Untuk apa yang dia sukai dan puas 00:05:53.860 --> 00:05:55.860 Semoga shalawat dan shalawat tercurah atas Muhammad, semoga sholawat dan shalawat tercurah atas beliau, dan semua sahabatnya 00:05:55.860 --> 00:05:57.860 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam