WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
Хороший комментарий

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
В книге удостоверений личности

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
С сурами Священного Корана

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
Да хранит его Бог

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
Сура Ясим

00:00:46.329 --> 00:00:48.329
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:48.329 --> 00:00:50.329
Слава Богу, Господу миров

00:00:50.329 --> 00:00:53.329
Да пребудут мир и благословение на Печати Пророков и Посланников

00:00:53.329 --> 00:00:55.329
И всей его семье и товарищам

00:00:55.329 --> 00:00:58.329
Мы по-прежнему придерживаемся хороших комментариев по поводу удостоверений личности.

00:00:58.329 --> 00:01:02.420
Мы дошли до суры Ясим

00:01:02.420 --> 00:01:05.739
Там три паузы

00:01:05.739 --> 00:01:10.870
Первая пауза очень быстрая, чтобы изменить номера некоторых стихов.

00:01:10.870 --> 00:01:12.870
В разделах суры

00:01:12.870 --> 00:01:16.939
Введение начинается с первого стиха по двенадцатый.

00:01:16.939 --> 00:01:18.939
Вопреки написанному

00:01:18.939 --> 00:01:20.939
Первая часть тринадцати

00:01:20.939 --> 00:01:22.939
До тридцатого стиха

00:01:22.939 --> 00:01:24.939
Вопреки тому, что там тоже было написано

00:01:24.939 --> 00:01:28.939
Второй раздел начинается со стиха тридцать первого.

00:01:28.939 --> 00:01:30.939
Что касается семидесятого стиха, то он верен.

00:01:30.939 --> 00:01:33.000
Как он написал

00:01:33.000 --> 00:01:35.000
А в стиховых разделах раздел

00:01:35.000 --> 00:01:37.000
Тридцать один, затем восемьдесят сорок, затем

00:01:37.000 --> 00:01:39.480
Сикс Уинстон

00:01:39.480 --> 00:01:44.989
Это относится к разделам суры

00:01:44.989 --> 00:01:46.989
Что касается второго раза

00:01:46.989 --> 00:01:49.989
С чем было упомянуто в причинах схода

00:01:49.989 --> 00:01:52.989
Саббани сказал: «Начало – это то, что составляет часть суры».

00:01:52.989 --> 00:01:54.989
Цивильно и есть вид

00:01:54.989 --> 00:01:56.989
Здесь я хотел отметить кое-что

00:01:56.989 --> 00:01:58.989
Иногда причина снижения кроется

00:01:58.989 --> 00:02:01.120
Сахих аль-Иснат

00:02:01.120 --> 00:02:03.120
Явная причинно-следственная связь

00:02:03.120 --> 00:02:05.120
Чтобы сделать знак

00:02:05.120 --> 00:02:07.120
В мекканской суре он приводит об этом стих.

00:02:07.120 --> 00:02:09.120
Гражданско или наоборот

00:02:09.120 --> 00:02:11.120
Это не имеет к этому никакого отношения

00:02:11.120 --> 00:02:13.120
Нет, спасибо

00:02:13.120 --> 00:02:15.120
Не возражайте против этого

00:02:15.120 --> 00:02:17.120
Он сказал: «Эта сура мекканская, как же можно ее исключить?»

00:02:17.120 --> 00:02:19.250
Исключения могут быть сделаны

00:02:19.250 --> 00:02:21.250
Но это упомянутая причина

00:02:21.250 --> 00:02:23.250
Он построен неповрежденным

00:02:23.250 --> 00:02:25.250
Они пожаловались Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир.

00:02:25.250 --> 00:02:27.250
После того как они вышли из мечети, был ниспослан аят

00:02:27.250 --> 00:02:29.250
Так они и остались на своих местах

00:02:29.250 --> 00:02:31.379
Вот почему

00:02:31.379 --> 00:02:33.379
Есть взгляд с точки зрения его цепочки передачи

00:02:33.379 --> 00:02:35.379
В противном случае, если это правда

00:02:35.379 --> 00:02:37.379
Он не возражал и был откровенен

00:02:37.379 --> 00:02:39.379
Было бы сказано так, как это случилось с нами

00:02:39.379 --> 00:02:41.379
В Сурат Худ это Меккан.

00:02:41.379 --> 00:02:43.379
И ты избежишь этого и останешься

00:02:43.379 --> 00:02:45.379
Оно охватило два конца дня и превратило его в город.

00:02:45.379 --> 00:02:47.379
С этим нет проблем

00:02:47.379 --> 00:02:49.379
Но вот связь

00:02:49.379 --> 00:02:51.379
в этом есть слабость

00:02:51.379 --> 00:02:53.379
И есть нарушение

00:02:53.379 --> 00:02:55.379
Почему это правильно?

00:02:55.379 --> 00:02:57.379
Который не упомянул причину

00:02:57.379 --> 00:02:59.379
Это усиливает его слабость

00:02:59.379 --> 00:03:01.379
Это также было подробно описано в книге редактора.

00:03:01.379 --> 00:03:03.379
И наша книга, которую я принял

00:03:03.379 --> 00:03:05.379
Как я вам говорил, по критике он средний

00:03:05.379 --> 00:03:07.379
Иногда достаточно поправить некоторых ученых

00:03:07.379 --> 00:03:09.379
И нет

00:03:09.379 --> 00:03:11.379
Это более вероятно, и Бог знает лучше

00:03:11.379 --> 00:03:13.379
Что он выбрал в книге редактора

00:03:13.379 --> 00:03:15.379
В причинах падения

00:03:15.379 --> 00:03:17.379
В девяти книгах

00:03:17.379 --> 00:03:19.379
Этот эффект слабый

00:03:19.379 --> 00:03:21.379
Вопреки тексту

00:03:21.379 --> 00:03:23.379
С более чем одной стороны

00:03:23.379 --> 00:03:25.379
Поэтому не учитывается

00:03:25.379 --> 00:03:27.379
Причинность происхождения

00:03:27.379 --> 00:03:29.379
Третья пауза

00:03:29.379 --> 00:03:31.469
В разделах суры

00:03:31.469 --> 00:03:33.539
Фактически, отметим, что введение в суру

00:03:33.539 --> 00:03:35.539
В этом

00:03:35.539 --> 00:03:37.539
Объяснение тяжести неверия неверных

00:03:37.539 --> 00:03:39.539
Это не указано ни в одной другой суре.

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
Он сказал: «Мы надели кандалы на их шеи».

00:03:41.539 --> 00:03:43.539
Это волосатые подбородки

00:03:43.539 --> 00:03:45.539
И Он поместил нас в их руки

00:03:45.539 --> 00:03:47.539
Напрасно и те, кто за ними

00:03:47.539 --> 00:03:49.539
Это не упоминается ни в одной другой суре.

00:03:49.539 --> 00:03:51.629
Это отличное описание

00:03:51.629 --> 00:03:53.629
Из-за тяжести их неверия

00:03:53.629 --> 00:03:55.629
Тогда это подходит

00:03:55.629 --> 00:03:57.629
Первый раздел, в котором

00:03:57.629 --> 00:03:59.629
Рассказ владельцев деревни

00:03:59.629 --> 00:04:01.629
Это уникальная история

00:04:01.629 --> 00:04:03.629
Подобное не упоминается в Коране.

00:04:03.629 --> 00:04:05.629
Об этом упоминалось только здесь

00:04:05.629 --> 00:04:07.629
В Коране не было упомянуто ни одного эквивалента.

00:04:07.629 --> 00:04:09.629
Я упомянул трех апостолов

00:04:09.629 --> 00:04:11.629
Их отправили в одно село

00:04:11.629 --> 00:04:13.629
Их разместили в одной деревне

00:04:13.629 --> 00:04:15.629
Их разместили в одной деревне

00:04:15.629 --> 00:04:17.629
Одна деревня

00:04:17.629 --> 00:04:19.629
Он привел им пример жителей деревни

00:04:19.629 --> 00:04:21.629
Когда посланники пришли к ней

00:04:21.629 --> 00:04:23.629
Мы отправили им двоих

00:04:23.629 --> 00:04:25.629
Они отказали им, поэтому мы усилили их третьим

00:04:25.629 --> 00:04:27.629
Это беспрецедентно

00:04:27.629 --> 00:04:29.629
В Коране

00:04:29.629 --> 00:04:31.629
Потом появилась пословица

00:04:31.629 --> 00:04:33.629
Подходит для стихов перед ним

00:04:33.629 --> 00:04:35.629
Объясняя серьезность отрицания

00:04:35.629 --> 00:04:37.629
Затем последовал второй раздел

00:04:37.629 --> 00:04:39.629
И она была в этом

00:04:39.629 --> 00:04:41.629
Великие стихи

00:04:41.629 --> 00:04:43.629
Мы замечаем использование

00:04:43.629 --> 00:04:45.629
В Коране это не повторяется.

00:04:45.629 --> 00:04:47.629
Вот что он сказал

00:04:47.629 --> 00:04:49.629
И знак для них

00:04:49.629 --> 00:04:51.629
Три раза

00:04:51.629 --> 00:04:53.629
И знак для них

00:04:53.629 --> 00:04:55.629
Мы забираем день у ночи

00:04:55.629 --> 00:04:57.629
Если они несправедливы, он принимает это

00:04:57.629 --> 00:04:59.629
Знак для них – мертвая земля

00:04:59.629 --> 00:05:01.629
И мы возродили его

00:05:01.629 --> 00:05:03.629
Затем он сказал: Знамение для них – ночь.

00:05:03.629 --> 00:05:05.629
Мы отбираем у него день

00:05:05.629 --> 00:05:07.629
Затем он сказал: «И знамение для них».

00:05:07.629 --> 00:05:09.629
Мы несли их унижение в загруженном ковчеге

00:05:09.629 --> 00:05:11.629
Затем мы объяснили их ситуацию

00:05:11.629 --> 00:05:13.629
Мы отбираем у него день

00:05:13.629 --> 00:05:15.629
Затем он сказал: «Это одно из знамений их Господа».

00:05:15.629 --> 00:05:17.629
Если только они не отвернулись от этого

00:05:17.629 --> 00:05:19.629
Скорее, они издевались

00:05:19.629 --> 00:05:21.629
И они лгут, сказал он, и говорят

00:05:21.629 --> 00:05:23.629
Когда будет дано это обещание, если вы правдивы?

00:05:23.629 --> 00:05:25.629
Это уместно

00:05:25.629 --> 00:05:27.629
Напоминание о стихах

00:05:27.629 --> 00:05:29.629
И обозначить их как свои

00:05:29.629 --> 00:05:31.629
Это соответствует строгости их отрицания

00:05:31.629 --> 00:05:33.629
Он призвал их

00:05:33.629 --> 00:05:35.629
Слава Богу Всемогущему

00:05:35.629 --> 00:05:37.759
И вот он пришел

00:05:37.759 --> 00:05:39.860
По теме суры

00:05:39.860 --> 00:05:41.860
Чтобы пробудить неосведомленное

00:05:41.860 --> 00:05:43.860
Из страха мести

00:05:43.860 --> 00:05:45.860
Как упоминалось в рассказе о деревне

00:05:45.860 --> 00:05:47.860
И напоминание о благословениях

00:05:47.860 --> 00:05:49.860
Как сказано в этих стихах

00:05:49.860 --> 00:05:51.860
Я прошу Бога даровать мне успех, а тебе

00:05:51.860 --> 00:05:53.860
За то, что он любит и чем доволен

00:05:53.860 --> 00:05:55.860
Да пребудут Божьи благословения и мир с Мухаммадом, да пребудут Божьи молитвы и мир с ним и всеми его сподвижниками

00:05:55.860 --> 00:05:57.860
Слава Богу, Господу миров