以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
古兰经
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美上帝，世界之主
愿先知和使者的印记上有和平与祝福
以及他所有的家人和同伴
我们仍然坚持身份证上的好评
我们已经到达Surah Yasim
它有三个停顿
第一次停顿很快就修改了一些诗句编号
在古兰经的章节中
序言是从第一节到第十二节
与所写相反
第十三部分
直到第三十节
与那里所写的相反
第二节从第三十一节开始
至于第七十节，是正确的
正如他所写
在诗句部分，该部分
三十一，然后八十四十，然后
六温斯顿
这与古兰经的各部分有关
至于第二次
下降原因中提到的内容
萨巴尼说：它的开头是古兰经的一部分
文明且有观点
在这里我想指出一点
有时候下降的原因就来了
圣训
因果关系明确
做个标志
在麦加古兰经中，他写了一首诗
民事或反之亦然
这与此无关
不，谢谢
对此请勿反对
他说：这章是麦加的，怎么能被排除呢？
可能会有例外情况
但这就是上面提到的原因
它建造完好
他们向真主的使者抱怨，愿真主保佑他并赐予他平安
他们从清真寺回家后，这节经文被揭示
所以他们留在了自己的地方
这就是为什么
有一个从它的传播链来看
否则，如果为真
他没有反对，也很坦诚
本来会这样说，因为它发生在我们身上
在Surat Hud，它是麦加
你会避开它并留下来
它覆盖了一天的两端并使其成为一座城市
这个没有问题
但这是纽带
它有弱点
并且有违规行为
为什么它是正确的？
其中没有提到原因
这强化了它的弱点
这在编辑的书中也有详细介绍
还有我采纳的我们的书
正如我告诉你的，批评是平均的
有时纠正一些学者就足够了
没有
可能性更大，上帝最清楚
他在编辑的书中选择的
在下跌的原因中
在九本书中
这个效果很弱
与文字相反
从不止一侧
因此，不考虑
血统的因果关系
第三次暂停
在古兰经的章节中
事实上，我们注意到古兰经的介绍
在其中
对异教徒不信的严重程度的解释
任何其他古兰经中都没有说明这一点
他说：“我们给他们戴上了脚镣。”
他们的下巴毛茸茸的
他把我们放在他们手中
徒然和他们背后的人
任何其他古兰经中都没有提到这一点
这是一个很棒的描述
因为他们的严重怀疑
那么就适合了
第一部分其中
村主的故事
这是一个独特的故事
《古兰经》中没有提到类似的事情
只在这个地方提到过
古兰经中没有提到相应的内容
我提到了三位使徒
他们被送到一个村庄
他们被安置在一个村庄
一村
他给他们举了村民的例子
当使者来到她身边时
我们给他们送了两个
他们否认了他们，所以我们用第三个来加强他们
这是无与伦比的
在《古兰经》中
然后谚语就来了
适合前面的诗句
在解释拒绝的严重性时
接下来是第二部分
而她也在其中
伟大的诗句
我们注意到使用
《古兰经》中没有重复这一点
他是这么说的
并给他们一个标志
三次
并给他们一个标志
我们把白天从黑夜中夺走
如果他们不公正，他会接受
他们的标志是死亡之地
我们复活了它
然后他说：对他们来说，一个标志就是夜晚
我们夺走了他的日子
然后他说：“给他们一个标志。”
我们在满载的方舟里承载着他们的耻辱
然后我们解释了他们的情况
我们夺走了他的日子
然后他说：这是他们的主的迹象之一
除非他们转身离开
相反，他们是在嘲笑
他们撒谎，他说，他们说
如果你说的是实话，这个承诺什么时候能兑现？
这是合适的
经文提醒
并将它们指定为自己的
这符合他们否认的严重程度
他敦促他们
感谢全能的上帝
于是他就来了
关于古兰经的主题
去唤醒那些不知情的人
由于害怕报复
就像村里的故事里提到的那样
以及祝福的提醒
正如这些经文中提到的
我祈求上帝赐予我成功和你
对于他所热爱并满足的事
愿真主的祝福与平安临到穆罕默德，愿真主的祈祷与平安临到他和他的所有同伴
赞美上帝，世界之主