ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
دنیا اس وقت تک ختم نہیں ہوتی جب تک انسان قبر سے نہ گزر جائے۔
وہ اس میں ڈوب کر کہتا ہے۔
کاش میں اس قبر کے مالک کی جگہ ہوتا
اس کا مذہب نہیں ہوتا
مصیبت کے سوا کچھ نہیں۔
اتفاق کیا۔
وال
یعنی وہ گندگی میں بدل جاتا ہے۔
اور اس میں مصیبت کے سوا کچھ نہیں۔
یعنی اسے اٹھانے والا مرنا چاہتا ہے۔
آفات، بہت سے فتنے، اور فتنے
بات کرنے کا ایک فائدہ
بار بار فتنہ اور شدت پیدا کرنے والی آفات
اور آخری وقت میں برائیوں اور گناہوں کا اضافہ
انسان کی موت کی خواہش کسی مذہبی معاملے کے لیے نہیں ہوتی
لیکن اس لیے کہ اس وقت فتنے تیز ہو گئے تھے۔
حدیث میں موت کی تمنا کرنے کی کوئی اجازت نہیں ہے۔
بلکہ، یہ اس بارے میں معلومات ہے کہ وقت کے آخر میں کیا ہوگا۔
اگر فتنے ظاہر ہو جائیں اور مصیبت میں شدت آ جائے۔
نوکر نے محسوس کیا کہ اس میں ایسا کرنے کی توانائی نہیں ہے۔
اسے کہنے دو
اے اللہ، مجھے زندگی عطا فرما جب تک کہ زندگی میرے لیے اچھی ہو۔
اور تم نے مجھے مروا دیا اگر میرے لیے موت بہتر تھی۔
قبروں کو دیکھنا موت اور اس کے بعد آنے والی چیزوں کی یاد دلاتا ہے۔
تو میں نے اس کے پاس جانا شروع کر دیا۔
مومنوں کے لیے غور و فکر اور بخشش کے لیے
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک فرات سے سونے کا پہاڑ نہ آ جائے۔
وہ اس پر لڑتا ہے۔
ہر سو میں سے ننانوے مارے جاتے ہیں۔
ان میں سے ہر آدمی کہتا ہے۔
شاید میں زندہ رہوں
اور ایک ناول میں
فرات سونے کا ایک خزانہ کھونے کو ہے۔
جو اس میں شرکت کرے اس سے کچھ نہ لے
اتفاق کیا۔
تقریباً کوئی قریب
یہ گھٹ جاتا ہے، یعنی ظاہر ہوتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خبردار کہ قیامت قریب آ رہی ہے۔
اور لوگ اس کی ہولناکیوں سے بے خبر ہیں۔
سونے کے خزانے کے لیے لوگوں کی محبت اور مسابقت کا حوالہ
وہ لالچ اور لالچ سے پیدا ہوتے ہیں۔
اگر ان میں سے کسی کے پاس سونے کی وادی ہوتی
اس کی خواہش تھی کہ اس کے پاس کوئی اور وادی ہو۔
دنیا کے کھنڈرات اور زینت کا مقابلہ کرنا
یہ فساد اور لڑائی کی طرف جاتا ہے۔
کسی نادیدہ چیز کے بارے میں معلومات
اس کی حقیقت سامنے نہیں آئی
لہذا، ہم اس کی قیمت پر یقین رکھتے ہیں
اور یہ سچ ہے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس کی تشریح کیے بغیر
اس رقم اور سونا میں سے لینا حرام ہے۔
اس کے مطابق، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہا
جو اس میں شرکت کرے اس سے کچھ نہ لے
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
وہ شہر کو ویسے ہی چھوڑ دیتے ہیں جیسا کہ یہ تھا۔
اسے صرف نیک لوگ ہی دھوکہ دے سکتے ہیں۔
عوف جنگلی جانور اور پرندے چاہتا ہے۔
سب سے آخر میں مزینہ کے دو چرواہے ہیں۔
وہ چاہتے ہیں کہ شہر ان کی بھیڑ بکریوں کے ساتھ دھاوا بولے۔
وہ انہیں راکشسوں کو تلاش کرتے ہیں۔
چاہے وہ الوداعی تہہ تک پہنچ جائے۔
ان کے منہ کے بل گرنا
اتفاق کیا۔
وہ اس کا احاطہ نہیں کرتا، یعنی اس کا ارادہ نہیں ہے۔
وہ چیختے ہیں، یعنی چیختے ہیں۔
الثانیہ کا مطلب پہاڑ کی سڑک ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتانا
کسی غیب کے بارے میں جو وقت کے آخر میں ہو گی۔
یہ وہی ہے جو خدا نے اس پر نازل کیا
یعنی شہر میں سب سے زیادہ پرچر اور بہترین زندگی کے حالات ہوں گے۔
پھر اس کے گھر والے اسے کسی اور کے لیے چھوڑ دیتے ہیں۔
جب تک کہ وہاں صرف راکشس باقی نہ رہیں
جمع کیے گئے آخری لوگوں کے بارے میں معلومات
ان کی حالت کی درست وضاحت
جہاں انہوں نے اپنے پیشہ کے بارے میں بتایا
یہ چرتا ہے۔
اور ان کے قبیلے کے بارے میں یہ سجا ہوا ہے۔
اور ان کا ارادہ شہر تھا۔
اور آخری جگہ کے بارے میں جو وہ پہنچتے ہیں۔
یہ الوداعی تہہ ہے۔
اور جوش کی بات کرتا ہے۔
یہ ایک وحی کے سوا کچھ نہیں ہے۔
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ آخری وقت میں آپ کے جانشینوں میں سے ایک ہوگا۔
وہ پیسے ڈھونڈتا ہے اور اسے شمار نہیں کرتا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
تاکید کرتا ہے۔
یعنی انہوں نے میرا ہاتھ پکڑ لیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ایمان والوں کے لیے ان کے ہاتھ میں پیسے کی فراوانی کی خوشخبری ہے۔
نیز ان کے دشمنوں سے مال غنیمت
اور ان کے جانشین وقت کے آخر میں بغیر گنتی یا حساب کے پیسہ خرچ کرتے ہیں۔
آخری وقت میں خلافتِ راشدہ کی واپسی کی خبر
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
لوگوں پر ایک وقت آئے گا جب آدمی سونے کی خیرات کرتا پھرے گا۔
اس سے لینے والا کوئی نہیں۔
وہ ایک آدمی کو دیکھتا ہے جس کے پیچھے چالیس عورتیں آتی ہیں جو اس سے لطف اندوز ہوتی ہیں۔
چند مرد اور عورتیں بہت ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
وہ اس سے لطف اندوز ہوتا ہے۔
یعنی اس سے چمٹے رہتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جلدی صدقہ دینے کی ترغیب
اس سے پہلے کہ اسے کوئی اس سے صدقہ لینے والا نہ ملے
لوگوں کے ہاتھ میں پیسے کی فراوانی کا اشارہ
تاکہ وہ یہ نہ دیکھے کہ کون صدقہ قبول کرتا ہے۔
وقت کے اختتام پر بہت سی جنگوں اور مہاکاویوں کا حوالہ
جو مردوں کے قتل کا باعث بنتا ہے۔
صرف عورتیں رہ جاتی ہیں۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
ایک آدمی نے ایک آدمی سے جائیداد خریدی۔
جس شخص نے جائیداد خریدی اسے اپنی جائیداد میں سونے کا ایک برتن ملا
اس نے بتایا کہ جائیداد کس نے خریدی ہے۔
اپنا سونا لے لو
میں نے تم سے زمین خریدی ہے۔
میں نے سونا نہیں خریدا۔
جس کے پاس زمین ہے اس نے کہا
میں نے تمہیں زمین اور اس میں موجود سب کچھ بیچ دیا۔
چنانچہ ان کو ایک آدمی کے سامنے پیش کیا گیا۔
انہوں نے کہا کہ جن سے ان کا انصاف کیا گیا۔
الکامہ پیدا ہوا۔
ان میں سے ایک نے کہا
میرا ایک لڑکا ہے۔
دوسرے نے کہا
میری ایک لونڈی ہے۔
اس نے کہا
لڑکے اور لڑکی کی شادی کرو
انہوں نے اسے اپنے اوپر خرچ کیا اور صدقہ کر دیا۔
اتفاق کیا۔
پراپرٹی
ہر مقررہ جائیداد کی ایک اصل ہوتی ہے۔
جیسے کھیت اور گھر
بات کرنے کا ایک فائدہ
تقویٰ کی فضیلت بیان کرنا اور مشتبہ رقم کو ترک کرنا
حقوق ان کے حقدار کو واپس کیے جائیں، جو بھی مالک کو ڈھونڈتا اور جانتا ہے۔
معاملات میں ایمانداری کی حوصلہ افزائی کرنا
فروخت فریقین کے درمیان طے پانے والے معاہدے پر مبنی ہے۔
اختلاف کرنے والوں کو چاہیے ۔
اس حکم کا نفاذ جس سے وہ متفق تھے۔
اگر اس سے خدا کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت کی خلاف ورزی نہیں ہوتی تو خدا ان پر رحم فرمائے
حکمران دو مخالفین کے درمیان صلح کرا سکتا ہے۔
اگر ان کی اچھی حالت اور پرہیزگاری اس کے سامنے نظر آئے
نیک آدمیوں کی اولاد کا آپس میں نکاح کرنا مستحب ہے۔
پولی کے علاوہ کوئی کسی سے شادی نہیں کر سکتا
صدقہ دینے اور خدا کی رضا کے لیے خرچ کرنے کی ترغیب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
ان کے بیٹوں کے ساتھ دو عورتیں تھیں۔
بھیڑیا آیا اور ان میں سے ایک کے بیٹے کو لے گیا۔
اس نے اپنے دوست سے کہا
وہ تمہارے بیٹے کو لے گیا۔
دوسرے نے کہا
وہ تمہارے بیٹے کو لے گیا۔
چنانچہ وہ مقدمہ داؤد کے پاس لے گئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
تو اس نے فیصلہ دیا کہ وہ بوڑھا ہے۔
چنانچہ میں سلیمان بن داؤد کے پاس گیا، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
تو میں نے اس سے کہا
اس نے کہا میرے پاس ایک چھری لاؤ تاکہ ان کے درمیان کاٹ دوں۔
سب سے چھوٹے نے کہا، "ایسا مت کرو، خدا تم پر رحم کرے۔"
وہ اس کا بیٹا ہے۔
چنانچہ اس نے نابالغ کے لیے حکومت کی۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ذہانت اور ذہانت اللہ تعالیٰ کی ایک نعمت ہے۔
اس کا تعلق بوڑھے یا جوان ہونے سے نہیں ہے۔
شواہد اور چالوں کے ذریعے حقیقت کی چھان بین جائز ہے۔
حقوق حاصل کرنے کے لیے
سلیمان علیہ السلام نے ہمارے لیے فیصلہ کرنے کا ارادہ نہیں کیا۔
وہ ایک ہوشیار اور اچھی چال کے ساتھ ایک فراڈ ہے۔
اس نے ایک ہی چیز دکھائی
اس نے چھری منگوائی تاکہ اسے ان کے درمیان تقسیم کر دیا جائے۔
وہ اندرونی طور پر ایسا کرنے کے لیے پرعزم نہیں تھا۔
لیکن وہ اس معاملے کی کھوج لگانا چاہتا تھا۔
اور ارادہ ہوا ۔
تصویر کو خراب کرنے کے لیے
بڑی ہمدردی کا اشارہ
اس نے اس کے اس اعتراف پر توجہ نہیں دی کہ وہ بڑے کا بیٹا ہے۔
کیونکہ وہ جانتا تھا کہ اس نے اس کی زندگی کو متاثر کیا ہے۔
اسے یہ ثبوت الکبریٰ سے نہیں ملا
جس کی وجہ سے وہ حکمرانی کرنے پر مجبور ہوا کہ وہ جوان تھا۔
مرداس اسلمی رحمۃ اللہ علیہ کی سند پر آپ نے فرمایا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
نیک لوگ پہلے اور پہلے جاتے ہیں۔
جو باقی رہ جاتا ہے وہ گندگی ہے، جیسے جَو یا کھجور کا
خدا کو ان کی کوئی پرواہ نہیں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
خدا ان کی پرواہ نہیں کرتا
یعنی اس سے ان کی قدر میں اضافہ نہیں ہوتا
وہ انہیں کوئی وزن نہیں دیتا
گندگی
یعنی برے اور لوگ گرے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اہل علم، نیک اور صالحین کی موت قیامت کی نشانیوں میں سے ہے۔
اچھے اور کامیاب لوگوں کی مثال پر چلنے اور نیک لوگوں کی تقلید کرنے کی ترغیب
تاکہ ان سے اختلاف کرنے والے ان لوگوں میں شامل نہ ہو جائیں جن کی خدا کو پرواہ نہیں ہے۔
آخر زمانہ میں صرف اہل جاہل ہی باقی رہیں گے۔
جو نہیں جانتے کہ اچھا کیا ہے اور غلط کیا ہے اس سے انکار نہیں کرتے
اور ان پر قیامت قائم ہو گی۔
رفاعہ ابن رافع الزرقی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا
تم اہل بدر کو اپنے درمیان نہیں سمجھتے
اس نے کہا، "بہترین مسلمانوں میں سے ایک" یا اس سے ملتا جلتا کچھ
آپ نے فرمایا: یہی بات ان فرشتوں پر بھی ہے جس نے پورا چاند دیکھا ہو۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
صحابہ کرام میں اہل بدر کا مقام بیان کرنا، خدا ان سے راضی ہو۔
جس نے بدر کو دیکھا وہ معزز صحابہ میں سے تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بہترین صحابیوں میں سے ایک
اسی طرح فرشتوں میں سے جس نے بھی پورے چاند کو دیکھا
غزوہ بدر میں فرشتوں کا گواہی دینے کا ثبوت
اس بات کا ثبوت کہ فرشتے مومنوں سے لڑتے ہیں۔
اور ان کے قدم خدا کے دشمنوں سے لڑتے ہوئے ثابت قدم ہیں۔
غزوہ بدر کی اہمیت کو بیان کرنا
اسلام اور مسلمانوں کی حمایت کی وجہ سے
اسلامی دعوت کے آغاز میں
اور کافروں کا ڈنک ٹوٹ گیا۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر خداتعالیٰ کسی قوم پر عذاب نازل کرے۔
عذاب ان لوگوں پر پڑا جو ان میں سے تھے۔
پھر انہیں اپنا کام کرنے کے لیے بھیجا گیا۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ایک یقینی تنبیہ اور بہت بڑا خوف
ان لوگوں کے لیے جو نیکی کا حکم دینے میں خاموش رہتے ہیں۔
اور برائی سے منع کرنا
ناانصافی، گناہ اور بد اخلاق لوگوں کے ساتھ بیٹھنے سے منع کرنا
اس دنیا میں عذاب
اس کا اطلاق کافر اور مومن پر ہوتا ہے جو حق کے بارے میں خاموش ہے۔
قیامت کے دن ہر ایک کو اس کے کام کے لیے اٹھایا جائے گا۔
مومن کو اپنے ایمان سے حوصلہ ملتا ہے۔
اور کافر اپنے کفر میں ہے۔
ریاض الصالحین