بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره نساء
بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند دوست ندارد سخنان ناپسند علنی شود مگر از سوی کسانی که ستم کرده اند
و خداوند شنوا و داناست
اگر نیکی نشان دادی، آن را پنهان کن یا بدی را ببخش
زیرا خداوند آمرزنده و تواناست
به کسانی که با شما خوب هستند
پس این را به عنوان تشکر از او نشان دهید
یا نشان نده و نشان نده
یا کسانی را که به شما ظلم کردند ببخشید
با صدای بلند درباره او بد صحبت نکنید
خداوند هنوز هم مخلوقش را می بخشد
او کسانی را که نافرمانی می کنند عفو می کند
او این توانایی را دارد که از آنها انتقام بگیرد
همانا کسانی که به خدا و پیامبرانش کافرند
می خواهند بین خدا و رسولانش فرق بگذارند
می گویند ما به هم ایمان داریم
و ما به یکدیگر کافریم
و آنها می خواهند راهی را در این بین انتخاب کنند
آنها کافران واقعی هستند
و برای کافران عذاب خوارکننده ای آماده کرده ایم
همانا کسانی که به خدا و پیامبرانش کافرند
از یهودیان و مسیحیان
می خواهند بین خدا و رسولانش فرق بگذارند
اینکه رسولان خدا را تکذیب می کنند
می گویند ما این را باور می کنیم و در این مورد دروغ می گوییم
همانطور که یهودیان با انکار عیسی و محمد صلی الله علیه و آله و سلم چنین کردند
و ایمانشان به موسی
و همان گونه که مسیحیان با انکار محمد صلی الله علیه و آله و سلم چنین کردند
و اعتقاد آنها به عیسی
و آنها می خواهند آنچه را که می گویند دو برابر کنند
ما به برخی از پیامبران ایمان می آوریم و به برخی دیگر کافر می شویم و ما را به گمراهی می کشاند
افراد نادان را به آن دعوت می کنند
اینها کسانی هستند که به من کافر شدند
و برای کسانی که خدا و رسولش را تکذیب کردند عذابی در آخرت آماده کرده ایم
او با ماندن در آنجا برای همیشه به کسی که توسط او شکنجه می شود توهین می کند
و کسانی که به خدا و رسولانش ایمان دارند
بین هیچ کدام فرقی قائل نشدند
بین هیچ کدام فرقی قائل نشدند
به آنها دستمزد داده می شود
خداوند آمرزنده و مهربان است
و کسانی که به یگانگی خدا ایمان آوردند
آنها به نبوت همه فرستادگانش اعتراف کردند
آنها به یکدیگر دروغ نگفته اند و یکدیگر را باور کرده اند
به اینها پاداش داده می شود
زیرا خداوند همواره گناهان کسانی را که در میان مخلوقاتش به سوی او روی می آورند آمرزنده است
او همچنان به آنها مهربان بود
به فضل او بر آنها با هدایت آنها به راه حق
اهل کتاب از تو می خواهند که کتابی از بهشت بر آنان نازل کنی
از موسی بیش از این سؤال کردند
گفتند: خدا را آشکارا به ما نشان بده.
رعد و برق به خاطر بی عدالتی آنها را گرفت
سپس گوساله را از دلائل روشنی که برایشان آمده بود بیرون آوردند
بنابراین ما را به خاطر آن عفو کردند
و به موسی، پیامبر خود، حجت دادیم
ای محمد، اهل تورات و انجیل از تو می پرسند
تا کتابی از بهشت بر آنان نازل کند
تا کتابی از بهشت بر آنان نازل شود، معجزه ای که هیچ گاه مانند آن را تمامی خلقت نخواهند آورد
گواه بر حقانیت رسول خدا صلی الله علیه و آله
ای محمد، سؤال آنها را بر تو سخت مکن
آنها به خاطر جهلشان نسبت به خدا و جسارتشان در برابر اوست
اگر کتابی را که از تو خواسته اند بر آنان نازل می کردی
سرپیچی از فرمان خدا
اجداد این یهودیان از موسی علیه السلام چیزهایی بزرگتر از آنچه از تو خواسته اند خواستند
به او گفتند: آیا خدا را به چشم ببینم تا او را ببینیم و به او بنگریم؟
آنها خود را با بی عدالتی شوکه کردند
سپس کسانی که از موسی درخواست کردند، گوساله را پس از آن که خداوند به آنها حیات بخشید، گرفتند
پس از آن که نشانه های روشن برایشان آمد که خدا را آشکارا نخواهند دید
سپس تصدیق کردند که گوساله خدایی است در حالی که آن را با چشمان خود دیدند
پس گوساله پرستان را با توبه ای که با کشتن خود به سوی پروردگارشان توبه کرده بودند عفو کردیم.
و به موسی دلیلی دادیم که راستگویی او را نشان دهد
این آیات روشنی است که خداوند به او داده است
و کوه را با عهدشان بر فراز آنها برافراشتیم و به آنها گفتیم: سجده کن از دروازه وارد شوید.
و به آنها گفتیم: در سجده از در وارد شوید.
و به آنها گفتیم: از سبت تجاوز نکنید.
و به آنها گفتیم: از سبت تجاوز نکنید.
ما از آنها عهد محکمی گرفتیم
و به سبب آنچه به خدا عهد و عهد دادند، کوه را بر فراز آنان برافراشتیم
آنچه در تورات است انجام دهیم
بنابراین از کار کردن خودداری کردند
و به آنها گفتیم: در سجده از در وارد شوید.
یعنی یک در
هنگامى كه دستور دادند در حال سجده داخل آن شوند
پس آنها وارد شدند و روی تیرهای خود خزیده بودند
و به آنها گفتیم: در روز سبت از آنچه برای شما مجاز است تجاوز نکنید.
به مردم دستور داد روز شنبه نهنگ نخورند
و آنها را در معرض آن قرار نده
و من به آنها خواهم گفت که پشت آن چه چیزی نهفته است
ما از آنها عهد محکم و محکمی گرفتیم
اینکه آنچه را خداوند به آنها امر کرده است انجام دهند
و از آنچه خداوند آنها را نهی کرده است خودداری می کنند
به خاطر پیمان شکنی و کفرشان به آیات الهی
پیامبران آنها را به ناحق کشتند
و گفتند: دلهای ما ختنه نشده است
بلکه خداوند به خاطر کفرشان مهری بر آنها نهاد
آنها فقط تعداد کمی را باور می کنند
پس عهدهایی را که با خدا بسته بودند شکستند
و انکار علم و دلیل خدا از سوی آنان
که بر حقانیت انبیا و فرستادگان خود بر علیه آنان دلیل قرار داد
و با کشتن پیامبران بدون اینکه مستحق آن باشد
و با آنچه می گویند، دلهای ما از آنچه ما را به آن فرا می خوانند پرده و پوششی می پوشاند
نمیفهمم چی میگی
بلکه دروغ گفتند
پاکت نشده و پوششی روی آن نیست
اما خدا روی آن مهر گذاشت
این افراد فقط ایمان کمی دارند
به برخی از پیامبران و برخی کتابها ایمان آوردند
و به هم دروغ گفتند
و کفرشان و سخنانشان به مریم تهمت بزرگ است
و كفر كسانى كه وصفشان را شرح داد
و تهمت زدن به مریم و متهم ساختن او به زنا
تهمت بزرگی است
زیرا به او تهمت دروغ زدند
و گفتند: ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشتیم
نه او را کشتند و نه مصلوبش کردند
اما شبیه آنها بود
و کسانی که در آن اختلاف نظر دارند در آن تردید دارند
جز پیروی از ظن و گمان به آن علم ندارند
مطمئناً او را نکشتند
و با گفتن آنها: ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشتیم.
نه عیسی را کشتند و نه مصلوبش کردند
اما شبیه آنها بود
آنگاه تشبیه عیسی بر هر کس که با عیسی در خانه بود افکنده شد
خداوند با این کار یهودیان را شرمنده کند
کسانی که در مورد آن اختلاف نظر داشتند یهودیان بودند
کسانی که وقتی عیسی و یارانش را می خواستند او را بکشند، محاصره کردند
شکی نیست که چه کسی او را کشته است
این به این دلیل است که آنها قبل از ورود به خانه چند نفر را می شناختند
هنگامی که بر آنها وارد شدند، یکی از آنها را گم کردند
بنابراین سردرگمی برای آنها امری دشوار است
اما گفتند ما عیسی را کشتیم
او شبیه Iss مقتول در تصویر است
آنها نمی دانستند چه کسی را کشته اند
اما آنها از حدس خود پیروی کردند
او را به گمان اینکه عیسی است کشتند
آنها این مرد را نکشتند، با یقین که او عیسی است
غیر از او هم نیست
ولى آنها در بدگمانى و بدگمانى از او بودند
بلکه خداوند او را نزد خود برانگیخت
خداوند توانا و حکیم است
در عوض، خدا مسیح را نزد او برانگیخت
پس او را از کافران پاک کرد
خداوند هنوز از دشمنانش انتقام می گیرد
او در مدیریت و مدیریت خلقت خود خردمند است
و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر اینکه قبل از مرگش به او ایمان بیاورند
در روز قیامت بر آنان گواه خواهد بود
و هیچ یک از اهل کتاب به عیسی قبل از مرگش ایمان نیاوردند
عیسی در روز قیامت بر اهل کتاب گواه خواهد بود
با انکار کسانی که به او دروغ گفته اند
و به کسانی که به او ایمان دارند ایمان بیاور
این ناعادلانه از جانب کسانی بود که یهودی بودند
ما چیزهای خوبی را که برایشان حلال است بر آنها حرام کرده ایم
و آنها را بسیار از راه خدا دور کرد
پس یهودیانی را که عهد خود را شکستند منع کردیم
غذاهای خوب و چیزهای دیگر
برای آنها جایز بود که آنها را به خاطر ظلمشان مجازات کنند
و بندگان خدا را از دین او دور کردند
و راه هایی که برای بندگانش تشریع کرده است طنین انداز است
از آنها ربا گرفت و از او برداشت
و پول مردم را به ناحق خوردند
و برای کافرانشان عذابی دردناک آماده کرده ایم
از آنها ربا گرفت و او را از گرفتن ربا باز داشت
و پول مردم را به ناحق خوردند
و برای کافران به خدا و رسولش محمد صلی الله علیه و آله وسلم قرار دادیم.
یکی از این یهودیان عذاب دردناک جهنم است
ولى صاحبان علم و مؤمنان از آن جمله اند
آنها به آنچه بر تو نازل شده ایمان دارند
و آنچه پیش از تو نازل شده است
و کسانی که نماز می خوانند
و کسانی که زکات می دهند
و مؤمنان به خدا و روز بازپسین
به آنها پاداش بزرگی خواهیم داد
همه اهل کتاب همان توصیفی را ندارند که برای شما شرح داده شده است
اما کسانی که در علم به احکام خدا ثابت قدم هستند
و مؤمنان آنان به آنچه از کتاب بر تو نازل شده ایمان می آورند
و طبق آنچه پیش از تو از کتابهای من نازل شده است
و فرشتگان نمازگزار
سپس به خصلت کسانی که ریشه در علم دارند باز می گردد و می فرماید:
امّا آنان که از علم برخوردارند، به کتاب ایمان می آورند و زکات می دهند
و کسانی که به یگانگی خدا و الوهیت او و قیامت پس از مرگ ایمان دارند
کسانی که این ویژگی را دارند
ما به آنها پاداش بزرگی خواهیم داد
و آن بهشت است
نتیجه از تفسیر طبری