WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.699 --> 00:00:12.699
অন্তরের কর্মে সুফিদের বাড়াবাড়ি

00:00:12.699 --> 00:00:19.629
ধার্মিক পূর্বসূরিরা, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এছাড়াও তাদের হৃদয়, তাদের কাজ এবং তাদের অবস্থার যত্ন নিতেন

00:00:19.629 --> 00:00:23.629
সূফীগণও এর যত্ন নিতেন

00:00:23.629 --> 00:00:32.630
কিন্তু তারা অন্তরের কাজ বর্ণনা ও বিশদ বর্ণনায় কুরআন ও সুন্নাহর সীমার বাইরে এটিকে অতিরঞ্জিত করেছে।

00:00:32.630 --> 00:00:39.630
অতএব, তারা সেই ময়দানে বিপথগামী হয়েছিল এবং পথভ্রষ্ট হয়েছিল যেখান থেকে তারা পথপ্রদর্শন করেছিল

00:00:39.630 --> 00:00:46.659
হৃদয়ের এমন কোনো কাজ আপনি খুব কমই খুঁজে পাবেন যেগুলোর মধ্যে ত্রুটি ও বিচ্যুতি নেই

00:00:46.659 --> 00:00:51.659
প্রথমত, তারা তৃপ্তিতে বিভ্রান্ত হয়

00:00:51.659 --> 00:00:55.659
যেখানে তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং ভাগ্যের সাথে সন্তুষ্ট হওয়ার সীমা অতিক্রম করেছিল

00:00:55.659 --> 00:01:00.659
তারা ঈশ্বরের সর্বজনীন ইচ্ছাকে তার আইনি ইচ্ছার সাথে গুলিয়ে ফেলেছে

00:01:00.659 --> 00:01:04.659
তারা বিশ্বাস করত যে অবিশ্বাস, অনৈতিকতা এবং অবাধ্যতা গ্রহণ করা আবশ্যক

00:01:04.659 --> 00:01:10.659
এই অজুহাতে যে যদি এর সাথে সন্তুষ্টির প্রয়োজন না হত তবে এটি মহাবিশ্বে ঘটত না

00:01:10.659 --> 00:01:18.659
এইভাবে, তারা সেই বিষয়ে অস্পষ্ট, মূল্যবান বিবৃতির ছদ্মবেশে বিশুদ্ধ বীজগণিতের মধ্যে পড়েছিল।

00:01:18.659 --> 00:01:24.659
যেমন সার্বজনীন সত্যের সাক্ষী এবং ভাগ্যে ঈশ্বরের রহস্যের অন্তর্দৃষ্টি

00:01:24.659 --> 00:01:28.859
দ্বিতীয়ত, আল্লাহর প্রেমে তাদের গোমরাহী

00:01:28.859 --> 00:01:34.859
তাদের প্রশংসা ভয় এবং আশা উভয়ের প্রতি অবজ্ঞার দিকে নিয়ে যায়

00:01:34.859 --> 00:01:40.859
আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভয়, তাঁর শাস্তি এবং তাঁর জান্নাত ও পুরস্কারের আশা বলতে চাই

00:01:40.859 --> 00:01:44.859
তারা ঈশ্বরের সন্ধানকারীদের জন্য এটিকে সবচেয়ে দুর্বল অবস্থান বলে মনে করেছিল

00:01:44.859 --> 00:01:49.859
তারা দাবি করেছিল যে ঈশ্বরের উপাসনা শুধুমাত্র নিজের জন্য

00:01:49.859 --> 00:01:53.859
তার জান্নাতের লোভ বা জাহান্নামের ভয়ে নয়

00:01:53.859 --> 00:01:57.859
তারা প্রেমের চূড়া বানিয়েছিল প্রেয়সীর বিনাশকে

00:01:57.859 --> 00:02:01.859
তাদের মতে, এটি শুধুমাত্র ঈশ্বরের সাধকদের জন্য নির্দিষ্ট

00:02:01.859 --> 00:02:05.859
তাদের মধ্যে তাদের মর্যাদা নবীদের চেয়েও বেশি

00:02:05.859 --> 00:02:11.919
প্রেমে তাদের এই পথভ্রষ্টতার কারণেই তাদের সম্পর্কে পূর্বসূরিরা ড

00:02:11.919 --> 00:02:15.919
যে ব্যক্তি একমাত্র প্রেমের সাথে ঈশ্বরের উপাসনা করে সে বিধর্মী

00:02:15.919 --> 00:02:21.919
সঠিক কথা হল ভালবাসা, ভয় এবং আশা নিয়ে ঈশ্বরের উপাসনা করা

00:02:21.919 --> 00:02:27.139
তৃতীয়ত, আল্লাহর উপর ভরসা করার ক্ষেত্রে তাদের গোমরাহী

00:02:27.139 --> 00:02:32.139
যেখানে তারা আস্থাকে সস্তার আস্থা ও ভিক্ষায় পরিণত করেছে

00:02:32.139 --> 00:02:35.139
তারা ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেদের ক্ষতি করেছে

00:02:35.139 --> 00:02:38.139
তাদের বৈধ কারণ এবং প্রার্থনার জন্য ছেড়ে দিয়ে

00:02:38.139 --> 00:02:42.139
যা ইবাদতের সবচেয়ে বড় ও মূল

00:02:42.139 --> 00:02:46.139
তাদের উপেক্ষা ছাড়াও আস্থার সর্বোচ্চ স্তর

00:02:46.139 --> 00:02:51.139
এটা হল ঈশ্বরের উপর ভরসা করা তাঁর ধর্মকে প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সংগ্রাম করা

00:02:51.139 --> 00:02:54.139
এবং অবিশ্বাস ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ

00:02:54.139 --> 00:02:58.139
যেমন ছিল নবীদের আমানত, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক

00:02:58.139 --> 00:03:02.210
চতুর্থত, তপস্যায় তাদের বিপথগামীতা

00:03:02.210 --> 00:03:06.210
যেখানে তারা ইতিবাচক হার্টের কাজ থেকে দূরে নিয়ে গেছে

00:03:06.210 --> 00:03:11.210
একটি নেতিবাচক চেহারা যা ভাল মহিলাদের জীবিকা থেকে বঞ্চিত করে

00:03:11.210 --> 00:03:13.210
তারা জ্ঞান অর্জন করতেও নিষেধ করেছে

00:03:13.210 --> 00:03:17.210
তারা দাবি করেছে যে যারা এতে জড়িত তারা শরিয়া আইনের অধীন

00:03:17.210 --> 00:03:20.210
তাদের জন্য, তাদের সত্য আছে

00:03:20.210 --> 00:03:24.210
কারণ বিজ্ঞান মানুষকে বিশ্বকে উপলব্ধি করতে পরিচালিত করে

00:03:24.210 --> 00:03:27.210
এবং সে ঈশ্বরের সমাবেশ থেকে বিভ্রান্ত হয়

00:03:27.210 --> 00:03:29.210
এটি তপস্বীবাদের বিরোধিতা করে

00:03:29.210 --> 00:03:32.210
তাই তারা তপস্বীকে দারিদ্র্য ও অজ্ঞতা বানিয়েছে

00:03:32.210 --> 00:03:35.210
তারা নিজেদের গরিব বলে