সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
অন্তরের কর্মে সুফিদের বাড়াবাড়ি
ধার্মিক পূর্বসূরিরা, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এছাড়াও তাদের হৃদয়, তাদের কাজ এবং তাদের অবস্থার যত্ন নিতেন
সূফীগণও এর যত্ন নিতেন
কিন্তু তারা অন্তরের কাজ বর্ণনা ও বিশদ বর্ণনায় কুরআন ও সুন্নাহর সীমার বাইরে এটিকে অতিরঞ্জিত করেছে।
অতএব, তারা সেই ময়দানে বিপথগামী হয়েছিল এবং পথভ্রষ্ট হয়েছিল যেখান থেকে তারা পথপ্রদর্শন করেছিল
হৃদয়ের এমন কোনো কাজ আপনি খুব কমই খুঁজে পাবেন যেগুলোর মধ্যে ত্রুটি ও বিচ্যুতি নেই
প্রথমত, তারা তৃপ্তিতে বিভ্রান্ত হয়
যেখানে তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং ভাগ্যের সাথে সন্তুষ্ট হওয়ার সীমা অতিক্রম করেছিল
তারা ঈশ্বরের সর্বজনীন ইচ্ছাকে তার আইনি ইচ্ছার সাথে গুলিয়ে ফেলেছে
তারা বিশ্বাস করত যে অবিশ্বাস, অনৈতিকতা এবং অবাধ্যতা গ্রহণ করা আবশ্যক
এই অজুহাতে যে যদি এর সাথে সন্তুষ্টির প্রয়োজন না হত তবে এটি মহাবিশ্বে ঘটত না
এইভাবে, তারা সেই বিষয়ে অস্পষ্ট, মূল্যবান বিবৃতির ছদ্মবেশে বিশুদ্ধ বীজগণিতের মধ্যে পড়েছিল।
যেমন সার্বজনীন সত্যের সাক্ষী এবং ভাগ্যে ঈশ্বরের রহস্যের অন্তর্দৃষ্টি
দ্বিতীয়ত, আল্লাহর প্রেমে তাদের গোমরাহী
তাদের প্রশংসা ভয় এবং আশা উভয়ের প্রতি অবজ্ঞার দিকে নিয়ে যায়
আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভয়, তাঁর শাস্তি এবং তাঁর জান্নাত ও পুরস্কারের আশা বলতে চাই
তারা ঈশ্বরের সন্ধানকারীদের জন্য এটিকে সবচেয়ে দুর্বল অবস্থান বলে মনে করেছিল
তারা দাবি করেছিল যে ঈশ্বরের উপাসনা শুধুমাত্র নিজের জন্য
তার জান্নাতের লোভ বা জাহান্নামের ভয়ে নয়
তারা প্রেমের চূড়া বানিয়েছিল প্রেয়সীর বিনাশকে
তাদের মতে, এটি শুধুমাত্র ঈশ্বরের সাধকদের জন্য নির্দিষ্ট
তাদের মধ্যে তাদের মর্যাদা নবীদের চেয়েও বেশি
প্রেমে তাদের এই পথভ্রষ্টতার কারণেই তাদের সম্পর্কে পূর্বসূরিরা ড
যে ব্যক্তি একমাত্র প্রেমের সাথে ঈশ্বরের উপাসনা করে সে বিধর্মী
সঠিক কথা হল ভালবাসা, ভয় এবং আশা নিয়ে ঈশ্বরের উপাসনা করা
তৃতীয়ত, আল্লাহর উপর ভরসা করার ক্ষেত্রে তাদের গোমরাহী
যেখানে তারা আস্থাকে সস্তার আস্থা ও ভিক্ষায় পরিণত করেছে
তারা ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেদের ক্ষতি করেছে
তাদের বৈধ কারণ এবং প্রার্থনার জন্য ছেড়ে দিয়ে
যা ইবাদতের সবচেয়ে বড় ও মূল
তাদের উপেক্ষা ছাড়াও আস্থার সর্বোচ্চ স্তর
এটা হল ঈশ্বরের উপর ভরসা করা তাঁর ধর্মকে প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সংগ্রাম করা
এবং অবিশ্বাস ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ
যেমন ছিল নবীদের আমানত, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক
চতুর্থত, তপস্যায় তাদের বিপথগামীতা
যেখানে তারা ইতিবাচক হার্টের কাজ থেকে দূরে নিয়ে গেছে
একটি নেতিবাচক চেহারা যা ভাল মহিলাদের জীবিকা থেকে বঞ্চিত করে
তারা জ্ঞান অর্জন করতেও নিষেধ করেছে
তারা দাবি করেছে যে যারা এতে জড়িত তারা শরিয়া আইনের অধীন
তাদের জন্য, তাদের সত্য আছে
কারণ বিজ্ঞান মানুষকে বিশ্বকে উপলব্ধি করতে পরিচালিত করে
এবং সে ঈশ্বরের সমাবেশ থেকে বিভ্রান্ত হয়
এটি তপস্বীবাদের বিরোধিতা করে
তাই তারা তপস্বীকে দারিদ্র্য ও অজ্ঞতা বানিয়েছে
তারা নিজেদের গরিব বলে