Sünni kavramların özeti
Sufilerin kalplerin amellerindeki aşırılıkları
Salih selefler de -Allah onlardan razı olsun- kalplere, amellerine ve hallerine sahip çıkmışlardır.
Sufiler de bununla ilgilendiler
Fakat kalplerin hareketlerini anlatırken ve detaylandırırken bunu Kur'an ve Sünnet'in sınırlarını aşarak abarttılar.
Dolayısıyla onlar o sahaya saptılar ve hidayet aradıkları yerden saptılar.
Kalplerin, içinde hata ve sapıklık bulunmayan hiçbir amelini bulmak pek mümkün değildir.
İlk olarak, hoşnutluk konusunda yanılgıya düşürülürler
Allah'ın iradesine ve kaderine razı olmada haddi aştıkları yer
Allah'ın evrensel iradesini hukuki iradesiyle karıştırdılar
Küfür, ahlaksızlık ve itaatsizliğin kabul edilmesi gerektiğine inanıyorlardı.
Memnuniyet gerekmeseydi evrende meydana gelmezdi bahanesiyle
Böylece bu konuda muğlak, kıymetli ifadeler kisvesi altında saf cebire düştüler.
Evrensel hakikate şahitlik etmek ve Allah'ın kader sırrını anlamak gibi.
İkincisi, onların Allah sevgisindeki sapkınlıklarıdır.
Onu yüceltmeleri hem korkunun hem de umudun küçümsenmesine yol açtı
Demek istediğim, Cenab-ı Hakk'ın korkusu, O'nun azabı ve O'nun cennet ve mükâfatının ümidi
Bunu Tanrı'yı arayanlar için en zayıf konum olarak görüyorlardı.
Allah'a ibadetin sadece Kendisi için olduğunu iddia ettiler
Ne cennetine olan hırsından, ne de cehennem korkusundan
Aşkın zirvesini sevgilinin yok oluşu yaptılar
Onlara göre bu, yalnızca Allah'ın evliyalarına özgüdür.
Onların aralarındaki statüleri peygamberlerden daha yüksektir.
Aşkta yaptıkları bu dalaletten dolayı öncekiler onlar hakkında şöyle demişlerdir:
Kim Allah'a yalnızca sevgiyle taparsa kafirdir
Doğru olan Allah'a sevgiyle, korkuyla, ümitle ibadet etmektir.
Üçüncüsü, Allah'a güvenme konusundaki sapıklıklarıdır.
Güveni ucuz güvene ve yalvarmaya dönüştürdükleri yer
Kendilerine kasıtlı zarar verdiler
Meşru sebeplerle ve duayla onları terk ederek
İbadetlerin en büyüğü ve özü hangisidir
En yüksek güven seviyelerini ihmal etmelerine ek olarak
Dinini ikame etmek için Allah'a tevekkül etmek ve O'nun yolunda cihad etmektir.
Ve sadakatsizliğe ve yolsuzluğa karşı direniş
Peygamberlerin emaneti olduğu gibi, onlara selam olsun
Dördüncüsü, zühddeki sapıklıklarıdır.
Bunu pozitif bir kalp çalışması olmaktan uzaklaştırdıkları yer
İyi kadınları geçim sıkıntısından mahrum bırakan olumsuz bir görünüme
İlim aramayı da yasakladılar
Bu işe karışan herkesin Şeriat hukukuna tabi olduğunu iddia ettiler.
Onlara gelince, onların gerçeği var
Çünkü bilim, insanların dünyayı takdir etmesini sağlar
Ve o, Allah'ın meclisinden uzaklaşır
Bu çileciliğe aykırıdır
Böylece çileyi fakirlik ve cehalet haline getirdiler
Kendilerine fakir dediler