WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.699 --> 00:00:12.699
صوفیاء کی زیادتیاں دلوں کے اعمال میں

00:00:12.699 --> 00:00:19.629
نیک پیشرو، خدا ان سے راضی ہو، دلوں، اعمال اور ان کے حالات کا بھی خیال رکھتے تھے۔

00:00:19.629 --> 00:00:23.629
صوفیوں نے بھی اس کا خیال رکھا

00:00:23.629 --> 00:00:32.630
لیکن انہوں نے دلوں کے افعال کو بیان کرنے اور تفصیل دینے میں قرآن و سنت کی حدود سے بڑھ کر اسے بڑھا چڑھا کر پیش کیا۔

00:00:32.630 --> 00:00:39.630
اس لیے وہ اس میدان میں بھٹک گئے اور جہاں سے وہ راہنمائی چاہتے تھے۔

00:00:39.630 --> 00:00:46.659
آپ کو دلوں کے ایسے اعمال میں سے شاید ہی کوئی ملے گا جس میں غلطی اور انحراف نہ ہو۔

00:00:46.659 --> 00:00:51.659
اول تو وہ قناعت کی طرف بہکائے جاتے ہیں۔

00:00:51.659 --> 00:00:55.659
جہاں انہوں نے خدا کی مرضی اور تقدیر سے مطمئن ہونے میں حد سے تجاوز کیا۔

00:00:55.659 --> 00:01:00.659
انہوں نے خدا کی آفاقی مرضی کو اس کی قانونی مرضی کے ساتھ الجھایا

00:01:00.659 --> 00:01:04.659
وہ سمجھتے تھے کہ کفر، بدکاری اور نافرمانی کو قبول کرنا ضروری ہے۔

00:01:04.659 --> 00:01:10.659
اس بہانے کہ اگر اس پر اطمینان نہ ہوتا تو کائنات میں یہ واقع نہ ہوتا۔

00:01:10.659 --> 00:01:18.659
اس طرح وہ اس سلسلے میں مبہم، قیمتی بیانات کی آڑ میں خالص الجبرا میں پڑ گئے۔

00:01:18.659 --> 00:01:24.659
جیسے آفاقی سچائی کے گواہ اور تقدیر میں خدا کے راز کی بصیرت

00:01:24.659 --> 00:01:28.859
دوسرے یہ کہ خدا کی محبت میں ان کی گمراہی

00:01:28.859 --> 00:01:34.859
اس کی ان کی تسبیح خوف اور امید دونوں کی توہین کا باعث بنی۔

00:01:34.859 --> 00:01:40.859
میری مراد اللہ تعالیٰ کا خوف، اس کے عذاب اور اس کی جنت اور اجر کی امید ہے۔

00:01:40.859 --> 00:01:44.859
وہ اسے خدا کے طلبگاروں کے لیے کمزور ترین مقام سمجھتے تھے۔

00:01:44.859 --> 00:01:49.859
ان کا دعویٰ تھا کہ خدا کی عبادت صرف اس کے لیے ہے۔

00:01:49.859 --> 00:01:53.859
نہ اس کی جنت کے لالچ میں اور نہ اس کی جہنم کے خوف سے

00:01:53.859 --> 00:01:57.859
انہوں نے عشق کی معراج کو محبوب کی فنا کر دیا۔

00:01:57.859 --> 00:02:01.859
ان کے نزدیک یہ صرف خدا کے اولیاء کے ساتھ مخصوص ہے۔

00:02:01.859 --> 00:02:05.859
ان میں ان کا مرتبہ انبیاء سے بلند ہے۔

00:02:05.859 --> 00:02:11.919
محبت میں ان کی طرف سے اس گمراہی کی وجہ سے ان کے بارے میں پیش رو نے کہا

00:02:11.919 --> 00:02:15.919
جو شخص صرف محبت کے ساتھ خدا کی عبادت کرتا ہے وہ بدعت ہے۔

00:02:15.919 --> 00:02:21.919
صحیح بات یہ ہے کہ خدا کی عبادت محبت، خوف اور امید کے ساتھ کی جائے۔

00:02:21.919 --> 00:02:27.139
سوم، خدا پر بھروسہ کرنے میں ان کی گمراہی

00:02:27.139 --> 00:02:32.139
جہاں انہوں نے اعتماد کو سستی امانت اور بھیک میں بدل دیا۔

00:02:32.139 --> 00:02:35.139
انہوں نے جان بوجھ کر اپنے آپ کو نقصان پہنچایا

00:02:35.139 --> 00:02:38.139
ان کو جائز وجوہات اور دعاؤں سے چھوڑ کر

00:02:38.139 --> 00:02:42.139
جو عبادت کا سب سے بڑا اور مرکز ہے۔

00:02:42.139 --> 00:02:46.139
ان کے اعتماد کی سب سے بڑی سطحوں کو نظر انداز کرنے کے علاوہ

00:02:46.139 --> 00:02:51.139
خدا پر بھروسہ کرنا اس کے دین کو قائم کرنا اور اس کی راہ میں جدوجہد کرنا ہے۔

00:02:51.139 --> 00:02:54.139
اور کفر اور کرپشن کے خلاف مزاحمت

00:02:54.139 --> 00:02:58.139
جیسا کہ انبیاء علیہم السلام کی امانت تھی۔

00:02:58.139 --> 00:03:02.210
چہارم، ان کی سنت پرستی میں گمراہی

00:03:02.210 --> 00:03:06.210
جہاں وہ اسے مثبت دل کے کام سے دور لے گئے۔

00:03:06.210 --> 00:03:11.210
ایسی منفی صورت کی طرف جو اچھی عورتوں کو روزی روٹی سے محروم کر دے۔

00:03:11.210 --> 00:03:13.210
انہوں نے علم حاصل کرنے سے بھی منع کیا۔

00:03:13.210 --> 00:03:17.210
انہوں نے دعویٰ کیا کہ جو بھی اس میں ملوث ہے وہ شرعی قانون کے تابع ہے۔

00:03:17.210 --> 00:03:20.210
جہاں تک ان کا تعلق ہے تو ان کے پاس سچائی ہے۔

00:03:20.210 --> 00:03:24.210
کیونکہ سائنس لوگوں کو دنیا کی تعریف کرنے کی طرف لے جاتی ہے۔

00:03:24.210 --> 00:03:27.210
اور وہ خدا کی مجلس سے غافل ہے۔

00:03:27.210 --> 00:03:29.210
یہ سنت پرستی کے خلاف ہے۔

00:03:29.210 --> 00:03:32.210
اس لیے انہوں نے سنیاسی کو غربت اور جہالت بنا دیا۔

00:03:32.210 --> 00:03:35.210
وہ اپنے آپ کو غریب کہتے تھے۔