ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
قالین، پتھر، کپڑے، درہم، تکیہ، دینار، تکیہ وغیرہ پر جانوروں کی تصویر بنانے کی ممانعت کا باب
دیوار، پردے، پگڑی، لباس وغیرہ پر تصویر لگانا حرام ہے۔
تصاویر کو تباہ کرنے کا حکم
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو یہ تصویریں بناتے ہیں۔
قیامت کے دن انہیں اذیت دی جائے گی۔
انہیں بتایا جاتا ہے۔
جو کچھ آپ نے بنایا ہے اسے زندگی عطا فرما
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
تصویر بنانے کی سخت ممانعت اور قطعی ممانعت
جہاں ایسا کرنے والے کو قیامت کے دن سزا ملے گی۔
وہ اس سے روح کو اس میں ڈالنے کو کہتا ہے۔
وہ ایسا کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا
ممنوعہ فوٹوگرافی۔
یہ متحرک مخلوق کی عکاسی ہے۔
اس پر بھی بعد میں بات ہوگی، انشاء اللہ
تصویروں کی ممانعت کی وجہ
وہ خداتعالیٰ کی تخلیق سے مماثل ہیں۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر سے تشریف لائے
میری نادانی مورتیوں کے ڈھیر سے ڈھکی ہوئی تھی۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
اس کے چہرے کا رنگ اتر گیا۔
اور اس نے کہا
اے عائشہ
قیامت کے دن جن لوگوں کو خدا سب سے زیادہ عذاب میں مبتلا کرے گا۔
جو خدا کی مخلوق کی نقل کرتے ہیں۔
کہنے لگا
ہمارا مطلب صرف یہ تھا۔
چنانچہ ہم نے اس میں سے ایک یا دو تکیے بنائے
اتفاق کیا۔
جرم کا پردہ ہے۔
اور نگرانی
یہ وہ خصوصیت ہے جو گھر کے ہاتھ میں ہے۔
اور کہا گیا۔
یہ ایک کھڑکی ہے جو دیوار میں گھس جاتی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
ہر فوٹوگرافر کو آگ لگ گئی ہے۔
وہ ہر شکل کو اپنے لیے روح بناتا ہے۔
اور اسے جہنم میں اذیت دیتا ہے۔
ابن عباس نے کہا
اگر آپ کو یہ کرنا ہے۔
تو وہ درخت بنائیں جس میں روح نہ ہو۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قیامت کے دن فوٹوگرافروں کے عذاب کی شدت کو بیان کرنا
اور وہ ان سے کہتا ہے کہ انہوں نے جو تصویر کھینچی ہے اس میں زندگی کا سانس لیں۔
اور وہ نہیں کر سکتے
درختوں اور دیگر کی تصویر لگانا جائز ہے۔
جس کی کوئی روح نہ ہو۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
دنیا میں ایک تصویر کی تصاویر سے
اسے قیامت کے دن اس میں روح پھونکنے کا کام سونپا گیا تھا۔
اڑانے والا نہیں۔
اتفاق کیا۔
لاگت
کوئی بھی معاملہ جو آپ کو اس پر روتا ہے اور اس کے لیے مشکل ہے۔
اڑانے والا نہیں۔
یعنی وہ ایسا نہیں کر سکتا
بات کرنے کا ایک فائدہ
خداتعالیٰ کی طرف سے عید
فوٹوگرافروں کو قیامت کے دن بے نقاب کرنا
یہ ان کی بے بسی اور کمزوری کو ظاہر کرتا ہے۔
اور ان کو ان کے ہاتھوں کی بنائی ہوئی چیزوں کی وجہ سے اذیت دیتا ہے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
لوگوں کو قیامت کے دن سب سے زیادہ عذاب دیا جائے گا۔
فوٹوگرافرز
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
فوٹو گرافر کی سزا میں اضافہ
اور وہ قیامت کے دن سخت ترین عذاب میں مبتلا ہو گا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہے جو میری مخلوق جیسی چیز پیدا کرے؟
انہیں ایک ایٹم بنانے دیں۔
یا گولی بنانے کے لیے
یا رسم پیدا کرنا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کی مخلوق کی نقل کرنے کی ممانعت
اور موازنہ ظاہری تصویر کی وجہ سے ہوتا ہے۔
چاہے میرا مطلب تھا یا نہیں۔
یہ فوٹوگرافروں کے کام کی بدصورتی کی شدت کا اشارہ ہے۔
کیونکہ یہ خدا کی مخلوق سے مشابہت کی کوشش ہے۔
ان کی نااہلی کے ساتھ ایسا ثابت ہو چکا ہے۔
حضرت ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس گھر میں کتا یا تصویر ہو اس گھر میں فرشتے داخل نہیں ہوتے
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
کتا رکھنے کی ممانعت
سوائے شکاری کتے، مویشیوں یا فصلوں کے
دیواروں پر تصویریں لگانا منع ہے۔
یہ اس زمانے کے لوگوں کو پریشان کر رہا ہے۔
وہ گھر جس میں کتا یا تصویر ہو۔
رحمت کے فرشتے اس میں داخل نہ ہوں۔
وہ اپنے گھر والوں کے لیے استغفار کرنے سے محروم ہے۔
اور ان کی مغفرت کے لیے دعا کریں۔
جو فرشتے داخل ہونے سے منع کرتے ہیں۔
وہ رحمت کے فرشتے ہیں۔
جہاں تک حفظ کرنے والوں کا تعلق ہے۔
وہ عوام کو نہیں چھوڑتے
اور اسی طرح عذاب کے فرشتے ہیں۔
اگر حل ہو جائے۔
وہ داخل ہونے سے انکار نہیں کرتے
اور موت کا فرشتہ بھی
اگر ڈیڈ لائن آ گئی۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وعدہ
جبرائیل علیہ السلام اس کے پاس آئیں
اس پر فارتھ
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مشکل ہو گئی۔
تو وہ باہر چلا گیا۔
جبرائیل علیہ السلام اس سے ملے
تو اس نے اس سے شکایت کی۔
اور اس نے کہا
ہم ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا تصویر ہو۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
رتھ
یعنی سست
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرائیل علیہ السلام سے وعدہ کیا کہ وہ ایک گھنٹے میں ان کے پاس آئیں گے۔
پھر وہ گھڑی آ گئی۔
اور وہ اس کے پاس نہیں آیا
کہنے لگا
اس کے ہاتھ میں چھڑی تھی۔
تو اس نے کہتے ہوئے ہاتھ سے پھینک دیا۔
نہ خدا اور نہ اس کے رسول اپنے وعدے کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔
پھر وہ پلٹا
اگر وہ کتے کو اپنے بستر کے نیچے گھسیٹتے
اور اس نے کہا
یہ کتا کب داخل ہوا؟
تو میں نے کہا
میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں اس کے بارے میں نہیں جانتا تھا۔
چنانچہ اس نے اسے باہر آنے کا حکم دیا۔
پھر جبرائیل علیہ السلام آپ کے پاس آئے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم نے مجھ سے وعدہ کیا تھا۔
تو میں تمہارے لیے بیٹھا تھا اور تم میرے پاس نہیں آئے
اور اس نے کہا
آپ کے گھر میں جو کتا تھا اس نے مجھے روکا۔
ہم ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا تصویر ہو۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
احادیث کا ایک فائدہ
تصویریں لینا اور کتوں کا ختنہ کرنا
یہ ان بری چیزوں میں سے ہے جن سے فرشتے پرہیز کرتے ہیں۔
اس کی موجودگی رحمت کے انکار کا سبب ہے۔
تصویروں اور کتوں کے ختنے کا وہ سحر
یہ اس دور میں کفر کی تہذیب کا نعرہ ہے۔
وعدہ پورا کرنے کی ذمہ داری
فرشتے خدا کے حکم کی خلاف ورزی کی مذمت کرتے ہیں۔
اور میرے والد الحیاج کے بارے میں
حیان بن حسین نے کہا
مجھ سے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔
کیا میں تمہیں اس کام کے لیے نہ بھیجوں جس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھیجا تھا؟
کسی تصویر کو مٹائے بغیر مت چھوڑیں۔
کوئی قابل احترام قبر نہیں ہے جس کو برابر کیا جائے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
میں نے اسے مٹا دیا۔
یعنی میں نے اسے ہٹا دیا اور اس کی خصوصیات کو تبدیل کر دیا۔
میں نے اسے طے کیا۔
یعنی اسے زمین کے ساتھ برابر کر دیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قبر میں سنت
اسے زمین سے زیادہ اونچا نہیں کرنا چاہیے۔
لہذا، اس پر تعمیر اور اسے مجسم کرنا
یہ حرمت کے دائرے میں آتا ہے۔
تصاویر کو دھندلا اور پھٹا جانا ضروری ہے۔
یہ ذمہ داروں کا فرض ہے کہ وہ ایسا کریں، نیکی کا حکم دیں اور برائی سے روکیں۔
صحابہ کرام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو نافذ کرنے کے خواہشمند تھے۔
اور اسے ایمانداری اور خلوص کے ساتھ پیروکاروں تک پہنچائیں۔
کتا پالنے کی ممانعت کا باب
سوائے شکار، مویشی یا زراعت کے
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
شکاری کتے یا مویشیوں کے کتے کے علاوہ جس کے پاس کتا ہو۔
اس کی مزدوری سے روزانہ دو قیراط کاٹے جاتے ہیں۔
اتفاق کیا۔
اور قیراط کے ناول میں
حاصل کریں، یعنی اس میں تجارت کرنے کے لیے کچھ لیں۔
مویشی
اونٹ، گائے اور بھیڑ سے رقم
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کتے کو کس نے پکڑا؟
ہر روز وہ اپنے کام سے ایک قیراط کھو دیتا ہے۔
سوائے ہل چلانے والے کتے یا مویشیوں کے
اتفاق کیا۔
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
جس کے پاس کتا ہے وہ نہ شکاری کتا ہے نہ مویشی اور نہ زمین
اس کی مزدوری سے روزانہ دو قیراط کاٹے جاتے ہیں۔
احادیث کا ایک فائدہ
غیر ضروری مقاصد کے لیے کتے رکھنے کی ممانعت
کیونکہ اس کا حصول عمل کرنے والے کے اجر کو کم کر دیتا ہے۔
شکاری کتا، فارم کتا یا مویشی رکھنا جائز ہے۔
باب: اونٹ یا دوسرے جانوروں پر گھنٹی باندھنا مکروہ ہے۔
اسے سفر کے دوران کتے اور گھنٹی کے ساتھ جانے سے نفرت ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
فرشتے کتے یا گھنٹی کے ساتھ نہیں ہوتے
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ساتھ نہ دیں، یعنی کمپنی کے ساتھ نہ ہو۔
کوئی بھی گروپ جو سفر میں ان کے ساتھ ہو۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بیل شیطان کے زبور
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
احادیث کا ایک فائدہ
فرشتے اس صحبت سے بچتے ہیں جس میں کتا یا گھنٹی ہو۔
اس میں لگی گھنٹی عیسائی گھنٹی سے ملتی جلتی ہے۔
گھنٹی ایک سینگ کا آلہ ہے جسے شیطان پسند کرتا ہے۔
فرشتے اسے دفع کرتے ہیں۔
گھنٹیاں لٹکانا منع ہے۔
خاص طور پر جانوروں پر اس کا تبصرہ
گانے کی ممانعت
کیونکہ یہ شیطان کی بانسری ہے۔
سواری شکوہ کی ناپسندیدگی کا باب
یہ اونٹ یا اونٹ ہے جو گائے کو کھاتا ہے۔
اگر وہ خالص چارہ کھائے تو اس کا گوشت مزیدار ہو گا۔
نفرت ختم ہوگئی
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا
اونٹوں کی عظمت کے بارے میں
اس پر سوار ہونا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نجاست اور نجاست کھانے والے جانور پر سوار ہونا ناپسندیدہ ہے۔
اسلام صفائی کا مذہب ہے۔
وہ پاکیزگی کا متمنی ہے۔
وہ گندگی اور ناپاکی سے نفرت کرتا ہے۔
ریاض الصالحین