En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Sura Al-Najm
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
¿Cuántos ángeles hay en los cielos cuya intercesión es inútil?
Excepto después de que Dios permita que quien Él quiera y con quien esté complacido
Y muchos de los ángeles que están conmigo no aprovechan su intercesión por aquellos por quienes interceden.
Excepto después de mi permiso para que intercedan por él y con mi satisfacción.
Entonces, ¿qué pasa con la intercesión sin ellos?
Los que no creen en el más allá dan a los ángeles nombres femeninos
No tienen conocimiento de ello; sólo siguen conjeturas, y las conjeturas no sirven de nada contra la verdad.
Los que no creen en la resurrección están en el más allá.
Ponen nombres femeninos a los ángeles de Dios
Dicen que son hijas de Dios
¿Qué hecho hay en el hecho de que nombran a los ángeles con el nombre femenino?
No siguen más que conjeturas en este asunto.
La sospecha no beneficia a la verdad, por eso ocupa su lugar.
Así que apártate de aquel que se aleja de Nuestro recuerdo y no desea nada más que la vida de este mundo.
Así que deja atrás a quien, oh Muhammad, se aparte del recuerdo de Dios y no crea en Él.
No pidió lo que Dios tiene en el más allá
Pero pidió los adornos de esta vida mundana.
Ese es su nivel de conocimiento. De hecho, tu Señor sabe mejor quién se ha desviado de su camino.
Y Él sabe mejor quién es guiado
Esto dicen que son hembras los que llaman a los ángeles.
No tienen más conocimiento que esta incredulidad en Dios.
Y el politeísmo se basa en la sospecha sin conocimiento cierto.
Tu Señor, oh Muhammad, sabe mejor acerca de aquellos que siguen Su camino y no creen.
Él sabe mejor cuál es el camino correcto, por lo que lo siguió de acuerdo con su conocimiento previo.
A Dios pertenece el dominio de todo lo que hay en los cielos y de todo lo que hay en la tierra.
Y Él engaña a quien Él quiere, y Él los conoce mejor.
Para recompensar a aquellos de su creación que lo desobedecieron y recompensarlos con el infierno.
Y aquellos que le obedecieron e hicieron el bien serán recompensados con el Paraíso.
Los que evitan los pecados mayores y las inmoralidades, excepto los menores.
Tu Señor está lleno de perdón.
Él te conoce mejor cuando te creó de la tierra.
Y cuando erais fetos en el vientre de vuestras madres
No os purifiquéis
Él sabe mejor quién es piadoso.
Los que se mantienen alejados de los pecados mayores que Dios ha prohibido
Eso es politeísmo con Dios.
Actos inmorales como el adulterio y cosas similares son cosas por las cuales Dios ha impuesto un castigo.
Excepto por la culpa por algo menos que un pecado mayor.
Y sin actos inmorales que requieran castigo en este mundo y castigo en el más allá.
Se les perdona por hacerlo.
En verdad, tu Señor, oh Muhammad, tiene amplio perdón para los pecadores.
Aquellos cuyos pecados no han alcanzado el nivel de inmoralidad y pecados mayores.
Tu Señor sabe mejor acerca del creyente que el incrédulo.
Cuando te creó de la tierra
Y mientras eras cordero no naciste
No deis testimonio de que ella es pura y libre de pecados y transgresiones.
Tu Señor, oh Muhammad, sabe mejor quién teme el castigo de Dios
Así evitó los pecados de sus siervos.
¿Has visto al que se hizo cargo?
Dio un poco y confirmó.
Quien tiene conocimiento de lo invisible, ve
¿Has visto, oh Muhammad, quién dejó de creer en Dios?
Le dio a su amigo un poco de su dinero, luego se lo retuvo y fue tacaño con él.
Dijo que este versículo fue revelado sobre Al-Walid bin Al-Mughirah.
Porque algunos politeístas lo culparon
Había seguido al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en su religión.
Entonces el que lo culpó le garantizó si le daba algo de su dinero.
Regresó a su politeísmo para soportar en su nombre el castigo del más allá.
Así lo hizo
Entonces le dio al que lo culpaba algo de lo que le estaba garantizado.
Luego fue avaro y le negó todo lo que le estaba garantizado.
¿Cuán testaruda es esta persona cuyo dueño le garantizó que soportaría el castigo de Dios en su nombre en la otra vida?
Conociendo lo invisible, ve la verdad de lo que dijo y el cumplimiento de lo que prometió.
¿O no se le dijo este contenido que soportaría el castigo de Dios en su nombre?
Con lo que hay en las páginas de Musa bin Imran, la paz sea con él.
Y Abraham, que cumplió todas las leyes del Islam y toda la obediencia que se le ordenó hacer
Que ninguna sirvienta cargue con la carga de otro
Y ese hombre no tiene nada más que lo que se esfuerza
Y su esfuerzo será visto
Entonces será recompensado con la recompensa más completa.
Con lo que está escrito en los rollos de Moisés y Abraham
Que ningún pecador cometa el pecado de otro pecador
Un trabajador no es recompensado excepto por su trabajo, sea bueno o malo.
Y el trabajo de cada trabajador se verá en el Día de la Resurrección, sea bueno o malo.
Entonces será recompensado por su esfuerzo con esa recompensa más completa.
Porque cumplió la recompensa que prometió a su creación.
Y a tu Señor es el fin
Y te hace reír y llorar
Y es Él quien causó la muerte y le dio vida.
Y a tu Señor, oh Muhammad, es el fin de toda Su creación y su regreso.
Él es quien premia a todos por sus buenas y malas acciones.
Y tu Señor es el más divertido de la gente del Paraíso en el Paraíso cuando entran en él.
Y haré llorar a la gente del Infierno en el Infierno y haré reír como quiera a quien sea de la gente de este mundo.
Hizo llorar a quienes querían hacerlo llorar.
Y ha hecho morir a los que de su creación han muerto, y ha resucitado a los que están vivos entre ellos.
Esto se hace respirando el alma en el esperma muerto.
Y creó a los dos esposos, al varón y a la mujer, de un espermatozoide si querían.
Y tiene otra educación.
Y si quiso, creó la pareja masculina y femenina y los convirtió en dos parejas.
Lo creó a partir de un espermatozoide si el hombre y la mujer lo deseaban.
Y tu Señor, oh Muhammad, debe crear una nueva creación después de su muerte.
Y que Él es Agna y Aqna, y que Él es el Señor de la poesía.
Y tu Señor es el más rico de su creación, el que más subsiste con dinero, y le ha dado posesión de los bienes de su riqueza.
Y tu Señor, oh Muhammad, es el Señor de la poesía.
Es una estrella que algunas personas de la época preislámica adoraban en lugar de a Dios.
Y destruyó el primer anuncio.
Y Thamud y lo que queda
Y el pueblo de Noé antes era más opresivo y opresivo
Y la muerta estaba enamorada de ella, por eso la engañó tanto como engañó.
Y destruyó el primer anuncio.
Ellos son los que Dios destruyó con un fuerte viento rugiente.
Dios no perdonó a Zamud y lo dejó a su tiranía y rebelión.
Pero él la castigó por su incredulidad y arrogancia, por eso la destruyó.
Y el pueblo de Noé fue destruido por Ad y Zamud.
Eran más injustos consigo mismos y más tiránicos.
El eclipsado está invertido, lo de arriba es lo de abajo.
Es el pueblo de Sodoma, el pueblo de Lot.
Entonces Dios cubrió los pedazos de piedras apiladas y manchadas que cubrió
Entonces, ¿cuál de los favores de tu Señor te preguntas?
Este es uno de los primeros votos.
Oh hijo de Adán, ¿qué bendiciones te ha concedido tu Señor? ¿Dudas, dudas y disputas?
Esto es lo que os advertí, oh pueblo, acerca de los incidentes que infligí a las naciones anteriores a vosotros.
De los votos que las naciones hicieron antes de ti
La culpa de la culpa no tiene otro detector que Dios.
Lo más parecido a vosotros, gente, es la Resurrección.
No hay detector de la Hora más que Dios
No será revelado ni establecido a menos que Dios lo establezca.
Él lo reveló sin nadie más entre Su creación.
¿Te preguntas este hadiz?
Y te ríes y no llores
Y tu eres firme
Oh gente, ¿os sorprende este Corán que fue revelado a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
Y te ríes de él burlonamente
Y no lloréis por la amenaza que encierra para los que desobedecen a Dios.
Y no subestimes las lecciones y el recuerdo que contiene.
Así que postrados ante Dios y adorados.
Entonces, pueblo, postraos ante Dios en vuestras oraciones, y no ante otros dioses e iguales.
Y le adoraron
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari