ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मारी द्वारा किया गया था
सूरह अल-नज्म
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
स्वर्ग में कितने फ़रिश्ते हैं जिनकी हिमायत से कोई फ़ायदा नहीं होता
सिवाय इसके कि ईश्वर जिसे चाहता है और जिस पर प्रसन्न होता है, उसे अनुमति देता है
और बहुत से स्वर्गदूत जो मेरे साथ हैं, उन लोगों के लिए उनकी हिमायत से कोई लाभ नहीं होता जिनके लिए वे मध्यस्थता करते हैं
सिवाय इसके कि मेरी अनुमति के बाद वे उसके लिए हस्तक्षेप करें और मेरी संतुष्टि के साथ
तो उनके बिना हिमायत का क्या?
जो लोग पुनर्जन्म में विश्वास नहीं करते वे स्वर्गदूतों को महिला नाम देते हैं
उन्हें इसका कोई ज्ञान नहीं है; वे केवल अनुमान का अनुसरण करते हैं, और सत्य के सामने अनुमान का कोई लाभ नहीं होता
जो लोग पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते वे परलोक में हैं
वे परमेश्वर के स्वर्गदूतों को स्त्री नाम देते हैं
वे कहते हैं कि वे भगवान की बेटियां हैं
उनके देवदूतों के नाम को स्त्री नाम देने में क्या तथ्य है?
वे इस मामले में अनुमान के अलावा कुछ नहीं मानते
संदेह से सत्य को कोई लाभ नहीं होता इसलिए वह अपना स्थान ले लेता है
तो उससे मुँह मोड़ लो जो हमारी याद से मुँह मोड़ लेता है और दुनिया की ज़िंदगी के सिवा कुछ नहीं चाहता
अतः हे मुहम्मद, जो कोई ईश्वर की याद से विमुख हो जाए और उस पर विश्वास न करे, उसे छोड़ दो
उसने यह नहीं माँगा कि परमेश्वर के पास उसके बाद के जीवन में क्या है
लेकिन उन्होंने इस सांसारिक जीवन के आभूषण मांगे
यह उनके ज्ञान का स्तर है। निस्संदेह, तुम्हारा रब भलीभाँति जानता है कि कौन उसके मार्ग से भटक गया है
और वह भलीभाँति जानता है जो मार्ग पर है
फ़रिश्ते कहने वाले यही कहते हैं, स्त्रियाँ हैं
ईश्वर में इस अविश्वास के अलावा उनके पास कोई ज्ञान नहीं है
और बहुदेववाद निश्चित ज्ञान के बिना संदेह पर आधारित है
हे मुहम्मद, आपका भगवान उन लोगों के बारे में सबसे अच्छी तरह जानता है जो उसके मार्ग का अनुसरण करते हैं और विश्वास नहीं करते हैं
वह बेहतर जानता है कि किसका रास्ता सही है, इसलिए उसने अपने पूर्व ज्ञान के अनुसार उसका अनुसरण किया
जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है उन सबका प्रभुत्व परमेश्वर का है
और वह जिसे चाहता है गुमराह कर देता है और वह उन्हें भली-भाँति जानता है
उसकी रचना के उन लोगों को पुरस्कृत करने के लिए जिन्होंने उसकी अवज्ञा की और उन्हें नरक से पुरस्कृत किया
और जिन लोगों ने उसकी बात मानी और अच्छे काम किए उन्हें जन्नत का इनाम मिलेगा
जो छोटे पापों को छोड़कर बड़े पापों और अनैतिकताओं से बचते हैं
तुम्हारा प्रभु क्षमा से परिपूर्ण है
वह तुम्हें सबसे अच्छी तरह जानता है जब उसने तुम्हें धरती से पैदा किया
और जब तुम अपनी माँ के गर्भ में भ्रूण थे
अपने आप को शुद्ध मत करो
वह बेहतर जानता है जो पवित्र है
जो लोग उन प्रमुख पापों से दूर रहते हैं जिनसे ईश्वर ने मना किया है
वह ईश्वर के साथ बहुदेववाद है
व्यभिचार आदि जैसे अनैतिक कार्य ऐसी चीजें हैं जिनके लिए भगवान ने सजा दी है
किसी बड़े पाप से कम किसी चीज़ के लिए दोष को छोड़कर
और उन अनैतिक कार्यों के बिना जिनके लिए इस लोक में सज़ा और परलोक में सज़ा की आवश्यकता होती है
ऐसा करने के लिए उन्हें माफ कर दिया गया है।'
वास्तव में, हे मुहम्मद, आपके भगवान के पास पापियों के लिए पर्याप्त क्षमा है
जिनके पाप अनैतिकता और बड़े पापों के स्तर तक नहीं पहुँचे हैं
तुम्हारा रब आस्तिक के बारे में अविश्वासी से बेहतर जानता है
जब उसने तुम्हें धरती से पैदा किया
और जब तू मेमना था, तब तू उत्पन्न न हुआ
अपने आप को गवाही न दें कि वह शुद्ध है और पापों और अपराधों से मुक्त है
आपका भगवान, हे मुहम्मद, बेहतर जानता है कि कौन ईश्वर की सजा से डरता है
इस प्रकार वह अपने सेवकों के पापों से बचा रहा
क्या आपने उसे देखा है जिसने कार्यभार संभाला है?
उसने थोड़ा सा दिया और पुष्टि की
जिसे अदृश्य का ज्ञान है, वह देखता है
क्या तुमने देखा है, हे मुहम्मद, जो ईश्वर पर विश्वास करने से विमुख हो गया?
उसने अपने मित्र को अपने धन में से कुछ धन दिया, फिर उससे वापस ले लिया और उसके साथ कंजूसी की
उन्होंने कहा कि यह आयत अल-वालिद बिन अल-मुगिराह के बारे में सामने आई है
क्योंकि कुछ मुश्रिकों ने उस पर दोष लगाया
उन्होंने ईश्वर के दूत का अनुसरण किया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उनके धर्म में उन्हें शांति प्रदान करें
इसलिए जिसने उस पर दोष लगाया उसने उसे गारंटी दी कि यदि वह उसे अपना कुछ पैसा देगा
वह अपनी ओर से परलोक की सज़ा भुगतने के लिए बहुदेववाद की ओर लौट आया
तो उसने ऐसा ही किया
इसलिए उसने उस व्यक्ति को, जिसने उस पर दोष लगाया था, जो उसके लिए गारंटी थी, उसमें से कुछ दे दिया
तब वह कंजूस था और उसने उसे वह सब देने से इनकार कर दिया जिसकी उसे गारंटी दी गई थी
यह व्यक्ति कितना जिद्दी है जिसके मालिक ने गारंटी दी है कि वह अगले जीवन में अपनी ओर से भगवान की सजा भुगतेगा?
अदृश्य को जानकर, वह जो कुछ कहता है उसकी सच्चाई देखता है और जो वादा करता है उसकी पूर्ति देखता है
या क्या यह सामग्री उसे नहीं बताई गई थी कि वह अपनी ओर से ईश्वर का दंड भुगतेगा?
मूसा बिन इमरान के पन्नों में जो कुछ है, उस पर शांति हो
और इब्राहीम, जिसने इस्लाम के सभी नियमों और सभी आज्ञाकारिता को पूरा किया जिसे करने का उसे आदेश दिया गया था
कि कोई दासी दूसरी दासी का बोझ न उठाए
और उस आदमी के पास उसके अलावा कुछ नहीं है जिसके लिए वह प्रयास करता है
और उनका प्रयास देखा जाएगा
फिर उसे पूरा इनाम मिलेगा
जो मूसा और इब्राहीम की पुस्तकों में लिखा है
कि कोई पापी दूसरे पापी का पाप न करे
एक कार्यकर्ता को उसके काम के अलावा कोई पुरस्कार नहीं मिलता, चाहे वह अच्छा हो या बुरा
और क़ियामत के दिन हर कार्यकर्ता का काम देखा जाएगा, चाहे वह अच्छा हो या बुरा
फिर उसे उसके प्रयास के लिए उस पूर्ण पुरस्कार से पुरस्कृत किया जाएगा
क्योंकि उसने अपनी सृष्टि के लिए जो इनाम देने का वादा किया था, उसे पूरा किया
और तुम्हारे रब का अंत है
और वह आपको हँसाता और रुलाता है
और वही है जिसने मृत्यु दी और उसे जिलाया
और हे मुहम्मद, तुम्हारे रब की ओर उसकी सारी सृष्टि का अंत और उनकी वापसी है
वह वह है जो उन सभी को उनके अच्छे और बुरे कर्मों का फल देता है
और तुम्हारा रब जन्नत के लोगों में सबसे मज़ाकिया है जब वे जन्नत में प्रवेश करते हैं
और मैं जहन्नम के लोगों को नर्क में रुलाऊंगा, और इस संसार के लोगों में से जिस किसी को चाहूं हंसाऊंगा
उन्होंने उन लोगों को रुलाया जो उन्हें रुलाना चाहते थे
और उस ने अपनी सृष्टि में से जो मर गए थे उनको मार डाला, और जो उनमें से जीवित हैं उनको जिलाया
यह मृत शुक्राणु में आत्मा को प्रवाहित करके किया जाता है
और उसने दोनों पति-पत्नी, नर और मादा, को एक ही शुक्राणु से उत्पन्न किया, यदि वे चाहें
और उसकी एक और परवरिश है
और यदि उसने चाहा तो नर और मादा के जोड़े पैदा किए और उन्हें दो जोड़े बना दिए
यदि पुरुष और महिला चाहें तो उन्होंने इसे एक शुक्राणु से बनाया
और आपके भगवान, हे मुहम्मद, को उनकी मृत्यु के बाद एक नई रचना करनी होगी
और वह आज्ञा और अक्ना है, और वह कविता का भगवान है
और तुम्हारा रब अपनी मखलूक में सबसे अमीर है, जो पैसे से अपना गुज़ारा करता है, और उसने उसे अपने माल पर कब्ज़ा कर लिया है
और आपका भगवान, हे मुहम्मद, कविता का भगवान है
यह एक ऐसा सितारा है जिसे इस्लाम-पूर्व काल के कुछ लोग ईश्वर के बजाय पूजते थे
और उसने पहले विज्ञापन को नष्ट कर दिया
और समूद और जो कुछ बचा है
और पहले नूह के लोग अधिक अत्याचारी और अत्याचारी थे
और मृत महिला उससे प्यार करती थी, इसलिए उसने उसे उतना ही धोखा दिया जितना उसने धोखा दिया था
और उसने पहले विज्ञापन को नष्ट कर दिया
ये वही हैं जिन्हें परमेश्वर ने प्रचण्ड गरजने वाली आँधी से नष्ट कर दिया
ईश्वर ने समूद को नहीं छोड़ा और उसे उसके अत्याचार और विद्रोह के लिए नहीं छोड़ा
लेकिन उसने उसे उसके अविश्वास और अहंकार के लिए दंडित किया, इसलिए उसने उसे नष्ट कर दिया
और नूह की प्रजा आद और समूद द्वारा नष्ट कर दी गई
वे अपने प्रति अधिक अन्यायी और अधिक अत्याचारी थे
ग्रहण वाला उलटा है, ऊपर नीचे है
यह सदोम का गांव है, लूत के लोग
इसलिए परमेश्वर ने ढेर लगे, दागदार पत्थरों के टुकड़ों को ढक दिया जिन्हें उसने ढक दिया था
तो फिर तुम अपने रब की कौन सी नेमतों पर ताज्जुब कर रहे हो?
यह पहली प्रतिज्ञाओं में से एक है
हे आदम के बेटे, तुम्हारे रब ने तुम्हें क्या आशीर्वाद दिया है? क्या आप संदेह, संदेह और विवाद करते हैं?
हे लोगों, मैं ने तुम्हें उन घटनाओं के विषय में चिताया है, जो मैं ने तुम से पहिले राष्ट्रों पर ढाईं थीं
उन मन्नतों से जो राष्ट्रों ने तुझ से पहिले दी थीं
दोष का पता लगाने वाला ईश्वर के अतिरिक्त अन्य कोई नहीं है
आप लोगों के लिए सबसे निकटतम चीज़ पुनरुत्थान है
ईश्वर के अलावा घड़ी का कोई पहचानकर्ता नहीं है
यह तब तक प्रकट और स्थापित नहीं होगा जब तक कि ईश्वर इसे स्थापित न कर दे
उन्होंने अपनी रचना में किसी अन्य के बिना ही इसे प्रकट किया
क्या आपको इस हदीस पर आश्चर्य है?
और तुम हँसते हो, रोते नहीं
और तुम दृढ़ हो
हे लोगों, क्या आप इस कुरान पर आश्चर्य करते हैं जो मुहम्मद पर प्रकट हुआ था, क्या भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं?
और तुम उस पर ठट्ठा करके हंसते हो
और इस कारण मत रोओ कि इसमें उन लोगों के लिए खतरा है जो परमेश्वर की अवज्ञा करते हैं
और आप इसमें सीख और स्मरण को कम नहीं आंकते
इसलिए भगवान को साष्टांग प्रणाम करें और पूजा करें
इसलिए, लोगों, अपनी प्रार्थनाओं में किसी भी अन्य देवताओं और समकक्षों के बजाय ईश्वर को साष्टांग प्रणाम करो
और उन्होंने उसकी आराधना की
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष