خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ النجم
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آسمانوں میں کتنے ہی فرشتے ہیں جن کی شفاعت کسی کام نہیں آتی
سوائے اس کے کہ خدا جسے چاہے اجازت دے اور جس سے راضی ہو۔
اور بہت سے فرشتے جو میرے ساتھ ہیں ان کی شفاعت سے ان کے لیے کوئی فائدہ نہیں ہوتا جن کے لیے وہ شفاعت کرتے ہیں۔
سوائے اس کے کہ میری اجازت کے بعد کہ وہ اس کی شفاعت کریں اور میرے اطمینان کے ساتھ
تو ان کے بغیر شفاعت کا کیا ہوگا؟
جو لوگ آخرت پر یقین نہیں رکھتے وہ فرشتوں کو زنانہ نام دیتے ہیں۔
انہیں اس کا کوئی علم نہیں۔ وہ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں اور حق کے مقابلے میں گمان کا کوئی فائدہ نہیں۔
جو لوگ قیامت پر یقین نہیں رکھتے وہ آخرت میں ہیں۔
وہ خدا کے فرشتوں کو خواتین کے نام دیتے ہیں۔
کہتے ہیں کہ وہ خدا کی بیٹیاں ہیں۔
ان کے فرشتوں کو زنانہ نام رکھنے میں کیا حقیقت ہے؟
وہ اس معاملے میں سوائے گمان کے اور کچھ نہیں مانتے
شبہ کا سچائی کو کوئی فائدہ نہیں، اس لیے یہ اپنی جگہ لے لیتا ہے۔
پس اس سے منہ پھیر لو جو ہماری یاد سے منہ موڑتا ہے اور دنیا کی زندگی کے سوا کچھ نہیں چاہتا
پس اس شخص کو چھوڑ دو جو اے محمدؐ اللہ کی یاد سے منہ موڑے اور اس پر ایمان نہ لائے
اس نے یہ نہیں پوچھا کہ آخرت میں خدا کے پاس کیا ہے۔
لیکن اس نے دنیاوی زندگی کی زینت مانگی۔
یہ ان کے علم کا درجہ ہے۔ بے شک تمہارا رب خوب جانتا ہے کہ کون اس کے راستے سے بھٹک گیا ہے۔
اور وہ خوب جانتا ہے کہ کون ہدایت یافتہ ہے۔
فرشتوں کو عورت کہنے والے یہی کہتے ہیں۔
ان کو اس کفر کے سوا کوئی علم نہیں۔
اور شرک کسی خاص علم کے بغیر شک پر مبنی ہے۔
اے محمد تیرا رب ان لوگوں کو خوب جانتا ہے جو اس کے راستے پر چلتے ہیں اور ایمان نہیں لاتے
وہ بہتر جانتا ہے کہ کس کا راستہ صحیح ہے، اس لیے اس نے اپنے پہلے سے علم کے مطابق اس پر عمل کیا۔
جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے سب پر اللہ ہی کی بادشاہی ہے۔
اور وہ جس کو چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور وہ انہیں خوب جانتا ہے۔
اس کی مخلوق میں سے جن لوگوں نے اس کی نافرمانی کی اس کا بدلہ اور انہیں جہنم سے نوازنا
اور جن لوگوں نے اس کی اطاعت کی اور نیک کام کیے ان کو جنت کا انعام دیا جائے گا۔
جو لوگ صغیرہ گناہوں کے علاوہ کبیرہ گناہوں اور بے حیائیوں سے بچتے ہیں۔
تمہارا رب بخشنے والا ہے۔
وہ تمہیں خوب جانتا ہے جب اس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا۔
اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹوں میں جنین تھے۔
اپنے آپ کو پاک نہ کرو
وہی بہتر جانتا ہے کہ کون متقی ہے۔
جو کبیرہ گناہوں سے بچتے ہیں جن سے اللہ نے منع کیا ہے۔
یہ خدا کے ساتھ شرک ہے۔
غیر اخلاقی کام جیسے زنا اور اس جیسی چیزیں جن کے لیے خدا نے سزا مقرر کی ہے۔
سوائے کسی بڑے گناہ کے الزام کے
اور ایسے غیر اخلاقی کاموں کے بغیر جن کے لیے دنیا میں سزا اور آخرت میں سزا کی ضرورت ہے۔
ایسا کرنے پر انہیں معاف کر دیا جاتا ہے۔
بے شک تیرا رب، اے محمد، گنہگاروں کے لیے کافی بخشش والا ہے۔
جن کے گناہ بے حیائی اور کبیرہ گناہوں کے درجے تک نہ پہنچے ہوں۔
تمہارا رب مومن کے بارے میں کافر سے زیادہ جانتا ہے۔
جب اس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا۔
اور جب تم بھیڑ کے بچے تھے تم پیدا نہیں ہوئے تھے۔
اپنے آپ کو گواہی نہ دو کہ وہ پاک اور گناہوں اور خطاؤں سے پاک ہے۔
اے محمد تیرا رب خوب جانتا ہے کہ اللہ کے عذاب سے کون ڈرتا ہے۔
پس اس نے اپنے بندوں کے گناہوں سے اجتناب کیا۔
کیا آپ نے اس کو دیکھا جس نے چارج لیا؟
اس نے تھوڑا سا دیا اور تصدیق کی۔
جس کے پاس غیب کا علم ہے وہ دیکھتا ہے۔
کیا تم نے دیکھا اے محمد جو خدا پر ایمان لانے سے پھر گیا؟
اس نے اپنے دوست کو اس کی تھوڑی سی رقم دی، پھر اس سے روک لی اور اس کے ساتھ بخل کیا۔
انہوں نے کہا کہ یہ آیت ولید بن المغیرہ کے بارے میں نازل ہوئی ہے۔
کیونکہ بعض مشرکوں نے اس پر الزام لگایا
اس نے اپنے دین میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی تھی۔
تو جس نے اس پر الزام لگایا اس نے اس کی ضمانت دی کہ اگر اس نے اسے اپنی رقم میں سے کچھ دیا ہے۔
وہ اپنی طرف سے آخرت کا عذاب برداشت کرنے کے لیے اپنے شرک کی طرف لوٹ گیا۔
تو اس نے کیا۔
تو اس نے اس پر الزام لگانے والے کو اس میں سے کچھ دیا جو اس کے لئے ضامن تھا۔
پھر اس نے بخل کیا اور اسے ان تمام چیزوں سے انکار کر دیا جس کی اسے ضمانت دی گئی تھی۔
یہ شخص کتنا ضدی ہے جس کے مالک نے اس بات کی ضمانت دی ہے کہ وہ آخرت میں اپنی طرف سے خدا کا عذاب برداشت کرے گا؟
غیب کا علم رکھتے ہوئے، وہ اپنے کہے ہوئے سچائی اور اپنے وعدے کی تکمیل کو دیکھتا ہے۔
یا یہ مواد اسے نہیں بتایا گیا تھا کہ وہ اپنی طرف سے خدا کا عذاب برداشت کرے گا؟
اس کے ساتھ جو موسیٰ بن عمران علیہ السلام کے صفحات میں ہے۔
اور ابراہیم جس نے اسلام کے تمام قوانین اور تمام اطاعتوں کو پورا کیا جس کا انہیں حکم دیا گیا تھا۔
کہ کوئی خادمہ کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے۔
اور اس آدمی کے پاس اس کے سوا کچھ نہیں ہے جس کے لیے وہ کوشش کرتا ہے۔
اور اس کی کوشش دیکھی جائے گی۔
پھر اسے پورا پورا اجر ملے گا۔
اس کے ساتھ جو موسیٰ اور ابراہیم کے طومار میں لکھا ہے۔
کہ کوئی گنہگار دوسرے گنہگار کا گناہ نہ کرے۔
کام کرنے والے کو اس کے اچھے کام کے علاوہ کوئی اجر نہیں ملتا
اور ہر کام کرنے والے کا کام قیامت کے دن دیکھا جائے گا خواہ اچھا ہو یا برا
پھر اس کو اس کی کوشش کا بدلہ اس مکمل اجر سے دیا جائے گا۔
کیونکہ اس نے اس انعام کو پورا کیا جس کا اس نے اپنی مخلوق سے وعدہ کیا تھا۔
اور تیرے رب کی طرف انجام ہے۔
اور وہ آپ کو ہنساتا اور روتا ہے۔
اور وہی ہے جس نے موت دی اور اسے زندہ کیا۔
اور اے محمد، آپ کے رب کی طرف اس کی تمام مخلوقات کا خاتمہ اور ان کا لوٹنا ہے۔
وہی ہے جو ان سب کو ان کے اچھے اور برے کاموں کا بدلہ دیتا ہے۔
اور آپ کا رب جنت میں اہل جنت میں سب سے زیادہ مزے دار ہے جب وہ اس میں داخل ہوں گے۔
اور میں جہنمیوں کو جہنم میں رلاؤں گا اور دنیا والوں میں سے جس کو چاہوں گا ہنساؤں گا۔
اس نے ان کو رلا دیا جو اسے رلانا چاہتے تھے۔
اور اس نے اپنی مخلوق میں سے جو مر چکے ہیں ان کو مار ڈالا اور ان میں سے جو زندہ ہیں ان کو زندہ کیا
یہ مردہ نطفہ میں روح پھونکنے سے ہوتا ہے۔
اور اس نے دونوں میاں بیوی کو پیدا کیا، نر اور مادہ، اگر وہ چاہیں تو ایک نطفے سے
اور اس کی پرورش ایک اور ہے۔
اور اگر وہ چاہے تو نر اور مادہ کے جوڑے بنائے اور ان کے دو جوڑے بنائے
اس نے اسے نطفہ سے پیدا کیا اگر مرد اور عورت چاہیں۔
اور آپ کا رب، اے محمد، ان کی موت کے بعد ایک نئی تخلیق ضرور کرے گا۔
اور یہ کہ وہ آگنا اور اکنا ہے اور یہ کہ وہ شاعری کا رب ہے۔
اور تیرا رب اپنی مخلوق میں سب سے زیادہ مالدار ہے جو سب سے زیادہ مال سے چلتا ہے اور اس نے اس کو اس کے مال و دولت کی ملکیت عطا کی ہے۔
اور تیرا رب اے محمد شاعری کا رب ہے۔
یہ ایک ستارہ ہے جسے زمانہ جاہلیت کے کچھ لوگ خدا کے بجائے پوجتے تھے۔
اور اس نے پہلے اشتہار کو تباہ کر دیا۔
اور ثمود اور جو باقی ہے۔
اور نوح کی قوم اس سے پہلے زیادہ جابر اور جابر تھی۔
اور مردہ عورت اس سے محبت کرتی تھی، اس لیے اس نے اسے اتنا ہی دھوکہ دیا جتنا اس نے دھوکہ دیا۔
اور اس نے پہلے اشتہار کو تباہ کر دیا۔
یہ وہی ہیں جن کو خدا نے تیز گرجتی ہوا سے تباہ کر دیا۔
خدا نے ثمود کو نہیں بخشا اور اسے اس کے ظلم اور سرکشی پر چھوڑ دیا۔
لیکن اس نے اسے اس کے کفر اور تکبر کی سزا دی تو اس نے اسے تباہ کر دیا۔
اور نوح کی قوم عاد اور ثمود کے ہاتھوں تباہ ہوئی۔
وہ اپنے آپ سے زیادہ ظالم اور زیادہ ظالم تھے۔
گرہن والا الٹا ہے، اوپر والا نیچے ہے۔
یہ قوم لوط کا گاؤں سدوم ہے۔
چنانچہ خُدا نے ڈھکے ہوئے، داغ دار پتھروں کے ٹکڑوں کو ڈھانپ دیا۔
تو تم اپنے رب کی کون کون سی نعمتوں کے بارے میں سوچ رہے ہو؟
یہ پہلی قسموں میں سے ایک ہے۔
اے ابن آدم تیرے رب نے تجھے کیا کیا نعمتیں عطا کی ہیں؟ کیا آپ کو شک، شک اور اختلاف ہے؟
اے لوگو، میں نے تم کو ان واقعات کے بارے میں خبردار کیا ہے جو میں نے تم سے پہلے کی قوموں پر کیں۔
ان قسموں سے جو تم سے پہلے قوموں نے کھائی تھیں۔
غلطی کا پتہ لگانے والا خدا کے سوا کوئی نہیں۔
تم لوگوں کے قریب ترین چیز قیامت ہے۔
قیامت کا پتہ لگانے والا اللہ کے سوا کوئی نہیں۔
یہ ظاہر اور قائم نہیں ہوگا جب تک کہ خدا اسے قائم نہ کرے۔
اس نے اسے اپنی مخلوق میں کسی اور کے بغیر ظاہر کیا۔
کیا آپ اس حدیث پر حیران ہیں؟
اور تم ہنستے ہو اور روتے نہیں۔
اور تم ثابت قدم ہو۔
اے لوگو، کیا تم اس قرآن پر تعجب کرتے ہو جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوا تھا؟
اور تم اس پر طنزیہ انداز میں ہنستے ہو۔
اور خدا کی نافرمانی کرنے والوں کے لیے اس خطرے کی وجہ سے نہ روؤ
اور تم اس میں سبق اور یاد کو کم نہ سمجھو
پس اللہ کو سجدہ کرو اور عبادت کرو
پس اے لوگو، اپنی نمازوں میں خدا کو سجدہ کرو، نہ کہ کسی دوسرے معبود اور برابر کے لوگوں کو
اور انہوں نے اس کی عبادت کی۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ