Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation
Es wurde von Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammar zusammengefasst
Sure Yasin
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Yassin
Und der weise Koran
Du bist einer der Boten
Auf einem geraden Weg
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Yassin
Entscheidend ist der Koran, einschließlich seiner Entscheidungen
O Muhammad, du gehörst zu denen, die Gottes Offenbarung an Seine Diener gesandt haben
Auf dem Weg der Frivolität liegt darin Führung
Es ist der Islam
Um das Haus des Aziz aus Rache herunterzuladen
Barmherzig gegenüber denen, die Ihm Buße tun
Um ein Volk zu warnen, dessen Väter nicht gewarnt wurden, denn sie sind rücksichtslos
Auf die meisten von ihnen trifft das Sprichwort zu, deshalb glauben sie nicht
Um ein Volk zu warnen, dessen Väter vor ihnen nicht gewarnt worden waren
Sie wissen nicht, was Gott mit seinen Feinden tun wird, die ihn mit ihm verbünden
Indem er seine Rache und Macht auf sie ausübte
Die meisten von ihnen mussten bestraft werden
Weil Gott in der Mutter des Buches für sie verfügt hat, dass sie nicht an Gott glauben
Und sie glauben seinem Boten nicht
Wahrlich, Wir haben ihnen Fesseln um den Hals gelegt, und sie reichen bis zum Kinn, also sind sie gefesselt
Und Wir machten vor ihnen eine Barriere und hinter ihnen eine Barriere und bedeckten sie, sodass sie nichts sehen konnten
Wir haben die rechten Hände dieser Ungläubigen um den Hals gefesselt
Seien Sie nicht mit guten Dingen zufrieden
Sie werden von allem Guten getäuscht
Wir haben diesen Polytheisten eine Barriere in die Hände gelegt
Dahinter liegt ein Damm
Also bedeckten Wir ihre Augen
Sie sehen keine Führung und profitieren nicht davon
Für sie ist es das Gleiche, ob du sie warnst oder nicht, sie werden nicht glauben
Und das Gleiche gilt, oh Muhammad, für diejenigen, die das Recht haben, es zu sagen
Welches der beiden Dinge war von Ihnen für sie?
Alarmieren oder einen Alarm hinterlassen
Sie glauben nicht
Weil Gott sie dazu verurteilt hat
Es warnt nur diejenigen, die der Erinnerung folgen und den Gnädigsten der Unsichtbaren fürchten
Überbringen Sie ihm also die frohe Botschaft der Vergebung und eine großzügige Belohnung
Deine Warnung, o Muhammad, ist nur für diejenigen nützlich, die an den Koran glauben
Und er fürchtete Gott, als er aus dem Blickfeld der Zuschauer verschwand
Überbringe also die frohe Botschaft, oh Muhammad, dass Gott seine Sünden vergibt
Und die Belohnung im Jenseits ist großzügig
Und das ist der Himmel
Wir sind es, die die Toten wieder zum Leben erwecken und aufschreiben, was sie getan und hinterlassen haben
Wir haben alles in einem klaren Imam aufgezeichnet
Wir sind es, die die Toten unserer Schöpfung wiederbeleben
Wir schreiben auf, was sie in dieser Welt für Gutes und Böses getan haben
Und er regte ihre Schritte mit ihren Füßen an
Wir haben alles, was existiert, gezählt und in der Mutter des Klaren Buches festgehalten
Das offenbart die Wahrheit von allem, was darin bewiesen wird
Geben Sie ihnen das Beispiel der Menschen in der Stadt, als die Boten dort ankamen
Als Wir ihnen zwei Menschen schickten, lehnten sie sie ab
Also wurden wir durch einen Dritten verstärkt, und sie sagten: „Wir sind tatsächlich zu euch gesandt.“
Und ein Beispiel, oh Muhammad, für die Polytheisten deines Volkes ist das Beispiel der Dorfbewohner
Es wurde erwähnt, dass es Antiochia war, als die Boten dorthin kamen
Als Wir ihnen zwei Menschen schickten, die sie zu Gott riefen, lehnten sie sie ab
Also haben wir sie mit einem Drittel gestärkt und sie damit gestärkt
Die drei Boten sagten: „Wir sind zu euch gesandt, oh Volk.“
Dass du deine Anbetung allein Gott widmest
Sie sagten: „Ihr seid nur Menschen wie wir.“
Die Menschen sind wie wir, und der Gnädige hat nichts herabgesandt. Du lügst nur
Sie sagten: „Unser Herr weiß es, wir sind zu dir gesandt.“
Wir müssen nur die klare Botschaft übermitteln
Sagten die Dorfbesitzer
Ihr seid nichts anderes als Menschen wie wir
Der Allergnädige hat Ihnen weder eine Nachricht noch ein Buch geschickt
Ich befehle Ihnen nicht, etwas gegen uns zu unternehmen
Du lügst nur
Die Gesandten sagten: „Unser Herr weiß, dass wir zu dir gesandt wurden, wozu wir dich berufen haben.“
Und wir sind ehrlich
Alles, was wir tun müssen, ist, Ihnen die Botschaft Gottes zu übermitteln, die er uns an Sie gesendet hat
Eine Benachrichtigung, aus der hervorgeht, dass wir Sie darüber informiert haben
Sie sagten: Wir lassen dich fliegen
Wenn du nicht aufhörst, werden wir dich steinigen und eine schmerzhafte Strafe von uns wird dich treffen
Die Dorfbesitzer sagten es den Boten
Wir sind Ihnen gegenüber pessimistisch
Wenn uns Unglück widerfährt, geschieht es für Sie
Weil Sie nicht aufhören, was Sie erwähnt haben, dass Sie zu uns geschickt wurden, um unsere Götter zu verleugnen
Und er verbot unseren Gottesdienst
Wir werden dich mit Steinen steinigen
Und eine schmerzhafte Qual wird von uns über dich kommen
Sie sagten, dein Vogel sei bei dir
Wenn du es erwähnt hast
Vielmehr sind Sie ein extravagantes Volk
Die Boten sagten zu den Dorfbesitzern
Ihre Taten, Ihr Lebensunterhalt und Ihr Glück und Pech sind bei Ihnen
Es liegt ganz bei Ihnen
Und das ist nicht Teil unseres Glaubens
Wenn wir dich an Gott erinnern, wirst du von uns wegfliegen
Aber Sie sind ein Volk, das Gott gehört
Du wurdest von Sünden und Missetaten überwältigt
Und aus dem äußersten Teil der Stadt kam ein Mann gerannt. Er sagte: „O mein Volk, folgt den Boten.“
Folge denen, die dich nicht um Belohnung bitten, und sie werden geführt
Und aus dem äußersten Teil der Stadt kamen die Leute, zu denen diese Boten gesandt wurden
Ein Mann sucht sie
Dies liegt daran, dass die Menschen in Medina die Absicht hatten, diese Boten zu töten
Das hat diesen Mann erreicht
Sein Haus lag am äußersten Ende der Stadt
Und er war ein Gläubiger
Der Mann sagte
O mein Volk, folgt den Boten, die Gott zu euch gesandt hat
Folgen Sie denen, die Sie nicht um Ihr Geld bitten, basierend auf den Ratschlägen, die sie Ihnen gegeben haben
Sie sind auf dem richtigen Weg
Also, oh Leute, lasst euch von seiner Führung leiten
Warum sollte ich nicht den anbeten, der mich erschaffen hat, und zu Ihm wirst du zurückgebracht?
Soll ich andere Götter als Ihn nehmen, wenn der Barmherzige mir Schaden zufügt, der mir nichts nützt?
Ihre Fürsprache nützt mir nichts, und sie werden mich nicht retten
Dann liege ich eindeutig im Irrtum
Ich glaube an deinen Herrn, also höre zu
Und was muss ich tun, um nicht den Herrn anzubeten, der mich erschaffen hat?
Und zu Ihm werdet ihr alle kommen und zurückkehren
Soll ich andere Götter als Gott anbeten, wenn der Barmherzige mich mit Leid und Bedrängnis berührt?
Sie nützt mir nichts, weil sie meine Fürsprecherin ist
Sie werden mich nicht vor diesem Leid bewahren, wenn es mich berührt
Wenn ich andere Götter als Gott nehme, ist dies ihre Beschreibung
Daher ist es für jeden, der darüber nachdenkt, eindeutig eine Irreführung
Ich glaube an deinen Herrn, also höre zu
Der Gläubige sagte dies zu seinem Volk, um es seinen Glauben an Gott zu lehren
Es hieß, er habe sich damit an die Boten gewandt
Er erwähnte, dass sie, als er das sagte, auf ihn losgingen und ihn töteten
Es hieß: „Betritt das Paradies.“ Er sagte: „Ich wünschte, mein Volk wüsste es.“
Denn mein Herr hat mir vergeben und mich zu den Ehrenwerten gemacht
Als sie ihn töteten, sagte Gott zu ihm: Betritt das Paradies
Als er es betrat und sah, womit Gott ihn geehrt hatte
Er sagte: „Ich wünschte, mein Volk wüsste es.“
Das ist der Grund, warum meine Sünden vergeben wurden
Und er machte mich zu denen, die Gott ehrte, indem er ihn in sein Paradies aufnahm
Mein Glaube galt Gott und meine Geduld galt Ihm
Sie glauben an Gott und verdienen das Paradies
Fazit aus Al-Tabaris Interpretation