সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
মোট সম্পদে ফিরে যান
যদি ফিকাহবিদ এ বিষয়ে কোন লেখা খুঁজে না পান
আংশিক তারপর পুরো সংযুক্ত করা হয়
একটি প্রতিরূপ তার প্রতিরূপ গুণ দ্বারা অনুমান করা হয়
যদি ঈশ্বর আমাদের প্রতি করুণার বাইরে একটি নির্দিষ্ট শাসন ছেড়ে দেন এবং ভুলে যাওয়া থেকে নয়
আমরা সাধারণ পাঠে ফিরে আসি
আমরা কাছের একজনের সাথে ধরব
আমরা এটিকে আংশিকভাবে আমরা শিখেছি সার্বজনীনের অধীনে অন্তর্ভুক্ত করি
খবরের পিছনে কি আছে ব্যাখ্যা করুন
খবরের পিছনে যা আছে তা নির্ণয় করা সম্পত্তির কাজ
সব মুসলমান নয়
আল্লাহ এই বিষয়টি দিয়ে আলেমদের সম্মানিত করেছেন
এবং এটাকে তাদের ফিকাহ ও জ্ঞানের ফল বানিয়ে দিন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এমনকি যদি তারা তা রসূল ও তাদের মধ্যকার কর্তৃত্ববানদের কাছে ফেরত দেয়
যারা তাদের থেকে অনুমান করে তাদের তিনি জানেন
আর এটা যদি তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও করুণা না থাকত
তোমরা অল্প ব্যতীত শয়তানের অনুসরণ কর না
ভবিষ্যতের জন্য উন্মুখ
ভবিষ্যতের পূর্বাভাস একটি অনুমান বা ভবিষ্যদ্বাণী নয়
বরং, এটি বর্তমান ডেটার উপর ভবিষ্যতের ফলাফলের পূর্বাভাসের উপর ভিত্তি করে
পশ্চিমে কেন্দ্র ও বিভাগ স্থাপন করেছে যেখানে গবেষণা ও অধ্যয়ন পরিচালিত হয়
আমরা তাদের চেয়ে বেশি যোগ্য
কারণ এটি প্রয়োগ করার জন্য আমাদের নির্ভরযোগ্য সূত্র রয়েছে
আমাদের কাছে পবিত্র কোরআন আছে
এতে ঐশ্বরিক আইনের কোন উল্লেখ নেই
বৈশ্বিক হোক বা সামাজিক
আমাদের কাছে রসূলের হাদিস রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
এতে ভবিষ্যত ঘটনা সম্পর্কে তথ্য রয়েছে
কেয়ামতের ছোট ও বড় আলামত
আমরা একটি ইতিহাস অধ্যয়ন আছে
এবং এর সত্যতা বিবেচনা করুন
এবং এর বর্তমান সমকক্ষগুলোকে নামিয়ে আনুন
এই ঐতিহাসিক তথ্য সম্পর্কে ঈশ্বরের আইনের আলোকে উপসংহার আঁকুন
আমরা একজন প্রকৃত মুমিনের দর্শন আছে
এবং এর ব্যাখ্যা ন্যায়বিচারের একটি নির্ভরযোগ্য উৎস থেকে
তবে শর্ত থাকে যে আমরা আইনি রায়ের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত না হই
আমরা এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে নিশ্চিত নই
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
সময় শেষে
বিশ্বাসীর দৃষ্টি কমই মিথ্যা
দর্শনের মধ্যে সবচেয়ে সত্য কথা হল সবচেয়ে সত্য কথা
বিশ্বাসীর দৃষ্টি ভবিষ্যদ্বাণীর ৪৬টি অংশের একটি
আল-তিরমিযী দ্বারা বর্ণিত এবং আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত
ভবিষ্যতের পূর্বাভাস বিজ্ঞান থেকে উপকৃত হওয়ার ব্যবহারিক উদাহরণ
ভবিষ্যতের পূর্বাভাস বিজ্ঞান থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য অনেক প্রয়োগ উদাহরণ রয়েছে
তার কাছ থেকে
প্রথমত
ইসলামের জাতির উপর জাতিদের পতনের কারণ উপলব্ধি করা
এর মোকাবিলা করা শিক্ষার মাধ্যমে এই পৃথিবীর চেয়ে পরকালকে প্রাধান্য দেওয়া
আমরা ঈশ্বরের পতন সম্মুখীন
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য মৃত্যু প্রেম
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
জাতি তোমাকে আক্রমণ করতে চলেছে
যেমন ভক্ষক তার বাটিতে ডাকে
কেউ বলেছেন:
আর আমরা তখন কম ছিলাম
তিনি ড
কিন্তু সেদিন তুমি অনেক হবে
কিন্তু তুমি প্রবাহের ময়লার মতো নোংরা
আল্লাহ আপনার শত্রুর বুক থেকে আপনার ভয় দূর করুন
ঈশ্বর আপনার অন্তরে দুর্বলতা নিক্ষেপ করুন
কেউ বলেছেন:
হে আল্লাহর রাসূল সা
দুর্বলতা কি?
তিনি ড
দুনিয়ার প্রতি ভালবাসা এবং মৃত্যু ঘৃণা
পরিচালনা করেছেন আবু দাউদ
ইবনে বাজ একে হাসান বলে গণ্য করেছেন
দ্বিতীয়ত
ইহুদীদের ভ্রান্তি এবং শেষ সময়ে তাদের পরাজয় জানা
তাদের বর্ণিত হাদীসের উপর ভিত্তি করে
তখন আমরা বুঝতে পারি যে আমি ফিলিস্তিন এবং জেরুজালেমের ইস্যুটিকে ভুল ভেবেছিলাম
তিনি আলোচনা ও স্বাভাবিকীকরণে রয়েছেন
তৃতীয়
আজকে মুসলমানদের দুর্বলতা ও অপমানে নিরাশ ও নিরাশ হয়ো না
তাদের ধর্মের অনেক বৈশিষ্ট্য বিলুপ্ত হয়ে গেছে
এবং রসূলের বাণী অনুসারে সমস্ত কিছু পরিবর্তন করার চেষ্টা করুন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ঈশ্বর প্রতি শত বছরের শুরুতে এই জাতিকে পুনরুত্থিত করেন
কে তার জন্য তার ধর্ম নবায়ন করবে?
পরিচালনা করেছেন আবু দাউদ
চতুর্থ
খ্রীষ্টশত্রু এবং তার সাথে থাকা প্রলোভন থেকে সাবধান থাকুন
আমাদের নবী (সাঃ) যা বলেছেন তার উপর ভিত্তি করে
তিনি এর বিরুদ্ধে আমাদের সতর্ক করেছিলেন
সামনের দিকের নিয়ন্ত্রণ এবং বিধিনিষেধ মেনে চলা
এতে ভুলগুলো এড়িয়ে চলুন
যে কেউ ভবিষ্যতের দিকে তাকায় সে তার ভবিষ্যদ্বাণীতে ভুল করতে পারে
অধ্যবসায় এবং কর্তন তার ত্রুটির উপর ভিত্তি করে
কিন্তু যত বেশি জ্যোতিষী এই বিজ্ঞানের বিধিনিষেধ এবং নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ
তার দোষ কম ছিল
এবং ভবিষ্যতের প্রত্যাশায় অধ্যবসায়
এর থেকে অজ্ঞ হয়ে বর্তমানের বন্দীত্বের কাছে আত্মসমর্পণ করা উত্তম
অথবা না জেনে পথ খুঁজতে খুঁজতে হারিয়ে যাওয়া
ইসলামের মূলনীতি তাদের পরিবর্তনের জন্য সংলাপ গ্রহণ করে না
ইসলাম ধর্ম এবং এর আইনের নীতি ও নীতি রয়েছে যা পরিবর্তন হয় না এবং আলোচনা গ্রহণ করে না
এই পোস্টুলেটগুলি সংলাপের জন্য উপস্থাপন করা হয়েছিল
একটি ব্যক্তিগত বোঝাপড়া হিসাবে যার উপর একটি মতামত তৈরি করা যেতে পারে
এটি একটি বিভ্রান্তি, একটি বিভ্রান্তি এবং ধর্মকে চ্যালেঞ্জ করার একটি ধূর্ত উপায়
জাতির মধ্যে দুর্বলতা শুরু হয়
যদি সংলাপের জন্য তার ধর্মের নীতিমালা উপস্থাপন করা হয়
এটি রাজ্যগুলির পতনের প্রবেশদ্বার
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আল্লাহ ও তাঁর রসূল যখন কোন বিষয়ে ফয়সালা করে দেন তখন তা কোন মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর জন্য নয়
যাতে তারা তাদের বিষয়ে সর্বোত্তমভাবে থাকে
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রসূলের অবাধ্যতা করে সে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে পড়ে
ধর্মের ভিত্তি সময়, স্থান বা পরিস্থিতির সাথে পরিবর্তিত হয় না
ধর্মের মূলনীতি যা সুন্নীদের সাথে সম্পর্কিত
তারা সেইসব যা সময়, স্থান বা পরিস্থিতির সাথে পরিবর্তিত হয় না
যেমন বিশ্বাসের বিষয় যার উপর জাতির পূর্বসূরিরা সর্বসম্মতভাবে সম্মত হয়েছিল
যা অন্তর্ভুক্ত, উদাহরণস্বরূপ
সময় বা স্থান যেভাবেই পরিবর্তিত হোক না কেন বহু ঈশ্বরবাদ অংশীদার থাকে
এছাড়াও নীতিগুলির মধ্যে রয়েছে নৈতিকতা এবং মূল্যবোধ
এটা স্থির এবং পরিবর্তন হয় না
অশ্লীলতা, নগ্নতা বা ব্যভিচার কোন সময়েই জায়েজ বা কাম্য হয়ে ওঠে না
ইসলামের মূলনীতি অনেক এবং তাদের ক্ষেত্র বৈচিত্র্যময়
তাদের অধিকাংশ নিম্নরূপ প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে
প্রথমত, দেবত্বের সত্যের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু
অস্তিত্ব, একত্ব, শক্তি, ব্যবস্থাপনা এবং ইচ্ছা
আর আল্লাহ্‌র অন্যান্য সকল গুণাবলী এবং তাঁর কর্মের গুণাবলী, তিনি পবিত্র
দ্বিতীয়ত, সমগ্র মহাবিশ্ব তার সমস্ত প্রাণী সহ, জীবিত জিনিস এবং জিনিস সহ
এটা ঈশ্বরের সৃষ্টি ও সৃজনশীলতা
সৃষ্টি বা ব্যবস্থাপনার ক্ষেত্রে কোনো কিছুরই কোনো প্রভাব নেই
অথবা দেবত্বের কিছু বৈশিষ্ট্যে অংশগ্রহণ করুন
তৃতীয়ত, সকল প্রাণীই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দাসত্ব করে, প্রত্যেকেই তাঁর মতে
মহান আল্লাহ বললেনঃ অতঃপর তিনি আকাশের দিকে ফিরে গেলেন যখন তা ধোঁয়ায় ছিল এবং তাকে বললেন
এবং স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় দেশে আসুন। আপনি বলেছিলেন, "আমরা স্বেচ্ছায় এসেছি।"
এবং ঈশ্বর তাঁর সমস্ত দেবদূত, তাঁর মানুষ এবং তাঁর স্বর্গ জুড়ে তাঁর উপাসনা ও একত্ববাদ করার অধিকার রাখেন
কোন রাজা, বার্তাবাহক বা অভিভাবক এর থেকে রেহাই পায় না
চতুর্থ, ঈমানের ছয়টি স্তম্ভে বিশ্বাস করা
যারা একে একত্র করে না তাদের জন্য কোন ঈমান নেই এবং আমলের কোন গ্রহণযোগ্যতা নেই
এটা ছাড়া কোনো বৈধতা নেই
পঞ্চমত, আল্লাহর কাছে ইসলাম ধর্ম
আল্লাহতায়ালা বলেছেন, আল্লাহর কাছে ধর্ম হলো ইসলাম
মানুষকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তাঁর আদেশ ও বিধি-বিধান মেনে চলতে হবে
মহান আল্লাহ বলেন, হে ঈমানদারগণ, তোমরা সম্পুর্ন শান্তিতে প্রবেশ কর
আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না
ষষ্ঠত, মানবিক মূল্যের চেয়ে বড় কোনো বস্তুগত মূল্য নেই
এর কারণে, তার মূল্য নষ্ট হয়, কারণ সে অন্য সমস্ত প্রাণীর চেয়ে সম্মানিত প্রাণী
তিনি পৃথিবীতে উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত হয়েছেন এবং এর সমস্ত কিছু তাঁর অধীন
যাতে তার জন্য তার প্রভুর ইবাদত করা সহজ হয়, সর্বশক্তিমান বলেছেন
আমরা আদম সন্তানদের সম্মানিত করেছি এবং তাদেরকে স্থলে ও সমুদ্রে বহন করেছি
আমি তাদেরকে উত্তম জিনিস দিয়েছি এবং যাদেরকে আমরা সৃষ্টি করেছি তাদের অনেকের উপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন, "এবং তিনি নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর কাছ থেকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন।"
নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্য নিদর্শন রয়েছে
সপ্তম, সব মানুষ এক বংশের
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মতে তাদের মধ্যে পার্থক্যের মাপকাঠি হল তাকওয়া
সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে সম্মানিত সেই ব্যক্তিই তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে ধার্মিক।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ অনারবের উপর আরবের কোন শ্রেষ্ঠত্ব নেই।
কোন অনারব কোন আরবের উপর নয়, কালোর উপর লালের জন্যও নয়
তাকওয়া ছাড়া লালের উপর কালো নেই
অষ্টম: আনুগত্য এবং মানব ঐক্যের বন্ধন হল মতবাদ
না জাতি, না মানুষ, না জমি
না অর্থনৈতিক বা রাজনৈতিক স্বার্থ
বা অন্য কোন পার্থিব বিবেচনা
ইসলাম ও মুসলমানদের প্রতি আনুগত্য ছাড়া সবকিছু
তিনি একজন ঘৃণ্য ধর্মান্ধ এবং বর্ণবাদী
নবম: জগৎ বিচার ও কাজের জায়গা
পরকাল হল হিসাব ও পুরস্কারের ঘর
ধ্রুবকের দশম
গুণাবলী এবং ভাল নৈতিকতার নীতি
কুফল এবং নিন্দনীয় নৈতিকতা
নিচের লাইন
পণ্ডিতদের ঐক্যমতের ব্যাখ্যা এবং ক্ষেত্র
এরা সবাই ইসলামে ধ্রুবক
পরিবর্তন, উন্নয়ন বা পরিশ্রমের কোন অবকাশ নেই
এটা বিশ্বাসের বিষয় অন্তর্ভুক্ত
বাধ্যবাধকতার নীতি এবং নিষেধের নীতি
এবং গুণাবলী ও নৈতিকতার নীতি
ভেরিয়েবলের অধ্যবসায় মানে ধ্রুবককে ধ্বংস করা নয়
চলকের মধ্যে চিন্তার গতিবিধির যথেষ্ট সুযোগ রয়েছে
স্থল বাস্তবতা বিকাশ এবং প্রচারের প্রচেষ্টায়
তবে এটি পরিবর্তনের আন্দোলন হওয়া উচিত
ধর্মীয় ধ্রুবক কাঠামোর মধ্যে
এটি এই ধ্রুবকগুলির অক্ষের চারদিকে ঘোরে
আধুনিকতা এবং যুক্তিবাদের মানুষের জন্য
তারা তাদের সময়ের উন্নয়ন গ্রহণ করে
এমনকি যে ধ্রুবক ধ্বংস হবে
নবায়ন ও উন্নয়নের অজুহাতে
ধ্রুবকগুলি মেনে চলা প্রভুর পরিপূর্ণতা এবং মহিমা এবং সৃষ্টির ত্রুটিগুলির স্বীকৃতি।
ধ্রুবক মেনে চলা মানেই স্থবিরতা, অনমনীয়তা বা পশ্চাৎপদতা নয়
বরং এটা মানুষের মনুষ্যত্বের বাস্তবসম্মত স্বীকৃতি
তাদের মনের অপ্রতুলতা ও সীমাবদ্ধতা
এবং সর্বশক্তিমান প্রভুর প্রভুত্ব, পরিপূর্ণতা এবং মহিমা
ধ্রুবকগুলিকে মেনে চলা সন্দেহ এবং আকাঙ্ক্ষার প্রলোভন থেকে সুরক্ষা
ধ্রুবকের অস্তিত্ব সন্দেহ এবং আকাঙ্ক্ষার গোলকধাঁধায় চিন্তা ও প্রবৃত্তির অবস্থা থেকে মানবতার জন্য একটি বোঝা।
ধ্রুবক মানবতার স্ব-শৃঙ্খলাবদ্ধ উপাদান
সাহাবীদের বোঝা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এবং তাদের আইনশাস্ত্র
এটি কুরআন ও সুন্নাহ বোঝার ভিত্তি
সাহাবীদের বোঝা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এবং তাদের আইনশাস্ত্র
এটি কুরআন ও সুন্নাহ বোঝার ভিত্তি
তারা হলেন তারা যারা ওহীর মাধ্যমে বেঁচে ছিলেন এবং সরাসরি রসূলের কাছ থেকে তা পেয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, কোন মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই।
তারাই তার কাছ থেকে প্রেরণ করেছিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তারা যে হাদীসগুলি শুনেছিলেন
তারা এই বিষয়ে সবচেয়ে জ্ঞানী মানুষ
যেমন বলা হয়েছিল, তথ্যদাতা পর্যবেক্ষকের মতো নয়
তাদের বাগ্মিতা এবং ধ্রুপদী আরবি ছাড়াও
এবং ধার্মিক ও আন্তরিক লোকদের দক্ষতার পরিপ্রেক্ষিতে আল্লাহ তাদের যা দিয়েছিলেন