सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
कुल संपत्ति पर लौटें
यदि न्यायविद् को मुद्दे पर कोई पाठ नहीं मिलता है
फिर आंशिक को पूर्ण से जोड़ दिया जाता है
एक समकक्ष का अनुमान उसके समकक्ष के आधार पर लगाया जाता है
अगर ख़ुदा ने हम पर रहम की वजह से कोई हुक्म छोड़ा है, न कि भूलने की वजह से
हम सामान्य पाठों पर लौटते हैं
हम निकटतम को पकड़ लेंगे
हम इसे आंशिक रूप से हमारे द्वारा सीखे गए सार्वभौमिकों के अंतर्गत शामिल करते हैं
बताइए इस खबर के पीछे क्या है
खबर के पीछे क्या है इसका पता लगाना प्रॉपर्टी का काम है
सभी मुसलमान नहीं
ईश्वर ने विद्वानों को इस बात से सम्मानित किया
और इसे अपने न्यायशास्त्र और ज्ञान का फल बनायें
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
भले ही उन्होंने इसे रसूल और उनके बीच के अधिकारियों को लौटा दिया हो
वह उन लोगों को जानता है जो उनसे इसका अनुमान लगाते हैं
और यदि यह तुम पर परमेश्वर की कृपा और दया न होती
थोड़ा सा छोड़कर आप शैतान का अनुसरण नहीं करते
भविष्य की ओर देख रहा हूँ
भविष्य की भविष्यवाणी करना कोई अनुमान लगाना या अनुमान लगाना नहीं है
बल्कि, यह वर्तमान डेटा पर भविष्य के परिणामों की भविष्यवाणी पर आधारित है
पश्चिम ने ऐसे केंद्र और विभाग स्थापित किए हैं जिनमें अनुसंधान और अध्ययन आयोजित किए जाते हैं
हम उनसे अधिक योग्य हैं
क्योंकि इसे लागू करने के लिए हमारे पास हमारे विश्वसनीय स्रोत हैं
हमारे पास पवित्र कुरान है
इसमें ईश्वरीय नियमों का कोई उल्लेख नहीं है
चाहे वैश्विक हो या सामाजिक
हमारे पास रसूल की हदीसें हैं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
इसमें भविष्य में होने वाली घटनाओं की जानकारी होती है
क़यामत की छोटी और बड़ी निशानियाँ
हमारे पास इतिहास का अध्ययन है
और इसके तथ्यों को ध्यान में रखें
और इसके वर्तमान समकक्षों को नीचे लाएँ
इन ऐतिहासिक तथ्यों के संबंध में ईश्वर के नियम के प्रकाश में निष्कर्ष निकालना
हमारे पास एक सच्चे आस्तिक की दृष्टि है
और इसकी व्याख्या न्याय के एक विश्वसनीय स्रोत से होती है
बशर्ते कि हम किसी कानूनी फैसले से न टकराएं
हम इसकी व्याख्या के बारे में निश्चित नहीं हैं
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
समय के अंत में
आस्तिक की दृष्टि शायद ही झूठ बोलती है
दर्शनों में सबसे सच्चा भाषण सबसे सच्चा होता है
आस्तिक की दृष्टि भविष्यवाणी के 46 भागों में से एक है
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित
भविष्य जानने के विज्ञान से लाभ पाने के लिए व्यावहारिक उदाहरण
भविष्य जानने के विज्ञान से लाभ उठाने के लिए कई व्यावहारिक उदाहरण मौजूद हैं
उससे
सबसे पहले
इस कारण को समझना कि क्यों राष्ट्र इस्लाम के राष्ट्र पर टूट पड़ते हैं
इसका सामना करना शिक्षा के माध्यम से इस दुनिया के मुकाबले परलोक को प्राथमिकता देना है
हमने ईश्वर के पतन का सामना किया
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए मरने का प्यार
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
राष्ट्र तुम पर आक्रमण करने वाले हैं
जैसे खाने वाला उसके कटोरे को बुलाता है
किसी ने कहा:
और उस समय हम लोग कम थे
उन्होंने कहा
परन्तु उस दिन तुम बहुत हो जाओगे
परन्तु तुम तो नदी के मैल के समान मैल हो
ईश्वर तेरे शत्रु के हृदय से तेरा भय दूर करे
ईश्वर आपके हृदय में कमजोरी डाल दे
किसी ने कहा:
हे ईश्वर के दूत!
कमजोरी क्या है?
उन्होंने कहा
संसार से प्रेम और मृत्यु से घृणा
अबू दाऊद द्वारा निर्देशित
इब्न बाज़ ने इसे हसन के रूप में वर्गीकृत किया
दूसरी बात
यहूदियों की गलती और अंत समय में उनकी हार को जानना
उनमें वर्णित हदीसों के आधार पर
तब हमें एहसास होता है कि मैंने सोचा था कि फ़िलिस्तीन और यरूशलेम का मुद्दा ग़लत था
वह बातचीत और सामान्यीकरण में हैं
तीसरा
आज मुसलमानों की कमज़ोरी और अपमान पर हताश और निराश न हों
उनके धर्म की अनेक विशेषताएँ लुप्त हो गई हैं
और उस सब को रसूल के शब्दों के अनुसार बदलने का प्रयास करें, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
भगवान हर सौ साल की शुरुआत में इस राष्ट्र को पुनर्जीवित करते हैं
उसके लिए उसके धर्म का नवीनीकरण कौन करेगा?
अबू दाऊद द्वारा निर्देशित
चौथा
मसीह-विरोधी और उसके साथ आने वाले प्रलोभनों से सावधान रहें
हमारे पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने हमें जो बताया उसके आधार पर
उन्होंने हमें इसके प्रति आगाह किया
दूरंदेशी नियंत्रणों और प्रतिबंधों का पालन
इसमें गलतियों से बचें
जो कोई भी भविष्य की ओर देखता है, वह अपनी भविष्यवाणी में गलती कर सकता है
परिश्रम और कटौती में उसकी त्रुटि के आधार पर
लेकिन जितना अधिक ज्योतिषी इस विज्ञान के प्रतिबंधों और नियंत्रणों के प्रति प्रतिबद्ध है
उनका दोष कम था
और भविष्य की आशा करने में परिश्रम
इससे अनभिज्ञ रहने और वर्तमान की कैद में आत्मसमर्पण करने से बेहतर है
या फिर न जानते हुए भी बाहर निकलने का रास्ता खोजने की भूलभुलैया में खो जाना
इस्लाम के सिद्धांत इन्हें बदलने के लिए बातचीत को स्वीकार नहीं करते
इस्लाम धर्म और उसके कानून में ऐसे सिद्धांत और धारणाएँ हैं जो बदलती नहीं हैं और चर्चा को स्वीकार नहीं करती हैं
ये अभिधारणाएँ संवाद के लिए प्रस्तुत की गईं
एक व्यक्तिगत समझ के तौर पर जिस पर एक राय बनाई जा सके
यह एक विपथन, एक पथभ्रष्टता और धर्म को चुनौती देने का एक धूर्त तरीका है
देश में कमजोरी शुरू हो जाती है
यदि उसके धर्म के सूत्र संवाद के लिए प्रस्तुत किये जाते हैं
यह राज्यों के पतन का द्वार है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यह किसी ईमान वाले पुरुष या ईमान वाली महिला के लिए नहीं है जब ईश्वर और उसके दूत ने किसी मामले का फैसला कर दिया हो
कि उनके मामले सबसे अच्छे हों
जिसने भी ईश्वर और उसके दूत की अवज्ञा की, वह स्पष्ट गुमराही में पड़ गया
धर्म की बुनियाद समय, स्थान या परिस्थिति के साथ नहीं बदलती
धर्म के सिद्धांत जिनका संबंध सुन्नियों से है
वे वे हैं जो समय, स्थान या परिस्थितियों के साथ नहीं बदलते
जैसे कि आस्था के मामले जिन पर देश के पूर्ववर्तियों ने सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की थी
उदाहरण के लिए, जिसमें शामिल हैं
बहुदेववाद जो भागीदार बना रहता है चाहे समय या स्थान कितना भी बदल जाए
इसके अलावा सिद्धांतों में नैतिकता और मूल्य भी शामिल हैं
यह स्थिर है और बदलता नहीं है
अभद्रता, नग्नता, या व्यभिचार किसी भी समय स्वीकार्य या वांछनीय नहीं बनता है
इस्लाम के सिद्धांत अनेक हैं और उनके क्षेत्र विविध हैं
उनमें से अधिकांश को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है
सबसे पहले, दिव्यता की सच्चाइयों से संबंधित हर चीज़
अस्तित्व, एकता, शक्ति, प्रबंधन और इच्छाशक्ति का
और ईश्वर के अन्य सभी गुणों और उसके कार्यों के गुणों की जय हो
दूसरे, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड अपने सभी प्राणियों सहित, जिनमें जीवित वस्तुएँ और वस्तुएँ भी शामिल हैं
यह ईश्वर की रचना और रचनात्मकता है
सृजन या प्रबंधन के मामले में किसी बात का कोई असर नहीं होता
या देवत्व की कुछ विशेषताओं में भाग लें
तीसरा, सभी प्राणी सर्वशक्तिमान ईश्वर की दासता रखते हैं, प्रत्येक उनके अनुसार
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: फिर उसने आकाश की ओर देखा, जबकि धुआं था और उससे कहा
और ज़मीन पर चाहे या अनिच्छा से आओ। आपने कहा, "हम स्वेच्छा से आये हैं।"
और ईश्वर को अपने स्वर्गदूतों, अपने मनुष्यों और अपने स्वर्गों में उसकी पूजा करने और उसे एकेश्वरीकृत करने का अधिकार है
कोई भी राजा, दूत या संरक्षक इससे अछूता नहीं है
चौथा, आस्था के छह स्तंभों पर विश्वास करना
जो लोग इसे एक साथ नहीं लाते उनके लिए कोई ईमान नहीं है और उनके कर्मों की कोई स्वीकार्यता नहीं है
इसके बिना कोई वैधता नहीं है
पाँचवाँ, ईश्वर से पहले का धर्म इस्लाम है
ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा कि ईश्वर वाला धर्म इस्लाम है
लोगों को सर्वशक्तिमान ईश्वर के आदेशों और निर्णयों के प्रति समर्पित होना चाहिए
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: हे विश्वास करने वालों, पूरी तरह से शांति में प्रवेश करो
और शैतान के पदचिन्हों पर न चलो
छठा, मानवीय मूल्य से बढ़कर कोई भौतिक मूल्य नहीं है
इसके कारण, उसका मूल्य व्यर्थ हो जाता है, क्योंकि वह अन्य सभी प्राणियों से ऊपर सम्मानित प्राणी है
उसे पृथ्वी पर ईश्वर द्वारा उत्तराधिकारी नियुक्त किया गया है और इसमें सब कुछ उसके अधीन है
ताकि उसके लिए अपने भगवान की पूजा करना आसान हो जाए, सर्वशक्तिमान ने कहा
हमने आदम की संतान का सम्मान किया है और उन्हें ज़मीन और समुद्र पर चलाया है
हमने उन्हें अच्छी चीज़ें प्रदान की हैं और जो कुछ हमने पैदा किया है उनमें से बहुतों पर उन्हें पसन्द किया है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "और जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है, उस सब को उस ने तुम्हारे आधीन कर दिया है।"
निस्संदेह, इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो विचार करते हैं
सातवाँ, सभी लोग एक ही मूल के हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर के अनुसार उनके बीच अंतर करने की कसौटी पवित्रता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "ईश्वर की दृष्टि में तुममें से जो सबसे अधिक सम्माननीय है वह तुममें से सबसे अधिक पवित्र है।"
उन्होंने, ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उन पर हो, कहा: एक अरब के लिए एक गैर-अरब पर कोई श्रेष्ठता नहीं है
न ही किसी गैर-अरब के लिए किसी अरब पर, न ही किसी लाल के लिए किसी काले पर
धर्मपरायणता को छोड़कर लाल के ऊपर कोई काला नहीं है
आठवां: निष्ठा और मानवीय एकता का बंधन सिद्धांत है
न जाति, न लोग, न ज़मीन
न ही आर्थिक या राजनीतिक हित
न ही कोई अन्य सांसारिक विचार
इस्लाम और मुसलमानों के प्रति वफादारी को छोड़कर सब कुछ
वह एक घृणित कट्टरपंथी और नस्लवादी है
नौवां: दुनिया परीक्षण और काम की जगह है
इसके बाद का जीवन हिसाब और इनाम का घर है
स्थिरांक का दसवाँ भाग
सद्गुणों और अच्छे आचरण के सिद्धांत
बुराइयाँ और निंदनीय नैतिकताएँ
निचली पंक्ति
विद्वानों की सहमति के स्पष्टीकरण और क्षेत्र
ये सभी इस्लाम में स्थिर हैं
परिवर्तन, विकास या परिश्रम के लिए कोई जगह नहीं है
इसमें आस्था के मामले भी शामिल हैं
दायित्वों के सिद्धांत और निषेध के सिद्धांत
और सद्गुणों और नैतिकता के सिद्धांत
चरों में परिश्रम का अर्थ स्थिरांकों को ध्वस्त करना नहीं है
चरों में विचार की गति के लिए पर्याप्त गुंजाइश है
जमीनी हकीकत को विकसित करने और बढ़ावा देने के प्रयास में
लेकिन यह बदलाव का आंदोलन होना चाहिए
धार्मिक स्थिरांक के ढांचे के भीतर
यह इन स्थिरांकों की धुरी के चारों ओर घूमता है
जहाँ तक आधुनिकता और बुद्धिवाद के लोगों की बात है
वे अपने समय के विकास को अपनाते हैं
भले ही वह स्थिरांक को नष्ट कर दे
नवीनीकरण और विकास के बहाने
स्थिरांक का पालन करना भगवान की पूर्णता और महिमा और सृष्टि की कमियों की स्वीकृति है
स्थिरांक का पालन करना ठहराव, कठोरता या पिछड़ापन नहीं है
बल्कि यह मनुष्य की मानवता की यथार्थवादी स्वीकृति है
उनके दिमाग की अपर्याप्तता और सीमाएँ
और सर्वशक्तिमान प्रभु की प्रभुता, पूर्णता और महिमा
स्थिरांक का पालन करना संदेहों और इच्छाओं के प्रलोभनों से सुरक्षा है
संदेह और इच्छाओं की भूलभुलैया में विचार और प्रवृत्ति की स्थितियों से मानवता के लिए स्थिरांक का अस्तित्व एक बोझ है
स्थिरांक मानवता के आत्म-अनुशासित घटक हैं
साथियों को समझना, भगवान उनसे और उनके न्यायशास्त्र से प्रसन्न हों
यह कुरान और सुन्नत को समझने का आधार है
साथियों को समझना, भगवान उनसे और उनके न्यायशास्त्र से प्रसन्न हों
यह कुरान और सुन्नत को समझने का आधार है
वे वे हैं जो रहस्योद्घाटन के माध्यम से रहते थे और इसे सीधे मैसेंजर से प्राप्त करते थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और बिना किसी मध्यस्थ के उन्हें शांति प्रदान करें
वे वही थे जिन्होंने उनसे प्रसारित किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने जो हदीसें सुनीं
वे इस बारे में सबसे अधिक जानकार लोग हैं
जैसा कि कहा गया था, सूचना देने वाला पर्यवेक्षक के समान नहीं है
उनकी वाक्पटुता और शास्त्रीय अरबी के अलावा
और ईश्वर ने उन्हें पवित्र और ईमानदार लोगों के कौशल के संदर्भ में क्या प्रदान किया है