WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.500 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:02.500 --> 00:00:37.539 Schöner Kommentar zum Kartenbuch, das die Suren des Heiligen Korans identifiziert 00:00:37.539 --> 00:00:43.539 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, möge Gott ihn beschützen 00:00:43.539 --> 00:00:45.729 Sure Al-Baqarah 00:00:45.729 --> 00:00:49.729 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes 00:00:49.729 --> 00:01:01.179 Wir sind immer noch bei dem netten Kommentar zu den Ausweisen, und dies ist die dritte Strophe der Sure Al-Baqarah, die die letzte Strophe des Zeugnisses der edlen Sure ist 00:01:01.179 --> 00:01:05.340 Hier haben wir drei Pausen und einen Schluss 00:01:05.340 --> 00:01:12.739 Die erste Pause für den dritten Abschnitt der Sure diente uns als Einleitung 00:01:12.739 --> 00:01:19.739 Der erste Abschnitt, der zweite Abschnitt und nun der dritte Abschnitt, der mit den Worten Gottes, des Allmächtigen, im zweihundertachtsten Vers beginnt 00:01:19.739 --> 00:01:25.739 O ihr, die ihr geglaubt habt, kommt in den Frieden 00:01:25.739 --> 00:01:30.739 Merken Sie sich diesen Vers gut, denn er ist ein guter Schlüssel zum Verständnis dessen, was darauf folgt 00:01:30.739 --> 00:01:39.739 Denn was bis zum Ende der Sure folgt, dreht sich um Entscheidungen, die im Allgemeinen nicht mit den vorherigen Entscheidungen übereinstimmen 00:01:39.739 --> 00:01:45.739 Wir haben Hajj und Fasten gesehen, und kein Muslim würde denken, dass sie nicht zum Islam und zur Frömmigkeit gehören 00:01:45.739 --> 00:01:49.810 Es ist notwendig, den Haddsch und das Fasten durchzuführen 00:01:49.810 --> 00:01:56.840 Was die Urteile in diesem dritten Abschnitt anbelangt, werden Sie sich mit der Scheidung befassen 00:01:56.840 --> 00:02:01.870 Und über Dschihad, Finanzangelegenheiten und Wucher 00:02:01.870 --> 00:02:09.419 Viele Muslime mögen denken, dass diese drei Dinge außerhalb des Bereichs der Religion liegen 00:02:09.419 --> 00:02:18.539 Sie findet einen guten, frommen und gläubigen Mann, der in der Moschee betet, und sie gehen zur Umrah und zum Hadsch 00:02:18.539 --> 00:02:23.639 Doch wenn er sein Haus betritt, geschieht etwas zwischen ihm und seiner Familie, das Gott nicht gefällt 00:02:23.639 --> 00:02:28.639 Eine Scheidung betrifft nicht nur die Beziehung zwischen Ehegatten, sondern auch die Beziehung zwischen ihnen 00:02:28.639 --> 00:02:36.639 Ein Zustand der Rivalität und des Streits und ein Zustand, in dem sich viele Menschen von Gottes Gebot abwenden 00:02:36.639 --> 00:02:42.639 Er glaubt, dass es wichtig ist zu beten, Zakat zu zahlen und den Haddsch durchzuführen, und dass dies alles wichtige Säulen sind 00:02:42.639 --> 00:02:49.180 Aber die Frage der Scheidung hat rechtliche Regelungen, ebenso wie die Frage des Dschihad 00:02:49.180 --> 00:02:54.180 Ein Muslim kann Gottes Gebot im Dschihad übertreten und übertreten oder umgekehrt 00:02:54.180 --> 00:02:59.180 Es wird angenommen, dass es dem Selbstwertgefühl, der Ernährung, dem Patriotismus oder etwas anderem dient 00:02:59.180 --> 00:03:04.729 Die dritte Angelegenheit sind finanzielle Angelegenheiten, und vielleicht finden Sie einen Mann, der in all seinen Umständen gut ist 00:03:04.729 --> 00:03:10.759 Sogar mit seiner Familie, außer wenn es um Geld geht, denken er vielleicht, dass diese drei Dinge so sind 00:03:10.759 --> 00:03:15.759 Außerhalb des Islam und jenseits der Grenzen der Frömmigkeit, und Gott sagte zu Beginn dieses Abschnitts 00:03:15.759 --> 00:03:19.979 Wie ich schon sagte: O ihr, die ihr glaubt, kommt in den Frieden, das heißt in den Islam 00:03:19.979 --> 00:03:24.979 Hier ist Frieden nicht das Gegenteil von Krieg, sondern Frieden ist hier Islam 00:03:24.979 --> 00:03:31.180 Dies wurde von Imam al-Tabari bestätigt und bestätigt, auch wenn diejenigen, die seiner Meinung waren, nicht seiner Meinung waren 00:03:31.180 --> 00:03:37.370 In dieser Frage bestehe Uneinigkeit, die jedoch hier nicht berücksichtigt werde, heißt es in der Aussage von Imam al-Tabari 00:03:37.370 --> 00:03:44.370 Frieden ist Islam, daher wird in diesem Abschnitt auf die Bestimmungen des Islam eingegangen 00:03:44.370 --> 00:03:49.370 Der Befehl, in die Bestimmungen des Islam einzutreten, beinhaltete später, wie gesagt, Bestimmungen 00:03:49.370 --> 00:03:54.370 Man vergisst vielleicht, dass es Teil der Frömmigkeit und Religion ist 00:03:54.370 --> 00:03:58.939 Dann hängt die zweite Pause mit der ersten Pause zusammen 00:03:58.939 --> 00:04:05.979 Wir sollten beachten, dass diese Entscheidungen eng mit den Schlussfolgerungen der Verse verknüpft sind 00:04:05.979 --> 00:04:13.069 Durch die Erwähnung der schönen Namen Gottes, und das wird ganz deutlich, insbesondere in den Versen über die Scheidung 00:04:13.069 --> 00:04:18.199 Die Enden der Verse im Allgemeinen sind ein wichtiges Thema in den Versen des Korans 00:04:18.199 --> 00:04:24.199 Es verstärkt oft die Bedeutung des Verses oder erhöht die Bedeutung des Verses 00:04:24.199 --> 00:04:31.199 In den Versen über die Scheidung und was danach kommt, werden Sie eine große Anzahl von Namen Gottes finden 00:04:31.199 --> 00:04:36.199 Hoffe auf das Gute und wisse, dass es ein Sicherheitsventil und eine Hilfe ist 00:04:36.199 --> 00:04:41.329 Die Verpflichtung zu diesen Bestimmungen ist die Erkenntnis Gottes, des Allmächtigen 00:04:41.329 --> 00:04:48.459 Und schauen Sie sich die Worte von Taloot und seinen Gefährten an, als sie sagten: „Wie wenige Gruppen gibt es.“ 00:04:48.459 --> 00:04:53.459 Eine große Gruppe wurde besiegt, so Gott will, und Gott ist mit denen, die geduldig sind 00:04:53.459 --> 00:04:57.459 Dies sind Verse, die Anweisungen geben, und Gott ist mit denen, die geduldig sind 00:04:57.459 --> 00:05:02.459 Dies hilft den Parteien, eine sehr enge Beziehung zu Gott aufzubauen 00:05:02.459 --> 00:05:06.459 Einhaltung des Scharia-Rechts bei der Entscheidung über Scheidung und Streitigkeiten 00:05:06.459 --> 00:05:11.459 Er bestätigt und hilft auch in finanziellen Angelegenheiten, und Gott wird dafür sorgen 00:05:11.459 --> 00:05:15.839 Für wen auch immer Er will, und Gott ist allumfassend und allwissend, daher konzentriert sich ein Mensch beim Lesen darauf 00:05:15.839 --> 00:05:19.839 Dieser Abschnitt wird in diesem Sinne gut sein, so Gott will 00:05:20.839 --> 00:05:25.839 Der dritte Grund ist, dass die Offenbarung dieser Sure sehr lange dauerte 00:05:25.839 --> 00:05:31.000 Wenn Sie über den Grund für die letzte Offenbarung der Sure in seinem Ausspruch nachdenken: 00:05:31.000 --> 00:05:36.220 Gott, der Allmächtige, glaubte dem Gesandten, und ich möchte ihn nicht hierher schleppen, um ihn nicht zu verzögern 00:05:36.220 --> 00:05:41.220 Lesen Sie es und spüren Sie die Situation und fühlen Sie, während die Gefährten es erwähnen 00:05:41.220 --> 00:05:46.220 Ihnen wurden Gebete, Fasten und Dschihad übertragen 00:05:46.220 --> 00:05:50.220 Auch Nächstenliebe und das Gedenken an die Regelungen der Sure werden erwähnt 00:05:50.220 --> 00:05:54.220 Gebet, Fasten, Dschihad und Nächstenliebe werden erwähnt 00:05:54.220 --> 00:05:59.259 Finanzielle Angelegenheiten und in anderen Versen wird erwähnt, dass die Gefährten 00:05:59.259 --> 00:06:02.259 Sie wurden auf dieser Sure, auf anderen und auf diesen Entscheidungen erzogen 00:06:02.259 --> 00:06:06.259 Dann kam zu ihnen, was in den Himmeln und was drinnen ist 00:06:06.259 --> 00:06:09.350 Erde, ob ihr nun offenbart, was in euch ist, oder es verbirgt, damit es gefühlt werden kann 00:06:09.350 --> 00:06:13.350 Wie haben die Gefährten mit dieser Sure gelebt, und damit schließe ich 00:06:13.350 --> 00:06:18.350 Ich werde dies sagen, nachdem ich mir diesen kurzen und langen Teil angehört habe 00:06:18.350 --> 00:06:24.480 Stellen Sie dann sicher, dass Sie es während des Ramadan und nach dem Ramadan haben 00:06:24.480 --> 00:06:32.480 Bemühen Sie sich, eine Sure zu studieren, zu verstehen und zu rezitieren 00:06:32.480 --> 00:06:36.480 Al-Baqarah Und denken Sie daran, was ich zuvor gesagt habe: Ibn Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:06:36.480 --> 00:06:40.480 Von ihm und seinem Vater wurde diese Sure vier Jahre lang geschrieben 00:06:40.480 --> 00:06:45.480 Er lernt es, also ist es für einen Menschen besser, sich eine Zeitspanne zu nehmen 00:06:45.480 --> 00:06:49.480 Es dauert ein oder zwei Jahre oder länger, Sure Al-Baqarah zu lernen 00:06:49.480 --> 00:06:52.480 Einige der Gelehrten lehrten ihm einige seiner Schüler eine Sure 00:06:52.480 --> 00:06:56.480 Al-Baqarah sagte in der Interpretation, dass Sie damit was erreicht haben 00:06:56.480 --> 00:06:59.480 Es hilft Ihnen, die gesamte Interpretation zu lesen, wenn wir sorgfältig darauf achten 00:06:59.480 --> 00:07:03.480 Sure Al-Baqarah. Wir suchen zuerst und zuletzt Hilfe von Gott und vernachlässigen sie nicht 00:07:03.480 --> 00:07:06.480 Danach vernachlässigen wir Al-Fatihah nicht und vernachlässigen auch nichts 00:07:07.480 --> 00:07:12.480 Vom Koran aus diversifizieren und lesen wir jedes Mal die Interpretation 00:07:12.480 --> 00:07:16.480 Um frisch zu bleiben, muss die Kuh eine Zeit lang untätig bleiben 00:07:16.480 --> 00:07:20.480 Es ist Zeit, dass wir zu den Gefährten der Sure Al-Baqarah gehören 00:07:20.480 --> 00:07:22.480 Möge Gott unseren Propheten Muhammad und seine Familie und Gefährten segnen 00:07:22.480 --> 00:07:24.480 Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten