خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر اچھا تبصرہ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے
سورہ بقرہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم ابھی تک شناختی کارڈز پر عمدہ تبصرے کے ساتھ ہیں اور یہ سورۃ البقرہ کا تیسرا بند ہے جو کہ اس عظیم سورۃ کی شہادت کا آخری بند ہے۔
یہاں ہمارے پاس تین توقف اور ایک نتیجہ ہے۔
سورہ کے تیسرے حصے کا پہلا وقفہ ہمارے ساتھ بطور تعارف گزرا۔
پہلا حصہ، دوسرا حصہ، اور اب تیسرے حصے میں، جو دو سو آٹھویں آیت میں اللہ تعالیٰ کے الفاظ سے شروع ہوتا ہے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تم سب امن میں داخل ہو جاؤ
اس آیت کو اچھی طرح یاد رکھیں، کیونکہ یہ اس کے بعد آنے والی چیزوں کو سمجھنے کے لیے ایک اچھی کلید ہے۔
کیونکہ سورہ کے آخر تک جو کچھ اس کی پیروی کرتا ہے وہ ایسے احکام کے گرد گھومتا ہے جو عام طور پر پچھلے احکام کی طرح نہیں ہوتے۔
ہم نے حج اور روزے دیکھے ہیں اور کوئی مسلمان یہ نہیں سوچے گا کہ یہ اسلام اور تقویٰ میں شامل نہیں ہیں۔
حج اور روزہ رکھنا ضروری ہے۔
جہاں تک اس تیسرے حصے میں احکام کا تعلق ہے، آپ کو طلاق کے بارے میں گفتگو ملے گی۔
اور جہاد، مالی معاملات اور سود کے بارے میں
ان تینوں کو بہت سے مسلمان مذہب کے دائرہ سے باہر سمجھتے ہیں۔
اسے ایک نیک، متقی اور پرہیزگار آدمی ملتا ہے جو مسجد میں نماز پڑھتا ہے اور وہ عمرہ اور حج پر جاتا ہے۔
لیکن اگر وہ اپنے گھر میں داخل ہوتا ہے تو اس کے اور اس کے خاندان کے درمیان کچھ ایسا ہوتا ہے جو خدا کو خوش نہیں کرتا
طلاق صرف میاں بیوی کے رشتے میں نہیں ہوتی بلکہ ان کے درمیان تعلقات میں ہوتی ہے۔
دشمنی اور جھگڑے کی حالت، اور ایسی حالت جس میں بہت سے لوگ خدا کے حکم سے منہ موڑ لیتے ہیں۔
اس کا خیال ہے کہ نماز، زکوٰۃ ادا کرنا اور حج کرنا ضروری ہے اور یہ سب عظیم ستون ہیں۔
لیکن طلاق کے معاملے میں بھی شرعی احکام ہیں، جیسے جہاد کے معاملے میں
ایک مسلمان جہاد میں خدا کے حکم کی خلاف ورزی کر سکتا ہے یا اس کے برعکس
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ عزت نفس، خوراک، حب الوطنی یا کسی اور چیز کے لیے ہے۔
تیسرا معاملہ مالی معاملات کا ہے، اور آپ کو ایسا آدمی مل سکتا ہے جو اپنے تمام حالات میں اچھا ہو۔
اپنے گھر والوں کے ساتھ بھی، سوائے پیسوں کے، یہ تین چیزیں وہ سوچ سکتا ہے۔
اسلام سے باہر اور تقویٰ کی حدود سے باہر اور خدا نے اس حصے کے شروع میں فرمایا
جیسا کہ میں نے کہا اے ایمان والو سلامتی میں داخل ہو جاؤ یعنی اسلام میں داخل ہو جاؤ
یہاں امن جنگ کا مخالف نہیں ہے بلکہ یہاں امن اسلام ہے۔
اس کی تصدیق اور تصدیق امام طبری نے کی ہے، خواہ ان سے اختلاف کرنے والوں نے اس سے اختلاف کیا ہو۔
اس مسئلہ میں اختلاف ہے لیکن امام طبری کے بیان کے مطابق یہاں اس کا لحاظ نہیں کیا گیا ہے۔
امن اسلام ہے اس لیے اسلام کی دفعات میں داخل ہونا اس حصے میں ہے۔
اسلام کی دفعات میں داخل ہونے کے حکم میں بعد میں دفعات بھی شامل تھیں، جیسا کہ میں نے کہا
شاید یہ بھول جائے کہ یہ تقویٰ اور دین کا حصہ ہے۔
پھر دوسرے توقف کا تعلق پہلے توقف سے ہے۔
ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ یہ احکام آیات کے نتائج سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔
خدا کے خوبصورت ناموں کا ذکر کرنے سے، اور یہ بات بالکل واضح ہے، خاص طور پر طلاق سے متعلق آیات میں
عام طور پر آیات کا اختتام قرآن کی آیات میں ایک اہم معاملہ ہے۔
یہ اکثر آیت میں معنی کو مضبوط کرتا ہے یا آیت میں معنی کو بلند کرتا ہے۔
طلاق اور ان کے بعد آنے والی آیات میں آپ ان میں خدا کے ناموں کی کثیر تعداد پائیں گے۔
نیکی کی امید رکھیں اور جان لیں کہ یہ ایک حفاظتی والو اور مدد ہے۔
ان دفعات سے وابستگی خداتعالیٰ کا علم ہے۔
اور طالوت اور اس کے ساتھیوں کے الفاظ کو دیکھو جب انہوں نے کہا کہ "کتنے گروہ ہیں"۔
ایک بڑا گروہ شکست کھا چکا ہے، اللہ نے چاہا، اور اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔
یہ آیات ہیں ہدایت دینے والی، اور اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔
اس سے فریقین کو خدا سے بہت قریبی تعلق میں مدد ملتی ہے۔
طلاق اور لڑائی جھگڑے کے احکام میں شریعت کی پابندی
وہ تصدیق کرتا ہے اور مالی معاملات میں مدد کرتا ہے، اور خدا فراہم کرے گا
جس کے لیے چاہے، اور اللہ ہر چیز کا احاطہ کرنے والا، سب کچھ جاننے والا ہے، اس لیے انسان اپنے پڑھنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔
یہ طبقہ، اس لحاظ سے، انشاء اللہ خیر پائے گا۔
تیسری وجہ یہ ہے کہ اس سورت کا نزول بہت طویل ہے۔
اگر آپ ان کے اس قول میں سورہ کے آخری نزول کی وجہ پر غور کریں:
خدا تعالی نے رسول پر یقین کیا، اور میں اسے یہاں نہیں گھسیٹنا چاہتا تاکہ طویل نہ ہو۔
اسے پڑھیں اور حالات کو محسوس کریں اور محسوس کریں جب کہ صحابہ کا ذکر ہے۔
انہیں نماز، روزہ اور جہاد کے اعمال تفویض کیے گئے تھے۔
اور سورہ میں صدقہ اور احکام یاد کرنے کا ذکر ہے۔
نماز، روزہ، جہاد اور صدقہ کا ذکر ہے۔
مالی معاملات اور دوسری آیات میں صحابہ کا ذکر ہے۔
وہ اس سورت پر، دوسروں پر اور ان احکام پر اٹھائے گئے تھے۔
پھر ان کے پاس وہ آیا جو آسمانوں میں ہے اور جو کچھ اندر ہے۔
زمین، چاہے آپ اپنے اندر جو کچھ ہے اسے ظاہر کرو یا چھپاؤ، تاکہ اسے محسوس کیا جا سکے۔
اس سورت کے ساتھ صحابہ نے کیسے زندگی گزاری، اور اسی پر میں اختتام کرتا ہوں۔
میں یہ مختصر اور طویل سننے کے بعد کہوں گا۔
اس کے بعد رمضان کے دوران اور رمضان کے بعد یقینی بنائیں کہ آپ کے پاس ہے۔
کسی سورہ کو پڑھنے، سمجھنے اور تلاوت کرنے کی کوشش کریں۔
البقرہ اور یاد کرو جو میں نے اس سے پہلے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہا تھا۔
ان کی طرف سے اور ان کے والد سے یہ سورہ چار سال تک لکھی گئی۔
وہ اسے سیکھتا ہے، اس لیے انسان کے لیے بہتر یہی ہے کہ وہ اپنے آپ کو زمانہ بنا لے
سورۃ البقرہ کو سیکھنے میں ایک یا دو سال یا اس سے زیادہ وقت لگتا ہے۔
بعض علماء اپنے بعض شاگردوں کو ایک سورہ پڑھاتے تھے۔
البقرہ نے تفسیر میں کہا کہ اس سے تم نے کیا حاصل کیا؟
اگر ہم محتاط رہیں تو یہ آپ کو پوری تشریح کو پڑھنے میں مدد کرتا ہے۔
سورہ بقرہ۔ ہم اول و آخر اللہ سے مدد مانگتے ہیں اور اس میں کوتاہی نہیں کرتے
یہاں اس کے بعد نہ تو ہم فاتحہ کو نظر انداز کرتے ہیں اور نہ کسی چیز کو نظرانداز کرتے ہیں۔
قرآن سے، ہم ہر بار تفسیر کو متنوع اور پڑھتے ہیں۔
تروتازہ رہنے کے لیے گائے کو کچھ عرصے تک بیکار رکھنا پڑتا ہے۔
وقت ہو کہ ہم سورۃ البقرہ کے اصحاب میں شامل ہوں۔
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔