रियाद अल-सलेहिन
दूतों के स्वामी के शब्दों से
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
अध्याय: जकात के फर्ज की पुष्टि करना और उसकी फजीलत समझाना
और इससे क्या सम्बंधित है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और नमाज़ अदा करें और ज़कात दें
और सर्वशक्तिमान ने कहा
उन्हें केवल परमेश्वर की आराधना करने का आदेश दिया गया था
अपने धर्म के प्रति ईमानदारी से प्रतिबद्ध
वे नमाज़ अदा करते हैं और ज़कात देते हैं
वह मूल्यवान ऋण है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
उन्हें शुद्ध करने के लिए उनके धन से दान लो
और उससे उन्हें पवित्र करो
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
इस्लाम पांच सिद्धांतों पर बना है
इस बात की गवाही कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
और यह कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं
और प्रार्थना की निश्चितता
और जकात अदा कर रहे हैं
और सदन को हज
और रमज़ान का रोज़ा
सहमत
तल्हा इब्न उबैदुल्लाह के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
एक आदमी ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
नज्द के लोगों से
मूर्ख-हृदय
हम उसकी आवाज तो सुनते हैं लेकिन वह क्या कहते हैं यह हमें समझ नहीं आता
जब तक वह ईश्वर के दूत के पास नहीं पहुंचा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
तो वह इस्लाम के बारे में पूछता है
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
दिन और रात में पाँच प्रार्थनाएँ
उन्होंने कहा: क्या मुझे कुछ और करना होगा?
उन्होंने कहा कि नहीं, जब तक कि आप स्वेच्छा से काम न करें
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
और रमज़ान के महीने का रोज़ा रखना
उन्होंने कहा: क्या मुझे कुछ और करना होगा?
उन्होंने कहा कि नहीं, जब तक कि आप स्वेच्छा से काम न करें
उन्होंने कहा, और ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उन्हें जकात का उल्लेख किया
उन्होंने कहा: क्या मुझे कुछ और करना होगा?
उन्होंने कहा कि नहीं, जब तक कि आप स्वेच्छा से काम न करें
तो वह आदमी कहते-कहते संभल गया
भगवान की कसम, मैं न तो इससे अधिक करूँगा और न ही इससे कम
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
यदि वह ईमानदार है तो वह सफल होगा
सहमत
मूर्ख-हृदय
यानी सिर पर व्यापक चोट
हमें उसकी आवाज की ध्वनि सुनाई देती है
कोई भी तेज़, दोहरावदार ध्वनि समझ में नहीं आती है
इसका कारण यह है कि उसने दूर से बुलाया
बात करने के फ़ायदों में से एक
बेडौंस की कठोरता का एक बयान
जो कोई भी इस्लाम तक पहुंचता है और उसमें प्रवेश करता है, उसे ऐसा करना चाहिए
इसके प्रावधानों को जाना
माफ़वुज़ को काट दिया जाता है ताकि वह अपने धर्म को समझ सके, भले ही वह बेडौइन हो
अनिवार्य प्रार्थनाएँ प्रति दिन और रात पाँच हैं
स्वेच्छाचार के गुण का कथन |
यह इंगित करता है कि यह अनिवार्य प्रार्थना को पूरा करता है और उसकी कमी को पूरा करता है
प्रामाणिक एवं स्पष्ट हदीसें इसी ओर संकेत करती हैं
आवश्यक उपवास रमज़ान के महीने का उपवास है
स्वैच्छिक उपवास को प्रोत्साहित करना
ज़कात इस्लाम के कानूनों और स्तंभों में से एक है
जो व्यक्ति दायित्वों का पालन करता है वह बच जाएगा यदि वह अपने विश्वास में ईमानदार है और इनाम चाहता है
भले ही वह स्वैच्छिक प्रार्थना न करता हो
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने दो साक्ष्यों का उल्लेख नहीं किया
क्योंकि वह जानता था कि वह उन्हें सिखा रहा है
या वह वास्तविक कानूनों के बारे में पूछता है
हज का जिक्र नहीं किया गया
या तो इसलिए कि यह अभी तक अनिवार्य नहीं था
या फिर वर्णनकर्ता ने इसे छोटा कर दिया है
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उसने मुअध को, भगवान उस पर प्रसन्न हो, यमन भेजा
और उसने कहा
उन्हें इस बात की गवाही देने के लिए आमंत्रित करें कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
और मैं ईश्वर का दूत हूँ
उन्होंने उसका पालन किया
तो उन्हें बता दो कि अल्लाह तआला ने इसे उन पर अनिवार्य कर दिया है
हर दिन और रात में पाँच प्रार्थनाएँ
उन्होंने उसका पालन किया
तो उन्हें बता दो कि ख़ुदा ने उन पर सदक़ा थोप दिया है
उनके सबसे अमीर से लिया गया
और उनके गरीबों को जवाब दो
सहमत
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं
उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मुझे लोगों से लड़ने का आदेश दिया गया था
जब तक वे गवाही न दें कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
और वह मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं
वे नमाज अदा करते हैं और जकात देते हैं
यदि वे ऐसा करते हैं
उनका ख़ून और उनका पैसा मुझसे सुरक्षित है
इस्लाम के अधिकार को छोड़कर
और उनका हिसाब ख़ुदा के पास है
सहमत
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, की मृत्यु हो गई
अबू बक्र, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, थे
और अरबों में से जो इनकार करता है, वह इनकार करता है
उमर ने कहा, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
लोगों से कैसे लड़ें
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मुझे लोगों से लड़ने का आदेश दिया गया था
लोग यहाँ तक कहते हैं, "भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है।" जो कोई यह कहता है कि जो कुछ उसके पास है और उसकी आत्मा के कारण वह मुझसे सुरक्षित है, सिवाय उसके अधिकार के और उसका हिसाब ईश्वर के पास है। तो अबू बक्र ने कहा, "भगवान द्वारा।"
समय, क्योंकि प्रार्थना और ज़कात के बीच कोई अंतर नहीं है, क्योंकि ज़कात पैसे का अधिकार है, और भगवान की कसम, अगर उन्होंने मुझसे एक हेडबैंड वापस ले लिया, तो वे इसे मुझे दे देंगे।
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मैं उन्हें रोकने के लिए उनसे लड़ता। उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने कहा, "भगवान की कसम, यह तभी हुआ जब मैंने देखा कि भगवान ने लड़ने के लिए अबू बक्र का दिल खोल दिया है, तो मुझे पता चला कि यह सच था।" पर सहमत।
एक हेडबैंड, जिसका अर्थ है वह रस्सी जिससे ऊँट को बाँधा जाता है। हदीस के फ़ायदों में अबू बक्र के गुणों, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, और उनके ज्ञान की दृढ़ता, व्यापकता और ईश्वर के आदेश में दृढ़ता की व्याख्या है।
ईश्वर अबू बकर को सफलता प्रदान करें और उनकी अंतर्दृष्टि के प्रकाश और उनकी राय की पुष्टि के माध्यम से उनका गुण दिखाएं। सादृश्य की स्वीकार्यता, जैसा कि अबू बक्र ने फैसलों में समानता के बीच अंतर करने से मना किया और कहा:
यदि वे उन लोगों के खिलाफ लड़ेंगे जो प्रार्थना और जकात के बीच अंतर करते हैं, तो लोग तब तक लड़ते रहेंगे जब तक पृथ्वी पर ईश्वर का एकेश्वरवाद हासिल नहीं हो जाता। ईमानदारी शब्द के गुण की व्याख्या, और यह कि जो कोई इस पर विश्वास करते हुए इसे कहेगा, उसके धन, रक्त और आत्मा की रक्षा की जाएगी। हाकिम लोगों का न्याय उनके रूप के अनुसार करता है, और परमेश्वर रहस्यों का ध्यान रखता है। धर्मत्यागी की तौबा क़ुबूल की जाएगी।
अबू अय्यूब के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, कि एक व्यक्ति ने पैगंबर से कहा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, "मुझे एक ऐसे काम के बारे में बताओ जो मुझे स्वर्ग में ले जाएगा।" उन्होंने कहा, "आप भगवान की पूजा करते हैं, उसके साथ कुछ भी नहीं जोड़ते हैं, प्रार्थना करते हैं, जकात देते हैं और पारिवारिक संबंध बनाए रखते हैं।" पर सहमत।
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, कि एक बेडौइन पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और कहा, "हे भगवान के दूत, मुझे एक काम करने के लिए मार्गदर्शन करें कि अगर मैं इसे करूंगा, तो मैं स्वर्ग में प्रवेश करूंगा।" उन्होंने कहा, "आप ईश्वर की पूजा करते हैं, उसके साथ कुछ भी नहीं जोड़ते हैं, प्रार्थना करते हैं, अनिवार्य जकात अदा करते हैं और रमजान के दौरान उपवास करते हैं।"
उन्होंने कहा, "जिसके हाथ में मेरी आत्मा है, उसकी शपथ, मैं इससे अधिक कुछ नहीं करूँगा।" तब पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा, "जो कोई स्वर्ग के लोगों में से किसी व्यक्ति को देखकर प्रसन्न होता है, वह इसे देखे।" पर सहमत।
जरीर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: मैंने पैगंबर के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना स्थापित करें, जकात अदा करें और हर मुसलमान के प्रति ईमानदार रहें। पर सहमत।
हदीस के लाभों में से एक यह है कि इस्लाम के प्रति पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, की निष्ठा की प्रतिज्ञा जकात देने के दायित्व के अलावा पूरी नहीं है, और वह इससे इनकार करते हैं, यह उनकी वाचा का उल्लंघन है और उनकी निष्ठा की प्रतिज्ञा को अमान्य करता है। वह अविश्वास से पश्चाताप में प्रवेश नहीं करता है और प्रार्थना स्थापित करने और जकात देने वालों को छोड़कर धर्म में विश्वासियों के भाईचारे को प्राप्त करता है।
प्रत्येक मुसलमान को सलाह देना एक भविष्यवाणी अनुबंध है
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
सोने या चाँदी का कोई स्वामी ऐसा नहीं है जो उसका बकाया न चुकाता हो
जब तक कि क़यामत के दिन उसके ऊपर आग की चादरें न ढा दी जाएँ
इसलिए मैं नरक की आग में उसकी रक्षा करूंगा
इसका प्रयोग उसके बाजू, माथे और पीठ पर करें
जो कुछ भी ठंडा किया गया था वह एक दिन में उसे वापस मिल गया जो पचास हजार वर्षों के बराबर था
जब तक नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए
वह या तो स्वर्ग या नरक का रास्ता खोज लेगा
यह कहा गया था, हे भगवान के दूत, ऊंटों के बारे में
उन्होंने कहा, "ऊंटों का कोई भी मालिक ऐसा नहीं है जो अपना बकाया नहीं चुकाएगा।"
उसे प्राप्त होने वाले दिन ही उसे दुहने का अधिकार है
जब तक कि वह पुनरुत्थान का दिन न हो
उसने उसके नितंबों को चपटा कर दिया, या उन्हें कुचल दिया गया
एक भी गुट गायब नहीं है
वे उसे अपनी चप्पलों से रौंदते हैं और मुँह से काटते हैं
पहले भाग में जो कुछ भी हुआ उसका उत्तर अंतिम भाग में दिया गया
एक दिन पचास हज़ार साल पुराना था
जब तक नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए
वह या तो स्वर्ग या नरक का रास्ता खोज लेगा
यह कहा गया था, हे ईश्वर के दूत, गायों और भेड़ों से
उन्होंने कहा, "गायों या भेड़ों का कोई भी मालिक ऐसा नहीं है जो उनसे बकाया राशि का भुगतान नहीं करता है।"
जब तक कि वह पुनरुत्थान का दिन न हो
उसने बिना कुछ खोए उसके गुर्राने वाले स्थानों को समतल कर दिया
वहाँ कोई अपंग नहीं है, कोई गंजा नहीं है, और कोई दुबला-पतला नहीं है
वह उसे अपने सींगों से काटती है और अपने खुरों से उसे रौंदती है
पहले भाग में जो कुछ भी हुआ उसका उत्तर अंतिम भाग में दिया गया
एक दिन पचास हज़ार साल पुराना था
जब तक नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए
वह या तो स्वर्ग या नरक का रास्ता खोज लेगा
यह कहा गया था, हे ईश्वर के दूत, घोड़ों के बारे में
घोड़ों ने कहा तीन
यह मनुष्य के लिए बोझ है, यह मनुष्य के लिए आवरण है, और यह मनुष्य के लिए पुरस्कार है
जहाँ तक उसके लिए बोझ है
एक शख्स ने इसे पाखंड और घमंड से जोड़ दिया
और हमें इस्लाम के लोगों के लिए खेद है
वह उसके लिए बोझ है
उसके लिए आवरण क्या है?
एक आदमी ने इसे भगवान के लिए बांध दिया
फिर वह परमेश्वर के प्रकट होने या उन्हें नियंत्रित करने के अधिकार को नहीं भूला
यह उसके लिए एक आवरण है
जो कुछ है, उसका उसे इनाम मिलेगा
एक शख्स ने खुदा की खातिर इसे इस्लाम के लोगों से बांध दिया
घास के मैदान या घास के मैदान में
मैंने उस घास के मैदान या बगीचे से कुछ भी नहीं खाया
सिवाय इसके कि आपने जो नेकियाँ खाईं, उनकी गिनती उसके लिए दर्ज की जाएगी
और उसके मुँह और उसके पेशाब की गिनती नेकियों में दर्ज की गई
उसकी ताकत कम न हो जाए, इसलिए उसने एक-दो सम्मान मांगे
सिवाय इसके कि ईश्वर ने उसके लिए इसके निशानों की संख्या और इसके निशानों को अच्छे कर्मों के रूप में दर्ज किया है
उसका मालिक किसी नदी के पास से नहीं गुजरा और उसने उसमें से पानी पी लिया
वह इसे पानी नहीं देना चाहता
सिवाय इसके कि ईश्वर उसके लिए आपके द्वारा पिये गए अच्छे कर्मों की संख्या का हिसाब रखता है
यह कहा गया था: हे ईश्वर के दूत, लाल ने कहा
अल-हम्र के बारे में मुझे कुछ भी पता नहीं चला
इस अद्वितीय और व्यापक श्लोक को छोड़कर
जो कोई रत्ती भर भी भलाई करेगा, वह उसे देखेगा
और जो कोई रत्ती भर भी बुराई करेगा वह उसे देख लेगा
सहमत हूँ, और यह एक मुस्लिम शब्द है
उसका हक़, यानी उसकी ज़कात
क़रक़र का अर्थ है समतल रेगिस्तान
अल-फ़सील का अर्थ है ऊंट की संतान अगर वह अपनी मां से अलग हो जाए
अक्सी का अर्थ है मुड़े हुए सींग
सींग रहित
अल-अधाबी, जिसका अर्थ है टूटा हुआ सींग
गाय और भेड़ के लिए खुर
यह ऊँटों के लिये खोफ के समान है
नवा का अर्थ है माडा
घास का मैदान वनस्पति और चारागाह वाली कोई भी भूमि है
इसकी लंबाई किसी लंबी रस्सी के बराबर होती है जिसका सिरा किसी खूंटी की ओर खींचा जाता है
इसका दूसरा सिरा घोड़े के हाथ या पैर में होता है
इसमें घूमने के लिए इसके किनारों से चरते हुए इसके चेहरे तक जाएं
मैंने अपनी गतिविधि प्रदान करने के लिए इसके घास के मैदान में लौटने का इंतजार किया
सम्मान अर्थात लालसा
विश्वविद्यालय की विशिष्टता
अर्थात् अपने अर्थ में अद्वितीय
धार्मिकता का विश्वविद्यालय
बात करने के फ़ायदों में से एक
जकात अदा करने की बाध्यता
और जो कोई इसे रोकता है वह स्वयं को ईश्वर की सजा का भागी बनाता है
क्योंकि उसका अधिकार उससे जुड़ा है
जिसके पास एक प्रकार का धन हो और वह उस पर जकात देने से इन्कार कर दे
क़यामत के दिन उसे इससे यातना दी जाएगी
यह समझाते हुए कि यह नर्क की पीड़ा का हिस्सा नहीं है
बल्कि, यह पीड़ा की प्रस्तावना है
ऐसा इसलिए है क्योंकि यह गुजरता है
जब तक कि नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए जबकि वह उनमें से एक है
सेवकों के बीच निर्णय में व्यतीत होने वाला दिन
पचास हजार वर्ष
यह समझाते हुए कि उस दास के लिए क्या लिखा गया है जिसे उसके घोड़े इनाम में दिए जाते हैं
भगवान के लिए, इनाम
गधों के बारे में हुक्म की व्याख्या और उन पर क्या लागू होता है
और वह सब कुछ जिसका उल्लेख पाठ में नहीं है
और यह इस श्लोक में शामिल है
जो कोई रत्ती भर भी भलाई करेगा, वह उसे देखेगा
और जो कोई रत्ती भर भी बुराई करेगा वह उसे देख लेगा
रियाद अल-सलेहिन