利雅得萨莱欣 出自使者大师的话 愿上帝保佑他并赐予他平安 章节：确认天课的义务并解释其优点 以及与之相关的是什么 全能神说 并进行祈祷并缴纳天课 全能者说 他们只被命令敬拜上帝 真诚地致力于他的宗教信仰 他们进行祈祷并缴纳天课 这是一笔有价值的债务 全能者说 从他们的财富中拿出慈善来净化他们 并用它净化它们 以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 伊斯兰教建立在五项原则之上 见证除真主外，别无上帝 穆罕默德是他的仆人和使者 以及祈祷的确定性 并缴纳天课 朝觐到众议院 和斋月斋戒 同意 他说，塔尔哈·伊本·乌拜杜拉（Talha Ibn Ubaidullah）的权威，愿上帝对他感到满意 一个人来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安 来自内志人民 愚蠢的头脑 我们听到他的声音，但听不懂他在说什么 直到他接近真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 所以他询问伊斯兰教 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 一天一夜五次祈祷 他说：我还需要做点什么吗？ 他说不行，除非你自愿 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 并在斋月斋戒 他说：我还需要做点什么吗？ 他说不行，除非你自愿 他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，向他提到了天课 他说：我还需要做点什么吗？ 他说不行，除非你自愿 于是那人边说边设法做到了 上帝发誓，我不会做更多也不会做更少的事 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 如果他诚实，他就会成功 同意 愚蠢的头脑 也就是说，广泛的头部受伤 我们听到他的声音 无法理解任何响亮、重复的声音 这是因为他从远方呼唤 交谈的好处之一 贝都因人残酷的陈述 每个接触伊斯兰教并加入伊斯兰教的人都应该 了解其规定 马法乌兹人被切断，以便他能够理解他的宗教，即使他是贝都因人 义务祈祷每天每晚五次 志愿服务美德声明 表明它履行了义务祈祷并弥补了其不足 真实而明确的圣训表明了这一点 所要求的斋戒是斋月的斋戒 鼓励自愿禁食 天课是伊斯兰教的法律和支柱之一 恪守义务的人，只要诚心求报，就能得救。 即使他不做自愿祈祷 真主的使者，愿真主保佑他并赐他平安，没有提到这两个证词 因为他知道他正在教他们 或者他询问实际的法律 没有提到朝觐 要么是因为它还不是强制性的 或者叙述者缩短了它 根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他派遣穆阿德前往也门，愿上帝对他感到满意 他说 邀请他们见证除真主外别无上帝 我是上帝的使者 他们遵守了 所以告诉他们全能的上帝已经让他们有义务这样做 每日每夜五次祈祷 他们遵守了 所以告诉他们上帝已经把仁慈强加给了他们 从他们最富有的人手中夺取 并回应他们的穷人 同意 以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 他说 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 我奉命去打人 直到他们见证除真主外别无神 穆罕默德是真主的使者 他们进行祈祷并缴纳天课 如果他们这样做 他们的鲜血和金钱都受到我的保护 除了伊斯兰教的权利 他们的清算归于上帝 同意 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意 当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）去世时 艾布·伯克尔（Abu Bakr），愿上帝对他感到满意， 阿拉伯人中不信道的人也不信道 奥马尔，愿上帝对他感到满意，说 怎样与人打架 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 我奉命去打人 人们甚至说：“万物非主，唯有上帝”。无论是谁说，他的财产和灵魂都受到了我的保护，除非他的权利和他的清算在上帝那里。所以艾布·伯克尔说：“以真主的名义。” 有时候，因为祈祷和天课之间没有区别，因为天课是金钱的权利，上帝啊，如果他们扣留了我的头带，他们就会给我。 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，如果他们阻止我，我会与他们战斗。奥马尔（愿上帝喜悦他）说：“上帝啊，只有当我看到上帝打开了艾布伯克尔的战斗之心时，我才知道这是事实。”同意了。 头带，意思是拴骆驼的绳子。圣训的好处之一是解释了艾布伯克尔的美德，愿真主喜悦他，以及他的知识的扎实性、广度和对真主命令的坚定性。 愿真主赐予艾布伯克尔成功，并通过他的洞察力和对他观点的确认来显示他的美德。类比的允许性，正如艾布伯克尔禁止区分裁决中的相似之处并说： 如果他们反对那些区分祈祷和天课的人，人们就会战斗，直到上帝的一神论在地球上实现。解释了“诚”字的美德，凡是相信它的人，他的财富、血脉和灵魂都会受到保护。君王根据外貌来判断人，上帝看顾秘密。背道者的悔改将被接受。 根据阿布·阿尤布的权威，愿上帝对他感到满意，一个人对先知（愿上帝的祈祷与平安降临在他身上）说：“请告诉我一件可以带我进入天堂的事迹。”他说：“你们崇拜上帝，不要与他有任何联系，进行祈祷，缴纳天课，并维持家庭关系。”同意了。 根据阿布·胡莱拉的权威，愿真主对他感到满意，一位贝都因人来到先知面前，愿真主保佑他并赐予他平安，并说：“真主的使者啊，请引导我去做一件事，如果我这样做，我将进入天堂。”他说：“你崇拜真主，不与他有任何关联，进行祈祷，缴纳义务天课，并在斋月期间禁食。” 他说：“凭着我灵魂手中的那一位，我不会做比这更多的事。”然后，先知（愿上帝保佑他）说：“谁愿意看一个来自天堂的人，就让他看这个。”同意了。 根据贾里尔·本·阿卜杜拉的权威，愿真主对他感到满意，他说：我宣誓效忠先知，愿真主保佑他并赐予他和平，建立祈祷，缴纳天课，并真诚地对待每一个穆斯林。同意了。 圣训的好处之一是，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）对伊斯兰教的效忠承诺是不完整的，除非有缴纳天课的义务，而他否认这一承诺就违反了他的盟约，并使他的效忠承诺无效。他不会因不信而悔改，并获得宗教信徒的兄弟情谊，除了那些建立祈祷和缴纳天课的人。 对每个穆斯林的建议是一个预言性的契约 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 没有一个黄金或白银的所有者不支付其应得的款项 除非在复活日，他身上会被火覆盖 所以我会在地狱之火中保护她 将其用于他的侧面、额头和背部 相当于五万年的一天，所有被冷却的东西都归还给他。 直到在仆人中受审判 他会找到通往天堂或地狱的路 上帝的使者啊，据说关于骆驼 他说：“没有一个骆驼主人会不付出应有的代价。” 她有权在收到牛奶的当天就挤奶 除非是复活日 他压平了她的臀部，或者压碎了她的臀部 没有一个派系缺失 他们用拖鞋踩它，用嘴咬它 第一部分中发生的一切都在最后一部分中得到了解答 一天已有五万年了 直到在仆人中受审判 他会找到通往天堂或地狱的路 据说，上帝的使者啊，对牛和羊 他说：“没有一个牛羊的主人不支付它们应得的。” 除非是复活日 他平整了她的咕噜斑点，没有损失任何东西 没有瘸子，没有秃头，也没有瘦子 她用角撞他，用蹄践踏他 第一部分中发生的一切都在最后一部分中得到了解答 一天已有五万年了 直到在仆人中受审判 他会找到通往天堂或地狱的路 上帝的使者啊，据说关于马 马说三 它是男人的负担，是男人的掩护，更是男人的奖赏 至于对他来说是一种负担的人 一个男人将其与虚伪和骄傲联系在一起 我们为伊斯兰教人民感到遗憾 她对他来说是一个负担 至于什么是他的掩护 一个人为了上帝而把它绑起来 然后他没有忘记上帝有权显现或控制他们 这是给他的掩护 至于是什么，他将会得到奖励 一个人为了上帝的缘故将它与伊斯兰教人民联系在一起 在草地或草地上 我没有吃那片草地或花园里的任何东西 除了你吃的善行数量会为他记录下来 而她的口数和尿数都被记录为善行 不斩断她的力量，所以她索要了一两荣誉 只不过上帝为他记录了它的痕迹的数量和它作为善行的痕迹 它的主人没有经过一条河，她喝了河里的水 他不想浇水 除了上帝为他记录了你喝了多少善行 据说：上帝的使者啊，红衣天使说 我没有透露任何有关 Al-Humr 的信息 除了这首独特而全面的诗句 谁做了一个原子重量的善事，谁就会看到它 凡是做了原子重量的恶事的人都会看到它 同意，这是一个穆斯林词 她的权利，即她的天课 Qarqar的意思是平坦的沙漠 Al-Faseel 的意思是骆驼与母亲分离后的后代 Aqsi 意思是扭曲的角 无角者 Al-Adhabi，意思是折断的角 牛和羊的蹄子 它就像骆驼的khof Nawa 的意思是 Maada 草地是指任何有植被和牧场的土地 它的长度是任何长绳子，其末端被拉向钉子 它的另一端在马的手或腿上 要在其中旋转，请从其侧面掠过，然后转到其正面 我等待它返回草地进行活动 荣誉，就是渴望 大学的独特之处 也就是说，它的意义是独一无二的 正义大学 交谈的好处之一 缴纳天课的义务 谁阻止它，谁就会遭受上帝的惩罚 因为她的权利与他有关 拥有某种货币但拒绝缴纳天课的人 他将在复活日受到酷刑 解释这不是地狱折磨的一部分 反而是折磨的前奏 这是因为它经过 直到他是仆人中的一员时，才在仆人中受审判 仆人们审判所花费的一天时间 五万年 解释为获得马匹奖励的奴隶所写的内容 看在上帝的份上，奖励 对驴的裁决及其适用范围的解释 以及文中未提及的一切 它包含在这节经文中 谁做了一个原子重量的善事，谁就会看到它 凡是做了原子重量的恶事的人都会看到它 利雅得萨莱欣