ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
باب: تأیید وجوب زکات و بیان فضیلت آن
و آنچه مربوط به آن است
خداوند متعال فرمود
و نماز را برپا دارید و زکات بدهید
و حق تعالی فرمود
آنها فقط به عبادت خدا امر شده بودند
صادقانه به دین خود متعهد است
نماز برپا می کنند و زکات می دهند
این یک بدهی ارزشی است
و حق تعالی فرمود
از اموالشان صدقه بگیر تا پاکشان کنی
و آنها را با آن پاک کن
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اسلام بر پنج اصل بنا شده است
شهادت به اینکه معبودی جز خدا نیست
و اینکه محمد بنده و فرستاده اوست
و یقین به دعا
و پرداخت زکات
و حج به بیت
و روزه ماه رمضان
موافقت کرد
از طلحه بن عبیدالله رضی الله عنه گفت
مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد
از مردم نجد
سر احمق
صدای او را می شنویم اما نمی فهمیم چه می گوید
تا اینکه به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک شد
پس از اسلام می پرسد
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
پنج نماز در شبانه روز
گفت: کار دیگری هم باید بکنم؟
گفت نه، مگر اینکه داوطلب شوی
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
و روزه ماه رمضان
گفت: کار دیگری هم باید بکنم؟
گفت نه، مگر اینکه داوطلب شوی
گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله زکات را برای او ذکر کرد
گفت: کار دیگری هم باید بکنم؟
گفت نه، مگر اینکه داوطلب شوی
پس مرد در حالی که می گفت موفق شد
به خدا نه بیشتر از این کار می کنم و نه کمتر
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر صادق باشد موفق خواهد شد
موافقت کرد
سر احمق
یعنی آسیب گسترده به سر
صدای او را می شنویم
هر صدای بلند و تکراری قابل درک نیست
این به این دلیل است که او از دور زنگ زد
یکی از فواید صحبت کردن
بیانی از سختگیری بادیه نشینان
هرکس به اسلام رسید و وارد شد باید
مفاد آن را بدانیم
مفاووز قطع می شود تا دین خود را بفهمد، هر چند بادیه نشین باشد
نمازهای واجب در شبانه روز پنج عدد است
بیانیه فضیلت داوطلبی
دلالت بر ادای نماز واجب و جبران کمبود آن دارد
روایات صحیح و صریح بر این دلالت دارد
روزه لازم، روزه ماه رمضان است
تشویق به روزه داری داوطلبانه
زکات یکی از قوانین و ارکان اسلام است
كسى كه به واجبات پايبند باشد، اگر در ايمان اخلاص و ثواب طلبى كند، رستگار مى‏شود
حتی اگر نمازهای اختیاری را نخواند
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آن دو شهادت را ذکر نکردند
چون می دانست که به آنها آموزش می دهد
یا در مورد قوانین واقعی می پرسد
حج ذکر نشد
یا چون هنوز واجب نشده بود
یا راوی آن را کوتاه کرده است
از ابن عباس رضی الله عنهم
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
معاذ رضی الله عنه را به یمن فرستاد
و او گفت
آنها را به شهادت دعوت کن که معبودی جز خدا نیست
و من رسول خدا هستم
از آن اطاعت کردند
پس به آنها خبر دهید که خداوند متعال آن را بر آنها واجب کرده است
پنج نماز در هر شبانه روز
از آن اطاعت کردند
پس به آنان خبر ده که خداوند صدقه را بر آنان مقرر کرده است
از ثروتمندترین آنها گرفته شده است
و مستضعفانشان را اجابت کن
موافقت کرد
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
به من دستور داده شد که با مردم بجنگم
تا شهادت دهند که معبودی جز خدا نیست
و اینکه محمد رسول خداست
نماز را به جا می آورند و زکات می دهند
اگر این کار را انجام دهند
خون و پول آنها از من محفوظ است
جز حق اسلام
و حساب آنها نزد خداست
موافقت کرد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفت
ابوبکر رضی الله عنه بود
و هر که از عرب کافر شود، کافر شده است
عمر رضی الله عنه گفت
چگونه با مردم بجنگیم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
به من دستور داده شد که با مردم بجنگم
مردم حتی می گویند: «لا اله الا الله». هر کس بگوید برای داشته هایش و جانش از من محفوظ مانده است، مگر به حقش و حسابش با خداست. پس ابوبکر گفت: به خدا سوگند.
روزگار چون فرقی بین نماز و زکات نیست زیرا زکات حق مال است و به خدا قسم اگر سربند را از من دریغ می کردند آن را به من می دادند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای جلوگیری از او با آنها می جنگیدم. عمر رضی الله عنه گفت: به خدا سوگند تنها زمانی بود که دیدم خداوند قلب ابوبکر را برای جنگ گشوده است، پس دانستم که این حق است. مورد توافق قرار گرفت.
سربند یعنی طنابی که شتر را با آن می بندند. از فواید حدیث، شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه و استحکام علم و وسعت و استحکام او در امر خداوند است.
خداوند به ابوبکر توفیق دهد و فضیلت خود را در پرتو بصیرت و تأیید نظرش نمایان سازد. جواز قیاس، چنان که ابوبکر از تمایز متشابهات در احکام نهی کرد و گفت:
اگر با کسانی که بین نماز و زکات فرق می گذارند بجنگند، مردم می جنگند تا توحید خدا در زمین محقق شود. شرح فضیلت کلمه اخلاص و اینکه هر که آن را با ایمان بگوید، مال و خون و جانش محفوظ است. حاکم مردم را بر حسب ظاهرشان قضاوت می کند و خداوند از اسرار مراقبت می کند. توبه مرتد پذیرفته می شود.
از ابو ایوب رضی الله عنه روایت است که مردی به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کرد: از عملی که مرا به بهشت ​​می برد خبر ده. فرمود: خدا را بپرستید و چیزی را شریک او قرار ندهید و نماز را برپا دارید و زکات بدهید و پیوندهای خانوادگی را حفظ کنید. مورد توافق قرار گرفت.
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که بادیه نشینی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: ای رسول خدا مرا به کاری راهنمایی کن که اگر آن را انجام دهم وارد بهشت ​​می شوم. فرمود: «خدا را بپرستید و چیزی را شریک او قرار ندهید، نماز بگزارید، زکات واجب بدهید و ماه رمضان را روزه بگیرید».
گفت: سوگند به کسی که جان من در دست اوست، بیش از این نمی کنم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هر که راضی است به مردی از اهل بهشت ​​نگاه کند، به این نگاه کند». مورد توافق قرار گرفت.
از جریر بن عبدالله رضی الله عنه می فرماید: با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیعت کردم تا نماز را برپا دارم و زکات بدهم و برای هر مسلمانی اخلاص داشته باشم. مورد توافق قرار گرفت.
از فواید حدیث این است که بیعت پیامبر صلی الله علیه و آله با اسلام جز با وجوب زکات تمام نمی شود و آنچه منکر آن می شود نقض عهد و بیعت اوست. از کفر توبه نمی کند و به برادری مؤمنان می رسد مگر نمازگزاران و زکات.
نصیحت هر مسلمانی یک عهد نبوی است
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ صاحب طلا و نقره ای نیست که آنچه را که بر آن است نپردازد
مگر اینکه در روز قیامت ورقه های آتش بر او پوشانده شود
پس من او را در آتش جهنم حفظ خواهم کرد
از آن برای پهلو، پیشانی و پشت استفاده کنید
هر چه سرد شده بود در روزی معادل پنجاه هزار سال به او بازگردانده شد
تا در میان بندگان قضاوت شود
او راه خود را یا به بهشت یا جهنم خواهد یافت
در مورد شتر گفته شد یا رسول الله
فرمود: هیچ صاحب شتری نیست که حق شتر را نپردازد.
او حق دوشیدن آن را در روز دریافت آن دارد
مگر اینکه روز قیامت باشد
ته او را صاف کرد، یا له شدند
یک جناح هم گم نشده است
آن را با دمپایی زیر پا می گذارند و با دهان گاز می گیرند
هر آنچه در قسمت اول اتفاق افتاد توسط قسمت آخر پاسخ داده شد
یک روز پنجاه هزار ساله بود
تا در میان بندگان قضاوت شود
او راه خود را یا به بهشت یا جهنم خواهد یافت
گفته شد یا رسول الله به گاو و گوسفند
گفت: هیچ صاحب گاو و گوسفندی نیست که حق آنها را نپردازد.
مگر اینکه روز قیامت باشد
او بدون از دست دادن چیزی، نقاط غرغر او را صاف کرد
نه معلول، نه طاس و نه لاغر اندام وجود دارد
او را با شاخ هایش می زند و با سم هایش او را زیر پا می گذارد
هر آنچه در قسمت اول اتفاق افتاد توسط قسمت آخر پاسخ داده شد
یک روز پنجاه هزار ساله بود
تا در میان بندگان قضاوت شود
او راه خود را یا به بهشت یا جهنم خواهد یافت
در مورد اسب گفته شد یا رسول الله
اسب ها گفتند سه
برای مرد بار است، برای مرد پوشش است و برای مرد ثواب است
و اما آن که بر او سربار است
مردی آن را با ریا و غرور پیوند داد
و ما برای اهل اسلام متاسفیم
او برای او بار سنگینی است
در مورد اینکه چه پوششی برای اوست
مردی برای رضای خدا آن را بست
سپس حق خدا را برای ظهور یا کنترل آنها فراموش نکرد
برای او پوششی است
و اما آنچه هست، ثواب دارد
مردی آن را برای رضای خدا به اهل اسلام بست
در چمنزار یا علفزار
من از آن چمنزار و باغ چیزی نخوردم
جز این است که تعداد نیکی هایی که خوردی برای او ثبت می شود
و شماره دهان و ادرارش را حسنه ثبت کردند
قوتش را قطع نکن، پس یکی دو افتخار خواست
جز این است که خداوند تعداد آثار آن و آثار آن را به عنوان حسنات ثبت کرده است
صاحب آن از کنار رودخانه ای نگذشت و از آن آب نوشید
او نمی خواهد به آن آب بدهد
جز اینکه خداوند تعداد نیکی هایی را که نوشیده اید برای او ثبت می کند
عرض شد: یا رسول الله سرخ گفت
درباره الحمر چیزی بر من نازل نشد
جز این آیه بی نظیر و جامع
هر کس به وزن ذره ای نیکی کند آن را می بیند
و هر کس به اندازه ذره ای بدی کند آن را خواهد دید
موافق و این یک کلمه مسلمان است
حق او، یعنی زکات او
قرقر به معنای صحرای هموار است
الفصیل یعنی فرزند شتر اگر از مادرش جدا شود
اقسی به معنای شاخ های پیچ خورده است
اون بی شاخ
الذهبی به معنای شاخ شکسته
سم برای گاو و گوسفند
برای شتر مانند خوف است
نوا به معنی معاده است
علفزار هر سرزمینی است که دارای پوشش گیاهی و مرتعی باشد
طول آن هر طناب بلندی است که انتهای آن به سمت میخ کشیده شود
انتهای دیگر آن در دست یا پای اسب است
برای چرخش در آن، از کناره های آن بچرید و به سمت صورتش بروید
منتظر ماندم تا به علفزارش برگردد تا فعالیتش را فراهم کنم
شرف یعنی آرزو
منحصر به فرد بودن دانشگاه
یعنی در معنایش بی نظیر است
دانشگاه عدالت
یکی از فواید صحبت کردن
وجوب پرداخت زکات
و هر کس مانع آن شود، خود را در معرض عذاب خدا قرار داده است
چون حق او به او مربوط است
هر که دارای نوعی مالی باشد و از پرداخت زکات آن امتناع کند
روز قیامت با آن شکنجه می شود
توضیح اینکه این جزء عذاب جهنم نیست
بلکه مقدمه عذاب است
این به این دلیل است که می گذرد
تا این که در میان بندگان داوری شود در حالی که او از آنان است
مقدار روزی که در بین بندگان به قضاوت می گذرد
پنجاه هزار سال
شرح آنچه برای غلام ثواب اسبانش نوشته شده است
به خاطر خدا اجر
شرح حکم الاغ و آنچه در مورد آنها جاری می شود
و هر آنچه در متن ذکر نشده است
و در این آیه آمده است
هر کس به وزن ذره ای نیکی کند آن را می بیند
و هر کس به اندازه ذره ای بدی کند آن را خواهد دید
ریاض الصالحین