WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
रियाद अल-सलेहिन

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
दूतों के स्वामी के शब्दों से

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:00:09.779 --> 00:00:16.410
अध्याय: जकात के फर्ज की पुष्टि करना और उसकी फजीलत समझाना

00:00:16.410 --> 00:00:18.410
और इससे क्या सम्बंधित है

00:00:18.410 --> 00:00:22.879
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:00:22.879 --> 00:00:25.879
और नमाज़ अदा करें और ज़कात दें

00:00:25.879 --> 00:00:28.070
और सर्वशक्तिमान ने कहा

00:00:28.070 --> 00:00:31.070
उन्हें केवल परमेश्वर की आराधना करने का आदेश दिया गया था

00:00:31.070 --> 00:00:34.070
अपने धर्म के प्रति ईमानदारी से प्रतिबद्ध

00:00:34.070 --> 00:00:37.070
वे नमाज़ अदा करते हैं और ज़कात देते हैं

00:00:37.070 --> 00:00:40.200
वह मूल्यवान ऋण है

00:00:40.200 --> 00:00:42.200
और सर्वशक्तिमान ने कहा

00:00:42.200 --> 00:00:45.200
उन्हें शुद्ध करने के लिए उनके धन से दान लो

00:00:45.200 --> 00:00:49.539
और उससे उन्हें पवित्र करो

00:00:49.539 --> 00:00:52.539
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:00:52.539 --> 00:00:56.539
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:00:56.539 --> 00:00:59.539
इस्लाम पांच सिद्धांतों पर बना है

00:00:59.539 --> 00:01:02.539
इस बात की गवाही कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:01:02.539 --> 00:01:05.540
और यह कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं

00:01:05.540 --> 00:01:07.540
और प्रार्थना की निश्चितता

00:01:07.540 --> 00:01:09.540
और जकात अदा कर रहे हैं

00:01:09.540 --> 00:01:11.540
और सदन को हज

00:01:11.540 --> 00:01:13.540
और रमज़ान का रोज़ा

00:01:13.540 --> 00:01:16.120
सहमत

00:01:16.120 --> 00:01:20.120
तल्हा इब्न उबैदुल्लाह के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:01:20.120 --> 00:01:24.150
एक आदमी ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:01:24.150 --> 00:01:26.150
नज्द के लोगों से

00:01:26.150 --> 00:01:28.150
मूर्ख-हृदय

00:01:28.150 --> 00:01:32.150
हम उसकी आवाज तो सुनते हैं लेकिन वह क्या कहते हैं यह हमें समझ नहीं आता

00:01:32.150 --> 00:01:36.150
जब तक वह ईश्वर के दूत के पास नहीं पहुंचा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:01:36.150 --> 00:01:39.150
तो वह इस्लाम के बारे में पूछता है

00:01:39.150 --> 00:01:43.180
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:01:43.180 --> 00:01:47.180
दिन और रात में पाँच प्रार्थनाएँ

00:01:47.180 --> 00:01:50.280
उन्होंने कहा: क्या मुझे कुछ और करना होगा?

00:01:50.280 --> 00:01:54.280
उन्होंने कहा कि नहीं, जब तक कि आप स्वेच्छा से काम न करें

00:01:54.280 --> 00:01:58.280
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:01:58.280 --> 00:02:01.280
और रमज़ान के महीने का रोज़ा रखना

00:02:01.280 --> 00:02:04.280
उन्होंने कहा: क्या मुझे कुछ और करना होगा?

00:02:04.280 --> 00:02:08.280
उन्होंने कहा कि नहीं, जब तक कि आप स्वेच्छा से काम न करें

00:02:08.280 --> 00:02:14.340
उन्होंने कहा, और ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उन्हें जकात का उल्लेख किया

00:02:14.340 --> 00:02:17.340
उन्होंने कहा: क्या मुझे कुछ और करना होगा?

00:02:17.340 --> 00:02:21.340
उन्होंने कहा कि नहीं, जब तक कि आप स्वेच्छा से काम न करें

00:02:21.340 --> 00:02:24.340
तो वह आदमी कहते-कहते संभल गया

00:02:24.340 --> 00:02:29.340
भगवान की कसम, मैं न तो इससे अधिक करूँगा और न ही इससे कम

00:02:29.340 --> 00:02:33.439
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:02:33.439 --> 00:02:35.439
यदि वह ईमानदार है तो वह सफल होगा

00:02:35.439 --> 00:02:37.699
सहमत

00:02:37.699 --> 00:02:41.099
मूर्ख-हृदय

00:02:41.099 --> 00:02:44.099
यानी सिर पर व्यापक चोट

00:02:44.099 --> 00:02:46.259
हमें उसकी आवाज की ध्वनि सुनाई देती है

00:02:46.259 --> 00:02:50.259
कोई भी तेज़, दोहरावदार ध्वनि समझ में नहीं आती है

00:02:50.259 --> 00:02:54.259
इसका कारण यह है कि उसने दूर से बुलाया

00:02:54.259 --> 00:02:57.000
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:57.000 --> 00:03:00.159
बेडौंस की कठोरता का एक बयान

00:03:00.159 --> 00:03:04.740
जो कोई भी इस्लाम तक पहुंचता है और उसमें प्रवेश करता है, उसे ऐसा करना चाहिए

00:03:04.740 --> 00:03:06.740
इसके प्रावधानों को जाना

00:03:06.740 --> 00:03:12.740
माफ़वुज़ को काट दिया जाता है ताकि वह अपने धर्म को समझ सके, भले ही वह बेडौइन हो

00:03:12.740 --> 00:03:18.699
अनिवार्य प्रार्थनाएँ प्रति दिन और रात पाँच हैं

00:03:18.699 --> 00:03:20.699
स्वेच्छाचार के गुण का कथन |

00:03:20.699 --> 00:03:25.699
यह इंगित करता है कि यह अनिवार्य प्रार्थना को पूरा करता है और उसकी कमी को पूरा करता है

00:03:25.699 --> 00:03:31.080
प्रामाणिक एवं स्पष्ट हदीसें इसी ओर संकेत करती हैं

00:03:31.080 --> 00:03:35.080
आवश्यक उपवास रमज़ान के महीने का उपवास है

00:03:35.080 --> 00:03:38.400
स्वैच्छिक उपवास को प्रोत्साहित करना

00:03:38.400 --> 00:03:42.750
ज़कात इस्लाम के कानूनों और स्तंभों में से एक है

00:03:42.750 --> 00:03:48.259
जो व्यक्ति दायित्वों का पालन करता है वह बच जाएगा यदि वह अपने विश्वास में ईमानदार है और इनाम चाहता है

00:03:48.259 --> 00:03:51.259
भले ही वह स्वैच्छिक प्रार्थना न करता हो

00:03:51.259 --> 00:03:56.740
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने दो साक्ष्यों का उल्लेख नहीं किया

00:03:56.740 --> 00:03:59.740
क्योंकि वह जानता था कि वह उन्हें सिखा रहा है

00:03:59.740 --> 00:04:02.740
या वह वास्तविक कानूनों के बारे में पूछता है

00:04:02.740 --> 00:04:05.319
हज का जिक्र नहीं किया गया

00:04:05.319 --> 00:04:08.319
या तो इसलिए कि यह अभी तक अनिवार्य नहीं था

00:04:08.319 --> 00:04:11.319
या फिर वर्णनकर्ता ने इसे छोटा कर दिया है

00:04:11.319 --> 00:04:16.410
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:04:16.410 --> 00:04:19.410
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:19.410 --> 00:04:22.410
उसने मुअध को, भगवान उस पर प्रसन्न हो, यमन भेजा

00:04:22.410 --> 00:04:24.410
और उसने कहा

00:04:24.410 --> 00:04:28.410
उन्हें इस बात की गवाही देने के लिए आमंत्रित करें कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:04:28.410 --> 00:04:30.410
और मैं ईश्वर का दूत हूँ

00:04:30.410 --> 00:04:33.470
उन्होंने उसका पालन किया

00:04:33.470 --> 00:04:36.470
तो उन्हें बता दो कि अल्लाह तआला ने इसे उन पर अनिवार्य कर दिया है

00:04:36.470 --> 00:04:40.470
हर दिन और रात में पाँच प्रार्थनाएँ

00:04:40.470 --> 00:04:43.600
उन्होंने उसका पालन किया

00:04:43.600 --> 00:04:47.600
तो उन्हें बता दो कि ख़ुदा ने उन पर सदक़ा थोप दिया है

00:04:47.600 --> 00:04:49.600
उनके सबसे अमीर से लिया गया

00:04:49.600 --> 00:04:52.600
और उनके गरीबों को जवाब दो

00:04:52.600 --> 00:04:54.730
सहमत

00:04:54.730 --> 00:04:58.180
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:04:58.180 --> 00:04:59.180
उन्होंने कहा

00:04:59.180 --> 00:05:02.180
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:05:02.180 --> 00:05:05.180
मुझे लोगों से लड़ने का आदेश दिया गया था

00:05:05.180 --> 00:05:09.180
जब तक वे गवाही न दें कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:05:09.180 --> 00:05:12.180
और वह मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं

00:05:12.180 --> 00:05:15.180
वे नमाज अदा करते हैं और जकात देते हैं

00:05:15.180 --> 00:05:17.209
यदि वे ऐसा करते हैं

00:05:17.209 --> 00:05:21.209
उनका ख़ून और उनका पैसा मुझसे सुरक्षित है

00:05:21.209 --> 00:05:23.209
इस्लाम के अधिकार को छोड़कर

00:05:23.209 --> 00:05:26.209
और उनका हिसाब ख़ुदा के पास है

00:05:26.209 --> 00:05:28.399
सहमत

00:05:28.399 --> 00:05:32.720
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:05:32.720 --> 00:05:36.720
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, की मृत्यु हो गई

00:05:36.720 --> 00:05:39.720
अबू बक्र, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, थे

00:05:39.720 --> 00:05:42.720
और अरबों में से जो इनकार करता है, वह इनकार करता है

00:05:42.720 --> 00:05:45.720
उमर ने कहा, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:05:45.720 --> 00:05:47.720
लोगों से कैसे लड़ें

00:05:47.720 --> 00:05:51.720
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:05:51.720 --> 00:05:53.720
मुझे लोगों से लड़ने का आदेश दिया गया था

00:05:53.720 --> 00:06:09.930
लोग यहाँ तक कहते हैं, "भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है।" जो कोई यह कहता है कि जो कुछ उसके पास है और उसकी आत्मा के कारण वह मुझसे सुरक्षित है, सिवाय उसके अधिकार के और उसका हिसाब ईश्वर के पास है। तो अबू बक्र ने कहा, "भगवान द्वारा।"

00:06:09.930 --> 00:06:21.350
समय, क्योंकि प्रार्थना और ज़कात के बीच कोई अंतर नहीं है, क्योंकि ज़कात पैसे का अधिकार है, और भगवान की कसम, अगर उन्होंने मुझसे एक हेडबैंड वापस ले लिया, तो वे इसे मुझे दे देंगे।

00:06:21.350 --> 00:06:41.769
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मैं उन्हें रोकने के लिए उनसे लड़ता। उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने कहा, "भगवान की कसम, यह तभी हुआ जब मैंने देखा कि भगवान ने लड़ने के लिए अबू बक्र का दिल खोल दिया है, तो मुझे पता चला कि यह सच था।" पर सहमत।

00:06:41.769 --> 00:06:59.750
एक हेडबैंड, जिसका अर्थ है वह रस्सी जिससे ऊँट को बाँधा जाता है। हदीस के फ़ायदों में अबू बक्र के गुणों, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, और उनके ज्ञान की दृढ़ता, व्यापकता और ईश्वर के आदेश में दृढ़ता की व्याख्या है।

00:06:59.750 --> 00:07:15.579
ईश्वर अबू बकर को सफलता प्रदान करें और उनकी अंतर्दृष्टि के प्रकाश और उनकी राय की पुष्टि के माध्यम से उनका गुण दिखाएं। सादृश्य की स्वीकार्यता, जैसा कि अबू बक्र ने फैसलों में समानता के बीच अंतर करने से मना किया और कहा:

00:07:15.579 --> 00:07:45.860
यदि वे उन लोगों के खिलाफ लड़ेंगे जो प्रार्थना और जकात के बीच अंतर करते हैं, तो लोग तब तक लड़ते रहेंगे जब तक पृथ्वी पर ईश्वर का एकेश्वरवाद हासिल नहीं हो जाता। ईमानदारी शब्द के गुण की व्याख्या, और यह कि जो कोई इस पर विश्वास करते हुए इसे कहेगा, उसके धन, रक्त और आत्मा की रक्षा की जाएगी। हाकिम लोगों का न्याय उनके रूप के अनुसार करता है, और परमेश्वर रहस्यों का ध्यान रखता है। धर्मत्यागी की तौबा क़ुबूल की जाएगी।

00:07:45.860 --> 00:08:11.230
अबू अय्यूब के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, कि एक व्यक्ति ने पैगंबर से कहा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, "मुझे एक ऐसे काम के बारे में बताओ जो मुझे स्वर्ग में ले जाएगा।" उन्होंने कहा, "आप भगवान की पूजा करते हैं, उसके साथ कुछ भी नहीं जोड़ते हैं, प्रार्थना करते हैं, जकात देते हैं और पारिवारिक संबंध बनाए रखते हैं।" पर सहमत।

00:08:11.230 --> 00:08:38.490
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, कि एक बेडौइन पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और कहा, "हे भगवान के दूत, मुझे एक काम करने के लिए मार्गदर्शन करें कि अगर मैं इसे करूंगा, तो मैं स्वर्ग में प्रवेश करूंगा।" उन्होंने कहा, "आप ईश्वर की पूजा करते हैं, उसके साथ कुछ भी नहीं जोड़ते हैं, प्रार्थना करते हैं, अनिवार्य जकात अदा करते हैं और रमजान के दौरान उपवास करते हैं।"

00:08:38.490 --> 00:08:59.940
उन्होंने कहा, "जिसके हाथ में मेरी आत्मा है, उसकी शपथ, मैं इससे अधिक कुछ नहीं करूँगा।" तब पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा, "जो कोई स्वर्ग के लोगों में से किसी व्यक्ति को देखकर प्रसन्न होता है, वह इसे देखे।" पर सहमत।

00:08:59.940 --> 00:09:16.990
जरीर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: मैंने पैगंबर के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना स्थापित करें, जकात अदा करें और हर मुसलमान के प्रति ईमानदार रहें। पर सहमत।

00:09:16.990 --> 00:09:44.340
हदीस के लाभों में से एक यह है कि इस्लाम के प्रति पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, की निष्ठा की प्रतिज्ञा जकात देने के दायित्व के अलावा पूरी नहीं है, और वह इससे इनकार करते हैं, यह उनकी वाचा का उल्लंघन है और उनकी निष्ठा की प्रतिज्ञा को अमान्य करता है। वह अविश्वास से पश्चाताप में प्रवेश नहीं करता है और प्रार्थना स्थापित करने और जकात देने वालों को छोड़कर धर्म में विश्वासियों के भाईचारे को प्राप्त करता है।

00:09:44.340 --> 00:09:48.340
प्रत्येक मुसलमान को सलाह देना एक भविष्यवाणी अनुबंध है

00:09:48.340 --> 00:09:53.389
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:09:53.389 --> 00:09:57.389
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:09:57.389 --> 00:10:03.389
सोने या चाँदी का कोई स्वामी ऐसा नहीं है जो उसका बकाया न चुकाता हो

00:10:03.389 --> 00:10:09.389
जब तक कि क़यामत के दिन उसके ऊपर आग की चादरें न ढा दी जाएँ

00:10:09.389 --> 00:10:12.389
इसलिए मैं नरक की आग में उसकी रक्षा करूंगा

00:10:12.389 --> 00:10:16.389
इसका प्रयोग उसके बाजू, माथे और पीठ पर करें

00:10:16.389 --> 00:10:24.419
जो कुछ भी ठंडा किया गया था वह एक दिन में उसे वापस मिल गया जो पचास हजार वर्षों के बराबर था

00:10:24.419 --> 00:10:27.419
जब तक नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए

00:10:27.419 --> 00:10:32.419
वह या तो स्वर्ग या नरक का रास्ता खोज लेगा

00:10:32.419 --> 00:10:36.649
यह कहा गया था, हे भगवान के दूत, ऊंटों के बारे में

00:10:36.649 --> 00:10:41.649
उन्होंने कहा, "ऊंटों का कोई भी मालिक ऐसा नहीं है जो अपना बकाया नहीं चुकाएगा।"

00:10:41.649 --> 00:10:45.649
उसे प्राप्त होने वाले दिन ही उसे दुहने का अधिकार है

00:10:45.649 --> 00:10:48.649
जब तक कि वह पुनरुत्थान का दिन न हो

00:10:48.649 --> 00:10:53.649
उसने उसके नितंबों को चपटा कर दिया, या उन्हें कुचल दिया गया

00:10:53.649 --> 00:10:56.649
एक भी गुट गायब नहीं है

00:10:56.649 --> 00:11:01.649
वे उसे अपनी चप्पलों से रौंदते हैं और मुँह से काटते हैं

00:11:01.649 --> 00:11:06.649
पहले भाग में जो कुछ भी हुआ उसका उत्तर अंतिम भाग में दिया गया

00:11:06.649 --> 00:11:11.649
एक दिन पचास हज़ार साल पुराना था

00:11:11.649 --> 00:11:14.649
जब तक नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए

00:11:14.649 --> 00:11:19.649
वह या तो स्वर्ग या नरक का रास्ता खोज लेगा

00:11:19.649 --> 00:11:23.970
यह कहा गया था, हे ईश्वर के दूत, गायों और भेड़ों से

00:11:23.970 --> 00:11:30.970
उन्होंने कहा, "गायों या भेड़ों का कोई भी मालिक ऐसा नहीं है जो उनसे बकाया राशि का भुगतान नहीं करता है।"

00:11:30.970 --> 00:11:33.970
जब तक कि वह पुनरुत्थान का दिन न हो

00:11:33.970 --> 00:11:38.970
उसने बिना कुछ खोए उसके गुर्राने वाले स्थानों को समतल कर दिया

00:11:38.970 --> 00:11:43.970
वहाँ कोई अपंग नहीं है, कोई गंजा नहीं है, और कोई दुबला-पतला नहीं है

00:11:43.970 --> 00:11:48.970
वह उसे अपने सींगों से काटती है और अपने खुरों से उसे रौंदती है

00:11:48.970 --> 00:11:53.970
पहले भाग में जो कुछ भी हुआ उसका उत्तर अंतिम भाग में दिया गया

00:11:53.970 --> 00:11:58.970
एक दिन पचास हज़ार साल पुराना था

00:11:58.970 --> 00:12:00.970
जब तक नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए

00:12:00.970 --> 00:12:06.970
वह या तो स्वर्ग या नरक का रास्ता खोज लेगा

00:12:06.970 --> 00:12:11.320
यह कहा गया था, हे ईश्वर के दूत, घोड़ों के बारे में

00:12:11.320 --> 00:12:14.320
घोड़ों ने कहा तीन

00:12:14.320 --> 00:12:20.320
यह मनुष्य के लिए बोझ है, यह मनुष्य के लिए आवरण है, और यह मनुष्य के लिए पुरस्कार है

00:12:20.320 --> 00:12:23.450
जहाँ तक उसके लिए बोझ है

00:12:23.450 --> 00:12:26.450
एक शख्स ने इसे पाखंड और घमंड से जोड़ दिया

00:12:26.450 --> 00:12:29.450
और हमें इस्लाम के लोगों के लिए खेद है

00:12:29.450 --> 00:12:31.450
वह उसके लिए बोझ है

00:12:31.450 --> 00:12:34.509
उसके लिए आवरण क्या है?

00:12:34.509 --> 00:12:37.509
एक आदमी ने इसे भगवान के लिए बांध दिया

00:12:37.509 --> 00:12:42.509
फिर वह परमेश्वर के प्रकट होने या उन्हें नियंत्रित करने के अधिकार को नहीं भूला

00:12:42.509 --> 00:12:44.509
यह उसके लिए एक आवरण है

00:12:44.509 --> 00:12:47.580
जो कुछ है, उसका उसे इनाम मिलेगा

00:12:47.580 --> 00:12:52.580
एक शख्स ने खुदा की खातिर इसे इस्लाम के लोगों से बांध दिया

00:12:52.580 --> 00:12:55.580
घास के मैदान या घास के मैदान में

00:12:55.580 --> 00:12:59.580
मैंने उस घास के मैदान या बगीचे से कुछ भी नहीं खाया

00:12:59.580 --> 00:13:03.580
सिवाय इसके कि आपने जो नेकियाँ खाईं, उनकी गिनती उसके लिए दर्ज की जाएगी

00:13:03.580 --> 00:13:08.580
और उसके मुँह और उसके पेशाब की गिनती नेकियों में दर्ज की गई

00:13:08.580 --> 00:13:13.580
उसकी ताकत कम न हो जाए, इसलिए उसने एक-दो सम्मान मांगे

00:13:13.580 --> 00:13:19.580
सिवाय इसके कि ईश्वर ने उसके लिए इसके निशानों की संख्या और इसके निशानों को अच्छे कर्मों के रूप में दर्ज किया है

00:13:19.580 --> 00:13:24.580
उसका मालिक किसी नदी के पास से नहीं गुजरा और उसने उसमें से पानी पी लिया

00:13:24.580 --> 00:13:27.580
वह इसे पानी नहीं देना चाहता

00:13:27.580 --> 00:13:31.580
सिवाय इसके कि ईश्वर उसके लिए आपके द्वारा पिये गए अच्छे कर्मों की संख्या का हिसाब रखता है

00:13:31.580 --> 00:13:36.860
यह कहा गया था: हे ईश्वर के दूत, लाल ने कहा

00:13:36.860 --> 00:13:39.860
अल-हम्र के बारे में मुझे कुछ भी पता नहीं चला

00:13:39.860 --> 00:13:43.860
इस अद्वितीय और व्यापक श्लोक को छोड़कर

00:13:43.860 --> 00:13:49.019
जो कोई रत्ती भर भी भलाई करेगा, वह उसे देखेगा

00:13:49.019 --> 00:13:54.019
और जो कोई रत्ती भर भी बुराई करेगा वह उसे देख लेगा

00:13:54.019 --> 00:13:59.309
सहमत हूँ, और यह एक मुस्लिम शब्द है

00:13:59.309 --> 00:14:02.950
उसका हक़, यानी उसकी ज़कात

00:14:02.950 --> 00:14:07.080
क़रक़र का अर्थ है समतल रेगिस्तान

00:14:07.080 --> 00:14:12.269
अल-फ़सील का अर्थ है ऊंट की संतान अगर वह अपनी मां से अलग हो जाए

00:14:12.269 --> 00:14:16.299
अक्सी का अर्थ है मुड़े हुए सींग

00:14:17.370 --> 00:14:21.460
सींग रहित

00:14:21.460 --> 00:14:25.620
अल-अधाबी, जिसका अर्थ है टूटा हुआ सींग

00:14:25.620 --> 00:14:28.620
गाय और भेड़ के लिए खुर

00:14:28.620 --> 00:14:31.620
यह ऊँटों के लिये खोफ के समान है

00:14:31.620 --> 00:14:34.779
नवा का अर्थ है माडा

00:14:34.779 --> 00:14:40.100
घास का मैदान वनस्पति और चारागाह वाली कोई भी भूमि है

00:14:40.100 --> 00:14:45.100
इसकी लंबाई किसी लंबी रस्सी के बराबर होती है जिसका सिरा किसी खूंटी की ओर खींचा जाता है

00:14:45.100 --> 00:14:49.100
इसका दूसरा सिरा घोड़े के हाथ या पैर में होता है

00:14:49.100 --> 00:14:55.330
इसमें घूमने के लिए इसके किनारों से चरते हुए इसके चेहरे तक जाएं

00:14:55.330 --> 00:15:00.330
मैंने अपनी गतिविधि प्रदान करने के लिए इसके घास के मैदान में लौटने का इंतजार किया

00:15:00.330 --> 00:15:03.460
सम्मान अर्थात लालसा

00:15:03.460 --> 00:15:06.549
विश्वविद्यालय की विशिष्टता

00:15:06.549 --> 00:15:09.549
अर्थात् अपने अर्थ में अद्वितीय

00:15:09.549 --> 00:15:13.379
धार्मिकता का विश्वविद्यालय

00:15:13.379 --> 00:15:15.610
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:15.610 --> 00:15:17.610
जकात अदा करने की बाध्यता

00:15:17.610 --> 00:15:21.610
और जो कोई इसे रोकता है वह स्वयं को ईश्वर की सजा का भागी बनाता है

00:15:21.610 --> 00:15:24.610
क्योंकि उसका अधिकार उससे जुड़ा है

00:15:24.610 --> 00:15:28.279
जिसके पास एक प्रकार का धन हो और वह उस पर जकात देने से इन्कार कर दे

00:15:28.279 --> 00:15:31.279
क़यामत के दिन उसे इससे यातना दी जाएगी

00:15:31.279 --> 00:15:35.629
यह समझाते हुए कि यह नर्क की पीड़ा का हिस्सा नहीं है

00:15:35.629 --> 00:15:38.629
बल्कि, यह पीड़ा की प्रस्तावना है

00:15:38.629 --> 00:15:40.629
ऐसा इसलिए है क्योंकि यह गुजरता है

00:15:40.629 --> 00:15:44.629
जब तक कि नौकरों के बीच इसका फैसला न हो जाए जबकि वह उनमें से एक है

00:15:44.629 --> 00:15:48.110
सेवकों के बीच निर्णय में व्यतीत होने वाला दिन

00:15:48.110 --> 00:15:50.110
पचास हजार वर्ष

00:15:50.110 --> 00:15:54.750
यह समझाते हुए कि उस दास के लिए क्या लिखा गया है जिसे उसके घोड़े इनाम में दिए जाते हैं

00:15:54.750 --> 00:15:56.750
भगवान के लिए, इनाम

00:15:56.750 --> 00:16:01.230
गधों के बारे में हुक्म की व्याख्या और उन पर क्या लागू होता है

00:16:01.230 --> 00:16:04.230
और वह सब कुछ जिसका उल्लेख पाठ में नहीं है

00:16:04.230 --> 00:16:07.230
और यह इस श्लोक में शामिल है

00:16:07.230 --> 00:16:12.230
जो कोई रत्ती भर भी भलाई करेगा, वह उसे देखेगा

00:16:12.230 --> 00:16:17.230
और जो कोई रत्ती भर भी बुराई करेगा वह उसे देख लेगा

00:16:17.230 --> 00:16:22.360
रियाद अल-सलेहिन