リヤド・アル・サレヒン
メッセンジャーの達人の言葉より
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
章: ザカートの義務の確認とその美徳の説明
そしてそれと何の関係があるのか
全能の神は言いました
そして祈りを捧げてザカートを捧げます
そして全能者は言いました
彼らは神を崇拝することだけを命じられました
自分の宗教に誠実に取り組んでいる
彼らは祈りを捧げ、ザカートを支払います
それは価値のある負債です
そして全能者は言いました
彼らの富から慈善活動を行って彼らを浄化する
そしてそれを使って彼らを浄化してください
イブン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
イスラム教は5つの原則に基づいて構築されています
神以外に神はいないという証言
そしてムハンマドは彼の僕でありメッセンジャーである
そして祈りの確かさ
そしてザカートを支払う
そして家へのハッジ
そしてラマダン断食中
同意しました
タルハ・イブン・ウバイドゥッラーの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
ある男が神の使者のもとにやって来た、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ナジュドの人々から
愚かな頭
彼の声は聞こえますが、彼が何を言っているのかわかりません
彼が神の使者に近づくまで、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それで彼はイスラム教について尋ねました
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
昼夜5回の祈り
彼は言いました：他に何かしなければならないことはありますか？
彼はノーと言った、あなたが自発的に出ない限り
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
そしてラマダン月の断食
彼は言いました：他に何かしなければならないことはありますか？
彼はノーと言った、あなたが自発的に出ない限り
彼は言い、神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼にザカートについて言及した
彼は言いました：他に何かしなければならないことはありますか？
彼はノーと言った、あなたが自発的に出ない限り
それで男は言いながら何とかなった
神にかけて、私はこれ以上もそれ以下もしない
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
彼は正直であれば成功するだろう
同意しました
愚かな頭
つまり広範囲にわたる頭部損傷です
彼の声が聞こえます
大きく繰り返される音は理解されません
遠くから電話してきたからだ
話すことのメリットの一つに
ベドウィンの過酷さについての声明
イスラム教に到達し、そこに入る者は皆、そうすべきである
その規定を知るには
マファウズはたとえベドウィンであっても自分の宗教を理解できるように切断される
義務的な祈りは昼夜5回です
ボランティア活動の美徳についての声明
それは義務的な祈りを果たし、その不足を補うことを示します
本物で明確なハディースはこれを示しています
義務付けられている断食はラマダン月の断食です
自主的な断食の奨励
ザカートはイスラム教の法律および柱の 1 つです
義務を守り、誠実に信仰を持ち、報酬を求める人は救われるでしょう
たとえ自主的な祈りをしなくても
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、は二人の証言については言及しませんでした。
なぜなら彼は自分が彼らに教えていることを知っていたからです
あるいは実際の法律について尋ねる
ハッジについては言及されなかった
まだ義務化されてなかったからとか
あるいはナレーターが短縮した
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神が彼を喜ばれるように、彼はムアドをイエメンに送った
そして彼は言いました
神以外に神はいないという証しに彼らを招待する
そして私は神の使者です
彼らはそれに従った
それで、全能の神がそれを彼らに義務付けたことを知らせてください。
毎日毎晩5回の祈り
彼らはそれに従った
ですから、神が彼らに慈善を課したことを知らせてください。
彼らの最も裕福な人々から取ったもの
そして彼らの貧しい人々に応えます
同意しました
イブン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように
彼は言いました
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
私は人々と戦うように命じられた
神以外に神は存在しないと彼らが証言するまでは
そしてムハンマドは神の使徒であるということ
彼らは祈りを捧げ、ザカートを支払います
彼らがそんなことをしたら
彼らの血とお金は私から守られています
イスラム教の権利を除いて
そして彼らの計算は神に委ねられる
同意しました
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
神の使者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）が亡くなったとき
アブー・バクル、神が彼に喜ばれますように。
そしてアラブ人の中で信じない者は信じない
オマルよ、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
人との戦い方
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
私は人々と戦うように命じられた
人々は「神以外に神はいない」とさえ言います。誰がそれを言う人であっても、彼の権利と彼の計算は神のものである場合を除いて、彼の持っているものと彼の魂のために私から守られています。そこでアブー・バクルは「神にかけて」と言った。
ザカートはお金の権利であり、神様が私にヘッドバンドを差し出してくれたら、それをくれるでしょうから、祈りとザカートの間に違いはありません。
神の使徒よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私は彼を阻止するために彼らと戦ったでしょう。オマルは、「神よ、神がアブー・バクルの心を戦いのために開いたのを見たとき初めて、それが真実だと分かりました。」と言いました。同意しました。
ハチマキとは、ラクダを繋ぐロープのこと。ハディースの利点の中には、アブー・バクルの美徳（神が彼に喜ばれますように）と、神の命令における彼の知識、幅の広さ、堅固さの説明が含まれます。
神がアブー・バクルに成功を与え、彼の洞察力と彼の意見の確認の光を通して彼の美徳を示してくださいますように。アブー・バクル氏が判決の類似点を区別することを禁じ、次のように述べたように、類推の許容性については次のように述べている。
祈りとザカートを区別する人々と戦うなら、人々は神の一神教が地上に達成されるまで戦うことになるでしょう。誠実という言葉の徳と、それを信じてその言葉を口にした者は、その人の富、血、魂が守られるという説明。支配者は外見で人を判断し、その秘密は神が管理します。背教者の悔い改めは受け入れられるでしょう。
アブ・アイユーブの権威において、神が彼を喜ばれますように、ある男が預言者に、神の祈りと平安あれ、「私を楽園に連れて行ってくれる行為について教えてください」と言ったということです。 「あなたは神を崇拝し、神と何事も結びつけず、祈りを捧げ、ザカートを支払い、家族の絆を維持します。」と彼は言いました。同意しました。
アブー・フライラの権威に基づいて、ベドウィンが預言者のもとに来て、神が彼を祝福し、平安を与えてこう言ったことを神が喜ばれますように。「神の使徒よ、私をその行為に導いてください。そうすれば楽園に入れるでしょう。」 「あなたは神を崇拝しており、神と何の関係も持た​​ず、祈りを捧げ、義務のザカートを支払い、ラマダン中は断食しています」と彼は言いました。
彼は言い​​ました、「私の魂を御手の中にある方にかけて、私はこれ以上のことはしません。」そこで預言者（神の祈りと平安あれ）はこう言いました。「楽園の人々を喜んで見る者は、これを見てください。」同意しました。
ジャリル・ビン・アブドラの権威に基づいて、彼はこう述べた。「私は預言者に忠誠を誓いました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。祈りを確立し、ザカートを支払い、すべてのイスラム教徒に誠実であるように。」同意しました。
ハディースの利点の 1 つは、預言者のイスラム教への忠誠の誓いは、ザカートを支払う義務を除いて完全なものではなく、預言者がそれを否定することは契約違反であり、彼の忠誠の誓いが無効になることです。彼は不信仰から悔い改めに入ることはなく、祈りを定めてザカートを支払う人を除いて、宗教の信者と同胞の関係を築きます。
すべてのイスラム教徒に忠告することは預言的な契約である
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
金や銀の所有者で、それから支払われるべきものを支払わない人はいない
復活の日でない限り、彼は火の層で覆われるでしょう
だから私は地獄の火の中から彼女を守ります
脇腹、額、背中に使用してください
冷却されたものはすべて5万年に相当する1日で彼に戻った
召使の間で裁かれるまで
彼は天国か地獄への道を見つけるだろう
神の使徒よ、ラクダについてこう言われました。
彼は、「ラクダの飼い主で、ラクダの代金を支払わない人はいない」と述べた。
彼女には受け取ったその日に搾乳する権利がある
復活の日でなければ
彼は彼女のお尻を平らにするか、潰されてしまいました
一つの派閥も欠けていない
スリッパで踏みつけたり、口で噛んだりする
最初の部分で起こったことはすべて最後の部分で答えられました
ある日は5万年経った
召使の間で裁かれるまで
彼は天国か地獄への道を見つけるだろう
神の使者よ、牛と羊にこう言われました。
「牛や羊の所有者で、支払われるべきものを支払わない人はいない」と彼は言いました。
復活の日でなければ
彼は何も失わずに彼女のゴボゴボした斑点を平らにした
足の不自由な人も、ハゲの人も、痩せている人もいない
彼女は角で彼を突き飛ばし、ひづめで彼を踏みにじる
最初の部分で起こったことはすべて最後の部分で答えられました
ある日は5万年経った
召使の間で裁かれるまで
彼は天国か地獄への道を見つけるだろう
神の使徒よ、馬についてこう言われました。
馬は3つ言いました
それは人にとって重荷であり、人にとっての隠れ蓑であり、人にとっては報酬である
彼にとって負担になっているものについては
ある男性はそれを偽善とプライドと結びつけました
そしてイスラム教の人々に申し訳ない
彼女は彼にとって重荷だ
彼にとってのカバーとは何かというと、
男は神のためにそれを結んだ
そして彼は、彼らを出現させたり制御したりする神の権利を忘れませんでした。
それは彼のためのカバーです
何があるかというと、彼には報酬があるだろう
ある男が神のためにそれをイスラムの人々に結びつけた
草原や牧草地で
私はその牧草地や庭で採れたものは何も食べませんでした
あなたが食べた善行の数が彼のために記録されることを除いて
そして彼女の口と尿の数は善行として記録されました
彼女の力を失わないでください、それで彼女は一つか二つの名誉を求めました
ただし、神が彼のためにその痕跡の数とその痕跡を善行として記録したことを除いては
その所有者は川の近くを通らず、彼女は川から水を飲みました
彼はそれに水をやりたくない
あなたが飲んだ善行の数を神が記録してくれるのを除けば
それはこう言われた、「神の使者よ、赤い者は言った」
アル・フムルについては何も明らかにされなかった
このユニークで包括的な詩を除いて
原子の重さほどの良いことをした人は誰でもそれを見るでしょう
そして、原子の重さの悪を行う者は誰でもそれを見るでしょう
同意します、これはイスラム教の言葉です
彼女の権利、つまり彼女のザカート
カルカルとは平らな砂漠を意味します
アル・ファシールとは、ラクダが母親から引き離された場合の子孫を意味します。
Aqsiはねじれた角を意味します
角のないもの
アル・アダビ、壊れた角という意味
牛や羊の蹄
ラクダのコフのようなものです
ナワとはマーダという意味です
牧草地とは、植物と牧草地のある土地のことです
その長さは、端がペグに向かって引っ張られた長いロープです。
もう一方の端は馬の手か足にあります
その中で回転するには、側面からかすめて、正面に移動します。
私はそれが活動を始めるために草原に戻るのを待ちました
名誉、つまり憧れ
大学の独自性
つまり、その意味でユニークです
正義の大学
話すことのメリットの一つに
ザカートを支払う義務
そしてそれを阻止する者は神の罰にさらされることになる
彼女の権利は彼に関係しているから
ある種のお金を所有していて、それにザカートを支払うことを拒否する人は誰でも
彼は復活の日にそれによって拷問を受けるだろう
これは地獄の苦しみの一部ではないことを説明する
むしろそれは苦悩への序曲
通り過ぎるからだよ
彼が召使の一人であるうちに、召使の間で裁かれるまでは
召使の間で裁きに費やされる一日の量
5万年
褒美として馬をもらった奴隷に向けて何が書かれているかを説明する
神様のために、ご褒美を
ロバに関する判決とロバに適用されるものについての説明
そして、本文中で言及されていないものはすべて、
そしてそれはこの詩にも含まれています
原子の重さほどの良いことをした人は誰でもそれを見るでしょう
そして、原子の重さの悪を行う者は誰でもそれを見るでしょう
リヤド・アル・サレヒン