خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
اسراء اور معراج
خداتعالیٰ نے اپنے رسول کو عزت بخشی، خدا ان پر رحم کرے
اسراء و معراج کا سفر
یہ کئی سالوں کی وکالت کے بعد ہے۔
یہ ایک مبارک سفر تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے انعامات کے طور پر، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
تاکہ خدا تعالیٰ کے سامنے اس کا مقام و مرتبہ ظاہر کرے۔
امام ابن قیم نے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عظمت رات کے سفر کی وجہ سے تھی۔
ایک غیر متوقع حیرت
انتظار کی تکلیف کو دور کرنے کے لیے
وہ اچانک وقار سے حیران ہوتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے سورۃ الاسراء میں رات کے سفر کا ذکر کیا۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
پاک ہے وہ جو راتوں رات اپنے بندے کو مسجد حرام سے مسجد اقصیٰ تک لے گیا۔
جس نے ہمیں اپنے اردگرد برکت دی تاکہ ہم اسے اپنی نشانیاں دکھائیں۔
وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے سورۃ نجم میں معراج کا ذکر فرمایا
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
اس کی پیروی کرو جو وہ دیکھتا ہے۔
اس نے اسے دوبارہ سدرہ المنتہیٰ میں دیکھا
اس کے پاس پناہ کی جنت ہے۔
جب سدرہ کو کسی چیز سے ڈھانپ دیا جائے جو اسے ڈھانپے۔
نظر بھٹکی نہیں اور کیا چھا گئی ہے۔
اس نے اسے اپنے رب کی عظیم نشانیوں میں سے ایک نشانی کے طور پر دیکھا
امام قرطبی نے فرمایا
رات کا سفر تمام احادیث کی کتابوں میں ثابت ہے۔
تمام اسلامی ممالک میں صحابہ کرام سے روایت ہے۔
یہ اس پہلو کے متواتر واقعات میں سے ایک ہے۔
امام ابن قیم نے فرمایا
صحیح احادیث کو دہرایا گیا ہے اور قوم نے ان کی سند اور قبولیت پر اتفاق کیا ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے رب کی طرف چڑھ گئے۔
اور ساتوں آسمانوں سے بھی بڑھ گیا۔
اور موسیٰ علیہ السلام کے درمیان جھجکتے رہے۔
اور خدا تعالیٰ نے بار بار فرمایا
نماز اور اس سے نجات کے بارے میں
اس سفر کے وقت کے تعین میں اختلاف
اسراء اور معراج کے سفر کے اوقات میں بہت فرق ہے۔
اس کا وقت بتانے کے لیے کچھ بھی ثابت نہیں ہے۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے کہا
اس کے مہینے، اس کی دسواں یا اس کی صحیح رقم کا کوئی معلوم ثبوت نہیں ہے۔
بلکہ ہم کہتے ہیں کہ یہ وقفے وقفے سے ہے، اس میں کوئی ایسی چیز نہیں جس میں خلل نہ ہو۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
معراج کا زمانہ مختلف تھا۔
کہا جاتا ہے کہ وہ رسول سے پہلے تھا۔
اور وہ ہم جنس پرست ہے۔
جب تک یہ گمان نہ کیا جائے کہ یہ خواب میں ہوا ہے۔
زیادہ تر کا خیال تھا کہ یہ قیامت کے بعد ہے۔
پھر انہوں نے اختلاف کیا۔
کہا جاتا ہے کہ یہ ہجرت سے ایک سال پہلے کی بات ہے۔
یہ ابن سعد وغیرہ نے کہا ہے۔
اور اس میں جوہری یقین ہے۔
ابن حزم نے اس پر مبالغہ آرائی کی اور اجماع بیان کیا۔
اسے واپس کر دیا جاتا ہے۔
اس میں بہت فرق ہے۔
دس سے زیادہ بیانات
شیخ موسی الرشید العجمی انجام دے رہے ہیں۔
اور موحدہ ایسوسی ایشن کی طرف سے پیش کیا گیا۔
مملکت بحرین میں
ایک دوسرے کے لیے جہانوں کی آرزو کو طول دینا
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
باقی اس کے ہونٹوں سے ہلا ہوا تھا۔