1
00:00:00,000 --> 00:00:03,220
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:04,200 --> 00:00:32,210
نظر خوب

3
00:00:32,210 --> 00:00:34,869
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:34,869 --> 00:00:38,189
همراه با تصاویر قرآن کریم

5
00:00:38,189 --> 00:00:41,810
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر النصیف

6
00:00:41,810 --> 00:00:44,280
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,280 --> 00:00:46,280
سوره نازیات

8
00:00:46,280 --> 00:00:47,939
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله

9
00:00:47,939 --> 00:00:50,700
دعاها و دستورالعمل ها از Seongam

10
00:00:50,700 --> 00:00:53,420
ما با نظر خوب در کارت شناسایی ما ماندیم

11
00:00:53,420 --> 00:00:55,479
به سوره نازیات رسیدیم

12
00:00:55,479 --> 00:00:57,479
سه مکث دارد

13
00:00:57,479 --> 00:00:59,679
اولین توقف

14
00:00:59,679 --> 00:01:01,679
با

15
00:01:01,679 --> 00:01:03,679
دلایل نزول سوره

16
00:01:03,679 --> 00:01:05,680
البته فقط یک دلیل به او داده شد

17
00:01:05,680 --> 00:01:07,680
در پرسش از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد قیامت

18
00:01:07,680 --> 00:01:10,349
او گفت که مخالف است

19
00:01:10,349 --> 00:01:12,829
زنجیره انتقال و متن آن

20
00:01:12,829 --> 00:01:14,829
دلیل ذکر اول

21
00:01:14,829 --> 00:01:16,829
اون نوشته

22
00:01:16,829 --> 00:01:18,829
که به فرزندی پذیرفته شد

23
00:01:18,829 --> 00:01:20,829
مرجعی در موضوع علل نزول

24
00:01:20,829 --> 00:01:22,829
ثابت کن و قوی باش

25
00:01:22,829 --> 00:01:25,049
در غیر این صورت ممکن است به آن اعتراض کند

26
00:01:25,049 --> 00:01:27,340
در غیر این صورت اعتراض خواهد شد

27
00:01:27,340 --> 00:01:29,879
این طوری است که

28
00:01:29,879 --> 00:01:31,879
روایات نشان می دهد

29
00:01:31,879 --> 00:01:33,879
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرسید

30
00:01:33,879 --> 00:01:35,879
حدود ساعت

31
00:01:35,879 --> 00:01:37,879
یا هنوز آن را به خاطر دارد یا همانطور که گفته شد

32
00:01:37,879 --> 00:01:40,560
در حدیث در حالی که آیه

33
00:01:40,560 --> 00:01:42,560
از تو درباره قیامت می پرسند و ثابت می شود

34
00:01:42,560 --> 00:01:44,560
یکی در مورد زمان می پرسد

35
00:01:44,560 --> 00:01:46,560
یا مردم می پرسند

36
00:01:46,560 --> 00:01:48,560
حدود ساعت و تمام شد

37
00:01:48,560 --> 00:01:50,560
نقطه نظر این

38
00:01:50,560 --> 00:01:52,560
مهمانی با احزاب دیگر

39
00:01:52,560 --> 00:01:54,560
در کتاب ویراستار یافت می شود

40
00:01:54,560 --> 00:01:56,840
در دلایل پایین رفتن

41
00:01:56,840 --> 00:01:58,840
توقف دوم به ترتیب فرود است

42
00:01:58,840 --> 00:02:00,840
سوره و در آن آمد

43
00:02:00,840 --> 00:02:02,840
هشتادمین بعد از سوره نبی است

44
00:02:02,840 --> 00:02:04,840
و قبل از سوره انفطار

45
00:02:04,840 --> 00:02:06,840
دلیل نزول آخرین است

46
00:02:06,840 --> 00:02:08,840
با آنچه می گوید احساس می کند

47
00:02:08,840 --> 00:02:11,159
مقداری تاخیر در فرود

48
00:02:11,159 --> 00:02:13,159
در اینجا متوجه می شوید

49
00:02:13,159 --> 00:02:15,159
که

50
00:02:15,159 --> 00:02:17,159
اشاره به دلیل نزول و اینکه در آن است

51
00:02:17,159 --> 00:02:19,159
ضعف اگر در آن ضعف باشد

52
00:02:19,159 --> 00:02:21,159
و صحبت وجود دارد، پس چگونه؟

53
00:02:21,159 --> 00:02:23,389
در اینجا احضار شده است

54
00:02:23,389 --> 00:02:25,389
موضوع جنبه دیگری هم دارد

55
00:02:25,389 --> 00:02:27,389
وجه اول عدم است

56
00:02:27,389 --> 00:02:29,389
روایت های قدرتمند

57
00:02:29,389 --> 00:02:31,389
نمایش زمان

58
00:02:31,389 --> 00:02:33,389
نزول این سوره

59
00:02:33,389 --> 00:02:35,740
یا تاریخ نزول آن

60
00:02:35,740 --> 00:02:37,740
شاید به من هشدار داده شد

61
00:02:37,740 --> 00:02:39,740
میرانا که اینجا مناسبه

62
00:02:39,740 --> 00:02:41,770
تاریخ نزول گفته می شود

63
00:02:41,770 --> 00:02:43,770
او این را توضیح داد

64
00:02:43,770 --> 00:02:45,770
در واقع تاریخ نزول آن

65
00:02:45,770 --> 00:02:47,930
بنابراین با نه

66
00:02:47,930 --> 00:02:49,930
داشتن روایت های قوی آرامش بخش است

67
00:02:49,930 --> 00:02:51,930
با این روایات اولی

68
00:02:51,930 --> 00:02:53,930
شماره هشتاد در رمان معروف

69
00:02:53,930 --> 00:02:55,930
درباره جبل المزید

70
00:02:55,930 --> 00:02:58,090
قبلا خیلی در موردش صحبت کردم

71
00:02:58,090 --> 00:03:00,090
از جمله وجود این رمان

72
00:03:00,090 --> 00:03:02,090
ممکن است در پایین آمدن کمی تاخیر احساس کنید

73
00:03:02,090 --> 00:03:04,090
سوال مربوط به زمان نیست

74
00:03:04,090 --> 00:03:06,090
از ابتدا و همین

75
00:03:06,090 --> 00:03:08,090
می خوانیم حتی اگر ضعیف بود

76
00:03:08,090 --> 00:03:10,990
پس هشتاد شمرد

77
00:03:10,990 --> 00:03:12,990
نشان دهنده تاخیر آن است

78
00:03:12,990 --> 00:03:14,990
به همین دلیل احساس تاخیر می شود

79
00:03:14,990 --> 00:03:16,990
حضورشان در کنار هم

80
00:03:16,990 --> 00:03:18,990
باشد که شما را تقویت کند

81
00:03:18,990 --> 00:03:20,990
اقدام دیرهنگام پایین آمدن

82
00:03:20,990 --> 00:03:22,990
در اواخر دوران مکه

83
00:03:22,990 --> 00:03:24,990
البته منظورم

84
00:03:24,990 --> 00:03:26,990
تأخیر آن در عصر مکه

85
00:03:26,990 --> 00:03:28,990
زیرا این سوره در عصر مکه نازل شده است

86
00:03:28,990 --> 00:03:30,990
بیش از هشتاد

87
00:03:30,990 --> 00:03:32,990
با اندکی این خواهد شد

88
00:03:32,990 --> 00:03:34,990
هشتاد یعنی در نهایت

89
00:03:34,990 --> 00:03:36,990
دوران مکه

90
00:03:36,990 --> 00:03:39,370
و خدا داناتر است

91
00:03:39,370 --> 00:03:41,370
در مورد مکث سوم و آخر

92
00:03:41,370 --> 00:03:44,009
بنابراین با یک داستان

93
00:03:44,009 --> 00:03:46,009
پیامبر خدا موسی ذکر کرد

94
00:03:46,009 --> 00:03:48,009
در بخشهای سوره

95
00:03:48,009 --> 00:03:50,009
در بخش اول

96
00:03:50,009 --> 00:03:52,009
خبر قبلی

97
00:03:52,009 --> 00:03:54,009
از اول تا آخر از قیامت صحبت می کرد

98
00:03:54,009 --> 00:03:56,009
با بعث دالا

99
00:03:56,009 --> 00:03:58,009
در اینجا به قیامت اشاره کرده است

100
00:03:58,009 --> 00:04:00,009
از اول سوره تا آخر

101
00:04:00,009 --> 00:04:02,009
این بخش آمد

102
00:04:02,009 --> 00:04:04,009
که در مورد داستان موسی صحبت می کند

103
00:04:04,009 --> 00:04:06,199
با فرعون

104
00:04:06,199 --> 00:04:08,199
چه ارتباطی با این داستان دارد؟

105
00:04:08,199 --> 00:04:10,199
با قیامت

106
00:04:10,199 --> 00:04:12,199
نسبت آن با آیات قبل و بعد از آن چیست؟

107
00:04:12,199 --> 00:04:14,199
این جلب توجه می کند

108
00:04:14,199 --> 00:04:16,199
وقتی یک داستان پیش می آید

109
00:04:16,199 --> 00:04:18,199
در سوره و لطح مجموعه داستانی وجود دارد

110
00:04:18,199 --> 00:04:20,300
وسط سوره می آید

111
00:04:20,300 --> 00:04:22,300
یا حتی در

112
00:04:22,300 --> 00:04:24,300
جاهای دیگر

113
00:04:24,300 --> 00:04:26,430
همانطور که در سوره شمس آمده است

114
00:04:26,430 --> 00:04:28,430
این قابل توجه است

115
00:04:28,430 --> 00:04:30,560
دانشمندان در آنجا توقف کردند

116
00:04:30,560 --> 00:04:32,560
آنها آن را به عنوان یک اعتراض دیدند

117
00:04:32,560 --> 00:04:34,560
این جمله قابل اعتراض است

118
00:04:34,560 --> 00:04:36,649
یا جملات درونی

119
00:04:36,649 --> 00:04:38,649
در چارچوب صحبت از معاد

120
00:04:38,649 --> 00:04:40,779
سرگرمی

121
00:04:40,779 --> 00:04:42,779
از سید الموسلی

122
00:04:42,779 --> 00:04:44,779
خدا رحمتش کند و درود فرستد

123
00:04:44,779 --> 00:04:46,779
و برخی از مؤمنان با او

124
00:04:46,779 --> 00:04:48,779
برای ضامن های دروغگو

125
00:04:48,779 --> 00:04:50,779
در روز قیامت

126
00:04:50,779 --> 00:04:52,779
با این حال

127
00:04:52,779 --> 00:04:54,779
اگر تفسیر سیستم های چرخه را مرور کنید

128
00:04:54,779 --> 00:04:56,779
بیشتر طول کشید

129
00:04:56,779 --> 00:04:58,779
در یک یادداشت مناسب این داستان

130
00:04:58,779 --> 00:05:00,779
بدون بقیه داستان ها

131
00:05:00,779 --> 00:05:02,939
برای قیامت

132
00:05:02,939 --> 00:05:04,939
نابودی فرعون

133
00:05:04,939 --> 00:05:07,069
و چه بر او و قومش گذشت

134
00:05:07,069 --> 00:05:09,129
تا زمانی که ریشه کن شوند

135
00:05:09,129 --> 00:05:11,129
متناسب با قیامت

136
00:05:11,129 --> 00:05:13,129
شما این را با جزئیات پیدا خواهید کرد

137
00:05:13,129 --> 00:05:15,129
نمیخوام طولانیش کنم

138
00:05:15,129 --> 00:05:17,129
به قول خودش این وطن است

139
00:05:17,129 --> 00:05:19,129
باری تعالی آیا حدیث موسی را شنیدی؟

140
00:05:19,129 --> 00:05:21,160
مورد توجه قرار می گیرد

141
00:05:21,160 --> 00:05:23,160
البیکائی به آن اشاره کرده است

142
00:05:23,160 --> 00:05:25,449
به تعبیر من در این نقطه

143
00:05:25,449 --> 00:05:27,449
که قریش و اعراب

144
00:05:27,449 --> 00:05:29,449
در کل قدرت نداشتند

145
00:05:29,449 --> 00:05:31,519
فرعون چی بود؟

146
00:05:31,519 --> 00:05:33,519
اما فرعون آواز نخواند

147
00:05:33,519 --> 00:05:35,519
و چه کسی قدرت آنها را دارد

148
00:05:35,519 --> 00:05:37,519
چقدر باغ و چشم بر جای گذاشتند

149
00:05:37,519 --> 00:05:39,519
و زراعت و مقام شریف

150
00:05:39,519 --> 00:05:41,519
و یک برکت آنها ثمربخش بودند

151
00:05:41,519 --> 00:05:43,519
به همین ترتیب، ما آن را از افراد دیگر به ارث برده ایم

152
00:05:43,519 --> 00:05:45,519
پس آسمان و زمین بر آنها گریه نکردند

153
00:05:45,519 --> 00:05:47,519
پس آنها چه کسانی هستند؟

154
00:05:47,519 --> 00:05:49,519
ضعیف تر از آنها

155
00:05:49,519 --> 00:05:51,519
آنها کافران مکه هستند

156
00:05:51,519 --> 00:05:53,519
و به طور کلی اعراب

157
00:05:53,519 --> 00:05:55,519
آنها را ریشه کن کنید

158
00:05:55,519 --> 00:05:57,769
کاری را آسان کن و چیزی را آسان کن

159
00:05:57,769 --> 00:05:59,769
انگار که مغرور است

160
00:05:59,769 --> 00:06:01,769
حتی اگر باشد

161
00:06:01,769 --> 00:06:03,959
قابلیت های آن محدود است

162
00:06:03,959 --> 00:06:05,959
یعنی شبیه فرعون است

163
00:06:05,959 --> 00:06:07,959
برای همین ابا گیل آمد

164
00:06:07,959 --> 00:06:09,959
فرعون این امت

165
00:06:09,959 --> 00:06:11,959
اگرچه او میشا را نداشت

166
00:06:12,959 --> 00:06:14,959
این مخلوق فرعون نیست

167
00:06:14,959 --> 00:06:16,959
محدود به کسانی که ملکه دارند

168
00:06:16,959 --> 00:06:18,959
اما چه کسی راه رفت؟

169
00:06:18,959 --> 00:06:20,959
در راهش

170
00:06:20,959 --> 00:06:23,000
که غالب است

171
00:06:23,000 --> 00:06:25,600
و خدای نکرده

172
00:06:25,600 --> 00:06:27,600
همین مقدار کافی است

173
00:06:27,600 --> 00:06:29,600
از خدا می خواهم این سوره را بسازد

174
00:06:29,600 --> 00:06:31,600
چراغی برای من و تو

175
00:06:31,600 --> 00:06:33,600
درود خدا بر او و پیامبر ما محمد

176
00:06:33,600 --> 00:06:35,600
و بر خانواده و یارانش

177
00:06:35,600 --> 00:06:37,600
الحمدلله پروردگار جهانیان است