WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.220
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:04.200 --> 00:00:32.210
Schöner Kommentar

00:00:32.210 --> 00:00:34.869
Auf dem Ausweisbuch

00:00:34.869 --> 00:00:38.189
Mit Bildern des Heiligen Korans

00:00:38.189 --> 00:00:41.810
Von Dr. Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Al-Nassif

00:00:41.810 --> 00:00:44.280
Möge Gott ihn beschützen

00:00:44.280 --> 00:00:46.280
Sure Al-Nazi'at

00:00:46.280 --> 00:00:47.939
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott

00:00:47.939 --> 00:00:50.700
Gebete und Anweisungen von Seongam

00:00:50.700 --> 00:00:53.420
Wir blieben beim netten Kommentar zu unseren Ausweisen

00:00:53.420 --> 00:00:55.479
Wir haben Surat Al-Nazi'at erreicht

00:00:55.479 --> 00:00:57.479
Es gibt drei Pausen

00:00:57.479 --> 00:00:59.679
Erster Halt

00:00:59.679 --> 00:01:01.679
Mit

00:01:01.679 --> 00:01:03.679
Gründe für die Offenbarung der Sure

00:01:03.679 --> 00:01:05.680
Natürlich wurde ihr nur ein Grund genannt

00:01:05.680 --> 00:01:07.680
In der Frage an den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über die Stunde

00:01:07.680 --> 00:01:10.349
Er sagte, er habe Einspruch erhoben

00:01:10.349 --> 00:01:12.829
Seine Übertragungs- und Textkette

00:01:12.829 --> 00:01:14.829
Der Grund, es zuerst zu erwähnen

00:01:14.829 --> 00:01:16.829
Dieses Schreiben

00:01:16.829 --> 00:01:18.829
der adoptiert wurde

00:01:18.829 --> 00:01:20.829
Ein Hinweis zur Frage der Abstammungsgründe

00:01:20.829 --> 00:01:22.829
Beweise es und sei stark

00:01:22.829 --> 00:01:25.049
Andernfalls kann er Widerspruch einlegen

00:01:25.049 --> 00:01:27.340
Andernfalls wird Widerspruch eingelegt

00:01:27.340 --> 00:01:29.879
Es ist so

00:01:29.879 --> 00:01:31.879
Die Erzählungen deuten darauf hin

00:01:31.879 --> 00:01:33.879
Dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, darum gebeten hat

00:01:33.879 --> 00:01:35.879
Etwa um die Stunde

00:01:35.879 --> 00:01:37.879
Oder er erinnert sich noch daran, oder wie es hieß

00:01:37.879 --> 00:01:40.560
Im Hadith während des Verses

00:01:40.560 --> 00:01:42.560
Sie fragen dich nach der Stunde, und sie wird bewiesen

00:01:42.560 --> 00:01:44.560
Jemand fragt nach der Uhrzeit

00:01:44.560 --> 00:01:46.560
Oder Leute, die fragen

00:01:46.560 --> 00:01:48.560
Ungefähr um die Stunde und es war

00:01:48.560 --> 00:01:50.560
Der Standpunkt dazu

00:01:50.560 --> 00:01:52.560
Die Party mit anderen Parteien

00:01:52.560 --> 00:01:54.560
Es befindet sich im Buch des Herausgebers

00:01:54.560 --> 00:01:56.840
In den Gründen für den Untergang

00:01:56.840 --> 00:01:58.840
Der zweite Stopp erfolgt in der Reihenfolge des Abstiegs

00:01:58.840 --> 00:02:00.840
Sure und es kam darin

00:02:00.840 --> 00:02:02.840
Es ist der achtzigste nach Surat Al-Nabi

00:02:02.840 --> 00:02:04.840
Und vor Sure Al-Infitar

00:02:04.840 --> 00:02:06.840
Der Grund für den Abstieg ist der letzte

00:02:06.840 --> 00:02:08.840
Mit dem, was er sagt, fühlt er

00:02:08.840 --> 00:02:11.159
Einige Verzögerungen bei der Landung

00:02:11.159 --> 00:02:13.159
Hier merkt man es

00:02:13.159 --> 00:02:15.159
Das

00:02:15.159 --> 00:02:17.159
Auf den Grund für die Offenbarung hinweisen und darauf, dass sie darin enthalten ist

00:02:17.159 --> 00:02:19.159
Schwäche, wenn darin Schwäche steckt

00:02:19.159 --> 00:02:21.159
Und es wird geredet, also wie?

00:02:21.159 --> 00:02:23.389
Es wird hier aufgerufen

00:02:23.389 --> 00:02:25.389
Das Problem hat eine andere Seite

00:02:25.389 --> 00:02:27.389
Der erste Aspekt ist die Nichtexistenz

00:02:27.389 --> 00:02:29.389
Kraftvolle Erzählungen

00:02:29.389 --> 00:02:31.389
Zeit anzeigen

00:02:31.389 --> 00:02:33.389
Die Offenbarung dieser Sure

00:02:33.389 --> 00:02:35.740
Oder das Datum seiner Offenbarung

00:02:35.740 --> 00:02:37.740
Vielleicht war ich alarmiert

00:02:37.740 --> 00:02:39.740
Mirana, das passt hierher

00:02:39.740 --> 00:02:41.770
Das Datum des Abstiegs wird genannt

00:02:41.770 --> 00:02:43.770
Er hat das erklärt

00:02:43.770 --> 00:02:45.770
Tatsächlich das Datum seiner Offenbarung

00:02:45.770 --> 00:02:47.930
Also mit nein

00:02:47.930 --> 00:02:49.930
Starke Erzählungen zu haben ist beruhigend

00:02:49.930 --> 00:02:51.930
Mit diesen Erzählungen die erste

00:02:51.930 --> 00:02:53.930
Die Zahl achtzig im berühmten Roman

00:02:53.930 --> 00:02:55.930
Über Jabal Al-Mazid

00:02:55.930 --> 00:02:58.090
Ich habe vorher viel darüber gesprochen

00:02:58.090 --> 00:03:00.090
Einschließlich der Existenz dieses Romans

00:03:00.090 --> 00:03:02.090
Möglicherweise verspüren Sie eine gewisse Verzögerung beim Abstieg

00:03:02.090 --> 00:03:04.090
Die Frage betrifft nicht die Zeit

00:03:04.090 --> 00:03:06.090
Von Anfang an und das ist einfach so

00:03:06.090 --> 00:03:08.090
Wir lesen, auch wenn es schwach war

00:03:08.090 --> 00:03:10.990
Also zählte er achtzig

00:03:10.990 --> 00:03:12.990
Zeigt seine Verzögerung an

00:03:12.990 --> 00:03:14.990
Deshalb fühlt es sich verzögert an

00:03:14.990 --> 00:03:16.990
Ihre gemeinsame Anwesenheit

00:03:16.990 --> 00:03:18.990
Möge es dich stärken

00:03:18.990 --> 00:03:20.990
Später Akt des Runterkommens

00:03:20.990 --> 00:03:22.990
Am Ende der mekkanischen Ära

00:03:22.990 --> 00:03:24.990
Natürlich meine ich

00:03:24.990 --> 00:03:26.990
Seine Verzögerung in der Mekka-Ära

00:03:26.990 --> 00:03:28.990
Weil die Sure in der mekkanischen Ära offenbart wurde

00:03:28.990 --> 00:03:30.990
Mehr als achtzig

00:03:30.990 --> 00:03:32.990
Mit ein wenig wird es soweit sein

00:03:32.990 --> 00:03:34.990
Achtzig bedeutet am Ende

00:03:34.990 --> 00:03:36.990
Mekka-Ära

00:03:36.990 --> 00:03:39.370
Und Gott weiß es am besten

00:03:39.370 --> 00:03:41.370
Was die dritte und letzte Pause betrifft

00:03:41.370 --> 00:03:44.009
Also mit einer Geschichte

00:03:44.009 --> 00:03:46.009
Prophet Gottes Moses erwähnt

00:03:46.009 --> 00:03:48.009
In den Abschnitten der Sure

00:03:48.009 --> 00:03:50.009
Im ersten Abschnitt

00:03:50.009 --> 00:03:52.009
Vorherige Nachrichten

00:03:52.009 --> 00:03:54.009
Sie sprach von Anfang bis Ende über die Auferstehung

00:03:54.009 --> 00:03:56.009
Mit dem Baath Dallah

00:03:56.009 --> 00:03:58.009
Hier erwähnte er die Auferstehung

00:03:58.009 --> 00:04:00.009
Vom Anfang der Sure bis zum Ende

00:04:00.009 --> 00:04:02.009
Dieser Abschnitt kam

00:04:02.009 --> 00:04:04.009
Darin geht es um die Geschichte von Moses

00:04:04.009 --> 00:04:06.199
Mit Pharao

00:04:06.199 --> 00:04:08.199
Welche Verbindung besteht zu dieser Geschichte?

00:04:08.199 --> 00:04:10.199
Durch die Auferstehung

00:04:10.199 --> 00:04:12.199
In welcher Beziehung steht es zu den Versen davor und danach?

00:04:12.199 --> 00:04:14.199
Das erregt Aufmerksamkeit

00:04:14.199 --> 00:04:16.199
Wenn eine Geschichte auftaucht

00:04:16.199 --> 00:04:18.199
Es gibt eine Sammlung von Geschichten in Surah Wa Latah

00:04:18.199 --> 00:04:20.300
Es steht in der Mitte der Sure

00:04:20.300 --> 00:04:22.300
Oder sogar in

00:04:22.300 --> 00:04:24.300
Andere Orte

00:04:24.300 --> 00:04:26.430
Wie in Surat Al-Shams erwähnt wird

00:04:26.430 --> 00:04:28.430
Das ist bemerkenswert

00:04:28.430 --> 00:04:30.560
Die Wissenschaftler hörten dort auf

00:04:30.560 --> 00:04:32.560
Sie sahen darin einen Einwand

00:04:32.560 --> 00:04:34.560
Das ist ein anstößiger Satz

00:04:34.560 --> 00:04:36.649
Oder Zwischensätze

00:04:36.649 --> 00:04:38.649
Im Zusammenhang mit der Rede über die Auferstehung

00:04:38.649 --> 00:04:40.779
Unterhaltung

00:04:40.779 --> 00:04:42.779
Von Sayed Al-Mousli

00:04:42.779 --> 00:04:44.779
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:44.779 --> 00:04:46.779
Und einige der Gläubigen mit ihm

00:04:46.779 --> 00:04:48.779
Für die lügenden Bürgen

00:04:48.779 --> 00:04:50.779
Am Tag des Gerichts

00:04:50.779 --> 00:04:52.779
Allerdings

00:04:52.779 --> 00:04:54.779
Wenn Sie die Interpretation der Zyklussysteme überprüfen

00:04:54.779 --> 00:04:56.779
Es hat länger gedauert

00:04:56.779 --> 00:04:58.779
Passend dazu diese Geschichte

00:04:58.779 --> 00:05:00.779
Ohne den Rest der Geschichten

00:05:00.779 --> 00:05:02.939
Für die Auferstehung

00:05:02.939 --> 00:05:04.939
Die Zerstörung des Pharaos

00:05:04.939 --> 00:05:07.069
Und was ist mit ihm und seinen Leuten passiert?

00:05:07.069 --> 00:05:09.129
Bis sie ausgerottet sind

00:05:09.129 --> 00:05:11.129
Im Verhältnis zur Auferstehung

00:05:11.129 --> 00:05:13.129
Diese finden Sie im Detail

00:05:13.129 --> 00:05:15.129
Ich möchte es nicht verlängern

00:05:15.129 --> 00:05:17.129
Das ist die Heimat, wie er sagte

00:05:17.129 --> 00:05:19.129
Allmächtiger, hast du den Hadith von Moses gehört?

00:05:19.129 --> 00:05:21.160
Es wird bemerkt

00:05:21.160 --> 00:05:23.160
Al-Bikai bezog sich darauf

00:05:23.160 --> 00:05:25.449
In meiner Interpretation an dieser Stelle

00:05:25.449 --> 00:05:27.449
Dass die Quraisch und die Araber

00:05:27.449 --> 00:05:29.449
Im Allgemeinen fehlte ihnen die Kraft

00:05:29.449 --> 00:05:31.519
Was gehörte dem Pharao?

00:05:31.519 --> 00:05:33.519
Der Pharao sang jedoch nicht

00:05:33.519 --> 00:05:35.519
Und wer hat seine Stärke?

00:05:35.519 --> 00:05:37.519
Wie viele Gärten und Augen haben sie hinterlassen

00:05:37.519 --> 00:05:39.519
Und Ernten und eine edle Stellung

00:05:39.519 --> 00:05:41.519
Und es war ein Segen, dass sie fruchtbar waren

00:05:41.519 --> 00:05:43.519
Ebenso haben wir es von anderen Menschen geerbt

00:05:43.519 --> 00:05:45.519
So weinten Himmel und Erde nicht über sie

00:05:45.519 --> 00:05:47.519
Was ist also, wer sie sind?

00:05:47.519 --> 00:05:49.519
Schwächer als sie

00:05:49.519 --> 00:05:51.519
Sie sind die Ungläubigen in Mekka

00:05:51.519 --> 00:05:53.519
Und Araber im Allgemeinen

00:05:53.519 --> 00:05:55.519
Vernichte sie

00:05:55.519 --> 00:05:57.769
Machen Sie etwas einfach und machen Sie etwas einfach

00:05:57.769 --> 00:05:59.769
Als ob er arrogant wäre

00:05:59.769 --> 00:06:01.769
Auch wenn es so ist

00:06:01.769 --> 00:06:03.959
Seine Fähigkeiten sind begrenzt

00:06:03.959 --> 00:06:05.959
Es bedeutet, dass er wie ein Pharao aussieht

00:06:05.959 --> 00:06:07.959
Deshalb kam Abba Gil

00:06:07.959 --> 00:06:09.959
Pharao dieser Nation

00:06:09.959 --> 00:06:11.959
Obwohl er Mischa nicht hatte

00:06:12.959 --> 00:06:14.959
Es ist nicht die Schöpfung des Pharaos

00:06:14.959 --> 00:06:16.959
Beschränkt auf diejenigen, die eine Königin haben

00:06:16.959 --> 00:06:18.959
Aber wer ging?

00:06:18.959 --> 00:06:20.959
Auf seinem Weg

00:06:20.959 --> 00:06:23.000
was sich durchsetzt

00:06:23.000 --> 00:06:25.600
Und Gott bewahre es

00:06:25.600 --> 00:06:27.600
So viel ist genug

00:06:27.600 --> 00:06:29.600
Ich bitte Gott, diese Sure zu machen

00:06:29.600 --> 00:06:31.600
Ein Licht für dich und mich

00:06:31.600 --> 00:06:33.600
Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm und unserem Propheten Muhammad sein

00:06:33.600 --> 00:06:35.600
Und auf seine Familie und seine Gefährten

00:06:35.600 --> 00:06:37.600
Lob sei Gott, Herr der Welten