WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.220 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:04.200 --> 00:00:32.210 Buen comentario 00:00:32.210 --> 00:00:34.869 En el libro de cédulas de identidad 00:00:34.869 --> 00:00:38.189 Con imágenes del Sagrado Corán 00:00:38.189 --> 00:00:41.810 Por el Dr. Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Al-Nassif 00:00:41.810 --> 00:00:44.280 Que Dios lo proteja 00:00:44.280 --> 00:00:46.280 Surat Al-Nazi'at 00:00:46.280 --> 00:00:47.939 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios 00:00:47.939 --> 00:00:50.700 Oraciones y direcciones desde Seongam 00:00:50.700 --> 00:00:53.420 Nos quedamos con el lindo comentario en nuestras cédulas de identidad. 00:00:53.420 --> 00:00:55.479 Hemos llegado a Surat Al-Nazi'at 00:00:55.479 --> 00:00:57.479 tiene tres pausas 00:00:57.479 --> 00:00:59.679 Primera parada 00:00:59.679 --> 00:01:01.679 con 00:01:01.679 --> 00:01:03.679 Razones de la revelación de la Sura. 00:01:03.679 --> 00:01:05.680 Por supuesto, solo se le dio una razón. 00:01:05.680 --> 00:01:07.680 Al preguntarle al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, acerca de la Hora 00:01:07.680 --> 00:01:10.349 Dijo que se opuso 00:01:10.349 --> 00:01:12.829 Su cadena de transmisión y texto. 00:01:12.829 --> 00:01:14.829 La razón para mencionarlo primero. 00:01:14.829 --> 00:01:16.829 esa escritura 00:01:16.829 --> 00:01:18.829 quien fue adoptado 00:01:18.829 --> 00:01:20.829 Una referencia sobre la cuestión de los motivos del descenso 00:01:20.829 --> 00:01:22.829 Pruébalo y sé fuerte. 00:01:22.829 --> 00:01:25.049 En caso contrario podrá oponerse 00:01:25.049 --> 00:01:27.340 En caso contrario, se opondrá 00:01:27.340 --> 00:01:29.879 es así que 00:01:29.879 --> 00:01:31.879 Las narraciones indican 00:01:31.879 --> 00:01:33.879 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, pidió 00:01:33.879 --> 00:01:35.879 Sobre la hora 00:01:35.879 --> 00:01:37.879 O todavía lo recuerda, o como se dijo 00:01:37.879 --> 00:01:40.560 En el hadiz mientras que el verso 00:01:40.560 --> 00:01:42.560 Os preguntan por la Hora y se comprobará. 00:01:42.560 --> 00:01:44.560 Alguien pregunta sobre la hora 00:01:44.560 --> 00:01:46.560 O gente preguntando 00:01:46.560 --> 00:01:48.560 Alrededor de la hora y era 00:01:48.560 --> 00:01:50.560 El punto de vista de este 00:01:50.560 --> 00:01:52.560 El partido con otros partidos 00:01:52.560 --> 00:01:54.560 Se encuentra en el libro del editor. 00:01:54.560 --> 00:01:56.840 En las razones para bajar 00:01:56.840 --> 00:01:58.840 La segunda parada es en orden de descenso. 00:01:58.840 --> 00:02:00.840 Sura y vino en ella. 00:02:00.840 --> 00:02:02.840 Es el octogésimo después de Surat Al-Nabi. 00:02:02.840 --> 00:02:04.840 Y antes de Surah Al-Infitar 00:02:04.840 --> 00:02:06.840 El motivo del descenso es el último. 00:02:06.840 --> 00:02:08.840 Con lo que dice siente 00:02:08.840 --> 00:02:11.159 Algún retraso en el aterrizaje 00:02:11.159 --> 00:02:13.159 aqui te das cuenta 00:02:13.159 --> 00:02:15.159 eso 00:02:15.159 --> 00:02:17.159 Señalando el motivo de la revelación y que está en ella. 00:02:17.159 --> 00:02:19.159 Debilidad si hay debilidad en ello. 00:02:19.159 --> 00:02:21.159 Y se habla, entonces, ¿cómo? 00:02:21.159 --> 00:02:23.389 Se invoca aquí 00:02:23.389 --> 00:02:25.389 El asunto tiene otra cara. 00:02:25.389 --> 00:02:27.389 El primer aspecto es la inexistencia. 00:02:27.389 --> 00:02:29.389 Narrativas poderosas 00:02:29.389 --> 00:02:31.389 Mostrar hora 00:02:31.389 --> 00:02:33.389 La revelación de esta Sura. 00:02:33.389 --> 00:02:35.740 O la fecha de su revelación. 00:02:35.740 --> 00:02:37.740 Tal vez fui alertado 00:02:37.740 --> 00:02:39.740 Mirana que encaja aquí 00:02:39.740 --> 00:02:41.770 Se dice la fecha del descenso. 00:02:41.770 --> 00:02:43.770 Él explicó esto 00:02:43.770 --> 00:02:45.770 De hecho, la fecha de su revelación 00:02:45.770 --> 00:02:47.930 Así que sin 00:02:47.930 --> 00:02:49.930 Tener narrativas sólidas es reconfortante 00:02:49.930 --> 00:02:51.930 Con estas narraciones, la primera 00:02:51.930 --> 00:02:53.930 El número ochenta en la famosa novela. 00:02:53.930 --> 00:02:55.930 Acerca de Jabal Al-Mazid 00:02:55.930 --> 00:02:58.090 Hablé mucho de eso antes 00:02:58.090 --> 00:03:00.090 Incluyendo la existencia de esta novela. 00:03:00.090 --> 00:03:02.090 Es posible que sienta un poco de retraso al bajar 00:03:02.090 --> 00:03:04.090 La pregunta no es sobre el tiempo. 00:03:04.090 --> 00:03:06.090 Desde los inicios y eso es solo 00:03:06.090 --> 00:03:08.090 Leemos, aunque sea débil. 00:03:08.090 --> 00:03:10.990 Entonces contó ochenta 00:03:10.990 --> 00:03:12.990 Indica su retraso 00:03:12.990 --> 00:03:14.990 Por eso se siente retrasado 00:03:14.990 --> 00:03:16.990 Su presencia juntos 00:03:16.990 --> 00:03:18.990 Que te fortalezca 00:03:18.990 --> 00:03:20.990 Acto tardío de bajar 00:03:20.990 --> 00:03:22.990 Al final de la era de La Meca 00:03:22.990 --> 00:03:24.990 Por supuesto que quiero decir 00:03:24.990 --> 00:03:26.990 Su retraso en la era de La Meca 00:03:26.990 --> 00:03:28.990 Porque la sura fue revelada en la era de La Meca. 00:03:28.990 --> 00:03:30.990 Más de ochenta 00:03:30.990 --> 00:03:32.990 Con un poquito será 00:03:32.990 --> 00:03:34.990 Ochenta significa al final 00:03:34.990 --> 00:03:36.990 era de la meca 00:03:36.990 --> 00:03:39.370 Y Dios sabe mejor 00:03:39.370 --> 00:03:41.370 En cuanto a la tercera y última pausa 00:03:41.370 --> 00:03:44.009 Entonces con una historia 00:03:44.009 --> 00:03:46.009 El profeta de Dios Moisés mencionó 00:03:46.009 --> 00:03:48.009 En las secciones de la sura. 00:03:48.009 --> 00:03:50.009 En la primera sección 00:03:50.009 --> 00:03:52.009 noticias anteriores 00:03:52.009 --> 00:03:54.009 Ella hablaba de la Resurrección de principio a fin. 00:03:54.009 --> 00:03:56.009 Con el Baath Dallah 00:03:56.009 --> 00:03:58.009 Aquí mencionó la resurrección. 00:03:58.009 --> 00:04:00.009 Desde el principio de la sura hasta el final. 00:04:00.009 --> 00:04:02.009 Esta sección vino 00:04:02.009 --> 00:04:04.009 Que habla de la historia de Moisés. 00:04:04.009 --> 00:04:06.199 Con faraón 00:04:06.199 --> 00:04:08.199 ¿Cuál es la conexión con esta historia? 00:04:08.199 --> 00:04:10.199 Por resurrección 00:04:10.199 --> 00:04:12.199 ¿Cuál es su relación con los versos anteriores y posteriores? 00:04:12.199 --> 00:04:14.199 esto llama la atencion 00:04:14.199 --> 00:04:16.199 Cuando surge una historia 00:04:16.199 --> 00:04:18.199 Hay una colección de historias en Surah Wa Latah. 00:04:18.199 --> 00:04:20.300 Viene en medio de la sura. 00:04:20.300 --> 00:04:22.300 O incluso en 00:04:22.300 --> 00:04:24.300 Otros lugares 00:04:24.300 --> 00:04:26.430 Como se mencionará en Surat Al-Shams 00:04:26.430 --> 00:04:28.430 esto es notable 00:04:28.430 --> 00:04:30.560 Los científicos se detuvieron allí. 00:04:30.560 --> 00:04:32.560 Lo vieron como una objeción. 00:04:32.560 --> 00:04:34.560 Esta es una frase objetable. 00:04:34.560 --> 00:04:36.649 O oraciones intercaladas 00:04:36.649 --> 00:04:38.649 En el contexto de hablar de la resurrección 00:04:38.649 --> 00:04:40.779 Entretenimiento 00:04:40.779 --> 00:04:42.779 Por Sayed Al-Mousli 00:04:42.779 --> 00:04:44.779 Dios lo bendiga y le de paz 00:04:44.779 --> 00:04:46.779 Y algunos de los creyentes con él. 00:04:46.779 --> 00:04:48.779 Para los garantes mentirosos 00:04:48.779 --> 00:04:50.779 En el día del juicio 00:04:50.779 --> 00:04:52.779 Sin embargo 00:04:52.779 --> 00:04:54.779 Si revisas la interpretación de los sistemas de ciclo. 00:04:54.779 --> 00:04:56.779 tomó más tiempo 00:04:56.779 --> 00:04:58.779 En una nota apropiada esta historia 00:04:58.779 --> 00:05:00.779 Sin el resto de historias 00:05:00.779 --> 00:05:02.939 Para la resurrección 00:05:02.939 --> 00:05:04.939 La destrucción del faraón 00:05:04.939 --> 00:05:07.069 ¿Y qué pasó con él y su gente? 00:05:07.069 --> 00:05:09.129 Hasta que sean erradicados 00:05:09.129 --> 00:05:11.129 Proporcional a la resurrección 00:05:11.129 --> 00:05:13.129 Esto lo encontrarás en detalle. 00:05:13.129 --> 00:05:15.129 no quiero prolongarlo 00:05:15.129 --> 00:05:17.129 Esta es la patria, como dijo. 00:05:17.129 --> 00:05:19.129 Todopoderoso, ¿has oído el hadiz de Moisés? 00:05:19.129 --> 00:05:21.160 se nota 00:05:21.160 --> 00:05:23.160 Al-Bikai se refirió a ello 00:05:23.160 --> 00:05:25.449 En mi interpretación en este punto 00:05:25.449 --> 00:05:27.449 Que los Quraish y los árabes 00:05:27.449 --> 00:05:29.449 En general no tenían la fuerza 00:05:29.449 --> 00:05:31.519 ¿Cuál fue el del faraón? 00:05:31.519 --> 00:05:33.519 Sin embargo, el faraón no cantó. 00:05:33.519 --> 00:05:35.519 ¿Y quién tiene su fuerza? 00:05:35.519 --> 00:05:37.519 Cuantos jardines y ojos dejaron atrás 00:05:37.519 --> 00:05:39.519 Y cultivos y una posición noble. 00:05:39.519 --> 00:05:41.519 Y una bendición fueron fructíferos. 00:05:41.519 --> 00:05:43.519 Asimismo, lo heredamos de otras personas. 00:05:43.519 --> 00:05:45.519 Así el cielo y la tierra no lloraron por ellos. 00:05:45.519 --> 00:05:47.519 Entonces ¿qué pasa con quiénes son? 00:05:47.519 --> 00:05:49.519 Más débil que ellos 00:05:49.519 --> 00:05:51.519 Ellos son los infieles en La Meca. 00:05:51.519 --> 00:05:53.519 Y los árabes en general. 00:05:53.519 --> 00:05:55.519 Erradicarlos 00:05:55.519 --> 00:05:57.769 Haz algo fácil y haz algo fácil. 00:05:57.769 --> 00:05:59.769 Como si fuera arrogante 00:05:59.769 --> 00:06:01.769 Incluso si es 00:06:01.769 --> 00:06:03.959 Sus capacidades son limitadas. 00:06:03.959 --> 00:06:05.959 Significa que se parece al faraón. 00:06:05.959 --> 00:06:07.959 Por eso vino Abba Gil 00:06:07.959 --> 00:06:09.959 Faraón de esta nación 00:06:09.959 --> 00:06:11.959 Aunque no tenía a Misha. 00:06:12.959 --> 00:06:14.959 No es creación del Faraón. 00:06:14.959 --> 00:06:16.959 Limitado a aquellos que tienen una reina. 00:06:16.959 --> 00:06:18.959 ¿Pero quién caminó? 00:06:18.959 --> 00:06:20.959 en su camino 00:06:20.959 --> 00:06:23.000 que prevalece 00:06:23.000 --> 00:06:25.600 Y Dios no lo quiera 00:06:25.600 --> 00:06:27.600 Esto es suficiente 00:06:27.600 --> 00:06:29.600 Le pido a Dios que haga esta sura. 00:06:29.600 --> 00:06:31.600 Una luz para ti y para mí 00:06:31.600 --> 00:06:33.600 Que las oraciones y la paz de Dios sean con él y con nuestro profeta Mahoma. 00:06:33.600 --> 00:06:35.600 Y sobre su familia y compañeros 00:06:35.600 --> 00:06:37.600 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.