WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.220
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:04.200 --> 00:00:32.210
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.210 --> 00:00:34.869
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:34.869 --> 00:00:38.189
पवित्र कुरान की तस्वीरों के साथ

00:00:38.189 --> 00:00:41.810
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुलअज़ीज़ बिन उमर अल-नासिफ़ द्वारा

00:00:41.810 --> 00:00:44.280
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.280 --> 00:00:46.280
सूरत अल-नाज़ीअत

00:00:46.280 --> 00:00:47.939
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो

00:00:47.939 --> 00:00:50.700
सेओंगम की ओर से प्रार्थनाएँ और निर्देश

00:00:50.700 --> 00:00:53.420
हम अपने आईडी कार्ड पर अच्छी टिप्पणी के साथ बने रहे

00:00:53.420 --> 00:00:55.479
हम सूरत अल-नाज़ियात पहुँच गए हैं

00:00:55.479 --> 00:00:57.479
इसमें तीन विराम हैं

00:00:57.479 --> 00:00:59.679
पहला पड़ाव

00:00:59.679 --> 00:01:01.679
साथ

00:01:01.679 --> 00:01:03.679
सूरह के रहस्योद्घाटन के कारण

00:01:03.679 --> 00:01:05.680
निस्संदेह, उसे केवल एक ही कारण बताया गया था

00:01:05.680 --> 00:01:07.680
पैगंबर से पूछते हुए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें घंटे के बारे में शांति प्रदान करें

00:01:07.680 --> 00:01:10.349
उन्होंने कहा कि उन्होंने आपत्ति जताई है

00:01:10.349 --> 00:01:12.829
इसके प्रसारण और पाठ की श्रृंखला

00:01:12.829 --> 00:01:14.829
सबसे पहले इसका जिक्र करने का कारण

00:01:14.829 --> 00:01:16.829
वह लेखन

00:01:16.829 --> 00:01:18.829
जिसे गोद लिया गया था

00:01:18.829 --> 00:01:20.829
वंश के कारणों के मुद्दे पर एक संदर्भ

00:01:20.829 --> 00:01:22.829
इसे साबित करें और मजबूत बनें।'

00:01:22.829 --> 00:01:25.049
अन्यथा उसे इस पर आपत्ति हो सकती है

00:01:25.049 --> 00:01:27.340
अन्यथा इसका विरोध किया जायेगा

00:01:27.340 --> 00:01:29.879
ऐसा ही है

00:01:29.879 --> 00:01:31.879
आख्यान संकेत करते हैं

00:01:31.879 --> 00:01:33.879
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पूछा

00:01:33.879 --> 00:01:35.879
घंटे के बारे में

00:01:35.879 --> 00:01:37.879
या फिर उसे यह अभी भी याद है, या जैसा कहा गया था

00:01:37.879 --> 00:01:40.560
हदीस में जबकि कविता

00:01:40.560 --> 00:01:42.560
वे तुमसे उस घड़ी के विषय में पूछते हैं और वह सिद्ध हो जायेगी

00:01:42.560 --> 00:01:44.560
कोई समय के बारे में पूछता है

00:01:44.560 --> 00:01:46.560
या लोग पूछ रहे हैं

00:01:46.560 --> 00:01:48.560
लगभग एक घंटा और यह था

00:01:48.560 --> 00:01:50.560
इस का दृष्टिकोण

00:01:50.560 --> 00:01:52.560
पार्टी अन्य पार्टियों के साथ है

00:01:52.560 --> 00:01:54.560
यह संपादक की पुस्तक में पाया जाता है

00:01:54.560 --> 00:01:56.840
नीचे जाने के कारणों में

00:01:56.840 --> 00:01:58.840
दूसरा पड़ाव अवतरण क्रम में है

00:01:58.840 --> 00:02:00.840
सूरह और यह उसमें आया

00:02:00.840 --> 00:02:02.840
सूरत अल-नबी के बाद यह अस्सीवाँ है

00:02:02.840 --> 00:02:04.840
और सूरह अल-इन्फितर से पहले

00:02:04.840 --> 00:02:06.840
अवतरण का कारण अन्तिम है

00:02:06.840 --> 00:02:08.840
वह जो कहता है उससे वह महसूस करता है

00:02:08.840 --> 00:02:11.159
लैंडिंग में कुछ देरी

00:02:11.159 --> 00:02:13.159
यहां आप ध्यान दें

00:02:13.159 --> 00:02:15.159
वह

00:02:15.159 --> 00:02:17.159
रहस्योद्घाटन का कारण बताते हुए और उसमें क्या है

00:02:17.159 --> 00:02:19.159
कमजोरी अगर उसमें कमजोरी है

00:02:19.159 --> 00:02:21.159
और बात हो तो कैसे?

00:02:21.159 --> 00:02:23.389
इसका आह्वान यहाँ किया गया है

00:02:23.389 --> 00:02:25.389
मुद्दे का दूसरा पहलू भी है

00:02:25.389 --> 00:02:27.389
पहला पहलू है अस्तित्वहीनता

00:02:27.389 --> 00:02:29.389
सशक्त आख्यान

00:02:29.389 --> 00:02:31.389
समय दिखाओ

00:02:31.389 --> 00:02:33.389
इस सूरह का रहस्योद्घाटन

00:02:33.389 --> 00:02:35.740
या उसके रहस्योद्घाटन की तारीख

00:02:35.740 --> 00:02:37.740
शायद मैं सतर्क हो गया था

00:02:37.740 --> 00:02:39.740
मीराना वह यहाँ उपयुक्त है

00:02:39.740 --> 00:02:41.770
अवतरण की तिथि बतायी गयी है

00:02:41.770 --> 00:02:43.770
उन्होंने ये समझाया

00:02:43.770 --> 00:02:45.770
दरअसल, इसके रहस्योद्घाटन की तारीख

00:02:45.770 --> 00:02:47.930
तो नहीं के साथ

00:02:47.930 --> 00:02:49.930
मजबूत आख्यान होने से सुकून मिलता है

00:02:49.930 --> 00:02:51.930
इन आख्यानों के साथ, पहला

00:02:51.930 --> 00:02:53.930
प्रसिद्ध उपन्यास पर अस्सी नंबर

00:02:53.930 --> 00:02:55.930
जबल अल-मजीद के बारे में

00:02:55.930 --> 00:02:58.090
मैंने पहले भी इसके बारे में बहुत बात की थी

00:02:58.090 --> 00:03:00.090
जिसमें इस उपन्यास का अस्तित्व भी शामिल है

00:03:00.090 --> 00:03:02.090
आपको नीचे उतरने में थोड़ी देरी महसूस हो सकती है

00:03:02.090 --> 00:03:04.090
सवाल समय का नहीं है

00:03:04.090 --> 00:03:06.090
शुरुआत से और बस इतना ही

00:03:06.090 --> 00:03:08.090
हम पढ़ते हैं, भले ही वह कमजोर हो

00:03:08.090 --> 00:03:10.990
तो उसने अस्सी गिनती की

00:03:10.990 --> 00:03:12.990
इसकी देरी को दर्शाता है

00:03:12.990 --> 00:03:14.990
इसी कारण इसमें देरी महसूस होती है

00:03:14.990 --> 00:03:16.990
उनकी मौजूदगी एक साथ

00:03:16.990 --> 00:03:18.990
यह आपको मजबूत बनाये

00:03:18.990 --> 00:03:20.990
देर से उतरने की क्रिया

00:03:20.990 --> 00:03:22.990
मक्का युग के अंत में

00:03:22.990 --> 00:03:24.990
बेशक मेरा मतलब है

00:03:24.990 --> 00:03:26.990
मक्का युग में इसकी देरी हुई

00:03:26.990 --> 00:03:28.990
क्योंकि सूरह मक्का युग में प्रकट हुआ था

00:03:28.990 --> 00:03:30.990
अस्सी से भी ज्यादा

00:03:30.990 --> 00:03:32.990
थोड़े से प्रयास से यह हो जाएगा

00:03:32.990 --> 00:03:34.990
अस्सी का मतलब अंत में होता है

00:03:34.990 --> 00:03:36.990
मक्का युग

00:03:36.990 --> 00:03:39.370
और भगवान सबसे अच्छा जानता है

00:03:39.370 --> 00:03:41.370
जहाँ तक तीसरे और अंतिम विराम की बात है

00:03:41.370 --> 00:03:44.009
तो एक कहानी के साथ

00:03:44.009 --> 00:03:46.009
ईश्वर के पैगम्बर मूसा का उल्लेख है

00:03:46.009 --> 00:03:48.009
सूरह के अनुभागों में

00:03:48.009 --> 00:03:50.009
पहले खंड में

00:03:50.009 --> 00:03:52.009
पिछली खबर

00:03:52.009 --> 00:03:54.009
वह शुरू से अंत तक पुनरुत्थान के बारे में बात कर रही थी

00:03:54.009 --> 00:03:56.009
बाथ दल्ला के साथ

00:03:56.009 --> 00:03:58.009
यहां उन्होंने पुनरुत्थान का जिक्र किया

00:03:58.009 --> 00:04:00.009
सूरह की शुरुआत से अंत तक

00:04:00.009 --> 00:04:02.009
यह अनुभाग आया

00:04:02.009 --> 00:04:04.009
जो मूसा की कहानी के बारे में बात करता है

00:04:04.009 --> 00:04:06.199
फिरौन के साथ

00:04:06.199 --> 00:04:08.199
इस कहानी से क्या संबंध है?

00:04:08.199 --> 00:04:10.199
पुनरुत्थान से

00:04:10.199 --> 00:04:12.199
इसके पहले और बाद के छंदों से इसका क्या संबंध है?

00:04:12.199 --> 00:04:14.199
ये ध्यान खींचता है

00:04:14.199 --> 00:04:16.199
जब एक कहानी सामने आती है

00:04:16.199 --> 00:04:18.199
सूरह वा लाताह में कहानियों का संग्रह है

00:04:18.199 --> 00:04:20.300
यह सूरह के बीच में आता है

00:04:20.300 --> 00:04:22.300
या फिर अंदर भी

00:04:22.300 --> 00:04:24.300
अन्य स्थान

00:04:24.300 --> 00:04:26.430
जैसा कि सूरत अल-शम्स में उल्लेख किया जाएगा

00:04:26.430 --> 00:04:28.430
यह उल्लेखनीय है

00:04:28.430 --> 00:04:30.560
वैज्ञानिक वहीं रुक गये

00:04:30.560 --> 00:04:32.560
उन्होंने इसे एक आपत्ति के रूप में देखा

00:04:32.560 --> 00:04:34.560
यह एक आपत्तिजनक वाक्य है

00:04:34.560 --> 00:04:36.649
या अंतःक्षेपित वाक्य

00:04:36.649 --> 00:04:38.649
पुनरुत्थान के बारे में बात करने के संदर्भ में

00:04:38.649 --> 00:04:40.779
मनोरंजन

00:04:40.779 --> 00:04:42.779
सईद अल-मौसली द्वारा

00:04:42.779 --> 00:04:44.779
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:04:44.779 --> 00:04:46.779
और कुछ विश्वासी उसके साथ थे

00:04:46.779 --> 00:04:48.779
झूठ बोलने वाले गारंटरों के लिए

00:04:48.779 --> 00:04:50.779
क़यामत के दिन

00:04:50.779 --> 00:04:52.779
हालाँकि

00:04:52.779 --> 00:04:54.779
यदि आप चक्र प्रणालियों की व्याख्या की समीक्षा करते हैं

00:04:54.779 --> 00:04:56.779
इसमें अधिक समय लगा

00:04:56.779 --> 00:04:58.779
एक उपयुक्त नोट पर यह कहानी

00:04:58.779 --> 00:05:00.779
बाकी कहानियों के बिना

00:05:00.779 --> 00:05:02.939
पुनरुत्थान के लिए

00:05:02.939 --> 00:05:04.939
फिरौन का विनाश

00:05:04.939 --> 00:05:07.069
और उसका और उसके लोगों का क्या हुआ?

00:05:07.069 --> 00:05:09.129
जब तक उनका खात्मा नहीं हो जाता

00:05:09.129 --> 00:05:11.129
पुनरुत्थान के समानुपाती

00:05:11.129 --> 00:05:13.129
ये आपको विस्तार से मिलेगा

00:05:13.129 --> 00:05:15.129
मैं इसे लम्बा नहीं खींचना चाहता

00:05:15.129 --> 00:05:17.129
जैसा कि उन्होंने कहा, यह मातृभूमि है

00:05:17.129 --> 00:05:19.129
सर्वशक्तिमान, क्या आपने मूसा की हदीस सुनी है?

00:05:19.129 --> 00:05:21.160
इस पर गौर किया गया है

00:05:21.160 --> 00:05:23.160
अल-बिकाई ने इसका उल्लेख किया

00:05:23.160 --> 00:05:25.449
इस बिंदु पर मेरी व्याख्या में

00:05:25.449 --> 00:05:27.449
वह कुरैश और अरब

00:05:27.449 --> 00:05:29.449
सामान्य तौर पर, उनके पास ताकत नहीं थी

00:05:29.449 --> 00:05:31.519
फिरौन का क्या था?

00:05:31.519 --> 00:05:33.519
हालाँकि, फिरौन ने गाना नहीं गाया

00:05:33.519 --> 00:05:35.519
और किसकी ताकत है

00:05:35.519 --> 00:05:37.519
वे अपने पीछे कितने बगीचे और आँखें छोड़ गए

00:05:37.519 --> 00:05:39.519
और फसलें और एक महान स्थिति

00:05:39.519 --> 00:05:41.519
और यह आशीर्वाद था कि वे फलदायी हुए

00:05:41.519 --> 00:05:43.519
इसी तरह, हमें यह अन्य लोगों से विरासत में मिला है

00:05:43.519 --> 00:05:45.519
इसलिये आकाश और पृय्वी उन पर न रोये

00:05:45.519 --> 00:05:47.519
तो फिर वे कौन हैं इसके बारे में क्या?

00:05:47.519 --> 00:05:49.519
उनसे भी कमजोर

00:05:49.519 --> 00:05:51.519
वे मक्का में काफ़िर हैं

00:05:51.519 --> 00:05:53.519
और आम तौर पर अरब

00:05:53.519 --> 00:05:55.519
उन्हें मिटाओ

00:05:55.519 --> 00:05:57.769
कुछ आसान बनाओ और कुछ आसान बनाओ

00:05:57.769 --> 00:05:59.769
मानो वह अहंकारी हो

00:05:59.769 --> 00:06:01.769
भले ही ऐसा हो

00:06:01.769 --> 00:06:03.959
इसकी क्षमताएं सीमित हैं

00:06:03.959 --> 00:06:05.959
इसका मतलब है कि वह फिरौन जैसा दिखता है

00:06:05.959 --> 00:06:07.959
तभी अब्बा गिल आये

00:06:07.959 --> 00:06:09.959
इस राष्ट्र का फिरौन

00:06:09.959 --> 00:06:11.959
हालांकि उनके पास मीशा नहीं थी

00:06:12.959 --> 00:06:14.959
यह फिरौन की रचना नहीं है

00:06:14.959 --> 00:06:16.959
उन लोगों तक सीमित जिनके पास रानी है

00:06:16.959 --> 00:06:18.959
लेकिन कौन चला?

00:06:18.959 --> 00:06:20.959
अपने रास्ते पर

00:06:20.959 --> 00:06:23.000
जो प्रबल है

00:06:23.000 --> 00:06:25.600
और भगवान न करे

00:06:25.600 --> 00:06:27.600
इतना ही काफी है

00:06:27.600 --> 00:06:29.600
मैं भगवान से यह सुरा बनाने के लिए कहता हूं

00:06:29.600 --> 00:06:31.600
आपके और मेरे लिए एक रोशनी

00:06:31.600 --> 00:06:33.600
भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर और हमारे पैगंबर मुहम्मद पर हो

00:06:33.600 --> 00:06:35.600
और उसके परिवार और साथियों पर

00:06:35.600 --> 00:06:37.600
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान