1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,529
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,529 --> 00:00:10,849
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,210
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,210 --> 00:00:22,699
अध्याय: लोग प्यासे होने पर इमाम से बारिश के लिए प्रार्थना कर रहे हैं

7
00:00:22,699 --> 00:00:25,640
इब्न उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा

8
00:00:25,640 --> 00:00:28,480
शायद मैंने कवि के कथन का उल्लेख किया है

9
00:00:28,679 --> 00:00:34,320
मैंने पैगंबर के चेहरे की ओर देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बारिश के लिए प्रार्थना करें

10
00:00:34,320 --> 00:00:38,500
वह तब तक नीचे नहीं उतरता जब तक हर गटर ओवरफ्लो न हो जाए

11
00:00:38,500 --> 00:00:42,140
और सफ़ेद, जिसके चेहरे पर बादल चमक रहे थे

12
00:00:42,140 --> 00:00:46,140
अनाथों का नशा विधवाओं के लिए सुरक्षा का एक स्रोत है

13
00:00:46,140 --> 00:00:49,020
ये बात अबू तालिब ने कही

14
00:00:49,020 --> 00:00:52,359
हदीस पर टिप्पणी करें

15
00:00:52,359 --> 00:00:57,079
जब तक कोई चीज़ हिलने पर चटकने न लगे

16
00:00:57,119 --> 00:01:00,810
यहाँ यह प्रचुर वर्षा का रूपक है

17
00:01:00,810 --> 00:01:02,490
हर गटर

18
00:01:02,490 --> 00:01:07,390
नाली एक ऐसी चीज़ है जिसमें से पानी ऊँचे स्थान से बहता है

19
00:01:07,390 --> 00:01:09,310
अनाथ शराबीपन

20
00:01:09,310 --> 00:01:13,030
यानि वह अनाथ बच्चों को खाना खिलाता है और उनकी देखभाल करता है

21
00:01:13,030 --> 00:01:15,230
विधवाओं के लिए इस्मा

22
00:01:15,230 --> 00:01:18,739
यानी यह उन्हें जरूरत और नुकसान से बचाता है

23
00:01:18,739 --> 00:01:20,859
ये बात अबू तालिब ने कही

24
00:01:20,859 --> 00:01:25,040
यानी पैगंबर के चाचा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

25
00:01:25,040 --> 00:01:28,569
बात करने के फ़ायदों में से एक

26
00:01:28,569 --> 00:01:34,370
हदीस पैगंबर की प्रार्थना का जवाब देने की गति के बारे में बताती है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

27
00:01:34,370 --> 00:01:39,810
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बारिश नहीं हुई

28
00:01:39,810 --> 00:01:43,459
जब तक हर नाली पानी से उबल न जाए

29
00:01:43,459 --> 00:01:47,060
इसमें व्यक्ति एक चीज़ को दूसरी चीज़ के लिए याद रखता है

30
00:01:47,060 --> 00:01:50,980
इब्न उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, बारिश देखेंगे

31
00:01:50,980 --> 00:01:55,739
ईश्वर के दूत का जिक्र, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बारिश की बारिश करें

32
00:01:55,780 --> 00:02:02,379
हदीस इंगित करती है कि कविता इस्लाम और रसूल की प्रशंसा में है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

33
00:02:02,379 --> 00:02:07,269
प्रशंसनीय, निंदनीय नहीं

34
00:02:07,269 --> 00:02:09,150
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

35
00:02:09,150 --> 00:02:13,990
उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उनसे प्रसन्न हों, जब सूखा पड़ा था

36
00:02:13,990 --> 00:02:17,629
उन्हें अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब से बारिश मिली

37
00:02:17,629 --> 00:02:18,990
और उसने कहा

38
00:02:18,990 --> 00:02:24,710
हे भगवान, हम अपने पैगम्बर के माध्यम से आपसे विनती कर रहे थे, तो आप हमें पानी देते

39
00:02:24,710 --> 00:02:29,949
हम अपने पैगंबर के चाचा, हमारे पापियों के कारण आपसे विनती करते हैं

40
00:02:29,949 --> 00:02:33,400
उसने कहाः तो वे पीयेंगे

41
00:02:33,400 --> 00:02:36,819
हदीस पर टिप्पणी करें

42
00:02:36,819 --> 00:02:38,500
यदि वे सूखे हैं

43
00:02:38,500 --> 00:02:41,990
यानी अगर उनसे बारिश का पानी बरकरार रखा जाए

44
00:02:41,990 --> 00:02:46,349
हे भगवान, हम अपने पैगंबर के माध्यम से आपसे भीख मांग रहे थे

45
00:02:46,349 --> 00:02:50,819
अर्थात उनके जीवन भर भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

46
00:02:50,819 --> 00:02:54,379
बात करने के फ़ायदों में से एक

47
00:02:54,379 --> 00:02:56,419
बातचीत से लाभ

48
00:02:56,460 --> 00:03:01,250
बारिश के लिए नेक आदमी की दुआ के साथ दुआ करना जायज़ है

49
00:03:01,250 --> 00:03:05,210
अच्छे और नेक लोगों की हिमायत करना वांछनीय है

50
00:03:05,210 --> 00:03:07,689
और भविष्यवाणी के घर के लोग

51
00:03:07,689 --> 00:03:12,490
इसमें अल-अब्बास और उमर की खूबियों का बयान है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

52
00:03:12,490 --> 00:03:13,770
और ख़बरों में

53
00:03:13,770 --> 00:03:21,259
लोगों के भाग्य को ध्यान में रखने और उन्हें अपने घरों में रखने पर मार्गदर्शन

54
00:03:21,259 --> 00:03:25,599
बारिश के लिए प्रार्थना पर अध्याय एक सूची है

55
00:03:25,599 --> 00:03:27,960
अबू इशाक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

56
00:03:27,960 --> 00:03:31,120
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी चले गए

57
00:03:31,120 --> 00:03:33,879
अल-बरा बिन अज़ीब उनके साथ बाहर गए

58
00:03:33,879 --> 00:03:37,840
और ज़ैद बिन अरक़म, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

59
00:03:37,840 --> 00:03:39,520
तो उसने पानी ले लिया

60
00:03:39,520 --> 00:03:43,319
इसलिए वह बिना किसी मंच के, उनके साथ अपने पैरों पर खड़ा हो गया

61
00:03:43,319 --> 00:03:44,800
तो माफ़ी मांगो

62
00:03:44,800 --> 00:03:48,560
फिर उसने दो रकअत ऊँचे स्वर में पढ़ते हुए नमाज़ पढ़ी

63
00:03:48,560 --> 00:03:51,319
उसने प्रार्थना करने या खड़े होने का आह्वान नहीं किया

64
00:03:51,319 --> 00:03:53,240
अबू इशाक ने कहा

65
00:03:53,240 --> 00:03:56,639
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी ने पैगंबर को देखा

66
00:03:57,479 --> 00:04:00,699
हदीस पर टिप्पणी करें

67
00:04:00,699 --> 00:04:04,580
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी चले गए

68
00:04:04,580 --> 00:04:06,259
यानी रेगिस्तान की ओर

69
00:04:06,259 --> 00:04:09,699
यह तब की बात है जब वह कूफ़ा के अमीर थे

70
00:04:09,699 --> 00:04:11,500
तो उसने पानी ले लिया

71
00:04:11,500 --> 00:04:14,840
यानी अब्दुल्लाह बिन यज़ीद, ख़ुदा उनसे ख़ुश हो

72
00:04:14,840 --> 00:04:20,779
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी ने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

73
00:04:20,779 --> 00:04:22,100
क्या मतलब है?

74
00:04:22,100 --> 00:04:26,500
साथी की कार्रवाई, भगवान उस पर प्रसन्न हो, एक नाममात्र का फैसला है

75
00:04:26,540 --> 00:04:29,649
बात करने के फ़ायदों में से एक

76
00:04:29,649 --> 00:04:32,300
बातचीत से लाभ

77
00:04:32,300 --> 00:04:35,660
वर्षा होने पर क्षमा मांगना उचित है

78
00:04:35,660 --> 00:04:40,579
बारिश की नमाज़ के दौरान ज़ोर से पाठ पढ़ना जायज़ है

79
00:04:40,579 --> 00:04:46,540
यह इंगित करता है कि बारिश के लिए प्रार्थना प्रार्थना या इकामा के लिए निर्धारित नहीं है

80
00:04:46,540 --> 00:04:53,129
बारिश के लिए इमाम के सामने हाथ उठाने वाले लोगों पर अध्याय

81
00:04:53,129 --> 00:04:56,480
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

82
00:04:56,519 --> 00:04:59,199
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

83
00:04:59,199 --> 00:05:02,959
उन्होंने किसी भी प्रार्थना के दौरान हाथ नहीं उठाया

84
00:05:02,959 --> 00:05:05,319
जलोदर को छोड़कर

85
00:05:05,319 --> 00:05:07,759
वह अपने हाथ ऊपर उठा रहा था

86
00:05:07,759 --> 00:05:10,519
जब तक वह अपनी कांख का सफेद भाग न देख ले

87
00:05:10,519 --> 00:05:14,050
हदीस पर टिप्पणी करें

88
00:05:14,050 --> 00:05:16,490
जब तक वह अपनी कांख का सफेद भाग न देख ले

89
00:05:16,490 --> 00:05:19,970
हाथ उठाने की कोई अतिशयोक्ति

90
00:05:19,970 --> 00:05:23,360
बात करने के फ़ायदों में से एक

91
00:05:23,360 --> 00:05:25,480
बातचीत से लाभ

92
00:05:25,680 --> 00:05:29,110
बारिश के लिए दुआ करना सुन्नत है

93
00:05:29,110 --> 00:05:31,790
बढ़ा-चढ़ा कर हाथ उठाना

94
00:05:31,790 --> 00:05:34,750
क्योंकि यह आशा और इच्छा की प्रार्थना है

95
00:05:34,750 --> 00:05:39,189
यह इंगित करता है कि इसमें नेतृत्व किया जा रहा व्यक्ति इमाम का अनुसरण करता है

96
00:05:39,189 --> 00:05:44,339
बारिश होने पर क्या कहा जाता है, इस पर अध्याय

97
00:05:44,339 --> 00:05:45,939
आयशा के बारे में

98
00:05:45,939 --> 00:05:49,370
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

99
00:05:49,370 --> 00:05:52,050
अगर वह बारिश देखता तो कहता:

100
00:05:52,050 --> 00:05:55,370
हे भगवान, हमें एक लाभकारी आपदा प्रदान करें

101
00:05:55,370 --> 00:05:58,480
हे भगवान, हमें एक लाभकारी आपदा प्रदान करें

102
00:05:58,480 --> 00:06:01,779
हदीस पर टिप्पणी करें

103
00:06:01,779 --> 00:06:04,420
हे भगवान, हमें एक लाभकारी आपदा प्रदान करें

104
00:06:04,420 --> 00:06:09,300
यानी हम आपसे भरपूर बारिश चाहते हैं, फायदेमंद और नुकसानदेह नहीं

105
00:06:09,300 --> 00:06:12,899
बात करने के फ़ायदों में से एक

106
00:06:12,899 --> 00:06:14,980
बातचीत से लाभ

107
00:06:14,980 --> 00:06:19,379
बारिश होने पर दुआ पढ़ना वांछनीय है

108
00:06:19,379 --> 00:06:27,209
सर्वशक्तिमान ईश्वर का प्रश्न यह है कि वर्षा लाभदायक हो, हानिकारक नहीं

109
00:06:27,250 --> 00:06:30,610
हवा चले तो दरवाज़ा

110
00:06:30,610 --> 00:06:33,519
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

111
00:06:33,519 --> 00:06:36,839
जब हवा चली तो तेज़ थी

112
00:06:36,839 --> 00:06:42,399
यह पैगंबर के चेहरे पर जाना जाता था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

113
00:06:42,399 --> 00:06:45,779
हदीस पर टिप्पणी करें

114
00:06:45,779 --> 00:06:48,819
तीव्र, अर्थात् प्रबल

115
00:06:48,819 --> 00:06:52,459
यह उग्र और तीव्र हो गया

116
00:06:52,459 --> 00:06:56,899
यह पैगंबर के चेहरे पर जाना जाता था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

117
00:06:56,939 --> 00:07:02,180
यानी वह पैगंबर के चेहरे को बदलने में हवा के प्रभाव को जानता था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

118
00:07:02,180 --> 00:07:04,779
उस पर भय का चिन्ह दिखाई देने के साथ

119
00:07:04,779 --> 00:07:09,029
डर है कि हवा सितम भेज रही है

120
00:07:09,029 --> 00:07:12,699
बात करने के फ़ायदों में से एक

121
00:07:12,699 --> 00:07:14,740
बातचीत से लाभ

122
00:07:14,740 --> 00:07:18,810
पवन सर्वशक्तिमान ईश्वर के सैनिकों में से एक है

123
00:07:18,810 --> 00:07:26,209
हदीस इंगित करती है कि आस्तिक की स्थिति भय और आशा के बीच है

124
00:07:26,209 --> 00:07:29,930
पैगंबर के शब्दों पर अध्याय, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

125
00:07:29,930 --> 00:07:32,779
बचपन में नुसरत

126
00:07:32,779 --> 00:07:34,459
इब्न अब्बास के अधिकार पर

127
00:07:34,459 --> 00:07:38,459
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा

128
00:07:38,459 --> 00:07:40,540
बचपन में नुसरत

129
00:07:40,540 --> 00:07:44,389
और आद को एक ततैया ने नष्ट कर दिया

130
00:07:44,389 --> 00:07:47,620
हदीस पर टिप्पणी करें

131
00:07:47,620 --> 00:07:51,139
सबा से मतलब पूर्वी हवा

132
00:07:51,139 --> 00:07:52,259
और यह कहा गया

133
00:07:52,259 --> 00:07:56,850
जब आप क़िबला की ओर मुख करते हैं तो वह आपकी पीठ से आता है

134
00:07:57,810 --> 00:08:00,730
बात करने के फ़ायदों में से एक

135
00:08:00,730 --> 00:08:02,810
बातचीत से लाभ

136
00:08:02,810 --> 00:08:06,660
किसी व्यक्ति को यह बताना जायज़ है कि ईश्वर ने उसे क्या दिया है

137
00:08:06,660 --> 00:08:11,060
एक ओर ईश्वर की कृपा और धन्यवाद के साथ बोलना

138
00:08:11,060 --> 00:08:15,339
यह पिछले राष्ट्रों पर विचार करने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है

139
00:08:15,339 --> 00:08:19,519
भूकंप और संकेतों के बारे में क्या कहा गया, इस पर अध्याय

140
00:08:19,519 --> 00:08:22,879
हालाँकि, बातचीत से उन्हें फ़ायदा हुआ

141
00:08:25,699 --> 00:08:30,300
भूकंप और संकेतों के बारे में क्या कहा गया, इस पर अध्याय

142
00:08:30,300 --> 00:08:32,580
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

143
00:08:32,580 --> 00:08:36,220
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उल्लेख किया

144
00:08:36,220 --> 00:08:39,700
भगवान हमारे लेवंत को आशीर्वाद दें

145
00:08:39,700 --> 00:08:43,460
भगवान हमारे यमन को आशीर्वाद दें

146
00:08:43,460 --> 00:08:45,500
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

147
00:08:45,500 --> 00:08:47,500
और नजदना में

148
00:08:47,500 --> 00:08:48,700
उन्होंने कहा

149
00:08:48,700 --> 00:08:52,100
भगवान हमारे लेवंत को आशीर्वाद दें

150
00:08:52,179 --> 00:08:55,929
भगवान हमारे यमन को आशीर्वाद दें

151
00:08:55,929 --> 00:08:57,929
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

152
00:08:57,929 --> 00:08:59,809
और नजदना में

153
00:08:59,809 --> 00:09:02,570
मुझे लगता है कि उन्होंने इसे तीसरे में कहा था

154
00:09:02,570 --> 00:09:05,169
भूकंप और झगड़े हैं

155
00:09:05,169 --> 00:09:08,950
और इसके साथ ही शैतान का सींग उभर आता है

156
00:09:08,950 --> 00:09:12,179
हदीस पर टिप्पणी करें

157
00:09:12,179 --> 00:09:13,419
पार्क

158
00:09:13,419 --> 00:09:14,620
आशीर्वाद

159
00:09:14,620 --> 00:09:17,210
अच्छाई की प्रचुरता और निरंतरता

160
00:09:17,210 --> 00:09:18,610
हमें ढूंढो

161
00:09:18,610 --> 00:09:21,269
जो इराक की दिशा है

162
00:09:21,269 --> 00:09:23,070
शैतान का सींग

163
00:09:23,070 --> 00:09:25,350
यानी उनके अनुयायी और उनकी पार्टी

164
00:09:25,350 --> 00:09:28,919
यह कहा गया था कि मसीह विरोधी उभरेगा

165
00:09:28,919 --> 00:09:32,519
बात करने के फ़ायदों में से एक

166
00:09:32,519 --> 00:09:37,240
हदीस में, पाठ में कुछ स्थानों को दूसरों की तुलना में प्राथमिकता दी गई है

167
00:09:37,240 --> 00:09:43,700
इसमें प्रलोभन के स्थानों से दूर रहने का मार्गदर्शन है

168
00:09:43,700 --> 00:09:44,860
दरवाज़ा

169
00:09:44,860 --> 00:09:49,549
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि बारिश कब होगी

170
00:09:49,549 --> 00:09:52,549
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

171
00:09:52,549 --> 00:09:56,590
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

172
00:09:56,629 --> 00:09:59,429
अदृश्य की पाँच कुंजियाँ हैं

173
00:09:59,429 --> 00:10:00,870
एक उपन्यास में

174
00:10:00,870 --> 00:10:04,929
ईश्वर को उस घड़ी का ज्ञान है

175
00:10:04,929 --> 00:10:07,730
यह तो भगवान ही जानें

176
00:10:07,730 --> 00:10:11,649
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि गर्भ किस कारण से बदलता है

177
00:10:11,649 --> 00:10:15,169
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि कल क्या होगा

178
00:10:15,169 --> 00:10:20,019
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि बारिश कब होगी

179
00:10:20,019 --> 00:10:21,460
एक उपन्यास में

180
00:10:21,460 --> 00:10:25,519
कोई नहीं जानता कि कल उसे क्या मिलेगा

181
00:10:25,559 --> 00:10:30,399
ईश्वर के अलावा कोई भी आत्मा नहीं जानता कि उसकी मृत्यु किस देश में होगी

182
00:10:30,399 --> 00:10:35,340
केवल ईश्वर ही जानता है कि वह घड़ी कब आयेगी

183
00:10:35,340 --> 00:10:38,600
हदीस पर टिप्पणी करें

184
00:10:38,600 --> 00:10:41,440
उसे नहीं पता कि कोखें क्या बदल रही हैं

185
00:10:41,440 --> 00:10:43,879
यानी इसमें जो है उसे कम कर देता है

186
00:10:43,879 --> 00:10:46,039
या तो मेमना नष्ट हो जायेगा

187
00:10:46,039 --> 00:10:49,279
या कम हो जाना या गायब हो जाना

188
00:10:49,279 --> 00:10:51,080
घंटा शुरू होता है

189
00:10:51,080 --> 00:10:54,480
वह घड़ी पुनरुत्थान का दिन है

190
00:10:54,519 --> 00:10:57,899
बात करने के फ़ायदों में से एक

191
00:10:57,899 --> 00:11:03,299
हदीस ज्योतिषियों के अदृश्य ज्ञान से निपटने के विवेक को अमान्य कर देती है

192
00:11:03,299 --> 00:11:10,389
यह सूचित करता है कि जो कोई परोक्ष ज्ञान का दावा करता है उसने झूठ बोला है

193
00:11:10,389 --> 00:11:14,259
ग्रहण पुस्तक

194
00:11:14,259 --> 00:11:17,970
सूर्य ग्रहण के दौरान प्रार्थना पर अध्याय

195
00:11:17,970 --> 00:11:20,289
अबू बक्र के अधिकार पर उन्होंने कहा:

196
00:11:20,289 --> 00:11:25,330
ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान सूर्य ग्रहण हुआ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

197
00:11:25,370 --> 00:11:27,730
वह चोगे खींचते हुए बाहर चला गया

198
00:11:27,730 --> 00:11:30,169
जब तक वह मस्जिद नहीं पहुंच गया

199
00:11:30,169 --> 00:11:32,409
लोग उसकी ओर लपके

200
00:11:32,409 --> 00:11:35,009
उसने उनके साथ दो रकअत नमाज़ पढ़ी

201
00:11:35,009 --> 00:11:37,169
तो सूरज निकल आया

202
00:11:37,169 --> 00:11:38,649
और उसने कहा

203
00:11:38,649 --> 00:11:42,730
सूर्य और चन्द्रमा ईश्वर की दो निशानियाँ हैं

204
00:11:42,730 --> 00:11:46,500
और वो किसी की मौत का मज़ाक नहीं उड़ाते

205
00:11:46,500 --> 00:11:47,779
एक उपन्यास में

206
00:11:47,779 --> 00:11:49,460
न ही उसके जीवन के लिए

207
00:11:49,460 --> 00:11:53,750
परन्तु सर्वशक्तिमान ईश्वर उस से उपासना करने से डरता है

208
00:11:53,750 --> 00:11:55,549
और यदि वह

209
00:11:55,549 --> 00:11:59,779
इसलिए प्रार्थना करें और प्रार्थना करें जब तक कि आपके साथ क्या गलत है यह प्रकट न हो जाए

210
00:11:59,779 --> 00:12:04,419
पैगंबर का वह बेटा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, मर गया

211
00:12:04,419 --> 00:12:06,860
उसे इब्राहीम कहा जाता है

212
00:12:06,860 --> 00:12:10,059
और लोगों ने उसके बारे में कहा

213
00:12:10,059 --> 00:12:13,509
हदीस पर टिप्पणी करें

214
00:12:13,509 --> 00:12:16,549
सूर्य ग्रहण के दौरान प्रार्थना पर अध्याय

215
00:12:16,549 --> 00:12:19,309
ग्रहण प्रार्थना विस्मय की प्रार्थना है

216
00:12:19,309 --> 00:12:22,809
बारिश के लिए प्रार्थना इच्छा की प्रार्थना है

217
00:12:22,809 --> 00:12:24,490
वह एक लबादा खींचता है

218
00:12:24,490 --> 00:12:26,269
कैसा डर है

219
00:12:26,269 --> 00:12:28,269
लोग उसकी ओर लपके

220
00:12:28,269 --> 00:12:30,909
अर्थात् वे उसके पास लौट आये और एकत्र हो गये

221
00:12:30,909 --> 00:12:32,070
और यह कहा गया

222
00:12:32,070 --> 00:12:33,870
वे क्रमानुसार आये

223
00:12:33,870 --> 00:12:36,230
एक के बाद एक

224
00:12:36,230 --> 00:12:39,480
इसमें मुलाकात का मतलब साफ है

225
00:12:39,480 --> 00:12:41,159
तो सूरज निकल आया

226
00:12:41,159 --> 00:12:43,679
अर्थात् प्रकट होकर प्रकट हो गया

227
00:12:43,679 --> 00:12:46,610
वह प्रकट हो जाता है अर्थात् लुप्त हो जाता है

228
00:12:46,610 --> 00:12:49,950
बात करने के फ़ायदों में से एक

229
00:12:49,950 --> 00:12:51,870
बात करना उपयोगी है

230
00:12:51,870 --> 00:12:55,629
ग्रहण की नमाज़ की सुन्नत दो रकअत है

231
00:12:55,629 --> 00:12:58,669
सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर मुड़ना आवश्यक है

232
00:12:58,669 --> 00:13:01,379
और बादल को प्रकट करने के लिए प्रार्थना करें

233
00:13:01,379 --> 00:13:04,019
संसार से भ्रम दूर करना होगा

234
00:13:04,019 --> 00:13:06,259
यह संविदात्मक त्रुटियों को ठीक करता है

235
00:13:06,259 --> 00:13:09,730
ब्रह्मांडीय घटनाओं से संबंधित

236
00:13:09,730 --> 00:13:16,740
हदीस में सूर्य और चंद्रमा के महान आशीर्वाद का संदर्भ है

237
00:13:16,740 --> 00:13:19,179
अबू मसूद के अधिकार पर उन्होंने कहा:

238
00:13:19,179 --> 00:13:23,019
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

239
00:13:23,059 --> 00:13:28,580
किसी की मृत्यु या जीवन के कारण सूर्य और चंद्रमा को ग्रहण नहीं लगता है

240
00:13:28,580 --> 00:13:32,460
लेकिन ये भगवान के दो लक्षण हैं

241
00:13:32,460 --> 00:13:36,210
यदि आप उन्हें देखें तो प्रार्थना करें

242
00:13:36,210 --> 00:13:39,090
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

243
00:13:39,090 --> 00:13:43,090
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

244
00:13:43,090 --> 00:13:48,769
किसी की मृत्यु या उसके जीवन के कारण सूर्य और चंद्रमा पर ग्रहण नहीं लगता है।

245
00:13:48,769 --> 00:13:52,570
लेकिन ये भगवान के दो लक्षण हैं

246
00:13:52,610 --> 00:13:56,149
यदि आप इसे देखें तो प्रार्थना करें

247
00:13:56,149 --> 00:13:59,309
अल-मुग़ीरा इब्न शुबा के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

248
00:13:59,309 --> 00:14:03,070
यदि इब्राहीम की मृत्यु के दिन सूर्य ग्रहण हुआ था

249
00:14:03,070 --> 00:14:04,909
और लोगों ने कहा

250
00:14:04,909 --> 00:14:07,870
यदि इब्राहीम की मृत्यु से इस पर ग्रहण लग जाता है

251
00:14:07,870 --> 00:14:11,710
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

252
00:14:11,710 --> 00:14:15,909
सूर्य और चन्द्रमा ईश्वर की दो निशानियाँ हैं

253
00:14:15,909 --> 00:14:20,149
वे किसी की मृत्यु या जीवन से टूटे नहीं हैं

254
00:14:20,149 --> 00:14:22,389
यदि आप उन्हें देखते हैं

255
00:14:22,429 --> 00:14:27,080
उन्होंने उनकी मुक्ति के लिए ईश्वर से प्रार्थना की

256
00:14:27,080 --> 00:14:30,539
हदीस पर टिप्पणी करें

257
00:14:30,539 --> 00:14:33,100
भगवान के दो श्लोक

258
00:14:33,100 --> 00:14:35,379
अर्थात् ईश्वर की दो निशानियाँ

259
00:14:35,379 --> 00:14:39,379
उनकी एकता और महान शक्ति का प्रमाण

260
00:14:39,379 --> 00:14:44,629
या उसकी ताकत और सामर्थ्य के कारण उसके सेवकों को डराने के बारे में दो श्लोक

261
00:14:44,629 --> 00:14:46,309
आपने उन्हें देखा

262
00:14:46,309 --> 00:14:50,009
सूर्य और चंद्रमा पर विचार करते हुए व्यवस्थाविवरण

263
00:14:50,009 --> 00:14:52,610
किसी की मृत्यु या जीवन के लिए

264
00:14:52,610 --> 00:14:56,759
यानि किसी की मृत्यु के कारण या उसके जीवन के कारण

265
00:14:56,759 --> 00:15:01,240
इब्राहिम पैगंबर का बेटा है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

266
00:15:01,240 --> 00:15:05,360
उनकी मां मारिया अल-क़िबतिया थीं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

267
00:15:05,360 --> 00:15:09,059
हिज्र के दसवें वर्ष में उनकी मृत्यु हो गई

268
00:15:09,059 --> 00:15:13,929
जब तक यह साफ़ न हो जाए, यानी जब तक ग्रहण ख़त्म न हो जाए

269
00:15:13,929 --> 00:15:17,500
बात करने के फ़ायदों में से एक

270
00:15:17,500 --> 00:15:19,659
बातचीत से लाभ

271
00:15:19,659 --> 00:15:23,940
दुःख को दूर करने के लिए परम दयालु, परम दयालु की शरण लेना

272
00:15:23,940 --> 00:15:30,279
हदीस में, सूर्य और चंद्रमा दो संकेत हैं जिनके द्वारा भगवान अपने सेवकों से डरते हैं

273
00:15:30,279 --> 00:15:39,000
हदीसों में उन लोगों के प्रति प्रतिक्रिया है जो दावा करते हैं कि ग्रहों का सांसारिक घटनाओं पर प्रभाव पड़ता है

274
00:15:39,000 --> 00:15:42,690
ग्रहण में दान विषयक अध्याय |

275
00:15:42,690 --> 00:15:45,649
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा:

276
00:15:45,649 --> 00:15:51,169
ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान सूर्य ग्रहण हुआ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

277
00:15:51,169 --> 00:15:52,649
एक उपन्यास में

278
00:15:52,649 --> 00:15:54,409
तो ढाहा वापस आ गया

279
00:15:54,409 --> 00:16:00,409
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पत्थर की दोनों पीठों के बीच से गुजरे

280
00:16:00,409 --> 00:16:02,009
और एक उपन्यास में

281
00:16:02,009 --> 00:16:06,090
इसलिए उन्होंने सार्वभौमिक प्रार्थना के लिए एक बुलावा भेजा

282
00:16:06,090 --> 00:16:10,809
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लोगों को प्रार्थना में नेतृत्व किया

283
00:16:10,809 --> 00:16:14,019
तो वह उठ खड़ा हुआ और बहुत देर तक खड़ा रहा

284
00:16:14,019 --> 00:16:15,460
एक उपन्यास में

285
00:16:15,460 --> 00:16:21,700
अतः वह बड़ा हुआ और ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने एक लंबा पाठ किया

286
00:16:21,700 --> 00:16:23,490
फिर वह बड़ा हुआ

287
00:16:23,529 --> 00:16:25,169
और एक उपन्यास में

288
00:16:25,169 --> 00:16:31,299
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ग्रहण प्रार्थना के दौरान इसे जोर से पढ़ा

289
00:16:31,299 --> 00:16:34,340
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

290
00:16:34,340 --> 00:16:37,179
फिर वह उठा और बहुत देर तक उठा रहा

291
00:16:37,179 --> 00:16:40,059
यह पहली चीज़ किये बिना है

292
00:16:40,059 --> 00:16:42,820
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

293
00:16:42,820 --> 00:16:45,700
यह पहली बार झुकने के बिना है

294
00:16:45,700 --> 00:16:48,820
फिर उसने बहुत देर तक दण्डवत् किया और दण्डवत् किया

295
00:16:48,860 --> 00:16:53,990
फिर उसने दूसरी रकअत में भी वैसा ही किया जैसा पहली रकअत में किया था

296
00:16:53,990 --> 00:16:55,429
एक उपन्यास में

297
00:16:55,429 --> 00:17:00,110
तो उसने चार सजदे के साथ चार रकअत पूरी कीं

298
00:17:00,110 --> 00:17:03,549
फिर सूरज डूबने पर वह चला गया

299
00:17:03,549 --> 00:17:05,269
इसलिए उन्होंने लोगों को शामिल किया

300
00:17:05,269 --> 00:17:08,029
उसने परमेश्वर को धन्यवाद दिया और उसकी स्तुति की

301
00:17:08,029 --> 00:17:09,789
फिर उसने कहा

302
00:17:09,789 --> 00:17:14,109
सूर्य और चन्द्रमा ईश्वर की दो निशानियाँ हैं

303
00:17:14,109 --> 00:17:18,490
उन्हें किसी की मौत या जिंदगी की कोई कीमत नहीं है

304
00:17:18,529 --> 00:17:19,970
एक उपन्यास में

305
00:17:19,970 --> 00:17:25,670
परन्तु ये परमेश्वर के दो चिन्ह हैं जो वह अपने सेवकों को दिखाता है

306
00:17:25,670 --> 00:17:27,789
यदि आप ऐसा देखते हैं

307
00:17:27,789 --> 00:17:30,150
तो भगवान से प्रार्थना करो और बड़े हो जाओ

308
00:17:30,150 --> 00:17:32,819
उन्होंने प्रार्थना की और भिक्षा दी

309
00:17:32,819 --> 00:17:34,460
फिर उसने कहा

310
00:17:34,460 --> 00:17:36,779
हे मुहम्मद के राष्ट्र!

311
00:17:36,779 --> 00:17:43,640
ईश्वर की शपथ, यदि उसका नौकर व्यभिचार करता है या उसकी दासी व्यभिचार करती है, तो ईश्वर से अधिक ईर्ष्यालु कोई नहीं है

312
00:17:43,640 --> 00:17:45,839
हे मुहम्मद के राष्ट्र!

313
00:17:45,839 --> 00:17:48,720
भगवान की कसम, काश तुम भी वही जानते जो मैं जानता हूँ

314
00:17:48,759 --> 00:17:53,490
नहीं, तुम थोड़ा हँसे और बहुत रोये

315
00:17:53,490 --> 00:17:55,009
एक उपन्यास में

316
00:17:55,009 --> 00:17:59,960
फिर उसने उन्हें कब्र की पीड़ा से बचने का आदेश दिया

317
00:17:59,960 --> 00:18:03,309
हदीस पर टिप्पणी करें

318
00:18:03,309 --> 00:18:07,150
ईश्वर के दूत के युग के दौरान, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

319
00:18:07,150 --> 00:18:09,039
यानी उनके समय में

320
00:18:09,039 --> 00:18:11,720
यह पहली चीज़ किये बिना है

321
00:18:11,720 --> 00:18:13,680
यानी ज्यादा देर तक पढ़ना

322
00:18:13,680 --> 00:18:17,819
यह पहली प्रार्थना में पढ़ने से भी कम है

323
00:18:17,819 --> 00:18:22,500
फिर उसने दूसरी रकअत में भी वैसा ही किया जैसा पहली रकअत में किया था

324
00:18:22,500 --> 00:18:24,539
यानी वह दो बार ऊपर उठे

325
00:18:24,539 --> 00:18:26,380
उसने दो बार पढ़ा

326
00:18:26,380 --> 00:18:30,430
उन्होंने बहुत देर तक पाठ किया, प्रणाम किया और साष्टांग प्रणाम किया

327
00:18:30,430 --> 00:18:31,829
फिर वह चला गया

328
00:18:31,829 --> 00:18:33,589
कोई प्रार्थना नहीं

329
00:18:33,589 --> 00:18:35,710
सूरज उग आया है

330
00:18:35,710 --> 00:18:38,349
अर्थात् प्रकट होकर प्रकट हो गया

331
00:18:38,349 --> 00:18:40,750
मेरी पीठ के बीच में पत्थर है

332
00:18:40,750 --> 00:18:47,269
यह पत्थर पैगंबर की पत्नियों के घरों के लिए बनाया गया है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

333
00:18:47,309 --> 00:18:49,390
हे मुहम्मद के राष्ट्र!

334
00:18:49,390 --> 00:18:52,349
इस पुकार में करुणा का भाव निहित है

335
00:18:52,349 --> 00:18:55,410
पिता भी अपने बच्चे को संबोधित करता है

336
00:18:55,410 --> 00:18:58,009
भगवान की कसम, ऐसा कोई नहीं है जिसे मैं बदल सकूं

337
00:18:58,009 --> 00:19:00,019
दूसरों में से कोई भी

338
00:19:00,019 --> 00:19:06,059
भगवान की कसम, यदि आप जानते कि वे क्या जानते हैं, तो आप थोड़ा हँसेंगे और बहुत रोएँगे

339
00:19:06,059 --> 00:19:11,819
अर्थात्, यदि आप अपराध करने वालों के विरुद्ध ईश्वर के प्रतिशोध की महानता और उसकी सज़ा की गंभीरता को जानते हैं

340
00:19:11,819 --> 00:19:15,900
और पुनरुत्थान की भयावहता और परिस्थितियाँ, जैसा कि मैंने उसे सिखाया था

341
00:19:15,900 --> 00:19:18,859
आप सबसे पहले क्यों हँसे?

342
00:19:18,859 --> 00:19:22,460
बात करने के फ़ायदों में से एक

343
00:19:22,460 --> 00:19:24,619
बातचीत से लाभ

344
00:19:24,619 --> 00:19:28,819
प्रार्थना, स्मरण, तकबीर और दान में सक्रिय रहें

345
00:19:28,819 --> 00:19:31,380
जब ग्रहण और उपच्छाया घटित होता है

346
00:19:31,380 --> 00:19:35,099
और इसी प्रकार के भूकम्प और घोर अन्धकार

347
00:19:35,099 --> 00:19:38,130
और अन्य भयावहताएँ

348
00:19:38,130 --> 00:19:41,569
हदीस ग्रहण प्रार्थना की प्रकृति की व्याख्या करती है

349
00:19:41,569 --> 00:19:44,529
प्रत्येक रकअत में दो धनुष होते हैं

350
00:19:44,569 --> 00:19:49,059
हदीस में उससे पूछने पर दुआ करने और दुआ करने का हुक्म है

351
00:19:49,059 --> 00:19:51,900
इसमें अच्छे कार्य करने के लिए प्रोत्साहन शामिल है

352
00:19:51,900 --> 00:19:56,250
ऐसे दान का कोई चिन्ह नहीं है जिसके अनेक लाभ हों

353
00:19:56,250 --> 00:20:00,009
इसमें छंदों के संबंध में इमाम के उपदेश की वैधता शामिल है

354
00:20:00,009 --> 00:20:02,940
उसने लोगों को नेक काम करने की आज्ञा दी

355
00:20:02,940 --> 00:20:05,059
यह पापों का निषेध करता है

356
00:20:05,059 --> 00:20:08,390
प्रमुख पापों के प्रति चेतावनी

357
00:20:08,390 --> 00:20:14,869
हदीस में, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में सृष्टि के सबसे जानकार हैं

358
00:20:14,869 --> 00:20:20,299
और यह कि उनके मार्ग के अलावा कोई कानून नहीं है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

359
00:20:20,299 --> 00:20:26,349
हदीस में व्यभिचार के निषेध का उल्लेख है

360
00:20:26,349 --> 00:20:31,910
ग्रहण के दौरान प्रार्थना करने के आह्वान पर अध्याय

361
00:20:31,910 --> 00:20:35,589
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

362
00:20:35,589 --> 00:20:41,230
जब ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान सूर्य को ग्रहण लगा था, तो ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

363
00:20:41,230 --> 00:20:44,869
नोडिया प्रार्थना सार्वभौमिक है

364
00:20:44,869 --> 00:20:49,990
तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, अपने सजदे में दो रकअत झुके

365
00:20:49,990 --> 00:20:51,509
फिर वह उठ गया

366
00:20:51,509 --> 00:20:54,390
उसने अपने सजदे में दो रकअत घुटने टेक दिये

367
00:20:54,390 --> 00:20:55,910
फिर वह बैठ गया

368
00:20:55,910 --> 00:20:58,390
तब यह सूर्य से स्पष्ट होता है

369
00:20:58,390 --> 00:20:59,509
उन्होंने कहा

370
00:20:59,509 --> 00:21:02,750
आयशा, भगवान उससे प्रसन्न हों, ने कहा

371
00:21:02,750 --> 00:21:08,019
मैंने कभी किसी ऐसे व्यक्ति के सामने दंडवत नहीं किया जो उससे लंबा था

372
00:21:08,019 --> 00:21:11,470
हदीस पर टिप्पणी करें

373
00:21:11,470 --> 00:21:13,710
प्रार्थना व्यापक है

374
00:21:13,710 --> 00:21:17,029
अर्थात्, प्रार्थना या इकामा के आह्वान के बिना

375
00:21:17,029 --> 00:21:19,190
तब यह सूर्य से स्पष्ट होता है

376
00:21:19,190 --> 00:21:21,309
अर्थात् प्रकट हुआ

377
00:21:21,309 --> 00:21:24,940
बात करने के फ़ायदों में से एक

378
00:21:24,940 --> 00:21:27,059
बातचीत से लाभ

379
00:21:27,059 --> 00:21:31,740
ग्रहण की नमाज़ के लिए अज़ान या इक़ामा कहना निर्धारित नहीं है

380
00:21:31,740 --> 00:21:35,779
यह ग्रहण प्रार्थना में लंबे समय तक साष्टांग प्रणाम की वांछनीयता को इंगित करता है

381
00:21:35,779 --> 00:21:37,660
और उसमें बुद्धिमत्ता है

382
00:21:37,660 --> 00:21:43,259
ग्रहण प्रार्थना विस्मय की प्रार्थना है और सर्वशक्तिमान ईश्वर में शरण मांगती है

383
00:21:43,299 --> 00:21:47,339
एक बंदा अपने रब के सबसे करीब तब होता है जब वह सजदा कर रहा होता है

384
00:21:47,339 --> 00:21:56,160
साष्टांग प्रणाम की लंबाई शरण की लंबाई और सर्वशक्तिमान ईश्वर की निकटता के समानुपाती होती है

385
00:21:56,160 --> 00:22:00,940
ग्रहण के दौरान कब्र की पीड़ा से शरण लेने पर अध्याय

386
00:22:00,940 --> 00:22:05,420
पैगंबर की पत्नी आयशा के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

387
00:22:05,420 --> 00:22:08,940
एक यहूदी उससे पूछने आया

388
00:22:08,940 --> 00:22:10,779
उसने उससे कहा

389
00:22:10,779 --> 00:22:14,309
ईश्वर आपको कब्र की पीड़ा से बचाए

390
00:22:14,349 --> 00:22:20,109
आयशा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, उसने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

391
00:22:20,109 --> 00:22:23,269
अर्थात्, उसने लोगों को उनकी कब्रों में यातना दी

392
00:22:23,269 --> 00:22:27,150
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

393
00:22:27,150 --> 00:22:30,490
भगवान उससे हमारी रक्षा करें

394
00:22:30,490 --> 00:22:31,930
एक उपन्यास में

395
00:22:31,930 --> 00:22:34,849
हाँ, कब्र की पीड़ा

396
00:22:34,849 --> 00:22:37,930
आयशा, भगवान उससे प्रसन्न हों, ने कहा

397
00:22:37,930 --> 00:22:42,009
मैंने ईश्वर के दूत को नहीं देखा है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें फिर से शांति प्रदान करें

398
00:22:42,009 --> 00:22:47,450
और उसने ऐसी प्रार्थना की जो कब्र की पीड़ा से पनाह न मांगेगी

399
00:22:47,450 --> 00:22:50,769
हदीस पर टिप्पणी करें

400
00:22:50,769 --> 00:22:52,369
वह यहूदी है

401
00:22:52,369 --> 00:22:54,960
यानी एक यहूदी महिला

402
00:22:54,960 --> 00:22:56,859
वह उससे पूछने आई थी

403
00:22:56,859 --> 00:22:59,119
कोई अनुरोध

404
00:22:59,119 --> 00:23:02,119
अर्थात्, उसने लोगों को उनकी कब्रों में यातना दी

405
00:23:02,119 --> 00:23:03,619
यह प्रश्न

406
00:23:03,619 --> 00:23:07,220
क्योंकि जानकारी आयशा के पास है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

407
00:23:07,220 --> 00:23:09,119
वह यातना और प्रतिफल

408
00:23:09,119 --> 00:23:11,819
वे पुनरुत्थान के बाद ही होंगे

409
00:23:11,819 --> 00:23:14,019
इसलिए मैंने पूछा

410
00:23:14,019 --> 00:23:16,720
उससे हम ईश्वर की शरण लेते हैं

411
00:23:16,720 --> 00:23:21,339
अर्थात्, कब्र की पीड़ा से सर्वशक्तिमान ईश्वर की शरण लेना

412
00:23:21,339 --> 00:23:24,980
बात करने के फ़ायदों में से एक

413
00:23:24,980 --> 00:23:26,980
बातचीत से लाभ

414
00:23:26,980 --> 00:23:29,279
कब्र की पीड़ा का प्रमाण

415
00:23:29,279 --> 00:23:34,869
सुन्नी कब्र की पीड़ा पर विश्वास करने और उस पर विश्वास करने में एकमत हैं

416
00:23:34,869 --> 00:23:39,470
हदीस में इस बात का प्रमाण है कि कब्र में पीड़ा की स्थिति बहुत अच्छी होती है

417
00:23:39,470 --> 00:23:43,869
इसलिए, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनसे शरण मांगी

418
00:23:43,869 --> 00:23:48,480
उन्हें उनसे शरण लेने का आदेश दिया गया

419
00:23:48,480 --> 00:23:51,920
ग्रहण में स्मरण विषयक अध्याय

420
00:23:51,920 --> 00:23:54,420
अबू मूसा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

421
00:23:54,420 --> 00:23:56,420
सूर्य को ग्रहण लग गया

422
00:23:56,420 --> 00:24:00,619
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, डर के मारे उठ खड़े हुए

423
00:24:00,619 --> 00:24:03,579
उसे डर है कि वह घड़ी आ जायेगी

424
00:24:03,579 --> 00:24:05,279
इसलिए वह मस्जिद में आये

425
00:24:05,279 --> 00:24:09,180
उन्होंने सबसे लंबे समय तक खड़े होकर, झुककर और साष्टांग प्रणाम करके प्रार्थना की

426
00:24:09,180 --> 00:24:11,950
मैंने उसे ऐसा करते कभी नहीं देखा

427
00:24:11,950 --> 00:24:13,349
और उसने कहा

428
00:24:13,349 --> 00:24:16,450
ये वे संकेत हैं जो ईश्वर भेजता है

429
00:24:16,450 --> 00:24:20,250
यह किसी की मृत्यु या जीवन के लिए नहीं है

430
00:24:20,250 --> 00:24:23,910
लेकिन ईश्वर से डरना पूजा का कार्य है

431
00:24:23,910 --> 00:24:26,809
यदि आप उसमें से कुछ भी देखते हैं

432
00:24:26,809 --> 00:24:32,059
इसलिए वे उसका उल्लेख करने, उससे प्रार्थना करने और उससे क्षमा माँगने के लिए दौड़ पड़े

433
00:24:32,059 --> 00:24:35,470
हदीस पर टिप्पणी करें

434
00:24:35,470 --> 00:24:39,470
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, डर के मारे उठ खड़े हुए

435
00:24:39,470 --> 00:24:41,500
यानी डर लगता है

436
00:24:41,599 --> 00:24:44,500
डर का मतलब डरना होता है

437
00:24:44,500 --> 00:24:46,299
घंटा होना

438
00:24:46,299 --> 00:24:48,099
यानी वह उठ गईं

439
00:24:48,099 --> 00:24:49,700
ये श्लोक

440
00:24:49,700 --> 00:24:51,299
यानी संकेत

441
00:24:51,299 --> 00:24:53,400
जैसे ग्रहण और उपच्छाया

442
00:24:53,400 --> 00:24:57,799
भूकंप तेज़ हवाओं आदि के कारण होता है

443
00:24:57,799 --> 00:25:02,500
उनमें से प्रत्येक में, सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने सेवकों को डराता है

444
00:25:02,500 --> 00:25:05,119
शायद वे वापस आयेंगे

445
00:25:05,119 --> 00:25:07,819
यदि आप उसमें से कुछ भी देखते हैं

446
00:25:07,819 --> 00:25:10,319
इनमें से कोई भी चिन्ह

447
00:25:10,319 --> 00:25:14,420
इसलिए वे उसका उल्लेख करने, उससे प्रार्थना करने और उससे क्षमा माँगने के लिए दौड़ पड़े

448
00:25:14,420 --> 00:25:16,920
अर्थात्, वे उसकी ओर, सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ गये

449
00:25:16,920 --> 00:25:21,099
उन्होंने घटना को अंजाम देने के लिए उनसे मदद मांगी

450
00:25:21,099 --> 00:25:25,019
बात करने के फ़ायदों में से एक

451
00:25:25,019 --> 00:25:27,119
बातचीत से लाभ

452
00:25:27,119 --> 00:25:31,019
सूर्य और चंद्रमा सर्वशक्तिमान ईश्वर के चिन्ह हैं

453
00:25:31,019 --> 00:25:33,680
वह उनसे अपने सेवकों को डराता है

454
00:25:33,680 --> 00:25:38,380
इसमें विपत्ति से बचने के लिए लगातार क्षमा मांगने का मार्गदर्शन शामिल है

455
00:25:38,380 --> 00:25:41,880
इसमें धिक्कार, प्रार्थना और पूजा की पहल करना शामिल है

456
00:25:41,880 --> 00:25:47,940
जब दिखें भयावह संकेत

457
00:25:47,940 --> 00:25:53,309
कुरान के साष्टांग प्रणाम पर अध्याय

458
00:25:53,309 --> 00:25:58,359
कुरान और उसकी सुन्नत के सज्दे में क्या उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय

459
00:25:58,359 --> 00:26:01,990
अब्दुल्ला के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

460
00:26:01,990 --> 00:26:07,089
इसमें जो पहली सूरह नाज़िल हुई वह सज्दा और सितारा थी

461
00:26:07,089 --> 00:26:08,289
उन्होंने कहा

462
00:26:08,289 --> 00:26:12,190
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, साष्टांग प्रणाम किया

463
00:26:12,190 --> 00:26:14,390
वह उसके पीछे साष्टांग दंडवत हो गया

464
00:26:14,390 --> 00:26:15,990
सिवाय एक आदमी के

465
00:26:15,990 --> 00:26:20,490
मैंने उसे मुट्ठी भर मिट्टी लेते और उस पर दण्डवत् करते देखा

466
00:26:20,490 --> 00:26:24,390
फिर मैंने उसे एक काफ़िर को मारते देखा

467
00:26:24,390 --> 00:26:27,799
वह उमैया बिन खलाफ़ हैं

468
00:26:27,799 --> 00:26:31,009
हदीस पर टिप्पणी करें

469
00:26:31,009 --> 00:26:35,109
इसमें जो पहली सूरह नाज़िल हुई वह सज्दा और सितारा थी

470
00:26:35,109 --> 00:26:37,170
यानी मक्का में

471
00:26:37,170 --> 00:26:39,069
वह उसके पीछे साष्टांग दंडवत हो गया

472
00:26:39,069 --> 00:26:42,900
यानी पैगंबर के साथ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

473
00:26:42,900 --> 00:26:46,299
उसने एक मुट्ठी मिट्टी उठाई और उस पर दण्डवत् किया

474
00:26:46,299 --> 00:26:49,299
कहने का तात्पर्य यह है कि वह अहंकारी है

475
00:26:49,299 --> 00:26:50,799
मैंने उसे देखा

476
00:26:50,799 --> 00:26:55,289
द्रष्टा अब्दुल्ला बिन मसूद हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

477
00:26:55,289 --> 00:26:58,670
बात करने के फ़ायदों में से एक

478
00:26:58,670 --> 00:27:00,670
बातचीत से लाभ

479
00:27:00,670 --> 00:27:03,670
सजदे में तिलावत की फर्ज की वजह

480
00:27:03,670 --> 00:27:06,170
पाठ निम्नलिखित के लिए है

481
00:27:06,170 --> 00:27:09,269
और श्रोता को सुनना

482
00:27:09,269 --> 00:27:12,670
यह सिद्ध है कि सूरह अल-नज्म का सज्दा किया जाता है

483
00:27:12,670 --> 00:27:15,869
हदीस में अहंकार की निंदा का संदर्भ है

484
00:27:15,869 --> 00:27:21,119
और अहंकारियों का बुरा भाग्य होता है

485
00:27:21,119 --> 00:27:24,099
अध्याय: सजदा सद

486
00:27:24,099 --> 00:27:27,799
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

487
00:27:27,799 --> 00:27:31,400
उदासी सजदे की कसमों में से एक नहीं है

488
00:27:31,400 --> 00:27:36,819
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसमें सजदा करें

489
00:27:36,819 --> 00:27:39,910
हदीस पर टिप्पणी करें

490
00:27:39,910 --> 00:27:42,410
यह साष्टांग प्रणाम की प्रतिज्ञाओं में से एक नहीं है

491
00:27:42,410 --> 00:27:46,500
यह कोई निश्चित साष्टांग प्रणाम नहीं है

492
00:27:46,500 --> 00:27:49,849
बात करने के फ़ायदों में से एक

493
00:27:49,849 --> 00:27:51,849
बातचीत से लाभ

494
00:27:51,849 --> 00:27:55,150
कि सजदा गिरफ़्तारी पर आधारित है

495
00:27:55,150 --> 00:27:59,049
हदीस से पता चलता है कि सूरह साद का सज्दा साबित है

496
00:27:59,049 --> 00:28:03,930
इसकी पुष्टि को लेकर मतभेद है

497
00:28:03,930 --> 00:28:07,430
बहुदेववादियों के सामने साष्टांग प्रणाम करने वाले मुसलमानों पर अध्याय

498
00:28:07,430 --> 00:28:11,740
बहुदेववादी अशुद्ध है और स्नान नहीं करता

499
00:28:11,740 --> 00:28:15,039
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

500
00:28:15,039 --> 00:28:19,440
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, स्टार द्वारा साष्टांग प्रणाम किया

501
00:28:19,440 --> 00:28:22,839
मुसलमानों और बहुदेववादियों ने उन्हें सजदा किया

502
00:28:22,839 --> 00:28:25,980
और जिन्न और इंसान

503
00:28:25,980 --> 00:28:29,000
हदीस पर टिप्पणी करें

504
00:28:29,000 --> 00:28:31,099
और जिन्न और इंसान

505
00:28:31,099 --> 00:28:35,359
जिन्न के सजदे को जानने का तरीक़ा इल्हाम है

506
00:28:35,359 --> 00:28:38,740
बात करने के फ़ायदों में से एक

507
00:28:38,740 --> 00:28:41,740
हदीस में जिन्न की दुनिया का सबूत है

508
00:28:41,740 --> 00:28:45,170
और जिन्न इंसानों जितने ही महंगे हैं

509
00:28:45,170 --> 00:28:47,670
अशुद्धि दो प्रकार की होती है

510
00:28:47,670 --> 00:28:52,450
सामग्री और नैतिक

511
00:28:52,450 --> 00:28:56,660
अध्याय: जो सज्दा पढ़ता है परन्तु सज्दा नहीं करता

512
00:28:56,660 --> 00:28:59,460
ज़ैद बिन थबिट के अधिकार पर उन्होंने कहा:

513
00:28:59,460 --> 00:29:03,859
मैंने पैगंबर के बारे में पढ़ा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति और सितारा प्रदान करें

514
00:29:03,859 --> 00:29:06,910
इसमें उन्होंने सजदा नहीं किया

515
00:29:06,910 --> 00:29:10,000
हदीस पर टिप्पणी करें

516
00:29:10,000 --> 00:29:13,660
और अल-नज्म का मतलब सूरह अल-नज्म है

517
00:29:13,660 --> 00:29:16,970
बात करने के फ़ायदों में से एक

518
00:29:16,970 --> 00:29:19,470
हदीस में साथियों ने कुरान पेश किया

519
00:29:19,470 --> 00:29:22,970
पैगंबर पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

520
00:29:22,970 --> 00:29:28,579
सस्वर पाठ करना निलंबित है

521
00:29:28,579 --> 00:29:32,529
अध्याय: जो कोई पढ़ने वाले के सजदे के बदले सजदा करता है

522
00:29:32,529 --> 00:29:34,529
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

523
00:29:34,529 --> 00:29:37,529
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

524
00:29:37,529 --> 00:29:40,529
जब हम उसके साथ होते हैं तो वह सजदा पढ़ता है

525
00:29:40,529 --> 00:29:43,029
वह सजदा करता है और हम उसके साथ सजदा करते हैं

526
00:29:43,029 --> 00:29:44,529
इसलिए हममें भीड़ हो जाती है

527
00:29:44,529 --> 00:29:47,029
जब तक हममें से किसी को अपने माथे के लिए कुछ न मिल जाए

528
00:29:47,029 --> 00:29:49,880
साष्टांग प्रणाम करने का स्थान

529
00:29:49,880 --> 00:29:53,359
हदीस पर टिप्पणी करें

530
00:29:53,359 --> 00:29:56,359
हममें इतनी भीड़ हो जाती है कि कोई हमें ढूंढ नहीं पाता

531
00:29:56,359 --> 00:29:58,359
यानी हममें से कुछ लोग

532
00:29:58,359 --> 00:30:01,619
कोई भी जगह, कोई भी जगह

533
00:30:01,619 --> 00:30:05,220
बात करने के फ़ायदों में से एक

534
00:30:05,220 --> 00:30:07,720
हदीस में सस्वर पाठ का सज्दा है

535
00:30:07,720 --> 00:30:10,259
पाठक और श्रोता पर

536
00:30:10,259 --> 00:30:12,259
इसमें अच्छा करने की उत्सुकता शामिल है

537
00:30:12,259 --> 00:30:14,259
और उससे प्रतिस्पर्धा

538
00:30:14,259 --> 00:30:17,259
उसके कार्यों का अनुसरण करना आवश्यक है

539
00:30:17,759 --> 00:30:21,890
अध्याय: जो कोई उस सर्वशक्तिमान परमेश्वर को देखता है

540
00:30:21,890 --> 00:30:24,890
उन्हें साष्टांग प्रणाम की आवश्यकता नहीं थी

541
00:30:24,890 --> 00:30:27,559
रबिया बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

542
00:30:27,559 --> 00:30:30,059
इब्न अल-हदीर अल-तैमी

543
00:30:30,059 --> 00:30:33,059
उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हों

544
00:30:33,059 --> 00:30:35,559
उन्होंने शुक्रवार को व्यासपीठ पर पाठ किया

545
00:30:35,559 --> 00:30:38,059
सूरह अन-नहल

546
00:30:38,059 --> 00:30:40,559
भले ही सजदा आ जाए

547
00:30:40,559 --> 00:30:42,059
वह नीचे गया और साष्टांग प्रणाम किया

548
00:30:42,059 --> 00:30:44,559
और लोगों ने सजदा किया

549
00:30:44,559 --> 00:30:47,559
चाहे वह शुक्रवार ही क्यों न हो

550
00:30:48,559 --> 00:30:50,059
उसने इसे पढ़ा

551
00:30:50,059 --> 00:30:52,559
भले ही सजदा आ जाए

552
00:30:52,559 --> 00:30:53,559
उन्होंने कहा

553
00:30:53,559 --> 00:30:55,559
अरे लोग!

554
00:30:55,559 --> 00:30:58,059
हम सजदे से गुजर रहे हैं

555
00:30:58,059 --> 00:31:00,559
जो कोई दण्डवत्‌ करता है, उस पर प्रहार किया जाता है

556
00:31:00,559 --> 00:31:02,559
और जो सजदा नहीं करता

557
00:31:02,559 --> 00:31:04,059
उस पर कोई पाप नहीं है

558
00:31:04,059 --> 00:31:07,559
उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, साष्टांग प्रणाम नहीं किया

559
00:31:10,750 --> 00:31:13,140
वह नीचे गया और साष्टांग प्रणाम किया

560
00:31:13,140 --> 00:31:15,640
यानी वह मिंबर से नीचे आये और साष्टांग प्रणाम किया

561
00:31:15,640 --> 00:31:17,140
दाई

562
00:31:18,140 --> 00:31:19,640
जो आ रहा है

563
00:31:19,640 --> 00:31:22,140
हम सजदे से गुजर रहे हैं

564
00:31:22,140 --> 00:31:26,299
यानि हम कोई ऐसी आयत पढ़ते या सुनते हैं जिसमें सज्दा हो

565
00:31:26,299 --> 00:31:28,799
जो कोई दण्डवत्‌ करता है, उस पर प्रहार किया जाता है

566
00:31:28,799 --> 00:31:31,390
यानी सुन्नत करने में

567
00:31:31,390 --> 00:31:34,390
जो सजदा नहीं करेगा उस पर कोई गुनाह नहीं

568
00:31:34,390 --> 00:31:37,890
उस व्यक्ति के पाप को अस्वीकार करना जो स्वेच्छा से कार्य को त्याग देता है

569
00:31:37,890 --> 00:31:40,549
इंगित करता है कि यह आवश्यक नहीं है

570
00:31:40,549 --> 00:31:44,160
बात करने के फ़ायदों में से एक

571
00:31:44,160 --> 00:31:46,160
बातचीत से लाभ

572
00:31:46,160 --> 00:31:49,160
वह उस साथी का कार्य है जिसे राय की जानकारी नहीं है

573
00:31:49,160 --> 00:31:51,660
उसके पास उठाने का हुक्म है

574
00:31:51,660 --> 00:31:55,160
इसमें साथी के शब्द होते हैं, जबकि बाकी चुप रहते हैं

575
00:31:55,160 --> 00:31:58,220
इसे स्कॉटियन सर्वसम्मति माना जाता है

576
00:31:58,220 --> 00:32:02,720
हदीस में, लोग प्रार्थना में अपने इमाम का अनुसरण करते हैं

577
00:32:02,720 --> 00:32:07,220
पढ़ना और सजदा को थोड़ा अलग करना जायज़ है