بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
باب: کسانی که از امام تقاضای باران می کنند اگر خشک شده باشند
از ابن عمر گفت
شاید به قول شاعر اشاره کردم
به چهره پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه کردم که دعای باران می کرد
تا هر ناودانی لبریز نشود پایین نمی آید
و سفید، با ابرهایی که بر صورتش می درخشند
مسمومیت یتیمان مایه محافظت بیوه زنان است
این را ابوطالب گفته است
نظر در حدیث
تا زمانی که چیزی هنگام حرکت غش می کند
اینجا استعاره ای از باران فراوان است
هر ناودانی
ناودان چیزی است که از بلندی آب از آن جاری شود
مستی یتیم
یعنی به یتیمان غذا می دهد و از آنها مراقبت می کند
اسماء برای زنان بیوه
یعنی آنها را از نیاز و ضرر باز می دارد
این را ابوطالب گفته است
یعنی عموی پیامبر صلی الله علیه و آله
یکی از فواید صحبت کردن
حدیث سرعت اجابت دعای پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان می کند
رسول خدا صلی الله علیه و آله باران نبارید
تا هر ناودانی با آب بجوشد
در آن، شخص یک چیز را به جای چیز دیگر به یاد می آورد
ابن عمر رضی الله عنه باران را می دید
ذکر رسول خدا صلی الله علیه و آله باران باران
حدیث دلالت دارد که شعر در مدح اسلام و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است.
ستودنی نه مذموم
از انس بن مالک
عمر بن خطاب رضی الله عنه در زمان خشکسالی بود
از عباس بن عبدالمطلب باران گرفت
و او گفت
خدایا ما به واسطه پیامبرمان به تو التماس می کردیم که به ما آب بدهی
ما به خاطر عموی پیامبرمان گناهکارانمان از شما التماس می کنیم
فرمود: پس می نوشند
نظر در حدیث
اگر خشک باشند
یعنی اگر آب باران از آنها حفظ شود
خدایا ما از طریق پیامبرمان به تو التماس می کردیم
یعنی در زمان حیاتش رضی الله عنه
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
طلب دعا با دعای مرد صالح برای باران جایز است.
خواستن شفاعت افراد نیکوکار و صالح است
و اهل بیت نبوت
حاوی بیانی از کرامات عباس و عمر رضی الله عنهم است
و در اخبار
راهنمایی برای در نظر گرفتن سرنوشت مردم و قرار دادن آنها در خانه هایشان
فصل دعای باران فهرستی است
از ابو اسحاق می گوید:
عبدالله بن یزید الانصاری رفت
البراء بن عازب با او بیرون رفت
و زید بن ارقم رضی الله عنهم
پس آب گرفت
پس با آنها روی پاهای خود ایستاد، بدون سکو
پس طلب بخشش کنید
سپس دو رکعت نماز خواند و با صدای بلند خواند
نه اذان داد و نه قیام کرد
ابو اسحاق گفت
عبدالله بن یزید انصاری پیامبر را دید
نظر در حدیث
عبدالله بن یزید الانصاری رفت
یعنی به صحرا
این زمانی بود که او امیر کوفه بود
پس آب گرفت
یعنی عبدالله بن یزید رضی الله عنه
عبدالله بن یزید انصاری پیامبر صلی الله علیه و آله را دید
منظور چیست؟
عمل صحابه رضی الله عنه حکم اسمی دارد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
استغفار در صورت بارندگی مطلوب است
بلند خواندن در نماز باران جایز است
دلالت بر این دارد که نماز باران برای اذان و اقامه مقرر نشده است
سوره دست بلند کردن مردم با امام برای باران
عن انس رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در هیچ یک از دعاهایش دست بلند نکرد
به جز در افتادگی
دست هایش را بالا می گرفت
تا سفیدی زیر بغلش را ببیند
نظر در حدیث
تا سفیدی زیر بغلش را ببیند
هر گونه اغراق در بالا بردن دست
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
این سنت در دعای باران است
بالا بردن اغراق آمیز دست ها
زیرا دعای امید و آرزو است
بیانگر این است که شخص تحت رهبری در این امر از امام پیروی می کند
فصل در مورد آنچه گفته می شود اگر باران ببارد
درباره عایشه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
اگر باران می دید می گفت:
خدایا بلای سودمندی به ما عطا کن
نظر در حدیث
خدایا بلای سودمندی به ما عطا کن
یعنی از شما باران فراوان، سودمند و نه مضر می خواهیم
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
خواندن ادعیه در هنگام باریدن باران مستحب است
سؤال خداوند متعال این است که باران سودمند باشد نه مضر
در اگر باد می وزد
از انس بن مالک می‌گوید:
هنگام وزش باد شدید بود
این در چهره پیامبر صلی الله علیه و آله معلوم بود
نظر در حدیث
شدید، یعنی قوی
خشمگین شد و تشدید شد
این در چهره پیامبر صلی الله علیه و آله معلوم بود
یعنی تأثیر باد را در تغییر چهره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می دانست
با نمایان شدن نشانه ای از ترس در او
از ترس اینکه باد عذاب بفرستد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
باد یکی از سربازان خداوند متعال است
حدیث دلالت دارد که حال مؤمن بین خوف و رجا است
باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله
نصرت در کودکی
از ابن عباس
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
نصرت در کودکی
و عاد توسط زنبوری هلاک شد
نظر در حدیث
سوگند صبا به معنای باد شرقی
و گفته شد
وقتی رو به قبله می روی از پشتت می آید
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
گفتن آنچه خداوند به او عطا کرده است جایز است
از یک طرف صحبت کردن با لطف و شکر خدا
راهنمایی برای در نظر گرفتن کشورهای گذشته ارائه می دهد
فصل آنچه در مورد زلزله و علائم گفته شد
با این حال، او از گفتگو سود برد
فصل آنچه در مورد زلزله و علائم گفته شد
از ابن عمر گفت:
پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر کرد
خداوند شام ما را برکت دهد
خداوند یمن ما را برکت دهد
گفتند یا رسول الله
و در نجدنا
او گفت
خداوند شام ما را برکت دهد
خداوند یمن ما را برکت دهد
گفتند یا رسول الله
و در نجدنا
فکر کنم در قسمت سوم گفته
زلزله و نزاع است
و با آن شاخ شیطان پدید می آید
نظر در حدیث
پارک
برکت
فراوانی و تداوم خوبی ها
ما را پیدا کنید
که جهت عراق است
شاخ شیطان
یعنی پیروان و حزب او
گفته شد که دجال ظهور خواهد کرد
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، برخی از جاهای متن بر برخی دیگر ترجیح داده شده است
این شامل راهنمایی در مورد دور ماندن از مکان های وسوسه است
درب
هیچ کس نمی داند چه زمانی باران خواهد آمد جز خدا
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
پنج کلید برای غیب وجود دارد
در یک رمان
خداوند به قیامت علم دارد
فقط خدا میدونه
هیچ کس جز خدا نمی داند چه چیزی باعث تغییر رحم می شود
هیچ کس جز خدا نمی داند فردا چیست
هیچ کس نمی داند چه زمانی باران خواهد آمد جز خدا
در یک رمان
هیچ روحی نمی داند فردا چه چیزی به دست خواهد آورد
هیچ کس جز خدا نمی داند در کدام سرزمین خواهد مرد
فقط خدا می داند که قیامت کی فرا می رسد
نظر در حدیث
او نمی داند که رحم در حال تغییر است
یعنی آنچه در آن است کم می کند
یا بره از بین می رود
یا کاهش یا ناپدید شدن
ساعت شروع می شود
قیامت روز قیامت است
یکی از فواید صحبت کردن
حدیث، احتیاط منجمان را در برخورد با علم غیب باطل می کند.
دلالت بر این دارد که هر که ادعای علم غیب کند دروغ گفته است
کتاب کسوف
فصل دعا در زمان خورشید گرفتگی
از ابوبکره فرمود:
خورشید در زمان حکومت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفت
با کشیدن عبایی بیرون رفت
تا اینکه به مسجد رسید
مردم به سمت او پریدند
با آنها دو رکعت نماز خواند
پس خورشید بیرون آمد
و او گفت
خورشید و ماه دو نشانه خداوند هستند
و مرگ کسی را مسخره نمی کنند
در یک رمان
نه برای جانش
اما خداوند متعال از عبادت به واسطه آن می ترسد
و اگر آن
پس دعا کن و دعا کن تا آنچه بر توست آشکار شود
آن فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله درگذشت
او را ابراهیم می نامند
و مردم در این باره گفتند
نظر در حدیث
فصل دعا در زمان خورشید گرفتگی
دعای خسوف دعای هیبت است
دعای باران دعای آرزوست
عبایی می کشد
چه ترسناکی
مردم به سمت او پریدند
یعنی نزد او برگشتند و جمع شدند
و گفته شد
پشت سر هم آمدند
یکی پس از دیگری
معنای ملاقات در آن واضح تر است
پس خورشید بیرون آمد
یعنی آشکار شد و ظاهر شد
آشکار می شود، یعنی از بین می رود
یکی از فواید صحبت کردن
صحبت کردن مفید است
سنت نماز کسوف دو رکعت است
رجوع به خداوند متعال لازم است
و برای آشکار شدن ابر دعا کنید
دنیا باید توهمات را از بین ببرد
اشتباهات قراردادی را تصحیح می کند
مربوط به پدیده های کیهانی
در این حدیث به نعمت بزرگ خورشید و ماه اشاره شده است
از ابومسعود می‌گوید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خورشید و ماه به دلیل مرگ یا زندگی کسی گرفتار نمی شوند
اما آنها دو نشانه خداوند هستند
اگر آنها را دیدید، دعا کنید
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
خورشید و ماه بر اثر مرگ یا جان کسی نمی گیرند.
اما آنها دو نشانه خداوند هستند
اگه دیدی دعا کن
از مغیره بن شعبه می‌گوید:
اگر در روزی که ابراهیم از دنیا رفت خورشید گرفت
و مردم گفتند
اگر با مرگ ابراهیم گرفتار شود
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خورشید و ماه دو نشانه خداوند هستند
آنها با مرگ یا زندگی کسی شکسته نمی شوند
اگر آنها را ببینید
آنها از خدا برای نجات او دعا کردند
نظر در حدیث
دو آیه خداوند
یعنی دو نشانه از نشانه های خدا
شاهدی بر یگانگی و قدرت عظیم او
یا دو آیه درباره ترساندن بندگانش به خاطر قدرت و قدرتش
شما آنها را دیدید
تثنیه با در نظر گرفتن خورشید و ماه
برای مرگ یا زندگی هر کسی
یعنی به خاطر مرگ کسی یا به خاطر جان او
ابراهیم فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله است
مادرش ماریه القبتیه رضی الله عنه بود
وی در سال دهم هجری درگذشت
تا زمانی که روشن شود، یعنی تا زمانی که ماه گرفتگی از بین برود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
توسل به رحمان الرحیم برای رفع غم
در حدیث، خورشید و ماه دو نشانه ای هستند که خداوند به وسیله آنها از بندگان خود می ترسد
احادیث حاوی پاسخی به کسانی است که ادعا می کنند سیارات در رویدادهای زمینی تأثیر دارند
فصل صدقه در کسوف
عایشه فرمود:
خورشید در زمان حکومت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفت
در یک رمان
پس داها برگشت
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله از میان دو پشت سنگ گذشت.
و در یک رمان
پس منادی برای دعای جهانی فرستاد
رسول خدا صلی الله علیه و آله مردم را به نماز اقامه کرد
پس برخاست و مدتی طولانی ایستاد
در یک رمان
پس بزرگ شد و رسول خدا صلی الله علیه و آله قرائت طولانی خواند.
سپس او بزرگ شد
و در یک رمان
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را در نماز خسوف با صدای بلند خواند
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد
سپس بلند شد و مدت زیادی بیدار ماند
بدون انجام اولین کار است
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد
بدون اولین تعظیم است
سپس سجده کرد و مدّت زیادی به سجده رفت
سپس در رکعت دوم نیز همان طور که در رکعت اول انجام داد
در یک رمان
پس چهار ركعت را با چهار سجده تمام كرد
سپس با غروب خورشید رفت
پس مردم را مشغول کرد
خدا را شکر و حمد کرد
سپس گفت
خورشید و ماه دو نشانه خداوند هستند
آنها برای مرگ و زندگی کسی ارزش قائل نیستند
در یک رمان
اما آنها دو نشانه خداوند هستند که به بندگانش نشان می دهد
اگر شما آن را ببینید
پس به خدا دعا کن و بزرگ شو
نماز خواندند و صدقه دادند
سپس گفت
ای امت محمدی
به خدا سوگند هیچ کس از خدا حسودتر نیست اگر بنده او زنا کند یا کنیزش زنا کند.
ای امت محمدی
به خدا اگر آنچه را که من می دانم می دانستی
نه، کمی خندیدی و خیلی گریه کردی
در یک رمان
سپس دستور داد که از عذاب قبر پناه ببرند
نظر در حدیث
در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
یعنی در زمان خودش
بدون انجام اولین کار است
یعنی طولانی تر خواندن
کمتر از خواندن در نماز اول وقت است
سپس در رکعت دوم نیز همان طور که در رکعت اول انجام داد
یعنی دوبار قیام کرد
دوبار خواند
مدّت زیادی می خواند و رکوع می کرد و سجده می کرد
سپس او رفت
هیچ کدام از نماز
خورشید طلوع کرده است
یعنی آشکار شد و ظاهر شد
بین پشت من سنگ است
سنگ در نظر گرفته شده برای خانه های همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
ای امت محمدی
در این ندا معنای شفقت نهفته است
پدر هم فرزندش را خطاب می کند
به خدا کسی نیست که بتوانم تغییر دهم
هر یک از دیگران
به خدا سوگند اگر آنچه را که آنها می دانند بدانی، اندکی می خندی و بسیار گریه می کنی
یعنی اگر عظمت انتقام خداوند از مرتکبان جنایت و شدت مجازات او را می دانستی.
و وحشت و احوال قیامت چنانکه به او آموختم
چرا از اول خندیدی؟
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
در نماز و ذکر و تکبیر و صدقه فعال باشید
وقتی خسوف و کسوف رخ می دهد
و زلزله های مشابه و تاریکی شدید
و وحشت های دیگر
حدیث ماهیت دعای خسوف را توضیح می دهد
در هر رکعت دو رکوع است
در حديث به هنگام درخواست از او امر به دعا و تضرع آمده است
شامل تحریک به انجام کارهای خیر می شود
هیچ نشانی از انفاق نیست که فواید متعددی داشته باشد
حاوی مشروعیت خطبه امام نسبت به آیات است
مردم را به انجام عمل صالح امر کرد
از گناهان نهی می کند
هشدار از گناهان کبیره
در حدیث آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله داناترین مخلوقات به خداوند متعال است.
و اینکه هیچ شرعی نیست مگر از راه او رضی الله عنه
در این حدیث به نهی از زنا اشاره شده است
باب اذان در زمان کسوف
از عبدالله بن عمر می‌گوید:
هنگامی که خورشید در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفت.
دعای نودیا جهانی است
پس پیامبر صلی الله علیه و آله در سجده دو رکعت رکوع کرد.
سپس او برخاست
در سجده دو رکعت زانو زد
بعد نشست
سپس از خورشید روشن است
او گفت
عایشه رضی الله عنها گفت
من هرگز برای کسی که از او بلندتر بود سجده نکردم
نظر در حدیث
دعا جامع است
یعنی بدون اذان و اقامه
سپس از خورشید روشن است
یعنی ظاهر شد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
بر نماز خسوف، اذان و اقامه گفته نشده است
دلالت بر مطلوبیت سجده طولانی در نماز خسوف دارد
و حکمت در آن
دعای خسوف دعای هیبت و پناه بردن به خداوند متعال است
نزدیکترین بنده به پروردگارش هنگام سجده است
طول سجده متناسب با طول پناهندگی و تقرب به خداوند متعال است
فصل پناه بردن از عذاب قبر در هنگام کسوف
از عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یک یهودی آمد تا از او بپرسد
به او گفت
خداوند تو را از عذاب قبر حفظ کند
عایشه رضی الله عنها از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درخواست کرد.
یعنی مردم را در قبرشان شکنجه می کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند ما را از آن حفظ کند
در یک رمان
آری عذاب قبر
عایشه رضی الله عنها گفت
من رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیگر ندیده ام
و نمازی خواند که از عذاب قبر پناه نمی برد
نظر در حدیث
که یهودی است
یعنی یک زن یهودی
آمد تا از او بپرسد
هر درخواستی
یعنی مردم را در قبرشان شکنجه می کرد
این سوال
چون اطلاعات نزد عایشه رضی الله عنها است
که عذاب و ثواب
آنها فقط پس از قیامت خواهند بود
برای همین پرسیدم
از آن به خدا پناه می بریم
یعنی پناه بردن به خداوند متعال از عذاب قبر
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
دلیل بر عذاب قبر
اهل سنت در اعتقاد به عذاب قبر و اعتقاد به آن اتفاق نظر دارند
در حدیث شواهدی وجود دارد که حالت عذاب در قبر زیاد است
از این رو پیامبر صلی الله علیه و آله از او پناه برد
دستور داده شد که از او پناه ببرد
باب ذکر در کسوف
از ابوموسی می‌گوید:
خورشید گرفتار شد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از ترس برخاست
او می ترسد که ساعت فرا رسد
پس به مسجد آمد
با طولانی ترین نماز و رکوع و سجود نماز می خواند
من هرگز او را ندیده ام که این کار را انجام دهد
و او گفت
اینها نشانه هایی است که خداوند می فرستد
برای مرگ یا زندگی کسی نیست
اما ترس از خدا یک عبادت است
اگر یکی از آن ها را دیدید
پس به ذکر او شتافتند و از او طلب مغفرت کردند
نظر در حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از ترس برخاست
یعنی ترس
ترس یعنی ترس
ساعت بودن
یعنی او برخاست
این آیات
یعنی نشانه ها
مانند کسوف و کسوف
زلزله در اثر وزش باد شدید و مانند آن ایجاد می شود
خداوند متعال در هر یک از آنها بندگان خود را مرعوب می کند
شاید برگردند
اگر یکی از آن ها را دیدید
هر کدام از آن نشانه ها
پس به ذکر او شتافتند و از او طلب مغفرت کردند
یعنی به سوی او جل جلاله رو کردند
برای دفع این حادثه از او کمک خواستند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
خورشید و ماه از نشانه های خداوند متعال هستند
بندگانش را با آنها می ترساند
این شامل راهنمایی در مورد استغفار مستمر برای دفع بلا است
شامل ابتکار عمل در ذکر و دعا و عبادت است
هنگامی که علائم ترسناک ظاهر می شود
سوره های سجده قرآن
باب آنچه در سجده قرآن و سنت آن آمده است
قال عن عبدالله رضی الله عنه
اولین سوره ای که در آن نازل شد سجده و ستاره بود
او گفت
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله به سجده افتاد
پشت سرش سجده کرد
به جز یک مرد
دیدم مشتی خاک برداشت و بر آن سجده کرد
بعد دیدم کافر را کشت
او امیه بن خلف است
نظر در حدیث
اولین سوره ای که در آن نازل شد سجده و ستاره بود
یعنی در مکه
پشت سرش سجده کرد
یعنی با پیامبر صلی الله علیه و آله
مشتی خاک برداشت و بر آن سجده کرد
یعنی متکبر است
من او را دیدم
بیننده عبدالله بن مسعود رضی الله عنه است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
علت وجوب سجده قرائت
تلاوت برای موارد زیر است
و گوش دادن به شنونده
ثابت می شود که سجده سوره نجم انجام می شود
در این حدیث به مذمت استکبار اشاره شده است
و سرنوشت بد مستکبران
باب: سجده صد
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
غم از نذرهای سجده نیست
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که در آن سجده می کرد
نظر در حدیث
از نذرهای سجده نیست
سجده خاصی نیست
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
که سجده ها بر اساس دستگیری است
حدیث دلالت بر اثبات سجده سوره سعد دارد
در مورد تایید آن اختلاف نظر وجود دارد
باب سجده مسلمانان با مشرکان
مشرک نجس است و وضو ندارد
از ابن عباس رضی الله عنهم
پیامبر صلی الله علیه و آله در کنار ستاره سجده کرد
مسلمانان و مشرکان با او سجده کردند
و جن و انس
نظر در حدیث
و جن و انس
راه شناخت سجده جن، وحی است
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث برهان عالم جن است
و جن به اندازه انسان گران است
نجاست دو نوع است
مادی و اخلاقی
باب: هر که سجده بخواند ولی سجده نکند
به روایت زید بن ثابت فرمود:
از پیامبر صلی الله علیه و آله و ستاره خواندم
در آن سجده نکرد
نظر در حدیث
و النجم به معنای سوره نجم است
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، صحابه قرآن را عرضه کردند
بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
سجده قرائت معلق است
باب: هر که برای سجده قاری سجده کند
از ابن عمر گفت:
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
در حالی که ما با او هستیم، سجده می خواند
او سجده می کند و ما با او سجده می کنیم
بنابراین ما شلوغ می شویم
تا اینکه یکی از ما چیزی برای پیشانی اش پیدا می کند
جایی برای سجده
نظر در حدیث
آنقدر شلوغ می شویم که هیچ کس نمی تواند ما را پیدا کند
یعنی بعضی از ما
هر مکان، هر مکان
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، سجده قرائت
بر خواننده و شنونده
این شامل اشتیاق به انجام کار خوب است
و رقابت برای او
باید اقدامات او را پیگیری کرد
باب: هر که ببیند آن خدای متعال
نیازی به سجده نداشت
از رابعه بن عبدالله
ابن الحدیر تیمی
عمر بن الخطاب رضی الله عنه
روز جمعه در منبر خواند
سوره نحل
حتی اگر سجده بیاید
فرود آمد و سجده کرد
و مردم سجده کردند
حتی اگر جمعه باشد
او آن را خواند
حتی اگر سجده بیاید
او گفت
آهای مردم
ما در حال سجده هستیم
هر که سجده کند، ضربه خورده است
و هر که سجده نکند
گناهی بر او نیست
عمر رضی الله عنه سجده نکرد
فرود آمد و سجده کرد
یعنی از منبر پایین آمد و سجده کرد
ماما
که در حال آمدن است
ما در حال سجده هستیم
یعنی آیه ای را می خوانیم یا می شنویم که حاوی سجده است
هر که سجده کند، ضربه خورده است
یعنی در انجام سنت
هر که سجده نکند بر او گناهی نیست
انکار گناه ترک کننده با اختیار خود
نشان می دهد که لازم نیست
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
این عمل صحابی است که از نظر آگاه نیست
او حکم بلند کردن دارد
حاوی سخنان صحابی است، در حالی که بقیه سکوت می کنند
این یک اجماع اسکاتلندی در نظر گرفته می شود
در حدیث آمده است که مردم در نماز به امام خود اقتدا می کنند
جدا كردن خواندن و سجده كمي جايز است