WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
یک مرکز سود

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
او ارائه می دهد

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.210 --> 00:00:22.699
باب: کسانی که از امام تقاضای باران می کنند اگر خشک شده باشند

00:00:22.699 --> 00:00:25.640
از ابن عمر گفت

00:00:25.640 --> 00:00:28.480
شاید به قول شاعر اشاره کردم

00:00:28.679 --> 00:00:34.320
به چهره پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه کردم که دعای باران می کرد

00:00:34.320 --> 00:00:38.500
تا هر ناودانی لبریز نشود پایین نمی آید

00:00:38.500 --> 00:00:42.140
و سفید، با ابرهایی که بر صورتش می درخشند

00:00:42.140 --> 00:00:46.140
مسمومیت یتیمان مایه محافظت بیوه زنان است

00:00:46.140 --> 00:00:49.020
این را ابوطالب گفته است

00:00:49.020 --> 00:00:52.359
نظر در حدیث

00:00:52.359 --> 00:00:57.079
تا زمانی که چیزی هنگام حرکت غش می کند

00:00:57.119 --> 00:01:00.810
اینجا استعاره ای از باران فراوان است

00:01:00.810 --> 00:01:02.490
هر ناودانی

00:01:02.490 --> 00:01:07.390
ناودان چیزی است که از بلندی آب از آن جاری شود

00:01:07.390 --> 00:01:09.310
مستی یتیم

00:01:09.310 --> 00:01:13.030
یعنی به یتیمان غذا می دهد و از آنها مراقبت می کند

00:01:13.030 --> 00:01:15.230
اسماء برای زنان بیوه

00:01:15.230 --> 00:01:18.739
یعنی آنها را از نیاز و ضرر باز می دارد

00:01:18.739 --> 00:01:20.859
این را ابوطالب گفته است

00:01:20.859 --> 00:01:25.040
یعنی عموی پیامبر صلی الله علیه و آله

00:01:25.040 --> 00:01:28.569
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:28.569 --> 00:01:34.370
حدیث سرعت اجابت دعای پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان می کند

00:01:34.370 --> 00:01:39.810
رسول خدا صلی الله علیه و آله باران نبارید

00:01:39.810 --> 00:01:43.459
تا هر ناودانی با آب بجوشد

00:01:43.459 --> 00:01:47.060
در آن، شخص یک چیز را به جای چیز دیگر به یاد می آورد

00:01:47.060 --> 00:01:50.980
ابن عمر رضی الله عنه باران را می دید

00:01:50.980 --> 00:01:55.739
ذکر رسول خدا صلی الله علیه و آله باران باران

00:01:55.780 --> 00:02:02.379
حدیث دلالت دارد که شعر در مدح اسلام و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است.

00:02:02.379 --> 00:02:07.269
ستودنی نه مذموم

00:02:07.269 --> 00:02:09.150
از انس بن مالک

00:02:09.150 --> 00:02:13.990
عمر بن خطاب رضی الله عنه در زمان خشکسالی بود

00:02:13.990 --> 00:02:17.629
از عباس بن عبدالمطلب باران گرفت

00:02:17.629 --> 00:02:18.990
و او گفت

00:02:18.990 --> 00:02:24.710
خدایا ما به واسطه پیامبرمان به تو التماس می کردیم که به ما آب بدهی

00:02:24.710 --> 00:02:29.949
ما به خاطر عموی پیامبرمان گناهکارانمان از شما التماس می کنیم

00:02:29.949 --> 00:02:33.400
فرمود: پس می نوشند

00:02:33.400 --> 00:02:36.819
نظر در حدیث

00:02:36.819 --> 00:02:38.500
اگر خشک باشند

00:02:38.500 --> 00:02:41.990
یعنی اگر آب باران از آنها حفظ شود

00:02:41.990 --> 00:02:46.349
خدایا ما از طریق پیامبرمان به تو التماس می کردیم

00:02:46.349 --> 00:02:50.819
یعنی در زمان حیاتش رضی الله عنه

00:02:50.819 --> 00:02:54.379
یکی از فواید صحبت کردن

00:02:54.379 --> 00:02:56.419
از صحبت کردن سود ببرید

00:02:56.460 --> 00:03:01.250
طلب دعا با دعای مرد صالح برای باران جایز است.

00:03:01.250 --> 00:03:05.210
خواستن شفاعت افراد نیکوکار و صالح است

00:03:05.210 --> 00:03:07.689
و اهل بیت نبوت

00:03:07.689 --> 00:03:12.490
حاوی بیانی از کرامات عباس و عمر رضی الله عنهم است

00:03:12.490 --> 00:03:13.770
و در اخبار

00:03:13.770 --> 00:03:21.259
راهنمایی برای در نظر گرفتن سرنوشت مردم و قرار دادن آنها در خانه هایشان

00:03:21.259 --> 00:03:25.599
فصل دعای باران فهرستی است

00:03:25.599 --> 00:03:27.960
از ابو اسحاق می گوید:

00:03:27.960 --> 00:03:31.120
عبدالله بن یزید الانصاری رفت

00:03:31.120 --> 00:03:33.879
البراء بن عازب با او بیرون رفت

00:03:33.879 --> 00:03:37.840
و زید بن ارقم رضی الله عنهم

00:03:37.840 --> 00:03:39.520
پس آب گرفت

00:03:39.520 --> 00:03:43.319
پس با آنها روی پاهای خود ایستاد، بدون سکو

00:03:43.319 --> 00:03:44.800
پس طلب بخشش کنید

00:03:44.800 --> 00:03:48.560
سپس دو رکعت نماز خواند و با صدای بلند خواند

00:03:48.560 --> 00:03:51.319
نه اذان داد و نه قیام کرد

00:03:51.319 --> 00:03:53.240
ابو اسحاق گفت

00:03:53.240 --> 00:03:56.639
عبدالله بن یزید انصاری پیامبر را دید

00:03:57.479 --> 00:04:00.699
نظر در حدیث

00:04:00.699 --> 00:04:04.580
عبدالله بن یزید الانصاری رفت

00:04:04.580 --> 00:04:06.259
یعنی به صحرا

00:04:06.259 --> 00:04:09.699
این زمانی بود که او امیر کوفه بود

00:04:09.699 --> 00:04:11.500
پس آب گرفت

00:04:11.500 --> 00:04:14.840
یعنی عبدالله بن یزید رضی الله عنه

00:04:14.840 --> 00:04:20.779
عبدالله بن یزید انصاری پیامبر صلی الله علیه و آله را دید

00:04:20.779 --> 00:04:22.100
منظور چیست؟

00:04:22.100 --> 00:04:26.500
عمل صحابه رضی الله عنه حکم اسمی دارد

00:04:26.540 --> 00:04:29.649
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:29.649 --> 00:04:32.300
از صحبت کردن سود ببرید

00:04:32.300 --> 00:04:35.660
استغفار در صورت بارندگی مطلوب است

00:04:35.660 --> 00:04:40.579
بلند خواندن در نماز باران جایز است

00:04:40.579 --> 00:04:46.540
دلالت بر این دارد که نماز باران برای اذان و اقامه مقرر نشده است

00:04:46.540 --> 00:04:53.129
سوره دست بلند کردن مردم با امام برای باران

00:04:53.129 --> 00:04:56.480
عن انس رضی الله عنه

00:04:56.519 --> 00:04:59.199
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:04:59.199 --> 00:05:02.959
در هیچ یک از دعاهایش دست بلند نکرد

00:05:02.959 --> 00:05:05.319
به جز در افتادگی

00:05:05.319 --> 00:05:07.759
دست هایش را بالا می گرفت

00:05:07.759 --> 00:05:10.519
تا سفیدی زیر بغلش را ببیند

00:05:10.519 --> 00:05:14.050
نظر در حدیث

00:05:14.050 --> 00:05:16.490
تا سفیدی زیر بغلش را ببیند

00:05:16.490 --> 00:05:19.970
هر گونه اغراق در بالا بردن دست

00:05:19.970 --> 00:05:23.360
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:23.360 --> 00:05:25.480
از صحبت کردن سود ببرید

00:05:25.680 --> 00:05:29.110
این سنت در دعای باران است

00:05:29.110 --> 00:05:31.790
بالا بردن اغراق آمیز دست ها

00:05:31.790 --> 00:05:34.750
زیرا دعای امید و آرزو است

00:05:34.750 --> 00:05:39.189
بیانگر این است که شخص تحت رهبری در این امر از امام پیروی می کند

00:05:39.189 --> 00:05:44.339
فصل در مورد آنچه گفته می شود اگر باران ببارد

00:05:44.339 --> 00:05:45.939
درباره عایشه

00:05:45.939 --> 00:05:49.370
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:05:49.370 --> 00:05:52.050
اگر باران می دید می گفت:

00:05:52.050 --> 00:05:55.370
خدایا بلای سودمندی به ما عطا کن

00:05:55.370 --> 00:05:58.480
خدایا بلای سودمندی به ما عطا کن

00:05:58.480 --> 00:06:01.779
نظر در حدیث

00:06:01.779 --> 00:06:04.420
خدایا بلای سودمندی به ما عطا کن

00:06:04.420 --> 00:06:09.300
یعنی از شما باران فراوان، سودمند و نه مضر می خواهیم

00:06:09.300 --> 00:06:12.899
یکی از فواید صحبت کردن

00:06:12.899 --> 00:06:14.980
از صحبت کردن سود ببرید

00:06:14.980 --> 00:06:19.379
خواندن ادعیه در هنگام باریدن باران مستحب است

00:06:19.379 --> 00:06:27.209
سؤال خداوند متعال این است که باران سودمند باشد نه مضر

00:06:27.250 --> 00:06:30.610
در اگر باد می وزد

00:06:30.610 --> 00:06:33.519
از انس بن مالک می‌گوید:

00:06:33.519 --> 00:06:36.839
هنگام وزش باد شدید بود

00:06:36.839 --> 00:06:42.399
این در چهره پیامبر صلی الله علیه و آله معلوم بود

00:06:42.399 --> 00:06:45.779
نظر در حدیث

00:06:45.779 --> 00:06:48.819
شدید، یعنی قوی

00:06:48.819 --> 00:06:52.459
خشمگین شد و تشدید شد

00:06:52.459 --> 00:06:56.899
این در چهره پیامبر صلی الله علیه و آله معلوم بود

00:06:56.939 --> 00:07:02.180
یعنی تأثیر باد را در تغییر چهره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می دانست

00:07:02.180 --> 00:07:04.779
با نمایان شدن نشانه ای از ترس در او

00:07:04.779 --> 00:07:09.029
از ترس اینکه باد عذاب بفرستد

00:07:09.029 --> 00:07:12.699
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:12.699 --> 00:07:14.740
از صحبت کردن سود ببرید

00:07:14.740 --> 00:07:18.810
باد یکی از سربازان خداوند متعال است

00:07:18.810 --> 00:07:26.209
حدیث دلالت دارد که حال مؤمن بین خوف و رجا است

00:07:26.209 --> 00:07:29.930
باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله

00:07:29.930 --> 00:07:32.779
نصرت در کودکی

00:07:32.779 --> 00:07:34.459
از ابن عباس

00:07:34.459 --> 00:07:38.459
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:07:38.459 --> 00:07:40.540
نصرت در کودکی

00:07:40.540 --> 00:07:44.389
و عاد توسط زنبوری هلاک شد

00:07:44.389 --> 00:07:47.620
نظر در حدیث

00:07:47.620 --> 00:07:51.139
سوگند صبا به معنای باد شرقی

00:07:51.139 --> 00:07:52.259
و گفته شد

00:07:52.259 --> 00:07:56.850
وقتی رو به قبله می روی از پشتت می آید

00:07:57.810 --> 00:08:00.730
یکی از فواید صحبت کردن

00:08:00.730 --> 00:08:02.810
از صحبت کردن سود ببرید

00:08:02.810 --> 00:08:06.660
گفتن آنچه خداوند به او عطا کرده است جایز است

00:08:06.660 --> 00:08:11.060
از یک طرف صحبت کردن با لطف و شکر خدا

00:08:11.060 --> 00:08:15.339
راهنمایی برای در نظر گرفتن کشورهای گذشته ارائه می دهد

00:08:15.339 --> 00:08:19.519
فصل آنچه در مورد زلزله و علائم گفته شد

00:08:19.519 --> 00:08:22.879
با این حال، او از گفتگو سود برد

00:08:25.699 --> 00:08:30.300
فصل آنچه در مورد زلزله و علائم گفته شد

00:08:30.300 --> 00:08:32.580
از ابن عمر گفت:

00:08:32.580 --> 00:08:36.220
پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر کرد

00:08:36.220 --> 00:08:39.700
خداوند شام ما را برکت دهد

00:08:39.700 --> 00:08:43.460
خداوند یمن ما را برکت دهد

00:08:43.460 --> 00:08:45.500
گفتند یا رسول الله

00:08:45.500 --> 00:08:47.500
و در نجدنا

00:08:47.500 --> 00:08:48.700
او گفت

00:08:48.700 --> 00:08:52.100
خداوند شام ما را برکت دهد

00:08:52.179 --> 00:08:55.929
خداوند یمن ما را برکت دهد

00:08:55.929 --> 00:08:57.929
گفتند یا رسول الله

00:08:57.929 --> 00:08:59.809
و در نجدنا

00:08:59.809 --> 00:09:02.570
فکر کنم در قسمت سوم گفته

00:09:02.570 --> 00:09:05.169
زلزله و نزاع است

00:09:05.169 --> 00:09:08.950
و با آن شاخ شیطان پدید می آید

00:09:08.950 --> 00:09:12.179
نظر در حدیث

00:09:12.179 --> 00:09:13.419
پارک

00:09:13.419 --> 00:09:14.620
برکت

00:09:14.620 --> 00:09:17.210
فراوانی و تداوم خوبی ها

00:09:17.210 --> 00:09:18.610
ما را پیدا کنید

00:09:18.610 --> 00:09:21.269
که جهت عراق است

00:09:21.269 --> 00:09:23.070
شاخ شیطان

00:09:23.070 --> 00:09:25.350
یعنی پیروان و حزب او

00:09:25.350 --> 00:09:28.919
گفته شد که دجال ظهور خواهد کرد

00:09:28.919 --> 00:09:32.519
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:32.519 --> 00:09:37.240
در حدیث، برخی از جاهای متن بر برخی دیگر ترجیح داده شده است

00:09:37.240 --> 00:09:43.700
این شامل راهنمایی در مورد دور ماندن از مکان های وسوسه است

00:09:43.700 --> 00:09:44.860
درب

00:09:44.860 --> 00:09:49.549
هیچ کس نمی داند چه زمانی باران خواهد آمد جز خدا

00:09:49.549 --> 00:09:52.549
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو

00:09:52.549 --> 00:09:56.590
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:09:56.629 --> 00:09:59.429
پنج کلید برای غیب وجود دارد

00:09:59.429 --> 00:10:00.870
در یک رمان

00:10:00.870 --> 00:10:04.929
خداوند به قیامت علم دارد

00:10:04.929 --> 00:10:07.730
فقط خدا میدونه

00:10:07.730 --> 00:10:11.649
هیچ کس جز خدا نمی داند چه چیزی باعث تغییر رحم می شود

00:10:11.649 --> 00:10:15.169
هیچ کس جز خدا نمی داند فردا چیست

00:10:15.169 --> 00:10:20.019
هیچ کس نمی داند چه زمانی باران خواهد آمد جز خدا

00:10:20.019 --> 00:10:21.460
در یک رمان

00:10:21.460 --> 00:10:25.519
هیچ روحی نمی داند فردا چه چیزی به دست خواهد آورد

00:10:25.559 --> 00:10:30.399
هیچ کس جز خدا نمی داند در کدام سرزمین خواهد مرد

00:10:30.399 --> 00:10:35.340
فقط خدا می داند که قیامت کی فرا می رسد

00:10:35.340 --> 00:10:38.600
نظر در حدیث

00:10:38.600 --> 00:10:41.440
او نمی داند که رحم در حال تغییر است

00:10:41.440 --> 00:10:43.879
یعنی آنچه در آن است کم می کند

00:10:43.879 --> 00:10:46.039
یا بره از بین می رود

00:10:46.039 --> 00:10:49.279
یا کاهش یا ناپدید شدن

00:10:49.279 --> 00:10:51.080
ساعت شروع می شود

00:10:51.080 --> 00:10:54.480
قیامت روز قیامت است

00:10:54.519 --> 00:10:57.899
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:57.899 --> 00:11:03.299
حدیث، احتیاط منجمان را در برخورد با علم غیب باطل می کند.

00:11:03.299 --> 00:11:10.389
دلالت بر این دارد که هر که ادعای علم غیب کند دروغ گفته است

00:11:10.389 --> 00:11:14.259
کتاب کسوف

00:11:14.259 --> 00:11:17.970
فصل دعا در زمان خورشید گرفتگی

00:11:17.970 --> 00:11:20.289
از ابوبکره فرمود:

00:11:20.289 --> 00:11:25.330
خورشید در زمان حکومت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفت

00:11:25.370 --> 00:11:27.730
با کشیدن عبایی بیرون رفت

00:11:27.730 --> 00:11:30.169
تا اینکه به مسجد رسید

00:11:30.169 --> 00:11:32.409
مردم به سمت او پریدند

00:11:32.409 --> 00:11:35.009
با آنها دو رکعت نماز خواند

00:11:35.009 --> 00:11:37.169
پس خورشید بیرون آمد

00:11:37.169 --> 00:11:38.649
و او گفت

00:11:38.649 --> 00:11:42.730
خورشید و ماه دو نشانه خداوند هستند

00:11:42.730 --> 00:11:46.500
و مرگ کسی را مسخره نمی کنند

00:11:46.500 --> 00:11:47.779
در یک رمان

00:11:47.779 --> 00:11:49.460
نه برای جانش

00:11:49.460 --> 00:11:53.750
اما خداوند متعال از عبادت به واسطه آن می ترسد

00:11:53.750 --> 00:11:55.549
و اگر آن

00:11:55.549 --> 00:11:59.779
پس دعا کن و دعا کن تا آنچه بر توست آشکار شود

00:11:59.779 --> 00:12:04.419
آن فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله درگذشت

00:12:04.419 --> 00:12:06.860
او را ابراهیم می نامند

00:12:06.860 --> 00:12:10.059
و مردم در این باره گفتند

00:12:10.059 --> 00:12:13.509
نظر در حدیث

00:12:13.509 --> 00:12:16.549
فصل دعا در زمان خورشید گرفتگی

00:12:16.549 --> 00:12:19.309
دعای خسوف دعای هیبت است

00:12:19.309 --> 00:12:22.809
دعای باران دعای آرزوست

00:12:22.809 --> 00:12:24.490
عبایی می کشد

00:12:24.490 --> 00:12:26.269
چه ترسناکی

00:12:26.269 --> 00:12:28.269
مردم به سمت او پریدند

00:12:28.269 --> 00:12:30.909
یعنی نزد او برگشتند و جمع شدند

00:12:30.909 --> 00:12:32.070
و گفته شد

00:12:32.070 --> 00:12:33.870
پشت سر هم آمدند

00:12:33.870 --> 00:12:36.230
یکی پس از دیگری

00:12:36.230 --> 00:12:39.480
معنای ملاقات در آن واضح تر است

00:12:39.480 --> 00:12:41.159
پس خورشید بیرون آمد

00:12:41.159 --> 00:12:43.679
یعنی آشکار شد و ظاهر شد

00:12:43.679 --> 00:12:46.610
آشکار می شود، یعنی از بین می رود

00:12:46.610 --> 00:12:49.950
یکی از فواید صحبت کردن

00:12:49.950 --> 00:12:51.870
صحبت کردن مفید است

00:12:51.870 --> 00:12:55.629
سنت نماز کسوف دو رکعت است

00:12:55.629 --> 00:12:58.669
رجوع به خداوند متعال لازم است

00:12:58.669 --> 00:13:01.379
و برای آشکار شدن ابر دعا کنید

00:13:01.379 --> 00:13:04.019
دنیا باید توهمات را از بین ببرد

00:13:04.019 --> 00:13:06.259
اشتباهات قراردادی را تصحیح می کند

00:13:06.259 --> 00:13:09.730
مربوط به پدیده های کیهانی

00:13:09.730 --> 00:13:16.740
در این حدیث به نعمت بزرگ خورشید و ماه اشاره شده است

00:13:16.740 --> 00:13:19.179
از ابومسعود می‌گوید:

00:13:19.179 --> 00:13:23.019
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:13:23.059 --> 00:13:28.580
خورشید و ماه به دلیل مرگ یا زندگی کسی گرفتار نمی شوند

00:13:28.580 --> 00:13:32.460
اما آنها دو نشانه خداوند هستند

00:13:32.460 --> 00:13:36.210
اگر آنها را دیدید، دعا کنید

00:13:36.210 --> 00:13:39.090
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو

00:13:39.090 --> 00:13:43.090
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:13:43.090 --> 00:13:48.769
خورشید و ماه بر اثر مرگ یا جان کسی نمی گیرند.

00:13:48.769 --> 00:13:52.570
اما آنها دو نشانه خداوند هستند

00:13:52.610 --> 00:13:56.149
اگه دیدی دعا کن

00:13:56.149 --> 00:13:59.309
از مغیره بن شعبه می‌گوید:

00:13:59.309 --> 00:14:03.070
اگر در روزی که ابراهیم از دنیا رفت خورشید گرفت

00:14:03.070 --> 00:14:04.909
و مردم گفتند

00:14:04.909 --> 00:14:07.870
اگر با مرگ ابراهیم گرفتار شود

00:14:07.870 --> 00:14:11.710
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:14:11.710 --> 00:14:15.909
خورشید و ماه دو نشانه خداوند هستند

00:14:15.909 --> 00:14:20.149
آنها با مرگ یا زندگی کسی شکسته نمی شوند

00:14:20.149 --> 00:14:22.389
اگر آنها را ببینید

00:14:22.429 --> 00:14:27.080
آنها از خدا برای نجات او دعا کردند

00:14:27.080 --> 00:14:30.539
نظر در حدیث

00:14:30.539 --> 00:14:33.100
دو آیه خداوند

00:14:33.100 --> 00:14:35.379
یعنی دو نشانه از نشانه های خدا

00:14:35.379 --> 00:14:39.379
شاهدی بر یگانگی و قدرت عظیم او

00:14:39.379 --> 00:14:44.629
یا دو آیه درباره ترساندن بندگانش به خاطر قدرت و قدرتش

00:14:44.629 --> 00:14:46.309
شما آنها را دیدید

00:14:46.309 --> 00:14:50.009
تثنیه با در نظر گرفتن خورشید و ماه

00:14:50.009 --> 00:14:52.610
برای مرگ یا زندگی هر کسی

00:14:52.610 --> 00:14:56.759
یعنی به خاطر مرگ کسی یا به خاطر جان او

00:14:56.759 --> 00:15:01.240
ابراهیم فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله است

00:15:01.240 --> 00:15:05.360
مادرش ماریه القبتیه رضی الله عنه بود

00:15:05.360 --> 00:15:09.059
وی در سال دهم هجری درگذشت

00:15:09.059 --> 00:15:13.929
تا زمانی که روشن شود، یعنی تا زمانی که ماه گرفتگی از بین برود

00:15:13.929 --> 00:15:17.500
یکی از فواید صحبت کردن

00:15:17.500 --> 00:15:19.659
از صحبت کردن سود ببرید

00:15:19.659 --> 00:15:23.940
توسل به رحمان الرحیم برای رفع غم

00:15:23.940 --> 00:15:30.279
در حدیث، خورشید و ماه دو نشانه ای هستند که خداوند به وسیله آنها از بندگان خود می ترسد

00:15:30.279 --> 00:15:39.000
احادیث حاوی پاسخی به کسانی است که ادعا می کنند سیارات در رویدادهای زمینی تأثیر دارند

00:15:39.000 --> 00:15:42.690
فصل صدقه در کسوف

00:15:42.690 --> 00:15:45.649
عایشه فرمود:

00:15:45.649 --> 00:15:51.169
خورشید در زمان حکومت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفت

00:15:51.169 --> 00:15:52.649
در یک رمان

00:15:52.649 --> 00:15:54.409
پس داها برگشت

00:15:54.409 --> 00:16:00.409
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله از میان دو پشت سنگ گذشت.

00:16:00.409 --> 00:16:02.009
و در یک رمان

00:16:02.009 --> 00:16:06.090
پس منادی برای دعای جهانی فرستاد

00:16:06.090 --> 00:16:10.809
رسول خدا صلی الله علیه و آله مردم را به نماز اقامه کرد

00:16:10.809 --> 00:16:14.019
پس برخاست و مدتی طولانی ایستاد

00:16:14.019 --> 00:16:15.460
در یک رمان

00:16:15.460 --> 00:16:21.700
پس بزرگ شد و رسول خدا صلی الله علیه و آله قرائت طولانی خواند.

00:16:21.700 --> 00:16:23.490
سپس او بزرگ شد

00:16:23.529 --> 00:16:25.169
و در یک رمان

00:16:25.169 --> 00:16:31.299
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را در نماز خسوف با صدای بلند خواند

00:16:31.299 --> 00:16:34.340
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد

00:16:34.340 --> 00:16:37.179
سپس بلند شد و مدت زیادی بیدار ماند

00:16:37.179 --> 00:16:40.059
بدون انجام اولین کار است

00:16:40.059 --> 00:16:42.820
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد

00:16:42.820 --> 00:16:45.700
بدون اولین تعظیم است

00:16:45.700 --> 00:16:48.820
سپس سجده کرد و مدّت زیادی به سجده رفت

00:16:48.860 --> 00:16:53.990
سپس در رکعت دوم نیز همان طور که در رکعت اول انجام داد

00:16:53.990 --> 00:16:55.429
در یک رمان

00:16:55.429 --> 00:17:00.110
پس چهار ركعت را با چهار سجده تمام كرد

00:17:00.110 --> 00:17:03.549
سپس با غروب خورشید رفت

00:17:03.549 --> 00:17:05.269
پس مردم را مشغول کرد

00:17:05.269 --> 00:17:08.029
خدا را شکر و حمد کرد

00:17:08.029 --> 00:17:09.789
سپس گفت

00:17:09.789 --> 00:17:14.109
خورشید و ماه دو نشانه خداوند هستند

00:17:14.109 --> 00:17:18.490
آنها برای مرگ و زندگی کسی ارزش قائل نیستند

00:17:18.529 --> 00:17:19.970
در یک رمان

00:17:19.970 --> 00:17:25.670
اما آنها دو نشانه خداوند هستند که به بندگانش نشان می دهد

00:17:25.670 --> 00:17:27.789
اگر شما آن را ببینید

00:17:27.789 --> 00:17:30.150
پس به خدا دعا کن و بزرگ شو

00:17:30.150 --> 00:17:32.819
نماز خواندند و صدقه دادند

00:17:32.819 --> 00:17:34.460
سپس گفت

00:17:34.460 --> 00:17:36.779
ای امت محمدی

00:17:36.779 --> 00:17:43.640
به خدا سوگند هیچ کس از خدا حسودتر نیست اگر بنده او زنا کند یا کنیزش زنا کند.

00:17:43.640 --> 00:17:45.839
ای امت محمدی

00:17:45.839 --> 00:17:48.720
به خدا اگر آنچه را که من می دانم می دانستی

00:17:48.759 --> 00:17:53.490
نه، کمی خندیدی و خیلی گریه کردی

00:17:53.490 --> 00:17:55.009
در یک رمان

00:17:55.009 --> 00:17:59.960
سپس دستور داد که از عذاب قبر پناه ببرند

00:17:59.960 --> 00:18:03.309
نظر در حدیث

00:18:03.309 --> 00:18:07.150
در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:18:07.150 --> 00:18:09.039
یعنی در زمان خودش

00:18:09.039 --> 00:18:11.720
بدون انجام اولین کار است

00:18:11.720 --> 00:18:13.680
یعنی طولانی تر خواندن

00:18:13.680 --> 00:18:17.819
کمتر از خواندن در نماز اول وقت است

00:18:17.819 --> 00:18:22.500
سپس در رکعت دوم نیز همان طور که در رکعت اول انجام داد

00:18:22.500 --> 00:18:24.539
یعنی دوبار قیام کرد

00:18:24.539 --> 00:18:26.380
دوبار خواند

00:18:26.380 --> 00:18:30.430
مدّت زیادی می خواند و رکوع می کرد و سجده می کرد

00:18:30.430 --> 00:18:31.829
سپس او رفت

00:18:31.829 --> 00:18:33.589
هیچ کدام از نماز

00:18:33.589 --> 00:18:35.710
خورشید طلوع کرده است

00:18:35.710 --> 00:18:38.349
یعنی آشکار شد و ظاهر شد

00:18:38.349 --> 00:18:40.750
بین پشت من سنگ است

00:18:40.750 --> 00:18:47.269
سنگ در نظر گرفته شده برای خانه های همسران پیامبر صلی الله علیه و آله

00:18:47.309 --> 00:18:49.390
ای امت محمدی

00:18:49.390 --> 00:18:52.349
در این ندا معنای شفقت نهفته است

00:18:52.349 --> 00:18:55.410
پدر هم فرزندش را خطاب می کند

00:18:55.410 --> 00:18:58.009
به خدا کسی نیست که بتوانم تغییر دهم

00:18:58.009 --> 00:19:00.019
هر یک از دیگران

00:19:00.019 --> 00:19:06.059
به خدا سوگند اگر آنچه را که آنها می دانند بدانی، اندکی می خندی و بسیار گریه می کنی

00:19:06.059 --> 00:19:11.819
یعنی اگر عظمت انتقام خداوند از مرتکبان جنایت و شدت مجازات او را می دانستی.

00:19:11.819 --> 00:19:15.900
و وحشت و احوال قیامت چنانکه به او آموختم

00:19:15.900 --> 00:19:18.859
چرا از اول خندیدی؟

00:19:18.859 --> 00:19:22.460
یکی از فواید صحبت کردن

00:19:22.460 --> 00:19:24.619
از صحبت کردن سود ببرید

00:19:24.619 --> 00:19:28.819
در نماز و ذکر و تکبیر و صدقه فعال باشید

00:19:28.819 --> 00:19:31.380
وقتی خسوف و کسوف رخ می دهد

00:19:31.380 --> 00:19:35.099
و زلزله های مشابه و تاریکی شدید

00:19:35.099 --> 00:19:38.130
و وحشت های دیگر

00:19:38.130 --> 00:19:41.569
حدیث ماهیت دعای خسوف را توضیح می دهد

00:19:41.569 --> 00:19:44.529
در هر رکعت دو رکوع است

00:19:44.569 --> 00:19:49.059
در حديث به هنگام درخواست از او امر به دعا و تضرع آمده است

00:19:49.059 --> 00:19:51.900
شامل تحریک به انجام کارهای خیر می شود

00:19:51.900 --> 00:19:56.250
هیچ نشانی از انفاق نیست که فواید متعددی داشته باشد

00:19:56.250 --> 00:20:00.009
حاوی مشروعیت خطبه امام نسبت به آیات است

00:20:00.009 --> 00:20:02.940
مردم را به انجام عمل صالح امر کرد

00:20:02.940 --> 00:20:05.059
از گناهان نهی می کند

00:20:05.059 --> 00:20:08.390
هشدار از گناهان کبیره

00:20:08.390 --> 00:20:14.869
در حدیث آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله داناترین مخلوقات به خداوند متعال است.

00:20:14.869 --> 00:20:20.299
و اینکه هیچ شرعی نیست مگر از راه او رضی الله عنه

00:20:20.299 --> 00:20:26.349
در این حدیث به نهی از زنا اشاره شده است

00:20:26.349 --> 00:20:31.910
باب اذان در زمان کسوف

00:20:31.910 --> 00:20:35.589
از عبدالله بن عمر می‌گوید:

00:20:35.589 --> 00:20:41.230
هنگامی که خورشید در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گرفت.

00:20:41.230 --> 00:20:44.869
دعای نودیا جهانی است

00:20:44.869 --> 00:20:49.990
پس پیامبر صلی الله علیه و آله در سجده دو رکعت رکوع کرد.

00:20:49.990 --> 00:20:51.509
سپس او برخاست

00:20:51.509 --> 00:20:54.390
در سجده دو رکعت زانو زد

00:20:54.390 --> 00:20:55.910
بعد نشست

00:20:55.910 --> 00:20:58.390
سپس از خورشید روشن است

00:20:58.390 --> 00:20:59.509
او گفت

00:20:59.509 --> 00:21:02.750
عایشه رضی الله عنها گفت

00:21:02.750 --> 00:21:08.019
من هرگز برای کسی که از او بلندتر بود سجده نکردم

00:21:08.019 --> 00:21:11.470
نظر در حدیث

00:21:11.470 --> 00:21:13.710
دعا جامع است

00:21:13.710 --> 00:21:17.029
یعنی بدون اذان و اقامه

00:21:17.029 --> 00:21:19.190
سپس از خورشید روشن است

00:21:19.190 --> 00:21:21.309
یعنی ظاهر شد

00:21:21.309 --> 00:21:24.940
یکی از فواید صحبت کردن

00:21:24.940 --> 00:21:27.059
از صحبت کردن سود ببرید

00:21:27.059 --> 00:21:31.740
بر نماز خسوف، اذان و اقامه گفته نشده است

00:21:31.740 --> 00:21:35.779
دلالت بر مطلوبیت سجده طولانی در نماز خسوف دارد

00:21:35.779 --> 00:21:37.660
و حکمت در آن

00:21:37.660 --> 00:21:43.259
دعای خسوف دعای هیبت و پناه بردن به خداوند متعال است

00:21:43.299 --> 00:21:47.339
نزدیکترین بنده به پروردگارش هنگام سجده است

00:21:47.339 --> 00:21:56.160
طول سجده متناسب با طول پناهندگی و تقرب به خداوند متعال است

00:21:56.160 --> 00:22:00.940
فصل پناه بردن از عذاب قبر در هنگام کسوف

00:22:00.940 --> 00:22:05.420
از عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:22:05.420 --> 00:22:08.940
یک یهودی آمد تا از او بپرسد

00:22:08.940 --> 00:22:10.779
به او گفت

00:22:10.779 --> 00:22:14.309
خداوند تو را از عذاب قبر حفظ کند

00:22:14.349 --> 00:22:20.109
عایشه رضی الله عنها از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درخواست کرد.

00:22:20.109 --> 00:22:23.269
یعنی مردم را در قبرشان شکنجه می کرد

00:22:23.269 --> 00:22:27.150
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:22:27.150 --> 00:22:30.490
خداوند ما را از آن حفظ کند

00:22:30.490 --> 00:22:31.930
در یک رمان

00:22:31.930 --> 00:22:34.849
آری عذاب قبر

00:22:34.849 --> 00:22:37.930
عایشه رضی الله عنها گفت

00:22:37.930 --> 00:22:42.009
من رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیگر ندیده ام

00:22:42.009 --> 00:22:47.450
و نمازی خواند که از عذاب قبر پناه نمی برد

00:22:47.450 --> 00:22:50.769
نظر در حدیث

00:22:50.769 --> 00:22:52.369
که یهودی است

00:22:52.369 --> 00:22:54.960
یعنی یک زن یهودی

00:22:54.960 --> 00:22:56.859
آمد تا از او بپرسد

00:22:56.859 --> 00:22:59.119
هر درخواستی

00:22:59.119 --> 00:23:02.119
یعنی مردم را در قبرشان شکنجه می کرد

00:23:02.119 --> 00:23:03.619
این سوال

00:23:03.619 --> 00:23:07.220
چون اطلاعات نزد عایشه رضی الله عنها است

00:23:07.220 --> 00:23:09.119
که عذاب و ثواب

00:23:09.119 --> 00:23:11.819
آنها فقط پس از قیامت خواهند بود

00:23:11.819 --> 00:23:14.019
برای همین پرسیدم

00:23:14.019 --> 00:23:16.720
از آن به خدا پناه می بریم

00:23:16.720 --> 00:23:21.339
یعنی پناه بردن به خداوند متعال از عذاب قبر

00:23:21.339 --> 00:23:24.980
یکی از فواید صحبت کردن

00:23:24.980 --> 00:23:26.980
از صحبت کردن سود ببرید

00:23:26.980 --> 00:23:29.279
دلیل بر عذاب قبر

00:23:29.279 --> 00:23:34.869
اهل سنت در اعتقاد به عذاب قبر و اعتقاد به آن اتفاق نظر دارند

00:23:34.869 --> 00:23:39.470
در حدیث شواهدی وجود دارد که حالت عذاب در قبر زیاد است

00:23:39.470 --> 00:23:43.869
از این رو پیامبر صلی الله علیه و آله از او پناه برد

00:23:43.869 --> 00:23:48.480
دستور داده شد که از او پناه ببرد

00:23:48.480 --> 00:23:51.920
باب ذکر در کسوف

00:23:51.920 --> 00:23:54.420
از ابوموسی می‌گوید:

00:23:54.420 --> 00:23:56.420
خورشید گرفتار شد

00:23:56.420 --> 00:24:00.619
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از ترس برخاست

00:24:00.619 --> 00:24:03.579
او می ترسد که ساعت فرا رسد

00:24:03.579 --> 00:24:05.279
پس به مسجد آمد

00:24:05.279 --> 00:24:09.180
با طولانی ترین نماز و رکوع و سجود نماز می خواند

00:24:09.180 --> 00:24:11.950
من هرگز او را ندیده ام که این کار را انجام دهد

00:24:11.950 --> 00:24:13.349
و او گفت

00:24:13.349 --> 00:24:16.450
اینها نشانه هایی است که خداوند می فرستد

00:24:16.450 --> 00:24:20.250
برای مرگ یا زندگی کسی نیست

00:24:20.250 --> 00:24:23.910
اما ترس از خدا یک عبادت است

00:24:23.910 --> 00:24:26.809
اگر یکی از آن ها را دیدید

00:24:26.809 --> 00:24:32.059
پس به ذکر او شتافتند و از او طلب مغفرت کردند

00:24:32.059 --> 00:24:35.470
نظر در حدیث

00:24:35.470 --> 00:24:39.470
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از ترس برخاست

00:24:39.470 --> 00:24:41.500
یعنی ترس

00:24:41.599 --> 00:24:44.500
ترس یعنی ترس

00:24:44.500 --> 00:24:46.299
ساعت بودن

00:24:46.299 --> 00:24:48.099
یعنی او برخاست

00:24:48.099 --> 00:24:49.700
این آیات

00:24:49.700 --> 00:24:51.299
یعنی نشانه ها

00:24:51.299 --> 00:24:53.400
مانند کسوف و کسوف

00:24:53.400 --> 00:24:57.799
زلزله در اثر وزش باد شدید و مانند آن ایجاد می شود

00:24:57.799 --> 00:25:02.500
خداوند متعال در هر یک از آنها بندگان خود را مرعوب می کند

00:25:02.500 --> 00:25:05.119
شاید برگردند

00:25:05.119 --> 00:25:07.819
اگر یکی از آن ها را دیدید

00:25:07.819 --> 00:25:10.319
هر کدام از آن نشانه ها

00:25:10.319 --> 00:25:14.420
پس به ذکر او شتافتند و از او طلب مغفرت کردند

00:25:14.420 --> 00:25:16.920
یعنی به سوی او جل جلاله رو کردند

00:25:16.920 --> 00:25:21.099
برای دفع این حادثه از او کمک خواستند

00:25:21.099 --> 00:25:25.019
یکی از فواید صحبت کردن

00:25:25.019 --> 00:25:27.119
از صحبت کردن سود ببرید

00:25:27.119 --> 00:25:31.019
خورشید و ماه از نشانه های خداوند متعال هستند

00:25:31.019 --> 00:25:33.680
بندگانش را با آنها می ترساند

00:25:33.680 --> 00:25:38.380
این شامل راهنمایی در مورد استغفار مستمر برای دفع بلا است

00:25:38.380 --> 00:25:41.880
شامل ابتکار عمل در ذکر و دعا و عبادت است

00:25:41.880 --> 00:25:47.940
هنگامی که علائم ترسناک ظاهر می شود

00:25:47.940 --> 00:25:53.309
سوره های سجده قرآن

00:25:53.309 --> 00:25:58.359
باب آنچه در سجده قرآن و سنت آن آمده است

00:25:58.359 --> 00:26:01.990
قال عن عبدالله رضی الله عنه

00:26:01.990 --> 00:26:07.089
اولین سوره ای که در آن نازل شد سجده و ستاره بود

00:26:07.089 --> 00:26:08.289
او گفت

00:26:08.289 --> 00:26:12.190
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله به سجده افتاد

00:26:12.190 --> 00:26:14.390
پشت سرش سجده کرد

00:26:14.390 --> 00:26:15.990
به جز یک مرد

00:26:15.990 --> 00:26:20.490
دیدم مشتی خاک برداشت و بر آن سجده کرد

00:26:20.490 --> 00:26:24.390
بعد دیدم کافر را کشت

00:26:24.390 --> 00:26:27.799
او امیه بن خلف است

00:26:27.799 --> 00:26:31.009
نظر در حدیث

00:26:31.009 --> 00:26:35.109
اولین سوره ای که در آن نازل شد سجده و ستاره بود

00:26:35.109 --> 00:26:37.170
یعنی در مکه

00:26:37.170 --> 00:26:39.069
پشت سرش سجده کرد

00:26:39.069 --> 00:26:42.900
یعنی با پیامبر صلی الله علیه و آله

00:26:42.900 --> 00:26:46.299
مشتی خاک برداشت و بر آن سجده کرد

00:26:46.299 --> 00:26:49.299
یعنی متکبر است

00:26:49.299 --> 00:26:50.799
من او را دیدم

00:26:50.799 --> 00:26:55.289
بیننده عبدالله بن مسعود رضی الله عنه است

00:26:55.289 --> 00:26:58.670
یکی از فواید صحبت کردن

00:26:58.670 --> 00:27:00.670
از صحبت کردن سود ببرید

00:27:00.670 --> 00:27:03.670
علت وجوب سجده قرائت

00:27:03.670 --> 00:27:06.170
تلاوت برای موارد زیر است

00:27:06.170 --> 00:27:09.269
و گوش دادن به شنونده

00:27:09.269 --> 00:27:12.670
ثابت می شود که سجده سوره نجم انجام می شود

00:27:12.670 --> 00:27:15.869
در این حدیث به مذمت استکبار اشاره شده است

00:27:15.869 --> 00:27:21.119
و سرنوشت بد مستکبران

00:27:21.119 --> 00:27:24.099
باب: سجده صد

00:27:24.099 --> 00:27:27.799
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

00:27:27.799 --> 00:27:31.400
غم از نذرهای سجده نیست

00:27:31.400 --> 00:27:36.819
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که در آن سجده می کرد

00:27:36.819 --> 00:27:39.910
نظر در حدیث

00:27:39.910 --> 00:27:42.410
از نذرهای سجده نیست

00:27:42.410 --> 00:27:46.500
سجده خاصی نیست

00:27:46.500 --> 00:27:49.849
یکی از فواید صحبت کردن

00:27:49.849 --> 00:27:51.849
از صحبت کردن سود ببرید

00:27:51.849 --> 00:27:55.150
که سجده ها بر اساس دستگیری است

00:27:55.150 --> 00:27:59.049
حدیث دلالت بر اثبات سجده سوره سعد دارد

00:27:59.049 --> 00:28:03.930
در مورد تایید آن اختلاف نظر وجود دارد

00:28:03.930 --> 00:28:07.430
باب سجده مسلمانان با مشرکان

00:28:07.430 --> 00:28:11.740
مشرک نجس است و وضو ندارد

00:28:11.740 --> 00:28:15.039
از ابن عباس رضی الله عنهم

00:28:15.039 --> 00:28:19.440
پیامبر صلی الله علیه و آله در کنار ستاره سجده کرد

00:28:19.440 --> 00:28:22.839
مسلمانان و مشرکان با او سجده کردند

00:28:22.839 --> 00:28:25.980
و جن و انس

00:28:25.980 --> 00:28:29.000
نظر در حدیث

00:28:29.000 --> 00:28:31.099
و جن و انس

00:28:31.099 --> 00:28:35.359
راه شناخت سجده جن، وحی است

00:28:35.359 --> 00:28:38.740
یکی از فواید صحبت کردن

00:28:38.740 --> 00:28:41.740
در حدیث برهان عالم جن است

00:28:41.740 --> 00:28:45.170
و جن به اندازه انسان گران است

00:28:45.170 --> 00:28:47.670
نجاست دو نوع است

00:28:47.670 --> 00:28:52.450
مادی و اخلاقی

00:28:52.450 --> 00:28:56.660
باب: هر که سجده بخواند ولی سجده نکند

00:28:56.660 --> 00:28:59.460
به روایت زید بن ثابت فرمود:

00:28:59.460 --> 00:29:03.859
از پیامبر صلی الله علیه و آله و ستاره خواندم

00:29:03.859 --> 00:29:06.910
در آن سجده نکرد

00:29:06.910 --> 00:29:10.000
نظر در حدیث

00:29:10.000 --> 00:29:13.660
و النجم به معنای سوره نجم است

00:29:13.660 --> 00:29:16.970
یکی از فواید صحبت کردن

00:29:16.970 --> 00:29:19.470
در حدیث، صحابه قرآن را عرضه کردند

00:29:19.470 --> 00:29:22.970
بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:29:22.970 --> 00:29:28.579
سجده قرائت معلق است

00:29:28.579 --> 00:29:32.529
باب: هر که برای سجده قاری سجده کند

00:29:32.529 --> 00:29:34.529
از ابن عمر گفت:

00:29:34.529 --> 00:29:37.529
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:29:37.529 --> 00:29:40.529
در حالی که ما با او هستیم، سجده می خواند

00:29:40.529 --> 00:29:43.029
او سجده می کند و ما با او سجده می کنیم

00:29:43.029 --> 00:29:44.529
بنابراین ما شلوغ می شویم

00:29:44.529 --> 00:29:47.029
تا اینکه یکی از ما چیزی برای پیشانی اش پیدا می کند

00:29:47.029 --> 00:29:49.880
جایی برای سجده

00:29:49.880 --> 00:29:53.359
نظر در حدیث

00:29:53.359 --> 00:29:56.359
آنقدر شلوغ می شویم که هیچ کس نمی تواند ما را پیدا کند

00:29:56.359 --> 00:29:58.359
یعنی بعضی از ما

00:29:58.359 --> 00:30:01.619
هر مکان، هر مکان

00:30:01.619 --> 00:30:05.220
یکی از فواید صحبت کردن

00:30:05.220 --> 00:30:07.720
در حدیث، سجده قرائت

00:30:07.720 --> 00:30:10.259
بر خواننده و شنونده

00:30:10.259 --> 00:30:12.259
این شامل اشتیاق به انجام کار خوب است

00:30:12.259 --> 00:30:14.259
و رقابت برای او

00:30:14.259 --> 00:30:17.259
باید اقدامات او را پیگیری کرد

00:30:17.759 --> 00:30:21.890
باب: هر که ببیند آن خدای متعال

00:30:21.890 --> 00:30:24.890
نیازی به سجده نداشت

00:30:24.890 --> 00:30:27.559
از رابعه بن عبدالله

00:30:27.559 --> 00:30:30.059
ابن الحدیر تیمی

00:30:30.059 --> 00:30:33.059
عمر بن الخطاب رضی الله عنه

00:30:33.059 --> 00:30:35.559
روز جمعه در منبر خواند

00:30:35.559 --> 00:30:38.059
سوره نحل

00:30:38.059 --> 00:30:40.559
حتی اگر سجده بیاید

00:30:40.559 --> 00:30:42.059
فرود آمد و سجده کرد

00:30:42.059 --> 00:30:44.559
و مردم سجده کردند

00:30:44.559 --> 00:30:47.559
حتی اگر جمعه باشد

00:30:48.559 --> 00:30:50.059
او آن را خواند

00:30:50.059 --> 00:30:52.559
حتی اگر سجده بیاید

00:30:52.559 --> 00:30:53.559
او گفت

00:30:53.559 --> 00:30:55.559
آهای مردم

00:30:55.559 --> 00:30:58.059
ما در حال سجده هستیم

00:30:58.059 --> 00:31:00.559
هر که سجده کند، ضربه خورده است

00:31:00.559 --> 00:31:02.559
و هر که سجده نکند

00:31:02.559 --> 00:31:04.059
گناهی بر او نیست

00:31:04.059 --> 00:31:07.559
عمر رضی الله عنه سجده نکرد

00:31:10.750 --> 00:31:13.140
فرود آمد و سجده کرد

00:31:13.140 --> 00:31:15.640
یعنی از منبر پایین آمد و سجده کرد

00:31:15.640 --> 00:31:17.140
ماما

00:31:18.140 --> 00:31:19.640
که در حال آمدن است

00:31:19.640 --> 00:31:22.140
ما در حال سجده هستیم

00:31:22.140 --> 00:31:26.299
یعنی آیه ای را می خوانیم یا می شنویم که حاوی سجده است

00:31:26.299 --> 00:31:28.799
هر که سجده کند، ضربه خورده است

00:31:28.799 --> 00:31:31.390
یعنی در انجام سنت

00:31:31.390 --> 00:31:34.390
هر که سجده نکند بر او گناهی نیست

00:31:34.390 --> 00:31:37.890
انکار گناه ترک کننده با اختیار خود

00:31:37.890 --> 00:31:40.549
نشان می دهد که لازم نیست

00:31:40.549 --> 00:31:44.160
یکی از فواید صحبت کردن

00:31:44.160 --> 00:31:46.160
از صحبت کردن سود ببرید

00:31:46.160 --> 00:31:49.160
این عمل صحابی است که از نظر آگاه نیست

00:31:49.160 --> 00:31:51.660
او حکم بلند کردن دارد

00:31:51.660 --> 00:31:55.160
حاوی سخنان صحابی است، در حالی که بقیه سکوت می کنند

00:31:55.160 --> 00:31:58.220
این یک اجماع اسکاتلندی در نظر گرفته می شود

00:31:58.220 --> 00:32:02.720
در حدیث آمده است که مردم در نماز به امام خود اقتدا می کنند

00:32:02.720 --> 00:32:07.220
جدا كردن خواندن و سجده كمي جايز است