WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
वह ऑफर करता है

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.210 --> 00:00:22.699
अध्याय: लोग प्यासे होने पर इमाम से बारिश के लिए प्रार्थना कर रहे हैं

00:00:22.699 --> 00:00:25.640
इब्न उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा

00:00:25.640 --> 00:00:28.480
शायद मैंने कवि के कथन का उल्लेख किया है

00:00:28.679 --> 00:00:34.320
मैंने पैगंबर के चेहरे की ओर देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बारिश के लिए प्रार्थना करें

00:00:34.320 --> 00:00:38.500
वह तब तक नीचे नहीं उतरता जब तक हर गटर ओवरफ्लो न हो जाए

00:00:38.500 --> 00:00:42.140
और सफ़ेद, जिसके चेहरे पर बादल चमक रहे थे

00:00:42.140 --> 00:00:46.140
अनाथों का नशा विधवाओं के लिए सुरक्षा का एक स्रोत है

00:00:46.140 --> 00:00:49.020
ये बात अबू तालिब ने कही

00:00:49.020 --> 00:00:52.359
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:52.359 --> 00:00:57.079
जब तक कोई चीज़ हिलने पर चटकने न लगे

00:00:57.119 --> 00:01:00.810
यहाँ यह प्रचुर वर्षा का रूपक है

00:01:00.810 --> 00:01:02.490
हर गटर

00:01:02.490 --> 00:01:07.390
नाली एक ऐसी चीज़ है जिसमें से पानी ऊँचे स्थान से बहता है

00:01:07.390 --> 00:01:09.310
अनाथ शराबीपन

00:01:09.310 --> 00:01:13.030
यानि वह अनाथ बच्चों को खाना खिलाता है और उनकी देखभाल करता है

00:01:13.030 --> 00:01:15.230
विधवाओं के लिए इस्मा

00:01:15.230 --> 00:01:18.739
यानी यह उन्हें जरूरत और नुकसान से बचाता है

00:01:18.739 --> 00:01:20.859
ये बात अबू तालिब ने कही

00:01:20.859 --> 00:01:25.040
यानी पैगंबर के चाचा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:25.040 --> 00:01:28.569
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:28.569 --> 00:01:34.370
हदीस पैगंबर की प्रार्थना का जवाब देने की गति के बारे में बताती है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:34.370 --> 00:01:39.810
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बारिश नहीं हुई

00:01:39.810 --> 00:01:43.459
जब तक हर नाली पानी से उबल न जाए

00:01:43.459 --> 00:01:47.060
इसमें व्यक्ति एक चीज़ को दूसरी चीज़ के लिए याद रखता है

00:01:47.060 --> 00:01:50.980
इब्न उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, बारिश देखेंगे

00:01:50.980 --> 00:01:55.739
ईश्वर के दूत का जिक्र, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बारिश की बारिश करें

00:01:55.780 --> 00:02:02.379
हदीस इंगित करती है कि कविता इस्लाम और रसूल की प्रशंसा में है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:02.379 --> 00:02:07.269
प्रशंसनीय, निंदनीय नहीं

00:02:07.269 --> 00:02:09.150
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:02:09.150 --> 00:02:13.990
उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उनसे प्रसन्न हों, जब सूखा पड़ा था

00:02:13.990 --> 00:02:17.629
उन्हें अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब से बारिश मिली

00:02:17.629 --> 00:02:18.990
और उसने कहा

00:02:18.990 --> 00:02:24.710
हे भगवान, हम अपने पैगम्बर के माध्यम से आपसे विनती कर रहे थे, तो आप हमें पानी देते

00:02:24.710 --> 00:02:29.949
हम अपने पैगंबर के चाचा, हमारे पापियों के कारण आपसे विनती करते हैं

00:02:29.949 --> 00:02:33.400
उसने कहाः तो वे पीयेंगे

00:02:33.400 --> 00:02:36.819
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:36.819 --> 00:02:38.500
यदि वे सूखे हैं

00:02:38.500 --> 00:02:41.990
यानी अगर उनसे बारिश का पानी बरकरार रखा जाए

00:02:41.990 --> 00:02:46.349
हे भगवान, हम अपने पैगंबर के माध्यम से आपसे भीख मांग रहे थे

00:02:46.349 --> 00:02:50.819
अर्थात उनके जीवन भर भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:50.819 --> 00:02:54.379
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:54.379 --> 00:02:56.419
बातचीत से लाभ

00:02:56.460 --> 00:03:01.250
बारिश के लिए नेक आदमी की दुआ के साथ दुआ करना जायज़ है

00:03:01.250 --> 00:03:05.210
अच्छे और नेक लोगों की हिमायत करना वांछनीय है

00:03:05.210 --> 00:03:07.689
और भविष्यवाणी के घर के लोग

00:03:07.689 --> 00:03:12.490
इसमें अल-अब्बास और उमर की खूबियों का बयान है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:03:12.490 --> 00:03:13.770
और ख़बरों में

00:03:13.770 --> 00:03:21.259
लोगों के भाग्य को ध्यान में रखने और उन्हें अपने घरों में रखने पर मार्गदर्शन

00:03:21.259 --> 00:03:25.599
बारिश के लिए प्रार्थना पर अध्याय एक सूची है

00:03:25.599 --> 00:03:27.960
अबू इशाक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:03:27.960 --> 00:03:31.120
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी चले गए

00:03:31.120 --> 00:03:33.879
अल-बरा बिन अज़ीब उनके साथ बाहर गए

00:03:33.879 --> 00:03:37.840
और ज़ैद बिन अरक़म, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:03:37.840 --> 00:03:39.520
तो उसने पानी ले लिया

00:03:39.520 --> 00:03:43.319
इसलिए वह बिना किसी मंच के, उनके साथ अपने पैरों पर खड़ा हो गया

00:03:43.319 --> 00:03:44.800
तो माफ़ी मांगो

00:03:44.800 --> 00:03:48.560
फिर उसने दो रकअत ऊँचे स्वर में पढ़ते हुए नमाज़ पढ़ी

00:03:48.560 --> 00:03:51.319
उसने प्रार्थना करने या खड़े होने का आह्वान नहीं किया

00:03:51.319 --> 00:03:53.240
अबू इशाक ने कहा

00:03:53.240 --> 00:03:56.639
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी ने पैगंबर को देखा

00:03:57.479 --> 00:04:00.699
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:00.699 --> 00:04:04.580
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी चले गए

00:04:04.580 --> 00:04:06.259
यानी रेगिस्तान की ओर

00:04:06.259 --> 00:04:09.699
यह तब की बात है जब वह कूफ़ा के अमीर थे

00:04:09.699 --> 00:04:11.500
तो उसने पानी ले लिया

00:04:11.500 --> 00:04:14.840
यानी अब्दुल्लाह बिन यज़ीद, ख़ुदा उनसे ख़ुश हो

00:04:14.840 --> 00:04:20.779
अब्दुल्ला बिन यज़ीद अल-अंसारी ने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:20.779 --> 00:04:22.100
क्या मतलब है?

00:04:22.100 --> 00:04:26.500
साथी की कार्रवाई, भगवान उस पर प्रसन्न हो, एक नाममात्र का फैसला है

00:04:26.540 --> 00:04:29.649
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:29.649 --> 00:04:32.300
बातचीत से लाभ

00:04:32.300 --> 00:04:35.660
वर्षा होने पर क्षमा मांगना उचित है

00:04:35.660 --> 00:04:40.579
बारिश की नमाज़ के दौरान ज़ोर से पाठ पढ़ना जायज़ है

00:04:40.579 --> 00:04:46.540
यह इंगित करता है कि बारिश के लिए प्रार्थना प्रार्थना या इकामा के लिए निर्धारित नहीं है

00:04:46.540 --> 00:04:53.129
बारिश के लिए इमाम के सामने हाथ उठाने वाले लोगों पर अध्याय

00:04:53.129 --> 00:04:56.480
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:04:56.519 --> 00:04:59.199
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:59.199 --> 00:05:02.959
उन्होंने किसी भी प्रार्थना के दौरान हाथ नहीं उठाया

00:05:02.959 --> 00:05:05.319
जलोदर को छोड़कर

00:05:05.319 --> 00:05:07.759
वह अपने हाथ ऊपर उठा रहा था

00:05:07.759 --> 00:05:10.519
जब तक वह अपनी कांख का सफेद भाग न देख ले

00:05:10.519 --> 00:05:14.050
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:14.050 --> 00:05:16.490
जब तक वह अपनी कांख का सफेद भाग न देख ले

00:05:16.490 --> 00:05:19.970
हाथ उठाने की कोई अतिशयोक्ति

00:05:19.970 --> 00:05:23.360
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:23.360 --> 00:05:25.480
बातचीत से लाभ

00:05:25.680 --> 00:05:29.110
बारिश के लिए दुआ करना सुन्नत है

00:05:29.110 --> 00:05:31.790
बढ़ा-चढ़ा कर हाथ उठाना

00:05:31.790 --> 00:05:34.750
क्योंकि यह आशा और इच्छा की प्रार्थना है

00:05:34.750 --> 00:05:39.189
यह इंगित करता है कि इसमें नेतृत्व किया जा रहा व्यक्ति इमाम का अनुसरण करता है

00:05:39.189 --> 00:05:44.339
बारिश होने पर क्या कहा जाता है, इस पर अध्याय

00:05:44.339 --> 00:05:45.939
आयशा के बारे में

00:05:45.939 --> 00:05:49.370
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:49.370 --> 00:05:52.050
अगर वह बारिश देखता तो कहता:

00:05:52.050 --> 00:05:55.370
हे भगवान, हमें एक लाभकारी आपदा प्रदान करें

00:05:55.370 --> 00:05:58.480
हे भगवान, हमें एक लाभकारी आपदा प्रदान करें

00:05:58.480 --> 00:06:01.779
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:01.779 --> 00:06:04.420
हे भगवान, हमें एक लाभकारी आपदा प्रदान करें

00:06:04.420 --> 00:06:09.300
यानी हम आपसे भरपूर बारिश चाहते हैं, फायदेमंद और नुकसानदेह नहीं

00:06:09.300 --> 00:06:12.899
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:12.899 --> 00:06:14.980
बातचीत से लाभ

00:06:14.980 --> 00:06:19.379
बारिश होने पर दुआ पढ़ना वांछनीय है

00:06:19.379 --> 00:06:27.209
सर्वशक्तिमान ईश्वर का प्रश्न यह है कि वर्षा लाभदायक हो, हानिकारक नहीं

00:06:27.250 --> 00:06:30.610
हवा चले तो दरवाज़ा

00:06:30.610 --> 00:06:33.519
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:06:33.519 --> 00:06:36.839
जब हवा चली तो तेज़ थी

00:06:36.839 --> 00:06:42.399
यह पैगंबर के चेहरे पर जाना जाता था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:42.399 --> 00:06:45.779
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:45.779 --> 00:06:48.819
तीव्र, अर्थात् प्रबल

00:06:48.819 --> 00:06:52.459
यह उग्र और तीव्र हो गया

00:06:52.459 --> 00:06:56.899
यह पैगंबर के चेहरे पर जाना जाता था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:56.939 --> 00:07:02.180
यानी वह पैगंबर के चेहरे को बदलने में हवा के प्रभाव को जानता था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:07:02.180 --> 00:07:04.779
उस पर भय का चिन्ह दिखाई देने के साथ

00:07:04.779 --> 00:07:09.029
डर है कि हवा सितम भेज रही है

00:07:09.029 --> 00:07:12.699
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:12.699 --> 00:07:14.740
बातचीत से लाभ

00:07:14.740 --> 00:07:18.810
पवन सर्वशक्तिमान ईश्वर के सैनिकों में से एक है

00:07:18.810 --> 00:07:26.209
हदीस इंगित करती है कि आस्तिक की स्थिति भय और आशा के बीच है

00:07:26.209 --> 00:07:29.930
पैगंबर के शब्दों पर अध्याय, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:29.930 --> 00:07:32.779
बचपन में नुसरत

00:07:32.779 --> 00:07:34.459
इब्न अब्बास के अधिकार पर

00:07:34.459 --> 00:07:38.459
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा

00:07:38.459 --> 00:07:40.540
बचपन में नुसरत

00:07:40.540 --> 00:07:44.389
और आद को एक ततैया ने नष्ट कर दिया

00:07:44.389 --> 00:07:47.620
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:47.620 --> 00:07:51.139
सबा से मतलब पूर्वी हवा

00:07:51.139 --> 00:07:52.259
और यह कहा गया

00:07:52.259 --> 00:07:56.850
जब आप क़िबला की ओर मुख करते हैं तो वह आपकी पीठ से आता है

00:07:57.810 --> 00:08:00.730
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:00.730 --> 00:08:02.810
बातचीत से लाभ

00:08:02.810 --> 00:08:06.660
किसी व्यक्ति को यह बताना जायज़ है कि ईश्वर ने उसे क्या दिया है

00:08:06.660 --> 00:08:11.060
एक ओर ईश्वर की कृपा और धन्यवाद के साथ बोलना

00:08:11.060 --> 00:08:15.339
यह पिछले राष्ट्रों पर विचार करने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है

00:08:15.339 --> 00:08:19.519
भूकंप और संकेतों के बारे में क्या कहा गया, इस पर अध्याय

00:08:19.519 --> 00:08:22.879
हालाँकि, बातचीत से उन्हें फ़ायदा हुआ

00:08:25.699 --> 00:08:30.300
भूकंप और संकेतों के बारे में क्या कहा गया, इस पर अध्याय

00:08:30.300 --> 00:08:32.580
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:08:32.580 --> 00:08:36.220
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उल्लेख किया

00:08:36.220 --> 00:08:39.700
भगवान हमारे लेवंत को आशीर्वाद दें

00:08:39.700 --> 00:08:43.460
भगवान हमारे यमन को आशीर्वाद दें

00:08:43.460 --> 00:08:45.500
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:08:45.500 --> 00:08:47.500
और नजदना में

00:08:47.500 --> 00:08:48.700
उन्होंने कहा

00:08:48.700 --> 00:08:52.100
भगवान हमारे लेवंत को आशीर्वाद दें

00:08:52.179 --> 00:08:55.929
भगवान हमारे यमन को आशीर्वाद दें

00:08:55.929 --> 00:08:57.929
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:08:57.929 --> 00:08:59.809
और नजदना में

00:08:59.809 --> 00:09:02.570
मुझे लगता है कि उन्होंने इसे तीसरे में कहा था

00:09:02.570 --> 00:09:05.169
भूकंप और झगड़े हैं

00:09:05.169 --> 00:09:08.950
और इसके साथ ही शैतान का सींग उभर आता है

00:09:08.950 --> 00:09:12.179
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:12.179 --> 00:09:13.419
पार्क

00:09:13.419 --> 00:09:14.620
आशीर्वाद

00:09:14.620 --> 00:09:17.210
अच्छाई की प्रचुरता और निरंतरता

00:09:17.210 --> 00:09:18.610
हमें ढूंढो

00:09:18.610 --> 00:09:21.269
जो इराक की दिशा है

00:09:21.269 --> 00:09:23.070
शैतान का सींग

00:09:23.070 --> 00:09:25.350
यानी उनके अनुयायी और उनकी पार्टी

00:09:25.350 --> 00:09:28.919
यह कहा गया था कि मसीह विरोधी उभरेगा

00:09:28.919 --> 00:09:32.519
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:32.519 --> 00:09:37.240
हदीस में, पाठ में कुछ स्थानों को दूसरों की तुलना में प्राथमिकता दी गई है

00:09:37.240 --> 00:09:43.700
इसमें प्रलोभन के स्थानों से दूर रहने का मार्गदर्शन है

00:09:43.700 --> 00:09:44.860
दरवाज़ा

00:09:44.860 --> 00:09:49.549
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि बारिश कब होगी

00:09:49.549 --> 00:09:52.549
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:09:52.549 --> 00:09:56.590
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:56.629 --> 00:09:59.429
अदृश्य की पाँच कुंजियाँ हैं

00:09:59.429 --> 00:10:00.870
एक उपन्यास में

00:10:00.870 --> 00:10:04.929
ईश्वर को उस घड़ी का ज्ञान है

00:10:04.929 --> 00:10:07.730
यह तो भगवान ही जानें

00:10:07.730 --> 00:10:11.649
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि गर्भ किस कारण से बदलता है

00:10:11.649 --> 00:10:15.169
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि कल क्या होगा

00:10:15.169 --> 00:10:20.019
भगवान के अलावा कोई नहीं जानता कि बारिश कब होगी

00:10:20.019 --> 00:10:21.460
एक उपन्यास में

00:10:21.460 --> 00:10:25.519
कोई नहीं जानता कि कल उसे क्या मिलेगा

00:10:25.559 --> 00:10:30.399
ईश्वर के अलावा कोई भी आत्मा नहीं जानता कि उसकी मृत्यु किस देश में होगी

00:10:30.399 --> 00:10:35.340
केवल ईश्वर ही जानता है कि वह घड़ी कब आयेगी

00:10:35.340 --> 00:10:38.600
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:38.600 --> 00:10:41.440
उसे नहीं पता कि कोखें क्या बदल रही हैं

00:10:41.440 --> 00:10:43.879
यानी इसमें जो है उसे कम कर देता है

00:10:43.879 --> 00:10:46.039
या तो मेमना नष्ट हो जायेगा

00:10:46.039 --> 00:10:49.279
या कम हो जाना या गायब हो जाना

00:10:49.279 --> 00:10:51.080
घंटा शुरू होता है

00:10:51.080 --> 00:10:54.480
वह घड़ी पुनरुत्थान का दिन है

00:10:54.519 --> 00:10:57.899
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:57.899 --> 00:11:03.299
हदीस ज्योतिषियों के अदृश्य ज्ञान से निपटने के विवेक को अमान्य कर देती है

00:11:03.299 --> 00:11:10.389
यह सूचित करता है कि जो कोई परोक्ष ज्ञान का दावा करता है उसने झूठ बोला है

00:11:10.389 --> 00:11:14.259
ग्रहण पुस्तक

00:11:14.259 --> 00:11:17.970
सूर्य ग्रहण के दौरान प्रार्थना पर अध्याय

00:11:17.970 --> 00:11:20.289
अबू बक्र के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:11:20.289 --> 00:11:25.330
ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान सूर्य ग्रहण हुआ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:25.370 --> 00:11:27.730
वह चोगे खींचते हुए बाहर चला गया

00:11:27.730 --> 00:11:30.169
जब तक वह मस्जिद नहीं पहुंच गया

00:11:30.169 --> 00:11:32.409
लोग उसकी ओर लपके

00:11:32.409 --> 00:11:35.009
उसने उनके साथ दो रकअत नमाज़ पढ़ी

00:11:35.009 --> 00:11:37.169
तो सूरज निकल आया

00:11:37.169 --> 00:11:38.649
और उसने कहा

00:11:38.649 --> 00:11:42.730
सूर्य और चन्द्रमा ईश्वर की दो निशानियाँ हैं

00:11:42.730 --> 00:11:46.500
और वो किसी की मौत का मज़ाक नहीं उड़ाते

00:11:46.500 --> 00:11:47.779
एक उपन्यास में

00:11:47.779 --> 00:11:49.460
न ही उसके जीवन के लिए

00:11:49.460 --> 00:11:53.750
परन्तु सर्वशक्तिमान ईश्वर उस से उपासना करने से डरता है

00:11:53.750 --> 00:11:55.549
और यदि वह

00:11:55.549 --> 00:11:59.779
इसलिए प्रार्थना करें और प्रार्थना करें जब तक कि आपके साथ क्या गलत है यह प्रकट न हो जाए

00:11:59.779 --> 00:12:04.419
पैगंबर का वह बेटा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, मर गया

00:12:04.419 --> 00:12:06.860
उसे इब्राहीम कहा जाता है

00:12:06.860 --> 00:12:10.059
और लोगों ने उसके बारे में कहा

00:12:10.059 --> 00:12:13.509
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:13.509 --> 00:12:16.549
सूर्य ग्रहण के दौरान प्रार्थना पर अध्याय

00:12:16.549 --> 00:12:19.309
ग्रहण प्रार्थना विस्मय की प्रार्थना है

00:12:19.309 --> 00:12:22.809
बारिश के लिए प्रार्थना इच्छा की प्रार्थना है

00:12:22.809 --> 00:12:24.490
वह एक लबादा खींचता है

00:12:24.490 --> 00:12:26.269
कैसा डर है

00:12:26.269 --> 00:12:28.269
लोग उसकी ओर लपके

00:12:28.269 --> 00:12:30.909
अर्थात् वे उसके पास लौट आये और एकत्र हो गये

00:12:30.909 --> 00:12:32.070
और यह कहा गया

00:12:32.070 --> 00:12:33.870
वे क्रमानुसार आये

00:12:33.870 --> 00:12:36.230
एक के बाद एक

00:12:36.230 --> 00:12:39.480
इसमें मुलाकात का मतलब साफ है

00:12:39.480 --> 00:12:41.159
तो सूरज निकल आया

00:12:41.159 --> 00:12:43.679
अर्थात् प्रकट होकर प्रकट हो गया

00:12:43.679 --> 00:12:46.610
वह प्रकट हो जाता है अर्थात् लुप्त हो जाता है

00:12:46.610 --> 00:12:49.950
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:49.950 --> 00:12:51.870
बात करना उपयोगी है

00:12:51.870 --> 00:12:55.629
ग्रहण की नमाज़ की सुन्नत दो रकअत है

00:12:55.629 --> 00:12:58.669
सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर मुड़ना आवश्यक है

00:12:58.669 --> 00:13:01.379
और बादल को प्रकट करने के लिए प्रार्थना करें

00:13:01.379 --> 00:13:04.019
संसार से भ्रम दूर करना होगा

00:13:04.019 --> 00:13:06.259
यह संविदात्मक त्रुटियों को ठीक करता है

00:13:06.259 --> 00:13:09.730
ब्रह्मांडीय घटनाओं से संबंधित

00:13:09.730 --> 00:13:16.740
हदीस में सूर्य और चंद्रमा के महान आशीर्वाद का संदर्भ है

00:13:16.740 --> 00:13:19.179
अबू मसूद के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:13:19.179 --> 00:13:23.019
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:13:23.059 --> 00:13:28.580
किसी की मृत्यु या जीवन के कारण सूर्य और चंद्रमा को ग्रहण नहीं लगता है

00:13:28.580 --> 00:13:32.460
लेकिन ये भगवान के दो लक्षण हैं

00:13:32.460 --> 00:13:36.210
यदि आप उन्हें देखें तो प्रार्थना करें

00:13:36.210 --> 00:13:39.090
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:13:39.090 --> 00:13:43.090
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:43.090 --> 00:13:48.769
किसी की मृत्यु या उसके जीवन के कारण सूर्य और चंद्रमा पर ग्रहण नहीं लगता है।

00:13:48.769 --> 00:13:52.570
लेकिन ये भगवान के दो लक्षण हैं

00:13:52.610 --> 00:13:56.149
यदि आप इसे देखें तो प्रार्थना करें

00:13:56.149 --> 00:13:59.309
अल-मुग़ीरा इब्न शुबा के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:13:59.309 --> 00:14:03.070
यदि इब्राहीम की मृत्यु के दिन सूर्य ग्रहण हुआ था

00:14:03.070 --> 00:14:04.909
और लोगों ने कहा

00:14:04.909 --> 00:14:07.870
यदि इब्राहीम की मृत्यु से इस पर ग्रहण लग जाता है

00:14:07.870 --> 00:14:11.710
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:14:11.710 --> 00:14:15.909
सूर्य और चन्द्रमा ईश्वर की दो निशानियाँ हैं

00:14:15.909 --> 00:14:20.149
वे किसी की मृत्यु या जीवन से टूटे नहीं हैं

00:14:20.149 --> 00:14:22.389
यदि आप उन्हें देखते हैं

00:14:22.429 --> 00:14:27.080
उन्होंने उनकी मुक्ति के लिए ईश्वर से प्रार्थना की

00:14:27.080 --> 00:14:30.539
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:30.539 --> 00:14:33.100
भगवान के दो श्लोक

00:14:33.100 --> 00:14:35.379
अर्थात् ईश्वर की दो निशानियाँ

00:14:35.379 --> 00:14:39.379
उनकी एकता और महान शक्ति का प्रमाण

00:14:39.379 --> 00:14:44.629
या उसकी ताकत और सामर्थ्य के कारण उसके सेवकों को डराने के बारे में दो श्लोक

00:14:44.629 --> 00:14:46.309
आपने उन्हें देखा

00:14:46.309 --> 00:14:50.009
सूर्य और चंद्रमा पर विचार करते हुए व्यवस्थाविवरण

00:14:50.009 --> 00:14:52.610
किसी की मृत्यु या जीवन के लिए

00:14:52.610 --> 00:14:56.759
यानि किसी की मृत्यु के कारण या उसके जीवन के कारण

00:14:56.759 --> 00:15:01.240
इब्राहिम पैगंबर का बेटा है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:15:01.240 --> 00:15:05.360
उनकी मां मारिया अल-क़िबतिया थीं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:15:05.360 --> 00:15:09.059
हिज्र के दसवें वर्ष में उनकी मृत्यु हो गई

00:15:09.059 --> 00:15:13.929
जब तक यह साफ़ न हो जाए, यानी जब तक ग्रहण ख़त्म न हो जाए

00:15:13.929 --> 00:15:17.500
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:17.500 --> 00:15:19.659
बातचीत से लाभ

00:15:19.659 --> 00:15:23.940
दुःख को दूर करने के लिए परम दयालु, परम दयालु की शरण लेना

00:15:23.940 --> 00:15:30.279
हदीस में, सूर्य और चंद्रमा दो संकेत हैं जिनके द्वारा भगवान अपने सेवकों से डरते हैं

00:15:30.279 --> 00:15:39.000
हदीसों में उन लोगों के प्रति प्रतिक्रिया है जो दावा करते हैं कि ग्रहों का सांसारिक घटनाओं पर प्रभाव पड़ता है

00:15:39.000 --> 00:15:42.690
ग्रहण में दान विषयक अध्याय |

00:15:42.690 --> 00:15:45.649
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा:

00:15:45.649 --> 00:15:51.169
ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान सूर्य ग्रहण हुआ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:51.169 --> 00:15:52.649
एक उपन्यास में

00:15:52.649 --> 00:15:54.409
तो ढाहा वापस आ गया

00:15:54.409 --> 00:16:00.409
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पत्थर की दोनों पीठों के बीच से गुजरे

00:16:00.409 --> 00:16:02.009
और एक उपन्यास में

00:16:02.009 --> 00:16:06.090
इसलिए उन्होंने सार्वभौमिक प्रार्थना के लिए एक बुलावा भेजा

00:16:06.090 --> 00:16:10.809
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लोगों को प्रार्थना में नेतृत्व किया

00:16:10.809 --> 00:16:14.019
तो वह उठ खड़ा हुआ और बहुत देर तक खड़ा रहा

00:16:14.019 --> 00:16:15.460
एक उपन्यास में

00:16:15.460 --> 00:16:21.700
अतः वह बड़ा हुआ और ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने एक लंबा पाठ किया

00:16:21.700 --> 00:16:23.490
फिर वह बड़ा हुआ

00:16:23.529 --> 00:16:25.169
और एक उपन्यास में

00:16:25.169 --> 00:16:31.299
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ग्रहण प्रार्थना के दौरान इसे जोर से पढ़ा

00:16:31.299 --> 00:16:34.340
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

00:16:34.340 --> 00:16:37.179
फिर वह उठा और बहुत देर तक उठा रहा

00:16:37.179 --> 00:16:40.059
यह पहली चीज़ किये बिना है

00:16:40.059 --> 00:16:42.820
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

00:16:42.820 --> 00:16:45.700
यह पहली बार झुकने के बिना है

00:16:45.700 --> 00:16:48.820
फिर उसने बहुत देर तक दण्डवत् किया और दण्डवत् किया

00:16:48.860 --> 00:16:53.990
फिर उसने दूसरी रकअत में भी वैसा ही किया जैसा पहली रकअत में किया था

00:16:53.990 --> 00:16:55.429
एक उपन्यास में

00:16:55.429 --> 00:17:00.110
तो उसने चार सजदे के साथ चार रकअत पूरी कीं

00:17:00.110 --> 00:17:03.549
फिर सूरज डूबने पर वह चला गया

00:17:03.549 --> 00:17:05.269
इसलिए उन्होंने लोगों को शामिल किया

00:17:05.269 --> 00:17:08.029
उसने परमेश्वर को धन्यवाद दिया और उसकी स्तुति की

00:17:08.029 --> 00:17:09.789
फिर उसने कहा

00:17:09.789 --> 00:17:14.109
सूर्य और चन्द्रमा ईश्वर की दो निशानियाँ हैं

00:17:14.109 --> 00:17:18.490
उन्हें किसी की मौत या जिंदगी की कोई कीमत नहीं है

00:17:18.529 --> 00:17:19.970
एक उपन्यास में

00:17:19.970 --> 00:17:25.670
परन्तु ये परमेश्वर के दो चिन्ह हैं जो वह अपने सेवकों को दिखाता है

00:17:25.670 --> 00:17:27.789
यदि आप ऐसा देखते हैं

00:17:27.789 --> 00:17:30.150
तो भगवान से प्रार्थना करो और बड़े हो जाओ

00:17:30.150 --> 00:17:32.819
उन्होंने प्रार्थना की और भिक्षा दी

00:17:32.819 --> 00:17:34.460
फिर उसने कहा

00:17:34.460 --> 00:17:36.779
हे मुहम्मद के राष्ट्र!

00:17:36.779 --> 00:17:43.640
ईश्वर की शपथ, यदि उसका नौकर व्यभिचार करता है या उसकी दासी व्यभिचार करती है, तो ईश्वर से अधिक ईर्ष्यालु कोई नहीं है

00:17:43.640 --> 00:17:45.839
हे मुहम्मद के राष्ट्र!

00:17:45.839 --> 00:17:48.720
भगवान की कसम, काश तुम भी वही जानते जो मैं जानता हूँ

00:17:48.759 --> 00:17:53.490
नहीं, तुम थोड़ा हँसे और बहुत रोये

00:17:53.490 --> 00:17:55.009
एक उपन्यास में

00:17:55.009 --> 00:17:59.960
फिर उसने उन्हें कब्र की पीड़ा से बचने का आदेश दिया

00:17:59.960 --> 00:18:03.309
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:03.309 --> 00:18:07.150
ईश्वर के दूत के युग के दौरान, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:07.150 --> 00:18:09.039
यानी उनके समय में

00:18:09.039 --> 00:18:11.720
यह पहली चीज़ किये बिना है

00:18:11.720 --> 00:18:13.680
यानी ज्यादा देर तक पढ़ना

00:18:13.680 --> 00:18:17.819
यह पहली प्रार्थना में पढ़ने से भी कम है

00:18:17.819 --> 00:18:22.500
फिर उसने दूसरी रकअत में भी वैसा ही किया जैसा पहली रकअत में किया था

00:18:22.500 --> 00:18:24.539
यानी वह दो बार ऊपर उठे

00:18:24.539 --> 00:18:26.380
उसने दो बार पढ़ा

00:18:26.380 --> 00:18:30.430
उन्होंने बहुत देर तक पाठ किया, प्रणाम किया और साष्टांग प्रणाम किया

00:18:30.430 --> 00:18:31.829
फिर वह चला गया

00:18:31.829 --> 00:18:33.589
कोई प्रार्थना नहीं

00:18:33.589 --> 00:18:35.710
सूरज उग आया है

00:18:35.710 --> 00:18:38.349
अर्थात् प्रकट होकर प्रकट हो गया

00:18:38.349 --> 00:18:40.750
मेरी पीठ के बीच में पत्थर है

00:18:40.750 --> 00:18:47.269
यह पत्थर पैगंबर की पत्नियों के घरों के लिए बनाया गया है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:47.309 --> 00:18:49.390
हे मुहम्मद के राष्ट्र!

00:18:49.390 --> 00:18:52.349
इस पुकार में करुणा का भाव निहित है

00:18:52.349 --> 00:18:55.410
पिता भी अपने बच्चे को संबोधित करता है

00:18:55.410 --> 00:18:58.009
भगवान की कसम, ऐसा कोई नहीं है जिसे मैं बदल सकूं

00:18:58.009 --> 00:19:00.019
दूसरों में से कोई भी

00:19:00.019 --> 00:19:06.059
भगवान की कसम, यदि आप जानते कि वे क्या जानते हैं, तो आप थोड़ा हँसेंगे और बहुत रोएँगे

00:19:06.059 --> 00:19:11.819
अर्थात्, यदि आप अपराध करने वालों के विरुद्ध ईश्वर के प्रतिशोध की महानता और उसकी सज़ा की गंभीरता को जानते हैं

00:19:11.819 --> 00:19:15.900
और पुनरुत्थान की भयावहता और परिस्थितियाँ, जैसा कि मैंने उसे सिखाया था

00:19:15.900 --> 00:19:18.859
आप सबसे पहले क्यों हँसे?

00:19:18.859 --> 00:19:22.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:22.460 --> 00:19:24.619
बातचीत से लाभ

00:19:24.619 --> 00:19:28.819
प्रार्थना, स्मरण, तकबीर और दान में सक्रिय रहें

00:19:28.819 --> 00:19:31.380
जब ग्रहण और उपच्छाया घटित होता है

00:19:31.380 --> 00:19:35.099
और इसी प्रकार के भूकम्प और घोर अन्धकार

00:19:35.099 --> 00:19:38.130
और अन्य भयावहताएँ

00:19:38.130 --> 00:19:41.569
हदीस ग्रहण प्रार्थना की प्रकृति की व्याख्या करती है

00:19:41.569 --> 00:19:44.529
प्रत्येक रकअत में दो धनुष होते हैं

00:19:44.569 --> 00:19:49.059
हदीस में उससे पूछने पर दुआ करने और दुआ करने का हुक्म है

00:19:49.059 --> 00:19:51.900
इसमें अच्छे कार्य करने के लिए प्रोत्साहन शामिल है

00:19:51.900 --> 00:19:56.250
ऐसे दान का कोई चिन्ह नहीं है जिसके अनेक लाभ हों

00:19:56.250 --> 00:20:00.009
इसमें छंदों के संबंध में इमाम के उपदेश की वैधता शामिल है

00:20:00.009 --> 00:20:02.940
उसने लोगों को नेक काम करने की आज्ञा दी

00:20:02.940 --> 00:20:05.059
यह पापों का निषेध करता है

00:20:05.059 --> 00:20:08.390
प्रमुख पापों के प्रति चेतावनी

00:20:08.390 --> 00:20:14.869
हदीस में, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में सृष्टि के सबसे जानकार हैं

00:20:14.869 --> 00:20:20.299
और यह कि उनके मार्ग के अलावा कोई कानून नहीं है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:20.299 --> 00:20:26.349
हदीस में व्यभिचार के निषेध का उल्लेख है

00:20:26.349 --> 00:20:31.910
ग्रहण के दौरान प्रार्थना करने के आह्वान पर अध्याय

00:20:31.910 --> 00:20:35.589
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:20:35.589 --> 00:20:41.230
जब ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान सूर्य को ग्रहण लगा था, तो ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:41.230 --> 00:20:44.869
नोडिया प्रार्थना सार्वभौमिक है

00:20:44.869 --> 00:20:49.990
तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, अपने सजदे में दो रकअत झुके

00:20:49.990 --> 00:20:51.509
फिर वह उठ गया

00:20:51.509 --> 00:20:54.390
उसने अपने सजदे में दो रकअत घुटने टेक दिये

00:20:54.390 --> 00:20:55.910
फिर वह बैठ गया

00:20:55.910 --> 00:20:58.390
तब यह सूर्य से स्पष्ट होता है

00:20:58.390 --> 00:20:59.509
उन्होंने कहा

00:20:59.509 --> 00:21:02.750
आयशा, भगवान उससे प्रसन्न हों, ने कहा

00:21:02.750 --> 00:21:08.019
मैंने कभी किसी ऐसे व्यक्ति के सामने दंडवत नहीं किया जो उससे लंबा था

00:21:08.019 --> 00:21:11.470
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:11.470 --> 00:21:13.710
प्रार्थना व्यापक है

00:21:13.710 --> 00:21:17.029
अर्थात्, प्रार्थना या इकामा के आह्वान के बिना

00:21:17.029 --> 00:21:19.190
तब यह सूर्य से स्पष्ट होता है

00:21:19.190 --> 00:21:21.309
अर्थात् प्रकट हुआ

00:21:21.309 --> 00:21:24.940
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:24.940 --> 00:21:27.059
बातचीत से लाभ

00:21:27.059 --> 00:21:31.740
ग्रहण की नमाज़ के लिए अज़ान या इक़ामा कहना निर्धारित नहीं है

00:21:31.740 --> 00:21:35.779
यह ग्रहण प्रार्थना में लंबे समय तक साष्टांग प्रणाम की वांछनीयता को इंगित करता है

00:21:35.779 --> 00:21:37.660
और उसमें बुद्धिमत्ता है

00:21:37.660 --> 00:21:43.259
ग्रहण प्रार्थना विस्मय की प्रार्थना है और सर्वशक्तिमान ईश्वर में शरण मांगती है

00:21:43.299 --> 00:21:47.339
एक बंदा अपने रब के सबसे करीब तब होता है जब वह सजदा कर रहा होता है

00:21:47.339 --> 00:21:56.160
साष्टांग प्रणाम की लंबाई शरण की लंबाई और सर्वशक्तिमान ईश्वर की निकटता के समानुपाती होती है

00:21:56.160 --> 00:22:00.940
ग्रहण के दौरान कब्र की पीड़ा से शरण लेने पर अध्याय

00:22:00.940 --> 00:22:05.420
पैगंबर की पत्नी आयशा के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:22:05.420 --> 00:22:08.940
एक यहूदी उससे पूछने आया

00:22:08.940 --> 00:22:10.779
उसने उससे कहा

00:22:10.779 --> 00:22:14.309
ईश्वर आपको कब्र की पीड़ा से बचाए

00:22:14.349 --> 00:22:20.109
आयशा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, उसने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:22:20.109 --> 00:22:23.269
अर्थात्, उसने लोगों को उनकी कब्रों में यातना दी

00:22:23.269 --> 00:22:27.150
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:22:27.150 --> 00:22:30.490
भगवान उससे हमारी रक्षा करें

00:22:30.490 --> 00:22:31.930
एक उपन्यास में

00:22:31.930 --> 00:22:34.849
हाँ, कब्र की पीड़ा

00:22:34.849 --> 00:22:37.930
आयशा, भगवान उससे प्रसन्न हों, ने कहा

00:22:37.930 --> 00:22:42.009
मैंने ईश्वर के दूत को नहीं देखा है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें फिर से शांति प्रदान करें

00:22:42.009 --> 00:22:47.450
और उसने ऐसी प्रार्थना की जो कब्र की पीड़ा से पनाह न मांगेगी

00:22:47.450 --> 00:22:50.769
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:50.769 --> 00:22:52.369
वह यहूदी है

00:22:52.369 --> 00:22:54.960
यानी एक यहूदी महिला

00:22:54.960 --> 00:22:56.859
वह उससे पूछने आई थी

00:22:56.859 --> 00:22:59.119
कोई अनुरोध

00:22:59.119 --> 00:23:02.119
अर्थात्, उसने लोगों को उनकी कब्रों में यातना दी

00:23:02.119 --> 00:23:03.619
यह प्रश्न

00:23:03.619 --> 00:23:07.220
क्योंकि जानकारी आयशा के पास है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:23:07.220 --> 00:23:09.119
वह यातना और प्रतिफल

00:23:09.119 --> 00:23:11.819
वे पुनरुत्थान के बाद ही होंगे

00:23:11.819 --> 00:23:14.019
इसलिए मैंने पूछा

00:23:14.019 --> 00:23:16.720
उससे हम ईश्वर की शरण लेते हैं

00:23:16.720 --> 00:23:21.339
अर्थात्, कब्र की पीड़ा से सर्वशक्तिमान ईश्वर की शरण लेना

00:23:21.339 --> 00:23:24.980
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:24.980 --> 00:23:26.980
बातचीत से लाभ

00:23:26.980 --> 00:23:29.279
कब्र की पीड़ा का प्रमाण

00:23:29.279 --> 00:23:34.869
सुन्नी कब्र की पीड़ा पर विश्वास करने और उस पर विश्वास करने में एकमत हैं

00:23:34.869 --> 00:23:39.470
हदीस में इस बात का प्रमाण है कि कब्र में पीड़ा की स्थिति बहुत अच्छी होती है

00:23:39.470 --> 00:23:43.869
इसलिए, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनसे शरण मांगी

00:23:43.869 --> 00:23:48.480
उन्हें उनसे शरण लेने का आदेश दिया गया

00:23:48.480 --> 00:23:51.920
ग्रहण में स्मरण विषयक अध्याय

00:23:51.920 --> 00:23:54.420
अबू मूसा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:23:54.420 --> 00:23:56.420
सूर्य को ग्रहण लग गया

00:23:56.420 --> 00:24:00.619
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, डर के मारे उठ खड़े हुए

00:24:00.619 --> 00:24:03.579
उसे डर है कि वह घड़ी आ जायेगी

00:24:03.579 --> 00:24:05.279
इसलिए वह मस्जिद में आये

00:24:05.279 --> 00:24:09.180
उन्होंने सबसे लंबे समय तक खड़े होकर, झुककर और साष्टांग प्रणाम करके प्रार्थना की

00:24:09.180 --> 00:24:11.950
मैंने उसे ऐसा करते कभी नहीं देखा

00:24:11.950 --> 00:24:13.349
और उसने कहा

00:24:13.349 --> 00:24:16.450
ये वे संकेत हैं जो ईश्वर भेजता है

00:24:16.450 --> 00:24:20.250
यह किसी की मृत्यु या जीवन के लिए नहीं है

00:24:20.250 --> 00:24:23.910
लेकिन ईश्वर से डरना पूजा का कार्य है

00:24:23.910 --> 00:24:26.809
यदि आप उसमें से कुछ भी देखते हैं

00:24:26.809 --> 00:24:32.059
इसलिए वे उसका उल्लेख करने, उससे प्रार्थना करने और उससे क्षमा माँगने के लिए दौड़ पड़े

00:24:32.059 --> 00:24:35.470
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:35.470 --> 00:24:39.470
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, डर के मारे उठ खड़े हुए

00:24:39.470 --> 00:24:41.500
यानी डर लगता है

00:24:41.599 --> 00:24:44.500
डर का मतलब डरना होता है

00:24:44.500 --> 00:24:46.299
घंटा होना

00:24:46.299 --> 00:24:48.099
यानी वह उठ गईं

00:24:48.099 --> 00:24:49.700
ये श्लोक

00:24:49.700 --> 00:24:51.299
यानी संकेत

00:24:51.299 --> 00:24:53.400
जैसे ग्रहण और उपच्छाया

00:24:53.400 --> 00:24:57.799
भूकंप तेज़ हवाओं आदि के कारण होता है

00:24:57.799 --> 00:25:02.500
उनमें से प्रत्येक में, सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने सेवकों को डराता है

00:25:02.500 --> 00:25:05.119
शायद वे वापस आयेंगे

00:25:05.119 --> 00:25:07.819
यदि आप उसमें से कुछ भी देखते हैं

00:25:07.819 --> 00:25:10.319
इनमें से कोई भी चिन्ह

00:25:10.319 --> 00:25:14.420
इसलिए वे उसका उल्लेख करने, उससे प्रार्थना करने और उससे क्षमा माँगने के लिए दौड़ पड़े

00:25:14.420 --> 00:25:16.920
अर्थात्, वे उसकी ओर, सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ गये

00:25:16.920 --> 00:25:21.099
उन्होंने घटना को अंजाम देने के लिए उनसे मदद मांगी

00:25:21.099 --> 00:25:25.019
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:25.019 --> 00:25:27.119
बातचीत से लाभ

00:25:27.119 --> 00:25:31.019
सूर्य और चंद्रमा सर्वशक्तिमान ईश्वर के चिन्ह हैं

00:25:31.019 --> 00:25:33.680
वह उनसे अपने सेवकों को डराता है

00:25:33.680 --> 00:25:38.380
इसमें विपत्ति से बचने के लिए लगातार क्षमा मांगने का मार्गदर्शन शामिल है

00:25:38.380 --> 00:25:41.880
इसमें धिक्कार, प्रार्थना और पूजा की पहल करना शामिल है

00:25:41.880 --> 00:25:47.940
जब दिखें भयावह संकेत

00:25:47.940 --> 00:25:53.309
कुरान के साष्टांग प्रणाम पर अध्याय

00:25:53.309 --> 00:25:58.359
कुरान और उसकी सुन्नत के सज्दे में क्या उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय

00:25:58.359 --> 00:26:01.990
अब्दुल्ला के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:26:01.990 --> 00:26:07.089
इसमें जो पहली सूरह नाज़िल हुई वह सज्दा और सितारा थी

00:26:07.089 --> 00:26:08.289
उन्होंने कहा

00:26:08.289 --> 00:26:12.190
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, साष्टांग प्रणाम किया

00:26:12.190 --> 00:26:14.390
वह उसके पीछे साष्टांग दंडवत हो गया

00:26:14.390 --> 00:26:15.990
सिवाय एक आदमी के

00:26:15.990 --> 00:26:20.490
मैंने उसे मुट्ठी भर मिट्टी लेते और उस पर दण्डवत् करते देखा

00:26:20.490 --> 00:26:24.390
फिर मैंने उसे एक काफ़िर को मारते देखा

00:26:24.390 --> 00:26:27.799
वह उमैया बिन खलाफ़ हैं

00:26:27.799 --> 00:26:31.009
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:31.009 --> 00:26:35.109
इसमें जो पहली सूरह नाज़िल हुई वह सज्दा और सितारा थी

00:26:35.109 --> 00:26:37.170
यानी मक्का में

00:26:37.170 --> 00:26:39.069
वह उसके पीछे साष्टांग दंडवत हो गया

00:26:39.069 --> 00:26:42.900
यानी पैगंबर के साथ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:42.900 --> 00:26:46.299
उसने एक मुट्ठी मिट्टी उठाई और उस पर दण्डवत् किया

00:26:46.299 --> 00:26:49.299
कहने का तात्पर्य यह है कि वह अहंकारी है

00:26:49.299 --> 00:26:50.799
मैंने उसे देखा

00:26:50.799 --> 00:26:55.289
द्रष्टा अब्दुल्ला बिन मसूद हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:26:55.289 --> 00:26:58.670
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:58.670 --> 00:27:00.670
बातचीत से लाभ

00:27:00.670 --> 00:27:03.670
सजदे में तिलावत की फर्ज की वजह

00:27:03.670 --> 00:27:06.170
पाठ निम्नलिखित के लिए है

00:27:06.170 --> 00:27:09.269
और श्रोता को सुनना

00:27:09.269 --> 00:27:12.670
यह सिद्ध है कि सूरह अल-नज्म का सज्दा किया जाता है

00:27:12.670 --> 00:27:15.869
हदीस में अहंकार की निंदा का संदर्भ है

00:27:15.869 --> 00:27:21.119
और अहंकारियों का बुरा भाग्य होता है

00:27:21.119 --> 00:27:24.099
अध्याय: सजदा सद

00:27:24.099 --> 00:27:27.799
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:27:27.799 --> 00:27:31.400
उदासी सजदे की कसमों में से एक नहीं है

00:27:31.400 --> 00:27:36.819
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसमें सजदा करें

00:27:36.819 --> 00:27:39.910
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:39.910 --> 00:27:42.410
यह साष्टांग प्रणाम की प्रतिज्ञाओं में से एक नहीं है

00:27:42.410 --> 00:27:46.500
यह कोई निश्चित साष्टांग प्रणाम नहीं है

00:27:46.500 --> 00:27:49.849
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:49.849 --> 00:27:51.849
बातचीत से लाभ

00:27:51.849 --> 00:27:55.150
कि सजदा गिरफ़्तारी पर आधारित है

00:27:55.150 --> 00:27:59.049
हदीस से पता चलता है कि सूरह साद का सज्दा साबित है

00:27:59.049 --> 00:28:03.930
इसकी पुष्टि को लेकर मतभेद है

00:28:03.930 --> 00:28:07.430
बहुदेववादियों के सामने साष्टांग प्रणाम करने वाले मुसलमानों पर अध्याय

00:28:07.430 --> 00:28:11.740
बहुदेववादी अशुद्ध है और स्नान नहीं करता

00:28:11.740 --> 00:28:15.039
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:28:15.039 --> 00:28:19.440
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, स्टार द्वारा साष्टांग प्रणाम किया

00:28:19.440 --> 00:28:22.839
मुसलमानों और बहुदेववादियों ने उन्हें सजदा किया

00:28:22.839 --> 00:28:25.980
और जिन्न और इंसान

00:28:25.980 --> 00:28:29.000
हदीस पर टिप्पणी करें

00:28:29.000 --> 00:28:31.099
और जिन्न और इंसान

00:28:31.099 --> 00:28:35.359
जिन्न के सजदे को जानने का तरीक़ा इल्हाम है

00:28:35.359 --> 00:28:38.740
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:38.740 --> 00:28:41.740
हदीस में जिन्न की दुनिया का सबूत है

00:28:41.740 --> 00:28:45.170
और जिन्न इंसानों जितने ही महंगे हैं

00:28:45.170 --> 00:28:47.670
अशुद्धि दो प्रकार की होती है

00:28:47.670 --> 00:28:52.450
सामग्री और नैतिक

00:28:52.450 --> 00:28:56.660
अध्याय: जो सज्दा पढ़ता है परन्तु सज्दा नहीं करता

00:28:56.660 --> 00:28:59.460
ज़ैद बिन थबिट के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:28:59.460 --> 00:29:03.859
मैंने पैगंबर के बारे में पढ़ा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति और सितारा प्रदान करें

00:29:03.859 --> 00:29:06.910
इसमें उन्होंने सजदा नहीं किया

00:29:06.910 --> 00:29:10.000
हदीस पर टिप्पणी करें

00:29:10.000 --> 00:29:13.660
और अल-नज्म का मतलब सूरह अल-नज्म है

00:29:13.660 --> 00:29:16.970
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:29:16.970 --> 00:29:19.470
हदीस में साथियों ने कुरान पेश किया

00:29:19.470 --> 00:29:22.970
पैगंबर पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:29:22.970 --> 00:29:28.579
सस्वर पाठ करना निलंबित है

00:29:28.579 --> 00:29:32.529
अध्याय: जो कोई पढ़ने वाले के सजदे के बदले सजदा करता है

00:29:32.529 --> 00:29:34.529
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:29:34.529 --> 00:29:37.529
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:29:37.529 --> 00:29:40.529
जब हम उसके साथ होते हैं तो वह सजदा पढ़ता है

00:29:40.529 --> 00:29:43.029
वह सजदा करता है और हम उसके साथ सजदा करते हैं

00:29:43.029 --> 00:29:44.529
इसलिए हममें भीड़ हो जाती है

00:29:44.529 --> 00:29:47.029
जब तक हममें से किसी को अपने माथे के लिए कुछ न मिल जाए

00:29:47.029 --> 00:29:49.880
साष्टांग प्रणाम करने का स्थान

00:29:49.880 --> 00:29:53.359
हदीस पर टिप्पणी करें

00:29:53.359 --> 00:29:56.359
हममें इतनी भीड़ हो जाती है कि कोई हमें ढूंढ नहीं पाता

00:29:56.359 --> 00:29:58.359
यानी हममें से कुछ लोग

00:29:58.359 --> 00:30:01.619
कोई भी जगह, कोई भी जगह

00:30:01.619 --> 00:30:05.220
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:30:05.220 --> 00:30:07.720
हदीस में सस्वर पाठ का सज्दा है

00:30:07.720 --> 00:30:10.259
पाठक और श्रोता पर

00:30:10.259 --> 00:30:12.259
इसमें अच्छा करने की उत्सुकता शामिल है

00:30:12.259 --> 00:30:14.259
और उससे प्रतिस्पर्धा

00:30:14.259 --> 00:30:17.259
उसके कार्यों का अनुसरण करना आवश्यक है

00:30:17.759 --> 00:30:21.890
अध्याय: जो कोई उस सर्वशक्तिमान परमेश्वर को देखता है

00:30:21.890 --> 00:30:24.890
उन्हें साष्टांग प्रणाम की आवश्यकता नहीं थी

00:30:24.890 --> 00:30:27.559
रबिया बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

00:30:27.559 --> 00:30:30.059
इब्न अल-हदीर अल-तैमी

00:30:30.059 --> 00:30:33.059
उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:30:33.059 --> 00:30:35.559
उन्होंने शुक्रवार को व्यासपीठ पर पाठ किया

00:30:35.559 --> 00:30:38.059
सूरह अन-नहल

00:30:38.059 --> 00:30:40.559
भले ही सजदा आ जाए

00:30:40.559 --> 00:30:42.059
वह नीचे गया और साष्टांग प्रणाम किया

00:30:42.059 --> 00:30:44.559
और लोगों ने सजदा किया

00:30:44.559 --> 00:30:47.559
चाहे वह शुक्रवार ही क्यों न हो

00:30:48.559 --> 00:30:50.059
उसने इसे पढ़ा

00:30:50.059 --> 00:30:52.559
भले ही सजदा आ जाए

00:30:52.559 --> 00:30:53.559
उन्होंने कहा

00:30:53.559 --> 00:30:55.559
अरे लोग!

00:30:55.559 --> 00:30:58.059
हम सजदे से गुजर रहे हैं

00:30:58.059 --> 00:31:00.559
जो कोई दण्डवत्‌ करता है, उस पर प्रहार किया जाता है

00:31:00.559 --> 00:31:02.559
और जो सजदा नहीं करता

00:31:02.559 --> 00:31:04.059
उस पर कोई पाप नहीं है

00:31:04.059 --> 00:31:07.559
उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, साष्टांग प्रणाम नहीं किया

00:31:10.750 --> 00:31:13.140
वह नीचे गया और साष्टांग प्रणाम किया

00:31:13.140 --> 00:31:15.640
यानी वह मिंबर से नीचे आये और साष्टांग प्रणाम किया

00:31:15.640 --> 00:31:17.140
दाई

00:31:18.140 --> 00:31:19.640
जो आ रहा है

00:31:19.640 --> 00:31:22.140
हम सजदे से गुजर रहे हैं

00:31:22.140 --> 00:31:26.299
यानि हम कोई ऐसी आयत पढ़ते या सुनते हैं जिसमें सज्दा हो

00:31:26.299 --> 00:31:28.799
जो कोई दण्डवत्‌ करता है, उस पर प्रहार किया जाता है

00:31:28.799 --> 00:31:31.390
यानी सुन्नत करने में

00:31:31.390 --> 00:31:34.390
जो सजदा नहीं करेगा उस पर कोई गुनाह नहीं

00:31:34.390 --> 00:31:37.890
उस व्यक्ति के पाप को अस्वीकार करना जो स्वेच्छा से कार्य को त्याग देता है

00:31:37.890 --> 00:31:40.549
इंगित करता है कि यह आवश्यक नहीं है

00:31:40.549 --> 00:31:44.160
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:31:44.160 --> 00:31:46.160
बातचीत से लाभ

00:31:46.160 --> 00:31:49.160
वह उस साथी का कार्य है जिसे राय की जानकारी नहीं है

00:31:49.160 --> 00:31:51.660
उसके पास उठाने का हुक्म है

00:31:51.660 --> 00:31:55.160
इसमें साथी के शब्द होते हैं, जबकि बाकी चुप रहते हैं

00:31:55.160 --> 00:31:58.220
इसे स्कॉटियन सर्वसम्मति माना जाता है

00:31:58.220 --> 00:32:02.720
हदीस में, लोग प्रार्थना में अपने इमाम का अनुसरण करते हैं

00:32:02.720 --> 00:32:07.220
पढ़ना और सजदा को थोड़ा अलग करना जायज़ है