WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
فائدہ مند مرکز

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.210 --> 00:00:22.699
باب: سوکھے ہونے کی صورت میں امام سے بارش کا سوال کرنا

00:00:22.699 --> 00:00:25.640
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:00:25.640 --> 00:00:28.480
شاید میں نے شاعر کا کہا تھا۔

00:00:28.679 --> 00:00:34.320
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کی طرف دیکھا، بارش کی دعا مانگی۔

00:00:34.320 --> 00:00:38.500
یہ اس وقت تک نیچے نہیں آتا جب تک ہر گٹر بہہ نہ جائے۔

00:00:38.500 --> 00:00:42.140
اور سفید، اس کے چہرے پر چمکتے بادل

00:00:42.140 --> 00:00:46.140
یتیموں کا نشہ بیواؤں کی حفاظت کا ذریعہ ہے۔

00:00:46.140 --> 00:00:49.020
ابو طالب نے یہی کہا تھا۔

00:00:49.020 --> 00:00:52.359
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:00:52.359 --> 00:00:57.079
یہاں تک کہ جب کوئی چیز حرکت میں نہ آجائے

00:00:57.119 --> 00:01:00.810
یہاں یہ وافر بارش کا استعارہ ہے۔

00:01:00.810 --> 00:01:02.490
ہر گٹر

00:01:02.490 --> 00:01:07.390
گٹر وہ چیز ہے جس سے پانی اونچی جگہ سے بہتا ہے۔

00:01:07.390 --> 00:01:09.310
یتیم کا نشہ

00:01:09.310 --> 00:01:13.030
یعنی وہ یتیموں کو کھلاتا ہے اور ان کی دیکھ بھال کرتا ہے۔

00:01:13.030 --> 00:01:15.230
بیواؤں کے لیے اسماء

00:01:15.230 --> 00:01:18.739
یعنی انہیں ضرورت اور نقصان سے روکتا ہے۔

00:01:18.739 --> 00:01:20.859
ابو طالب نے یہی کہا تھا۔

00:01:20.859 --> 00:01:25.040
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا ہیں۔

00:01:25.040 --> 00:01:28.569
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:28.569 --> 00:01:34.370
حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا جواب دینے کی رفتار کی وضاحت کرتی ہے۔

00:01:34.370 --> 00:01:39.810
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بارش نہیں ہوئی۔

00:01:39.810 --> 00:01:43.459
جب تک کہ ہر گٹر پانی سے ابل نہ جائے۔

00:01:43.459 --> 00:01:47.060
اس میں انسان کو ایک چیز دوسری کے لیے یاد رہتی ہے۔

00:01:47.060 --> 00:01:50.980
ابن عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے راضی ہو کر بارش دیکھیں گے۔

00:01:50.980 --> 00:01:55.739
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تذکرہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر بارش برس رہی ہے۔

00:01:55.780 --> 00:02:02.379
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ شاعری اسلام اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف میں ہے

00:02:02.379 --> 00:02:07.269
قابل تعریف، قابل مذمت نہیں۔

00:02:07.269 --> 00:02:09.150
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:02:09.150 --> 00:02:13.990
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ جب قحط سالی کا شکار تھے۔

00:02:13.990 --> 00:02:17.629
انہیں عباس بن عبدالمطلب سے بارش ہوئی۔

00:02:17.629 --> 00:02:18.990
اور اس نے کہا

00:02:18.990 --> 00:02:24.710
اے اللہ ہم تجھ سے اپنے نبی کے وسیلہ سے بھیک مانگتے تھے تو ہمیں پانی پلاتا۔

00:02:24.710 --> 00:02:29.949
ہم آپ سے اپنے نبی کے چچا، ہمارے گناہگاروں کی وجہ سے بھیک مانگتے ہیں۔

00:02:29.949 --> 00:02:33.400
آپ نے فرمایا: تو وہ پی لیں گے۔

00:02:33.400 --> 00:02:36.819
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:02:36.819 --> 00:02:38.500
اگر وہ خشک ہیں۔

00:02:38.500 --> 00:02:41.990
یعنی اگر ان سے بارش کا پانی برقرار رکھا جائے۔

00:02:41.990 --> 00:02:46.349
اے اللہ ہم تجھ سے اپنے نبی کے ذریعے بھیک مانگ رہے تھے۔

00:02:46.349 --> 00:02:50.819
یعنی ان کی زندگی کے دوران اللہ تعالیٰ ان پر رحمتیں نازل فرمائے

00:02:50.819 --> 00:02:54.379
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:54.379 --> 00:02:56.419
بات کرنے سے فائدہ

00:02:56.460 --> 00:03:01.250
بارش کے لیے نیک آدمی کی دعا کے ساتھ دعا مانگنا جائز ہے۔

00:03:01.250 --> 00:03:05.210
نیک اور صالح لوگوں کی شفاعت حاصل کرنا مستحب ہے۔

00:03:05.210 --> 00:03:07.689
اور اہلِ نبوت

00:03:07.689 --> 00:03:12.490
اس میں عباس اور عمر کی فضیلت کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:03:12.490 --> 00:03:13.770
اور خبروں میں

00:03:13.770 --> 00:03:21.259
لوگوں کی تقدیر کو مدنظر رکھتے ہوئے انہیں ان کے گھروں میں رکھنے کے بارے میں رہنمائی

00:03:21.259 --> 00:03:25.599
بارش کے لیے دعا کا باب ایک فہرست ہے۔

00:03:25.599 --> 00:03:27.960
ابواسحاق کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:03:27.960 --> 00:03:31.120
عبداللہ بن یزید الانصاری چلے گئے۔

00:03:31.120 --> 00:03:33.879
براء بن عازب اس کے ساتھ نکلے۔

00:03:33.879 --> 00:03:37.840
اور زید بن ارقم، خدا ان سے راضی ہو۔

00:03:37.840 --> 00:03:39.520
چنانچہ اس نے پانی لیا۔

00:03:39.520 --> 00:03:43.319
چنانچہ وہ بغیر چبوترے کے ان کے ساتھ اپنے پیروں پر کھڑا ہوگیا۔

00:03:43.319 --> 00:03:44.800
تو استغفار کریں۔

00:03:44.800 --> 00:03:48.560
پھر دو رکعت نماز پڑھی، بلند آواز سے تلاوت کی۔

00:03:48.560 --> 00:03:51.319
اس نے نہ نماز کے لیے اذان دی اور نہ ہی کھڑے ہوئے۔

00:03:51.319 --> 00:03:53.240
ابو اسحاق نے کہا

00:03:53.240 --> 00:03:56.639
عبداللہ بن یزید الانصاری نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

00:03:57.479 --> 00:04:00.699
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:04:00.699 --> 00:04:04.580
عبداللہ بن یزید الانصاری چلے گئے۔

00:04:04.580 --> 00:04:06.259
یعنی صحرا کی طرف

00:04:06.259 --> 00:04:09.699
یہ اس وقت کی بات ہے جب وہ کوفہ کے امیر تھے۔

00:04:09.699 --> 00:04:11.500
چنانچہ اس نے پانی لیا۔

00:04:11.500 --> 00:04:14.840
یعنی عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ

00:04:14.840 --> 00:04:20.779
عبداللہ بن یزید الانصاری نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

00:04:20.779 --> 00:04:22.100
کیا مراد ہے؟

00:04:22.100 --> 00:04:26.500
صحابی کے عمل کا، خدا اس سے راضی ہو، ایک نامزد حکم رکھتا ہے۔

00:04:26.540 --> 00:04:29.649
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:29.649 --> 00:04:32.300
بات کرنے سے فائدہ

00:04:32.300 --> 00:04:35.660
بارش کی صورت میں استغفار کرنا مستحب ہے۔

00:04:35.660 --> 00:04:40.579
بارش کی نماز میں بلند آواز سے قراءت کرنا جائز ہے۔

00:04:40.579 --> 00:04:46.540
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ بارش کی نماز اذان یا اقامت کے لیے مشروع نہیں ہے۔

00:04:46.540 --> 00:04:53.129
لوگوں کا امام کے ساتھ بارش کے لیے ہاتھ اٹھانے کا باب

00:04:53.129 --> 00:04:56.480
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:04:56.519 --> 00:04:59.199
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:04:59.199 --> 00:05:02.959
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کسی دعا میں ہاتھ نہیں اٹھایا

00:05:02.959 --> 00:05:05.319
سوائے ڈراپسی کے

00:05:05.319 --> 00:05:07.759
وہ ہاتھ اٹھا رہا تھا۔

00:05:07.759 --> 00:05:10.519
جب تک وہ اپنی بغلوں کی سفیدی نہ دیکھ لے

00:05:10.519 --> 00:05:14.050
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:05:14.050 --> 00:05:16.490
جب تک وہ اپنی بغلوں کی سفیدی نہ دیکھ لے

00:05:16.490 --> 00:05:19.970
ہاتھ اٹھانے میں کوئی مبالغہ آرائی

00:05:19.970 --> 00:05:23.360
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:23.360 --> 00:05:25.480
بات کرنے سے فائدہ

00:05:25.680 --> 00:05:29.110
بارش کی دعا میں یہی سنت ہے۔

00:05:29.110 --> 00:05:31.790
مبالغہ آمیز ہاتھ اٹھانا

00:05:31.790 --> 00:05:34.750
کیونکہ یہ امید اور خواہش کی دعا ہے۔

00:05:34.750 --> 00:05:39.189
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس شخص کی امامت کی جا رہی ہے وہ اس میں امام کی پیروی کرتا ہے۔

00:05:39.189 --> 00:05:44.339
بارش ہونے پر کیا کہا جاتا ہے اس کا باب

00:05:44.339 --> 00:05:45.939
عائشہ کے بارے میں

00:05:45.939 --> 00:05:49.370
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:05:49.370 --> 00:05:52.050
بارش دیکھتا تو کہتا:

00:05:52.050 --> 00:05:55.370
اے اللہ ہمیں نفع بخش آفت عطا فرما

00:05:55.370 --> 00:05:58.480
اے اللہ ہمیں نفع بخش آفت عطا فرما

00:05:58.480 --> 00:06:01.779
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:06:01.779 --> 00:06:04.420
اے اللہ ہمیں نفع بخش آفت عطا فرما

00:06:04.420 --> 00:06:09.300
یعنی ہم تجھ سے بارش کی کثرت مانگتے ہیں، فائدہ مند اور نقصان دہ نہیں۔

00:06:09.300 --> 00:06:12.899
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:12.899 --> 00:06:14.980
بات کرنے سے فائدہ

00:06:14.980 --> 00:06:19.379
بارش کے وقت دعا پڑھنا مستحب ہے۔

00:06:19.379 --> 00:06:27.209
اللہ تعالیٰ سے سوال یہ ہے کہ بارش فائدہ مند ہو نہ کہ نقصان دہ

00:06:27.250 --> 00:06:30.610
ہوا چلی تو دروازہ

00:06:30.610 --> 00:06:33.519
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:06:33.519 --> 00:06:36.839
جب ہوا چلی تو تیز تھی۔

00:06:36.839 --> 00:06:42.399
یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے سے معلوم تھی۔

00:06:42.399 --> 00:06:45.779
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:06:45.779 --> 00:06:48.819
شدید، یعنی مضبوط

00:06:48.819 --> 00:06:52.459
یہ غصہ اور شدت اختیار کر گیا۔

00:06:52.459 --> 00:06:56.899
یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے سے معلوم تھی۔

00:06:56.939 --> 00:07:02.180
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کو بدلنے میں ہوا کا اثر جانتا تھا۔

00:07:02.180 --> 00:07:04.779
اس پر خوف کے آثار نمودار ہوئے۔

00:07:04.779 --> 00:07:09.029
خوف ہے کہ ہوا عذاب بھیج رہی ہے۔

00:07:09.029 --> 00:07:12.699
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:12.699 --> 00:07:14.740
بات کرنے سے فائدہ

00:07:14.740 --> 00:07:18.810
ہوا خداتعالیٰ کے سپاہیوں میں سے ایک ہے۔

00:07:18.810 --> 00:07:26.209
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مومن کی حالت خوف اور امید کے درمیان ہوتی ہے۔

00:07:26.209 --> 00:07:29.930
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کا باب

00:07:29.930 --> 00:07:32.779
بچپن میں نصرت

00:07:32.779 --> 00:07:34.459
ابن عباس کی روایت سے

00:07:34.459 --> 00:07:38.459
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:38.459 --> 00:07:40.540
بچپن میں نصرت

00:07:40.540 --> 00:07:44.389
اور عاد کو ایک تڑی سے تباہ کر دیا گیا۔

00:07:44.389 --> 00:07:47.620
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:07:47.620 --> 00:07:51.139
صبا سے، مطلب مشرقی ہوا

00:07:51.139 --> 00:07:52.259
اور کہا گیا۔

00:07:52.259 --> 00:07:56.850
یہ آپ کی پشت سے آتا ہے جب آپ قبلہ کی طرف منہ کرتے ہیں۔

00:07:57.810 --> 00:08:00.730
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:00.730 --> 00:08:02.810
بات کرنے سے فائدہ

00:08:02.810 --> 00:08:06.660
کسی شخص کو یہ بتانا جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے کیا عطا کیا ہے۔

00:08:06.660 --> 00:08:11.060
ایک طرف خدا کے فضل اور شکر کے ساتھ بات کرنا

00:08:11.060 --> 00:08:15.339
یہ ماضی کی قوموں پر غور کرنے کے لیے رہنمائی فراہم کرتا ہے۔

00:08:15.339 --> 00:08:19.519
زلزلوں اور علامات کے بارے میں کیا کہا گیا اس کا باب

00:08:19.519 --> 00:08:22.879
تاہم اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

00:08:25.699 --> 00:08:30.300
زلزلوں اور علامات کے بارے میں کیا کہا گیا اس کا باب

00:08:30.300 --> 00:08:32.580
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:08:32.580 --> 00:08:36.220
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر ہے۔

00:08:36.220 --> 00:08:39.700
اللہ ہمارے لیونٹ کو سلامت رکھے

00:08:39.700 --> 00:08:43.460
اللہ ہمارے یمن پر رحم کرے۔

00:08:43.460 --> 00:08:45.500
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!

00:08:45.500 --> 00:08:47.500
اور نجدنا میں

00:08:47.500 --> 00:08:48.700
اس نے کہا

00:08:48.700 --> 00:08:52.100
اللہ ہمارے لیونٹ کو سلامت رکھے

00:08:52.179 --> 00:08:55.929
اللہ ہمارے یمن پر رحم کرے۔

00:08:55.929 --> 00:08:57.929
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!

00:08:57.929 --> 00:08:59.809
اور نجدنا میں

00:08:59.809 --> 00:09:02.570
میرے خیال میں اس نے تیسرے میں کہا تھا۔

00:09:02.570 --> 00:09:05.169
زلزلے اور جھگڑے ہیں۔

00:09:05.169 --> 00:09:08.950
اور اس کے ساتھ ہی شیطان کا سینگ نکلتا ہے۔

00:09:08.950 --> 00:09:12.179
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:09:12.179 --> 00:09:13.419
پارک

00:09:13.419 --> 00:09:14.620
برکت

00:09:14.620 --> 00:09:17.210
نیکی کی کثرت اور تسلسل

00:09:17.210 --> 00:09:18.610
ہمیں تلاش کریں۔

00:09:18.610 --> 00:09:21.269
جو عراق کا رخ ہے۔

00:09:21.269 --> 00:09:23.070
شیطان کا سینگ

00:09:23.070 --> 00:09:25.350
یعنی اس کے پیروکار اور اس کی جماعت

00:09:25.350 --> 00:09:28.919
کہا گیا کہ دجال نکلے گا۔

00:09:28.919 --> 00:09:32.519
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:32.519 --> 00:09:37.240
حدیث میں بعض مقامات کو بعض پر ترجیح دی گئی ہے۔

00:09:37.240 --> 00:09:43.700
اس میں فتنہ کی جگہوں سے دور رہنے کی ہدایت ہے۔

00:09:43.700 --> 00:09:44.860
دروازہ

00:09:44.860 --> 00:09:49.549
بارش کب آئے گی اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا

00:09:49.549 --> 00:09:52.549
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:09:52.549 --> 00:09:56.590
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:09:56.629 --> 00:09:59.429
غیب کی پانچ کنجیاں ہیں۔

00:09:59.429 --> 00:10:00.870
ایک ناول میں

00:10:00.870 --> 00:10:04.929
اللہ کو قیامت کا علم ہے۔

00:10:04.929 --> 00:10:07.730
یہ صرف اللہ ہی جانتا ہے۔

00:10:07.730 --> 00:10:11.649
خدا کے سوا کوئی نہیں جانتا کہ رحم کے بدلنے کا سبب کیا ہے۔

00:10:11.649 --> 00:10:15.169
اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا کہ کل کیا ہے۔

00:10:15.169 --> 00:10:20.019
بارش کب آئے گی اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا

00:10:20.019 --> 00:10:21.460
ایک ناول میں

00:10:21.460 --> 00:10:25.519
کوئی جان نہیں جانتا کہ کل اسے کیا ملے گا۔

00:10:25.559 --> 00:10:30.399
اللہ کے سوا کوئی جان نہیں جانتا کہ وہ کس سرزمین میں مرے گا۔

00:10:30.399 --> 00:10:35.340
اللہ ہی جانتا ہے کہ قیامت کب آئے گی۔

00:10:35.340 --> 00:10:38.600
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:10:38.600 --> 00:10:41.440
وہ نہیں جانتا کہ رحم کیا بدل رہا ہے۔

00:10:41.440 --> 00:10:43.879
یعنی جو کچھ اس میں ہے وہ گھٹتا ہے۔

00:10:43.879 --> 00:10:46.039
یا تو بھیڑ کا بچہ ختم ہو جائے گا۔

00:10:46.039 --> 00:10:49.279
یا کم ہو جائے یا غائب ہو جائے۔

00:10:49.279 --> 00:10:51.080
قیامت شروع ہو جاتی ہے۔

00:10:51.080 --> 00:10:54.480
قیامت قیامت کا دن ہے۔

00:10:54.519 --> 00:10:57.899
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:57.899 --> 00:11:03.299
حدیث غیب کے علم میں نجومیوں کی سمجھداری کو باطل کرتی ہے۔

00:11:03.299 --> 00:11:10.389
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس نے علم غیب کا دعویٰ کیا اس نے جھوٹ بولا۔

00:11:10.389 --> 00:11:14.259
چاند گرہن کی کتاب

00:11:14.259 --> 00:11:17.970
سورج گرہن کے دوران نماز کا باب

00:11:17.970 --> 00:11:20.289
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:11:20.289 --> 00:11:25.330
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں سورج کو گرہن لگا

00:11:25.370 --> 00:11:27.730
وہ چادر گھسیٹتا ہوا باہر نکل گیا۔

00:11:27.730 --> 00:11:30.169
یہاں تک کہ وہ مسجد پہنچے

00:11:30.169 --> 00:11:32.409
لوگ چھلانگ لگا کر اس کے پاس آئے

00:11:32.409 --> 00:11:35.009
ان کے ساتھ دو رکعت نماز پڑھی۔

00:11:35.009 --> 00:11:37.169
تو سورج نکل آیا

00:11:37.169 --> 00:11:38.649
اور اس نے کہا

00:11:38.649 --> 00:11:42.730
سورج اور چاند اللہ کی دو نشانیاں ہیں۔

00:11:42.730 --> 00:11:46.500
اور کسی کی موت کا مذاق نہیں اڑاتے ہیں۔

00:11:46.500 --> 00:11:47.779
ایک ناول میں

00:11:47.779 --> 00:11:49.460
نہ ہی اس کی زندگی کے لیے

00:11:49.460 --> 00:11:53.750
لیکن خداتعالیٰ اس کے ذریعے عبادت سے ڈرتا ہے۔

00:11:53.750 --> 00:11:55.549
اور اگر

00:11:55.549 --> 00:11:59.779
پس نماز پڑھو اور اس وقت تک دعا کرو جب تک کہ تمہارے ساتھ جو کچھ غلط ہے وہ ظاہر نہ ہو جائے۔

00:11:59.779 --> 00:12:04.419
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وہ فرزند وفات پا گئے۔

00:12:04.419 --> 00:12:06.860
اسے ابراہیم کہتے ہیں۔

00:12:06.860 --> 00:12:10.059
اور لوگوں نے اس کے بارے میں کہا

00:12:10.059 --> 00:12:13.509
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:12:13.509 --> 00:12:16.549
سورج گرہن کے دوران نماز کا باب

00:12:16.549 --> 00:12:19.309
گرہن کی نماز خوف کی دعا ہے۔

00:12:19.309 --> 00:12:22.809
بارش کی دعا خواہش کی دعا ہے۔

00:12:22.809 --> 00:12:24.490
وہ ایک چادر کھینچتا ہے۔

00:12:24.490 --> 00:12:26.269
کیا خوف ہے

00:12:26.269 --> 00:12:28.269
لوگ چھلانگ لگا کر اس کے پاس آئے

00:12:28.269 --> 00:12:30.909
یعنی اس کی طرف لوٹ کر جمع ہو گئے۔

00:12:30.909 --> 00:12:32.070
اور کہا گیا۔

00:12:32.070 --> 00:12:33.870
وہ یکے بعد دیگرے آئے

00:12:33.870 --> 00:12:36.230
ایک کے بعد ایک

00:12:36.230 --> 00:12:39.480
اس میں ملاقات کا مفہوم واضح ہے۔

00:12:39.480 --> 00:12:41.159
تو سورج نکل آیا

00:12:41.159 --> 00:12:43.679
یعنی ظاہر ہوا اور ظاہر ہوا۔

00:12:43.679 --> 00:12:46.610
ظاہر ہوتا ہے، یعنی غائب ہوجاتا ہے۔

00:12:46.610 --> 00:12:49.950
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:49.950 --> 00:12:51.870
بات کرنا مفید ہے۔

00:12:51.870 --> 00:12:55.629
سورج گرہن کی نماز کی سنت دو رکعت ہے۔

00:12:55.629 --> 00:12:58.669
اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنا ضروری ہے۔

00:12:58.669 --> 00:13:01.379
اور بادل کو ظاہر کرنے کی دعا کریں۔

00:13:01.379 --> 00:13:04.019
دنیا بھرموں کو دور کرے۔

00:13:04.019 --> 00:13:06.259
یہ معاہدہ کی غلطیوں کو درست کرتا ہے۔

00:13:06.259 --> 00:13:09.730
کائناتی مظاہر سے متعلق

00:13:09.730 --> 00:13:16.740
حدیث میں سورج اور چاند کی عظیم نعمت کا حوالہ موجود ہے۔

00:13:16.740 --> 00:13:19.179
ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:13:19.179 --> 00:13:23.019
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:23.059 --> 00:13:28.580
سورج اور چاند کو گرہن کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے نہیں ہوتا

00:13:28.580 --> 00:13:32.460
لیکن یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں۔

00:13:32.460 --> 00:13:36.210
ان کو دیکھیں تو دعا کریں۔

00:13:36.210 --> 00:13:39.090
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:13:39.090 --> 00:13:43.090
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:13:43.090 --> 00:13:48.769
سورج اور چاند کو کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا۔

00:13:48.769 --> 00:13:52.570
لیکن یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں۔

00:13:52.610 --> 00:13:56.149
دیکھو تو دعا کرو

00:13:56.149 --> 00:13:59.309
مغیرہ ابن شعبہ کی روایت میں انہوں نے کہا:

00:13:59.309 --> 00:14:03.070
اگر حضرت ابراہیم علیہ السلام کی وفات کے دن سورج کو گرہن لگا

00:14:03.070 --> 00:14:04.909
اور لوگوں نے کہا

00:14:04.909 --> 00:14:07.870
اگر اسے ابراہیم کی موت سے گرہن لگا

00:14:07.870 --> 00:14:11.710
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:14:11.710 --> 00:14:15.909
سورج اور چاند اللہ کی دو نشانیاں ہیں۔

00:14:15.909 --> 00:14:20.149
وہ کسی کی موت یا زندگی سے نہیں ٹوٹتے

00:14:20.149 --> 00:14:22.389
اگر آپ ان کو دیکھیں

00:14:22.429 --> 00:14:27.080
انہوں نے خدا سے اس کی نجات کے لیے دعا کی۔

00:14:27.080 --> 00:14:30.539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:14:30.539 --> 00:14:33.100
خدا کی دو آیات

00:14:33.100 --> 00:14:35.379
یعنی خدا کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں

00:14:35.379 --> 00:14:39.379
اس کی وحدانیت اور عظیم قدرت کا ثبوت

00:14:39.379 --> 00:14:44.629
یا دو آیات اس کے بندوں کو اس کی طاقت اور قدرت کی وجہ سے ڈرانے کے بارے میں

00:14:44.629 --> 00:14:46.309
آپ نے انہیں دیکھا

00:14:46.309 --> 00:14:50.009
Deuteronomy سورج اور چاند پر غور کرنا

00:14:50.009 --> 00:14:52.610
کسی کی موت یا زندگی کے لیے

00:14:52.610 --> 00:14:56.759
یعنی کسی کی موت کی وجہ سے یا اس کی زندگی کی وجہ سے

00:14:56.759 --> 00:15:01.240
ابراہیم علیہ السلام نبی کے بیٹے ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

00:15:01.240 --> 00:15:05.360
ان کی والدہ کا نام ماریہ القبطیہ تھا، خدا ان سے راضی ہو۔

00:15:05.360 --> 00:15:09.059
ہجرت کے دسویں سال وفات پائی

00:15:09.059 --> 00:15:13.929
جب تک یہ صاف نہ ہو جائے، یعنی جب تک گرہن ختم نہ ہو جائے۔

00:15:13.929 --> 00:15:17.500
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:17.500 --> 00:15:19.659
بات کرنے سے فائدہ

00:15:19.659 --> 00:15:23.940
غم کو دور کرنے کے لیے رحمٰن و رحیم کا سہارا لینا

00:15:23.940 --> 00:15:30.279
حدیث میں ہے کہ سورج اور چاند دو نشانیاں ہیں جن سے خدا اپنے بندوں سے ڈرتا ہے۔

00:15:30.279 --> 00:15:39.000
احادیث میں ان لوگوں کا جواب ہے جو دعویٰ کرتے ہیں کہ سیاروں کا زمینی واقعات پر اثر ہے۔

00:15:39.000 --> 00:15:42.690
چاند گرہن میں صدقہ کرنے کا باب

00:15:42.690 --> 00:15:45.649
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:

00:15:45.649 --> 00:15:51.169
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں سورج کو گرہن لگا

00:15:51.169 --> 00:15:52.649
ایک ناول میں

00:15:52.649 --> 00:15:54.409
تو دہا واپس آگیا

00:15:54.409 --> 00:16:00.409
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پتھر کی دونوں پشتوں کے درمیان سے گزرے۔

00:16:00.409 --> 00:16:02.009
اور ایک ناول میں

00:16:02.009 --> 00:16:06.090
چنانچہ اس نے عالمگیر دعا کے لیے ایک پکارنے والا بھیجا۔

00:16:06.090 --> 00:16:10.809
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو نماز پڑھائی

00:16:10.809 --> 00:16:14.019
چنانچہ وہ اٹھ کر دیر تک کھڑا رہا۔

00:16:14.019 --> 00:16:15.460
ایک ناول میں

00:16:15.460 --> 00:16:21.700
چنانچہ وہ بڑا ہوا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لمبی تلاوت کی۔

00:16:21.700 --> 00:16:23.490
پھر وہ بڑا ہوا۔

00:16:23.529 --> 00:16:25.169
اور ایک ناول میں

00:16:25.169 --> 00:16:31.299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورج گرہن کی نماز میں اسے بلند آواز سے پڑھا۔

00:16:31.299 --> 00:16:34.340
پھر بہت دیر تک رکوع کیا اور رکوع کیا۔

00:16:34.340 --> 00:16:37.179
پھر وہ اٹھ کر دیر تک کھڑا رہا۔

00:16:37.179 --> 00:16:40.059
یہ پہلی چیز کیے بغیر ہے۔

00:16:40.059 --> 00:16:42.820
پھر بہت دیر تک رکوع کیا اور رکوع کیا۔

00:16:42.820 --> 00:16:45.700
یہ پہلے رکوع کے بغیر ہے۔

00:16:45.700 --> 00:16:48.820
پھر بہت دیر تک سجدہ کیا اور سجدہ کیا۔

00:16:48.860 --> 00:16:53.990
پھر دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کیا جیسا کہ پہلی رکعت میں کیا تھا۔

00:16:53.990 --> 00:16:55.429
ایک ناول میں

00:16:55.429 --> 00:17:00.110
چنانچہ اس نے چار سجدوں کے ساتھ چار رکعتیں پوری کیں۔

00:17:00.110 --> 00:17:03.549
پھر سورج غروب ہونے پر وہ چلا گیا۔

00:17:03.549 --> 00:17:05.269
چنانچہ اس نے لوگوں کو مشغول کیا۔

00:17:05.269 --> 00:17:08.029
اس نے خدا کا شکر ادا کیا اور حمد کی۔

00:17:08.029 --> 00:17:09.789
پھر فرمایا

00:17:09.789 --> 00:17:14.109
سورج اور چاند اللہ کی دو نشانیاں ہیں۔

00:17:14.109 --> 00:17:18.490
وہ کسی کی موت یا زندگی کی قدر نہیں کرتے

00:17:18.529 --> 00:17:19.970
ایک ناول میں

00:17:19.970 --> 00:17:25.670
لیکن یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں جو وہ اپنے بندوں کو دکھاتا ہے۔

00:17:25.670 --> 00:17:27.789
اگر آپ اسے دیکھتے ہیں۔

00:17:27.789 --> 00:17:30.150
اس لیے اللہ سے دعا کریں اور بڑھیں۔

00:17:30.150 --> 00:17:32.819
انہوں نے نماز پڑھی اور صدقہ دیا۔

00:17:32.819 --> 00:17:34.460
پھر فرمایا

00:17:34.460 --> 00:17:36.779
اے امت محمدیہ!

00:17:36.779 --> 00:17:43.640
خدا کی قسم خدا سے زیادہ غیرت مند کوئی نہیں اگر اس کا بندہ زنا کرے یا اس کی لونڈی زنا کرے۔

00:17:43.640 --> 00:17:45.839
اے امت محمدیہ!

00:17:45.839 --> 00:17:48.720
خدا کی قسم، کاش تم وہ جانتے جو میں جانتا ہوں۔

00:17:48.759 --> 00:17:53.490
نہیں، آپ تھوڑا ہنسے اور بہت روئے۔

00:17:53.490 --> 00:17:55.009
ایک ناول میں

00:17:55.009 --> 00:17:59.960
پھر ان کو عذاب قبر سے پناہ مانگنے کا حکم دیا۔

00:17:59.960 --> 00:18:03.309
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:18:03.309 --> 00:18:07.150
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔

00:18:07.150 --> 00:18:09.039
یعنی اس کے زمانے میں

00:18:09.039 --> 00:18:11.720
یہ پہلی چیز کیے بغیر ہے۔

00:18:11.720 --> 00:18:13.680
یعنی لمبا پڑھنا

00:18:13.680 --> 00:18:17.819
یہ پہلی نماز میں پڑھنے سے کم ہے۔

00:18:17.819 --> 00:18:22.500
پھر دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کیا جیسا کہ پہلی رکعت میں کیا تھا۔

00:18:22.500 --> 00:18:24.539
یعنی وہ دو بار اٹھا

00:18:24.539 --> 00:18:26.380
اس نے دو بار پڑھا۔

00:18:26.380 --> 00:18:30.430
دیر تک تلاوت، رکوع اور سجدہ کیا۔

00:18:30.430 --> 00:18:31.829
پھر وہ چلا گیا۔

00:18:31.829 --> 00:18:33.589
نماز میں سے کوئی نہیں۔

00:18:33.589 --> 00:18:35.710
سورج طلوع ہو چکا ہے۔

00:18:35.710 --> 00:18:38.349
یعنی ظاہر ہوا اور ظاہر ہوا۔

00:18:38.349 --> 00:18:40.750
میری پیٹھ کے درمیان پتھر ہے۔

00:18:40.750 --> 00:18:47.269
وہ پتھر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کے گھروں کے لیے تھا

00:18:47.309 --> 00:18:49.390
اے امت محمدیہ!

00:18:49.390 --> 00:18:52.349
اس پکار میں ہمدردی کا ایک معنی ہے۔

00:18:52.349 --> 00:18:55.410
باپ بھی اپنے بچے کو مخاطب کرتا ہے۔

00:18:55.410 --> 00:18:58.009
خدا کی قسم میں کوئی نہیں بدل سکتا

00:18:58.009 --> 00:19:00.019
دوسروں میں سے کوئی بھی

00:19:00.019 --> 00:19:06.059
خدا کی قسم اگر تم جان لیتے کہ وہ کیا جانتے ہیں تو تم تھوڑا ہنستے اور بہت روتے

00:19:06.059 --> 00:19:11.819
یعنی اگر تم مجرموں کے خلاف خدا کے انتقام کی عظمت اور اس کی سزا کی سختی کو جانتے ہو۔

00:19:11.819 --> 00:19:15.900
اور قیامت کی ہولناکیاں اور حالات، جیسا کہ میں نے اسے سکھایا تھا۔

00:19:15.900 --> 00:19:18.859
آپ پہلے کیوں ہنسے؟

00:19:18.859 --> 00:19:22.460
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:19:22.460 --> 00:19:24.619
بات کرنے سے فائدہ

00:19:24.619 --> 00:19:28.819
نماز، ذکر، تکبیر اور صدقہ میں مستعد رہو

00:19:28.819 --> 00:19:31.380
جب سورج گرہن اور سورج گرہن ہوتا ہے۔

00:19:31.380 --> 00:19:35.099
اور اسی طرح کے زلزلے اور شدید تاریکی

00:19:35.099 --> 00:19:38.130
اور دیگر ہولناکیاں

00:19:38.130 --> 00:19:41.569
حدیث میں سورج گرہن کی نماز کی نوعیت بیان کی گئی ہے۔

00:19:41.569 --> 00:19:44.529
ہر رکعت میں دو رکوع ہیں۔

00:19:44.569 --> 00:19:49.059
حدیث میں اس سے مانگنے پر دعا مانگنے کا حکم ہے۔

00:19:49.059 --> 00:19:51.900
اس میں نیک اعمال کی ترغیب بھی شامل ہے۔

00:19:51.900 --> 00:19:56.250
خیرات کی کوئی نشانی نہیں ہے جس کے متعدد فائدے ہوں۔

00:19:56.250 --> 00:20:00.009
اس میں آیات کے بارے میں امام کے خطبہ کا جواز موجود ہے۔

00:20:00.009 --> 00:20:02.940
لوگوں کو نیک کام کرنے کا حکم دیا۔

00:20:02.940 --> 00:20:05.059
یہ گناہوں سے روکتا ہے۔

00:20:05.059 --> 00:20:08.390
کبیرہ گناہوں سے تنبیہ

00:20:08.390 --> 00:20:14.869
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ کے بارے میں مخلوق میں سب سے زیادہ جاننے والے ہیں۔

00:20:14.869 --> 00:20:20.299
اور یہ کہ اس کے راستے کے سوا کوئی قانون نہیں، خدا اس پر رحم کرے اور اس پر سلامتی ہو۔

00:20:20.299 --> 00:20:26.349
حدیث میں زنا کی ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔

00:20:26.349 --> 00:20:31.910
سورج گرہن کے وقت اذان کا باب

00:20:31.910 --> 00:20:35.589
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

00:20:35.589 --> 00:20:41.230
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں سورج گرہن ہوا تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔

00:20:41.230 --> 00:20:44.869
نودیا نماز عالمگیر ہے۔

00:20:44.869 --> 00:20:49.990
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدے میں دو رکعتیں پڑھیں۔

00:20:49.990 --> 00:20:51.509
پھر وہ اٹھا

00:20:51.509 --> 00:20:54.390
سجدے میں دو رکعتیں پڑھیں

00:20:54.390 --> 00:20:55.910
پھر وہ بیٹھ گیا۔

00:20:55.910 --> 00:20:58.390
پھر یہ سورج سے صاف ہے۔

00:20:58.390 --> 00:20:59.509
اس نے کہا

00:20:59.509 --> 00:21:02.750
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

00:21:02.750 --> 00:21:08.019
میں نے کبھی کسی کو سجدہ نہیں کیا جو اس سے بڑا ہو۔

00:21:08.019 --> 00:21:11.470
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:21:11.470 --> 00:21:13.710
دعا جامع ہے۔

00:21:13.710 --> 00:21:17.029
یعنی اذان یا اقامت کے بغیر

00:21:17.029 --> 00:21:19.190
پھر یہ سورج سے صاف ہے۔

00:21:19.190 --> 00:21:21.309
یعنی ظاہر ہوا۔

00:21:21.309 --> 00:21:24.940
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:21:24.940 --> 00:21:27.059
بات کرنے سے فائدہ

00:21:27.059 --> 00:21:31.740
گرہن کی نماز کے لیے اذان یا اقامت کہنا مشروع نہیں ہے۔

00:21:31.740 --> 00:21:35.779
یہ سورج گرہن کی نماز میں طویل سجدے کی خواہش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:21:35.779 --> 00:21:37.660
اور اس میں حکمت

00:21:37.660 --> 00:21:43.259
گرہن کی نماز خوف کی دعا ہے اور خدا تعالی کی پناہ مانگتی ہے۔

00:21:43.299 --> 00:21:47.339
بندہ اپنے رب کے سب سے زیادہ قریب اس وقت ہوتا ہے جب وہ سجدے میں ہوتا ہے۔

00:21:47.339 --> 00:21:56.160
سجدے کی لمبائی پناہ گاہ کی لمبائی اور اللہ تعالی کے قرب کے متناسب ہے۔

00:21:56.160 --> 00:22:00.940
سورج گرہن کے وقت عذاب قبر سے پناہ مانگنے کا باب

00:22:00.940 --> 00:22:05.420
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔

00:22:05.420 --> 00:22:08.940
ایک یہودی اس سے پوچھنے آیا

00:22:08.940 --> 00:22:10.779
اس نے اس سے کہا

00:22:10.779 --> 00:22:14.309
خدا آپ کو قبر کے عذاب سے محفوظ رکھے

00:22:14.349 --> 00:22:20.109
عائشہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا

00:22:20.109 --> 00:22:23.269
یعنی اس نے لوگوں کو ان کی قبروں میں اذیت دی۔

00:22:23.269 --> 00:22:27.150
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:22:27.150 --> 00:22:30.490
خدا ہمیں اس سے محفوظ رکھے

00:22:30.490 --> 00:22:31.930
ایک ناول میں

00:22:31.930 --> 00:22:34.849
ہاں عذاب قبر

00:22:34.849 --> 00:22:37.930
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

00:22:37.930 --> 00:22:42.009
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دوبارہ نہیں دیکھا

00:22:42.009 --> 00:22:47.450
اور ایسی دعا مانگی جو قبر کے عذاب سے پناہ نہ مانگے۔

00:22:47.450 --> 00:22:50.769
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:50.769 --> 00:22:52.369
وہ یہودی ہے۔

00:22:52.369 --> 00:22:54.960
یعنی یہودی عورت

00:22:54.960 --> 00:22:56.859
وہ اس سے پوچھنے آئی تھی۔

00:22:56.859 --> 00:22:59.119
کوئی بھی درخواست

00:22:59.119 --> 00:23:02.119
یعنی اس نے لوگوں کو ان کی قبروں میں اذیت دی۔

00:23:02.119 --> 00:23:03.619
یہ سوال

00:23:03.619 --> 00:23:07.220
کیونکہ اطلاع عائشہ کے پاس ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:23:07.220 --> 00:23:09.119
کہ عذاب اور ثواب

00:23:09.119 --> 00:23:11.819
وہ قیامت کے بعد ہی ہوں گے۔

00:23:11.819 --> 00:23:14.019
اس لیے میں نے پوچھا

00:23:14.019 --> 00:23:16.720
ہم اس سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔

00:23:16.720 --> 00:23:21.339
یعنی عذابِ قبر سے خدا تعالیٰ کی پناہ مانگنا

00:23:21.339 --> 00:23:24.980
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:24.980 --> 00:23:26.980
بات کرنے سے فائدہ

00:23:26.980 --> 00:23:29.279
عذاب قبر کا ثبوت

00:23:29.279 --> 00:23:34.869
عذاب قبر کو ماننے اور اس پر ایمان لانے پر اہل سنت کا اجماع ہے۔

00:23:34.869 --> 00:23:39.470
احادیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ قبر میں عذاب کی کیفیت بڑی ہوتی ہے۔

00:23:39.470 --> 00:23:43.869
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پناہ مانگی۔

00:23:43.869 --> 00:23:48.480
اسے اس سے پناہ لینے کا حکم دیا گیا۔

00:23:48.480 --> 00:23:51.920
سورج گرہن میں یاد کرنے کا باب

00:23:51.920 --> 00:23:54.420
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:23:54.420 --> 00:23:56.420
سورج کو گرہن لگ چکا تھا۔

00:23:56.420 --> 00:24:00.619
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ڈرتے ڈرتے کھڑے ہو گئے۔

00:24:00.619 --> 00:24:03.579
وہ ڈرتا ہے کہ قیامت آجائے گی۔

00:24:03.579 --> 00:24:05.279
چنانچہ وہ مسجد میں آیا

00:24:05.279 --> 00:24:09.180
آپ نے سب سے طویل قیام، رکوع اور سجود کے ساتھ نماز ادا کی۔

00:24:09.180 --> 00:24:11.950
میں نے اسے کبھی نہیں دیکھا

00:24:11.950 --> 00:24:13.349
اور اس نے کہا

00:24:13.349 --> 00:24:16.450
یہ وہ نشانیاں ہیں جو خدا بھیجتا ہے۔

00:24:16.450 --> 00:24:20.250
یہ کسی کی موت یا زندگی کے لیے نہیں ہے۔

00:24:20.250 --> 00:24:23.910
لیکن خدا سے ڈرنا عبادت ہے۔

00:24:23.910 --> 00:24:26.809
اگر آپ کو اس میں سے کوئی نظر آتا ہے۔

00:24:26.809 --> 00:24:32.059
چنانچہ وہ اس کا ذکر کرنے، اس سے دعا کرنے اور اس سے استغفار کرنے کے لیے دوڑے۔

00:24:32.059 --> 00:24:35.470
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:24:35.470 --> 00:24:39.470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ڈرتے ڈرتے کھڑے ہو گئے۔

00:24:39.470 --> 00:24:41.500
یعنی ڈرنا

00:24:41.599 --> 00:24:44.500
ڈرنے کا مطلب ہے ڈرنا

00:24:44.500 --> 00:24:46.299
گھنٹہ ہونا

00:24:46.299 --> 00:24:48.099
یعنی وہ اٹھ گئی۔

00:24:48.099 --> 00:24:49.700
یہ آیات

00:24:49.700 --> 00:24:51.299
یعنی نشانیاں

00:24:51.299 --> 00:24:53.400
جیسے چاند گرہن اور چاند گرہن

00:24:53.400 --> 00:24:57.799
زلزلہ تیز ہواؤں اور اسی طرح کی وجہ سے ہوتا ہے۔

00:24:57.799 --> 00:25:02.500
ان میں سے ہر ایک میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو ڈراتا ہے۔

00:25:02.500 --> 00:25:05.119
شاید وہ واپس آجائیں گے۔

00:25:05.119 --> 00:25:07.819
اگر آپ کو اس میں سے کوئی نظر آتا ہے۔

00:25:07.819 --> 00:25:10.319
ان علامات میں سے کوئی بھی

00:25:10.319 --> 00:25:14.420
چنانچہ وہ اس کا ذکر کرنے، اس سے دعا کرنے اور اس سے استغفار کرنے کے لیے دوڑے۔

00:25:14.420 --> 00:25:16.920
یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کیا۔

00:25:16.920 --> 00:25:21.099
انہوں نے اس واقعے کو پسپا کرنے کے لیے اس سے مدد طلب کی۔

00:25:21.099 --> 00:25:25.019
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:25:25.019 --> 00:25:27.119
بات کرنے سے فائدہ

00:25:27.119 --> 00:25:31.019
سورج اور چاند اللہ تعالیٰ کی نشانیاں ہیں۔

00:25:31.019 --> 00:25:33.680
وہ اپنے بندوں کو ان سے ڈراتا ہے۔

00:25:33.680 --> 00:25:38.380
اس میں مصیبت سے بچنے کے لیے مسلسل استغفار کرنے کی ہدایت ہے۔

00:25:38.380 --> 00:25:41.880
اس میں ذکر، دعا اور عبادت میں پہل کرنا شامل ہے۔

00:25:41.880 --> 00:25:47.940
جب خوفناک علامات ظاہر ہوتے ہیں۔

00:25:47.940 --> 00:25:53.309
قرآن کے سجدے کے ابواب

00:25:53.309 --> 00:25:58.359
وہ باب جو قرآن اور اس کی سنت کے سجدے میں مذکور ہے۔

00:25:58.359 --> 00:26:01.990
عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:26:01.990 --> 00:26:07.089
اس میں نازل ہونے والی پہلی سورت سجدہ اور ستارہ تھی۔

00:26:07.089 --> 00:26:08.289
اس نے کہا

00:26:08.289 --> 00:26:12.190
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا۔

00:26:12.190 --> 00:26:14.390
اس کے پیچھے سجدہ کیا۔

00:26:14.390 --> 00:26:15.990
سوائے ایک آدمی کے

00:26:15.990 --> 00:26:20.490
میں نے دیکھا کہ وہ مٹھی بھر مٹی لے کر اس پر سجدہ کر رہے ہیں۔

00:26:20.490 --> 00:26:24.390
پھر میں نے اسے ایک کافر کو قتل کرتے دیکھا

00:26:24.390 --> 00:26:27.799
وہ امیہ بن خلف ہیں۔

00:26:27.799 --> 00:26:31.009
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:26:31.009 --> 00:26:35.109
اس میں نازل ہونے والی پہلی سورت سجدہ اور ستارہ تھی۔

00:26:35.109 --> 00:26:37.170
یعنی مکہ میں

00:26:37.170 --> 00:26:39.069
اس کے پیچھے سجدہ کیا۔

00:26:39.069 --> 00:26:42.900
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ

00:26:42.900 --> 00:26:46.299
اس نے مٹھی بھر مٹی لی اور اس پر سجدہ کیا۔

00:26:46.299 --> 00:26:49.299
یعنی وہ مغرور ہے۔

00:26:49.299 --> 00:26:50.799
میں نے اسے دیکھا

00:26:50.799 --> 00:26:55.289
مرید عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں۔

00:26:55.289 --> 00:26:58.670
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:26:58.670 --> 00:27:00.670
بات کرنے سے فائدہ

00:27:00.670 --> 00:27:03.670
سجدہ تلاوت کے فرض ہونے کی وجہ

00:27:03.670 --> 00:27:06.170
تلاوت درج ذیل کے لیے ہے۔

00:27:06.170 --> 00:27:09.269
اور سننے والے کو سننا

00:27:09.269 --> 00:27:12.670
سورہ نجم کا سجدہ کرنا ثابت ہے۔

00:27:12.670 --> 00:27:15.869
حدیث میں تکبر کی مذمت کا حوالہ موجود ہے۔

00:27:15.869 --> 00:27:21.119
اور تکبر کرنے والوں کا برا انجام

00:27:21.119 --> 00:27:24.099
باب: سجدہ صدا۔

00:27:24.099 --> 00:27:27.799
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:27:27.799 --> 00:27:31.400
اداس سجدے کی نذروں میں سے نہیں ہے۔

00:27:31.400 --> 00:27:36.819
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس میں سجدہ کرتے ہوئے دیکھا

00:27:36.819 --> 00:27:39.910
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:27:39.910 --> 00:27:42.410
یہ سجدہ کی نذروں میں سے نہیں ہے۔

00:27:42.410 --> 00:27:46.500
یہ کوئی خاص سجدہ نہیں ہے۔

00:27:46.500 --> 00:27:49.849
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:27:49.849 --> 00:27:51.849
بات کرنے سے فائدہ

00:27:51.849 --> 00:27:55.150
کہ سجدوں کی بنیاد گرفتاری ہے۔

00:27:55.150 --> 00:27:59.049
حدیث سے سورہ سعد کا سجدہ ثابت ہے۔

00:27:59.049 --> 00:28:03.930
اس کی تصدیق میں اختلاف ہے۔

00:28:03.930 --> 00:28:07.430
مسلمانوں کا مشرکوں کے ساتھ سجدہ کرنے کا باب

00:28:07.430 --> 00:28:11.740
مشرک نجس ہے اور اس کا وضو نہیں ہے۔

00:28:11.740 --> 00:28:15.039
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:28:15.039 --> 00:28:19.440
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ستارے سے سجدہ کیا۔

00:28:19.440 --> 00:28:22.839
مسلمانوں اور مشرکین نے اس کے ساتھ سجدہ کیا۔

00:28:22.839 --> 00:28:25.980
اور جن و انس

00:28:25.980 --> 00:28:29.000
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:28:29.000 --> 00:28:31.099
اور جن و انس

00:28:31.099 --> 00:28:35.359
جنات کے سجدے کو جاننے کا طریقہ وحی ہے۔

00:28:35.359 --> 00:28:38.740
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:28:38.740 --> 00:28:41.740
حدیث میں جنوں کی دنیا کا ثبوت ہے۔

00:28:41.740 --> 00:28:45.170
اور جنات انسانوں کی طرح مہنگے ہیں۔

00:28:45.170 --> 00:28:47.670
نجاست کی دو قسمیں ہیں۔

00:28:47.670 --> 00:28:52.450
مادی اور اخلاقی۔

00:28:52.450 --> 00:28:56.660
باب: جس نے سجدہ کیا لیکن سجدہ نہ کیا۔

00:28:56.660 --> 00:28:59.460
زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:28:59.460 --> 00:29:03.859
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں پڑھا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ستارہ عطا فرمائے

00:29:03.859 --> 00:29:06.910
اس میں سجدہ نہیں کیا۔

00:29:06.910 --> 00:29:10.000
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:29:10.000 --> 00:29:13.660
اور النجم سے مراد سورۃ النجم ہے۔

00:29:13.660 --> 00:29:16.970
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:29:16.970 --> 00:29:19.470
حدیث میں صحابہ کرام نے قرآن پیش کیا۔

00:29:19.470 --> 00:29:22.970
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:29:22.970 --> 00:29:28.579
تلاوت کا سجدہ معطل ہے۔

00:29:28.579 --> 00:29:32.529
باب: جو شخص تلاوت کرنے والے کے سجدے کے لیے سجدہ کرے۔

00:29:32.529 --> 00:29:34.529
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:29:34.529 --> 00:29:37.529
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:29:37.529 --> 00:29:40.529
وہ سجدہ تلاوت کرتا ہے جب ہم اس کے ساتھ ہوتے ہیں۔

00:29:40.529 --> 00:29:43.029
وہ سجدہ کرتا ہے اور ہم اس کے ساتھ سجدہ کرتے ہیں۔

00:29:43.029 --> 00:29:44.529
تو ہمارا ہجوم ہو جاتا ہے۔

00:29:44.529 --> 00:29:47.029
جب تک کہ ہم میں سے کوئی اپنی پیشانی کے لیے کچھ نہ ڈھونڈ لے

00:29:47.029 --> 00:29:49.880
سجدہ کرنے کی جگہ

00:29:49.880 --> 00:29:53.359
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:29:53.359 --> 00:29:56.359
ہماری اتنی بھیڑ ہو جاتی ہے کہ کوئی ہمیں ڈھونڈ نہیں پاتا

00:29:56.359 --> 00:29:58.359
یعنی ہم میں سے کچھ

00:29:58.359 --> 00:30:01.619
کسی بھی جگہ، کسی بھی جگہ

00:30:01.619 --> 00:30:05.220
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:30:05.220 --> 00:30:07.720
حدیث میں سجدہ تلاوت ہے۔

00:30:07.720 --> 00:30:10.259
پڑھنے اور سننے والے پر

00:30:10.259 --> 00:30:12.259
اس میں نیکی کرنے کا جذبہ بھی شامل ہے۔

00:30:12.259 --> 00:30:14.259
اور مقابلہ اس سے

00:30:14.259 --> 00:30:17.259
اس کے اعمال کی پیروی ضروری ہے۔

00:30:17.759 --> 00:30:21.890
باب: جو اس اللہ تعالیٰ کو دیکھے۔

00:30:21.890 --> 00:30:24.890
اسے سجدے کی ضرورت نہیں تھی۔

00:30:24.890 --> 00:30:27.559
ربیعہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔

00:30:27.559 --> 00:30:30.059
ابن الحدیر التیمی

00:30:30.059 --> 00:30:33.059
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

00:30:33.059 --> 00:30:35.559
اس نے جمعہ کو منبر میں پڑھا۔

00:30:35.559 --> 00:30:38.059
سورہ نحل

00:30:38.059 --> 00:30:40.559
چاہے سجدہ ہی آجائے

00:30:40.559 --> 00:30:42.059
وہ نیچے گیا اور سجدہ کیا۔

00:30:42.059 --> 00:30:44.559
اور لوگوں نے سجدہ کیا۔

00:30:44.559 --> 00:30:47.559
چاہے جمعہ ہی کیوں نہ ہو۔

00:30:48.559 --> 00:30:50.059
اس نے اسے پڑھا۔

00:30:50.059 --> 00:30:52.559
چاہے سجدہ ہی آجائے

00:30:52.559 --> 00:30:53.559
اس نے کہا

00:30:53.559 --> 00:30:55.559
اوہ لوگو

00:30:55.559 --> 00:30:58.059
ہم سجدے سے گزر رہے ہیں۔

00:30:58.059 --> 00:31:00.559
جس نے سجدہ کیا اسے مارا گیا۔

00:31:00.559 --> 00:31:02.559
اور جو سجدہ نہیں کرتا

00:31:02.559 --> 00:31:04.059
اس پر کوئی گناہ نہیں۔

00:31:04.059 --> 00:31:07.559
عمر رضی اللہ عنہ نے سجدہ نہیں کیا۔

00:31:10.750 --> 00:31:13.140
وہ نیچے گیا اور سجدہ کیا۔

00:31:13.140 --> 00:31:15.640
یعنی منبر سے اتر کر سجدہ کیا۔

00:31:15.640 --> 00:31:17.140
دائی

00:31:18.140 --> 00:31:19.640
جو آ رہا ہے۔

00:31:19.640 --> 00:31:22.140
ہم سجدے سے گزر رہے ہیں۔

00:31:22.140 --> 00:31:26.299
یعنی ہم کوئی آیت پڑھتے یا سنتے ہیں جس میں سجدہ ہوتا ہے۔

00:31:26.299 --> 00:31:28.799
جس نے سجدہ کیا اسے مارا گیا۔

00:31:28.799 --> 00:31:31.390
یعنی سنت ادا کرنے میں

00:31:31.390 --> 00:31:34.390
جو سجدہ نہ کرے اس پر کوئی گناہ نہیں۔

00:31:34.390 --> 00:31:37.890
اپنی مرضی سے اس فعل کو ترک کرنے والے کے گناہ کا انکار کرنا

00:31:37.890 --> 00:31:40.549
اشارہ کرتا ہے کہ یہ ضروری نہیں ہے

00:31:40.549 --> 00:31:44.160
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:31:44.160 --> 00:31:46.160
بات کرنے سے فائدہ

00:31:46.160 --> 00:31:49.160
یہ اس صحابی کا عمل ہے جو رائے سے مطلع نہ ہو۔

00:31:49.160 --> 00:31:51.660
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔

00:31:51.660 --> 00:31:55.160
اس میں صحابی کے الفاظ ہیں جبکہ باقی خاموش رہتے ہیں۔

00:31:55.160 --> 00:31:58.220
اسے سکاشیائی اتفاق رائے سمجھا جاتا ہے۔

00:31:58.220 --> 00:32:02.720
حدیث میں ہے کہ لوگ نماز میں اپنے امام کی پیروی کرتے ہیں۔

00:32:02.720 --> 00:32:07.220
پڑھنے اور سجدے کو تھوڑا الگ کرنا جائز ہے۔