خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
فائدہ مند مرکز
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
وہ پیش کرتا ہے۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
باب: سوکھے ہونے کی صورت میں امام سے بارش کا سوال کرنا
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
شاید میں نے شاعر کا کہا تھا۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کی طرف دیکھا، بارش کی دعا مانگی۔
یہ اس وقت تک نیچے نہیں آتا جب تک ہر گٹر بہہ نہ جائے۔
اور سفید، اس کے چہرے پر چمکتے بادل
یتیموں کا نشہ بیواؤں کی حفاظت کا ذریعہ ہے۔
ابو طالب نے یہی کہا تھا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
یہاں تک کہ جب کوئی چیز حرکت میں نہ آجائے
یہاں یہ وافر بارش کا استعارہ ہے۔
ہر گٹر
گٹر وہ چیز ہے جس سے پانی اونچی جگہ سے بہتا ہے۔
یتیم کا نشہ
یعنی وہ یتیموں کو کھلاتا ہے اور ان کی دیکھ بھال کرتا ہے۔
بیواؤں کے لیے اسماء
یعنی انہیں ضرورت اور نقصان سے روکتا ہے۔
ابو طالب نے یہی کہا تھا۔
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا جواب دینے کی رفتار کی وضاحت کرتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بارش نہیں ہوئی۔
جب تک کہ ہر گٹر پانی سے ابل نہ جائے۔
اس میں انسان کو ایک چیز دوسری کے لیے یاد رہتی ہے۔
ابن عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے راضی ہو کر بارش دیکھیں گے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تذکرہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر بارش برس رہی ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ شاعری اسلام اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف میں ہے
قابل تعریف، قابل مذمت نہیں۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ جب قحط سالی کا شکار تھے۔
انہیں عباس بن عبدالمطلب سے بارش ہوئی۔
اور اس نے کہا
اے اللہ ہم تجھ سے اپنے نبی کے وسیلہ سے بھیک مانگتے تھے تو ہمیں پانی پلاتا۔
ہم آپ سے اپنے نبی کے چچا، ہمارے گناہگاروں کی وجہ سے بھیک مانگتے ہیں۔
آپ نے فرمایا: تو وہ پی لیں گے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اگر وہ خشک ہیں۔
یعنی اگر ان سے بارش کا پانی برقرار رکھا جائے۔
اے اللہ ہم تجھ سے اپنے نبی کے ذریعے بھیک مانگ رہے تھے۔
یعنی ان کی زندگی کے دوران اللہ تعالیٰ ان پر رحمتیں نازل فرمائے
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
بارش کے لیے نیک آدمی کی دعا کے ساتھ دعا مانگنا جائز ہے۔
نیک اور صالح لوگوں کی شفاعت حاصل کرنا مستحب ہے۔
اور اہلِ نبوت
اس میں عباس اور عمر کی فضیلت کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
اور خبروں میں
لوگوں کی تقدیر کو مدنظر رکھتے ہوئے انہیں ان کے گھروں میں رکھنے کے بارے میں رہنمائی
بارش کے لیے دعا کا باب ایک فہرست ہے۔
ابواسحاق کی روایت پر انہوں نے کہا:
عبداللہ بن یزید الانصاری چلے گئے۔
براء بن عازب اس کے ساتھ نکلے۔
اور زید بن ارقم، خدا ان سے راضی ہو۔
چنانچہ اس نے پانی لیا۔
چنانچہ وہ بغیر چبوترے کے ان کے ساتھ اپنے پیروں پر کھڑا ہوگیا۔
تو استغفار کریں۔
پھر دو رکعت نماز پڑھی، بلند آواز سے تلاوت کی۔
اس نے نہ نماز کے لیے اذان دی اور نہ ہی کھڑے ہوئے۔
ابو اسحاق نے کہا
عبداللہ بن یزید الانصاری نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
عبداللہ بن یزید الانصاری چلے گئے۔
یعنی صحرا کی طرف
یہ اس وقت کی بات ہے جب وہ کوفہ کے امیر تھے۔
چنانچہ اس نے پانی لیا۔
یعنی عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ
عبداللہ بن یزید الانصاری نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
کیا مراد ہے؟
صحابی کے عمل کا، خدا اس سے راضی ہو، ایک نامزد حکم رکھتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
بارش کی صورت میں استغفار کرنا مستحب ہے۔
بارش کی نماز میں بلند آواز سے قراءت کرنا جائز ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ بارش کی نماز اذان یا اقامت کے لیے مشروع نہیں ہے۔
لوگوں کا امام کے ساتھ بارش کے لیے ہاتھ اٹھانے کا باب
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کسی دعا میں ہاتھ نہیں اٹھایا
سوائے ڈراپسی کے
وہ ہاتھ اٹھا رہا تھا۔
جب تک وہ اپنی بغلوں کی سفیدی نہ دیکھ لے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
جب تک وہ اپنی بغلوں کی سفیدی نہ دیکھ لے
ہاتھ اٹھانے میں کوئی مبالغہ آرائی
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
بارش کی دعا میں یہی سنت ہے۔
مبالغہ آمیز ہاتھ اٹھانا
کیونکہ یہ امید اور خواہش کی دعا ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس شخص کی امامت کی جا رہی ہے وہ اس میں امام کی پیروی کرتا ہے۔
بارش ہونے پر کیا کہا جاتا ہے اس کا باب
عائشہ کے بارے میں
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
بارش دیکھتا تو کہتا:
اے اللہ ہمیں نفع بخش آفت عطا فرما
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اے اللہ ہمیں نفع بخش آفت عطا فرما
یعنی ہم تجھ سے بارش کی کثرت مانگتے ہیں، فائدہ مند اور نقصان دہ نہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
بارش کے وقت دعا پڑھنا مستحب ہے۔
اللہ تعالیٰ سے سوال یہ ہے کہ بارش فائدہ مند ہو نہ کہ نقصان دہ
ہوا چلی تو دروازہ
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
جب ہوا چلی تو تیز تھی۔
یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے سے معلوم تھی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
شدید، یعنی مضبوط
یہ غصہ اور شدت اختیار کر گیا۔
یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے سے معلوم تھی۔
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کو بدلنے میں ہوا کا اثر جانتا تھا۔
اس پر خوف کے آثار نمودار ہوئے۔
خوف ہے کہ ہوا عذاب بھیج رہی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ہوا خداتعالیٰ کے سپاہیوں میں سے ایک ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مومن کی حالت خوف اور امید کے درمیان ہوتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کا باب
بچپن میں نصرت
ابن عباس کی روایت سے
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بچپن میں نصرت
اور عاد کو ایک تڑی سے تباہ کر دیا گیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
صبا سے، مطلب مشرقی ہوا
اور کہا گیا۔
یہ آپ کی پشت سے آتا ہے جب آپ قبلہ کی طرف منہ کرتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
کسی شخص کو یہ بتانا جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے کیا عطا کیا ہے۔
ایک طرف خدا کے فضل اور شکر کے ساتھ بات کرنا
یہ ماضی کی قوموں پر غور کرنے کے لیے رہنمائی فراہم کرتا ہے۔
زلزلوں اور علامات کے بارے میں کیا کہا گیا اس کا باب
تاہم اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
زلزلوں اور علامات کے بارے میں کیا کہا گیا اس کا باب
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر ہے۔
اللہ ہمارے لیونٹ کو سلامت رکھے
اللہ ہمارے یمن پر رحم کرے۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
اور نجدنا میں
اس نے کہا
اللہ ہمارے لیونٹ کو سلامت رکھے
اللہ ہمارے یمن پر رحم کرے۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
اور نجدنا میں
میرے خیال میں اس نے تیسرے میں کہا تھا۔
زلزلے اور جھگڑے ہیں۔
اور اس کے ساتھ ہی شیطان کا سینگ نکلتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
پارک
برکت
نیکی کی کثرت اور تسلسل
ہمیں تلاش کریں۔
جو عراق کا رخ ہے۔
شیطان کا سینگ
یعنی اس کے پیروکار اور اس کی جماعت
کہا گیا کہ دجال نکلے گا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں بعض مقامات کو بعض پر ترجیح دی گئی ہے۔
اس میں فتنہ کی جگہوں سے دور رہنے کی ہدایت ہے۔
دروازہ
بارش کب آئے گی اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
غیب کی پانچ کنجیاں ہیں۔
ایک ناول میں
اللہ کو قیامت کا علم ہے۔
یہ صرف اللہ ہی جانتا ہے۔
خدا کے سوا کوئی نہیں جانتا کہ رحم کے بدلنے کا سبب کیا ہے۔
اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا کہ کل کیا ہے۔
بارش کب آئے گی اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا
ایک ناول میں
کوئی جان نہیں جانتا کہ کل اسے کیا ملے گا۔
اللہ کے سوا کوئی جان نہیں جانتا کہ وہ کس سرزمین میں مرے گا۔
اللہ ہی جانتا ہے کہ قیامت کب آئے گی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ نہیں جانتا کہ رحم کیا بدل رہا ہے۔
یعنی جو کچھ اس میں ہے وہ گھٹتا ہے۔
یا تو بھیڑ کا بچہ ختم ہو جائے گا۔
یا کم ہو جائے یا غائب ہو جائے۔
قیامت شروع ہو جاتی ہے۔
قیامت قیامت کا دن ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث غیب کے علم میں نجومیوں کی سمجھداری کو باطل کرتی ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس نے علم غیب کا دعویٰ کیا اس نے جھوٹ بولا۔
چاند گرہن کی کتاب
سورج گرہن کے دوران نماز کا باب
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں سورج کو گرہن لگا
وہ چادر گھسیٹتا ہوا باہر نکل گیا۔
یہاں تک کہ وہ مسجد پہنچے
لوگ چھلانگ لگا کر اس کے پاس آئے
ان کے ساتھ دو رکعت نماز پڑھی۔
تو سورج نکل آیا
اور اس نے کہا
سورج اور چاند اللہ کی دو نشانیاں ہیں۔
اور کسی کی موت کا مذاق نہیں اڑاتے ہیں۔
ایک ناول میں
نہ ہی اس کی زندگی کے لیے
لیکن خداتعالیٰ اس کے ذریعے عبادت سے ڈرتا ہے۔
اور اگر
پس نماز پڑھو اور اس وقت تک دعا کرو جب تک کہ تمہارے ساتھ جو کچھ غلط ہے وہ ظاہر نہ ہو جائے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وہ فرزند وفات پا گئے۔
اسے ابراہیم کہتے ہیں۔
اور لوگوں نے اس کے بارے میں کہا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
سورج گرہن کے دوران نماز کا باب
گرہن کی نماز خوف کی دعا ہے۔
بارش کی دعا خواہش کی دعا ہے۔
وہ ایک چادر کھینچتا ہے۔
کیا خوف ہے
لوگ چھلانگ لگا کر اس کے پاس آئے
یعنی اس کی طرف لوٹ کر جمع ہو گئے۔
اور کہا گیا۔
وہ یکے بعد دیگرے آئے
ایک کے بعد ایک
اس میں ملاقات کا مفہوم واضح ہے۔
تو سورج نکل آیا
یعنی ظاہر ہوا اور ظاہر ہوا۔
ظاہر ہوتا ہے، یعنی غائب ہوجاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنا مفید ہے۔
سورج گرہن کی نماز کی سنت دو رکعت ہے۔
اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنا ضروری ہے۔
اور بادل کو ظاہر کرنے کی دعا کریں۔
دنیا بھرموں کو دور کرے۔
یہ معاہدہ کی غلطیوں کو درست کرتا ہے۔
کائناتی مظاہر سے متعلق
حدیث میں سورج اور چاند کی عظیم نعمت کا حوالہ موجود ہے۔
ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سورج اور چاند کو گرہن کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے نہیں ہوتا
لیکن یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں۔
ان کو دیکھیں تو دعا کریں۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
سورج اور چاند کو کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا۔
لیکن یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں۔
دیکھو تو دعا کرو
مغیرہ ابن شعبہ کی روایت میں انہوں نے کہا:
اگر حضرت ابراہیم علیہ السلام کی وفات کے دن سورج کو گرہن لگا
اور لوگوں نے کہا
اگر اسے ابراہیم کی موت سے گرہن لگا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سورج اور چاند اللہ کی دو نشانیاں ہیں۔
وہ کسی کی موت یا زندگی سے نہیں ٹوٹتے
اگر آپ ان کو دیکھیں
انہوں نے خدا سے اس کی نجات کے لیے دعا کی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
خدا کی دو آیات
یعنی خدا کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں
اس کی وحدانیت اور عظیم قدرت کا ثبوت
یا دو آیات اس کے بندوں کو اس کی طاقت اور قدرت کی وجہ سے ڈرانے کے بارے میں
آپ نے انہیں دیکھا
Deuteronomy سورج اور چاند پر غور کرنا
کسی کی موت یا زندگی کے لیے
یعنی کسی کی موت کی وجہ سے یا اس کی زندگی کی وجہ سے
ابراہیم علیہ السلام نبی کے بیٹے ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
ان کی والدہ کا نام ماریہ القبطیہ تھا، خدا ان سے راضی ہو۔
ہجرت کے دسویں سال وفات پائی
جب تک یہ صاف نہ ہو جائے، یعنی جب تک گرہن ختم نہ ہو جائے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
غم کو دور کرنے کے لیے رحمٰن و رحیم کا سہارا لینا
حدیث میں ہے کہ سورج اور چاند دو نشانیاں ہیں جن سے خدا اپنے بندوں سے ڈرتا ہے۔
احادیث میں ان لوگوں کا جواب ہے جو دعویٰ کرتے ہیں کہ سیاروں کا زمینی واقعات پر اثر ہے۔
چاند گرہن میں صدقہ کرنے کا باب
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں سورج کو گرہن لگا
ایک ناول میں
تو دہا واپس آگیا
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پتھر کی دونوں پشتوں کے درمیان سے گزرے۔
اور ایک ناول میں
چنانچہ اس نے عالمگیر دعا کے لیے ایک پکارنے والا بھیجا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو نماز پڑھائی
چنانچہ وہ اٹھ کر دیر تک کھڑا رہا۔
ایک ناول میں
چنانچہ وہ بڑا ہوا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لمبی تلاوت کی۔
پھر وہ بڑا ہوا۔
اور ایک ناول میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورج گرہن کی نماز میں اسے بلند آواز سے پڑھا۔
پھر بہت دیر تک رکوع کیا اور رکوع کیا۔
پھر وہ اٹھ کر دیر تک کھڑا رہا۔
یہ پہلی چیز کیے بغیر ہے۔
پھر بہت دیر تک رکوع کیا اور رکوع کیا۔
یہ پہلے رکوع کے بغیر ہے۔
پھر بہت دیر تک سجدہ کیا اور سجدہ کیا۔
پھر دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کیا جیسا کہ پہلی رکعت میں کیا تھا۔
ایک ناول میں
چنانچہ اس نے چار سجدوں کے ساتھ چار رکعتیں پوری کیں۔
پھر سورج غروب ہونے پر وہ چلا گیا۔
چنانچہ اس نے لوگوں کو مشغول کیا۔
اس نے خدا کا شکر ادا کیا اور حمد کی۔
پھر فرمایا
سورج اور چاند اللہ کی دو نشانیاں ہیں۔
وہ کسی کی موت یا زندگی کی قدر نہیں کرتے
ایک ناول میں
لیکن یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں جو وہ اپنے بندوں کو دکھاتا ہے۔
اگر آپ اسے دیکھتے ہیں۔
اس لیے اللہ سے دعا کریں اور بڑھیں۔
انہوں نے نماز پڑھی اور صدقہ دیا۔
پھر فرمایا
اے امت محمدیہ!
خدا کی قسم خدا سے زیادہ غیرت مند کوئی نہیں اگر اس کا بندہ زنا کرے یا اس کی لونڈی زنا کرے۔
اے امت محمدیہ!
خدا کی قسم، کاش تم وہ جانتے جو میں جانتا ہوں۔
نہیں، آپ تھوڑا ہنسے اور بہت روئے۔
ایک ناول میں
پھر ان کو عذاب قبر سے پناہ مانگنے کا حکم دیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
یعنی اس کے زمانے میں
یہ پہلی چیز کیے بغیر ہے۔
یعنی لمبا پڑھنا
یہ پہلی نماز میں پڑھنے سے کم ہے۔
پھر دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کیا جیسا کہ پہلی رکعت میں کیا تھا۔
یعنی وہ دو بار اٹھا
اس نے دو بار پڑھا۔
دیر تک تلاوت، رکوع اور سجدہ کیا۔
پھر وہ چلا گیا۔
نماز میں سے کوئی نہیں۔
سورج طلوع ہو چکا ہے۔
یعنی ظاہر ہوا اور ظاہر ہوا۔
میری پیٹھ کے درمیان پتھر ہے۔
وہ پتھر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کے گھروں کے لیے تھا
اے امت محمدیہ!
اس پکار میں ہمدردی کا ایک معنی ہے۔
باپ بھی اپنے بچے کو مخاطب کرتا ہے۔
خدا کی قسم میں کوئی نہیں بدل سکتا
دوسروں میں سے کوئی بھی
خدا کی قسم اگر تم جان لیتے کہ وہ کیا جانتے ہیں تو تم تھوڑا ہنستے اور بہت روتے
یعنی اگر تم مجرموں کے خلاف خدا کے انتقام کی عظمت اور اس کی سزا کی سختی کو جانتے ہو۔
اور قیامت کی ہولناکیاں اور حالات، جیسا کہ میں نے اسے سکھایا تھا۔
آپ پہلے کیوں ہنسے؟
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
نماز، ذکر، تکبیر اور صدقہ میں مستعد رہو
جب سورج گرہن اور سورج گرہن ہوتا ہے۔
اور اسی طرح کے زلزلے اور شدید تاریکی
اور دیگر ہولناکیاں
حدیث میں سورج گرہن کی نماز کی نوعیت بیان کی گئی ہے۔
ہر رکعت میں دو رکوع ہیں۔
حدیث میں اس سے مانگنے پر دعا مانگنے کا حکم ہے۔
اس میں نیک اعمال کی ترغیب بھی شامل ہے۔
خیرات کی کوئی نشانی نہیں ہے جس کے متعدد فائدے ہوں۔
اس میں آیات کے بارے میں امام کے خطبہ کا جواز موجود ہے۔
لوگوں کو نیک کام کرنے کا حکم دیا۔
یہ گناہوں سے روکتا ہے۔
کبیرہ گناہوں سے تنبیہ
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ کے بارے میں مخلوق میں سب سے زیادہ جاننے والے ہیں۔
اور یہ کہ اس کے راستے کے سوا کوئی قانون نہیں، خدا اس پر رحم کرے اور اس پر سلامتی ہو۔
حدیث میں زنا کی ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔
سورج گرہن کے وقت اذان کا باب
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں سورج گرہن ہوا تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔
نودیا نماز عالمگیر ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدے میں دو رکعتیں پڑھیں۔
پھر وہ اٹھا
سجدے میں دو رکعتیں پڑھیں
پھر وہ بیٹھ گیا۔
پھر یہ سورج سے صاف ہے۔
اس نے کہا
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
میں نے کبھی کسی کو سجدہ نہیں کیا جو اس سے بڑا ہو۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
دعا جامع ہے۔
یعنی اذان یا اقامت کے بغیر
پھر یہ سورج سے صاف ہے۔
یعنی ظاہر ہوا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
گرہن کی نماز کے لیے اذان یا اقامت کہنا مشروع نہیں ہے۔
یہ سورج گرہن کی نماز میں طویل سجدے کی خواہش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
اور اس میں حکمت
گرہن کی نماز خوف کی دعا ہے اور خدا تعالی کی پناہ مانگتی ہے۔
بندہ اپنے رب کے سب سے زیادہ قریب اس وقت ہوتا ہے جب وہ سجدے میں ہوتا ہے۔
سجدے کی لمبائی پناہ گاہ کی لمبائی اور اللہ تعالی کے قرب کے متناسب ہے۔
سورج گرہن کے وقت عذاب قبر سے پناہ مانگنے کا باب
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔
ایک یہودی اس سے پوچھنے آیا
اس نے اس سے کہا
خدا آپ کو قبر کے عذاب سے محفوظ رکھے
عائشہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا
یعنی اس نے لوگوں کو ان کی قبروں میں اذیت دی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا ہمیں اس سے محفوظ رکھے
ایک ناول میں
ہاں عذاب قبر
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دوبارہ نہیں دیکھا
اور ایسی دعا مانگی جو قبر کے عذاب سے پناہ نہ مانگے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ یہودی ہے۔
یعنی یہودی عورت
وہ اس سے پوچھنے آئی تھی۔
کوئی بھی درخواست
یعنی اس نے لوگوں کو ان کی قبروں میں اذیت دی۔
یہ سوال
کیونکہ اطلاع عائشہ کے پاس ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
کہ عذاب اور ثواب
وہ قیامت کے بعد ہی ہوں گے۔
اس لیے میں نے پوچھا
ہم اس سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔
یعنی عذابِ قبر سے خدا تعالیٰ کی پناہ مانگنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
عذاب قبر کا ثبوت
عذاب قبر کو ماننے اور اس پر ایمان لانے پر اہل سنت کا اجماع ہے۔
احادیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ قبر میں عذاب کی کیفیت بڑی ہوتی ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پناہ مانگی۔
اسے اس سے پناہ لینے کا حکم دیا گیا۔
سورج گرہن میں یاد کرنے کا باب
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
سورج کو گرہن لگ چکا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ڈرتے ڈرتے کھڑے ہو گئے۔
وہ ڈرتا ہے کہ قیامت آجائے گی۔
چنانچہ وہ مسجد میں آیا
آپ نے سب سے طویل قیام، رکوع اور سجود کے ساتھ نماز ادا کی۔
میں نے اسے کبھی نہیں دیکھا
اور اس نے کہا
یہ وہ نشانیاں ہیں جو خدا بھیجتا ہے۔
یہ کسی کی موت یا زندگی کے لیے نہیں ہے۔
لیکن خدا سے ڈرنا عبادت ہے۔
اگر آپ کو اس میں سے کوئی نظر آتا ہے۔
چنانچہ وہ اس کا ذکر کرنے، اس سے دعا کرنے اور اس سے استغفار کرنے کے لیے دوڑے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ڈرتے ڈرتے کھڑے ہو گئے۔
یعنی ڈرنا
ڈرنے کا مطلب ہے ڈرنا
گھنٹہ ہونا
یعنی وہ اٹھ گئی۔
یہ آیات
یعنی نشانیاں
جیسے چاند گرہن اور چاند گرہن
زلزلہ تیز ہواؤں اور اسی طرح کی وجہ سے ہوتا ہے۔
ان میں سے ہر ایک میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو ڈراتا ہے۔
شاید وہ واپس آجائیں گے۔
اگر آپ کو اس میں سے کوئی نظر آتا ہے۔
ان علامات میں سے کوئی بھی
چنانچہ وہ اس کا ذکر کرنے، اس سے دعا کرنے اور اس سے استغفار کرنے کے لیے دوڑے۔
یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کیا۔
انہوں نے اس واقعے کو پسپا کرنے کے لیے اس سے مدد طلب کی۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
سورج اور چاند اللہ تعالیٰ کی نشانیاں ہیں۔
وہ اپنے بندوں کو ان سے ڈراتا ہے۔
اس میں مصیبت سے بچنے کے لیے مسلسل استغفار کرنے کی ہدایت ہے۔
اس میں ذکر، دعا اور عبادت میں پہل کرنا شامل ہے۔
جب خوفناک علامات ظاہر ہوتے ہیں۔
قرآن کے سجدے کے ابواب
وہ باب جو قرآن اور اس کی سنت کے سجدے میں مذکور ہے۔
عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
اس میں نازل ہونے والی پہلی سورت سجدہ اور ستارہ تھی۔
اس نے کہا
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا۔
اس کے پیچھے سجدہ کیا۔
سوائے ایک آدمی کے
میں نے دیکھا کہ وہ مٹھی بھر مٹی لے کر اس پر سجدہ کر رہے ہیں۔
پھر میں نے اسے ایک کافر کو قتل کرتے دیکھا
وہ امیہ بن خلف ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس میں نازل ہونے والی پہلی سورت سجدہ اور ستارہ تھی۔
یعنی مکہ میں
اس کے پیچھے سجدہ کیا۔
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
اس نے مٹھی بھر مٹی لی اور اس پر سجدہ کیا۔
یعنی وہ مغرور ہے۔
میں نے اسے دیکھا
مرید عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
سجدہ تلاوت کے فرض ہونے کی وجہ
تلاوت درج ذیل کے لیے ہے۔
اور سننے والے کو سننا
سورہ نجم کا سجدہ کرنا ثابت ہے۔
حدیث میں تکبر کی مذمت کا حوالہ موجود ہے۔
اور تکبر کرنے والوں کا برا انجام
باب: سجدہ صدا۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اداس سجدے کی نذروں میں سے نہیں ہے۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس میں سجدہ کرتے ہوئے دیکھا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
یہ سجدہ کی نذروں میں سے نہیں ہے۔
یہ کوئی خاص سجدہ نہیں ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
کہ سجدوں کی بنیاد گرفتاری ہے۔
حدیث سے سورہ سعد کا سجدہ ثابت ہے۔
اس کی تصدیق میں اختلاف ہے۔
مسلمانوں کا مشرکوں کے ساتھ سجدہ کرنے کا باب
مشرک نجس ہے اور اس کا وضو نہیں ہے۔
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ستارے سے سجدہ کیا۔
مسلمانوں اور مشرکین نے اس کے ساتھ سجدہ کیا۔
اور جن و انس
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اور جن و انس
جنات کے سجدے کو جاننے کا طریقہ وحی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں جنوں کی دنیا کا ثبوت ہے۔
اور جنات انسانوں کی طرح مہنگے ہیں۔
نجاست کی دو قسمیں ہیں۔
مادی اور اخلاقی۔
باب: جس نے سجدہ کیا لیکن سجدہ نہ کیا۔
زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں پڑھا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ستارہ عطا فرمائے
اس میں سجدہ نہیں کیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اور النجم سے مراد سورۃ النجم ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں صحابہ کرام نے قرآن پیش کیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
تلاوت کا سجدہ معطل ہے۔
باب: جو شخص تلاوت کرنے والے کے سجدے کے لیے سجدہ کرے۔
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
وہ سجدہ تلاوت کرتا ہے جب ہم اس کے ساتھ ہوتے ہیں۔
وہ سجدہ کرتا ہے اور ہم اس کے ساتھ سجدہ کرتے ہیں۔
تو ہمارا ہجوم ہو جاتا ہے۔
جب تک کہ ہم میں سے کوئی اپنی پیشانی کے لیے کچھ نہ ڈھونڈ لے
سجدہ کرنے کی جگہ
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ہماری اتنی بھیڑ ہو جاتی ہے کہ کوئی ہمیں ڈھونڈ نہیں پاتا
یعنی ہم میں سے کچھ
کسی بھی جگہ، کسی بھی جگہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں سجدہ تلاوت ہے۔
پڑھنے اور سننے والے پر
اس میں نیکی کرنے کا جذبہ بھی شامل ہے۔
اور مقابلہ اس سے
اس کے اعمال کی پیروی ضروری ہے۔
باب: جو اس اللہ تعالیٰ کو دیکھے۔
اسے سجدے کی ضرورت نہیں تھی۔
ربیعہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
ابن الحدیر التیمی
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ
اس نے جمعہ کو منبر میں پڑھا۔
سورہ نحل
چاہے سجدہ ہی آجائے
وہ نیچے گیا اور سجدہ کیا۔
اور لوگوں نے سجدہ کیا۔
چاہے جمعہ ہی کیوں نہ ہو۔
اس نے اسے پڑھا۔
چاہے سجدہ ہی آجائے
اس نے کہا
اوہ لوگو
ہم سجدے سے گزر رہے ہیں۔
جس نے سجدہ کیا اسے مارا گیا۔
اور جو سجدہ نہیں کرتا
اس پر کوئی گناہ نہیں۔
عمر رضی اللہ عنہ نے سجدہ نہیں کیا۔
وہ نیچے گیا اور سجدہ کیا۔
یعنی منبر سے اتر کر سجدہ کیا۔
دائی
جو آ رہا ہے۔
ہم سجدے سے گزر رہے ہیں۔
یعنی ہم کوئی آیت پڑھتے یا سنتے ہیں جس میں سجدہ ہوتا ہے۔
جس نے سجدہ کیا اسے مارا گیا۔
یعنی سنت ادا کرنے میں
جو سجدہ نہ کرے اس پر کوئی گناہ نہیں۔
اپنی مرضی سے اس فعل کو ترک کرنے والے کے گناہ کا انکار کرنا
اشارہ کرتا ہے کہ یہ ضروری نہیں ہے
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
یہ اس صحابی کا عمل ہے جو رائے سے مطلع نہ ہو۔
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔
اس میں صحابی کے الفاظ ہیں جبکہ باقی خاموش رہتے ہیں۔
اسے سکاشیائی اتفاق رائے سمجھا جاتا ہے۔
حدیث میں ہے کہ لوگ نماز میں اپنے امام کی پیروی کرتے ہیں۔
پڑھنے اور سجدے کو تھوڑا الگ کرنا جائز ہے۔