سنی تصورات کا خلاصہ
الہی پیمانے کی خصوصیات
چونکہ آسمانی ترازو خدا کی طرف سے آتا ہے۔
کوئی جرم ایسا نہیں ہے جو مقررہ اور منصفانہ خصوصیات کے ساتھ ہو۔
مکمل، جامع اور متوازن
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔
اگر یہ خدا کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو وہ اس میں بہت زیادہ اختلاف پاتے
ان خصوصیات میں سے ایک سب سے اہم
سب سے پہلے توحید
یہ الہی پیمانے کی جڑ ہے۔
یہ اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کے تقاضوں میں سے ایک ہے۔
وہ جس کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔
جو حقیقتاً عبادت کے لائق نہیں۔
اس اکیلے کے سوا اس کا کوئی شریک نہیں۔
بندے کی توحید کے جواز کی حد
اور اللہ تعالی کی بندگی کو حاصل کرنا
اس کا معیار اور معاملات کا وزن درست ہے۔
لیکن اگر توحید میں خلل پڑتا ہے۔
عبادت کا کچھ حصہ اللہ تعالی کے علاوہ کسی اور کے لیے وقف کرنا
ترازو غیر متوازن، پریشان اور مسخ شدہ ہیں۔
دل و دماغ میں توحید قائم ہو جاتی ہے۔
نظم و ضبط اور مستقل مزاجی کی حالت
تصویروں کے ساتھ مت جھکیں۔
ان سے اقدار متزلزل نہیں ہوتیں۔
اس میں نہ تو ادراک اور نہ ہی رویے کی کمی ہے۔
توحید پرست مسلمان کا موازنہ اور توازن کے لیے کافی ہے۔
اور دوسرے جو مشرکانہ خیالات رکھتے ہیں۔
آئیے ترازو میں ان کے درمیان فرق دیکھتے ہیں۔
فیصلے اور عہدے
دوم، استحکام
کیونکہ پیمانے کا ماخذ الہی ہے۔
تو وہ استحکام کی خصوصیت لے کر آیا
وہ توازن ماضی میں برابر ہے۔
اور حال اور مستقبل
یہ وقت یا جگہ کے ساتھ تبدیل نہیں ہوتا ہے۔
یہ مبہم یا متضاد نہیں بنتا
انسانی ذہن کا کردار باقی ہے۔
وصول کرنے، جواب دینے اور درخواست دینے کے لیے
زندگی کا ارتقاء جڑا رہتا ہے۔
اس مقررہ محور کے ساتھ
ایک مقررہ فریم میں اس کے گرد گھومنا
یہ انسانی زندگی کی دو حالتیں ہیں۔
خدا کے پیمانے میں مقرر
مجھے مت بدلنا چاہے وقت اور جگہ کیسے بدل جائے۔
تیسرا، ہدایت کی حالت
اور وہم کی کیفیت
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ غلطی کے رنگ اور ذرائع کتنے ہی مختلف کیوں نہ ہوں۔
حق کے بعد گمراہی کے سوا کیا ہے؟
میں عمل کروں گا۔
تیسرا، جامعیت اور توازن
اور کیونکہ وہ الہی ہے۔
یہ جامع، مکمل، متوازن اور منصفانہ تھا۔
انسان کے تمام پہلوؤں پر مشتمل ہے۔
اور زندگی کے تمام پہلوؤں کے لیے
یہ منصفانہ، متوازن شمولیت ہے۔
ایک فریق دوسرے پر حاوی نہیں ہوتا
زیادتی اور زیادتی کے درمیان درمیانی زمین
کیونکہ وہ سب کچھ جاننے والے اور باخبر میں سے ہے۔
عقلمند، مہربان، مضبوط، عزیز
انسانوں کا ترازو دیکھنا ہی کافی ہے۔
ناحق جہالت
حیرت اور اس کا تضاد
آئیے ان کے درمیان وسیع خلیج کو دیکھتے ہیں۔
اچھائی مخالف کی بھلائی کو ظاہر کرتی ہے۔
چوتھا
یوم آخرت پر ایمان
یہ الہی پیمانے کی سب سے نمایاں خصوصیات میں سے ایک ہے۔
کیونکہ اس نظریے کا لوگوں کے وزن پر اثر پڑتا ہے۔
اور اقدار کا وزن
اور فیصلوں اور رویوں کا نظم و ضبط
اور آخرت سے غافل ہونا
ان کی اقدار اور تصورات میں اتار چڑھاؤ آتا ہے۔
وہ صحیح ادراک کھو دیتے ہیں۔
زندگی اور اس کے واقعات
اس کا مستقبل اور اقدار
لہٰذا جو شخص خدا پر یقین رکھتا ہے وہ نہیں ملے گا۔
اور قیامت کے دن فیصلہ ہو گا۔
کسی دوسرے کے ساتھ جو اس دنیا کے لیے تنہا رہتا ہے۔
وہ اس پر یقین نہیں رکھتا جو اس کے پیچھے ہے۔
وہ تعریف میں نہیں ملتے
زندگی کے معاملات میں کوئی ایک توازن نہیں ہے۔
اس کی بہت سی اقدار میں سے ایک نہیں۔
وہ کسی ایک حکم پر متفق نہیں ہیں۔
کسی حادثے یا صورت حال پر
یا کوئی اور معاملہ
ان میں سے ہر ایک میں توازن ہے۔
ان میں سے ہر ایک کا اپنا زاویہ نظر ہے۔
ان میں سے ہر ایک کو دیکھنے کے لیے روشنی ہے۔
چیزیں، واقعات، اقدار اور حالات
سنی تصورات کی ایک لغت